絲綢之路觀后感11篇

絲綢之路觀后感。

「絲綢之路觀后感」是一個可以幫助您找到相關內容的資料庫。在閱讀和觀看作品后，撰寫觀后感是非常重要的。當我們在忙碌中抽出時間觀看電影時，情節(jié)不斷地觸動我們的思維。寫作觀后感有助于回憶作品的情節(jié)并保留當下的感受。撰寫觀后感時應該注意主次關系，以期成為您靈感的源泉！

絲綢之路觀后感【篇1】

當“一帶一路”的倡議在哈薩克斯坦首次提出后，褪去了鉛華的“古絲綢之路”以一種嶄新的時代內涵重新走入了世界歷史的舞臺，續(xù)寫她千年之前的矚目?！督z綢之路—從蓬萊到羅馬》，就是在這種大背景下運時而生的一部中國人眼中的絲綢之路大歷史。

遠古悠揚又清亮的駝鈴聲，讓我不由自主的緊隨著高洪雷的步伐，一頭扎進了他所設置的《絲綢之路——從蓬萊到羅馬》的里程：從中國的蓬萊出發(fā)，途徑洛陽、長安、敦煌、高昌、碎葉鎮(zhèn)、怛邏斯、撒馬爾罕、大夏、木鹿、泰西封、巴格達、安條克、君士坦丁堡，到達終點——羅馬。費時5天，用眼丈量完這條唐代絲路及沿線的這些個城鎮(zhèn)。躍然紙上的一座座曾有著顯赫過往的古城，散發(fā)出耀眼的光芒驚艷了我的視野，刻骨了我對古絲路的新認知。我只能驚嘆：去暢游被歲月湮沒了的恢宏古跡，需要非凡的勇氣和幡悟的智慧——它是殘垣斷壁上的霓裳，是不可計尸骨堆砌上的輝煌………，一切征服大自然的不朽壯舉，都是人類在自我野心、欲望和貪婪的驅使下完成的。

用眼在地圖上去看世界，只須費時半個鐘。但今天的我們要走的這15座古城，是為去尋找絲路沿線遠古的駝鈴聲。這腳步的厚重，意義的非凡，須我們緊隨著作者所設置的210天的路程，一足一印的去丈量，方能咀嚼出其中味。這210天，我們將同他一起喜，一起悲，一起沉浮，一起感悟……，讓這道道刻轢在人類歷史上的烙痕識盈虛之有數(shù)。

《絲綢之路——蓬萊到羅馬》重點講述的是唐代絲路這條主干線，兼顧了漢代和其他時期的絲路。作者將整個絲綢之路的起起伏伏、繁榮衰退的“大歷史”，著筆于由絲路沿線的這15座城鎮(zhèn)各自的興衰沉浮歷史來呈現(xiàn)的，城城連貫交融，時空穿梭，恢弘的烘托出古絲綢之路在歷史長河中的光榮與榮耀。這種立異標新的歷史文學作品，堪稱一部精品藝術。讓讀者耳目一新，不再是窠臼的、枯燥無味的傳統(tǒng)報告性文學。閱讀沖擊感極強。作者在后記中的文字，很好的補充了他的寫作思想：“我所書寫的15座絲路古城，再也不復曾經的輝煌，而且接近半數(shù)被戰(zhàn)火摧毀了，被歲月湮沒了，被人類遺棄了，現(xiàn)代讀者對它們知之甚少，有的甚至聞所未聞。但無一例外，它們都有著顯赫的身世，跌宕的過往，驚艷的傳奇；都是遠古民族遷徙的福地，稀缺商品交易的平臺，各大文明交匯的天堂；部分城市還曾經是世界文明的偉大中心，引領過數(shù)百年的風騷，左右過人類文明的進程，決定過世界歷史的走向。因此，我們有必要再次走近它們，重新審視它們，永遠記住它們，起碼也應該知道它們?！?/p>

將絲路的起點定為“蓬萊”（古稱登州），這確實是刷新了一般讀者對這條絲綢之路的認知。蓬萊——人間仙境，這個可與長生掛鉤的城鎮(zhèn)，貪生的我們從來就不曾陌生過。是八仙之首呂洞賓的別館，是八仙過海各顯神通傳奇故事的輸出地，這里多次留下了秦始皇、漢武帝求仙的足跡。但要將長安抑或是洛陽為起點的固有絲路概念置換給蓬萊，信服他人，需鏗鏘有力的論據(jù)支持。講述者將卷帙浩繁的歷史資料搬入，逐理逐據(jù)的夯實論證，強有力的推證出絲綢的源發(fā)地——蓬萊才是真正意義上的絲路起點。這個起點的更名，讓我們更全面的了解絲綢原料的起源，對絲綢之路的定位有深遠的經濟價值。

一路向西，徜徉在洛陽花團錦簇的牡丹叢中；流連忘返在繁華似錦、歌舞升平的長安街；血淚盈襟的佇立在敦煌16窟的門洞，目睹著王圓箓把一卷卷字畫、經書傳遞在斯坦因、伯希和等人的手中裝上駝車，目睹著華爾納把美輪絕世的飛天壁畫剝離的面目全非，直到藏經洞中空無一物。凝望著漸行漸遠帶走了敦煌璀璨文明的駝隊，蝕骨剜心。

歲月的車輪從不因人的喜悲而止步不前。一路繼續(xù)沿著絲路西行：見證了亞歷山大帝國、拜占庭帝國、阿拉伯帝國、奧斯曼帝國、羅馬帝國等大帝國的強悍與衰落；在蔥嶺（今新疆帕米爾高原的古稱）的雪峰遇見了踽踽獨行，虔誠西行取經的玄奘；在茫茫戈壁荒漠上，看見了手持大漢旌節(jié)，兩鬢斑白、目光堅毅牧羊的張騫；聽見了站在西海邊向東而望，無緣抵達羅馬的漢使甘英的一聲聲嘆息………。

一步一印的走在古絲路的道上。210天，到達絲路的終點——羅馬。這條直線距離12000公里，通過絲綢搭建，聯(lián)通中國腹地與歐洲諸國的絲綢之路，即使商品貿易通道，也是東西方文化交流融合的溝通渠道，它在當時對推進人類文明進程發(fā)揮了巨大作用。隨著一座座已變成廢墟的城，一個個遠世了的巨人，一段段己消遁了的遠古文明，古絲綢之路也完成了它的跌宕歷史使命，華麗的轉身為人類文明史上一曼妙的詞匯。

在對比東西方文化與歷史的大課題中，倫敦經濟學院LSE亞洲研究中心IDEAS的高級客座研究員馬丁·雅克，有一段最精彩的演講：“西方，在古代也曾出現(xiàn)過很多強大帝國，譬如羅馬帝國、亞歷山大帝國、奧斯曼帝國等等，無論有多輝煌燦爛的歷史，一旦衰弱后基本上后世很難再崛起，甚至很多灰飛煙滅在歷史洪流中不復存在。而古東方幾千年，出現(xiàn)的幾乎所有強大帝國，如秦帝國、漢帝國、唐帝國、元帝國、明帝國、清帝國都來自于中國。近代100多年的衰弱，到現(xiàn)在又重新復蘇，這在世界范圍內可謂是獨一無二的。中國其實是一個“文明”，但是他卻“偽裝”成一個國家存在?！边@段話很好的詮釋了中國——這個東方巨龍永存的根源：文明不曾有過斷層的國家，興衰只不過是一次短暫的休眠。

2016年，新中國的領導人重現(xiàn)站在了絲綢之路的起點——蓬萊的土地上，被賦予了新內涵的新絲綢之路隨著中華的又一次崛起，光彩奪目的，再次鏈接上了絲路終點的羅馬，華麗綻放，又將重啟她的輝煌。

絲綢之路觀后感【篇2】

此書架構上十分獨特有別于其他的歷史書籍，從第一章"絲綢之路的誕生"到結語新絲綢之路，中間是各種之路，這樣的章節(jié)編排架構強烈地提示讀者絲綢之路上所流通的遠非絲綢一種物質。

絲綢之路，1877年由德國地理學家李希霍芬提出。他根據(jù)中國和歐洲史家關于中西貿易的記載，在地圖上繪制了一條橫貫歐亞的貿易路線，并命名為"絲綢之路".絲綢之路對人類文明最大的影響，并不在于貨品的流通，而在于絲路上穿行的人們將他們各自的文化像種子一樣沿途撒播，包括觀念、信仰、技術以及它們在物質上的表現(xiàn)。因此，絲綢之路是人類歷史上諸種文明的穿行與交流之路。歷史上，不同文明在此相遇交流，古老文明在此創(chuàng)生成長。而當今，這里既有世界級的金融中心和時尚之都，又是世界上最為動蕩不安的地區(qū)。

絲綢之路是生活在這條道路兩端、沿線的民族共同開辟的；它一直都存在，而且不僅僅通往中國，還通往南亞次大陸；它不僅僅是經貿之路，更是思想之路、文化之路、宗教之路、戰(zhàn)爭之路、資源之路；它不僅牽涉到沿線各個國家和民族的利益，更關涉整個世界的發(fā)展大局。絲綢之路對于人類文明進步非常重要，因為它將整個人類的生存與發(fā)展緊緊相連。彰顯出中國人對世界文明的貢獻，而不是以自我為中心，把世界上其他的文化和文明影響縮小甚至掩蓋。

在16世紀西方崛起成為世界霸主以前，東方的絲綢之路"一直是世界的中心":歷史上最早的城市和帝國都出現(xiàn)在絲綢之路上，世界主要宗教都通過絲綢之路傳播壯大，絲綢之路上的貿易讓全球化早在20xx多年前就已形成，古代學者聚集在絲綢之路上創(chuàng)造交流智慧和藝術。

絲綢之路是人類諸文明展示其魅力的共同舞臺，也是諸文明獲取資源和文化的'共有路徑。漫長的人類歷史中，在爭奪絲綢之路的硝煙散去之后，是沿途文明接力傳遞、利益共享的常態(tài)。絲綢之路的歷史就是一部濃縮的世界史，絲綢之路就是人類文明最耀眼的舞臺。它不僅塑造了人類的過去，更將主宰世界的未來。透過這部包羅萬象的史詩巨著，"一帶一路"的戰(zhàn)略價值將變得一目了然。

絲綢之路觀后感【篇3】

絲綢之路這個視頻，講述了我國與其他國家貿易交流的過程，這代表了民族和諧共處，也因此讓我們的科技越來越發(fā)達，公元1xx，他們加強了漢朝與西域各國的友好往來。從那以后，他們越過崇山峻嶺，將中國的養(yǎng)蠶、繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術帶向中亞、西亞和歐洲，將那里的葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無花果等食品帶到了我國，還有獅子、犀牛、良馬等動物，也傳進了我國。我國音樂、舞蹈、繪畫、雕刻，由于吸收了外來文化的長處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。

在通過這條慢慢長路進行貿易的貨物中,以產自我國的絲綢最具代表性,因此取名為“絲綢之路”。在這條路上發(fā)生的故事不計其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險,兩次出使西域,溝通了亞歐內陸交通要道,于西域各國正式開始了友好往來,促進了中西經濟文化的廣泛交流,開拓了絲綢之路,成了中國走向世界的第一人。我很羨慕張騫挺身而出，拯救大漢。

張騫的精神把我們震撼，是他選擇第一次振興大漢，第一次挺身而出出使西域的棟梁之才！是他創(chuàng)造了一個很好的開頭，這就史大漢更加富強的一個好開端。這也是大漢大敗匈奴的號召，讓我們把張騫這個英勇的舉動繼續(xù)傳承下去，讓我們?yōu)槲磥碜龀鲐暙I吧！

最后，我要學習張騫，他面對困難堅韌不拔的精神。

“咦？”我好像聽見了飄在大漠中的悠悠駱駝鐺聲。

絲綢之路觀后感【篇4】

這幾天，我們學習了《絲綢之路》這篇課文，讓我懂得了許多與這條路相關的知識。

這篇課文主要講了古代在絲綢之路上發(fā)生的事------中國使者(張騫)與安息國將軍交往的故事。絲綢之路是古代橫貫亞歐的通道。它東起我國的漢唐古都長安，也就是現(xiàn)在的陜西西安，往西一直延伸到羅馬。在這條路(上)進行貿易的貨物中，以產自我國的絲綢為主，這就是“絲綢之路”名字的由來。絲綢之路不僅是古代亞歐互通的商貿大道，還是促進亞歐各國、溝通東西方文化的友誼之路。而且還有許多名人的故事都與這條路有關：出使西域的張騫、投筆從戎的班超、西天取經的玄奘……我真敬佩(感到)這條路(真是條)偉大的路呀!-----媽媽批注：敬佩應該用于對人，對路說敬佩，感到用詞不當，所以略作修改。

我感到這條路傳承了無數(shù)的駱駝商旅，他們越過崇山峻嶺，將中國的絲綢運往亞歐，將那里的食品帶回中國，我國的音樂、舞蹈、繪畫等由于吸收了西方文化的長處而變得美輪美奐……正是這條路傳播了東西方的古老文化;正是這條路傳承了亞歐的文化與友誼-----它真是中西文化交流的要道啊!亞歐各國的人們能這樣友好相處，這是為什么呢?因為古代中、外人民的智慧和才智;因為他們知道友好相處;因為大家懂得互幫互利!

絲綢之路觀后感【篇5】

說起絲綢之路，我們首先會想到，西漢張騫出使西域，它就是一條商人把中國的絲綢、瓷器運送到其他國家的商路，學生時感覺它的存在更像是在宣揚中國的商品。于是絲綢之路就定格著這樣一幅畫面：漫漫荒漠上，駝鈴聲聲，一隊駱駝商隊，運送著可以在異國賣出高價的絲綢和瓷器。

再次聽到熱議絲綢之路是習近平總書記在20xx年提出“一帶一路”的創(chuàng)想，但對這條榮耀之路的了解我依然停留在中學課本水平，直到這本新書《絲綢之路》到手，對這條古老的商貿之路我才有了新的認識，才知道2000千年前的絲綢之路不止是一條穿越亞洲之脊，連接城鎮(zhèn)和綠洲的陸通道，它還覆蓋了中國太平洋沿岸和非洲及歐洲的大西洋沿岸航運。現(xiàn)在講的很時髦的全球化并不是什么新鮮事，2000多年前的絲綢之路所結成的貿易網絡，幾乎覆蓋了全球。來往于貿易通道上的商人運送的是可以帶來高額利潤的商品，這些商人雖然占總人口的少數(shù)，但他們的行動讓其他人看到了發(fā)家致富的可能，從而激發(fā)了社會的活力和發(fā)展的動力，在這張貿易網絡上的若干個節(jié)點，都孕育了繁華的城市，富裕的人們，依靠這張貿易網，東方的帝國曾是世界的中心，世人矚目。貿易通道傳播的不僅是貨物，還有宗教、文化，以及由資源和財富的積累而引來的戰(zhàn)爭。貿易、宗教、戰(zhàn)爭圍繞在絲綢之路上混雜著前行，這股力量時至今日依然在攪動著世界的神經。

《絲綢之路》全書52萬多字，作者以一個全新的視角重新解讀世界歷史，其中的精彩之處需要個人消費時間慢慢品味。不過開始跟著作者重游絲綢之路前，序言要好好讀讀，因為，序言也很精彩。序言中作者談到，“西方政治成功、文化優(yōu)勢和道德勝利的頌歌”，對世界上其他地方未曾提及。當15世紀的海上重要探險的成功，世界的貿易格局和政治經濟中心發(fā)生了重大的轉變，歐洲崛起成為世界的中心，隨之被扭曲的還有歷史：西方的崛起被描述成“自然天成，而且由來已久。”但這種歷史觀存在著誤區(qū)：看待歷史還可以有其他不同的角度，而不只是從近代勝利者的立場去觀察過去”。其實，大概率的每一個國家的教育都是一樣的，在歷史課本中稱頌著自己的文明、勝利和成功，就像各個國家自己的神話故事一樣，故事里的神都是創(chuàng)造了天地，掌管了萬物?！叭藗円呀浟晳T于接受一部內容沉悶的文明史”。

所以真實的歷史都是沉默的，我們所熟悉的歷史都是勝利者書寫的?！督z綢之路》要告訴我們的是，換個角度去看，歷史依然新鮮。

絲綢之路觀后感【篇6】

（譯者的話）多數(shù)史學家和歷史愛好者都承認，歷史作為史實來講是一成不變的，因為歷史上發(fā)生的事情已經發(fā)生了，沒人可以更改；可以改變的只有當時人和后來人的看法——看得見的和沒看見的，從前后看的，從左邊看和從右邊看的。對于“沒看見”的那些歷史，后人就開始挖掘、考證、猜測、演繹，于是就出現(xiàn)了歷史究竟由誰來說、怎么說、從什么角度來說的問題，于是出現(xiàn)了我們見到的古今中外那么多的著名史書，于是也就有了這部《絲綢之路》。

從西方史的角度來看，我覺得“誰在說”和“怎么說”的問題大致有幾種傾向，它們與《絲綢之路》的立意和特色有關，值得注意。首先是湯因比提出的反歐洲中心論的思想，即如果僅僅將民族國家作為歷史研究的范疇，將大大限制歷史學家的視野。他認為，歐洲沒有一個民族國家能夠獨立說明自身的歷史問題，所有的歷史現(xiàn)象應該放到更為廣闊的范圍內比較和考察。第二種是我們常說的非英雄史觀，即歷史是人民創(chuàng)造的，從人民的角度講述歷史（“全民說”）會比領袖史和英雄史呈現(xiàn)更多的視角。這方面的例子可以舉美國歷史學家的《美國史》（布林克利著，一部描述美國人民共享大眾通俗文化的歷史），這可算是一部真正的美國人民史。還有一種就是“線程性”歷史，分為“單線程”或“多線程”。“單線程”說史的例子，可以舉《極簡人類史》（大衛(wèi)·克里斯蒂安著），它是一部“大歷史”研究，將人類史作為宇宙史的一個章節(jié)來描述，為讀者梳理歷史線索，最后就歷史進程中的關鍵節(jié)點達成共識；還有更重要的，就是讀者手中的這本“多線程”結構的著作《絲綢之路》。

《絲綢之路》充分體現(xiàn)了上述的歷史觀，以及“誰在說”與“怎么說”的新構想。作者首先定位他的歷史視角：“數(shù)千年來，連接著歐洲和太平洋、坐落在東、西方之間的那塊區(qū)域，才是地球運轉的軸心?！边@幾乎是提出了一種“東方中心論”。此外，作者基本采用了“全民說”的視角——平民和皇帝都在訴說歷史。作者還采用了“多線程”史觀，如同文學中的“多視角敘事”。

《絲綢之路》的“新史”特點還在于作者的構思，即作者對于歷史該“怎么說”的思考。我們都知道，絲綢之路不僅是一條，但我們用英文說絲綢之路的時候，往往使用單數(shù)（SilkRoad）。而作者使用這個名詞的時候，一直是用復數(shù)，包括他的書名。因為在他的“新世界史”架構中，那些“路”都是些值得大書特書的：從4000年前“絲綢之路的創(chuàng)建”到“宗教之路”，從“美國的絲綢之路”到世紀之交的“悲劇之路”，整整25條路，甚至包括了如何打造今天新的“一帶一路”。從多線程的“路”來觀察世界歷史，將世界史重新組合成一個與時俱進的完整體系，的確是一個超乎尋常的構思。

作者同樣解決了歷史“誰在說”的問題——即大家“都在說”。作者飽覽群書，查閱了他在各國圖書館能夠找到的所有文獻史料，終于寫成了這部旁征博引的作品。書中的論述無一找不到出處，那100多頁的尾注就是最好的證明，平均每一章都引證近百條文獻資源。歷史，誰在說？閱讀這本書，您能聆聽到從遠古傳來的聲音，當然更要聽聽作者在如何說。

絲綢之路觀后感【篇7】

有一條路，永遠無法用長度來衡量，因為它太久太久，只有亙古不變的黃沙陪伴它走過了千年的歲月；有一條路，永遠無法用時間來衡量，因為它太漫長，是穿越了時空的洪流把那景驚鴻一瞥印在人的心里。千年后，我重新回眸這條美麗而神奇的路，只能驚嘆那高大，大漠，高原，海洋竟沒有阻擋住中國商人的步履。于是，在那一片由神話和信仰編制的土地上留下了綿延歲月的奇跡，給后世留下富于浪漫氣息和神秘色彩的絲綢之路。

今天我學習了《絲綢之路》這篇文章，它講述了我國與其他國家貿易交流的過程，這代表了民族和諧共處，也因此讓我們的科技越來越發(fā)達，公元119年，他們加強了漢朝與西域各國的友好往來。從那以后，他們越過崇山峻嶺，將中國的養(yǎng)蠶、繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術帶向中亞、西亞和歐洲，將那里的葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無花果等食品帶到了我國，還有獅子、犀牛、良馬等動物，也傳進了我國。我國音樂、舞蹈、繪畫、雕刻，由于吸收了外來文化的長處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。

我感到這條路傳承了無數(shù)的駱駝商旅，他們越過崇山峻嶺，正是這條路傳播了東西方的古老文化；正是這條路傳承了亞歐的文化與友誼——它真是中西文化交流的要道??！亞歐各國的人們能這樣友好相處，因為古代中、外人民的智慧和才智；因為他們知道友好相處；因為大家懂得互幫互利！

絲綢之路觀后感【篇8】

向東眺望，只看見一只駱駝隊在金黃色的沙漠中緩緩行走著。向東側耳傾聽，只聽見一陣陣悠悠的駝鈴聲傳入我的耳際。這是張騫所帶領的正走在漫長的絲綢之路上的隊伍，這支隊伍，肩負著重要的使命，并且更是漢朝走向了更加繁榮昌盛的未來。張騫前后共出使了西域兩次，在出使西域的路上，張騫遇到了許許多多的困難，但他依然不放棄·，不忘記自己的初衷，一直咬牙堅持著，堅持著……

當完成了兩次出使西域的任務后，張騫終于回到了這幾十年來自己思念已久的故土——長安！過了一年后，張騫就去世了。他為自己的祖國，灑盡了熱血，他為自己的祖國，奉獻了一生，他為自己的祖國，做出了巨大的貢獻。是他，將西域各國的食品、動物以及外來的文化長處帶進了我國。因此，絲綢之路不但成為了古代亞歐互通有無的商貿大道，還成為了促進亞歐各國和中國友好往來、溝通東西方文化的友誼之路。并且，漢朝也是利用這條路才將自己的威名遠播的。

后來，漢朝內亂，絲綢之路已經有六七十年內有再走了。這時，正需要一位像當年的張騫一樣的英雄。于是，投筆從戎的班超便現(xiàn)身了，班超帶領人馬重新踏上了絲綢之路。這次出使順利成功，武明帝大喜過望，并讓班超管理西域的一切事務。就這樣，班超成為了歷史中的第二個“張騫”。

絲綢之路這件值得載入歷史的事跡，將被世人所流傳，并將它的精神發(fā)揚光大。

絲綢之路觀后感【篇9】

讀《絲綢之路》有感400字：

《絲綢之路一部全新的世界史》這本書前段時間蹭上了“一帶一路”的熱點，曝光率很高，也想看很久了。書名說是絲綢之路，其實書中介紹的范圍包括中亞、南亞、西亞、北非、東歐，介紹了介于西歐與東亞之間這廣大區(qū)域范圍內的文明發(fā)展過程。

傳統(tǒng)上對歐亞大陸的歷史介紹都是從南歐、西歐或者東亞視角出發(fā)的。介紹羅馬歷史時會順帶提一下波斯、帕提亞；介紹漢朝時會提一下西域諸國。但這樣的方式是破碎的，不連貫的。這本書的突破就是將這個區(qū)域范圍內的文明作為中心來介紹，講了宗教、文化、貿易等方面是怎么交流的。

全書很明顯的以地理大發(fā)現(xiàn)為轉折點，在此之前絲綢之路是溝通的紐帶，在此之后就是外部大國爭奪資源和地理優(yōu)勢的戰(zhàn)場。這也側面反映了地理大發(fā)現(xiàn)對世界格局帶來巨大影響。

要說這本書有啥不足的話，個人感覺還是對中國的情況不熟，很多內容沒寫到。另外大博弈之后的部分沒啥新意。當然想入門了解，看看還是不錯的。

絲綢之路觀后感【篇10】

《絲綢之路》這篇文章主要描繪了兩千多年前中國與安息古國交流的生動一幕，再現(xiàn)了西部燦爛輝煌的歷史文化，說明了絲綢之路不僅是古代亞歐互通有無的商貿大道，還是促進亞歐各國和中國的友好往來，溝通東西方文化的友誼之路。絲綢之路是古代橫貫亞歐的通道。它東起我國的漢唐故都長安，往昔一直延伸到羅馬。在通過這條漫漫長路進行貿易的貨物中，以產自我國的絲綢最具代表性，所以絲綢之路因此而得名。張騫在公元前119年他第二次出使西域，加強了漢朝與西域各國的友好往來。在此，我十分敬佩張騫，他真是一個愛國愛民，堅韌不拔，開拓進取的人，是我們學習的好榜樣。絲綢之路著走群獨傲是歷史的濃縮，也是昔日輝煌，繁華的見證。

讀了這篇課文后，我知道了國家之間只有互相交流，取長補短，才能互相發(fā)展，吸收豐富的文化長處，讓國家強大起來，如果你把自己的長處藏起來，不跟別人交流，那你永遠也不會發(fā)展。

絲綢之路觀后感【篇11】

絲綢之路屬于中國歷史的一部分，在通過這條漫漫長路的進行貿易的貨物中，以產自我國的絲綢最具代表性，"絲綢之路"也因此得名。

絲綢之路這篇作文講述了我國與其他國家貿易交流的過程，這代表了民族和諧共處，也因此讓我們的科技越來越發(fā)達，公元119年，他們加強了漢朝與西域各國的友好往來。從那以后，他們越過崇山峻嶺，將中國的養(yǎng)蠶、繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術帶向中亞、西亞和歐洲，將那里的葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無花果等食品帶到了我國，還有獅子、犀牛、良馬等動物，也傳進了我國。我國音樂、舞蹈、繪畫、雕刻，由于吸收了外來文化的長處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。

就像課文所寫的，20xx多年后的今天，每當人們凝望"絲綢之路"巨型石雕，無不引起對往日商貿、文化繁榮的遐想……我們今天凝望著的"絲綢之路"巨型石雕，就好像看到了"絲綢之路"上商旅不覺得景象。