小學生國學演講稿。
優(yōu)秀的演講離不開精心撰寫的演講稿。你是否在寫主題演講稿時感到困惑呢?如果你想查看與“小學生國學演講稿”相關(guān)的資料,可以參考下面的信息,把這篇文章收藏起來,以備日后查看!
尊敬的領(lǐng)導、老師、同學們:
傳承中華文粹大家好!我叫曹雨茜,是北社中心校五年級的學生。今天我演講的題目是《誦讀國學經(jīng)典傳承中華文粹》。今天是一個很有意義的日子,我很高興能有這個機會和大家認識,因為上級領(lǐng)導和老師們?yōu)槲覀儬I造了一個全民讀書、全民學習、終身學習的濃厚氛圍,提供了多讀書、讀好書,養(yǎng)成良好閱讀習慣,拓寬中小學生的閱讀視野,提高中小學生的閱讀能力的大好機會—國學經(jīng)典讀書活動。中華誦國學經(jīng)典誦讀旨在“傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化,建設中華民族共有的精神家園”。這樣的讀書活動讓我們有幸走進國學經(jīng)典,讓中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的經(jīng)典——《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《大學》、《中庸》、《論語》、《增廣賢文》等有機會更深入地融入我們的生命,從而讓更多的人能更好地提升生命品質(zhì),特別是讓更多的同學能夠少時讀千年經(jīng)典,長大做國家棟梁!中華民族歷史悠久,文化經(jīng)典更是燦如星河,這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典,凝聚了前賢的大智大慧,睿語哲思,濃縮了華夏五千年的精粹,感染熏陶了一代又一代龍的傳人,可以說是一份寶貴的精神財富。
中華文化經(jīng)典是深入人心,影響深遠,永不貶值,千年不朽,世代流傳的原創(chuàng)性典籍,是中華民族文化精品、文化精華。此刻,我們誦讀這些篇章,猶如穿越時空的隧道,與一個個鮮活的生命對話,了解歷史與文化走向,感受人性的關(guān)懷與生命的尊嚴,傳承文明,接續(xù)未來,以便我們走向更加豐盈有涯的人生。因此我們要讀書就一定要讀最好的書,最好的書是什么呢?就是經(jīng)典!比如說,先秦諸子中,我們可以從孔子那里讀到一顆愛心,構(gòu)建和諧;在孟子那里讀到一股正氣,平治天下;在墨子那里讀到一腔熱血,救助苦難;在韓非那里讀到一雙冷眼,直面人生;在老子那里讀到生活辯證法;在莊子那里讀到藝術(shù)人生觀;在荀子那里讀到科學進取心——在孔、孟、墨、韓那里,我們能讀到人生態(tài)度,在老子、莊子、荀子那里能讀到人生智慧。歸根結(jié)底,我們?yōu)槭裁匆x經(jīng)典?就是因為能從經(jīng)典中,讀人,讀人生,讀智慧,讀社會。多讀經(jīng)典會涵養(yǎng)你的氣質(zhì),談吐舉止高雅文明,多讀經(jīng)典可以打造你的精神底色,豐富你的人生內(nèi)涵。國家興亡,你我有責,振興中華,任重道遠。期望我們通過誦讀經(jīng)典幫助自己明確人生的志向。人生不可沒有志向,猶如天地不可沒有陽光。期望我們立大志,做大事,成大業(yè)!從而更好地報效祖國,創(chuàng)造更加幸福的人生。同學們,讓我們從國學經(jīng)典中吸取營養(yǎng),不斷加強自身修養(yǎng),為將來建設國家打下堅實的道德基礎。習勞知感恩,實踐出真知,期望大家勤學苦練,為成為一個“知行合一、內(nèi)圣外王”的社會精英、國家棟梁而持續(xù)努力、發(fā)奮讀書!悠悠中華,浩浩文化,燦爛文明,光照華夏千秋千古華章,字字珠璣,篇篇錦繡,滋養(yǎng)北小學子我的演講完畢,謝謝大家!
敬愛的老師們,同學們
大家好!我是五年級的郭子文,今天我演講的題目是《讀國學經(jīng)典,揚民族文化》。
國學經(jīng)典是中國的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神紐帶,是炎黃子孫奮斗不息,富國強兵的力量源泉,它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!帶著一種神圣的朝拜,我翻開了遼海出版社出版的《國學經(jīng)典》這本書。正如本書作者說:“國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓,對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面影響較大,對于傳承文明,增強民凝聚力,以及中華民族的復興都起著重要影響極大,對于傳承文明對于傳承文明,增強民凝聚力,以及中華民族的復興都起著重要作用”。讀了這本書之后,更讓我覺得中國的國學思想,是中華民族共同的血脈和靈魂,是連接炎黃子孫的血脈之橋,心靈之橋。
李毓秀的《弟子觃》,使我們生活的典范教導我們?yōu)槿颂幨碌挠_范,他告訴我們很多道理,在日常生活中我們要孝敬父母,友愛兄妹,在一切言行中,要謹言慎行,看見別人有了迚步,就要虛心向他學習,對犯錯的人應該以寬容的心對待,這時儒家的基礎,更是我們?nèi)诵械幕A。
羅貫中的《三國演義》向我們展示了三國鼎立時的戰(zhàn)亂紛爭,有著呼風喚雨和神機妙算的奇異本領(lǐng)的諸葛亮;重情重義的關(guān)羽;剛正不阿的張飛;和漢代皇帝的后裔劉備守蜀國;還讓我們領(lǐng)略到一代梟雄曹操,他為實現(xiàn)自己的理想,矢志不渝,讓我們不得不對這位中國歷史有重要貢獻的政治家刮目相看,正所謂可謂非常之人,超世之矣!一句“江山如此多交,引無數(shù)英雄競折腰”道出了毛澤東所思所想,其情感之真摯、寓意之深進、哲理之精辟令人拍案叫絕,毛澤東思想是當代的國學經(jīng)典,他的名字和他的光華,將會影響流傳幾代、幾十代以致久進......
回想這些,不光是我,我相信還有很多人心里有個大問號,何為國學,何為經(jīng)典?其實很簡單,不就是那經(jīng)得起時間洗煉而沉淀下來的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示。讓人從中獲益的精神財富,文化積淀嗎?國學源進流長,千年沉淀已形成“經(jīng)史子集”四部,可謂恢弘壯闊,蔚為大觀,國學不僅是中華文史知識之大成,更是中華文明的承載者、推動者。中華國運日漸昌隆。國學的價值正走向回歸!作為中國人,我們應該引以為傲,他是我們中國人的國粹,我們應該一起傳承國學經(jīng)典,弘揚我們的民族文化,讓中國這條巨龍,永進騰飛在世界的東方!
尊敬的各位老師,各位評委,親愛的同學們:
大家好,我叫安道達,來自五年三班,今天我演講的題目是《繼承千年的文化積淀,續(xù)寫民族的復興畫卷》
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。歷史的滾滾長河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無不浸透著五千年華夏文明的精神。于是,千百年中國傲立于東方,歷史長河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁。
歲月的梭子已在歷史的詩篇中悄然劃過,一個又一個偉大的詩人、智者已離我們遠去,或者說我們在與這些偉大的物理空間上從未靠近,但在精神世界里無限親密,與我們的心靈無限靠近,用思緒凝成的經(jīng)典跨越了數(shù)十個世紀抵達我們的心魂。如今,即使快速的車流帶著我們?nèi)顼w前進,但是國學的經(jīng)典留給我們的是血液中的印記,不會因時代的改變而褪去顏色。
南山下,菊圃邊,一位老人荷鋤而歸,口中吟唱著“久在樊籠里,復得返自然的歌謠,虛掩的柴扉,叢生的桑麻,輕柔的炊煙,掩映著悠遠的村莊,遠離了俗世的喧囂,陶淵明在追逐利祿的世俗文化中,演繹著君子的隱逸之風,為奔騰下瀉的中華文化匯入了清涼的溪流。
老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平崗,蘇東坡在人生低谷之時,用豁達的胸懷包容著命運的屈辱,沒有“春花秋月何時了的哀嘆,也沒有江南游子拍遍欄桿的埋怨,只是在沙湖道中,一襲蓑衣,半截竹杖,漫吟著“回首向來蕭瑟處,歸去,也無
風雨也無晴,一路逍遙走去。蘇軾用圓潤而不耀眼的光芒為中華文化增添了達觀血肉。
分茶顛竹,打馬藏鬮,通五音,精六律,一位浪子在花中消遣,在酒中忘憂,但卻是個蒸不爛煮不熟吹不變炒不爆響當當一粒銅豌豆。關(guān)漢卿賞的是洛陽花,扳的是章臺柳,用一顆玩世不恭的心撥開了黑暗社會的千層錦套頭,雖然社會丑惡橫行,冤獄遍地,但卻在狼藉的歷史長卷中,為中華文化留下了干凈清潔的文化基因。
曾經(jīng)有人感嘆,當今世界物欲橫流,低俗、媚俗、庸俗成風,長此以往,國將不國。
曾經(jīng)有人抒懷,時下中國浮躁淺薄。丑陋、冷漠、偽劣遍地,發(fā)展下去,民風淪落。
但是展開歷史的畫卷,翻開沉寂的過往,我們會發(fā)現(xiàn),每個時代都會有庸俗淺薄之風,奢靡浮華之氣,可是每一個時代都在陣痛中幡然醒悟,在迷亂后毅然前行,歷史從未離開過正確的方向。中世紀歐洲一千年的黑暗并未能阻止佛羅倫薩的精英們發(fā)起的轟轟烈烈的文藝復興運動,蒙昧的西方在古希臘哲人的余蔭中找到了光明的方向,世界步入了新的紀元。百年前的中國,固步自封在天朝上國的美夢之中,即使是歐美列強的堅船利炮也沒能讓他們驚醒,一群不甘淪喪的志士們奮筆疾書,奔走呼號,從此,新文化代替舊文化,開放代替了愚昧,古老僵化的中華開始慢慢復蘇。這就是五千年的積淀留給我們的文化以強大的自愈能力。
我們不必為一時的迷惘驚慌失措,也無需為短暫的丑惡惴惴不安,數(shù)千年的積淀決定了我們將在歷史開拓的大道上曲折前進。在陶淵明的詩歌里尋找君子的隱逸,在蘇軾的奔放里學習逆境中的淡定,在關(guān)漢卿的留連中抽取潔凈的血液。民族的經(jīng)典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了國家的昌盛。國學文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學經(jīng)典,讓我們繼承千年文化的積淀,續(xù)寫民族復興的畫卷,讓中國這條龍騰飛在世界東方!
讓經(jīng)典的種子開出璀璨之花。
國學經(jīng)典是中華文明的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神紐帶,《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《史記》?猶如一汪清泉潤澤著一代又一代華夏兒女!而這其中,最讓我受益匪淺的便是——《論語》。讓我們跨越時空,走進了兩千多年前孔子生活的春秋時代,去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧,去追尋他的仁禮之風。 《論語》中的“學而時習之,不亦說乎?”告訴我們,學習知識并不僅僅是學習一遍,更重要的是要經(jīng)常溫習,鞏固知識。同時,要把學習當作一個充實自己的過程,懷著愉快的心情去對待它。與之類似,《論語》中的另一句“溫故而知新,可以為師矣”。其實也在強調(diào)溫習舊知識的重要性,隨著自己文化修養(yǎng)的不斷提高,當回過頭在看到以前的學過的東西的時候,就會有新的價值觀和判斷能力。孔子的這種學習方法古今通用,也是為現(xiàn)代教育人士提倡的。通過細讀《論語》中的僅兩句話,我就收獲了這一學習方法,難道那些對國學經(jīng)典不屑一顧的人還不刮目相看嗎?
子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”如若我們一味讀書而不勤于思辨,就會被書本牽著鼻子走,而失去主見,學習的過程亦是味同嚼蠟,所謂盡信書不如無書,即指此意。但是,如果我們只是一味空想而不去進行實實在在的學習和鉆研,則終究是沙上建塔,張網(wǎng)捕風,一無所得。子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也?!弊酉脑唬骸安W而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”這些都是強調(diào)學習與思考相結(jié)合的重要性。
《論語》不但詮釋了學習過程中溫習與思考的重要性,還提醒我們要重禮儀?!安粚W禮,無以立?!敝挥泻唵蔚牧鶄€字,卻含義深刻。不學禮就不懂得怎樣立身。人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧;做人沒有禮節(jié)就不能生活,做事沒有禮節(jié)就不能成功,治國沒有禮節(jié)國家就不能安寧。不學禮,不懂義的人;只有言教,沒有身教的人,最終也無法以德服人,無法經(jīng)得起時間的考驗而被淘汰的。兩千五百年前的夫子就是這樣教書育人,而我們,作為全國文明衛(wèi)生城市的小公民,正在接受著知識教育,更應該知書達理、舉止文明、談吐得體,提高道德素質(zhì),只有這樣才能學好知識,成為一個具有良好道德修養(yǎng)的小學生,一個對社會有用的人。
正心修身,格物致知,克己復禮;躬行仁義,九思慧德,智道不失;立心定于道,建中建極。兩千五百年的荏苒時光,沒有讓《論語》湮滅在汩汩的歲月洪荒之中,反而因時間的打磨而顯出璀璨之華。
朋友們,用仁愛之心,為自己尋覓一個擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子,收獲精美的花朵,閱讀經(jīng)典之書,享受精致生活。然后躺在清風送爽的綠色大地上,仰望那無邊無限的蔚藍屏障,聆聽那動人心弦的國學經(jīng)典傳唱,它會讓你置身于另一個世界——一個充滿仁愛的和諧社會。
讓經(jīng)典的.種子在我們的校園里開出璀璨之花!
春去秋來,千載的長風吹散了千年的往事,亙古不變的流水沖走了沉睡千年的記憶。但歷史的印記,文化的傳統(tǒng),卻牢牢的融入到這片土地里,融入每一位炎黃子孫的血液里。
從數(shù)千年前《詩經(jīng)》中豈曰無衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛,與子同仇到汨羅江畔屈子的那句長太息以掩涕兮,哀民生之多艱;從浪漫的楚辭到華麗的漢賦;從對仗押韻的唐詩到宛轉(zhuǎn)悠揚的宋詞
從先天下之憂而憂,后天下之樂而樂到我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖;從子在川上曰:逝者如斯夫不舍晝夜到莫等閑白了少年頭,空悲切!從君子成人之美,不成人之惡到滴水之恩,涌泉相報
閱盡翰林書三千,千古佳句豈等閑。空留悲歌滄桑盡,春風經(jīng)年憶流年。
你可知道有一個盛世被稱之為漢唐?你可知道有一家學說被稱之為儒家經(jīng)典?
朋友,當你深情的唱著李宇春那句看鐵馬踏冰河,絲線縫韶華,紅塵千帳燈時你是否知道陸游的鐵馬冰河入夢來?當你唱到那句戰(zhàn)歌送離人,行人欲斷魂可曾想起杜牧的牧童遙指杏花村?當你整天喊著有志者,事竟成的時候,你可知道它出自《后漢書耿弇傳》:將軍前在南陽,建此大策,常以為落落難合,有志者事竟成也。當你沉迷于西方的神話傳說,你可曾知道中國有一個故事叫做后羿射日
數(shù)千年來,傳統(tǒng)文化的魅力在于它經(jīng)得起歷史的考驗,它是千百年來祖先們智慧的結(jié)晶,它是祖祖輩輩精髓的傳承。她有撥開歷史風塵的睫毛,她有看透歲月篇章的瞳孔。
現(xiàn)如今,在這個繁華喧囂,在這個利欲熏心的年代。我們丟失的已經(jīng)太多,驀然回首,那燈火闌珊處是否依舊有一個蒼老的聲音在吶喊著人之初,性本善。性相近,習相遠
如今的燈紅酒綠,如今的盲目媚外。我們早已忘記了九月九日登高臨遠要遍插茱萸;早已忘記了端午節(jié)的粽子是為了紀念何人。我們開始嘲笑愚公移山的迂,我們開始排斥男女授受不親的保守,我們只能憑借那曲《東風破》感受到古典主義的唯美。然而多少優(yōu)美的傳統(tǒng)文化語言從我們口中流失,多少優(yōu)良傳統(tǒng)美德正在被我們遺忘?
作為二十一世紀的我們,面對這一切的損失,我們又能做些什么?只有徘徊罷了,只有匆匆罷了,但是徘徊與匆匆的瞬間,我們是否應該抓住些什么?
我們的國家,我們的民族,不能遺忘過去的優(yōu)良傳統(tǒng)。君不見我華夏的天空近百年來受到蠻夷的玷污,君不見曾經(jīng)列強的炮火對中華大地的侵擾。今天的中國沒有了戰(zhàn)火硝煙,站在了世界的前面。然而我們不能忘卻先人們的那句國家興亡,匹夫有責的示訓。聽聽古代先賢們關(guān)于愛國的呼喚,看看那慷慨激昂的滿江紅詩篇。如今的我們在接受傳統(tǒng)文化精髓的過程中,愛國的熱情不能得到絲毫的退減!
《誡子書》有云君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。如今的我們,面對中華民族千百年來傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)揚,我們顯的漠不關(guān)心,勤儉節(jié)約被更多的忽視,淡泊明志被看成沒有上進心的表現(xiàn),寧靜致遠成為一句遙不可及的神話!我們尚且不談為社會做巨大的貢獻,也不談為國捐軀,但是我們必須要明白我們中國人的根基是什么。我們應當一邊讀著修身齊家治國平天下的豪言壯語,一邊擔負起自己對社會、對家庭以及對工作的責任,用我們對自身的嚴格要求去重新詮釋傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
小學生國學經(jīng)典演講稿三分鐘
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家好!今天我演講的主題是《小學生國學經(jīng)典》。國學經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶,為了讓大家更好地了解國學經(jīng)典,我將從三個方面進行介紹。
第一,我們應該了解什么是國學經(jīng)典。國學經(jīng)典是指自古至今在中華民族社會中廣泛傳播的一些經(jīng)典著作,涵蓋了哲學、文學、史學、道德、修身養(yǎng)性等各個領(lǐng)域。它們被視為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,具有很高的學術(shù)和文化價值。
第二,為什么我們小學生要學習國學經(jīng)典?首先,學習國學經(jīng)典有助于我們了解傳統(tǒng)文化的重要性,傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。其次,國學經(jīng)典蘊含著深刻的哲理和道德教育,可以幫助我們提高道德修養(yǎng),培養(yǎng)品德,學會做人。再次,國學經(jīng)典包括了很多古代智慧的精髓,可以啟發(fā)我們的思維,培養(yǎng)我們的批判思維和創(chuàng)造力。
第三,我們應該如何學習國學經(jīng)典?首先,我們可以選擇了解一些國學經(jīng)典的故事。比如《論語》中的孔子和弟子們的故事,或者《史記》中的歷史故事等等。通過閱讀這些故事,我們可以了解到很多古人的智慧和優(yōu)秀品質(zhì)。其次,我們可以選擇學習一些經(jīng)典詩詞。經(jīng)典詩詞是中華民族的瑰寶,通過學習詩詞,我們可以體味到古人的情懷和審美觀。最后,我們還可以通過參與國學經(jīng)典的講座、讀書會等活動,深入了解國學經(jīng)典,并與他人交流分享。
同學們,讓我們珍惜傳統(tǒng)文化,學習國學經(jīng)典,為傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)而努力。學習國學經(jīng)典不僅可以提高我們的道德修養(yǎng),培養(yǎng)我們的批判思維和創(chuàng)造力,還可以讓我們了解到中華民族的博大精深。相信通過這樣的學習,我們將成為有思想、有情感、有責任感的新時代中華民族的合格繼承者。
愿我們共同努力,學習國學經(jīng)典,傳承中華民族的瑰寶。謝謝大家!
尊敬的老師們、親愛的同學們:
早上好!
在醉人的金秋如約而至、中秋佳節(jié)即將來臨之際,我們也迎來另一個特殊的節(jié)日:“全國推廣普通話宣傳周”。今年的9月12日至18日,將是我們一起度過的第13個“推廣普通話”宣傳周。受校團委的安排,我今天講話的主題是:規(guī)范語言文字,弘揚傳統(tǒng)文化。
首先,我想給大家講一個我親身經(jīng)歷的事情。20xx年的11月,我參加了長沙市教育局組織的長沙市骨干教師清華大學高級研修班。在清華大學學習的時候我就已經(jīng)明顯感受到我的普通話跟不上別人,我因此羞于和老師、同學交流?;氐介L沙后,一件事情深深的震撼了我。長沙市教育局安排我們班與來自昆明市的語文交流,我們班的每個組推選一人在雅禮中學上展示課,在我們六人中選一位在主會場上課,其他人只能在教室上,主會場聽課的有省市領(lǐng)導,全國知名教育專家,這是一次很好展示自己的機會,在準備課的時候,長沙教育學院一位教授對我說了一句讓我終身難忘的話“如果你的普通話好一點,你應該是的人選”。就是因為我的普通話,我失去了一次很好的機會,留下了一個深深的遺憾。
同學們,普通話是最美的語言,漢字是美的文字。但是語言文字就像空氣和水一樣,一方面非常重要,離開它就無法生存;同時又太普通了,不太引起大家的關(guān)注。只有當語言文字或者當空氣和水受到了污染以后,大家才會重視它。同學們還沒有走出校門,走入社會,對此理解不會很深。實際上我們馬上就會有深切的感受,一手好字將是高考對你最基本的要求;一口流利的普通話將是你走入大學的通行證;一手好字加一口流利的普通話將是你人生走向成功的基石。學校為此要求大家將普通話作為校園語言,讓我們彼此相見時,都不忘用普通話互道一聲問候,讓我們一起將普通話推廣到底。學校要求大家每天堅持練字,養(yǎng)成提筆即練字的好習慣,把字寫規(guī)范、寫漂亮,希望每一位同學都為此做積極的努力,認真對待每一次作業(yè),筆記,練習,讓你的字跡像你的容貌和你的微笑一樣美麗。冰凍三尺非一日之寒,但我們相信水終能穿石,鐵杵終能磨成針,只要大家有毅力,就一定能夠比以前做得更好。
作為一個高中生,我覺得應該還要有更為高遠的追求。學校也提出大家要做一個儒雅的人。中華五千年文明,以語言文字為載體,傳承了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這更要我們學習和繼承?,F(xiàn)在的很多同學總喜歡以90后自居,喜歡把90后的孤僻、自傲帶進自己的心靈空間,而不知道絕大數(shù)90后身上有著許多的閃光點。同學們喜歡周杰倫,有的同學只看到周董桀驁不遜,奇裝異服的一面,卻忽視了他《菊花臺》《七里香》中所蘊涵的傳統(tǒng)文化,百家講壇說論語的于丹教授就非常推崇他這一點。我們的同學喜歡看韓寒、郭敬明的小說,喜歡開口閉口就說韓寒是個后進生,然而你們卻看不到他廣泛的閱讀和辛勤的寫作。你們喜歡快樂男聲,喜歡花兒朵朵,你們只看到他們霓虹燈下的風光無限,卻沒有思考,他們哪個不是具有傳統(tǒng)文化的堅韌、上進、拼搏,才最后成為了觀眾心中最理想的花兒和快男。
傳統(tǒng)文化當然遠遠不止這些。一九八八年一月,全世界的諾貝爾獎獲得者在法國巴黎開了一次會議,結(jié)束時做了一個破天荒的宣言說:“如果人類要在二十一世紀生存下去,必須回頭二千五百年,去吸取孔子的智慧。”孔子只是我們傳統(tǒng)文化冰山一角,未來是年輕人的天下,是我們同學們的世界,我衷心地喜歡大家在搞好學習的同時,廣泛閱讀古今名著,汲取傳統(tǒng)文化的精華,也希望學校各個部門積極開展與傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動,讓同學們在活動成長成才,真正做一個儒雅少年!
謝謝大家!
朗誦經(jīng)典,讓民族精神在我們的血液中流淌;吟誦經(jīng)典,讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽?讓中華詩文藝術(shù)之花在學生的生命中永遠芬芳,讓五千年文化的血脈在九百六十萬的神州永久傳承!篇二:
誦讀經(jīng)典演講稿取之不竭的智慧之源——國學經(jīng)典尊敬的老師、各位評委:大家好!今天我演講的題目是取之不竭的智慧之源——國學經(jīng)典.
我從來都不知道,當我嘮叨的時候,我母親的第一首古詩是中國語言的精華。我也不知道,獨自玩耍時,媽媽**的碟片就是民族文化的瑰寶,我更不知道易學好記的百家姓原來也出自于中華的傳統(tǒng)文化.后來,在老師那里,我知道了詩詞歌賦的對仗工整,詞采艷麗;知道了古風古韻的情思格律、平仄平收;我知道《論語》的和諧、自然、冷漠和寧靜
我終于明白了,媽媽,為什么我無知的世界會播下文明的種子;老師,為什么讓我們在上學的路上看書和練習呢?這些詞簡單,意意豐富,很少有意意深深地影響著我:小
時候,當其他小朋友丟失橡皮時,我會不自覺地將自己的橡皮遞過去;當有的小伙伴摔倒時,我會鼓勵他堅強的爬起來;當我的畫獲獎時,我會說出來并與我的朋友分享
因為我知道贈人玫瑰,手有余香的道理.因為從小喜歡誦讀經(jīng)典,我和其他同齡的孩子便有了幾分不同,老師們都夸獎我是最懂禮貌、最善良的好孩子.
當同學們在下課盡情嬉戲的時候,我會捧著一本散發(fā)油墨香的書靜靜的讀著;當他們因為一件小事而臉紅時,我會笑著安慰他們;當他們責怪我玩得不好時,我會一笑置之;當他們有困難需要幫助的時候,我會毫不猶豫地站起來,因為我不會忘記:我會每天抽出三次時間:
為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
的點睛之筆.
當村里的孩子們守在熒屏前時,我會神游于故事中的精彩世界,當天色已晚,月光朦朧時,我還不忘手捧一本《增廣賢文》漸漸沉入夢鄉(xiāng).因為喜歡讀書,在無意中我的積累量多了起來.
精彩的中文課一直是我展示才華的好地方。當老師問重開日的下一句話時,我會脫口而出沒有人年輕
不得不令其他同學瞠目結(jié)舌.他們**知道,在課余時間,我早已把《**規(guī)》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》、《百家姓》等當成了我最好的伙伴!~與經(jīng)典為友,伴幸福同行,經(jīng)典是我成長的道路上最好的朋友.
讓我們一起背誦經(jīng)典詩文,接受經(jīng)典的熏陶吧!篇三:經(jīng)典誦讀演講稿經(jīng)典誦讀演講稿席溝圈明德小學四(1)班劉雨萱尊敬的老師,親愛的同學們,大家下午好!
今天我演講的主題是《誦讀經(jīng)典,學會感恩》,感恩二字,字典給的定義是:樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人.我們已經(jīng)在不知不覺中度過了十幾年的校園生活.
我們每一天都會在許多不同的地方讀到感恩.這些感恩存在的形式都不同,有詩歌、故事、名言、電影等等,而這些又無一不成為經(jīng)典.
生活在21世紀,我們應該從這些經(jīng)典中學習如何感恩?,F(xiàn)在讓我們一起感受經(jīng)典的魅力。例如,詩歌:
學會感恩,感恩使我們的價值協(xié)調(diào)更廣泛;學會感恩,讓我們的生活充滿光明;學會感恩,感恩會讓我們的青春更加昂揚!讓我們懷著感恩的心去祖國的四面八方!也有這樣的故事:
在寒冷的冬天,小黃香先用自己的體溫給席子取暖,然后父親睡在溫暖的床上;今天,一位偉人邀請他的老師參加了開國典禮;朱總司令蹲下來親自給母親洗腳
也有至理名言:諸葛亮說,鞠躬盡瘁,死而后已.陸游曰,誰言寸草心,報得三寸輝.
更有那些經(jīng)典電影如《媽媽再愛我一次》《感恩的心》《消防員》等等.同學們,我們一定要在誦讀經(jīng)典后學會感恩.
懷著一顆感恩的心,去看待社會,看待父母,看待親朋,你將會發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂,放開你的胸懷,讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染.學會感恩,因為這會使世界更美好,使生活更加充實.
愿那顆感恩的心,永存.
大家好!我今天演講的題目是《傳承國學經(jīng)典》
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無不浸透著中華文化的。于是,千百年傲立于東方,歷史長河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!“會當凌絕頂,一覽眾山小?!笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙?;“了卻君王天下事,贏得生前身后名?!笔切良谲巺群暗膬伤伪?;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽
神州大地上,國學文化傳承千年。何為國學?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水,遍嘗百草,用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經(jīng)、史、子、集出浩瀚的《四庫全書》?何為國學?不就是經(jīng)那得起時間洗煉而沉淀下來的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的財富、文化積淀嗎?
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范,依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成,教導學生為人處世的規(guī)范,做到與經(jīng)典同行為友?!兜茏右?guī)》是儒家的基礎,人性的基礎。
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而”弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文為中心。分為五個部分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》,并改名《弟子規(guī)》,是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠,養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。 祖宗雖遠,祭祀不可不誠。子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫,治安敗壞根由。貪瞋癡慢,人心墮落原因,欲致天下太平,須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾,唯有明倫教孝。誤根本為枝末,認枝末為根本。為求解決問題,反倒制造問題。君子唯有務本,本務邦國自寧。 俗云:
「教兒初孩,教婦初來」,兒童天性未染污前,善言易入;先入為主,及其長而不易變;故人之善心、信心,須在幼小時培養(yǎng);凡為人父母者,在其子女幼小時,即當教以讀誦經(jīng)典,以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報應之理,敦倫盡分之道;若幼小時不教,待其長大,則習性已成,無能為力矣! 三字經(jīng)曰:「養(yǎng)不教,父之過;教不嚴,師之惰。」;「教之道,貴以專。」,而非博與雜;故一部經(jīng)典,宜讀誦百至千遍,蘇東坡云:「舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知」。現(xiàn)在教學,壞在博與雜,且不重因果道德及學生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng),至有今日之苦果。企盼賢明父母師長,深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系,中華子孫能否長享太平之關(guān)鍵,有慧眼者,當見于此。 幾百年來,我們中華民族的祖先,一直堅信這樣一個簡單的道理:小孩子在他年少時(0~13歲),記憶力非常好,應該把前輩的人生經(jīng)驗、生活智慧記憶下來,牢牢地背記,并爛熟于心中。盡管此時他還不理解其深刻含義,但是先記住,好比牛先把草吃下去,有時機再反芻一樣,孩子隨著年齡的增長,理解能力也在成長,到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵,必然有更深的理解和領(lǐng)悟。如果在孩子在記憶、記憶力強的時候,不給他一些經(jīng)典的東西儲存到腦子里,沒有“厚積”,怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會貫通、觸類旁通呢? 《弟子規(guī)》這本書,影響之大,讀誦之廣,僅次于《三字經(jīng)》?!暗茏印笔侵敢磺惺ベt人的弟子,
“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個人,每一個學習圣賢經(jīng)典,效仿圣賢的人都應該學的。《弟子規(guī)》沒做到,學習別的經(jīng)典就很難得到真智慧?!兜茏右?guī)》共360句(1080字),概述簡介,以精練的語言對兒童進行早期啟蒙教育,灌輸儒家文化的精髓。
國學經(jīng)典是的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國脈的紐帶,是炎黃子孫奮斗不息,富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報國的岳飛,力抗金兵,保家衛(wèi)國,即使皇帝昏庸,奸臣當?shù)?,卻依然誦出“三十功名塵與土,八千里路云和月。“的民族氣概!
《論語》中的學而時習之,不亦說乎?告訴我們,學習知識并不僅僅是學習一遍,更重要的是要經(jīng)常溫習,鞏固知識.同時,要把學習當作一個充實自己的過程,懷著愉快的心情去對待它.
與之類似,《論語》中的另一句溫故而知新,可以為師矣.其實也在強調(diào)溫習舊知識的重要性,隨著自己文化修養(yǎng)的不斷提高,當回過頭在看到以前的學過的東西的時候,就會有新的價值觀和判斷能力.
孔子的這種學習方法古今通用,也是為現(xiàn)代教育人士提倡的.通過細讀《論語》中的僅兩句話,我就收獲了這一學習方法,難道那些對國學經(jīng)典不屑一顧的人還不刮目相看嗎?子曰:
學而不思則罔,思而不學則殆.
如若我們一味讀書而不勤于思辨,就會被書本牽著鼻子走,而失去主見,學習的過程亦是味同嚼蠟,所謂盡信書不如無書,即指此意.但是,如果我們只是一味空想而不去進行實實在在的學習和鉆研,則終究是沙上建塔,張網(wǎng)捕風,一無所得.
子曰:吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也.子夏曰:博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣.
這些都是強調(diào)學習與思考相結(jié)合的重要性.《論語》不但詮釋了學習過程中溫習與思考的重要性,還提醒我們要重禮儀.
不學禮,無以立.只有簡單的六個字,卻含義深刻.
不學禮就不懂得怎樣立身.人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧;一個人沒有禮儀就不能生活,一個國家沒有禮儀就不能成功,一個國家沒有禮儀就不能安寧
不學禮,不懂義的人;只有言教,沒有身教的人,最終也無法以德服人,無法經(jīng)得起時間的考驗而被淘汰的.兩千五百年前的夫子就是這樣教書育人,而我們,作為全國文明衛(wèi)生城市的小公民,正在接受著知識教育,更應該知書達理、舉止文明、談吐得體,提高道德素質(zhì),只有這樣才能學好知識,成為一個具有良好道德修養(yǎng)的小學生,一個對社會有用的人.
正心修身,格物致知,克己復禮;躬行仁義,九思慧德,智道不失;立心定于道,建中建極.兩千五百年的荏苒時光,沒有讓《論語》湮滅在汩汩的歲月洪荒之中,反而因時間的打磨而顯出璀璨之華.
尊敬的各位領(lǐng)導、老師、親愛的同學們:
大家好,我今天演講的題目是《傳承國學經(jīng)典》
“論語者,二十篇;群弟子,記善言?”聽,這是我們杜橋小學的學生在誦讀。這稚嫩的童音,讓我的思緒飛揚。不知不覺中,我跨越時空,走進了兩千多年前孔子生活的春秋時代,去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧,去追尋他的敦厚之風。
孔子關(guān)于學習的態(tài)度是值得我們學習和借鑒的?!叭诵校赜形?guī)熝伞?、“敏而好學,不恥下問。”這是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起,那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習,不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話
雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大?!叭诵校赜形?guī)熝?。”這句話包含著一個廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪?,每天都要接觸的人很多,而每個人都有一定的優(yōu)點,值得我們?nèi)W習,亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學習,就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。正所謂:海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛5臏Y博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長—“擇其善者而從之?”。
《論語》里有太多取之不盡,用之不竭的人生大智慧。我慶幸是杜橋的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到杜橋是幸運的,因為有國學經(jīng)典的熏陶;來到杜橋是幸福的,因為杜橋校園充滿了濃濃的書香。
國學的經(jīng)典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學經(jīng)典,傳承中華文化,讓中國這條龍騰飛在世界東方!
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