官場現(xiàn)形記讀后感。
我們經(jīng)常會被老師要求寫作文，寫作可以發(fā)揮自己的長處，增強自信心。我們書寫作文，關(guān)鍵在于寫出文章的核心思想?？隙ㄓ腥苏趯ふ覂?yōu)秀范文！或許你需要"官場現(xiàn)形記讀后感"這樣的內(nèi)容,建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！
官場現(xiàn)行記,描寫清朝末期趙溫和其管家方某,還有一個仆人間之間當(dāng)時官場升遷,買官賣官的故事,期間充滿的諷刺和笑料,但笑過之后,讓我感到最佩服的是這本書的作者李寶嘉，他寫下的不只是這本書諷刺和笑料而是給我們留下的發(fā)人深思的點點滴滴.至今仍然還是那么受用，從官場現(xiàn)行記中訴說的這些故事來看今天的中國這樣的故事依然在發(fā)生。在中國傳統(tǒng)文化儒家文化熏陶下的做官者能把一些圣人的教誨能夠和至理名言做的如此之雅也可謂也是一種不可多的的教誨.這些故事突出表現(xiàn)了在專制社會下，朝廷的腐敗;官場上的勾心斗角、沽名又釣譽、喜怒哀樂、明爭暗斗、阿諛逢迎、見風(fēng)使舵、名欲利重，丑惡的嘴臉一針見血刻劃得淋漓盡致。也算的上是不可多的為官必讀之書.
今天中國支撐中國高GDP產(chǎn)值的行業(yè)里邊那個有逃出了國家機會主義的身影,在某重程度上不正讓我們看到了另外一個側(cè)面嗎,有需要才有市場,對于不菲的消費費用,那市場的需求者又都是些什么人呢.我們統(tǒng)稱為客人,以我對那些場所的客人構(gòu)成來看,花自己口袋里銀兩的人相信是少之又少,多半是如官場現(xiàn)行記中進行著某種情感的溝通,如果說成是在彼此進行著某種交易可能會更恰當(dāng).說的客氣些是買辦資本,其實更透徹的解釋應(yīng)該是權(quán)力資本.
佛學(xué)上講,舍得,舍得,追根溯源，“舍得”一詞“舍得”者，實無所舍，亦無所得，是謂“舍得”。應(yīng)無所著而生其心,有舍才有得.在這個物欲橫流道得淪喪的社會,如果我們不去舍得投入一些東西,那要得真的是件很難的事情,歷史告訴我們在中國固有文化主體儒家的學(xué)說無非是粉飾天下太平學(xué)說,而官場和生意場,更多的是利益的交換,關(guān)于感情投入所得到的回報,應(yīng)該是一張過期的船票,這是世界主流社會下進步的悲哀啊.而在中國可謂是別有一處的景色.
無論如何,我們對待財富和名利的追求,是每個人都一定要面對的,哪怕你出家無論是當(dāng)和尚還是道士,也要面對方丈和道長的,面對這個關(guān)系復(fù)雜的社會,既然我們無處可逃,那就只能面對或者早點跑路出國,而個人選擇態(tài)度和行動,一定每個人都會有不同的見解,而這些的事情無奈的選擇源于,監(jiān)督機制的不健全,法律沒有可信的執(zhí)行力度,權(quán)力沒有制衡的體系和人民擁有的公共財產(chǎn)被掠奪而人民危機感不夠明顯,致使權(quán)力擁有者的獨裁.重而有為以權(quán)牟利設(shè)置了罪惡的溫床.
有人講,我們不能決定遇到什么樣事情,但是我們能夠決定選擇什么樣的態(tài)度來面對.正如哈維爾提出的無權(quán)者的權(quán)力那樣.也許圣雄甘地道路也是………………不論怎么樣官場現(xiàn)行記這樣好的一部文學(xué)作品,相信有更多讓我們受益之處.其中幾點可謂是今天的人們學(xué)習(xí)的好榜樣
第一,趙溫在得知自己的官位無望的情況下能夠及時反省自己,進行自我檢討,重而懂得了舍得,北上京畿不惜重金建立自己的人脈網(wǎng)絡(luò),但是最重要的是他們能夠自始至終的堅持和執(zhí)行自己的計劃.真是一路走來始終如一.
第二,能夠在自己對立的敵人面前大度從容和忍耐能力,作到一堂和氣遇事不慌,雖然表面一套背后一套,但是他們的胸懷和包容能力應(yīng)該是讓現(xiàn)代人望塵末及的.真是能屈能伸是條龍.
第三,無論何時何地,哪怕是經(jīng)歷了在大的挫折,即使是被撤官,也時刻保持著旺盛的斗志,從不氣餒和妥協(xié),凡事盡力去爭取,知道如何利用自己的長處,利用一切可以利用的關(guān)系推銷自己.并且對未來充滿了希望.
第四,優(yōu)秀的公關(guān)天才,能夠在短時間內(nèi)發(fā)現(xiàn)別人的需求,并用適當(dāng)?shù)姆椒榧核?都是很好的管理天才,知道如何均衡各方面利益,懂的制衡和妥協(xié)的道理.
第五,敏銳的思維,在很多時候能夠出人意料的給競爭對手以痛擊.該出手時就出手,當(dāng)出手不足給與對手致命打擊時候,停止攻擊甚至為對手解套.等待下次機會.力求一擊解決對手.穩(wěn)準(zhǔn)狠才是消滅對手的前提.
第六,善于利用各種可以利用的資源,為自己的利益充分把握住每一個為自己發(fā)展的機會,不會讓機會輕易從自己身邊溜走,超人的把握能力和控制能力.在關(guān)鍵時刻也做的到敵我之間的臨時合作同盟,
第七,制造矛盾,并且利用矛盾,為自己創(chuàng)造利益和價值機會,在辦事的過程中懂得利用走曲線,而不是直線透過他們身邊的可以信賴的人去做工作,巧為鉆營,只為名利,但是大前提,確實真真用了心.....
第八,打太極,踢皮球,逃避責(zé)任,在另外一面看,圣人的中庸至道恰到好處的做法是一門不錯的學(xué)問
近日，我閑暇之余拜讀了李寶嘉先生著的《官場現(xiàn)形記》。
這部小說分上下兩冊，先是從趙溫中舉寫起，寫了官場中形形色色的官場事。既妙趣橫生，讓人忍俊不住，又發(fā)人深醒，引以為戒。
讀罷掩卷，不覺身心疲憊。想想大清最初侵入我國趕跑占據(jù)北京的李自成，有覆滅南明小朝廷。其士氣銳不可擋，其民族堪稱彪悍強大。不過僅僅支撐300多年，在康乾盛世后就逐漸走向衰敗。閉關(guān)自守的政策加速了它的滅亡，自外國列強入侵，與英國簽訂中英南京條約，中國成為了被外國列強爭奪的肥肉，主權(quán)喪失，國土割讓，國家已經(jīng)遍體鱗傷。自此，官場愈加腐敗。
這時，國家國庫空虛，為了賑災(zāi)，為了治理黃河，為了一些具體的國事，中央財政竟然拿不出錢來，于是乎，民間捐錢成為實效的方法，捐錢買官的行為隨之盛行。捐官后，貪污公款彌補之前捐官時的窟窿成為必然。上行下效，清朝大多數(shù)大大小小的官吏，在為國家做事時順手“牽”一些國家的錢財也就不足為怪。捐官后，不見得能馬上上任，能不能去做官那的看皇上，更多是軍機大臣，甚至是一省巡撫的作用。因此，多數(shù)捐官后，都還得拿大量銀子去“孝敬”上級，這樣才在上級那里掛上號，才有可能在以后得到提拔重用。至于有不少人捐官后，再也沒有銀子在拉關(guān)系以至于一輩子都不能做官，僅僅是徒有虛名，書上說是“候補”。
至于官員失職或犯罪，都能用錢一一化解。只要你肯出錢，就是皇帝派欽差大臣來查你的罪行，你也能用錢堵住他們的嘴，以至于大事化了，僅僅在無職無權(quán)的小官吏中找?guī)讉€替死鬼而已。書中寫了這樣的例子不下三四個，可見金錢的力量。
官員腐敗，政事頹廢。有不少官吏和當(dāng)?shù)氐募澥康仄す唇Y(jié)，魚民百姓，愚弄鄉(xiāng)里。這清朝的官吏不怕老百姓造反，他們會重病彈壓。他們卻怕洋人。僅僅是一個洋教徒也會讓他們膽戰(zhàn)心驚，生怕惹出事非，至于外國駐華使節(jié)領(lǐng)事，他們更是不敢招惹，以至于很多洋人知道了清朝大臣的奴才心理，洋人在中國作威作福，洋人犯罪，就是殺人中國政府也無權(quán)處理，通過一些時間讓中國一而再三的賠款。
清朝的官吏，大多存在自我心理。得過且過，整日價混日子，多一事不如少一事，最好和洋人不要發(fā)生沖突，這是多數(shù)清朝官吏的真是內(nèi)心寫照。欺內(nèi)怕外，欺下瞞上。
悲哉！一部《官場現(xiàn)形記》生動形象的描繪出清朝后期官吏的種種官場丑聞，讓人嘆為觀止。有此陋習(xí)，有此污吏，清朝焉能不毀。
這部小說，應(yīng)該引起當(dāng)今政壇重視，整治貪污，懲處腐敗，是國家中興之大舉。
從《官場現(xiàn)形記》中，人們或多或少可以得到為官之術(shù)，還有一些關(guān)于官場的啟蒙。
峰回路轉(zhuǎn)，演繹出幾多不在其位，不謀其政事來，不謀其政，而謀其位，這是做官之前的主要奮斗目標(biāo)。待謀到其位，又有百事待舉，一要邀寵固位，二要防別人來謀位，三要進一步謀更高的位，哪里還有功夫謀其政?精力都用在拳打腳踢、閃轉(zhuǎn)騰挪的功夫上了。政績云何?官績歷歷在目，那是由某官調(diào)任某官，升任某官，偶又降謫，終得恢復(fù)，一步一個腳印，身心交瘁，死而后已。
事實上，在中國長期的封建社會里，民可使由之，不可使知之，講究牧民。代表皇帝來放牧黎民百姓者，就是那些各級政府、各種機構(gòu)的大小官員。官吏是皇帝的爪牙，官本位思想是封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)。權(quán)力和隨權(quán)力而來的實際利益和與日俱增的欲望，構(gòu)成舊時官員物質(zhì)和精神的支柱。于是，當(dāng)官，便治人;不當(dāng)官，便治于人。換言之，要想不被別人像牛羊一樣放牧，唯一的辦法即是做官。所以，要做官，想做官，不擇一切手段地往上爬，甚至踩著他人腦袋、骸骨，用別人的鮮血染紅了自己的頂戴，是一種生存競爭。追逐官職，謀取官位的時尚，成了封建社會中的人們的一種動力。
今天的官和過去不同，就是要為百姓辦事。其實這個官，又好做，又不好做。說好做，首先要忘記自己是個官，不能打官腔，說官話，擺官架子。要時刻記?。耗悴贿^是個為百姓辦事的辦事員罷了。你沒有高人一等的權(quán)利，沒有只享受、不做事的權(quán)利。只要你真正為百姓做了實事，做了好事，百姓就會記著你，有點小錯，只要能改，百姓也會諒解你。說不好做，你又不能忘記自己是個官，要用好你手中的權(quán)利。當(dāng)官的人，手里多少有些權(quán)。掌權(quán)的人不容易。原則問題，含糊不得;小是小非，不能太認(rèn)真;尤其要注意，不能抓住人家的小毛病、小辮子不放。為大事者不拘小節(jié)，造就大事業(yè)的人，是不在小事上糾纏的。人有七情六欲，當(dāng)官的人，也一樣。但你既然是個掌權(quán)的，就要學(xué)會控制自己。成易驕，敗易餒。喜時易輕諾，輕諾必寡信，什么都答應(yīng)人家，答應(yīng)又不作數(shù);怒時易拒人，該答應(yīng)的也不答應(yīng)，還要訓(xùn)斥人家。不管是成或敗、喜或怒，都要冷靜。遇事冷靜一點，退一步想想，給自己降點溫，就會少犯錯誤。退一步天高地闊。對上對下，都應(yīng)該做到既得體又得理。對下級能做到得理，難做到得體;對上級容易做到得體，不容易做到得理。還要注意不能攬功推過，如有功歸唐僧，有過歸于孫猴。
為官和為人，有相同的地方，又有相同的地方。好人不一定能當(dāng)好官;好官必須是好人。做官說到底了，還是要掌權(quán)，要懂得如何出主意，如何用干部。最后告訴大家，什么是官呢?官的本意是庇護民眾的人，引申為為民作主，蛻變成主宰民眾的人。為官者應(yīng)該使人得到這樣一種印象：他在生活中是平凡的，在職務(wù)中卻是超眾的。
看完了《官場現(xiàn)形記》，李寶嘉著，張友鶴校注，人民文學(xué)出版社1957年6月第1版，1978年4月西安第1次印刷。這本書大多是繁體字，也有不少簡化字，正是建政初期繁簡過渡時候的面貌。質(zhì)量很不錯，紙張印刷都是上乘，雖說耽擱了21年才出版，發(fā)行了能夠出落得這樣的一個模樣，再比較這本書的各方面素質(zhì)，也是天理昭然。張友鶴的校已很下功夫，通篇我就查處了兩個錯字，也是形近，字兒小，難免是誤植；注得精到！雖然都是規(guī)規(guī)矩矩的注解，但這是有選擇的注，不是濫注，堪為唱和，讓人看了知話里有話又不留痕跡心照不宣。張友鶴在此書后面還編了一個《清代的官制》，對不了解清朝官制的我來說真是大大的補了一堂課，來龍去脈，言簡意賅，答疑解惑，茅塞頓開，同時也越發(fā)感到近幾年的古裝戲?qū)嵲跊]文化不考究。而且這張友鶴的《清代的官制》還有另外一種好處，基本上可以作為《官場現(xiàn)形記》的概要或者節(jié)略，即便沒什么耐心去看這1000多頁的小說，看了這《清代的官制》也就夠提綱挈領(lǐng)，大可發(fā)揮的了。此書開篇是“出版說明”，而本來可以作為“序”的一段話，卻被編到了最后作為“后記”。本來“序”是點睛之筆，此乃清代說部的慣例，如此給放到了后面，不知何意。但我認(rèn)為如果起初不看附錄里的《清代的官制》和《后記》這兩篇兒張友鶴的文章的話，這本書未必能夠一次看懂，不過就是笑笑過去了的。
這部小說體例上已經(jīng)不拘泥于老話本那樣非要有鎮(zhèn)場詩，給說書的人一個摔醒子的機會，僅是個“且聽下回分解”，這點已有近現(xiàn)代的小說的意思了。而且通篇看也還有“連載”的痕跡，前面幾回的語言多少有些急躁，話趕話，雖說此時李寶嘉已經(jīng)是小說的老手了，初入一個題材，難免要籠絡(luò)聽眾，緊張是難免的，到第十回時候吧，差不多就說得入港了，舒暢多了，什么俏皮話京片子也就十分樂意往外甩，越到后面說得越帶勁兒，言語間也就越不給那些官場人士們留面子，那群豬狗淋漓盡致，現(xiàn)在看著也是大快人心的。
《官場現(xiàn)形記》雖然全部只有六十多回，但卻完完整整的描述了清末時期官場中形形色色的官場事，令人深醒，引以為戒。想想大清最初侵入我國趕跑占據(jù)北京的李自成，又覆滅南明小朝廷。其士氣銳不可擋，其民族堪稱彪悍強大。不過僅僅支撐300多年，在康乾盛世后就逐漸走向衰敗。閉關(guān)自守的政策加速了它的滅亡，自外國列強入侵，與英國簽訂中英南京條約，中國成為了被外國列強爭奪的肥肉，主權(quán)喪失，國土割讓，國家已經(jīng)遍體鱗傷。自此，官場愈加腐敗。
這部書描述的事情已經(jīng)變成歷史，但是其中的教訓(xùn)我們是永遠不能忘記的。閉關(guān)自守只會使國家落后于世界的潮流，一個國家要發(fā)展，必須進行對外開放。
此外，腐敗也是一個國家的敗落的重要原因，為官就要為民服務(wù)，為民做主。正所謂：當(dāng)官不為民做主，寧可回家中番薯。人有七情六欲，當(dāng)官的人，也一樣。但你既然是個掌權(quán)的，就要學(xué)會控制自己。成易驕，敗易餒。喜時易輕諾，輕諾必寡信。一個國家只有制度正確，官員清廉，才能國家興旺，民族強大，人民富強。
這部小說，集中地暴露了封建社會崩潰時期統(tǒng)治機構(gòu)內(nèi)部的腐朽情況。魯迅先生說，凡所敘述，皆迎合、鉆營、朦混、羅掘、傾軋等故事，兼及士人之熱心于作吏，及官吏閨中之隱情，頭緒既繁，腳色復(fù)夥，其記事遂率與一人俱起，亦即與其人俱訖，若斷若續(xù)，與《儒林外史》略同。書中出現(xiàn)的那些官僚，昏聵糊涂，卑鄙齷齪，達到極點;他們壓迫人民，剝削人民，嚴(yán)酷暴虐，也達到極點。
《官場現(xiàn)形記》是晚清時期李寶嘉的最有代表性的**之一。**本文著中描寫了晚清封建社會崩潰時期舊官場的種種腐敗、黑暗和丑惡形態(tài)。這里既有軍機大臣、總督巡撫、提督道臺，也有知縣典吏、管帶佐雜，他們或齷齪卑鄙或昏聵糊涂或腐敗墮落，構(gòu)成一幅清末官僚的百丑圖。
**他們大多是當(dāng)時社會上的真人，只是改名換姓而已。就大體上說，我們不能不承認(rèn)這部《官場現(xiàn)形記》里大部分的材料可以代表當(dāng)日官場的實在情形。那些姓氏廣為人知的人，如華中堂的榮祿、黑叔的李蓮英，都是歷史人物，不用說。
那無數(shù)無名的小官，從錢典史到黃二麻子，從那做賊的魯總爺?shù)侥前雅畠韩I媚上司的冒得官，也都不能說是完全虛構(gòu)的人物?！碑?dāng)然，實際上**中的某個有名有姓的人物也未必完全是影射某一個人，可能是包括這一個在內(nèi)的幾個實有人物的集合。
作品還揭露了統(tǒng)治階級對帝國主義奴顏婢膝的丑態(tài)和喪權(quán)辱國的劣跡。外國人殺害中國兒童時，當(dāng)?shù)?*迫于群眾壓力，判處他們5年監(jiān)禁。而清**的總理衙門，卻按照“同外國人打交道”“只有順著他辦”的邏輯，竟依照外國公使的要求，將巡撫撤換，并由他們指定的人接任巡撫。
徐大軍機糊里糊涂地在出賣安徽省礦產(chǎn)的契約上簽字，將國家主權(quán)拱手獻給洋人。這些描述充分揭示了法庭上不同大小**害怕外國人的無恥面目。
官場的黑暗和骯臟是看不見的，特別是在中國古代。幾千年了，那陰穢依然如故，真叫人痛心，嘆息、憎恨!官宦們凌駕于百姓之上，大官凌駕與小官之上，層層疊疊使百姓不得翻身，不見天日﹗
俗話說：當(dāng)官不為民，不如回家賣紅薯。我記得，這則結(jié)論是小時侯就聽說的。
長大后，讀的書多了些，經(jīng)過的事也多了些，慢慢地發(fā)現(xiàn)，在這個社會中，真為民做主的官幾乎沒有，中飽私囊的倒遍地皆是。腐敗是私有制的產(chǎn)物，是人類社會的痼疾。在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的條件下，腐敗的危害是全方位的。
對于一個執(zhí)政黨來說，如果不堅決預(yù)防和懲治腐敗，任由腐敗蔓延，最終會導(dǎo)致經(jīng)濟衰退、政治動蕩、文化頹廢和社會混亂，導(dǎo)致黨與人民嚴(yán)重脫節(jié)，失去人民的支持。我們要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進步的過程中保持和發(fā)展黨的先進性，就必須加強反腐倡廉建設(shè)。改革開放越深入越要加強反腐倡廉建設(shè)。
經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展，我國的經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)以及黨的建設(shè)等各個方面站在了一個新的歷史起點上。要在新的歷史起點上奪取反腐倡廉建設(shè)的新勝利，必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，以改革創(chuàng)新精神推進反腐倡廉建設(shè)。只有反腐倡廉，我們的國家才能繼續(xù)繁榮。
《官場現(xiàn)形記》把中國官場那點事赤裸裸的展現(xiàn)給了讀者，中國現(xiàn)如今的官場，難道真比清朝或者更早的朝代要進化嗎？現(xiàn)如今的官場只不過是用錢買官，做官受賄更進化了；官官相護，瞞上欺下更進化了；利用職權(quán)，發(fā)國家財，發(fā)百姓財，發(fā)企業(yè)財更進化了……
特別是地方官府，小至村官，就吃低保一項便可養(yǎng)肥他一個家族；一個副鄉(xiāng)長光修路一項可成有名車族；一個鎮(zhèn)副書記光城鎮(zhèn)規(guī)劃一項可成大城市有房族；一個教委，一個縣委……
無論何時，百姓也只能發(fā)發(fā)牢騷而已，中央政府又能怎樣呢？這樣的現(xiàn)象，也許只有等人類社會進化到“不為財死”的那一天才會消失吧。說到底，這一切都是因為金錢，都是金錢蒙蔽了人們的雙眼，都是金錢驅(qū)使人們做一些違背原則的事情，人們常說“有錢能使鬼推磨”，不錯，事實就是如此，當(dāng)今社會已可謂是金錢社會，雖然說沒有金錢是不行的，但如果人人都淪為金錢的奴隸更是一種可怕的現(xiàn)象。官場是社會發(fā)展很重要的一個部分，所以國家想要更好的發(fā)展，就必須要有一個清正廉潔的官員隊伍。
《官場現(xiàn)形記》作者李寶嘉，李寶嘉出身封建官僚家庭，少年時聰慧，曾以第一名考取秀才，后來屢試不第，失意之中，對清末社會日益不滿。該書是近代最著名、最有代表性的一部以暴露封建官僚為題材的小說。這本書主要是描述當(dāng)時形形色色的封建官僚衙役。無論軍機大臣，還是州縣雜役，都是愛財如命的貪官污利。官場如商場，官吏如同市儈。在他們的統(tǒng)治之下，從朝廷到地方，一片都是烏煙瘴氣。清末的社會以及官場賄賂成風(fēng)的情景，在書中得到了淋漓盡致的揭露。為了錢他們賣官鬻爵、貪贓枉法、殘害人民、出賣國家、甚至出賣自己的靈魂。小說塑造了形形色色的封建官僚形象。上自軍機大臣，下至州縣雜佐，雖然職位不同，但都是一些貪污腐化、徇贓枉法、殘害人民、寡廉鮮恥、屈膝媚外、出賣靈魂的無惡不作，無所不為的惡棍。他們的信條是：千里做官只為財。官場成了商場，官吏成了市儈。朝廷公開賣官鬻爵，外省大肆買賣差缺，勾心斗角，爾虞我詐。他們出賣礦產(chǎn)，私吞賑款，克扣軍餉，販賣人口，甚至借過生日，辦喜事來撈一把，達到了喪心病狂的地步。此外，小說還揭露了清末統(tǒng)治集團對帝國主義妥協(xié)投降的罪行。
書中對把當(dāng)時官場的場景描述得淋漓盡致，比如在第五回里的何藩臺，一個藩臺買賣官的事可不少，由他弟弟三包子的話就可以看出了：五山王玉梅，是個一萬五；萍鄉(xiāng)的周辮子八千；新昌胡子恨六千；上饒莫桂英五千五；吉水陸子齡五千；廬陵黃沾甫六千四；新畬趙苓州四千五；新建王爾梅三千五；南昌蔣大化三千；鉛山孔慶輅、武陵盧子庭，都是二千，還有些一千、八百的，一時也記不清，至少亦有二三十注。一個小小的藩臺，買賣官職就已經(jīng)這么多了，那些達官貴人、皇親國戚就可想而知了。官職變成了買賣，官員的質(zhì)量又何以保證？人民的生活又怎么能得到提高？
為了官，一些人甚至不顧親情，拋棄了尊嚴(yán)，甚至把自己的兒女送給別人，只為了得到一官半職。冒得官原來是江蘇泰興縣的一個長隨，知道當(dāng)?shù)氐难蚪y(tǒng)領(lǐng)貪圖女色，便吃鴉片裝死，逼自己的親生女兒嫁給了羊統(tǒng)領(lǐng)做小老婆。還有一個侯補知府叫瞿耐庵，為了巴結(jié)總督，居然讓自己的年過半百的老婆拜一個小姑娘寶珠做干娘，為此他也得到了興國州知府的職位。在瞿耐庵向馬老爺請教做官法門的時候，馬老爺?shù)淖龉俜▌t更是揭露了當(dāng)時社會的黑暗：我們做官人有七個字秘決。那七個字呢？叫做一緊，二慢，三罷休。各式事情到手，先給人家一個老虎勢，一來叫人家害怕，二來叫上司瞧著我們辦事還認(rèn)真：這便叫做一緊。等到人家怕了我們，自然會生出后文無數(shù)文章。上司見我們緊在前頭，決不至再疑心我們有什么；然后把這事緩了下來，好等人家來打點：這叫做二慢。千里為官只為財，只要這個到手；無論原告怎么來催，我們只是給他一個不理，百姓見我們不理，他們自然不來告狀：這就叫做三罷休。由此可見當(dāng)時當(dāng)官的心理是怎么樣的了，這樣的官如何能統(tǒng)治整個國家，人民的生活何來的保證。
對國民楊威作福，對洋人則卑躬屈節(jié)，一副奴才相，這是書中的另一個腐敗情景。洋人求見文制臺，剛好文制臺正在吃飯，巡捕不敢進去向文制臺稟報，在門外徘徊著。文制臺見到后便問他什么事，巡捕剛收完有客人求見便遭到了文制臺的一個耳刮子，說吃飯的時候不見客。但當(dāng)巡捕說這個客人是個洋人時，文制臺頓時氣焰矮了一大截，愣在那里半天，然后又抬手刮了巡捕一個耳刮子，說：說洋人來了，為什么不早點稟報？更令人氣憤的是當(dāng)文制臺聽說有洋人被打死了，居然說出了這樣的話：中國人死了一百個也不要緊；如今打死了外國人，這個處分說能擔(dān)待得起。作者通過描述文制臺的的前后表情動作，充分地揭露了當(dāng)時官員對外國人卑躬屈節(jié)的丑態(tài)。
《官場現(xiàn)形記》雖然全部只有六十多回，但卻完完整整的描述了清末時期官場中形形色色的官場事，令人深醒，引以為戒。想想大清最初侵入我國趕跑占據(jù)北京的李自成，有覆滅南明小朝廷。其士氣銳不可擋，其民族堪稱彪悍強大。不過僅僅支撐300多年，在康乾盛世后就逐漸走向衰敗。閉關(guān)自守的政策加速了它的滅亡，自外國列強入侵，與英國簽訂中英南京條約，中國成為了被外國列強爭奪的肥肉，主權(quán)喪失，國土割讓，國家已經(jīng)遍體鱗傷。自此，官場愈加腐敗。
這部書描述的事情已經(jīng)變成歷史，但是其中的教訓(xùn)我們是永遠不能忘記的。閉關(guān)自守只會使國家落后于世界的潮流，一個國家要發(fā)展，必須進行對外開放。
中國共產(chǎn)黨在這個問題上做得非常好，完全符合時代的要求，所以說中國共產(chǎn)黨是一個先進的黨，是符合中國未來發(fā)展的政黨。此外，腐敗也是一個國家的敗落了的重要原因，為官就要為民服務(wù)，為民做主。正所謂：當(dāng)官不為民做主，寧可回家中番薯。人有七情六欲，當(dāng)官的人，也一樣。但你既然是個掌權(quán)的，就要學(xué)會控制自己。成易驕，敗易餒。喜時易輕諾，輕諾必寡信。一個國家只有制度正確，官員清廉，才能國家興旺，民族強大，人民富強。
魯迅先生曾經(jīng)推薦過四部清末譴責(zé)小說：《老殘游記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《孽?；ā泛汀豆賵霈F(xiàn)形記》，這四本書都是寫關(guān)于清末的黑暗腐敗社會的的著名小說，但各有各的妙處，其中《官場現(xiàn)形記》是結(jié)構(gòu)最大，散的最厲害的一本。
《官場現(xiàn)形記》作者李寶嘉，李寶嘉出身封建官僚家庭，少年時聰慧，曾以第一名考取秀才，后來屢試不第，失意之中，對清末社會日益不滿。該書是近代最著名、最有代表性的一部以暴露封建官僚為題材的小說。這本書主要是描述當(dāng)時形形色色的封建官僚衙役。
無論軍機大臣、總督、巡撫、提督、道臺，還是知縣、典吏、管帶、佐雜，都是愛財如命的貪官污利。官場如商場，官吏如同市儈。在他們的統(tǒng)治之下，從朝廷到地方，一片都是烏煙瘴氣。
清末的社會以及官場賄賂成風(fēng)的情景，在書中得到了淋漓盡致的揭露。為了錢他們賣官鬻爵、貪贓枉法、殘害人民、出賣國家、甚至出賣自己的靈魂。小說塑造了形形色色的封建官僚形象。上自軍機大臣，下至州縣雜佐，雖然職位不同，但都是一些貪污腐化、徇贓枉法、殘害人民、寡廉鮮恥、屈膝媚外、出賣靈魂的無惡不作，無所不為的惡棍。
他們的信條是：千里做官只為財.官場成了商場，官吏成了市儈。朝廷公開賣官鬻爵，外省大肆買賣差缺，勾心斗角，爾虞我詐。他們出賣礦產(chǎn)，私吞賑款，克扣軍餉，販賣人口，甚至借過生日，辦喜事來撈一把，達到了喪心病狂的地步。此外，小說還揭露了清末統(tǒng)治集團對帝國主義妥協(xié)投降的罪行。
書中對把當(dāng)時官場的場景描述得淋漓盡致，比如在第五回里的何藩臺，一個藩臺買賣官的事可不少，由他弟弟三包子的話就可以看出了：“五山王玉梅，是個一萬五;萍鄉(xiāng)的周辮子八千;新昌胡子恨六千;上饒莫桂英五千五;吉水陸子齡五千;廬陵黃霑甫六千四;新畬趙苓州四千五;新建王爾梅三千五;南昌蔣大化三千;鉛山孔慶輅、武陵盧子庭，都是二千，還有些一千、八百的，一時也記不清，至少亦有二三十注?！币粋€小小的藩臺，買賣官職就已經(jīng)這么多了，那些達官貴人、皇親國戚就可想而知了。官職變成了買賣，官員的質(zhì)量又何以保證?人民的生活又怎么能得到提高?
為了官，一些人甚至不顧親情，拋棄了尊嚴(yán)，甚至把自己的兒女送給別人，只為了得到一官半職。冒得官原來是江蘇泰興縣的一個長隨，知道當(dāng)?shù)氐难蚪y(tǒng)領(lǐng)貪圖女色，便吃鴉片裝死，逼自己的親生女兒嫁給了羊統(tǒng)領(lǐng)做小老婆。還有一個侯補知府叫瞿耐庵，為了巴結(jié)總督，居然讓自己的年過半百的老婆拜一個小姑娘寶珠做干娘，為此他也得到了興國州知府的職位。在瞿耐庵向馬老爺請教做官法門的時候，馬老爺?shù)淖龉俜▌t更是揭露了當(dāng)時社會的黑暗：
“我們做官人有七個字秘決。那七個字呢?叫做‘一緊，二慢，三罷休’。監(jiān)察案件只拉弓，不射箭。
各式事情到手，先給人家一個老虎勢，一來叫人家害怕，二來叫上司瞧著我們辦事還認(rèn)真：這便叫做‘一緊’。等到人家怕了我們，自然會生出后文無數(shù)文章。上司見我們緊在前頭，決不至再疑心我們有什么;然后把這事緩了下來，好等人家來打點：這叫做‘二慢’?！Ю餅楣僦粸樨敗?，只要這個到手;無論原告怎么來催，我們只是給他一個不理，百姓見我們不理，他們自然不來告狀：這就叫做‘三罷休’。”由此可見當(dāng)時當(dāng)官的心理是怎么樣的了，這樣的官如何能統(tǒng)治整個國家，人民的生活何來的保證。
對國民楊威作福，對洋人則卑躬屈節(jié)，一副奴才相，這是書中的另一個腐敗情景。洋人求見文制臺，剛好文制臺正在吃飯，巡捕不敢進去向文制臺稟報，在門外徘徊著。文制臺見到后便問他什么事，巡捕剛收完有客人求見便遭到了文制臺的一個耳刮子，說吃飯的時候不見客。但當(dāng)巡捕說這個客人是個洋人時，文制臺頓時氣焰矮了一大截，愣在那里半天，然后又抬手刮了巡捕一個耳刮子，說：“說洋人來了，為什么不早點稟報?”更令人氣憤的是當(dāng)文制臺聽說有洋人被打死了，居然說出了這樣的話：“中國人死了一百個也不要緊;如今打死了外國人，這個處分誰能擔(dān)待得起?”作者通過描述文制臺的的前后表情動作，充分地揭露了當(dāng)時官員對外國人卑躬屈節(jié)的丑態(tài)。
《官場現(xiàn)形記》雖然全部只有六十多回，但卻完完整整的描述了清末時期官場中形形色色的官場事，令人深醒，引以為戒。想想大清最初侵入我國趕跑占據(jù)北京的李自成，又覆滅南明小朝廷。其士氣銳不可擋，其民族堪稱彪悍強大。不過僅僅支撐300多年，在康乾盛世后就逐漸走向衰敗。閉關(guān)自守的政策加速了它的滅亡，自外國列強入侵，與英國簽訂中英南京條約，中國成為了被外國列強爭奪的肥肉，主權(quán)喪失，國土割讓，國家已經(jīng)遍體鱗傷。自此，官場愈加腐敗。
這部書描述的事情已經(jīng)變成歷史，但是其中的教訓(xùn)我們是永遠不能忘記的。閉關(guān)自守只會使國家落后于世界的潮流，一個國家要發(fā)展，必須進行對外開放。
此外，腐敗也是一個國家的敗落的重要原因，為官就要為民服務(wù)，為民做主。正所謂：“當(dāng)官不為民做主，寧可回家中番薯”。人有七情六欲，當(dāng)官的人，也一樣。但你既然是個掌權(quán)的，就要學(xué)會控制自己。成易驕，敗易餒。喜時易輕諾，輕諾必寡信。一個國家只有制度正確，官員清廉，才能國家興旺，民族強大，人民富強。
這部小說，集中地暴露了封建社會崩潰時期統(tǒng)治機構(gòu)內(nèi)部的腐朽情況。魯迅先生說，“凡所敘述，皆迎合、鉆營、朦混、羅掘、傾軋等故事，兼及士人之熱心于作吏，及官吏閨中之隱情，頭緒既繁，腳色復(fù)夥，其記事遂率與一人俱起，亦即與其人俱訖，若斷若續(xù)，與《儒林外史》略同”。書中出現(xiàn)的那些官僚，昏聵糊涂，卑鄙齷齪，達到極點;他們壓迫人民，剝削人民，嚴(yán)酷暴虐，也達到極點。
原來是考科舉，現(xiàn)在是考公務(wù)員，當(dāng)然還有黨政的路數(shù)，與“圣眷憂隆”差不多，還有官商的路數(shù)，與“捐班”“捐花樣”也是手心手背的，另外還有勞動模范之途，與“孝廉”無異，國企的領(lǐng)導(dǎo)，也和“鹽道”“漕道”“制造局”什么的是一個路數(shù)，無非是社會發(fā)展了，科技進步了，花樣更多了一些，官場世界更大，游戲空間更廣闊了而已。
法律法規(guī)是表面上人們必須遵循的規(guī)則，但是在實際生活中，人們遵循的卻是另外一套灰色規(guī)則，一套沒有用法律形式展現(xiàn)出來，卻深入人心的行為規(guī)范，即所謂的隱蔽的秩序。
書中作者主要分析了以下3種關(guān)系：官與民、皇帝與官、官與官。用通俗的語言、豐富的歷史例子、創(chuàng)新的詞匯、一些經(jīng)濟學(xué)原理完成了這本書。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把歷史雜糅起來，綜合性較強。
老百姓是冤大頭。通常，老百姓都受官吏的壓迫，吃了官吏的虧，還要歌頌官吏。老百姓是草，官吏是食草動物，食草動物吃草，這是食物鏈中的一環(huán)。為什么老百姓只能是草。那是因為老百姓一無所有。沒有權(quán)力、沒有財富、沒有靠山。而官吏手中握有權(quán)力，有靠山。官與民的力量對比懸殊，這使得官與民之間的斗爭毫無懸念，勝利始終站在官吏的這一邊。民受官吏壓迫，享受第二等的公平，即奴隸級的公平。為官吏做牛做馬，認(rèn)真繳稅，不能給官吏們捅亂子。官與民之間博弈的過程中，出現(xiàn)了一種新的平衡形式-硬伙企業(yè)。即民營企業(yè)以金錢從官吏手中買入“護身符”，這樣就可以免受其他官吏的壓榨。從官吏手中買入護身符的代價要小于被官吏敲詐付出的代價，民營企業(yè)家認(rèn)為這是一筆合算的買入。博弈，無時不在，無處不在。情況總是不斷地趨向另外一個平衡。
皇帝與官
皇帝也是個冤大頭?；实弁ǔ＊剟钅切┳鰤氖碌墓倮?，而懲罰那些做好事的官吏。這種情形是由于信息的不對稱引起的。一條來自最底層的信息，要傳到皇帝的耳邊，至少要經(jīng)過6、7層的關(guān)卡。例如，村-縣-市-省-中樞大臣-皇帝的秘書-皇帝。信息每經(jīng)過一層，由于追求個人利益的最大化，信息都會被當(dāng)事人重新加工，往有利于自己的方向加工，然后再往上報，一層層，信息的失真程度越來越大。等到傳到皇帝的耳邊的時候，信息可能都已經(jīng)偏離了70%左右了。這樣的傳遞方式，足以把好的說成壞的，把壞的說成好的。所以，便出現(xiàn)了馬太效應(yīng)。貪官污吏越來越多，清官越來越少。惡政是面篩子，把清官都篩掉，留下那些貪官污吏。為什么要做貪官。從收益與風(fēng)險的角度出發(fā)，做貪官的收益很高，風(fēng)險卻不大(因為官吏大部分都貪污受賄)。而做清官的收益極低，風(fēng)險卻很高(要受貪官污吏的排擠，迫害，打壓)。人都有趨利避害性，既然做清官是件這么危險的事情，那么從事這個職業(yè)的人便越來越少。也只有做貪官污吏，才能夠在中國官場中生存下來，這也符合自然競爭的道理。在中國官場，正義往往敗給了邪惡。這是因為邪惡的力量過于強大，而正義過于弱小。
中國官場中，官與官之間的博弈過程中，通過擺平違規(guī)者，達到一種平衡狀態(tài)。在官與官之間存在的潛規(guī)則，是每個官員都必須遵循的。例如“三節(jié)兩壽”、“炭敬”、“冰敬”等等，都是官場運行的潛規(guī)則，哪個官員不遵守規(guī)則，就會被掃地出局。潛規(guī)則必須遵守，違反規(guī)則，只能被淘汰。在中國，官員的聘任經(jīng)歷了幾種形式。第一種形式是“官托”，其實就是賣官鬻爵，花錢買官做。這種情形是錢說了算。第二種形式是“隨機抽簽”和“論資排輩”。這兩個內(nèi)容是經(jīng)過長期博弈后形成的產(chǎn)物?！半S機抽簽”的建立者是為了杜絕別人走后門買官，通過隨機抽簽，增加不確定性?！罢撡Y排輩”的建立者是為了維護官場中和諧的局面，按資歷和輩分論升遷，先經(jīng)過一輪篩選，再從中選擇，減少惡性競爭。劉瑾潛流。通過建立龐大的溝渠網(wǎng)絡(luò)，主干、枝干、支流等等，聚斂財物，最終富可敵國。
在本書中，作者有很多創(chuàng)新詞匯。例如，血酬(依靠暴力因素獲得的報酬)。灰牢(關(guān)押平民的非正式場所)等等。書中有句話給我留下了深刻的印象-“天下已定，英雄當(dāng)烹”。劉邦當(dāng)年事成之后就是這樣對待韓信。當(dāng)不當(dāng)烹，什么時候烹，這是個問題。
我剛才似乎做夢，夢見走到一座深山里面。這山上豺、狼、虎、豹，樣樣都有，見了人，恨不得一口就吞下去的樣子。我幸虧躲在那樹林子里，沒有被這班惡獸看見，得以無事……我在林子里，那些東西瞧不見我，我卻瞧見他們，看的碧波爽清的。原來這山上并不光是豺、狼、虎、豹，連著貓、狗、老鼠、猴子、黃鼠狼，統(tǒng)通都有，至于豬、羊、牛，更不計其數(shù)了。老鼠會鉆，滿山里打洞：鉆得進的地方，他要鉆；倘若碰見石頭，鉆不進的地方，他也是亂鉆。狗是見了人就咬，然而又怕老虎吃他，見了老虎就擺頭搖尾巴的樣子，又實在可憐。最壞不過的是貓，跳上跳下，見虎、豹，他就跳在樹上虎、豹走遠了，他又下來了。猴子是見樣學(xué)樣。黃鼠狼是顧前不顧后的，后頭追得緊，他就一連放上幾個臭屁跑了。此外還有狐貍，裝做怪俊的女人，在山上走來走去，叫人看了，真正愛死人。豬、羊頂是無用之物。牛雖來得大，也不過擺樣子看罷了。我在樹林子里看了半天，我心上想：‘我如今同這一班畜生在一塊，終究不是個事?！窒胩鰳淞肿尤?。無奈遍山遍地，都是這班畜生的世界，又實在跳不出去。想來想去，只好定了心，閉著眼睛，另外生主意。正在這個檔口，不提防大吼一聲，頓時天崩地裂一般。這時候我早已嚇昏了，并不曉得我這個人是生是死?；谢秀便钡?，一睜眼忽然又換了一個世界，不但先前那一班畜生一個不見，并且連我剛才所受的驚嚇也忘記了。
很多故事，只是換個地點仍舊在發(fā)生；很多滑稽，只是換了個人仍舊在上演；很多風(fēng)景，只是換了人間，人非物還是。有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有泥漿。只是看這些是主流還是細(xì)枝，是大道之行還是旁門左道罷了。
常言道：當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。我記得，這則結(jié)論是爸爸一本正經(jīng)告訴我的，他還順便添油加醋地講了些因果報應(yīng)類的案例故事。膽小怕事的我自然誠惶誠恐，不但把這則謊言工工整整地寫到了小本本上，心中還暗自高尚：我一定要做個為民做主的好官??！
長大后，讀的書多了些，經(jīng)過的事也多了些，慢慢地我發(fā)現(xiàn)，在這個社會中，真為民做主的官幾乎沒有，中飽私囊的倒遍地皆是。后者的比例，甚至趕上了《金賽性學(xué)》中報告的男性自慰人數(shù)的百分比。于是我百思不得其解：靠！貪污也這么爽嗎？丫不貪會死啊？
事實是，不貪真的會死！這是個非常奇怪的黑洞，很多時候它甚至和人性善惡與否并沒有太直接的關(guān)系。也就是說，貪官固然可憎，但這并不妨礙他成為一個好爸爸、好丈夫、好兒子或者好情人，而后者的角色正是當(dāng)下社會對男性所期望和鼓勵的。所以，如果一位官員恰巧兼具了這兩種角色(貪和好)，我們就很難武斷地做出結(jié)論說，官員的貪污完全由于生活作風(fēng)的腐化。倒毋寧說，他的之所以貪污更多的來自于生活作風(fēng)之外的其他因素。
《官場現(xiàn)形記》給出的解釋之一是，錢都用來捐官了，上任之后不就窮得叮當(dāng)響了嗎？再不趁時間撈上一把，這日子可怎么過??？還想著升官發(fā)財？哈，那是要花錢的！《現(xiàn)形記》第十一回中有這么一出："王道臺嘆一口氣道：你們這些人哪里知道！這些窮候補的，捱上幾十年，一個紅點子沒有見，家里當(dāng)光吃光。我們做上司的，再不去理他，他們簡直只好死，還有第二條活路嗎？"所以兩個簡單的結(jié)論：一、官員的辛酸，那也是一把一把的；二、貪污有理。但畢竟，一、試問，世上哪人不辛酸？二、兄弟，你正貪的，那可是哥們我的辛酸錢??！所以貪官之可憎可殺又是理所當(dāng)然了。
相關(guān)推薦
最新更新
