胡同文化教案五篇

胡同文化教案。

俗話說，做什么事都要有計劃和準備。幼兒園的老師都想教學(xué)工作能使小朋友們學(xué)到知識，因此，老師會在授課前準備好教案，教案可以幫助學(xué)生更好地進入課堂環(huán)境中來。我們要如何寫好一份值得稱贊的幼兒園教案呢？在這里，你不妨讀讀胡同文化教案五篇，希望能對你有所幫助，請收藏。

胡同文化教案(篇1)

［教學(xué)目標］

1.概括北京胡同文化內(nèi)涵的內(nèi)容要點，體會作者由對胡同文化的描述流露的情感內(nèi)蘊，《胡同文化》教學(xué)設(shè)計[推薦]。

2.學(xué)習(xí)作者用平時樸素的語言敘事抒情的手法。

3.初步培養(yǎng)學(xué)生對文化的感悟能力，提高學(xué)生的文化品位。

4.培養(yǎng)學(xué)生一種全新思維方式，即善于透過現(xiàn)象看到事物隱含的文化現(xiàn)象。

［教學(xué)重點］

1.總體把握文章的內(nèi)容，用簡要的語言從不同方面加以概括。

2.理清作者思路的基礎(chǔ)上，體味作者的思想感情。

［教學(xué)難點］

1.通過對具體的詞語的品味，體會作者對北京胡同文化的感情。

2.通過對北京胡同文化的理解，初步體會文化這一概念的內(nèi)涵和外延。

［媒體設(shè)計］

北京胡同的相關(guān)照片、圖片、投影儀、錄音機、膠片、磁帶

［課時安排］

一課時

[教學(xué)要點]首先簡要介紹作者及其作品風格，之后以資料的形式讓學(xué)生對"文化"這一概念的內(nèi)涵和外延有一個初步的理解，最后以自讀練習(xí)的形式，引導(dǎo)學(xué)生理清思路，概括重點，品味語言，體會作者的思想感情及寫作意圖。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語

同學(xué)們，說起胡同，我們并不陌生，有的甚至熟視無睹了，不論是農(nóng)村還是城鎮(zhèn)，往來于胡同之中的經(jīng)驗是有的。但對于胡同中蘊含的文化內(nèi)涵卻不大注意。北京的胡同獨具特色，一般人習(xí)以為常，有一位作家卻能以獨到的眼光，憑深厚的文化底蘊，審視北京的胡同，發(fā)掘出了北京胡同的文化意蘊，認為胡同文化是北京文化的重要組成部分，這就是今天要學(xué)習(xí)的汪曾祺的《胡同文化》。

二、作者簡介

汪曾祺（1920～1998），江蘇高郵人，作家。1939年考入西南職大中國文學(xué)系。此后，當過教師、編輯等。不平凡的生活經(jīng)歷，使之對社會、對人生有深刻獨到的見解，尤其給人深刻印象的是汪先生對市井民居的熟悉，經(jīng)他的描述，那一方水土中鮮明特色的生活，就像一幅幅立體感強的油畫，展現(xiàn)在讀者面前，使人難以忘懷。其人有"短篇圣手"之稱，代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。

三、《胡同文化》概說

汪先生的《胡同文化》是篇序文，原文有小標題"攝影藝術(shù)集《胡同文化》序。"這是一篇匠心獨運，充分顯示作者個性風格的小品文，高中三年級語文教案《《胡同文化》教學(xué)設(shè)計[推薦]》。

作者把這普普通通的胡同，從來源到起名分類和這數(shù)不清的胡同中凝聚浸透著獨有的胡同文化自然融化起來，使我們對北京胡同文化和那世世代代居住在這里的北京人的文化心態(tài)有了如些生動、深刻的理解，從中也流露出作者對胡同文化懷舊傷感的感情。

四、有關(guān)"文化"的概念（使用投影儀）

1.所謂文化或文明乃是包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及包括作為社會成員的個人而

獲得的其他任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的一種綜合體。

--英·泰勒《原始文化》

2."文化"從廣義來說，指人類社會歷史實踐過程中的創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。從狹義

來說，指社會的意識形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機構(gòu)。

--《辭?！?/p>

五、自讀練習(xí)

1.北京的胡同有何特點？（出示圖片或照片或投影儀）

明確：（提示學(xué)生用找關(guān)鍵詞語和關(guān)鍵句子的方法尋找）可以得到如下概括：方正、取名、寬窄、網(wǎng)絡(luò)等。就其"方正"而言，使得北京人方位意識極強；從"取名"而言，其原因很多，有計數(shù)、物件、行業(yè)、人物、形狀等但都與人的生活密切相關(guān)；從"寬窄"而言，可反映出人的階層不同；就"網(wǎng)絡(luò)"來說，也體現(xiàn)了生活方便、安靜這一特點。

2.胡同文化的特點是什么？

明確："封閉""滿足""袖手""忍安"。

3.讓學(xué)生回答在胡同文化的眾多特點里，他喜歡哪一點，不喜歡哪一點，為什么？

4.作者是如何從"胡同"里發(fā)現(xiàn)"文化"意蘊的？

明確：作者通過介紹評論北京的胡同來剖析北京市民的文化心態(tài)，從而揭示胡同文化的豐富內(nèi)涵。共15個自然段，文章開始從方正的胡同寫起，寫了胡同名稱的來源，胡同的寬窄，胡同的作用，并由北京市民的居住方式，談到了北京市民的文化形態(tài)，說明了胡同文化是北京文化的重要組成部分。接著引用、舉例將其具體化：胡同文化是一種封閉文化、居民們似乎都承襲了祖宗安土重遷傳統(tǒng)，蝸舍再破也不舍得"挪窩兒"；北京人的理想住家是獨門獨院，但也講究處街坊，婚喪嫁娶隨份子，但"休管他人瓦上霜"卻也浸透著胡同文化的特點；由于北京市民對生活的物質(zhì)要求不高，易滿足；北京人愛瞧熱鬧，但不愛管閑事；并用事例說明其文化精義是"忍"，即所謂安分守己，逆來順受。

5.作者對胡同文化的描寫中，包含了什么感情？

明確：作者對胡同，對胡同中的市民生活，對胡同文化的同情、理解、批判及文末的懷舊、留意略帶傷感的情感。

胡同文化教案(篇2)

一、教材分析

1、課文的特點及地位

《胡同文化》是高中語文第一冊第四單元第二篇文章。第四單元是一個“序言”單元?！逗幕肥峭粼鳛閿z影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的一篇序言，也是一篇文藝小品文，悠閑、散淡、平和，這種風格與作者的思想追求以及本文所闡述的北京市民的生活特點相一致，富于文學(xué)韻味。這篇課文，是對學(xué)生進行思維訓(xùn)練和寫作訓(xùn)練的很好的材料。

2、課文的重點與難點debasrideb.com

本單元教學(xué)要求有三個方面：一是“從序言中汲取有關(guān)著作的信息”；二是“了解作序者的思想感情和闡述的道理”；三是“領(lǐng)悟序言的語言魅力”。根據(jù)高一學(xué)生思維能力的發(fā)展水平和學(xué)生寫作散文的實際，結(jié)合本文的特點，確立本課的教學(xué)重難點如下：

重點：領(lǐng)會“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特征及其典型意義；學(xué)習(xí)分析事物或現(xiàn)象所蘊含的文化意味。

難點：作者對“胡同文化”所持的情感態(tài)度。

二、目標分析

1、知識目標

領(lǐng)會“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特征及其典型意義。

2、能力目標

①通過歸納“胡同文化”的特點，培養(yǎng)分析概括能力。

②通過分析“胡同文化”的典型意義，培養(yǎng)思維能力和語言表達能力。

③通過課堂練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的實際運用能力和寫作能力。

3、情感目標

①辯證的評價“胡同文化”產(chǎn)生的背景和原因。

②體會作者對“胡同文化”的情感態(tài)度。

三、教法分析

1、理論依據(jù)：美國心理學(xué)家達菲“閱讀策略教學(xué)”三個步驟。

2、三步教學(xué)法：習(xí)得知識——拓展延伸——遷移應(yīng)用。它符合學(xué)生的認知規(guī)律，循序漸進，突出學(xué)生主體，有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。

本課的學(xué)習(xí)以能力培養(yǎng)為主，為了集中緊湊、提高效率，未使用多媒體課件。

3、具體操作：

①立足課文，點撥導(dǎo)思；

②重點內(nèi)容，討論演板；

③點評誦讀，領(lǐng)會情感；

④延伸遷移，分組討論。

四、學(xué)法分析

1、學(xué)生現(xiàn)狀：

高一學(xué)生具有閱讀一般散文的能力。抓表層易，知本質(zhì)難；知思路易，明思想難；知局部易，觀全文難；習(xí)得知識易，遷移能力難。

2、學(xué)法指導(dǎo)：

①早讀預(yù)習(xí)，理清課文思路；

②課堂上展開討論，明確重點；

③在教師的點撥引導(dǎo)下，解內(nèi)涵，品情感，養(yǎng)練思維和寫作的能力。

五、教學(xué)過程分析

1、知識習(xí)得

①解題。

分析“胡同”和“文化”的詞義，理解“胡同文化”在課文中的具體含義。

②分析理解“胡同”的特點。

在教師的點撥啟發(fā)下，學(xué)生討論歸納，明確：正、俗、多、靜。

③概括胡同里的居民的生活習(xí)慣和精神狀態(tài)。

學(xué)生閱讀討論，將結(jié)果演板，教師小結(jié)明確：安土重遷（居住心態(tài)）；過往不多（人際關(guān)系）；易于滿足（生活態(tài)度）；不管閑事（政治態(tài)度）；安分守己（處世哲學(xué)）

④理解胡同文化的特點。

明確：封閉；忍。

2、拓展延伸

此部分的學(xué)習(xí)，有一定的難度，教師要注意引導(dǎo)，及時肯定學(xué)生的發(fā)現(xiàn)及思維的成果。

①“封閉”的實質(zhì)：民族心理的反映。比如“長城”、中外文化上的差異。

②“忍”的實質(zhì)：民族性格的縮影。比如：中國人的謙遜、一些俗語。

③理解作者對胡同文化態(tài)度：批判中帶有傷感。

3、遷移訓(xùn)練

課堂上討論分析武漢“熱干面”文化的內(nèi)涵；課外寫一篇關(guān)于廣州“涼席”文化的作文。

六、本課教學(xué)設(shè)計的主要特點

1、化繁為簡，重點突出。教材的處理，遵循“傷其十指不如斷其一指”的原則。

2、板書簡潔，鉤弦提要。

胡 同 文 化（汪曾祺）

胡 同 市 民 文 化

正 安土重遷（居住心態(tài)）

俗 過往不多（人際關(guān)系） 封閉（民族心理）

多 易于滿足（生活態(tài)度）

靜 不管閑事（政治態(tài)度） 忍 （民族性格）

安分守己（處世哲學(xué)）

3、培養(yǎng)能力，注重應(yīng)用。

胡同文化教案(篇3)

一．教學(xué)目標

１． 了解北京民居建筑的特點及其中體現(xiàn)的文化、民族心理，領(lǐng)會作者對傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文化的理解和態(tài)度。

２． 引導(dǎo)學(xué)生從建筑的風格思考其體現(xiàn)出來的觀念、文化，思考傳統(tǒng)文化的價值，培養(yǎng)學(xué)生思辨能力及批判意識。

３． 訓(xùn)練學(xué)生抓關(guān)鍵詞概括要點的能力，培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀能力。

二．教學(xué)重點

指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞理清思路，概括文章要點。

三．教學(xué)難點

如何看待作者對傳統(tǒng)文化的感情

四．教學(xué)方法

１． 自學(xué)輔導(dǎo)式為主，兼以發(fā)現(xiàn)式、討論式。以略讀——精讀——仿寫的教學(xué)流程開展教學(xué)。

２． 音畫欣賞式

五．教學(xué)手段

多媒體輔助教學(xué)，以最靈動的唯美風格讓學(xué)生徜徉其中，感受北京傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，聆聽新北京走向世界大都市的最強音。

六．課時：一課時

教學(xué)過程

課前預(yù)習(xí)：

1、通讀全文，應(yīng)該學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容，或哪些內(nèi)容有價值。

2、分組研究某一種建筑及其所蘊含的文化內(nèi)涵。

一． 導(dǎo)入（2分）

有人說，建筑是石刻的史書，凝固的音樂；著名建筑學(xué)家梁思成在《中國建筑史》中曾說：“中國建筑既是延續(xù)了兩千余年的一種工程技術(shù)，本身已造成一個藝術(shù)系統(tǒng)，許多建筑物便是我們文化的表現(xiàn)，藝術(shù)的大量遺產(chǎn)?！闭n前，已經(jīng)請大家上網(wǎng)或看書去了解胡同，現(xiàn)在請一位同學(xué)給大家介紹一下。

二． 自讀課文，概括胡同特點及胡同文化內(nèi)涵，理清文章思路。

1、 朗讀第一段，在第一段中找本段要點。

（找關(guān)鍵句。分析：首先排除舉例的句子。第一句，不行，他講的是整個北京的特點，目的在于引出“胡同”這個話題。第二句講的是本段的主要內(nèi)容，但從全篇看，他只寫出了表面現(xiàn)象，沒有深入揭示文體的實質(zhì)。最后一句才適合。要點：方正）（方法：提取中心句、擇取關(guān)鍵詞。）

2、師問：本段最后一句說：“這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想?！闭埓蠹彝抡乙徽遥本┖恕胺秸敝?，還有什么特點？這些特點如何影響老北京人的生活，又使老北京人形成了怎樣的思想？（即文化。）

3、學(xué)生自讀，分組討論。

**找出各段關(guān)鍵句子，提取要點：建筑特點：方正、名稱來源多、數(shù)量多、安靜、獨門獨院（盒子）；

文化內(nèi)涵：總的來說，是一種封閉的文化。表現(xiàn)在以下方面：

(1) 住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家；（2）北京人講究處街坊，

(2) 北京人講究“處街坊”，“合禮教”，但是平常日子過往不多，除棋友、酒友、鳥友有些來往之外，是“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”。（3）北京愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事，他們總是置身事外，冷眼旁觀。（4）北京胡同文化的精義是“忍”。安分守己，逆來順受。

4、教師指導(dǎo)整理：胡同特點：方正、名稱來源多、數(shù)量多、安靜、獨門獨院（盒子）；

胡同文化：封閉。表現(xiàn)出的心理是易于滿足、不愛管閑事、精義是“忍”，（安分守己、逆來順受）。

5、思考：為什么有這樣的的胡同就有這樣的市民文化呢？請結(jié)合文章，談?wù)労ㄖ秃幕g的關(guān)系。

（如因果關(guān)系。方正的建筑影響了人們的思維：中規(guī)中矩，安分守己。獨門獨院的居住方式養(yǎng)成了封閉、自私的心態(tài)?！?/p>

6、理清思路

胡同特點――胡同文化內(nèi)涵――胡同及胡同文化的衰落

（胡同的特點：方正，來源，數(shù)量，安靜——北京胡同文化的內(nèi)涵——作者觀北京胡同的衰落，抒發(fā)感情）

三、思維訓(xùn)練：

教師提出問題，學(xué)生思考、討論。（分組討論）

（1）作者對于走向衰落的北京胡同及其文化持何種態(tài)度？

（留戀，傷感，無奈，如知足常樂、隨遇而安等是汪曾祺所推崇的。當然也認識到它必將衰敗、沒落——是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。作者對于封閉的小市民文化，并沒有完全沉醉其中，是懷著一份清醒的，有一定的批判性意識。如。如忍耐、安分守己、逆來順受也有消極的意義。一種新的文化、新的意識正在興起，新北京正在崛起，北京在前進，中國也在前進！所以我們也可以一種樂觀的態(tài)度和胡同再見吧。）

**插入一系列胡同圖片及《送別》的背景樂。

（2）商品經(jīng)濟大潮對胡同文化的沖擊是這種文化走向衰亡的重要原因，除此之外，是否還有別的原因？傳統(tǒng)文化一定會滅亡嗎？

（胡同文化的衰亡還有其自身原因，封閉、保守、自私、易滿足、忍耐等特點使其其失掉了吸收外來養(yǎng)料，發(fā)展進步的機會，沒有發(fā)展的文化注定了只能在消耗盡自身的儲備之后走向衰亡。如一些落后的風俗、封建迷信意識等。

但傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史淵源，深厚的文化積淀，如國畫、武術(shù)、戲劇、民間工藝。消失了就太可惜了，最好是傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩者結(jié)合，取其精華，去其糟粕，不斷吸收，不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展，才不會滅亡。）

四、遷移練習(xí)：仿照《胡同文化》的寫法，介紹你喜歡的一類民俗建筑，并談?wù)勥@類建筑表現(xiàn)了人們怎樣的生活習(xí)俗和心理特點。

五、布置作業(yè)

一、 課后練習(xí)一、二。

二、 仿照《胡同文化》，以民俗建筑為話題寫一篇800的作文。

胡同文化教案(篇4)

教學(xué)目標

概括北京的內(nèi)涵,體會作者對北方胡同文化流露的感情。

教學(xué)重點

在理清作者思路的基礎(chǔ)上，體味作者的思想感情

教學(xué)難點

對全文中心意思的概括。

課時安排

兩課時。

教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)入

本文作者汪曾祺在《散文應(yīng)是精品》中說：“近幾年(也就是二三年吧),散文忽然悄悄興起。散文有讀者。在商品經(jīng)濟的沖擊下,在流行歌曲、通俗小說、電視連續(xù)劇泛濫的時候,也還有一些人愿意一個人坐下來,泡一杯茶,看兩篇散文,這是為什么?原因可能是:一、生活顛簸,心情浮躁,人們需要一點安靜,一點有較高文化味的休息;二、在粗俗文化的擾攘之中,想尋找一種比較精美的藝術(shù)享受。這些年,把語言看成藝術(shù),并從中得到愉快的人逐漸多起來,這是我們這個民族文化素養(yǎng)正在提高的可喜的征兆。

“散文天地中有一現(xiàn)象值得玩味,即散文寫得較多也較好的有兩種人,一是女作家,二是老頭子。女作家的感情、感覺比較細,這是她們寫散文的優(yōu)勢。有人說散文是老人的文體,有一定道理。老年人閱歷較多,感慨深遠。老人讀的書也較多,文章有較高的文化氣息,多數(shù)老人的散文可歸入“學(xué)者散文”。老年人文筆大都比較干凈,不賣弄,少做作。但是往往比較枯瘦,不滋潤,少才華,這是老人文章一病。

“小說家的散文有什么特點?我看沒有什么特點。一定要說,是有人物。小說寫人的,小說家在寫散文的時候也總是要想到人。即使是寫游記,寫習(xí)俗,乃至寫草木蟲魚,也都是此中有人,呼之欲出?！?/p>

下面我們就體會一下作者寫的散文的風格特點，看他屬于哪一種風格。

二、自讀課文，分析，討論。

按照課文由表及里的行文順序和由簡易到繁難的思維規(guī)律,讓學(xué)生先閱讀、分析、討論前半篇課文的段落大意比較合理,可以逐段概括它們的要點,也可只做有代表性的段落,視時間充裕與否而定。

（課文第五段是將“胡同”的城建特點與其文化特點掛起鉤來的段落,可以選作課堂學(xué)習(xí)的起點。通過讓學(xué)生尋找最先寫到“胡同文化”字樣的段落等方法,幫助他們發(fā)現(xiàn)這一段在文章思路上的作用。問：最先寫到“胡同文化”字樣的段落是哪一段？）

第一段的關(guān)鍵句是“大街、胡同都是正南正北、正東正西”“把北京切成一個又一個方塊。這種方正不但影響了北京人的生活,也影響了北京人的思想”。要使學(xué)生在自讀時就能發(fā)現(xiàn)這些句子的價值,必須提醒他們分析段落時應(yīng)該有全文意識,不能只孤立地看一段。進一步對要點概括可以表述為:用方正的方向切割北京的大街、胡同,影響著北京人的生活和思想。這種概括,首先是對全段思想要旨的提煉、提純,其次也是對有關(guān)話語化繁為簡的語言推敲,這比勾畫關(guān)鍵句要來得困難。應(yīng)該對學(xué)生進行反復(fù)訓(xùn)練,老師不要越俎代庖,同時老師還要注意掌握好寬嚴尺度,學(xué)生的表述,主要意思基本正確完整就可以了,不要要求過高而嚇退他們。

第二段關(guān)鍵一句是“胡同的取名,有各種來源”。因為下面的全部舉例,都是說明胡同得名緣由的,例子很多,足見胡同取名的來源之廣。

第三段寫了胡同的寬窄、多少,恐怕目的是要談胡同的數(shù)量之大。

第四段為讀者描繪了胡同的安靜,這已經(jīng)隱約有了生活———文化的影子。

胡同文化教案(篇5)

一、教材分析

《胡同文化》是汪曾祺為攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的一篇序言，其實稱之為閑適散文或文藝隨筆更合適。作者用富有京味而且精練的語言概括了北京胡同的特點，又用北京人特有的生活方式表達出了胡同文化的內(nèi)涵，再后，用真實的感情表達出了對北京胡同特有的感情。

《胡同文化》是高一年級的教材內(nèi)容，具體安排在第一冊四單元的第二課。該單元是序言單元，教學(xué)要求有三個方面：一是“從序言中汲取有關(guān)著作的信息”，二是“了解作序者的思想感情和闡述的道理”，三是“領(lǐng)悟序言的語言魅力”。

因此，在對《胡同文化》的教學(xué)過程中應(yīng)該著力于引導(dǎo)學(xué)生概括出文章的要點，提取精要。京味的語言足文章的一大特色，本文也是本學(xué)期唯一的一篇京味文學(xué)作品，所以應(yīng)該好好地讓學(xué)生品讀、欣賞，從中體會作者的思想感情。這也正好體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力。

二、教學(xué)目標

根據(jù)新大綱要求，結(jié)合本文特點和學(xué)生實際，設(shè)置如下教學(xué)目標：

1、知識目標

了解北京民間建筑的特點及其中體現(xiàn)的文化內(nèi)涵，

①通過概括胡同和胡同文化的特點，掌握概括要點、提取精要能力。

②體味本文京味語言特色，培養(yǎng)思維能力和語言表達能力。

③通過探究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力、獲取信息能力。

3、情感目標

①領(lǐng)會“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特征及其典型意義，學(xué)會辯證的評價“胡同文化”產(chǎn)生的背景和原因。

②體會作者對“胡同文化”的情感態(tài)度。

其中，教學(xué)重點是訓(xùn)練學(xué)生掌握概括要點的方法；教學(xué)難點是對胡同文化思想內(nèi)涵的正確理解。

三、教法與學(xué)法

新課程大力提倡教師是課堂的主導(dǎo)，而學(xué)生是課堂的主體。本課是自讀課文，應(yīng)以學(xué)生自學(xué)為主，老師只起主導(dǎo)作用。新課程同時提出 “要倡導(dǎo)自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度、習(xí)慣，鼓勵學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新”。在授課中，我有步驟的引導(dǎo)學(xué)生看、聽、讀、議，調(diào)動他們的多種感官，主動參與學(xué)習(xí)實踐。同時，以課內(nèi)知識為觸發(fā)點，從課內(nèi)延伸到課外，結(jié)合單元綜合性學(xué)習(xí)要求，作一次探索性學(xué)習(xí)，力求學(xué)以致用，豐富學(xué)生的知識和生活的積累。

具體采用以下教學(xué)方法：

1、跳讀法：文章篇幅比較長，但是比較淺白，可以用來訓(xùn)練學(xué)生閱讀的速度，同時找關(guān)鍵詞、句，概括出要點，提取精要。

2、朗讀法：語言要通過反復(fù)誦讀才能品出其中的韻味，讓學(xué)生讀出自己喜歡的句子，并說說它的妙處。

3、比較法：結(jié)合有關(guān)語句，進行比較閱讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞京味的語言。

4、討論法：所有教學(xué)重點難點均通過討論解決。討論不僅培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，同時也鍛煉了學(xué)生的口頭表達能力。

5、運用多媒體教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

6、探究性學(xué)習(xí)。采取自主探究、合作探究相結(jié)合。

課時安排：1課時

四、說教學(xué)過程

（一）布置課前預(yù)習(xí)：自讀課文，思考以下內(nèi)容：

(1)汪曾祺其人其文。

(2)北京的胡同有什么特點??

(3)什么是胡同文化，其內(nèi)涵是什么?

(4)作者對胡同有著怎么樣的感情?

(二)導(dǎo)入：

1、播放歌曲《前門情思大碗茶》，提問：“這首歌有什么特征？”

學(xué)生有各種各樣的回答，我抓住“京味”、“京派文化”等加以點撥。然后讓學(xué)生找出歌詞中哪些詞句體現(xiàn)。學(xué)生會說出“冰糖葫蘆”、“窩頭咸菜”、“杏仁豆腐”等，最后我做總結(jié)，這首歌京味十足，充分體現(xiàn)出北京人的生活特點，體現(xiàn)了一種北京文化。今天我們來學(xué)習(xí)北京文化的另一個重要的組成部分——胡同文化，并板出課題。

2、展示多媒體圖片——北京胡同和老北京街景，

（三）明確教學(xué)目標〔略〕

（四）理清思路、研讀課文

1、提問預(yù)習(xí)問題，指導(dǎo)學(xué)生用跳讀方法，抓關(guān)鍵詞句，培養(yǎng)學(xué)生概括歸納的能力。

(1)汪曾祺其人其文。學(xué)生回答與教師介紹結(jié)合。

(2)北京的胡同有什么特點?

——方正、安靜、封閉

關(guān)鍵要讓學(xué)生找到依據(jù)，教師用幾句領(lǐng)起句讓學(xué)生找出相關(guān)句子，反復(fù)品讀，如“北京的胡同真奇?。槐本┑暮娑喟?；北京的胡同真靜啊”等。

(3)什么是胡同文化，其內(nèi)涵是什么?

首先，通過概括胡同的五個方面特征，總結(jié)它的總特點。這點學(xué)生不難概括，一般都會準確找出，但“方正”世胡同的總特點需要教師對“四合院”進行點撥，正確理解“方正”不只是北京城的特征，更體現(xiàn)了胡同的方正，是一種方位意識極強的特征，同時借助文中“北京城就像一塊大豆腐”這個比喻，板書一個正方體（豆腐形），并在“胡同”二字下，寫出“方正”二字，以加深學(xué)生印象。

其次，概括胡同文化的特征。老師先提出胡同文化是一種什么樣的文化？它有哪些具體表現(xiàn)？其實質(zhì)是什么？

（ 小組討論2分鐘，然后課堂交流。）

前兩問也不難，學(xué)生回答出“封閉”特征時及時板書在“文化”之下，而其實質(zhì)是“忍”則需引導(dǎo)學(xué)生深入理解，北京市民安土重遷，逆來順受的表現(xiàn)就是由于“忍”的精神造成的。并在正方形（豆腐）中心板書“忍”。

（4）胡同文化的外在特征表現(xiàn)出北京人怎樣的內(nèi)心世界？（邊概括邊板書）：

居住環(huán)境——安土重遷

理想住家——獨門獨院

飲食條件——易于滿足，對物質(zhì)要求不高

處事哲學(xué)——愛看熱鬧，不愛管閑事

（5）作者對胡同有著怎么樣的感情?

齊讀最后三節(jié)，思考：作者對正在消失的胡同和胡同文化有著怎樣的情感？為什么？先請學(xué)生來回答，后教師評價學(xué)生發(fā)言，并說出自己的對作者感情的理解——傷感、留戀、理解。僅供學(xué)生參考。

——作者對胡同文化的情感是復(fù)雜的：

①沒落的必然（理性）

②依戀，但又無可奈何。

——胡同文化：

①既有值得稱道的地方

②又有必然拋棄的缺點。

2、品味語言

《胡同文化》不同于一般評點或介紹類的書序。它實質(zhì)上是一篇文化散文、文化隨筆。因此，學(xué)習(xí)并揣摩本文的語言張力，理解并領(lǐng)悟本文的文化內(nèi)涵，是學(xué)習(xí)本文的要點。

教學(xué)時，結(jié)合課練習(xí)，讓學(xué)生去品味，去欣賞，去感受作者的感情。

具體是：先讓學(xué)生聽8—12段的錄音，然后引導(dǎo)學(xué)生說出語言特點，再在同學(xué)之間展開朗讀比賽，重點讀8、11、12段，看誰讀得像，讀得好，鼓勵創(chuàng)新讀法。老師積極給予引導(dǎo)。

朗讀訓(xùn)練后，老師指導(dǎo)欣賞下列句子：

有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿!

有窩頭，就好。大腌蘿卜，較好。小醬蘿卜，好。臭豆腐滴幾滴香油，更好。蝦米皮熬白菜，最好!

這兩個句子相比，你更喜歡哪一個，哪一個更能表現(xiàn)出北京人易于滿足?為什么?經(jīng)過討論，學(xué)生發(fā)表了自己的看法，同時也鍛煉了他們的口頭表達能力。

3、學(xué)生質(zhì)疑，相互解疑，教師輔助答疑。

4、總結(jié)全文。

（五）探究性學(xué)習(xí)

新課程積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，強調(diào)學(xué)生通過實踐，增強探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運用知識的能力。

因此，本課最后一個環(huán)節(jié)引進單元教學(xué)研究性學(xué)習(xí)的要求，將課內(nèi)教學(xué)拓展到課外。圍繞“胡同文化”這一課題，讓學(xué)生開展一次語文課外研究學(xué)習(xí)。

具體做法是：

首先，引導(dǎo)學(xué)生參照相關(guān)內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)并確立課題，學(xué)生自主選題后成立課題小組，進行小組協(xié)作探究。（課題可以是如下種種： 北京胡同和四合院、胡同與名人、胡同建筑經(jīng)典、胡同風情、胡同與北京人、胡同文化研究等等。）

其次，指導(dǎo)學(xué)生通過查閱資料、調(diào)查訪問、上網(wǎng)等各種方式開展研究的方法，由學(xué)生生在課外完成，時間為一個月。期間教師給予適當?shù)年P(guān)注和指導(dǎo)。

最后，進行課題研究總結(jié)?？梢酝ㄟ^論文、報告、專題講座的方式，也可以是圖片展覽的形式，還可以是放映多媒體、錄象的形式讓學(xué)生發(fā)布探究過程、研究成果以及活動心得等。

總結(jié)過程重在評價學(xué)習(xí)的過程，旨在發(fā)揮學(xué)生主體性，讓學(xué)生通過親身時間獲取知識，培養(yǎng)科學(xué)精神和時間能力，豐富學(xué)生的知識和生活積累，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《胡同文化教案五篇》一文，希望能解決您找不到幼兒園教案時遇到的問題和疑惑，同時，yjs21.com編輯還為您精選準備了胡同文化教案專題，希望您能喜歡！