狼道讀后感(匯編4篇)

狼道讀后感。

閱讀不僅可以獲取大量的知識(shí)，還能豐富生活和提升個(gè)人素養(yǎng)。讀完一個(gè)作品后，在心中常常會(huì)有激蕩的感覺。寫讀后感是一種探索自己想法的方式，你一定會(huì)努力寫出一篇好的讀后感吧？如果你對(duì)《狼道讀后感》感興趣，那么你絕對(duì)不能錯(cuò)過我們精心挑選的這篇文章。希望通過閱讀本文，能給你一些有價(jià)值的思考。

狼道讀后感【篇1】

自古以來，許多關(guān)于狼的古詩詞總能引起人們強(qiáng)烈的興趣和欽佩。狼懂的進(jìn)攻；狼懂的遵守紀(jì)律，也有團(tuán)隊(duì)合作的精神；狼善于溝通和獨(dú)立思考；狼從不膽怯，在關(guān)鍵時(shí)刻能頑強(qiáng)拼搏；狼能在逆境中生存，使國王獲勝，立于不敗之地。在所有哺乳動(dòng)物中，最優(yōu)知覺的是狼，最優(yōu)成就的是狼。

狼代表了一種精神，代表了一種哲學(xué)。

在競爭日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人都不可避免地面臨著強(qiáng)大的生存和發(fā)展壓力，同時(shí)也不得不面對(duì)競爭。學(xué)生需要競爭，因?yàn)樗麄儽仨毘袚?dān)升學(xué)的壓力;職場(chǎng)人士需要競爭，因?yàn)樗麄儽仨毭媾R就業(yè)與下崗、出色與平庸之間的選擇;企業(yè)同樣需要競爭，誰技高一籌，誰就能獲得賴以生存的資本;誰一招疏忽，誰就可能被人打的一敗涂地。在競爭中，不是做“羊”，就是做狼。

做“羊”就要面臨被吃掉的厄運(yùn)，所以人人都希望做“狼”，但是做狼必須要練就鋒利的牙齒、快速奔跑的速度，十足的耐力和毅力、出眾的謀略、不屈的精神，乃至幾分勇敢和兇猛。

競爭是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)以為任何事物，而做絲毫地改變。因此，我們不僅要面對(duì)競爭，更要有競爭的個(gè)人素質(zhì)和智慧。

要成為競爭中的勝利者就必須讓自己成為強(qiáng)者，必須讓自己具備強(qiáng)者的品質(zhì)，必須讓自己具備強(qiáng)者的風(fēng)范。狼道是生存之道，也是強(qiáng)者之道?？梢哉f，狼道是個(gè)體生存和團(tuán)隊(duì)智慧的精華，是優(yōu)勝劣汰的完美向?qū)А?/p>

讀完《狼道》這本書讓我確實(shí)感慨良多.這是一本關(guān)于個(gè)人,企業(yè)成功之道，市面惟一精華權(quán)威讀本.作者以獨(dú)到眼光和筆觸,再寫《狼道:

人生中的狼性法則》.用古今人事,利用狼的特點(diǎn)充分地作了最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)比和類比.對(duì)《狼道》的閱讀，會(huì)使各位對(duì)人生、對(duì)人性、對(duì)社會(huì)各方面有不同的感悟!

《狼道:人生中的狼性法則》此書內(nèi)容里把狼性一一闡述.1是狼性精神:

狼的堅(jiān)韌、無畏和耐心。狼的性格：狼的紀(jì)律性、團(tuán)隊(duì)精神、良好的溝通能力和智慧。狼的原則：狼的專注、好奇心、易變性和心態(tài)。狼的追求：

狼兒的狂野性,殘暴性和它的原則,目標(biāo);5是狼性企業(yè):狼兒的族類的法則和作事原則.再結(jié)合某些企業(yè)操作實(shí)例、生活中的故事和古今中外的一些故事，對(duì);狼道;做出了形象而又深刻的描述.

《狼道》中說到,在不少中國企業(yè)家眼里，狼是一種值得學(xué)***物。從華為狼性，到海爾集團(tuán)董事局主席張瑞敏對(duì)狼的推崇，以及聯(lián)想總裁楊元慶強(qiáng)調(diào)的;如狼似虎;，類似的故事總在不斷上演，這種像狼一樣的競爭策略一度讓跨國巨頭們膽戰(zhàn)心顫，而讓中國觀眾為之歡呼.《狼道》給了我們啟迪，給了我們新的希望和新的生活方式，給了我們智慧和財(cái)富...

創(chuàng)造是一切，進(jìn)步是這個(gè)社會(huì)的惟一方向。我們不能停滯不前，我們必須創(chuàng)造更多的財(cái)富。于是，我們只有好好研究狼，把狼的優(yōu)點(diǎn)總結(jié)，然后為我們而用。

學(xué)***之所以能在大家面前引起共鳴，是因?yàn)槿藢?duì)自己是永遠(yuǎn)不滿足的.處于激烈競爭中的企業(yè)更是不會(huì)目光短淺、滿足現(xiàn)狀的.在國內(nèi)大多數(shù)企業(yè)，企業(yè)文化中大都參有;狼性;的文化，太多的實(shí)例已經(jīng)證明，依靠狼性的嗅、拼精神是可以于最先進(jìn)的企業(yè)作一長短論證的.

在《狼道》里,狼性與人性的碰撞給了我們太多的啟示.生活中的狼性法則很明顯，就是讓我們緊盯著一個(gè)目標(biāo)，然后就去實(shí)現(xiàn)它.無論前面的道路是多么的曲折，有多么的艱險(xiǎn)，鍥而不舍、用心專一是我們的初衷，也是我們永恒的目的.

無數(shù)的企業(yè)夢(mèng)想能夠擁有具備;狼道;素質(zhì)的員工和團(tuán)隊(duì)，狼道;的組織生存能力是極強(qiáng)的，是不可戰(zhàn)勝的!!無止境地去拼搏、探索;對(duì)待工作中的困難要一個(gè)個(gè)地、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉;在工作中、事業(yè)開拓中不要命的拼搏精神;在工作的逆境中，要粗暴地對(duì)待一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，不能對(duì)難關(guān)仁慈.所以，狼性文化是目前每一個(gè)人、每一個(gè)企業(yè)員工和管理者必須發(fā)揚(yáng)的一種文化.

這本書是每個(gè)員工都應(yīng)該擁有的，但每個(gè)企業(yè)經(jīng)理也應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)??！

《狼道》中匯集了三千年來以弱勝強(qiáng)的制勝之道，在人類繁盛之前，狼曾經(jīng)是這個(gè)世界上散布最廣的野生動(dòng)物...在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類對(duì)狼充滿了尊敬與崇拜，許多民族都把狼作為圖騰，對(duì)其頂禮膜拜.但在現(xiàn)代文明中，狼一直被人類當(dāng)做“惡”的代表，造就了狼群的急遽減少，但狼群依然頑強(qiáng)地保護(hù)著自己的族類.

然,現(xiàn)在人們對(duì)狼似乎也善待點(diǎn)了,我就想做;如狼似虎;的人，煉就鋒利的牙齒、快速的奔跑能力、十足的耐性、出眾的策略、頑強(qiáng)的毅力、不屈的精神，以及幾分勇敢和兇猛.真正與狼舞一會(huì)!!

這《狼道》確實(shí)是本勵(lì)志的好書,評(píng)之!薦之!

狼道讀后感【篇2】

《狼道》這本書是由中國作家夢(mèng)華所寫，作者用狼的各種各樣的性格來讓我們知道社會(huì)生活中的強(qiáng)者法則。

只要一提到狼，人們心中想到的就會(huì)是兇惡、殘忍、陰險(xiǎn)、狡詐、狼子野心等等的不好的負(fù)面的印象。

事實(shí)上狼有許多不為常人認(rèn)識(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)。比如堅(jiān)韌——在對(duì)付大群的獵物時(shí)，狼群往往會(huì)在一個(gè)合適的區(qū)域連續(xù)不眠，等上幾個(gè)晝夜，等待最佳時(shí)機(jī)，然后一擊必殺；

比如犧牲精神——狼群為了沖垮馬群不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，即使同歸于盡也毫不畏懼，等等狼族憑借堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、忠誠、合作的團(tuán)隊(duì)精神。

這讓我想起了古時(shí)候，不少游牧民族學(xué)習(xí)狼的不少智慧，其中就有著名的成吉思汗用狼的戰(zhàn)術(shù)稱霸了整個(gè)草原。

讓我印象深刻的是書中的一篇例文 講的是司馬懿是個(gè)能屈能伸、有彈性性格的人為了當(dāng)上大將軍，將曹爽等人逼出兵權(quán)當(dāng)上了大將軍。也正如名言所說尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。

這本書告訴了我，人要學(xué)習(xí)狼的高貴的團(tuán)隊(duì)精神，一個(gè)人單打獨(dú)斗，不如一團(tuán)隊(duì)一起來干我們也要靠理想和野心邁出成功的第一步。

狼道讀后感【篇3】

在自然界殘酷的競爭中。狼族以其最優(yōu)秀的個(gè)人素質(zhì)和堅(jiān)韌、堅(jiān)韌、忠誠、合作、犧牲等最優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)精神，成為最具活力和競爭力的群體，成為最具個(gè)性的強(qiáng)者。它們與惡劣的自然環(huán)境，強(qiáng)大的獅子和老虎，以及持槍的人作戰(zhàn)。它們總是在自然界的競爭中占據(jù)強(qiáng)者的地位，從而統(tǒng)治世界。

本書通過對(duì)狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神的深入剖析，揭示了——在殘酷的社會(huì)競爭中，一個(gè)人如果擁有狼的這種素質(zhì)，則他強(qiáng)大的力量足以令任何對(duì)手恐懼，取得令人矚目的成功；一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果具有了狼的這種精神，那它將無往而不勝，創(chuàng)造出巨大的輝煌。無論在工作上還是學(xué)習(xí)上，都能得到有益的提升，尤其是在團(tuán)隊(duì)合作上，狼的精神：實(shí)戰(zhàn)中強(qiáng)狼的特點(diǎn)幾乎代表了一個(gè)成功人士的所有特點(diǎn)。

從狼身上，我們可以學(xué)到：積極向上、主動(dòng)、堅(jiān)持不懈、克制、勇敢、堅(jiān)忍、沉著、冷靜、自信、堅(jiān)持、決心、專注、熱情、機(jī)智、靈活、目標(biāo)明確、忠誠和責(zé)任心強(qiáng)、紀(jì)律嚴(yán)明、團(tuán)結(jié)協(xié)作、自知之明。在狼的生存哲學(xué)里沒有"膽怯”"羞愧”，沒有什么做不到的事情---只要精誠團(tuán)結(jié)、講究策略。

在狼的面前，任何一本勵(lì)志書都顯得蒼白無力，因?yàn)槔蔷妥詈玫卦忈屃耸裁词?100%執(zhí)行力”，什么是"積極的心態(tài)”，什么是"機(jī)智靈活”，什么是"忠誠負(fù)責(zé)”，什么是"高績效團(tuán)隊(duì)”讀完《狼道》這本書讓我確實(shí)感慨良多.這是一本關(guān)于個(gè)人,企業(yè)成功之道，市面惟一精華權(quán)威讀本.突然間想到要寫讀后感是出于對(duì)書本的感悟，我感覺讀完一本書你的感悟時(shí)間要遠(yuǎn)大于書這本書的時(shí)間，讀書只是一個(gè)講事實(shí)刻錄到大腦的過程，要想她真正對(duì)自己起作用的還是自己的思考即感想，但這個(gè)過程，我想也貫穿在整個(gè)讀書過程的，所以，我這里寫的"讀后感"，并不是把書讀完在的后感，而是在讀書過程中無時(shí)不刻的感想。

狼的精神是指一種壓迫性的驕傲和霸道精神，一種不屈的靈魂和一種不屈不撓的意志。狼的特質(zhì)幾乎代表了一個(gè)成功人士必須具備的所有特質(zhì)。從狼身上，我們可以學(xué)到：

積極向上、主動(dòng)、堅(jiān)持不懈、克制、勇敢、堅(jiān)忍、沉著、冷靜、自信、堅(jiān)持、決心、專注、熱情、機(jī)智、靈活、目標(biāo)明確、忠誠和責(zé)任心強(qiáng)、紀(jì)律嚴(yán)明、團(tuán)結(jié)協(xié)作、自知之明。在狼的生存哲學(xué)里沒有"膽怯”"羞愧”，沒有什么做不到的事情---只要精誠團(tuán)結(jié)、講究策略。在狼的面前，任何一本勵(lì)志書都顯得蒼白無力，因?yàn)槔蔷妥詈玫卦忈屃耸裁词?100%執(zhí)行力”，什么是"積極的心態(tài)”，什么是"機(jī)智靈活”，什么是"忠誠負(fù)責(zé)”，什么是"高績效團(tuán)隊(duì)。

我感動(dòng)的就是狼的自我犧牲，狼一群居生活，有嚴(yán)格的規(guī)章制度，必然就有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)狼群的首領(lǐng)--阿爾法狼，也就是領(lǐng)導(dǎo)者。團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者也是我一直努力追求的目標(biāo)，但要成為領(lǐng)導(dǎo)者，我必須具備比其他員工更強(qiáng)的素質(zhì)，甚至是犧牲精神。在團(tuán)隊(duì)出現(xiàn)問題時(shí)，敢于承擔(dān)責(zé)任以致犧牲，阿爾法狼為了狼群逃過獵狼人的捕殺導(dǎo)致狼群滅亡，會(huì)作為用自己的姓名去阻擋獵狼人而爭取群狼的逃跑時(shí)間！

這是何等精神，我必須要學(xué)習(xí)，對(duì)于現(xiàn)在我的我來講，可以算做一個(gè)小小的"領(lǐng)導(dǎo)"-班長，雖然沒有遇到過這種生死存亡的問題，但可以在小問題上培養(yǎng)這樣精神--犧牲自己的時(shí)間為班級(jí)忙碌、班級(jí)成績差主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。不過我也可以自信的告訴自己，我對(duì)班級(jí)的奉獻(xiàn)絕對(duì)不少，不是自己向自己邀功，而是要告訴自己要堅(jiān)持狼精神~狼，我們還要向你學(xué)***有很多！

狼道讀后感【篇4】

《狼道》讀后感：

何為成功？這是一個(gè)非常熟悉的概念，也許也是一個(gè)模糊的概念。我認(rèn)為成功是你想要實(shí)現(xiàn)的。這可以理解成兩個(gè)部分：

一是心想，就是要有理想和愿望，要有夢(mèng)想，這是構(gòu)成成功的前提條件；二是事成，如愿以償。兩者之間有一定的聯(lián)系過程，需要一定的努力才能使二者聯(lián)系起來。

《狼道》第一章提出：理想和野心是邁向成功的第一步，這就明確地指出了人的夢(mèng)想是成功的前提條件。本文以沃爾夫?yàn)槔?，以歷史為參照，闡述了目標(biāo)在人的成長過程中的重要作用，啟示我們做一個(gè)有思想的人，為自己的思想不懈努力。

關(guān)于夢(mèng)想，首先是要敢想，要有想法。長期的自滿會(huì)逐漸扼殺人們的意志，容易形成慣性而不愿進(jìn)取。作為一名想當(dāng)將軍的士兵，他才能在現(xiàn)實(shí)生活和工作中不斷努力，提高自己。在舒適的生活中，要有一定的憂患意識(shí)，要有不斷學(xué)習(xí)適應(yīng)社會(huì)能力的意識(shí)，要有必要時(shí)勇于創(chuàng)新、勇于冒險(xiǎn)的精神。

但你有了夢(mèng)想，你就會(huì)有一股發(fā)自內(nèi)部的動(dòng)力，自主學(xué)習(xí)，自覺邁開成長的腳步。

為自己樹立目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的有效途徑。目標(biāo)就像燈塔。它們是通往成功的最直接的途徑。一旦方向錯(cuò)了，付出再多的努力都是無益。

在成長的過程中，如果發(fā)現(xiàn)成長的方向有偏差，就要及時(shí)調(diào)整前進(jìn)的方向，以最少的時(shí)間和精力，避免走彎路，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

盯準(zhǔn)目標(biāo)，做有意義的事情。如果你知道你要去**，不要四處游蕩，繼續(xù)朝著你的目標(biāo)前進(jìn)。這也要學(xué)，那也要做，什么都可以，沒有一個(gè)精通，不能一心一一地朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。

在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，還要確定通過“跳一跳就能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)”，由諸多小目標(biāo)匯聚成我們最終的目標(biāo)。如果只有一個(gè)大目標(biāo)，它會(huì)讓你感到距離很遠(yuǎn)，失去前進(jìn)的動(dòng)力。就像長跑一樣，只要你跑完每一段距離，你就可以一直保持動(dòng)力到最后。

愿我們每個(gè)人都能有自己的奮斗目標(biāo)，都能通過努力心想事成，給成功插上夢(mèng)想的翅膀。

擴(kuò)展閱讀

行道樹讀后感(匯編13篇)

“行道樹讀后感”讀后感寫作要點(diǎn)如下：

1. 理解主題：回顧作品的主題或核心思想，并表達(dá)自己對(duì)它的理解和感受。可以是作者想要傳達(dá)的道義、觀點(diǎn)或情感。

2. 人物塑造：分析作品中的主要人物形象，描述他們的性格、行為和發(fā)展，并解釋他們對(duì)故事情節(jié)和主題的影響。

3. 故事情節(jié)：討論作品的情節(jié)發(fā)展，包括高潮、轉(zhuǎn)折和結(jié)局。表達(dá)對(duì)故事情節(jié)的喜愛、緊張或意外感，以及對(duì)作者技巧和創(chuàng)作能力的贊賞。

4. 文學(xué)手法：揭示作者在作品中使用的各種文學(xué)手法，如比喻、隱喻、對(duì)比等。解釋這些手法如何增強(qiáng)了作品的表達(dá)力，并進(jìn)一步加深了讀者的理解。

5. 語言風(fēng)格：評(píng)論作品的語言風(fēng)格，如簡練、詩意、幽默等。描述其中的精彩詞句或獨(dú)特的用詞方式，并提及這些語言特色對(duì)整個(gè)作品的藝術(shù)效果。

6. 反思與啟示：總結(jié)自己在閱讀過程中的收獲，如對(duì)人生、社會(huì)或人性的新認(rèn)識(shí)。探討作品對(duì)于個(gè)人成長和思考方式的影響，并指出對(duì)自己的啟示或啟發(fā)。

希望“行道樹讀后感”能符合您的需求，成為您最佳的選擇。

行道樹讀后感 篇1

最近我有幸拜讀了《行道樹》一文，文章主要講了一列原本應(yīng)在原始森林里的樹木，如今卻立在雙道線的馬路邊，在人們看來這無疑是一種墮落，可在行道樹看來這卻是他們自己選擇的，所以它們才會(huì)在春日勤生綠葉，在夏日獻(xiàn)出濃蔭，默默地凈化空氣，綠化環(huán)境。它們不在意這個(gè)城市給了它們什么，它們?cè)谝獾膬H僅是自己給了這個(gè)城市什么。

它們?cè)敢獠磺蠡貓?bào)的付出，愿意執(zhí)著的制造不被人們所珍惜的新鮮空氣，它們是多么可敬可愛?。∽x完這篇課文我感慨萬千，在我們的生活中有多少這樣的偉人??！每當(dāng)我們春日沐浴著和風(fēng)，夏日悠閑的吹著空調(diào)，秋日穿著溫暖的小毛衣漫步在火紅的楓葉大道上，冬日懶散的卷曲在被窩里時(shí)，又有多少人曾想過遠(yuǎn)在邊疆守衛(wèi)祖國和平的邊防戰(zhàn)士呢？

他們不畏艱辛，即使環(huán)境再惡劣，條件再艱苦他們都咬緊牙關(guān)從來都不抱怨什么，他們寧愿舍棄自己的小家來換取大家的和平安定，祖國的昌盛繁榮，或許不經(jīng)歷過誰也不能體會(huì)邊疆的艱苦條件，誰也不能知道鋼鐵男兒的想家情懷，他們?cè)谧约旱膷徫簧细吨T了一生的青春，但是他們永遠(yuǎn)都不會(huì)老去，年輕的模樣永遠(yuǎn)烙印在我們心中，他們是在邊疆屹立不倒的鋼鐵戰(zhàn)士！其實(shí)我們身邊也可見這樣的人。

每天清晨，當(dāng)你打開窗戶時(shí)就一定能看到環(huán)衛(wèi)工人的身影，他們總是不論風(fēng)吹雨打都堅(jiān)持上班，因?yàn)樗麄冎肋@個(gè)城市需要他們，這個(gè)國家需要他們，這個(gè)世界需要他們，只要一天沒有他們，人民們就會(huì)生活在污濁的環(huán)境里，為了人民，為了城市，為了國家，為了世界，當(dāng)然也為了他們自己，再苦他們也愿意。漸漸地，年復(fù)一年，環(huán)衛(wèi)工人的腰彎了，皺紋也悄悄的爬上了他們的額頭?；蛟S沒有人知道，或許沒有人在意，但他們無怨無悔。每當(dāng)這時(shí)環(huán)衛(wèi)崗位上總會(huì)涌現(xiàn)出一批新人，新的環(huán)衛(wèi)工人，城市的新希望！總有人說環(huán)衛(wèi)工作是最低層的工作，可今天我卻要贊他為最高尚的工作，因?yàn)榄h(huán)衛(wèi)工人們是無私奉獻(xiàn)的人，是可敬可愛的人。

我們的生活中不乏這樣的人，我們的老師也是其中之一啊！同學(xué)們行動(dòng)起來吧，做一個(gè)立在城市飛塵中的行道樹。

行道樹讀后感 篇2

今天，我們學(xué)了一篇課文，名叫《行道樹》，是以我們?yōu)橹行?，寫了我們這些行道樹的憂愁與快樂。

顧名思義，行道樹就是馬路兩旁的高高聳立的綠樹。它們?cè)谛[繁華的塵世之中，頭頂沒有涼涼的白云；身旁沒有叢叢的花草；腳下，也沒有清清的小溪。有的只是城市中的煙塵。它們被人忽視，沒有人會(huì)去贊頌它們，欣賞它們。于是，它們懂得了痛苦中的深沉。再無怨恨，依舊吸進(jìn)的二氧化碳，散發(fā)的是清新的空氣；依舊默默地立在兩旁，裝點(diǎn)著這繁華的都市；依舊帶著笑容，迎接明天的太陽。

這不是無私奉獻(xiàn)的精神么？不在乎旁人是否注意自己，只是一味地微笑地挺著胸膛，靜靜地努力以自己力所能及的力量點(diǎn)綴著世界，盡管也有寂寥，但同時(shí)也有寂寥里的歡笑。我們中國的雷鋒！不就是個(gè)家喻戶曉的典型例子嗎？一個(gè)沉默的英雄，中華的驕傲！

我不是一個(gè)默默無聞的人，我也沒有無私奉獻(xiàn)過，甚至很少考慮這個(gè)問題。別提奉獻(xiàn)了，有時(shí)我連小小的事也做不了，因?yàn)槲也⒉幌胱?。我現(xiàn)在還無法像雷鋒叔叔那樣舍己為人。但是難道我連一棵樹都不如嗎？行道樹，用它們所能擁有力量為人類奉獻(xiàn)著，我也有一份力量！我也可以奉獻(xiàn)我所能做的小小的事：為窮苦的人捐資；給可憐的人多一點(diǎn)慈善愛；對(duì)別人多一點(diǎn)寬容，只要我，哦，不！是我們只要從小小的事做起，今后我們一定能做很多大大的事！就像，一排行道樹一樣。

行道樹讀后感 篇3

當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的《行道樹》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

一天，一天，在指尖滑過，那路邊的樹兒，演繹美麗，正如一首歌。

唱出第一句……

生命的價(jià)值在于勇氣，接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)?！拔覀兊募以谏缴希俨灰娞烊盏脑忌掷?。而我們卻站在這里”“而”“居然”寫出了他們的不幸，悲哀。原本在“原始森林”有新鮮的空氣，充足的營養(yǎng)，而現(xiàn)在卻“立在城市的風(fēng)塵里”寫出了他們的落寞，哀愁，聽從著命運(yùn)的安排?！斑@無疑是一種墜落”“無疑”寫出了他的不情愿，而連起來看寫出了他的頑強(qiáng)，勇敢的接受了命運(yùn)的挑戰(zhàn)?！拔覀兊耐槎荚谖?，都在玩涼涼的云”一同班的快樂悠閑來襯托行道樹的慘和悲憐境遇。我覺得同時(shí)也寫出了作者的悲涼，孤寂，落寞?！笆堑?，我們的命運(yùn)被安排定了?！边@不在說著作者的無奈嗎？“這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的”作者借行道樹寫自己的命運(yùn)，生活，寫自己的孤單寂寞。也在訴說行道樹的命運(yùn)的同時(shí)，傾訴自己的苦衷與志向。寫著行道樹的精神，不是在寫作者自己的勇氣，以及敢網(wǎng)于接受命運(yùn)的`挑戰(zhàn)么？

唱出第二句……

生命的價(jià)值在于承受，忍住痛苦不言放棄?！胺駝t我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻(xiàn)出濃蔭”“不必……不必”寫出了他們的痛苦，但“否則”寫出了他們還是接受了，寫出了它們的承受，作者的承擔(dān)的精神?！胺毕壹惫堋薄霸诩澎o里”，“紅燈綠酒”——“在黑暗里”用了對(duì)比的手法，寫出了行道樹的承擔(dān)痛苦。承受寂寞。“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深度給予我們”“但是……也唯有”寫出了行道樹內(nèi)心的寬廣，敢于承受痛苦，這也不在寫作者的勇于承受痛苦苦難么？

唱出第三句……

生命的價(jià)值在于執(zhí)著，樂于甘于奉獻(xiàn)?！胺駝t我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻(xiàn)出濃蔭”“在春天勤生綠葉”“在夏日獻(xiàn)出濃蔭”寫出了行道樹的無私奉獻(xiàn)，把奉獻(xiàn)視為自己應(yīng)該做的?！盎蛟S有一個(gè)早起的孩子走了過來，貪婪的呼吸著鮮潔的空氣，這是我們最自豪的時(shí)刻了?！币粋€(gè)“最”字，表現(xiàn)了行道樹發(fā)自內(nèi)心的快樂，感受到了行道樹的樂于奉獻(xiàn)。他們把奉獻(xiàn)以當(dāng)做了他們存在的價(jià)值?！笆堑?，或許所有的人都早已習(xí)慣了渾濁，但我們?nèi)怨虉?zhí)的制造者不被注意的清新”一個(gè)“仍”字寫出了他們的執(zhí)著的追求，把奉獻(xiàn)到做平常的心理，這也無不在寫作者的樂于奉獻(xiàn)，甘于奉獻(xiàn)，默默無聞，不求回報(bào)的精神么？

他們，用全部，唱著美麗之歌，譜寫自己的幸福……

行道樹讀后感 篇4

張曉風(fēng)看完這篇文章后的感受，是臺(tái)灣作家張曉風(fēng)的一篇散文。讀完后，我覺得自己又回到了童年。在洶涌的松花江畔，20多戶人家過著貧困的生活

沒有燈光，沒有自來水，沒有雜貨店，沒有游樂園，但我們?nèi)匀贿^著美好的生活

春天,父母用筐將我們背到松軟的沙灘上玩耍,他們?cè)谏碁┥戏N地瓜,種花生.夏天領(lǐng)我們到江中抓剌蛄.秋天我們上山摘山梨，葡萄,元棗子.冬天我們小伙伴就在明晃晃的冰上打冰尕.

童年時(shí)那多彩的一頁如同一幅幅畫面展現(xiàn)在眼前.童年的許多第一次都浮現(xiàn)在眼前.印象最深的一次是媽媽叫我在院子里看小雞,因?yàn)榱懒艘辉鹤佑衩?

看到小朋友們玩的熱火朝天,我的心急的象貓抓似的難受.這時(shí),偏偏家中的那只小蘆花雞幾次三翻的啄玉米來添亂.一氣之下,我拿起掃院子的大掃帚,用盡全身的力氣撲了過去,可想而知,這只可憐的小蘆花雞就一命嗚呼了.

可知它可是媽媽最喜歡的一只雞.恐怖之余,我把小雞藏在了菜園中的豆地里.傍晚媽媽回家時(shí)發(fā)現(xiàn)少了那只小蘆花,還以為叫黃鼠狼給吃了,也沒細(xì)問.

直到后來我外出求學(xué)了,偶然的一次機(jī)會(huì)我才向媽媽到出了真-相,樂得我們母-子跟什么似的.

這篇課文我最喜歡的地方就是文末的那句話:生命中的第一次愈多,生命也就愈多姿多彩.愿你珍重第一次.

的確，正如作者所說，人們?cè)谏钪薪?jīng)歷的越多，他們的生活就越豐富，他們的生活就越有雅。相反，一個(gè)經(jīng)歷過空虛生活的人可以說是蒼白無味的

張曉風(fēng)行道樹讀后感今天，我們學(xué)了一篇課文，名叫《行道樹》，是以“我們”為中心，寫了“我們”這些行道樹的憂愁與快樂。

顧名思義，“行道樹”就是馬路兩旁的高高聳立的綠樹。它們生活在喧囂繁榮的世界里，頭上沒有涼爽的白云，身邊沒有一叢花草，腳下也沒有清澈的溪流。有的只是城市中的煙塵。

它們被忽視了，沒有人會(huì)贊美和欣賞它們。于是，它們懂得了“痛苦中的深沉”。再無怨恨，依舊吸進(jìn)的二氧化碳，散發(fā)的是清新的空氣;依舊默默地立在兩旁，裝點(diǎn)著這繁華的都市;依舊帶著笑容，迎接明天的太陽。

這不是無私奉獻(xiàn)的精神么?不在乎旁人是否注意自己，只是一味地微笑地挺著胸膛，靜靜地努力以自己力所能及的力量點(diǎn)綴著世界，盡管也有寂寥，但同時(shí)也有“寂寥里的歡笑”。我們中國的雷鋒!

這不是一個(gè)眾所周知的典型例子嗎？一個(gè)沉默的英雄，中國的驕傲！

我不是一個(gè)默默無聞的人，我沒有無私的貢獻(xiàn)，甚至很少考慮這個(gè)問題。別提奉獻(xiàn)精神。有時(shí)我甚至不能做小事，因?yàn)槲也幌胱?。我現(xiàn)在還無法像雷鋒叔叔那樣舍己為人。

但我不是樹那么好嗎？行道樹，用它們所有的力量，奉獻(xiàn)給人類，我也有力量！我也可以貢獻(xiàn)我所能做的：

為窮苦的人捐資;給可憐的人多一點(diǎn)慈善愛;對(duì)別人多一點(diǎn)寬容……，只要我，哦，不!是我們只要從小小的事做起，今后我們一定能做很多大大的事!就像，一排行道樹一樣。

行道樹讀后感 篇5

在初中的語文課本里，我找到了許多令人回味，品嘗，甚至流淚的美文。在學(xué)過的那么多課中，令我印象最深的莫過于張曉風(fēng)的《行道樹》。

行道樹，指種植在道路兩旁的樹。行道樹的命運(yùn)無疑是值得人同情的，本該在山林中玩弄著風(fēng)和云，但是它們卻必須立在城市的飛塵里，向飛馳而過的汽車行禮。但是它們沒有絲毫的怨恨，是它們自己選擇了這樣神圣的使命，神圣的事業(yè)總是痛苦的，但也唯有這種痛苦，能把深沉給予我們。這句文中的話蘊(yùn)含的哲理，也值得我們?nèi)祟惾W(xué)習(xí)和摸索。但我最喜歡的還是文中的這句話：也許所有人都已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)怨虉?zhí)地制造不被珍惜的清新。

掩卷沉思，當(dāng)我們都沉浸在污濁當(dāng)中時(shí)，又有誰來制造清新呢？喜愛歷史的我不禁想起了歷史上的棵棵行道樹，當(dāng)朝廷上下都沉浸在一種污濁當(dāng)中，偏偏就有救世之臣來制造清新，屈原、岳飛、文天祥、楊繼盛、張居正、史可法、康有為、梁啟超眾人皆醉我獨(dú)醒，或許他們也可以沉淀下去享受，但他們不求回報(bào)地奉獻(xiàn)出自己的那一片清新。一個(gè)時(shí)代，總要有人去迎接太陽！

這個(gè)物欲橫流的社會(huì)缺少了太多像行道樹那樣的人，沒有人愿意在渾濁的的社會(huì)中干凈下去。人們可以為了自己想要的東西出賣自己的靈魂，正義和誠信已不值錢。但是我相信，會(huì)有以天下為己任的行道樹出現(xiàn)的，來帶領(lǐng)整個(gè)民族，整個(gè)世界前進(jìn)。正如同文中所說：我們這個(gè)城市總要有一些人來迎接太陽，如果別人都不迎接，我們就負(fù)責(zé)把光明迎來！立在飛塵中又如何，只要心中是正義的，即使旁人再污濁，也絲毫影響不了我們，而我們的使命，就是要把旁人也帶向光明，改變這個(gè)混亂的社會(huì)！

我愿意做一棵行道樹。

行道樹讀后感 篇6

說起行道樹，大家可能都會(huì)想起居里夫人或清潔工。但在我的心目中，媽媽就是世界上最偉大的“行道樹”。

“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶?！被蛟S很多人都會(huì)唱這首簡單而又富有哲理的兒歌。但又有多少人去認(rèn)真體會(huì)這首歌。對(duì)我來說，媽媽就是一直在為孩子默默奉獻(xiàn)的“行道樹”，行道樹和媽媽一樣，為我們犧牲卻沒有半句怨言。以前我總是跟媽媽斗嘴，特別愛面子，一點(diǎn)兒也不愿意服輸。媽媽生氣時(shí)，我還去氣她。我現(xiàn)在上初中了，我才體會(huì)到媽媽的辛苦。媽媽每天下班回來總是不厭其煩的為我們做飯，當(dāng)我們吃完飯、洗完澡之后，還要為我們洗衣服?；蛟S我在學(xué)校生活，也可以減少一點(diǎn)媽媽的負(fù)擔(dān)?？晌也恢溃瑡寢屧谖疑蠈W(xué)這段時(shí)間又為我做了多少。每次回家媽媽都會(huì)親自來接我，還會(huì)熬一包好湯給我喝，等我不喝了，媽媽才喝上一兩口。每次我讓媽媽喝，媽媽總會(huì)搖搖頭說：“媽媽不想喝，喝了會(huì)變胖的?！蔽抑缷寢屧隍_我，所以我總是留下一半讓她喝。是啊，我只喝一點(diǎn)點(diǎn)，又有什么關(guān)系呢？媽媽從小到大為我們做的事情太多了，數(shù)也數(shù)不清，我們以后無論怎樣都無法償還。所以我們應(yīng)該做的一點(diǎn)是一點(diǎn)，我們要努力讀好書，不讓她擔(dān)心。在這里，我還想和媽媽說一句：“媽媽，對(duì)不起，我讓您操心了，我永遠(yuǎn)愛您！”

媽媽，您就是我人生當(dāng)中的`一盞燈，為我把人生照亮；您又是一支蠟燭，為我和哥哥而浪費(fèi)了自己的青春。您就是我偉大的守護(hù)神。當(dāng)然，當(dāng)我長大后，我愿意成為您和爸爸的守護(hù)神。盡自己的努力，讓你們過上好日子。

行道樹讀后感 篇7

烏煙彌漫，讓他們窒息，當(dāng)他們種下我的那一天起，我成為了所謂“默默奉獻(xiàn)，任勞任怨”的清潔工，因?yàn)闆]有一張述說的嘴。但，心有靈心犀一點(diǎn)通，我們也會(huì)發(fā)出憤怒，那就是—死亡。

太陽懶洋洋地從地平線上爬了起來，日光撒滿了大地，撒在我的身上。又開始了一天的工作，二氧化碳不停涌入我口中，工廠的黑煙已不知飄散了多久，真讓我們這些守衛(wèi)有一些消化不良。

不一會(huì)兒，大地開始喧鬧，鳥兒唱起悅耳動(dòng)聽的歌兒，小草嘻嘻簌簌在它們伴奏。而那噪聲俞來俞大的工業(yè)區(qū)，人們駕這小車，尾氣飄蕩在藍(lán)藍(lán)的天空，似乎要把它染成烏黑色，機(jī)器轟鳴的聲音刺激著我耳朵，人們的吵鬧聲喋喋不休。

我也開始工作，工作是枯燥的，不斷輪回著做著吸收二氧化碳，釋放氧氣，偶爾幫路過的人們擋擋噪音。因?yàn)槎趸剂坎粩嘣黾?，忠于奉獻(xiàn)的大樹宗旨的我卻也有些心有余而力不足，只有急促的呼吸著，一刻不停，雖然不被重視，但能默默奉獻(xiàn)也是種快樂，我暗暗地想。

下午，幾個(gè)中學(xué)生摸樣的孩子帶著畫夾向我走來，臉上卻郁郁不歡?！拔覀兙驮谶@寫生吧，哎，樹木都被砍光了，只有這些行道樹能當(dāng)我們的畫畫對(duì)象，真是大材小用啊……”聽了這話我不禁心寒，有一點(diǎn)悲傷也暗暗慶幸，自己不是那些被砍伐的同伴。一個(gè)男孩比其他幾個(gè)快一些畫完，就伸了個(gè)懶腰，好象準(zhǔn)備躺在我的身上睡覺。突然，他“嘿嘿”的笑著從口袋中拿出一把小軍刀，便殘忍向我身上劃來，一邊劃還一邊得意地說：“看我把它破相，叫你們?cè)趺串嫛！蔽也煌５厣胍髦珔s只能這樣呻吟著，不知多久，他累了，走了，而我只能落日的余輝中望著傷口嘆息。

我真想怒吼出來，讓他們聽到，可惜我做不到，不覺想起了那些已成鋸下魂的同伴們，它們用了最好的方式警告了人們：明知道卻做了，覺醒了，只能可憐巴巴的看著大自然被“屠殺”后殘境。

我真恨自己不是他們，不能用自己的身體呼吁他們，我只能默默嘆息，目睹他們做下罪惡。也許有一天，我與周圍傷痕累累的同伴們不能在奉獻(xiàn)他們才能醒來吧……

行道樹讀后感 篇8

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！笔翘瞥娙死钌屉[的一首詩，寫出春蠶和蠟燭的無私奉獻(xiàn)，甚至連性命都在所不惜。這兩句詩是謳歌奉獻(xiàn)精神的名句。

《行道樹》是張曉風(fēng)寫的，張曉風(fēng)的作品曾被稱為“比如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香。”又被余光中先生稱她為“亦秀亦象”“腕挾風(fēng)雷”的“淋漓鍵筆”。

“行道樹”指種在道路兩旁的樹木，它總是默默無聞的為行人遮陰，美化環(huán)境，頂烈日，冒嚴(yán)寒，無私奉獻(xiàn)，就像各行各業(yè)的無私奉獻(xiàn)者一樣，值得尊敬和贊美。同樣在我們社會(huì)上也有許多奉獻(xiàn)者，像平時(shí)我們放學(xué)回家，經(jīng)過馬路時(shí)都會(huì)看到一群義工在那幫忙。有一次，我看見一個(gè)小男孩過馬路，手里拿著一個(gè)小球。突然，那個(gè)小球從他手里掉了下來，在路上滾了起來。小男孩想拿球，但車來來往往，小男孩不敢撿。

這時(shí)一位義工跑了過去，一把抱起小男孩放在路邊，自己跑去撿球，這時(shí)一輛車差點(diǎn)撞上這位義工，義工站了起來，微笑地將皮球交給小男孩。人們都說：“你們才是為人民默默奉獻(xiàn)的天使！

”義工說道：“我們并不是什麼天使，這是我的工作，我只是盡責(zé)任而已。”這一位位義工就像一排排行道樹一樣，為人民做出貢獻(xiàn)。

*通過行道樹默默無聞地為行人奉獻(xiàn)濃陰、創(chuàng)造清新、美化環(huán)境，抒寫了奉獻(xiàn)著的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神。

行道樹被安排“在這個(gè)充滿車煙與煙囪的城市里”，但是甘愿自我犧牲，無私奉獻(xiàn)，心系社會(huì)，為人類造福，給我們深刻的思考與強(qiáng)烈的震撼；只有找到你的位置發(fā)掘自己的閃光點(diǎn)，你就是強(qiáng)者！

行道樹讀后感 篇9

你注意過街道兩邊的樹嗎？它們有個(gè)好聽的名字叫“行道樹”，她們像是一列一列的士兵，矗立在道路兩側(cè)。

他們?cè)旧钤诓灰娞烊盏纳掷?，它的同伴們都在呼吸新鮮的空氣，玩涼涼的云，而它如今卻生活在了滿是灰塵的城市中，一身抖不落的灰塵遮蓋了它的原色。它們唯一的裝飾就是灰塵。在城市中似乎沒有太多人關(guān)注它，而它們給人類的貢獻(xiàn)卻是很大的，它們不僅用自己的美裝飾著城市的一角，還為人們制造出氧氣供人們呼吸。

夜幕降臨，整個(gè)城市都在匆忙中，紅燈和綠酒。它們直等到朝霞的彩旗冉冉升起，他們就站成一列致敬。無論如何，他們都的迎接太陽。

我讀了這篇臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)寫的《行道樹》這篇文章后感觸頗深。行道樹無私為人奉獻(xiàn)，還堅(jiān)強(qiáng)。神圣的事業(yè)是痛苦的，但只有這種痛苦才能給我們深刻的。

我對(duì)這句話的感覺是：不管是誤會(huì)還是痛苦，只要你為別人多做貢獻(xiàn)，你的事業(yè)就是神圣的。事實(shí)上，我們身邊有很多這樣的人：

保護(hù)邊疆的戰(zhàn)士，他們遠(yuǎn)離親人，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，來到祖國的邊疆，保衛(wèi)祖國領(lǐng)土，保衛(wèi)眾多人民，也保衛(wèi)著他們的千萬親人。我們白衣天使，在非典時(shí)期，不顧自己的生命，去拯救一個(gè)又一個(gè)病人的生命?；颊吆昧耍齻儏s離我們遠(yuǎn)去。

還有我們的環(huán)衛(wèi)工人。他們的事業(yè)難道不神圣嗎？她們從早到晚都很貪婪，以使道路整潔。 她們沒有抱怨，只是為了讓我們生活在一個(gè)更好的環(huán)境中。我們周圍不是有很多這樣的人嗎？

立在城市的飛塵里，行道樹是憂愁和快樂的。

行道樹讀后感 篇10

《行道樹》節(jié)選自臺(tái)灣著名女作家《張曉風(fēng)自選集》，是一篇著名的哲理性散文。課文中的行道樹指種在城市馬路邊的樹。本文采用擬人手法借行道樹的自白，以第一人稱為敘述角度，描繪了以制造清新，獻(xiàn)出濃陰和迎接光明而自豪的行道樹形象。表達(dá)無私奉獻(xiàn)的人生理念。本文還通過行道樹與同類的優(yōu)越處境對(duì)比，以及和人類破壞環(huán)境的無知行為對(duì)比，表現(xiàn)了神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們的人生哲理。

本文篇幅短小，語言清新，凝煉。精辟的議論更是點(diǎn)睛之筆。明是寫樹，暗是贊人，在城市里的各個(gè)角落，各行各業(yè)無私奉獻(xiàn)的建設(shè)者象行道樹默默無聞地為行人遮陰，為城市制造新鮮空氣，美化環(huán)境，無私奉獻(xiàn)一樣，在不同的崗位上，默默努力工作著。他們舍小我、犧牲個(gè)人幸福，為人們的幸福而辛苦忙碌、努力奮斗。他們勤勤懇懇，不知疲倦，卻往往不被人重視、不被人理解。他們?yōu)槿藗兊男腋６鵂奚鼈€(gè)人的幸福，他們同樣享受著深沉的幸福。

他們象行道樹一樣值得人們尊敬和贊美。作者正是借行道樹的自白，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神，表達(dá)了作者無私奉獻(xiàn)的人生理念。

張曉風(fēng)寫了自然界中的一個(gè)物，實(shí)際上是贊美了社會(huì)生活當(dāng)中的一種精神。她歌頌的是以苦為樂的勇敢者，默默無聞的奉獻(xiàn)者的形象。告訴人們奉獻(xiàn)是一種犧牲，也是一種快樂！

行道樹讀后感 篇11

最近我有幸拜讀了《行道樹》一文，文章主要講了一列原本應(yīng)在原始森林里的樹木，如今卻立在雙道線的馬路邊，在人們看來這無疑是一種墮落，可在行道樹看來這卻是他們自己選擇的，所以它們才會(huì)在春日勤生綠葉，在夏日獻(xiàn)出濃蔭，默默地凈化空氣，綠化環(huán)境。它們不在乎城市給了它們什么，它們只在乎城市給了它們什么。它們?cè)敢飧冻霾换貓?bào)，愿意創(chuàng)造人們不珍惜的新鮮空氣。它們多么可敬可愛啊！

讀完這篇課文，我感慨萬千。我們生活中有多少這樣偉大的人！

每當(dāng)我們春日沐浴著和風(fēng)，夏日悠閑的吹著空調(diào)，秋日穿著溫暖的小毛衣漫步在火紅的楓葉大道上，冬日懶散的卷曲在被窩里時(shí)，又有多少人曾想過遠(yuǎn)在邊疆守衛(wèi)祖國和平的邊防戰(zhàn)士呢?他們不畏艱辛，即使環(huán)境再惡劣，條件再艱苦他們都咬緊牙關(guān)從來都不抱怨什么，他們寧愿舍棄自己的小家來換取大家的和平安定，祖國的昌盛繁榮，或許不經(jīng)歷過誰也不能體會(huì)邊疆的艱苦條件，誰也不能知道鋼鐵男兒的想家情懷，他們?cè)谧约旱膷徫簧细吨T了一生的青春，但是他們永遠(yuǎn)都不會(huì)老去，年輕的模樣永遠(yuǎn)烙印在我們心中，他們是在邊疆屹立不倒的鋼鐵戰(zhàn)士!

其實(shí)我們身邊也可見這樣的人。

每天清晨，當(dāng)你打開窗戶時(shí)就一定能看到環(huán)衛(wèi)工人的身影，他們總是不論風(fēng)吹雨打都堅(jiān)持上班，因?yàn)樗麄冎肋@個(gè)城市需要他們，這個(gè)國家需要他們，這個(gè)世界需要他們，只要一天沒有他們，人民們就會(huì)生活在污濁的環(huán)境里，為了人民，為了城市，為了國家，為了世界，當(dāng)然也為了他們自己，再苦他們也愿意。漸漸地，一年又一年，環(huán)衛(wèi)工人的腰彎了，前額上的皺紋爬了起來。或許沒有人知道，或許沒有人在意，但他們無怨無悔。

每當(dāng)這時(shí)環(huán)衛(wèi)崗位上總會(huì)涌現(xiàn)出一批新人，新的環(huán)衛(wèi)工人，城市的新希望!

有人總說環(huán)衛(wèi)工作是最低級(jí)的工作，但今天我要稱贊他是最高尚的工作，因?yàn)榄h(huán)衛(wèi)工人是無私奉獻(xiàn)的，是可敬可愛的人。

我們生活中有很多這樣的人，我們的老師就是其中之一！讓我們站起來，做一棵立在城市塵土中的行道樹。

行道樹讀后感 篇12

正午的陽光炙烤著高速路，車輛飛身奪路而逃，但只是從一個(gè)熱浪逃進(jìn)另一個(gè)熱浪，從一片喧囂沖進(jìn)另一片喧囂。公路，是一個(gè)沒有歸屬感的地方。

路的兩邊是兩排小灌木，從車子出發(fā)時(shí)就相伴左右，綿綿延延，不見頭尾。他們像是被炎熱榨干了最后的水分，無精打采，毫無生機(jī)。葉子徹底被陽光征服了，灰黃的葉片無奈的低垂著，像隨時(shí)都會(huì)閉上的眼睛。白花花的光依然不依不饒，向整個(gè)灌木叢耀武揚(yáng)威地直射，小灌木們束手無策的站立著，靜靜地。走進(jìn)他們就能聽到那緊張的心跳，看到驚恐的戰(zhàn)栗。這場(chǎng)對(duì)峙無異于鹿群面對(duì)獅子，膽戰(zhàn)心驚，卻無路可逃。他們不能像車子一樣用奔跑表達(dá)焦灼，他們不能像人一樣用哭喊表達(dá)痛苦，留下的只有默默地、無聲地承受。

無聲地承受著的還有車輛饋贈(zèng)給他們的尾氣和灰塵，車子疾馳而去，留下一股股漸漸飄散的白煙，這讓他們?cè)趺床恢舷?車子呼嘯而來，吹土揚(yáng)灰，這讓他們?cè)趺床粔m灰滿面?更有一個(gè)個(gè)或低或高小坡地做安身之所，即使有雨，也會(huì)隨流而去，這讓他們?cè)趺床恍稳菘蓍?

時(shí)而，會(huì)有一兩棵枯死的小灌木在眼前一閃而過，在灰綠灰黃的也葉子中格外醒目的是他那一樹焦黃干枯的亂發(fā)，像染了最時(shí)尚的顏色，不覺得丑，反覺得美。他們?yōu)槭裁礇]有了綠色?為什么成了一副奪人眼目的枯黃顏色?是面對(duì)洶涌而來的苦難無力承受?還是刻意用這種方式表達(dá)抗?fàn)?

沿著那灰綠的葉子，追溯到他們祖先生活的原始森林，那里枝條舒展，葉兒深綠，碧波盈盈，涼意陣陣，芳草鮮美，那里靜謐安詳，是一片充滿自由、生機(jī)、希望的土地?？扇祟惏阉麄円浦驳搅寺愤?，強(qiáng)迫他們?cè)谶@個(gè)喧囂的環(huán)境中飽受折磨，再?zèng)]有作為一棵樹的樂趣。

高速路漫長悠遠(yuǎn)，消失在天際，行道樹也林林總總逶迤而去，路的漫長決定了行道樹苦難的漫長，路漫漫其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索。那一個(gè)個(gè)枯死的小樹決沒有辜負(fù)他們成為這兩行色彩中最引人注目的顏色。因?yàn)樗麄冇每蔹S質(zhì)疑了人類對(duì)他們的安排，用生命發(fā)出了吶喊，這是多么可貴的勇氣!多么悲壯的反抗!

行道樹讀后感 篇13

讀了張曉風(fēng)的散文《行道樹》，印象最深的一段話是：神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。能夠說全文就是透過行道樹這個(gè)形象闡述這個(gè)道理。何為神圣的事業(yè)?就應(yīng)是社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)吧。如文中習(xí)慣于污濁的居民需要新鮮空氣，燠熱的夏天行人需要遮陽的濃蔭，城市需要陽光，需要擁抱太陽的火熱。這就是甘愿立在城市的飛塵里的行道樹所從事的神圣事業(yè)。為此他們?nèi)淌苤潆y以想象的痛苦：跟原始森林在吸露在玩涼涼的云的同伴相比，他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身抖不落的煙塵，在充滿車輛與煙囪的城市里，存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴;跟城市里繁弦急管、燈紅酒綠沉浸于夜生活歡樂之中市民相比，他們?cè)诩澎o里在黑暗里在不被了解的孤獨(dú)里苦熬著。他們還為城市的污濁，尤其是人們似乎早已習(xí)慣于污濁而憂愁著，大有屈原世人皆醉吾獨(dú)醒的悲憫與焦慮。但他們甘愿自我犧牲，犧牲并快樂著，因犧牲而深沉，因犧牲而神圣。

黃道婆讀后感(匯編8篇)

假如您對(duì)于“黃道婆讀后感”感到好奇，可以閱讀以下經(jīng)過精心準(zhǔn)備的資料。作者寫的作品可以使我們變得更加聰明。實(shí)際上，在這個(gè)時(shí)候，我們最好通過寫讀后感來表達(dá)我們對(duì)作品的感受。那么，如何寫出更有意義的讀后感呢？歡迎您對(duì)本文進(jìn)行參考閱讀，并留下您的看法！

黃道婆讀后感 篇1

在中華民族悠久的歷史上，許多勤奮、勇敢的普通勞動(dòng)者，用自己的智慧和力量，在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化等領(lǐng)域?yàn)橹腥A民族譜寫了光輝的篇章。宋末元初，被譽(yù)為中國古代手工棉紡織技術(shù)革新家的黃道婆就是其中杰出的代表。

《黃道婆》寫了關(guān)于黃道婆的很多內(nèi)容，有她的技術(shù)革新、歷史功績、民間信仰和歷史的足跡。

黃道婆的技術(shù)革新是對(duì)紡織布的工序中的四道工序的工具進(jìn)行了革新。這四道工序分別是捍、彈、紡、織。改進(jìn)的器材是攪車、大彈弓和彈椎、卷筵和三錠紡者車。

黃道婆也建立了很多的歷史功績，她引路入一年生兩種棉花。由此推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，傳統(tǒng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有了革命性的變化，商業(yè)市鎮(zhèn)慢慢形成和繁榮，以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。她還改變了當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)習(xí)俗、消費(fèi)習(xí)俗、婦女地位和婚嫁習(xí)俗。更加促進(jìn)了貿(mào)易的國際交流，革新推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。

正因?yàn)槿绱巳藗儗?duì)黃道婆有了民間信仰，人們建造了烏泥涇黃母祠、黃道婆墓地等景觀。人們還紀(jì)念黃道婆生日、棉花生日，發(fā)行了黃道婆紀(jì)念銀幣。

黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻的，她在中國人民的發(fā)展上立下了里程碑。我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)，如果我們也有這份精神，在學(xué)習(xí)上勇于創(chuàng)新，相信我們一定能更出色。

黃道婆讀后感 篇2

今天,我去讀了一本書,名字叫勇于創(chuàng)興新的黃道婆〉〉這個(gè)故事主要講的是:黃道婆這個(gè)人出生在貧苦的農(nóng)民家庭，從小就被賣給人家當(dāng)童養(yǎng)媳，她在婆家常常受到虐待。她受夠了這樣的虐待，所以一直逃到了海南島的崖州。在崖州她學(xué)習(xí)了黎族同胞的先進(jìn)紡織技術(shù)。并和她們友好地生活在一起。不知不覺間，她在這里生活了30年，她非常思念自己的家鄉(xiāng)，便帶著所學(xué)的紡織技術(shù)和一套紡織工具回到了自己的家鄉(xiāng)。并把學(xué)習(xí)到的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)毫無保留的傳授給家鄉(xiāng)的人民。她根據(jù)家鄉(xiāng)的實(shí)際情況進(jìn)行了系統(tǒng)的改革，創(chuàng)造了一套新的工具，使當(dāng)?shù)氐募徔椉夹g(shù)有了很大的飛躍。

我讀了這個(gè)故事，知道了雖然黃道婆已經(jīng)去世了，但她辛勤的勞動(dòng)和技術(shù)有力地推動(dòng)了當(dāng)?shù)孛藜徔棙I(yè)的迅速發(fā)展。為人們?nèi)〉昧撕芏喔＠?。我覺得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她辛勤勞動(dòng)、善良、淳樸、聰明伶俐、勇于創(chuàng)新、努力奮斗的精神。將這種精神永遠(yuǎn)鼓舞著人們勇攀科學(xué)高峰！為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)！

黃道婆讀后感 篇3

《黃道婆》這篇課文寫了關(guān)于黃道婆歷經(jīng)苦難，沖出牢籠后認(rèn)真進(jìn)行技術(shù)革新的偉大歷史功績，受到人民無限崇敬的動(dòng)人故事。

黃道婆的技術(shù)革新是對(duì)紡織布的工序中的四道工序的工具進(jìn)行了革新。這四道工序分別是軋、彈、紡、織。改進(jìn)成為能紡三根紗的腳踏車。

黃道婆通過革新建立了很多的歷史功績，她引入一年生兩種棉花。由此推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，傳統(tǒng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有了革命性的變化，商業(yè)市鎮(zhèn)慢慢形成和繁榮，以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。她還改變了當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)習(xí)俗、消費(fèi)習(xí)俗、婦女地位和婚嫁習(xí)俗。更加促進(jìn)了貿(mào)易的國際交流，革新推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，實(shí)實(shí)在在改善了人民的生活。

人們自發(fā)地對(duì)黃道婆有了民間信仰，人們建造了烏泥涇先棉祠、,黃道婆墓地等景觀。人們還紀(jì)念黃道婆生日。充分說明人民對(duì)勇于進(jìn)取、勇于探索、勇于改革的人崇敬！

黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻，她在中國人民的發(fā)展歷史上立下了重大功勞。我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上緊跟老師的教學(xué)改革方法，積極開動(dòng)腦筋，勇于創(chuàng)新，認(rèn)真改革學(xué)習(xí)方式，加強(qiáng)探討新的學(xué)習(xí)方法，相信我們一定能學(xué)習(xí)得更出色，相信也一定會(huì)結(jié)出可喜的成果。

黃道婆讀后感 篇4

黃道婆的技術(shù)革新是對(duì)紡織布的工序中的四道工序的工具進(jìn)行了革新。這四道工序分別是捍、彈、紡、織。改進(jìn)的器材是攪車、大彈弓和彈椎、卷筵和三錠紡者車。

黃道婆也建立了很多的歷史功績，她引路入一年生兩種棉花。由此推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，傳統(tǒng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有了革命性的變化，商業(yè)市鎮(zhèn)慢慢形成和繁榮，以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。她還改變了當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)習(xí)俗、消費(fèi)習(xí)俗、婦女地位和婚嫁習(xí)俗。更加促進(jìn)了貿(mào)易的國際交流，革新推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。

正因?yàn)槿绱巳藗儗?duì)黃道婆有了民間信仰，人們建造了烏泥涇黃母祠、黃道婆墓地等景觀。人們還紀(jì)念黃道婆生日、棉花生日，發(fā)行了黃道婆紀(jì)念銀幣。

黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻的，她在中國人民的發(fā)展上立下了里程碑。我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)，如果我們也有這份精神，在學(xué)習(xí)上勇于創(chuàng)新，相信我們一定能更出色。

黃道婆讀后感 篇5

讀了《黃道婆》這篇文章，我經(jīng)不住被文章中黃道婆勇于革新、無私奉獻(xiàn)的精神所感動(dòng)。

黃道婆是宋末元初時(shí)的人，他的家在松江烏泥徑。她從小做童養(yǎng)媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。于是，她設(shè)法逃出家門，到了海南島南端的崖州。在那里，他靠著自己勤勞的雙手向黎族人學(xué)習(xí)他們的植棉方法和紡織技術(shù)，并無私地傳授給家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們，使當(dāng)?shù)氐拿藁óa(chǎn)量逐漸提高。后來，為了進(jìn)一步提高工作效率。他又潛心研究并創(chuàng)造出更先進(jìn)的紡織工具，設(shè)計(jì)出一套軋籽、彈花、紡紗、織布的操作方法。她還把只紡一根紗的手搖車改為能紡三根紗的腳踏車。后來，在污泥涇從事紡織業(yè)的人日益增多，黃道婆棉紡技術(shù)和她改進(jìn)的設(shè)備傳遍了江浙一帶，并贏得了“衣被天下”的美稱。

她憑借著自己的勤勞的雙手、聰慧天資、虛心好學(xué)和吃苦耐勞精神，在與海南黎族人民的共同勞動(dòng)生活中，熟練掌握了各道棉紡和織布技術(shù)，作文成為當(dāng)?shù)丶夹g(shù)精湛的紡織能手，讓人敬佩。黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻，她在中國人民的發(fā)展下立下了程碑。我不禁想起了謝覺哉說過的一句話“善于想，善于問，善于做的人，其收效則常大而且快?！?/p>

黃道婆是一位紡織技術(shù)的杰出人才，她在古代紡織業(yè)的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)，也在紡織的歷史上翻開了新的一頁。

黃道婆讀后感 篇6

這一周我們學(xué)完了第十一課《黃道婆》這篇課文，我深有感觸，讓我們一起來看看吧。

《黃道婆》這篇文章主要計(jì)了：黃道婆小時(shí)做童養(yǎng)媳，受到公婆、丈夫的百般虐待，后來，她終于忍受不住了，逃了出來，到了崖州。她在崖州衣食無憂，學(xué)會(huì)了當(dāng)?shù)睾啽愕目棽?、紡紗、植棉等技巧。在晚年時(shí)，她毅然回到了家鄉(xiāng)，無私地教會(huì)了她家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們植棉等技術(shù)，令他們的家鄉(xiāng)有了衣被天下的名譽(yù)。

為了表示對(duì)黃道婆的敬意，在她去世之后，人們湊錢公葬了她，并為她建了墓碑，還在鎮(zhèn)上為她建了一座祠堂，名叫先棉祠。改革開放之后，江蘇省文物包管管理局修了黃道婆的墓，并幫她種了樹，還建了墓園。后來，北京博物館還陳列了她的塑像和松江布，當(dāng)做了文物，供后人瞻仰。

讀完這篇課文后，我明白了我們的衣服是怎樣來的，這可多虧了黃道婆啊!黃道婆不愧為(寫作技巧)棉神，雖然公婆丈夫這樣虐待她，而她卻沒有記恨，也沒有放棄，仍努力地學(xué)習(xí)知識(shí)，為家鄉(xiāng)奉獻(xiàn)。

如果沒有黃道婆，那么會(huì)怎么樣呢?那我們只會(huì)穿著那些顏色單一，沒有圖案、花紋的布衣上街，比起現(xiàn)在五彩斑斕的顏色，真是天差地別。即使人們知道怎樣銹上圖案，但是會(huì)有黃道婆發(fā)明得那么輕便、簡單嗎?是的，黃道婆這位巾幗是不可缺少的，否則就不會(huì)有現(xiàn)在這么五彩的世界。

黃道婆不愧為棉神，她真是我們的好榜樣，她這種不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)。我代表全體少先隊(duì)員向她致敬。

黃道婆讀后感 篇7

黃道婆生于南宋末年淳佑年間(約公元1245年)，是松江府烏泥涇鎮(zhèn)(上海龍華人)。

南宋末年戰(zhàn)亂多災(zāi)民不聊生，黃道婆十二歲時(shí)就給人家當(dāng)童養(yǎng)媳，因不堪忍受殘酷虐待出逃至海南島的崖州，開始了她不平凡的生活道路。

宋朝時(shí)紡織業(yè)在內(nèi)地逐漸發(fā)展，但紡紗產(chǎn)量不高，布匹質(zhì)量粗糙，不能成為人們主要的衣著用品。

海南島在11世紀(jì)(北宋中期)已開始大面積植棉，海南的棉織物品種多，織工細(xì)，色彩好，被作為“貢品”送到南宋的都城臨安(今杭州)。

黃道婆就是在這一特定歷史條件下，憑借自己的聰慧天資、虛心好學(xué)和吃苦耐勞精神，在與海南黎族人民的共同勞動(dòng)生活中，熟練掌握了各道棉紡和織布技術(shù)，成為當(dāng)?shù)丶夹g(shù)精湛的紡織能手。

在海南生活勞作的20多個(gè)春秋一晃就過去了，中年之后的黃道婆，思鄉(xiāng)情切，在元成宗元貞年間(公元1295-1297年)，帶著自己心愛的踏車、椎弓等紡織工具，踏上了歸家的路途。

重返故鄉(xiāng)后的黃道婆，決心改革家鄉(xiāng)落后的棉紡織生產(chǎn)工具。據(jù)陶宗儀《耕錄》記載，“烏泥涇初無踏車椎弓之制，率用手剖去籽，線弦竹孤，置案間振掉成劑”，操作辛苦，效率極低。

經(jīng)黃道婆改革“乃教以做造捍彈之具，至于錯(cuò)紗配色，綜線絮花，各有其法”，大大提高了效率。

她將黎族人民先進(jìn)的棉紡織生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)與漢族紡織傳統(tǒng)工藝結(jié)合起來，系統(tǒng)地改進(jìn)了從軋籽、彈花到紡紗、織布的全部生產(chǎn)工序，創(chuàng)造出許多新的生產(chǎn)工具，把自己掌握的織造技術(shù)毫無保留地傳授給了家鄉(xiāng)人民，迅速把松江地區(qū)的棉紡織技術(shù)提高到了一個(gè)相當(dāng)高的水平。

黃道婆讀后感 篇8

看了這張照片，你們會(huì)想起什么呢？我不知道，但我會(huì)想起中國的紡織歷史。

照片中的人是中國著名的紡織家————黃道婆，她是第一個(gè)發(fā)明紡織術(shù)的人，讓中國的紡織歷史有了源頭。瞧！黃道婆坐在石凳上，在竹林里專心致志地織布，一點(diǎn)也不受影響。她的臉上似乎多了幾條皺紋，也多了幾絲笑意，可能她看到自己的成果，感覺這些勞動(dòng)也不算什么，有了安慰，就更加努力了。雖然這是一座雕塑，但被雕刻師雕得栩栩如生，讓我一看到這個(gè)雕塑，就有一種身臨其境的感覺。

這張照片是我在上海植物園的黃母祠里拍的，那天正好是農(nóng)歷十月初十，我的生日。這張照片不但記著中國紡織的歷史，還時(shí)時(shí)刻刻提醒我要學(xué)習(xí)黃道婆，熱愛勞動(dòng)，經(jīng)常勞動(dòng)。這張照片還傳遞了古代人辛勤勞動(dòng)時(shí)的樣子、想法，讓我們和現(xiàn)在的.生活作對(duì)比。

黃道婆坐在竹林中織布，肯定感到絲絲涼意，也就忘記了自己的勞累，邊享受大自然給她創(chuàng)下的環(huán)境，邊干著自己手上的活兒。我們一定會(huì)覺得這樣很悠閑，其實(shí)并不然。黃道婆長期這樣勞動(dòng)，肯定覺得又枯燥又乏味，手上也磨出了繭子，長出了皺紋。可她還是默默的忍著，繼續(xù)勞動(dòng)?，F(xiàn)在，來想想我們自己，有多少人能像黃道婆一樣呢？我們?cè)诩依锵硎芨改感列量嗫鄤?chuàng)下的悠閑生活，很少在家里勞動(dòng)，反而飯來張口，衣來伸手；交了學(xué)費(fèi)，還不好好學(xué)習(xí)，只顧玩。

所以，我們應(yīng)該好好學(xué)學(xué)黃道婆的這種精神，來改變改變自己。

狼圖騰讀后感4篇

作文與我們的日常學(xué)習(xí)密切相關(guān)，經(jīng)常寫作也是對(duì)自身語言組織和表達(dá)的鍛煉。我們平時(shí)應(yīng)加強(qiáng)寫作的片段練習(xí)，比如仿寫續(xù)寫改寫縮寫擴(kuò)寫。常見的作文書寫格式有哪些呢？經(jīng)過收集，小編整理了狼圖騰讀后感4篇，供你參考，希望能夠幫助到大家。

狼圖騰讀后感 篇1

姜戎，我心目中的頭狼！

——題記

不知什么時(shí)候，許多同學(xué)的腋下都夾著一本《狼圖騰》，我驚異異常，既而變的興奮。

在記憶中，好像沒有哪一本書對(duì)我的觀念影響那樣大，在對(duì)中國儒家思想的列強(qiáng)為何入侵等中國“國性”問題的思想幾乎進(jìn)行了“顛覆”式的清洗！

“這當(dāng)然是一部奇書，一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識(shí)的大書。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性”

作為一個(gè)讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評(píng)論家周濤的言語名副其實(shí)！的確，幾千年的文化深湛使我們這個(gè)深受其益且深愛著儒家——這個(gè)統(tǒng)領(lǐng)中國地道，國產(chǎn)的，只對(duì)寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過于麻木，過于謙卑，過于迂腐。以致于出現(xiàn)了魯先生筆下“一群讀書人在車上見到一空座，便“請(qǐng)”“請(qǐng)”地謙讓起來，車一開，眾人便都倒了”的笑劇。

“天行其健，君子以自強(qiáng)不息?！薄案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈！”儒家自然不會(huì)盡皆糟粕，先期儒家也有激勵(lì)向上的言語，后來儒家的思想漸漸成了統(tǒng)治者控制人們思想的工具。

姜戎，一個(gè)操縱狼群在《狼圖騰》里飛越馳騁的我心目中的頭狼的大師，無疑賺足了讀者們的心。我完全被它們迷住了。這是50萬只狼的精神會(huì)議！之所以高興，也是因?yàn)槲医K于有個(gè)伙伴來討論“狼”了，

32年的等待，值！腹稿、初稿、初稿、初稿、初稿、終稿，姜老先生的汗水回到了我們狼的角度，從不自給自足！

姜戎，我心中的大師！

狼圖騰讀后感 篇2

[狼圖騰的讀后感]第一篇《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活，狼圖騰的讀后感。作者十幾年的知識(shí)青年生活使這些故事讀起來雄辯生動(dòng)。讓我們拋開一些有爭議的觀點(diǎn)，談?wù)勎覐睦巧砩蠈W(xué)到的一些東西：

一。要了解周圍的環(huán)境，只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)抓住獵物，避免敵人的進(jìn)攻。狼可以利用雪窩圍捕黃羊群，可以利用白毛風(fēng)的力量消滅軍馬群，可以利用地形為狼崽選擇最安全的洞穴，這些都是基于它們對(duì)草原環(huán)境的基度熟悉。

而做事情也必須先沉下心來好好熟悉自己的周圍環(huán)境，只有知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。如果你對(duì)工作環(huán)境不熟悉，即使你足夠強(qiáng)壯，也只能在龍游淺灘搞一場(chǎng)蝦秀。2.

講究策略《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了山雨欲來風(fēng)滿樓的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。

這種動(dòng)靜，卻把草原狼卓越的智慧、耐心、組織和紀(jì)律的表現(xiàn)淋漓盡致。人不是狼，狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學(xué)***狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。主動(dòng)觀察學(xué)習(xí)，積極思考，面對(duì)不同情況采取不同方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己。

三。危機(jī)意識(shí)狼的本領(lǐng)，狼的智慧并不總是存在的，它們也是在千百年艱苦的草原生活中磨煉出來的。草原氣候變幻莫測(cè)，草原環(huán)境惡劣，各種動(dòng)物的逃避本能和人類的巨大威脅，使狼總是生活在危險(xiǎn)之中，隨時(shí)被餓死、凍死。

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)競爭的社會(huì)。只要你放松一點(diǎn)，你就可能被社會(huì)淘汰。它和狼生活的大草原非常相似，公平而殘酷。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí)，嚴(yán)格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。所謂死而復(fù)生，往往不利的情況能激發(fā)一個(gè)人的潛能。

背水一戰(zhàn)，破釜沉舟，正是這個(gè)道理，讀后感《狼圖騰的讀后感》。四。勇氣和血性當(dāng)狼逃跑時(shí)，它甚至可以咬斷腿，刮骨解毒就是治傷，而狼是自傷，這是相當(dāng)英勇的。

當(dāng)一只狼襲擊一個(gè)牛群時(shí)，它甚至可以選擇最具攻擊性的自殺方式。搬家時(shí)，狼寧愿被勒死也不愿屈服，這讓人感嘆，馴虎容易，馴狼難。狼與生俱來的血液和驕傲幫助它們?cè)趪?yán)酷的草原環(huán)境中生存。

草原上以前也有老虎等其它動(dòng)物，之所以只有狼獨(dú)存，原因就在于此吧！社會(huì)就像戰(zhàn)場(chǎng)。有危險(xiǎn)。如果你沒有勇氣面對(duì)困難，你就很難生存。有了勇氣，我們應(yīng)該像狼一樣有血性，主動(dòng)迎接挑戰(zhàn)。

只有在困難面前不斷地克服困難，人們才能進(jìn)步和成長。5.團(tuán)隊(duì)精神讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。

狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利。比如，抓黃羊的時(shí)候，有的狼去找雪坑，有的狼去騷擾，有的狼去埋伏，而當(dāng)一般的攻擊也是有條不紊，瘋狂卻不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。

現(xiàn)代社會(huì)是競爭的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。第二篇《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難而又新奇的生活。

作者十幾年的知識(shí)青年生活使這些故事感人肺腑、生動(dòng)生動(dòng)。為此，我感觸甚深。各種生物都擺脫不了吃與被吃的命運(yùn)。當(dāng)它們?cè)诓菰蠒r(shí)，它們將處于巨大的食物鏈中。

要想在食物鏈中處于有利的地位，就必須在殘酷的現(xiàn)實(shí)中磨練神經(jīng)，創(chuàng)造優(yōu)良的品質(zhì)。不是你死，就是我亡是草原殘酷的生存狀態(tài)，弱肉強(qiáng)食就是它的生存法則。幾千年過去了，草原狼頑強(qiáng)地生存了下來，靠的就是那股血性。

狼逃跑的時(shí)候，它可以咬傷腿，刮骨治毒就是**傷口，但是狼是自傷的，這是相當(dāng)英勇的。當(dāng)狼攻擊馬時(shí)，它可以選擇最殘忍的方式自殺。搬家時(shí)，狼寧愿被勒死也不愿屈服，這讓人情不自禁地感受到狼的叛逆精神。

只有在不斷克服困難的斗爭中，人們才能進(jìn)步，才能體會(huì)到與社會(huì)一起成長的幸福?！独菆D騰》最精彩的地方就在于草原狼豐富多彩的殺敵方法。每次戰(zhàn)役真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了山雨欲來風(fēng)滿樓的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍，而作戰(zhàn)是的迅雷不及掩耳，放棄還有戰(zhàn)斗力的獵物而擊期于獵物的指揮，有些卑鄙卻極其實(shí)用能夠的捕獵物的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已，這動(dòng)靜之間，卻淋漓盡致地把草原狼的指揮、韌性、組織性和紀(jì)律性表現(xiàn)出來。

狼群屢戰(zhàn)屢勝的原因是狼群占據(jù)了天時(shí)、地利、人和。自然和人工條件已成為狼取勝的法寶。草原狼的進(jìn)攻，閃爍著智慧的光芒。

我們可以從狼身上學(xué)到很多東西：比如張三豐教授張無忌太極拳時(shí)，他強(qiáng)調(diào)意義而不是形式的重要性，沒有贏的動(dòng)作。學(xué)***也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自身勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。

草原狼是在幾千年的與人、與天、與草原的斗爭中成長的，我們也必須在實(shí)際中磨練自己。光有滿腔熱情和買好的想法是不夠的，紙上談兵更是行不通的。實(shí)踐才能出真知。

現(xiàn)代社會(huì)是競爭的社會(huì)，有絲毫的放松就會(huì)被社會(huì)淘汰，很像狼群生活的大草原，公平有殘忍。所謂置之死地而后生，不利的形式更能激發(fā)人的潛能。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。

現(xiàn)代社會(huì)既是競爭社會(huì)也是合作社會(huì)。社會(huì)分工越來越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無法把事情做好的。我們也應(yīng)具有狼一樣的團(tuán)隊(duì)精神，充分信任自己的伙伴，各執(zhí)其職又互幫互助，共同進(jìn)步，共同生存。

社會(huì)是平等的，機(jī)會(huì)只給予強(qiáng)者。只有拿出狼滿懷信心而又不自傲，熱情主動(dòng)而又不自卑的血性，才可以頑強(qiáng)地打拼，倔強(qiáng)地生存?！独菆D騰》的結(jié)局有些感傷，美麗的草原消失了，草原精靈狼群也遠(yuǎn)去了，草原的人們落寞了。

若我們的社會(huì)是草原的話，且我們都能尊重社會(huì)規(guī)律，不讓類似的悲劇重演，這樣我們就能像狼一樣在草原上自由地馳騁。這里有兩篇，自己看著寫吧····

狼圖騰讀后感 篇3

[導(dǎo)讀]狼圖騰主要描寫了陳陣到草原上看老人大哥、圍攻狼、放羊、掩護(hù)抓狼、養(yǎng)小狼以及草原的生態(tài)平衡和最終荒漠化。

這是一本關(guān)于一只蒙古草原狼的奇書。是由幾十個(gè)令世人難以捉摸的“狼的故事”一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨時(shí)隨處都能從書中呼嘯而出，讓你不可思議、入眼即化，作者用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒，來認(rèn)清并正視自己的錯(cuò)誤。

這本書是作者姜戎經(jīng)過30多年的時(shí)間和精力創(chuàng)作的。作者在蒙古伊侖草原長期與狼共舞，曾與心愛的狼有過生死關(guān)系。在書中寫到，狼的自由獨(dú)立、狼的強(qiáng)悍卓越、狼的超強(qiáng)智慧和才能、狼不屈不撓的高貴靈魂、狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、狼的親情與友情、狼和草原萬物的關(guān)系……無不給人心靈的震撼和感動(dòng)。不僅如此，自古以來，狼對(duì)草原游牧民族的性格和精神也有很大的影響。

草原人以放牧為生，所以要警惕狼、牛、馬、羊的敵人的攻擊。狼是草原上最勇敢的動(dòng)物，具有速度、力量、組織和智慧。在長期與狼斗智斗勇的戰(zhàn)斗中，草原人逐漸從狼身上學(xué)到了很多東西，并像狼一樣慢慢磨煉出了強(qiáng)健的體魄和頑強(qiáng)、勇敢、聰明的性格。

這是草原民族將狼視為民族精神圖騰的主要原因。我更被蒙古人尊敬蒙古草原狼的意念給感動(dòng)了，他們把狼當(dāng)神一樣供起來，活著地時(shí)候?qū)W狼，死了還把自己喂狼，我們漢族人卻把罪惡最毒的人說成狼心狗肺，說貪心的人是有狼子野心，把美帝國主義說野心狼，大人嚇唬小孩，說是狼來了……

在中國，真正接觸過蒙古草原狼的漢族人可能連十萬分之一都沒有。漢人恨狼，結(jié)果把狼的本事也給恨丟了，學(xué)到狼的本事的，大多都是游牧名族。在生活中，我們有太多的東西要學(xué)。

中國有句俗話：狼可殺可拜，但不可養(yǎng)。是的，狼是獨(dú)立的，不屈不撓的動(dòng)物，渴往自由。我多么希望中華民族除了龍圖騰還有一個(gè)狼圖騰！

作者懷著深深的懺悔之情，敘述、呼喚、贊美狼。從那時(shí)起，狼將永遠(yuǎn)活在我們心中。

狼圖騰讀后感 篇4

狼圖騰讀后感

這幾天讀了《狼圖騰》，第一次看它是在初中的軍訓(xùn)，旁邊上鋪的一個(gè)同學(xué)帶了一本大厚書，就是《狼圖騰》，當(dāng)時(shí)借來看了兩眼，內(nèi)容是狼群捕食馬群的一段，沒認(rèn)真看，不過感覺狼還是挺聰明的。后來這本書太厚了，就沒有繼續(xù)讀，所以到這次讀《狼圖騰》之前一直覺得這本書是寫狼群有多么聰明，大概和“列那狐的故事”差不多吧。但在徹底閱讀了這本書之后，我發(fā)現(xiàn)它與我以前的理解大不相同。

作為**，語言很重要。剛開始讀這本書時(shí)，我就不能放手。為什么？首先，作者沒有詳細(xì)介釋文章中的主人公或介紹人物，立即前往老人和陳陣觀察狼群的圍剿。

之后就是隔兩段就岔開話題介紹一兩個(gè)人物，始終不大段地描寫狼群的包圍，最后人物交代的差不多了，作者又重新把我的視線引回了狼群的進(jìn)攻。從那時(shí)起，我在作者的帶領(lǐng)下，沿著作者寫的線索閱讀。當(dāng)然，如果語言枯燥，肯定不會(huì)引起我的注意。

不過在這邊文章里可是妙趣橫生。文章里有一段說，他們煎野鴨蛋喂小狼，結(jié)果小狼一口吞了下去，這是我腦袋中劃過一個(gè)景象，豬八戒吃人參果，兩個(gè)景象重疊在一起我把自己逗樂了，然后作者寫“沒準(zhǔn)狼的味蕾都長在胃里了?！边@么風(fēng)趣的語言可不是在書房里干想出來的，看來作者當(dāng)時(shí)的生活一定很幸福，很快樂。

說到文章內(nèi)容，通過編者薦言，我得知了文章中的主人公就是作者姜戎，但是因?yàn)檫@是**，可能會(huì)有一些改動(dòng)，所以還是勉強(qiáng)地稱主人公為陳陣吧。

陳陣剛到草原時(shí)，作為一個(gè)什么都不知道的北京知青，遇到了一個(gè)住在內(nèi)蒙古半生的阿爸老人?？梢姡瑑扇说年P(guān)系只是很親密。一個(gè)是地地道道的漢族人，一個(gè)是地地道道的蒙古人，這兩個(gè)人碰在一起又會(huì)出現(xiàn)什么樣的火花呢?幸運(yùn)的是，正如他們稱呼的那般，這兩個(gè)人仿佛是親戚似的，互相關(guān)心，除了一些小矛盾，并沒有出現(xiàn)大的問題，所以陳陣在老人眼中不是一個(gè)打擾草原的“外來戶”。

文章里有很多東西都是潛移默化的，例如陳陣收養(yǎng)的殺狼狗——二郎，最初它因?yàn)榻?jīng)常吃活羊，危害牧民的生活，所以沒人要他，等陳陣收養(yǎng)它后，他最開始還不見有多少好轉(zhuǎn)，還是眼睛直勾勾地盯著活羊，而且對(duì)于陳陣的給予不像其他狗一樣搖搖尾巴表示感謝，它從不感謝，后來在陳陣收養(yǎng)小狼后，二郎一點(diǎn)點(diǎn)變得正常，開始活躍起來，注意力也離開了羊群，對(duì)于陳陣的喂食也開始有了感謝的動(dòng)作。不過狼群的變化更為明顯，從最開始對(duì)黃羊的大捕殺，這是為民除害，可是從“農(nóng)區(qū)”過來的人絲毫不理會(huì)，繼續(xù)殺狼、套狼崽、搶奪狼最下的食物。狼也從與草原人和諧相處轉(zhuǎn)變?yōu)橄虿菰撕蜐h族人復(fù)仇。

狼群越報(bào)復(fù)，不懂事的人就越來越恨狼，也就更積極地去殺狼。因此，人與狼之間的矛盾越來越大。因此，出現(xiàn)了新的變化，這也可以說是一個(gè)新的問題。

草原維護(hù)使者狼越來越少，草原越來越脆弱。旱獺(這字原來念“ta”啊，我念了一整本書的“l(fā)ai”??)子、草原鼠、黃羊因?yàn)闆]有了天敵，所以在草原上大肆繁殖，這些都是破壞草場(chǎng)的動(dòng)物，所以草原的草越來越少，當(dāng)人們意識(shí)到這個(gè)問題之后就開始捕殺這些旱獺子，一直榨取草原的財(cái)富，這樣過度的汲取超過了草原可以接受的極限，所以草原上的動(dòng)植物越來越少，食物鏈也被人們打斷了，草場(chǎng)變得千瘡百孔，也一點(diǎn)一點(diǎn)轉(zhuǎn)為荒漠化，寸草不生。

原來的大草原也漸漸變成了戈壁灘。我認(rèn)為草原的變化是三者中最重要的，因?yàn)楫?dāng)草原被破壞的時(shí)候，就沒有人，沒有狗，沒有狼，一切都會(huì)消失。但我認(rèn)為狼可能代表草原，因?yàn)樗遣菰畈豢苫蛉钡囊徊糠帧?/p>

沒有狼，草原將變得沒有生機(jī);沒有狼，草原失去了這樣強(qiáng)大的清掃“裝置”，將變得橫尸遍野，臭氣熏天;沒有狼，所有的動(dòng)物不能和平發(fā)展生活，食草動(dòng)物會(huì)啃食草場(chǎng)，并大量繁殖，使草原變得更加惡化，老羊病羊得不到處理，瘟疫會(huì)在牛羊群之中大肆傳播，牛羊群也會(huì)遭到滅頂之災(zāi)。草場(chǎng)破壞，草原中體型可以稱得上最小的蚊子就沒有地方生存，蚊子大量減少，動(dòng)物就會(huì)席卷整個(gè)草原，因?yàn)橹灰形米釉诘牟輬?chǎng)對(duì)于吃草動(dòng)物都是一種折磨，不吃草會(huì)餓，吃草需要冒著被叮的折磨和蚊子所帶病毒感染的危險(xiǎn)，所以這樣在蚊子大量存在的草地總是保存的特別完好，但是沒有了蚊子，結(jié)果肯定不容樂觀。草原鼠和旱獺子猖獗發(fā)展，草地變得像網(wǎng)格一樣，牛馬羊?qū)?huì)變得無從下腳。

這樣一系列的惡化將是毀滅性的。世世代代生活在這里的草原人都明白這個(gè)道理，所以在認(rèn)真了解草原狼之前，暫時(shí)可以把他們定義為最聰明的動(dòng)物，盡可能保護(hù)草原。但是生活在所謂“中原”的漢族人到達(dá)了草原之后，絲毫不顧及草原的傳統(tǒng)，無節(jié)制的破壞。

人們的大腦里充斥著勞動(dòng)兩個(gè)字，希望用辛苦勞動(dòng)改善自己的生活，可是他們忘記了保持平衡，人們被唯物主義沖昏了大腦，每個(gè)人只想著看得見摸得到的實(shí)物，做事只用手，不用腦子，作為外來者，霸道地占領(lǐng)了草原，并且大肆破壞，讓人哀嘆。

狼王夢(mèng)讀后感4篇

好的讀后感應(yīng)該要如何表達(dá)？而作者寫的作品，其內(nèi)容更是需要我們仔細(xì)消化咀嚼。寫讀后感并非贅述原文，重點(diǎn)是寫出自己的思考與感悟，很榮幸為大家推薦一篇關(guān)于“狼王夢(mèng)讀后感”的文章，以下資源僅供參考希望大家關(guān)注！

狼王夢(mèng)讀后感【篇1】

拿破侖曾經(jīng)說過，不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵，我想說，不想當(dāng)狼王的狼不是好狼。暑假里，我看了許多書，給我印象最深的是沈石溪的《狼王夢(mèng)》。

成為狼王是每一匹狼夢(mèng)寐以求的事，母狼紫嵐也不例外，她生下了五匹小狼，其中一匹在瑟瑟寒風(fēng)的殘酷欺凌中凍死，生存就是這么殘酷，弱者就會(huì)被淘汰。紫嵐養(yǎng)大了四匹狼，三匹公狼，一匹母狼，其中三匹公狼都慘遭不幸而亡。紫嵐也拖著一條斷腿與金雕同歸于盡。而小母狼媚媚生下了兩匹公狼，希望這兩匹中的一匹能成為狼王。

在狼的世界里奉行的是弱肉強(qiáng)食。每一匹狼在狼群里都有一個(gè)位子，每當(dāng)捕到食物時(shí)，地位由高到低，依次進(jìn)食。在配偶時(shí)，只有優(yōu)秀的大公狼才能和美麗的母狼配偶。公狼的優(yōu)秀與否，會(huì)影響到它們的狼寶寶的優(yōu)劣，能決定狼寶寶未來是優(yōu)秀的大公狼，還是劣等的草狼。所以書中紫嵐為了不讓媚媚和草狼吊吊配偶，把吊吊殺害了。

在狼的世界里，處處有著生存的危機(jī)。首先，人會(huì)傷害狼；其次，別的動(dòng)物會(huì)傷害狼；再次，狼會(huì)傷害狼。而且狼還會(huì)餓死、凍死……狼會(huì)遇到很多的危險(xiǎn)，我們?nèi)祟悈s沒有那么多。可是狼卻能堅(jiān)強(qiáng)地活在這個(gè)世界上，這是為什么？我想，主要是狼有強(qiáng)健的體魄，有群體的力量，并且狼群中地位分明，生活井然有序。最重要的是，狼因?yàn)樯畹木薮髩毫?，讓它們的意志變得更加頑強(qiáng)。是壓力磨練了它們的意志，是冰天雪地打磨它們的錚錚狼骨，是炎炎烈日讓它們的血更加滾燙。狼正是將生活的壓力變成了動(dòng)力，才能繼續(xù)生存下去。

對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)生來說，生存的壓力幾乎沒有，目前我們唯一的壓力，只是學(xué)習(xí)的壓力。有些同學(xué)就像溫室里的花朵，非常依賴父母，學(xué)習(xí)不努力，而且過著衣來伸手，飯來張口的生活；有些同學(xué)還未具備生活的自理能力，導(dǎo)致離開父母就不能生存。我想，我們應(yīng)該勇敢地去面對(duì)學(xué)習(xí)的壓力，讀好書，做好人，努力學(xué)習(xí)各項(xiàng)知識(shí)和技能，長大后為建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國貢獻(xiàn)自己的力量。在日常生活中，我們要主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)的競爭，勇于挑戰(zhàn)，用勤勞的汗水澆開絢麗的成功之花。

狼王夢(mèng)讀后感【篇2】

古人說，人可一日不食肉，不可一日不讀書。是啊，媽媽也總是說，一個(gè)渴望優(yōu)秀的人，是一定會(huì)喜歡讀書的。學(xué)校每年都舉辦讀書節(jié)，家長們經(jīng)常抱回一摞一摞的書，大人們都希望我們能從書本中吸取智慧和營養(yǎng)，儲(chǔ)存甘露和學(xué)識(shí)，長大成為談吐不俗、知識(shí)淵博的人。的確，一本本書像一個(gè)個(gè)神秘的精靈把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)個(gè)奇妙的世界；一本本書像一個(gè)個(gè)可愛的天使讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)個(gè)未曾謀面的朋友，我喜歡讀書。讀書，更讓我學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的知識(shí)，讓我大開眼界、獲益匪淺。

這次讀書節(jié)，我和媽媽共讀了《狼王夢(mèng)》，書中講述了母狼紫嵐為了完成公狼黑桑當(dāng)上狼王的遺愿，對(duì)下一代寄托了全部的希望和理想，對(duì)狼崽展開了一系列嚴(yán)格的.教育。母狼付出了寶貴的青春，葬送了美好的愛情，可惜事與愿違，她一次又一次地失敗，四只小公狼相繼死去。最后，她把希望寄托在狼孫身上，為了狼孫的安全，她與金雕同歸于盡，獻(xiàn)出了生命。讀了這本書，我深有感觸，對(duì)狼也是刮目相看。我以前只知道狼是一種兇殘而貪婪的動(dòng)物，可是，我現(xiàn)在明白，原來狼也有如此強(qiáng)烈的母愛和感情，母狼愿意用自己的死來換得幼狼的生。這個(gè)

故事深深地觸動(dòng)了我的心靈，讓我不禁感慨：“偉大的母愛??！”

這本書也讓我有所思考。我和媽媽一起討論，紫嵐為什么會(huì)失敗呢？我悟出了一定的道理：從黑毛的教訓(xùn)，我明白了應(yīng)該腳踏實(shí)地，而不急于求成；從藍(lán)魂兒的失敗，我學(xué)到應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)自信，而不自卑懦弱；從雙毛的遭遇，我領(lǐng)悟到應(yīng)該勇敢謹(jǐn)慎，而不魯莽沖動(dòng)。

同時(shí)，我也深深地明白，“可憐天下父母心”！連狼都有如此深厚的母愛，更何況我們?nèi)祟惸?？從母狼的身上，我看到了我們的父母，他們也?duì)我們寄予了厚望，為了我們含辛茹苦、任勞任怨。幼狼也許不懂媽媽的愛，我們是不是應(yīng)該理解父母的一片苦心呢？我陷入了沉思......

狼王夢(mèng)讀后感【篇3】

一次揪心的離別，一個(gè)多舛的夢(mèng)想，一道閃耀的光芒……，在我心中，母狼紫嵐早已不是一只兇猛殘暴的狼，而是一位堅(jiān)持不懈的奮斗者。

《狼王夢(mèng)》講述了母狼紫嵐渴望自己的幼狼成為頂天立地的狼王，完成丈夫黑桑的心愿。可隨著兒子們相繼死去，她的計(jì)劃一次次落空。最后，她把希望放在媚媚身上，希望媚媚生下的幼狼能成為狼王。然而紫嵐為了給黑仔報(bào)仇，也為了未來的幼狼，她與金雕拼了個(gè)你死我活，最后同歸于盡。

在書中，有句話讓我難忘：“火紅的夕陽下，金雕那只金色的翅膀直直地僵硬地伸上天空，猶如一塊金色的墓碑”。我仿佛看到了，在夕陽余暉下，一只為夢(mèng)想奮斗的母狼死去，那不斷努力為夢(mèng)想拼搏，堅(jiān)定的目光，已為她的生命鍍上一層金黃耀眼的光。

紫嵐雖至死都不知自己的狼王之夢(mèng)有沒有實(shí)現(xiàn)，但臨死的她依舊充滿了期待，那個(gè)墓碑就是她圓夢(mèng)之旅的最佳見證。因此，我覺得紫嵐的夢(mèng)想有沒有實(shí)現(xiàn)已經(jīng)不重要了，因?yàn)樗非髩?mèng)想的過程已經(jīng)很精彩。

紫嵐追求夢(mèng)想的過程，讓我聯(lián)想到了肯德基的創(chuàng)始人——哈蘭﹒山德士。哈蘭先生在年輕時(shí)就不斷努力地奮斗著，打過許多份工作，但都以失敗告終，但他從未放棄。終于，哈蘭先生在40歲時(shí)開了一家店，因?yàn)樗挠眯慕?jīng)營，店里的生意越做越火，最后成了家戶喻曉的連鎖店。

正如“夢(mèng)里走了很多路，醒來還是在床上。”如果沒有去用心經(jīng)營，去努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，那么一切就還在原地。感謝紫嵐讓我明白了，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想并不能紙上談兵，而是需要盡心竭力的付出，需要不斷嘗試，有時(shí)也許結(jié)果并不是想要的，但過程已足夠精彩，不問前程。我的夢(mèng)想是成為一名語文老師，我想我也該開始付諸行動(dòng)，讓它成為真實(shí)的“夢(mèng)”。

看著封面：紫嵐挺直的胸膛，用堅(jiān)定的目光凝視著天上的太陽。我想，在世界各地應(yīng)該有著千千萬萬像紫嵐一樣為夢(mèng)想奮斗的人，他們都散發(fā)出奮斗者的光芒。

狼王夢(mèng)讀后感【篇4】

《狼王夢(mèng)》是作家沈石溪具有代表性的一部動(dòng)物小說。前幾天，我孜孜不倦、手不離書地把這本勵(lì)志小說再閱讀了一遍。

書中講述了母狼紫嵐一直有一個(gè)夢(mèng)想，希望把自己的后代培養(yǎng)成狼王。在殘酷的顯示面前，她一次次地失敗，四只小公狼也相繼死去。最后，她只能把希望寄托在狼孫身上，期待狼孫可以成為狼王。為了實(shí)現(xiàn)她的夢(mèng)想，母狼在養(yǎng)育狼孫的過程中為了保護(hù)狼孫，不惜與金雕同歸于盡。

《狼王夢(mèng)》是一部描述母愛的小說，詳細(xì)描述了母狼不顧生命安全，和狗作搏斗，同時(shí)生下小狼，并把它們送到安全地帶。母狼的頑強(qiáng)斗志、不顧自身安危敢于拼搏的精神展現(xiàn)了母愛的無私和偉大。生活中，我一樣深深體會(huì)到了母愛的偉大，回想起去年冬天的一個(gè)雙休日，媽媽帶我去郊外游玩，早上還是溫暖如春，可隨著冷空氣的到來一下子就降溫了，媽媽毫不猶豫地脫下外套給我穿上，完全不顧及自己的冷暖。快近期末的那次，我發(fā)燒生病了，媽媽一次次更換冰毛巾為我物理降溫，整夜照顧、護(hù)理我，在媽媽的悉心照顧下，在母愛的滋潤下，我很快康復(fù)了。

《狼王夢(mèng)》更是一部勵(lì)志的小說，母狼紫嵐有夢(mèng)想，并為之堅(jiān)持不懈，因?yàn)樗嘈?，只要有?mèng)想，只要努力，就一定能實(shí)現(xiàn)。這讓我想起了爸爸，爸爸一直跟我說：人不能沒有目標(biāo)和夢(mèng)想，當(dāng)年爸爸考大學(xué)的時(shí)候由于發(fā)揮失常，進(jìn)了大連輕工業(yè)學(xué)院，這跟他的理想失之交臂，但是他沒有灰心和氣餒，大學(xué)畢業(yè)后一直勤奮學(xué)習(xí)，考上浙江大學(xué)讀研究生，并一直讀到博士后。我也有我的夢(mèng)想，我愛好美術(shù)，我夢(mèng)想是當(dāng)一名美術(shù)老師，我也在為我的夢(mèng)想而努力著，爸爸媽媽也在全力支持我。我相信，總有一天，我的夢(mèng)想也會(huì)實(shí)現(xiàn)。

外婆的道歉信讀后感匯編

作文是學(xué)生們必不可少需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，寫作文可以幫助我們留下一些關(guān)于時(shí)間的記憶。好的作文都是有靈性的，是需要?jiǎng)?chuàng)造力和獨(dú)立思考的能力。怎么將自己的心情整理成文字寫進(jìn)作文呢？下面是小編為你精心整理的“外婆的道歉信讀后感匯編”，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

外婆的道歉信讀后感(篇1)

《外婆的道歉信》讀后感賞析1000字：

《外婆的道歉信》是一本既有趣又感人的故事書，愛莎的外婆真是個(gè)“活潑過頭”的老太婆！她的膽子好大，居然敢對(duì)著警察扔糞球，對(duì)一個(gè)護(hù)士說“你有一個(gè)漂亮的大屁股！”而且愛莎的外婆也很瘋狂，她不僅在開車時(shí)邊抽煙邊吃烤肉，還用膝蓋駕駛車，如果她踩下離合器，并且大喊著“快,就是現(xiàn)在！”愛莎就得立刻換擋，真是讓我難以想象。

讀了后面的故事以后，我又覺得愛莎非?？蓱z，從小父母離異，每兩周才能和爸爸一起過一個(gè)周末，平時(shí)和媽媽住在一起，又在心里害怕媽媽肚子里的“小半”會(huì)獲得媽媽全部的愛。在學(xué)校里，老師又認(rèn)為她不合群，同學(xué)又經(jīng)常欺負(fù)她。在故事開始不久后她又失去了自己唯一的朋友——外婆，外婆可是最支持愛莎的人，不管愛莎是對(duì)還是錯(cuò)，總是無條件地愛著她。我很喜歡愛莎，因?yàn)樗且粋€(gè)善良的孩子，當(dāng)別的孩子欺負(fù)她時(shí)，她也不會(huì)去告訴家長或者老師，因?yàn)樗廊绻嬖V自己的家人或者老師，欺負(fù)她的孩子就會(huì)受到懲罰，而且她也明白如果自己的外婆知道他們打自己一定會(huì)痛歐他們的！所以愛莎總是選擇隱身和逃跑。值得高興的是，愛莎在執(zhí)行外婆留下來的尋寶游戲過程中，慢慢地獲得了很多真心愛她朋友——嗚嘶，狼心，出租車司機(jī)等，其中也包括媽媽。

一開始我看到這本書的書名還以為這本書講的是外婆給主人公小女孩愛莎的道歉信呢!結(jié)果沒想到，這本書講的其實(shí)是外婆給公寓里所有的鄰居的道歉信。那些鄰居和外婆之間有著很不一般的故事，外婆給愛莎講的童話故事其實(shí)也都是真實(shí)的事情，慢慢地，愛莎也明白了外婆原來和她說過的一些話到底是什么意思。雖然校長說愛莎很不合群，但是其實(shí)她很特別，不，應(yīng)該說是非常特別！她是一個(gè)非常特別的女孩，就像外婆說的與眾不同。

這是一本特別溫情又特別搞笑的書，讀的過程中一會(huì)兒讓你眼淚汪汪想哭，一會(huì)兒又逗得你哈哈大笑，有時(shí)候還讓你為愛莎擔(dān)心。當(dāng)外婆死的時(shí)候我就跟著愛莎一起難過，難過的眼淚都出來了。當(dāng)聽到密阿碼斯只有國慶日才能吃肉桂卷，而密阿碼斯每天都是國慶日時(shí)，我又忍不住哈哈大笑，感覺太幽默了。當(dāng)進(jìn)入注射公園，那些人追愛莎的時(shí)候我又為愛莎擔(dān)心得心都提到嗓子眼了。這樣的情況在這本書中實(shí)在太多太多了！

我太喜歡這本書了，希望大家也都能去讀一讀這本既有趣又感人的書！

外婆的道歉信讀后感(篇2)

這個(gè)故事很真實(shí)，也很感人。我喜歡故事里愛莎的外婆，她雖然是一個(gè)很古怪，很瘋狂的人，但她非常善良、有愛，而且她會(huì)為了愛莎跟全世界拼命。

我也非常喜歡愛莎和外婆的秘密王國——迷阿瑪斯。在那里，講故事最高尚的職業(yè)；貨幣是“想象”；圖書館不是圖書館，而是“銀行”，每個(gè)故事都值一大筆錢。我一看到這兒，就向往起了那兒的生活。

可是不久后，愛莎的外婆因癌癥去世。愛莎的外婆，這么好的一個(gè)人，怎么能就這樣去世了？但是每一個(gè)人都有離開的一天，這點(diǎn)誰也無法否認(rèn)。

愛莎的外婆還給愛莎留了一樣任務(wù)——把她的道歉信交給鄰居們。收信人甚至包括一只愛吃糖果的大狗。

我覺得這書里最棒的一句話就是“每個(gè)七歲的小孩都該擁有一位超級(jí)英雄，而所有不同意的人搜需要去檢查一下腦袋有沒有毛病?！蔽也恢滥銈冇X得這句話好不好，但我認(rèn)為這句話非常非常榜，而外婆就是愛莎的超級(jí)英雄，盡管她也有失去超能力的一天。

我媽媽也是像愛莎外婆一樣的人，只是沒那么古怪。不過我更希望我的外婆也能像愛莎的外婆一樣，會(huì)大笑，會(huì)做夢(mèng)，會(huì)與眾不同！

外婆的道歉信讀后感(篇3)

昨天下午，我一人在西西弗讀完了這本書《外婆的道歉信》，我想當(dāng)時(shí)坐我邊上的人一定心存疑慮，因?yàn)槲乙粫?huì)兒笑，一會(huì)兒哭，說實(shí)話，我是一個(gè)非常注重公共秩序也算比較敏感的人，在公眾場(chǎng)合，我還是會(huì)十分注意自己的言行舉止，以及是否打擾到他人，但昨天，我很慶幸自己選擇了一個(gè)比較隱蔽的角落，讓我可以看得酣暢淋漓，隨著愛莎，跟著故事起起落落。

每個(gè)七歲小孩都應(yīng)該擁有一位超級(jí)英雄！愛莎是不幸的，小小年級(jí)，父母離異，而且爸爸媽媽各自有了家庭，甚至于媽媽還很快會(huì)有一個(gè)新寶寶要誕生，而且愛莎的媽媽專注于自己的事業(yè)，追求一切的完美，對(duì)她或多或少是有些忽略的！但她又是何其有幸，有這樣一位把她擺在第一位，永遠(yuǎn)愛她的，而且超級(jí)無敵的外婆！

也許我們每個(gè)人都會(huì)說，我愛你，孩子！可是，我們的愛能有多少？能表現(xiàn)出多少？在這本書，我看到了外婆可以在任何事情上遲到，但絕不會(huì)在接愛莎的時(shí)候遲到；我看到在別人都認(rèn)為愛莎不合群，和大家不一樣，而外婆可以自豪的說，愛莎是所有她見過的孩子中最聰明最獨(dú)一無二的；我看到當(dāng)外婆知道愛莎對(duì)新寶寶會(huì)有種排斥和敵對(duì)，她就會(huì)和她一起擺出這樣的態(tài)度；我看到當(dāng)?shù)弥獝凵驗(yàn)楸黄圬?fù)而心情低落時(shí)，外婆會(huì)帶著她闖入動(dòng)物園，只為她希望愛莎以后會(huì)因?yàn)橥馄诺暮[而記住這一天，而不是因?yàn)樽约旱牟豢於涀∵@一天；我看到外婆在彌留之際，給她的朋友去的每一封信，都提及了讓他們照顧愛莎……說實(shí)話，她的父親后來說其實(shí)他們不愿帶愛莎離開是希望她可以和外婆多相處，的確，對(duì)于外婆，我想她的父母也是慚愧的，他們對(duì)于愛莎也許都未能做到像外婆那樣不管不顧的愛！當(dāng)然，當(dāng)最后我看見愛莎的媽媽也會(huì)一樣拿著地球儀打向校長只為了維護(hù)她的女兒時(shí)，我想是欣慰的！

外婆還是個(gè)超級(jí)英雄，她拯救了很多孩子，她為很多人提供了她力所能及的，甚至于是超出常人理解的幫助，這本書感動(dòng)我的第二點(diǎn)就是她描寫的這種人與人之間的感情，鄰里之情，這個(gè)和我去年愛看的一部韓劇《請(qǐng)回答，1988》一樣，讓我在一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)中沉浸于他們的這種沒有血緣的親情之中。

其實(shí)，看完這本書，我想我們的孩子當(dāng)下所生存的環(huán)境也許比很多國家，很多孩子是幸福的，我們周圍不會(huì)有諸如書中的那種癮君子密集的恐怖公園，校園里不會(huì)有太多諸如書中的校園暴力，大部分家庭父母都能有份尚算體面的工作，支撐家庭的正常運(yùn)作。但是，相對(duì)于國外對(duì)于孩子內(nèi)心滿足感的探究，我覺得國內(nèi)目前還更偏重于是比較下家長所選的普適價(jià)值觀，而忽略了孩子真正內(nèi)心的感受。現(xiàn)在的家長很累，爸爸們要拼事業(yè)，拼社會(huì)地位，媽媽們有的一樣要拼搏于工作，還要疲于孩子各種的興趣班、輔導(dǎo)班接送，不光如此，還需要去研究，哪個(gè)班最好，哪個(gè)老師最好，別的孩子都在學(xué)啥，我的孩子這段時(shí)間學(xué)的有啥進(jìn)步，這個(gè)付出和收獲是否成正比，是否在浪費(fèi)時(shí)間和金錢，等等等等。

看完這本書，我在想，當(dāng)孩子在學(xué)校被批評(píng)了，我第一時(shí)間想到的是他是不是給老師帶來困擾，是不是給其他孩子帶來影響，可是我卻忘了問問，他是怎么想的，他是怎么看的，他是怎么處理的。也許因?yàn)槲覀兊倪@種慣性思維和u做法，孩子一直都希望自己是個(gè)乖乖娃，小寶甚至于癡迷于老師的表揚(yáng)，當(dāng)然，希望獲得表揚(yáng)是人之常情，可是太過于在意別人的表揚(yáng)，往往會(huì)忘了自我，其實(shí)這也是我非常希望孩子有別于我的地方，更多的問問自己的內(nèi)心，自己真正想要的是什么！

兒子現(xiàn)在正值叛逆期，他的叛逆影響了他自己的學(xué)習(xí)生活，甚至于影響到了我們的家庭生活。有的時(shí)候我會(huì)想，為啥兒子的情商不像我，為啥兒子處理問題的方式方法這么像他老爸一根筋，雖然從他出生我就開玩笑，無論從血型還是長相，他似乎都為了驗(yàn)證他是他老爸的兒子，和我沒太大關(guān)系，但真正看到他如此性格，我還是多少有些希望他能像妹妹一樣，多少遺傳一點(diǎn)我的情商，雖然我的情緒管理也未必有多高，但好歹能算中等水平。可惜，兒子已經(jīng)在不像我的道路上越走越遠(yuǎn)了。所以我時(shí)而糾結(jié)，時(shí)而懊惱，時(shí)而煩躁，時(shí)而后悔，時(shí)而失望，對(duì)于他，真的是五味雜陳！也因此遷怒于他父親，因?yàn)槲铱傉J(rèn)為他當(dāng)下的很多表現(xiàn)一方面是源于他父親的基因，一方面是源于他父親的疏忽管教。

看完這本書，我忽然想，我對(duì)兒子也未能做到這樣100%的信任和愛，永遠(yuǎn)站在他這一邊，但其實(shí)，在兒子心理和眼里，他對(duì)媽媽是100%的依賴和信任的。這點(diǎn)我很慚愧！我想，我應(yīng)該改改，我想盡我所能，讓孩子明白，我們愛他（她），我們所做的一切為的只是在將來他（她）遇到任何困難和挫折，他（她）都要相信永遠(yuǎn)有一扇門為他（她）打開，永遠(yuǎn)有一個(gè)人會(huì)站在那里等他（她），支持他（她），相信他（她）。人有了愛，有了信任，有了期待，一切都會(huì)更加美好！

ps:昨天還粗粗翻看了下一個(gè)日本媽媽和叛逆期女兒的溝通記錄，整整三年做的愛心便當(dāng)，和用海苔拼的各種留言！很感人，溝通的方式很多種，只要你有心！

我也想對(duì)我的一對(duì)圓寶說：孩子們，感謝你們做了我的孩子，你們是我的子女，我是你們的媽媽，我很幸福！希望你們也很幸福！

外婆的道歉信讀后感(篇4)

一個(gè)七歲“另類”女孩，因另類遭遇不幸，也因同樣“另類”的超級(jí)英雄外婆而變成全世界最幸運(yùn)。外婆，一個(gè)真正善良的人，偉大的人！

《外婆的道歉信》第一份給了自己的女兒烏爾莉卡，第二封信給了怪物狼心，第三封信給了臟話阿爾夫，第四封信給了黑裙醉鬼女人，第五封信給了莫德萊納特夫婦，第六封信依舊給了臟話阿爾夫，第七封信給了瑪麗，第八封信給了她的摯愛愛莎騎士。

每一封信講述一個(gè)或幾個(gè)特定的人和故事，每個(gè)人和故事構(gòu)成了不眠大陸整個(gè)童話故事，外婆用幽默而又童真、想象而又現(xiàn)實(shí)的密阿瑪斯七大王國“我愛”“我敢”“我哀”“我勇”“我舞”“我戰(zhàn)斗”“我原諒”教會(huì)了愛莎堅(jiān)強(qiáng)、成長、善良。不斷的鼓舞她“尋寶”，又激勵(lì)她承擔(dān)作為一名密阿瑪斯騎士保護(hù)城堡保護(hù)不眠大陸每個(gè)居民的責(zé)任。以至于后來雖然外婆離開了愛莎，但是愛莎并沒有因此消沉，盡管曾被欺負(fù)，受委屈，但是愛莎也在這個(gè)過程中學(xué)會(huì)了自我保護(hù)，學(xué)會(huì)了面對(duì)“暗影”時(shí)迅速的作出決定，怎樣不再逃跑，怎樣勇敢對(duì)敵，，，。

全文前半部分感覺懵懵懂懂、天馬行空，但是越往深入，發(fā)現(xiàn)作者用幽默詼諧的語言表達(dá)，一步步鋪墊一步步設(shè)定，之前外婆講述的童話故事到最后一一投射到了現(xiàn)實(shí)生活，故事中每個(gè)離奇古怪的人，都經(jīng)歷了或多或少悲慘的、不幸的事——人之初，性本善！我們要善良耐心的對(duì)待每一個(gè)看起來不怎么讓人喜歡的人！

想表達(dá)的太多太多，最后，強(qiáng)行結(jié)束，感謝作者，感謝語言文字的魅力！

外婆的道歉信讀后感(篇5)

《外婆的道歉信》是一本題材新穎的“新童話”，現(xiàn)實(shí)與想象相互滲透，有血有肉的人和“我愛、我哀、我夢(mèng)、我敢、我舞”的烏托邦六大陸層層交疊。

而串起這一切道理的，是無所不能讓愛莎無法不愛的外婆。正如愛莎的心聲，當(dāng)你說出可怕的話時(shí)，聽到的那個(gè)人居然還能站在你這邊，你無法不去愛這樣的人。外婆的重要不僅體現(xiàn)在用孩子的方式去陪伴孩子，還體現(xiàn)在那個(gè)由外婆一手構(gòu)建的童話世界，它讓愛、勇敢、奉獻(xiàn)、忠誠一切美好的品質(zhì)熠熠生輝，也讓恐懼、懦弱、從眾一切負(fù)面狀態(tài)都可被消滅。它讓愛莎的與眾不同成為優(yōu)秀的脫穎而出，從精神上脫離對(duì)校園暴力的恐懼。外婆雖然離世，但是她留下的道歉信，就像是把她對(duì)這個(gè)世界的愛與眷戀通通交給了愛莎。愛莎有了紐帶，找到了那個(gè)隱藏在刻板精準(zhǔn)下同樣有無厘頭一面的媽媽，找到了那個(gè)隱藏在膽小怕事下笨拙愛著愛莎的爸爸，找到了隱藏在不親密不熟悉下細(xì)膩關(guān)注愛莎的繼父。

這是一本童話，更是歌頌愛的詩篇。

外婆的道歉信讀后感(篇6)

《外婆的道歉信》讀后感

《外婆的道歉信》講述了七歲的小姑娘愛莎和古怪而又瘋狂的外婆對(duì)鄰居的嚇唬、挑逗。但外婆因病去世后，小愛莎又替外感婆向鄰居們致歉，這次送信之旅讓愛莎感到意外的精彩。

外婆不僅是愛莎的親人、“朋友”，更是她心目中的超級(jí)英雄。半夜溜出醫(yī)院帶愛莎翻進(jìn)動(dòng)物園，埋伏在雪地嚇唬鄰居，用彩彈槍射擊推銷員，和愛莎在密阿瑪斯王國翱游。古靈精怪的外婆就是這樣天真而時(shí)不時(shí)又不負(fù)責(zé)任，帶領(lǐng)著愛莎度過驚險(xiǎn)刺激的每一天。

當(dāng)愛莎知道外婆得了癌癥后，她努力克制不向外婆提起這一類的話題；而外婆身負(fù)重病后，也從不告訴小愛莎，依舊和她馳騁在想象世界中，讓我深深感受到了祖孫間的濃濃親情、理解與關(guān)懷。

其中，讓我印象最深的是外婆帶著愛莎幻想不眠大陸的情形。外婆總是用一種奇怪的方法帶領(lǐng)愛莎進(jìn)入不眠不陸，雖然愛莎知道那是假的，是外婆瞎編的，但那讓愛莎感到很有趣，使本來害怕夜晚的愛莎再也沒有害怕入睡。外婆的想象力很豐富，能從密阿瑪斯中“提取”出很多故事來講給外孫女聽。而當(dāng)愛莎與媽媽或其他人發(fā)生矛盾和沖突時(shí)，外婆總會(huì)站在第一線幫愛莎撐腰，保護(hù)愛莎。

在生活中，我們的父母與長輩也是如此。在我們遇到困難無法解決時(shí)，他們總會(huì)給予幫助和鼓勵(lì)，讓我們戰(zhàn)勝困難；在我們因事傷心時(shí)，他們也總會(huì)安慰我們，使我們重新振作起來。

所以，我們也應(yīng)當(dāng)尊重和孝敬長輩，知禮學(xué)禮行禮，做個(gè)“人人愛我，我愛人人”的好公民！

外婆的道歉信讀后感(篇7)

“每個(gè)小孩都該擁有一位超級(jí)英雄。”這是《外婆的道歉信》里我印象最深刻的一句話。因?yàn)?，小時(shí)候的我也有那么一位像超級(jí)英雄一樣的外婆。

初看書名，有很多疑問。外婆為什么要道歉？外婆要對(duì)誰道歉？外婆有什么樣的故事？這些問題促使我讀下去，了解到了愛莎和她的外婆與鄰居們的故事。

這是一個(gè)有關(guān)愛與守護(hù)的故事。外婆是愛莎的朋友，也是愛莎心中的超級(jí)英雄。可有一天，超級(jí)英雄卻失去超能力死去了，留給愛莎的只有一個(gè)任務(wù)——送道歉信。愛莎無法原諒?fù)馄诺碾x去，但在送信的過程中，她了解到了外婆的故事，也原諒了外婆。

對(duì)于愛莎來說，她的外婆是她的超級(jí)英雄，會(huì)為了她而付出一切?？赐陼o默無言的我，想起了我的外婆，愿意為我付出一切的外婆。

小時(shí)候的我是有一些調(diào)皮的。每次一到外婆家，不是爬上去這個(gè)，就是弄壞點(diǎn)那個(gè)。媽媽總會(huì)皺起眉頭數(shù)落我，而這時(shí)外婆就會(huì)笑瞇瞇地站到我面前遞給我一塊飴糖，讓我去小花園玩。這時(shí)媽媽就會(huì)抱怨外婆太寵我，外婆就假裝很生氣地說：“她是我孫女，我不寵她還能干什么？”站在門外偷看的我覺得外婆簡直就是一個(gè)有著超能力的人，她能變出好吃的飴糖，還能幫我擋風(fēng)遮雨，無論誰對(duì)誰錯(cuò)。

再大些，我喜歡去外婆的花房，因?yàn)橥馄艜?huì)在花房中施展超能力。外婆拿著拐杖，給我說這些花的名字。我總是昏昏欲睡地不知所物。直到外婆變出一些好玩的玩具給我，我才一下子精神起來。我們坐在一起一塊玩玩具，在別處讓著我的外婆在玩游戲時(shí)總會(huì)耍賴，就像個(gè)大頑童。于是我越來越堅(jiān)信心中的想法——外婆是個(gè)超級(jí)英雄。

我曾對(duì)外婆說我覺得她是一個(gè)超級(jí)英雄，外婆坐在沙發(fā)上笑得不住咳嗽。她摸摸我的頭，說：“外婆是只屬于你一個(gè)人的超級(jí)英雄，可以用超能力保護(hù)你的?！蔽乙娡馄抛C實(shí)了我的猜想，開心得直蹦。外婆靜靜地看著我，又說：“但超級(jí)英雄也有失去超能力的一天，那天你不要哭好不好？”我疑惑地看著外婆，懵懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。超級(jí)英雄不是長生不老的嗎，怎么會(huì)失去超能力呢？

后來那一天真的來了，外婆把她自己變成了墻上的一張黑白照片，慈祥地對(duì)著我笑，但任憑我怎么喊也不下來。于是我才意識(shí)到，再也沒有飴糖和玩具了，再也沒有無論對(duì)錯(cuò)給我遮風(fēng)擋雨的外婆了，我失去了我的超級(jí)英雄。我違背了與外婆約定好的事情，在外婆的笑容下哭了。

但在看完這本書后，我突然覺得，外婆的超能力并沒有完全消失。她把她留在了我的心里，留在了許多認(rèn)識(shí)她的人心里，正像愛莎的外婆一樣。愛莎的外婆用一顆愛冒險(xiǎn)也愛幫助別人的心把她的朋友們深深地愛著，也讓她的朋友們深深地愛著她。愛莎從不是一個(gè)人，她有一個(gè)瘋狂古怪愛冒險(xiǎn)的外婆，還有外婆的超能力——愛、原諒、守護(hù)。這也是每個(gè)超級(jí)英雄都有的超能力，愛她所守護(hù)的人，原諒那個(gè)人的過失與錯(cuò)誤，一直守護(hù)著那個(gè)人，就算在超能力消失的那一天也繼續(xù)用另一種方式守護(hù)在我們身邊。因?yàn)閻?，她可以為我們做任何事，甚至與全世界對(duì)抗。

“每個(gè)孩子都該擁有一位超級(jí)英雄?！蔽覑勰?，正如你愛我那樣，我的超級(jí)英雄。不用為你老了而不得不死去而感到抱歉，因?yàn)槲抑滥銜?huì)永遠(yuǎn)在我身邊的。外婆，我超級(jí)超級(jí)愛你，有一萬個(gè)童話永恒。

外婆的道歉信讀后感(篇8)

故事中，外婆為愛莎創(chuàng)造了一整個(gè)童話世界:在不眠大陸，有六大王國，想象力和童話故事是這里最寶貴的東西。這里有擁有戰(zhàn)士的心和故事講述者靈魂的狼心，有勇敢的嗚嘶，云獸，試圖劫持天選之子摧毀六大王國的暗影。有關(guān)于一個(gè)被女巫奪走一件寶物從此陷入悲傷的公主的故事，有關(guān)于兩位王室兄弟同時(shí)愛上一位公主并爆發(fā)激烈戰(zhàn)爭的故事，有失去愛人而身負(fù)詛咒的海天使的故事，還有那個(gè)王子們，公主們，騎士們，士兵們，巨魔們，天使們和女巫，狼心，嗚嘶一起保護(hù)天選之子對(duì)抗暗影的無盡戰(zhàn)爭……

故事一點(diǎn)點(diǎn)揭開序幕，會(huì)發(fā)現(xiàn)外婆講的每一個(gè)童話故事都和現(xiàn)實(shí)世界一一對(duì)應(yīng)，都來源于真實(shí)的世界。奇妙活潑與眾不同的外婆，總能用豐富的想象力來解讀生活，提供一種童話版本。真真是令人震撼。

故事中說，被暗影咬了，最嚴(yán)重可怕的命運(yùn)就是失去想象力。在我們存在的真實(shí)世界，又何嘗不是？想象力能讓我們保持對(duì)世界美好的愿景，能激發(fā)我們的創(chuàng)造力。失去想象力，就會(huì)變成一具腐朽的軀體，一點(diǎn)點(diǎn)被生活蠶食，變成一個(gè)無聊的人。

希望我能重新找回我的想象力，每天花著時(shí)間做做夢(mèng)，去自己心中那個(gè)不眠大陸遨游……做一個(gè)有趣的，與眾不同的大人！

外婆的道歉信讀后感(篇9)

外婆說，要大笑、要做夢(mèng)、要與眾不同。人生是一場(chǎng)偉大的冒險(xiǎn)。

每個(gè)人的心里都住著一位超級(jí)英雄又或者是曾經(jīng)住過，而外婆則是愛莎心里與眾不同的超級(jí)英雄。外婆是個(gè)天才，雖然在世人眼里她更像個(gè)“怪人”，“瘋子”，但那也許是天才的代名詞吧，畢竟天才與眾不同嘛。不過話說回來:救人性命和把人逼瘋都是外婆的超能力，這讓她有點(diǎn)兒像是個(gè)“精神失調(diào)”的超級(jí)英雄。但這個(gè)活潑過頭，四處闖禍的外婆卻是愛莎唯一的朋友。不管發(fā)生什么，外婆都會(huì)無條件站在愛莎這邊，為她可以放棄全世界，去跟全世界拼命，與全世界為敵。

外婆愛笑。她的眉梢揚(yáng)起，笑眼仿佛托起了整個(gè)世界，額頭上淺淺的溝壑，流淌著厚重的歷史長河。外婆喜歡給愛莎講童話故事，熠熠的光暈剪出她的側(cè)影。能感受到她的肅穆與沉醉，宛如那一剎，世間就只剩她和她的童話，只剩那由時(shí)光來牽線的心靈的交匯。外婆目光回旋，將愛莎攬入懷中，寵愛的眼神化作一灘清水，環(huán)成一個(gè)溫柔鄉(xiāng)，笑容在她眼角綻成花朵。外婆愛笑，準(zhǔn)確來說，外婆會(huì)在任何情況大笑，不管是好的還是壞的，因?yàn)樾κ且磺袕?qiáng)大力量的載體。

有人說，人生只有三天:昨天，今天和明天。昨天已成為無法追回的過往，明天又還是未知數(shù)，而能將它們聯(lián)系在一起，讓它們都具有意義的，就是今天。所以，要學(xué)會(huì)笑對(duì)人生。南非前總統(tǒng)曼德拉說過，生命中最偉大的光輝不在于永不墜落，而在于墜落之后總能再度升起。沒有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人怎么可能再度升起?不能學(xué)會(huì)笑對(duì)人生的人怎會(huì)抑制墜落的趨勢(shì)?

外婆愛瘋。她會(huì)埋伏在雪地里嚇唬鄰居，半夜從醫(yī)院溜出來帶愛莎翻進(jìn)動(dòng)物園，用彩彈槍射擊推銷員……她幾乎得罪過她所有的鄰居，但對(duì)于愛莎，她卻像是世界上最柔情之人。所以愛莎愛她，包括她的瘋，她的一切。

其實(shí)，瘋也是人生的一種態(tài)度，有時(shí)瘋瘋癲癲也未嘗不可。對(duì)于那些不想聽的，不想看的亦或是不想面對(duì)的事情，裝瘋賣傻也是一種不錯(cuò)的選擇。遇到不順心的事，就用好料蓋過去。

外婆愛做夢(mèng)。外婆總喜歡去不眠大陸的密阿瑪斯，和愛莎一起，隨心所欲。氤氳的霧氣凝住，有泛著柔光的月曛打著旋兒。最后幾秒鐘，迷霧襲來，模糊了意識(shí)與感知的邊界。騎著云獸，穿過色彩斑斕的天光和輕柔的微風(fēng)，徜徉于不眠大陸夢(mèng)幻的長卷中，陶醉于童話甜美的意境間。

我曾經(jīng)也喜歡做夢(mèng)，在夢(mèng)里，我就是心靈的女王。而我現(xiàn)在卻愛上了腳踏實(shí)地的感覺，夢(mèng)畢竟是虛幻的，是心靈的避風(fēng)港。當(dāng)一切落幕，還是要回歸現(xiàn)實(shí)。

我們的生命就如同爛漫的花朵，無法選擇出身，無法挑選背景，但我們可以選擇面對(duì)，可以選擇微笑，可以通過努力向世界證明自己來過，留下自己的痕跡，可以讓自己像花朵一樣綻放。

每個(gè)人都是與眾不同的。我們無法選擇自己，但可以選擇生活。只要我們不怨天尤人、自暴自棄，只要我們足夠勇敢、樂觀積極，只要像花朵一樣努力開放，我們就不會(huì)辜負(fù)作為一個(gè)人的尊嚴(yán)和權(quán)利。

外婆的道歉信讀后感(篇10)

工作兩年多，原喜歡讀書的我似乎在漸漸拋棄自己的習(xí)慣。工作忙不是借口，就是覺得沒什么必要了。但是慢慢的寫開始詞窮，開始不知所措，我才覺得那是肚子里的"墨汁"全部用光了。我開始自己買書，但也只是挑選一些喜歡的，愛看的。后全市掀起了"打造書香界首"的活動(dòng)，動(dòng)員青年干部一起讀書，看書，贈(zèng)書，給我們創(chuàng)造了一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，田營鎮(zhèn)也積極響應(yīng)了號(hào)召，為大家購買00本不同種類的書籍，給基層青年干部一個(gè)讓心安靜的方式。

最近，閑下就會(huì)翻閱巴克曼的一本書，叫《外婆的道歉信》，書里面的字很容易懂，讀起跳躍、活潑、情感卻絲毫不減。這本書的主人公叫愛莎，愛莎是個(gè)7歲多的小女孩，但卻是個(gè)非常不一般的女孩，聰明機(jī)智敢冒險(xiǎn)、會(huì)保護(hù)別人，懂的.道理甚至比一些成年人還要多，顯得老成、認(rèn)真。愛莎的外婆是個(gè)老頑童，很酷，喜歡卷煙，喜歡作弄警察，也喜歡和愛莎一起躲在"不眠大陸"，在密阿馬斯王國里與暗影面對(duì)面作斗爭。外婆和愛莎有自己的交流語言，他們叫它密阿馬斯語，是一種神秘的語言。

外婆有一間公寓，里面住了形形色色的人，有"我們的朋友"——愛吃糖果的一只狗，有喜歡制定條約讓大家遵守的瑪麗，有做咖啡很好喝的肯特，還有一個(gè)特別的怪物。7歲的愛莎在學(xué)校經(jīng)常受到委屈，但是外婆從不勸她，只帶著她一起到密阿馬斯王國，帶著他們的軍隊(duì)與怪物抗?fàn)?，他們?jīng)常穿越童話王國里的六個(gè)大陸。但外婆卻在不久后，因?yàn)榘┌Y離開。她給了愛莎一份禮物，一封道歉信和一把鑰匙。她讓愛莎守護(hù)他們的"城堡"，讓愛莎代替自己找到信中的寶藏。最終，愛莎在尋找這個(gè)秘密的過程中，懂得了外婆的用心良苦，她找到了不眠大陸第七個(gè)王國密帕多內(nèi)斯王國——"原諒"在這個(gè)過程中，她收獲了外婆公寓里其他人的愛與保護(hù)，她漸漸從外婆離世的悲痛中走出，成為了更強(qiáng)大的愛莎。

我喜歡書本里的一句話，"擁有一位外婆，就像擁有整只軍隊(duì)，外孫或外孫女因此獲得一項(xiàng)特權(quán)：不管在什么情況下，都有人正在你這邊，即使是你的錯(cuò)，事實(shí)上沒特別是你錯(cuò)的時(shí)候。"我想，這句話不僅僅代表的是外婆的愛，代表的也是家人和朋友所有的愛，他們會(huì)在你失意、孤苦的時(shí)候，給予你最大的支持。

聯(lián)系到自己，我想到了自己的姥姥姥爺，父母，家人，朋友。我是一個(gè)自尊心很強(qiáng)的人，無論學(xué)習(xí)還是工作，不求做到最好，但也絕不甘心落后。很小的時(shí)候我就知道自己家境一般，所以只能通過學(xué)習(xí)得到更多的尊重和欣賞。這一路走，我感謝姥姥姥爺沒有理由的支持，感謝父母對(duì)我的關(guān)愛，感謝朋友對(duì)我的鼓勵(lì)，感謝生命中的另一半給我的感動(dòng)。反思自己，我做的卻很少，可能只是因?yàn)槲矣X得他們一直都會(huì)在我身邊?！锻馄诺牡狼感拧方o我最大的感觸，就是被愛是一種幸福，愛需要更強(qiáng)大的能力。也想警醒自己，踏實(shí)做人，努力工作，變得更強(qiáng)大、更有能力，給關(guān)心自己、支持自己的人一個(gè)最好的交代。

狼圖騰觀后感匯編

“狼圖騰觀后感”這篇文章小編特意挑選現(xiàn)在向您推薦，當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，在觀看時(shí)心中有想法不斷涌現(xiàn)，久久難以忘懷。觀后感應(yīng)該客觀地評(píng)價(jià)影片的優(yōu)缺點(diǎn)，觀后感可以讓我們更好地領(lǐng)悟電影或書籍的內(nèi)涵和深度。作品觀后感怎么才能寫好呢？

狼圖騰觀后感【篇1】

初讀《狼圖騰》，從翻開第一頁起就被這本書給深深地吸引了,《狼圖騰》的敘述語言，有其鮮明的個(gè)性色彩。它是一中扎實(shí)的素描技法，輪廓線條穩(wěn)定準(zhǔn)確，寫實(shí)風(fēng)格凝重高清晰度，充滿了極為生動(dòng)獨(dú)到的動(dòng)態(tài)隱喻，對(duì)事物具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。細(xì)微處可細(xì)至纖毫畢現(xiàn)、筆筆精致；粗獷處可寥寥幾筆略去，整體感覺氣勢(shì)磅礴、一瀉千里。

這些話把我?guī)нM(jìn)了二倫廣闊的草原，讓我和那里的人，那里的狼，那里所有的親密接觸。讀時(shí)全神貫注，象是著了魔。不是別的原因，而是因?yàn)槔堑拿\(yùn)。

讀了《狼圖騰》，覺得狼的許多難以置信的做法也值得借鑒。其一，不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。

二是最佳進(jìn)攻時(shí)機(jī)，積蓄力量，麻痹對(duì)方，并在其最難跑動(dòng)的時(shí)候，突然進(jìn)攻，殺死對(duì)方。第三，最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜碎尸萬段，為勝利犧牲生命。商戰(zhàn)中這種對(duì)手是最恐懼，也是最具殺傷力的。

在《狼圖騰》這部書出版之前，我們對(duì)“狼”知之甚少。極其有限的關(guān)于“狼”的零星知識(shí)，來自于幼時(shí)被曲解的童話和寓言，以及當(dāng)下電視中的部分動(dòng)物環(huán)保節(jié)目。姜戎筆下的草原狼不僅是生物之狼，也是人類之狼，是現(xiàn)實(shí)之狼，也是歷史之狼。

因之，這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌。

在潛意識(shí)里，我們懼怕狼；甚至憎恨狼。我們想當(dāng)然、習(xí)慣性地把狼與“殘暴”、“兇惡”、“貪婪”等惡性語詞捆綁在一起。在我們當(dāng)下的文化觀念中，“聲名狼藉”之“狼”，聲譽(yù)其實(shí)早于其肉身的滅絕。

因而，閱讀《狼圖騰》一書所引起的震驚，是具有某種顛覆性的。它超出了我們的日常閱讀視野和想象——

—此前，尚無一部書能將“狼”的生物性，與“狼”在歷史文化生態(tài)等方面的“精神性”，如此天衣無縫地勾連起來。尖利的狼牙像根錐一樣，血腥地楔入、咬穿了中華文明發(fā)展史，填補(bǔ)了歷史和文學(xué)史上的重大空白。這本書中的探究之聲，猶如黑夜中田野上凄涼的嚎叫，尖銳地敲打和激活了農(nóng)業(yè)文化麻木而沉悶的神經(jīng)。

“引狼入史”——

—由此，我們頭腦中常年緩慢行走的、帶有家畜性的怯懦“羊群”思維，被迫開始疾速奔跑。“狼圖騰”作為一部鴻篇巨制的核心理念，在文本中通過三個(gè)層次的遞進(jìn)關(guān)系，來進(jìn)行形象化的表述。其

一、“狼圖騰”文化是中華文明史上無可否認(rèn)的一個(gè)存在事實(shí)。(草原生活、草原歷史和小說人物)其

二、游牧民族為什么信仰“狼圖騰”。(群狼與小狼的故事以及情節(jié)走向的內(nèi)在邏輯推動(dòng))其

三、“狼圖騰”在悠久的歷史演變中的深度作用力。

“狼圖騰”是中國西北草原民族，始終一貫所信奉的民族文化圖騰。從古代炎黃時(shí)期的匈奴、羌族開始，一直堅(jiān)持到近代?！袄浅绨荨睂?duì)草原民族的性格、行為、情感和精神心理，具有本源性的作用，并對(duì)中國乃至世界產(chǎn)生了巨大的影響。

歷史上，曾經(jīng)征服和占領(lǐng)過西方領(lǐng)土的東方民族都是游牧民族。而對(duì)世界震撼最強(qiáng)的就是三個(gè)信奉“狼圖騰”的民族：匈奴、突厥和蒙古。

這充分說明了狼圖騰精神持久的生命偉力。但在《狼圖騰》一書出現(xiàn)之前，從未有人對(duì)此進(jìn)行實(shí)地考察，并深刻地加以表述和研究。

《狼圖騰》一書中，作者始終將強(qiáng)悍進(jìn)取的游牧民族性格，與華夏農(nóng)耕民族性格，置于幾千年同一歷史時(shí)代的語境中，作出直接、形象的比較。“狼圖騰”的精神之矛，直指儒家文化、農(nóng)耕文明背景下的國民性格的劣根性。五四以來，對(duì)中國國民性的批判從來沒有徹底過。原因之一是缺乏明確的參考體系。

而《狼圖騰》為我們提供了以狼精神為楷模的游牧精神性格，便可找出“中國病”之病源基因。從這個(gè)意義上說，這部全面深入描寫和研究“狼圖騰”的作品，在文學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、人類文化學(xué)、生態(tài)環(huán)境學(xué)等各方面，具有極其重要的思想與審美價(jià)值。

人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的史詩般小說，實(shí)在是當(dāng)代讀者的幸運(yùn)。幾千年來，占據(jù)正統(tǒng)統(tǒng)治地位的鴻學(xué)大儒，怕狼如虎，恨狼如災(zāi)。漢文化中對(duì)狼的誤解和偏見太多，更不用說寫一本書，讓狼與狼一起探索真理了。

感謝姜戎為我們帶來了一本好書。

一曲狼的贊歌與挽歌

———《狼圖騰》讀后感

□山東省青年管理學(xué)院陳海濤115

狼圖騰觀后感【篇2】

我以前不喜歡狼。因?yàn)樵谕捁适吕?，狗才是最忠誠，最讓人信任的動(dòng)物，而狼則是貪婪、奸詐、兇狠的代名詞，總是充當(dāng)一個(gè)讓人厭惡的角色。一翻成語詞典，“狼心狗肺“、”狼子野心”等形容狼可惡的成語就一股腦地跳出來，可一個(gè)夸獎(jiǎng)它的都沒有。即使在童話故事里，狼也是常常是和善良的主人公作對(duì)的，比如《小紅帽》里狡猾的狼，《三只小豬》里陰險(xiǎn)的狼。

但是，在我看了《狼圖騰》以后，我以前對(duì)狼的種種偏見就被徹底改變了。

在內(nèi)蒙古大草原上，狼才是這片莽莽大地的主角。它們勇猛、聰明、團(tuán)結(jié)、紀(jì)律嚴(yán)明。在捕食獵物的時(shí)候，它們會(huì)運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)，互相配合，去捕食比自己大好幾倍的動(dòng)物。而當(dāng)它們?cè)獾饺祟惞魰r(shí)，狼群也不會(huì)慌亂，更不會(huì)只顧自己逃命。猛狼沖鋒、狼王靠前、巨狼斷后，把母狼和小狼保護(hù)在中心位置，就像一只訓(xùn)練有素、軍紀(jì)嚴(yán)明的軍隊(duì)。

通過《狼圖騰》，我還明白了狼并不是人們的敵人，反而是草原的保護(hù)者。

狼雖然也吃草原上的牧人養(yǎng)的羊、馬、牛，但最主要的食物是“旱獺”、“野兔”、“老鼠”和“黃羊”這些草原上的“偷草賊”，保住草原這個(gè)“大命”。如果沒有狼，那些“偷草賊”就會(huì)毫無節(jié)制地繁殖，草原上的草就會(huì)被吃光，而沒有草，草原兩草原上的動(dòng)物就會(huì)滅絕，草原也將變成一片荒漠，那牧民也就無法在草原上生存了。所以說，在草原上，人并不是這片土地的“保護(hù)神”，狼才是！雖然牧民們和狼千百年來一直在斗智斗勇，但是他們也深深明白這一點(diǎn)，才會(huì)把狼當(dāng)作自己的“圖騰”。

看了《狼圖騰》，狼成了我心中偉大的英雄，保護(hù)著這片美麗而又古老的蒙古草原！

狼圖騰觀后感【篇3】

《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的**，真正揭示了人性與狼性，千百年來，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見，這本書給我們展現(xiàn)了一群不一樣的狼。下面是小編為您精心準(zhǔn)備的一篇精彩的《狼圖騰》讀后感范文，歡迎閱讀與借鑒。

我眼中的蒙古狼

讀完《狼圖騰》，我被書中精彩的內(nèi)容深深震撼了，尤其被狼的智慧和勇猛折服。

《狼圖騰》中的精彩內(nèi)容給我留下了深刻印象：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類，進(jìn)而思考一個(gè)個(gè)疑問：當(dāng)年十幾萬蒙古騎兵為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進(jìn)行大**?

中華民族今日遼闊疆土由來的原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?為什么中國馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?

中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著一個(gè)狼圖騰文化?狼性到底是怎樣的?我們是龍的傳人還是狼的傳人?

于是，我們發(fā)出叩問：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來?華夏民族的“龍圖騰崇拜”，是否只是前人對(duì)狼的一種崇尚?

我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?

人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的**，真正揭示了人性與狼性，千百年來，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見，比如說：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。

兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。他們是食肉哺乳動(dòng)物。他們只能欺負(fù)弱小的狐貍和豺狼。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。

就像電影一樣，它只能是一個(gè)配角來襯托其他野獸的兇猛和勇敢。然而，讀《完《狼圖騰》隨著曲折的故事情節(jié)，我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是多么的無知，甚至是愚昧。這本書，它將為你解釋什么是狼，什么是真正的野生，它將幫助你揭開那層神秘！

狼本來是一個(gè)養(yǎng)狗的家庭，但它比狗更不奴性和野性。不會(huì)為了嗟來之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾，因?yàn)槔侵?，決不可有傲氣，但不可無傲骨。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼，那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那強(qiáng)而有力的四肢和尾巴，構(gòu)成了——狼。

狼，最兇猛的**就是它的上下四根狼牙，如果沒有狼牙，狼所有的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡黠、**、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機(jī)敏、警覺、體力、耐力不達(dá)目的絕不罷休、等等一切的品性、個(gè)性和悟性，統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。

狼，雖然**，但母狼是母性最強(qiáng)的動(dòng)物之一。你可以為你的孩子放棄你的獵物，你可以為你的孩子挨餓，你可以為你的孩子做任何事，甚至放棄你的生命！

狼，它們是團(tuán)結(jié)的，很少單獨(dú)戰(zhàn)斗。所有行動(dòng)都在狼王的統(tǒng)一控制下進(jìn)行。只要狼王下令，狼就會(huì)勢(shì)不可擋，勢(shì)不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。

狼，月下長嘯，無比凄涼，令人心寒。它是團(tuán)結(jié)的，更是孤獨(dú)的、野性的。即使一個(gè)人從小就養(yǎng)大它，即使他給它更多的付出和愛，它最終也會(huì)無情地離開你。

畢竟，自由才是狼的最高宗旨。

狼，它們從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。

它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰與爭鋒?

狼懂得知己知彼，尊重每個(gè)對(duì)手，在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手，而不會(huì)輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤;狼，懂得同進(jìn)同退，雖然通常獨(dú)自活動(dòng)，但卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物，你不會(huì)發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走;狼，懂得順勢(shì)而為，知道如何用最小的代價(jià)，換取最大的回報(bào)。

狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的軍事天才。它們懂氣象，懂地形，懂選擇時(shí)機(jī)，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)，還會(huì)有計(jì)劃、有目的、有步驟地實(shí)現(xiàn)全殲敵群的戰(zhàn)略意圖。

狼，是草原生態(tài)平衡的守護(hù)者。說起草原，人們腦海里的第一幕肯定就是“風(fēng)吹草低見牛羊”的壯麗景象。湛藍(lán)的天空下綠草茵茵，馬兒們豪情萬丈的自由馳騁、無拘無束，牛羊們自由自在的大口大口的吃著新鮮、清甜的綠草。

人們可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，只是誰立下的功勞?草原上，黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物的繁殖力極強(qiáng)，對(duì)草原的生態(tài)造成極大的破壞，因?yàn)槔堑拇嬖谑沟貌菰?，黃羊的數(shù)量得以控制，有效的保護(hù)了草原。

因?yàn)樘嗟牟菰鲜蠛忘S羊會(huì)破壞草原，使土地荒漠化。狼也控制著土撥鼠的數(shù)量，它們厚厚的皮毛是蚊子過冬的地方。所以狼也間接的控制著蚊蟲的數(shù)量。

可見。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如果沒有狼，草原的美就不存在了。

然而，可悲的是，由于人類的原因，這一切都被一些自以為是、自命不凡的人所摧毀。他們開著大馬力的吉普車，抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂此不疲。當(dāng)我看到一只狼被一輛吉普車追了20公里，我用盡了最后的努力，不屈不撓地倒在了地上。

我再也看不懂了。在那一刻，我認(rèn)為狼是英雄，而人是最可鄙的動(dòng)物。但現(xiàn)在人類做的不止這些。它們?cè)诓菰辖◤S，這樣生活在草原上的牧民，狼和其他許多動(dòng)物就知道這一點(diǎn)。所以他們討厭狼，但同時(shí)也喜歡狼。他們殺死狼但也崇拜狼。

人類和狼在這種微妙的關(guān)系中生活了幾千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn)。人們?cè)谀抢锏臍g歌笑語，以及豪放的人性，都與狼有著密切的關(guān)系。

毫無夸張的說，那里的生機(jī)勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜!如今蒙古狼已近乎絕跡，使黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物大量繁殖，所以才導(dǎo)致草原不斷沙化，發(fā)生沙塵暴的頻率越來越高。

狼，你身上那與天俱來的優(yōu)秀特質(zhì)，離現(xiàn)代文明似乎是那么遙遠(yuǎn)。在草原不斷沙化，冰山不斷融化，莫名的瘟疫不斷蔓延的今天;在火山、海嘯、泥石流、**頻發(fā)的災(zāi)難面前;在人類面對(duì)大自然的懲罰，顯得如此渺小和無助的現(xiàn)實(shí)中，這些特質(zhì)顯得更為稀有和可貴。

狼圖騰觀后感【篇4】

近日，我們行組織觀看了《狼圖騰》這部電影，故事講述了主人公，一個(gè)年輕的漢族知青——在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識(shí)廣的蒙古人與狼打交道，慢慢扳轉(zhuǎn)了長期對(duì)狼的不良印象，讓他仿佛看見了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷，讓他不停地探索狼的奧妙。

當(dāng)他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑；當(dāng)他看見狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物！它的智力無與倫比，組織能力超乎尋常，它無與倫比的軍事天賦似乎是與生俱來的！

這部電影以全新的形象進(jìn)入了公眾的視野，顛覆了我們以往對(duì)狼的片面印象。

如果單打獨(dú)斗，狼絕不是虎、豹的對(duì)手。然而，在遼闊的蒙古草原上，狼輕而易舉地?fù)魯×诉@些競爭對(duì)手，把所有的野獸趕出了他們的勢(shì)力范圍。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果？

那是因?yàn)槔歉右蕾嚾后w的力量。就像影片中，狼群有嚴(yán)格的戰(zhàn)術(shù)和紀(jì)律。在戰(zhàn)斗中，每一只狼都有自己的任務(wù)，任何一只狼都不得擅離職守。

頭狼昂首一呼，主攻者奮勇向前，佯攻者避實(shí)擊虛，助攻者蠢蠢欲動(dòng)，后備者厲聲而嚎以壯聲威。所有的行動(dòng)都在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行，只要首領(lǐng)一聲令下，群狼便各就各位，奮勇出擊，互為呼應(yīng)，有條不紊，極具滲透力和脅迫感。因此，在草原上，沒有動(dòng)物是狼的對(duì)手。即使是聰明人也不時(shí)受到威脅。

看完這部電影，我相信不同的人站在不同的角度會(huì)有不同的感受，海爾集團(tuán)董事局主席張瑞敏給予《狼圖騰》高度評(píng)價(jià)，他曾談到：“狼的許多戰(zhàn)法值得借鑒。第

1、 不打無準(zhǔn)備的仗，不踩踏，不埋伏，不攻擊，不圍堵。他們組織得很好

二、最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，并在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然襲擊，置對(duì)方于死地；第

3、 最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，在戰(zhàn)斗中的合作精神，甚至不惜粉碎和犧牲自己的生命去贏得勝利。商戰(zhàn)中這種對(duì)手最恐懼，也最具殺傷力?！睆埾壬砸晃黄髽I(yè)家的敏銳嗅覺，發(fā)現(xiàn)并認(rèn)可了狼團(tuán)隊(duì)合作、勇于犧牲的優(yōu)秀品質(zhì)。

我認(rèn)為,不僅對(duì)于企業(yè)家而且對(duì)于任何團(tuán)隊(duì)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者來說，狼的這一精神都非常值得思考和借鑒。

一個(gè)優(yōu)秀的部門、單位，必須有一支團(tuán)結(jié)協(xié)作、積極進(jìn)取的團(tuán)隊(duì)。打個(gè)比喻，我們確定需要完成的活動(dòng)任務(wù)好比為“選定獵物”，我們制定活動(dòng)方案好比為“戰(zhàn)術(shù)部署”，開始實(shí)施則是“進(jìn)行圍獵”，在這一過程中，團(tuán)隊(duì)精神非常重要，必須有人負(fù)責(zé)居中調(diào)度，有人負(fù)責(zé)對(duì)外聯(lián)絡(luò)，有人負(fù)責(zé)后勤保障，有人負(fù)責(zé)現(xiàn)場(chǎng)秩序……只有大家各盡其責(zé)、密切配合，各項(xiàng)工作才能有條不紊地推進(jìn)，最終一起分享成功的喜悅。另一方面，如果分工不明確，責(zé)任不在人民，協(xié)調(diào)不到位，那么很可能會(huì)出現(xiàn)大家都不知道怎么做的事情，更談不上誰來做，出現(xiàn)相互推諉的現(xiàn)象。

如果一個(gè)部門、單位的干部職工能夠像狼群一樣團(tuán)結(jié)協(xié)作，形成一個(gè)上下齊心、堅(jiān)定頑強(qiáng)的工作團(tuán)隊(duì)；每一位工作人員都能清楚個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)，明確自己的角色定位和在團(tuán)隊(duì)中的作用，放棄個(gè)人主義思想，認(rèn)識(shí)到任何個(gè)人脫離團(tuán)隊(duì)都不能最大限度地發(fā)揮自己的作用，將個(gè)人發(fā)展與團(tuán)隊(duì)發(fā)展有機(jī)地協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)所能迸發(fā)出的執(zhí)行力和戰(zhàn)斗力，一定要比團(tuán)隊(duì)成員個(gè)體能力之和大得多。

“一滴水只有放在大海里才能永不干涸”。團(tuán)隊(duì)的作用恰在于提高組織的績效，產(chǎn)生1+1>2的效果。團(tuán)隊(duì)的力量不僅是智慧的總和，更是精神的方。建力量好的團(tuán)隊(duì)文化不僅是一種戰(zhàn)略，也是一種責(zé)任。

狼圖騰觀后感【篇5】

1只有經(jīng)過不斷的訓(xùn)練才能成長

曾經(jīng)肥沃的內(nèi)蒙古大草原上，當(dāng)草原狼還在的時(shí)候，蒙古馬由于需要躲避狼群的追殺，經(jīng)常奔跑，所以體型俊美，肌肉發(fā)達(dá)，活力四射。草原羊也是。那時(shí)候羊肉很好吃。

隨著土狼的消失，蒙古馬失去了原來的魅力，變得無精打采。交付國內(nèi)的寶馬逐漸失去了吸引力。草原羊也變得沒有那么鮮美。

俗話說“越坐越懶，越吃越饞”。溫室只會(huì)培育出一朵弱小的花，只有不斷接受動(dòng)物的挑戰(zhàn)，才能更快地適應(yīng)環(huán)境，更加茁壯成長。尤其是面對(duì)競爭對(duì)手的壓力，它的增長速度會(huì)更快。

人，也是如此!

2、家風(fēng)非常重要

畢利格阿爸在不斷的把老祖宗傳遞下來的保護(hù)草原生態(tài)的觀念傳遞給兒子巴圖。敬重騰格里（蒙古語指天），每一片草原不能一次讓牛羊馬吃干凈，獵殺草原狼不能趕盡殺絕，獵殺獺子只能挑選大個(gè)的...他們每次的遷徙和獵殺不會(huì)破壞草原的生態(tài)平衡，保證整個(gè)游牧族能和諧的繼續(xù)生活下去。

同樣是蒙古人，道爾基的父親沒有把這些傳給兒子。因此，他們對(duì)騰格爾缺乏尊重，肆意捕獵天鵝，捕殺土狼和水獺。雖然過上了定居的生活，但失去了生活的意義。

家族傳統(tǒng)就是把我們優(yōu)秀的思想和精神面貌一代一代傳下去！

3、成為你自己！

畢利格阿爸一生都在致力于保護(hù)大草原；陳陣通過養(yǎng)狼來觀察狼的習(xí)性，最后拜狼為師；張繼源通過自己的努力終于成為一名馬倌，漢人馬倌可是非常非常難得的。他們不斷地尋找自己，努力實(shí)踐自己的夢(mèng)想，即使遇到挫折，他們也永不放棄。

突然想起來《無聲告白》這本書里自殺的女孩，終其一生，我們都在不斷尋找自己，成為自己想成為的那個(gè)人。他們?cè)趯ふ易约旱穆?，而不是別人為我們計(jì)劃的路。真正能做自己的人需要有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，對(duì)所有反對(duì)我們的人說不。

我真心希望我們能做自己，至少不要違背良心去做我們不想做的事。

4尊重他人，尤其是那些與自己不同的人

游牧民族，適宜居住在蒙古包里，適宜放牧，適宜連續(xù)遷徙，適宜綿羊、牧馬，他們都是自由的。農(nóng)耕民族適宜定居、耕種合大規(guī)模發(fā)展農(nóng)業(yè)、飼料工業(yè)。他們各有各的生活，各有各的快樂。

存在即合理。每個(gè)人都有自己的獨(dú)特之處。我們尊重自己和他人。不需要刻意去改變他人，要求他人按照自己的意愿行事。

已所不欲，勿施于人！

5、只有自己才能管理自己

我在想，港人治港能成功，也許是因?yàn)橄愀廴肆私庀愀廴恕?nèi)蒙古草原牧民了解草原。他們可能是最適合管理草原的人。可能原來的內(nèi)蒙古建設(shè)兵團(tuán)錯(cuò)了嗎？如果他們不去，也許草原還在，草原狼還在，黃羊還在，牧民還在，蒙古馬還在。

每年的春秋，沙塵暴不會(huì)來。只能一聲嘆息了。

我們每個(gè)人都是最了解自己的人，也是最適合管理自己的人。

每個(gè)人都是自己的上帝！

狼圖騰觀后感【篇6】

"狼圖騰終究還是薩滿教原始信仰的一部分，蒙古民族經(jīng)歷的故事也許別具一格。影片是關(guān)于原著的忠實(shí)，但是缺點(diǎn)還是那么多，那么地明顯，包括改編讓許多原著粉絲無法接受很正常，相信每個(gè)由原著改編出來的電影都是有或多或少的各式被人們?cè)嵅〉牡胤健?/p>

偉大的小說和偉大的電影其實(shí)也都是一樣。

騰格里即是長生天。許多游牧民族的共同信仰。清朝讓滿人和蒙古人一同信了密宗，這是政治上滿人的明確的做法，但是其實(shí)長生天其實(shí)是根植于這個(gè)民族血液中的東西。即是今天，你讓其接受社會(huì)主義改造，接受馬克思列寧主義，流淌在民族血液中的東西是無法改變。

我曾經(jīng)在夏季和秋季去過錫林郭勒草原，腹地，故事發(fā)生的地方。并非是旅游景區(qū)，是真正的草原，了無人煙之地并且在安營扎寨。那一夜睡得很晚，或者說是幾乎沒睡。滿天星斗總是迎合一切關(guān)于宇宙和自然的想象，一切是及其豐富和安詳?shù)?。就好像是從前蒙古人和金國決戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，草原是一種讓人心生敬畏的東西，這個(gè)年代也許是蒙古包并不常見，蒙古狼更不常見，我想說的是，狼文化并沒有隨人類的活動(dòng)漸漸消逝，它千真萬確就是在那里，并且讓你心生敬畏，大自然大概都有這樣的魄力吧。

那個(gè)夜晚，我走了好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，直到是營地的燈火都化作了遠(yuǎn)方的一點(diǎn)一點(diǎn)，也許在骨子里我并不是怕所謂的蒙古狼，大概這個(gè)年代狼早已成為保護(hù)動(dòng)物了。我至今記得風(fēng)的聲音，在那時(shí)，也算是極其恐怖的。因?yàn)楫吘故且粋€(gè)人，連手機(jī)都沒有，當(dāng)時(shí)是十六七歲愛沖動(dòng)的年紀(jì)。

蒙古族隨時(shí)間也改變了許多，成吉思汗的子孫的確像那草原狼。那不僅是游牧民族的精神圖騰，更像是一種信仰，狼在蒙古人心中的地位也許是騰格里賦予的。雖然也不是太喜歡原著姜戎關(guān)于中華文明狼圖騰的解釋，畢竟算是很牽強(qiáng)，電影可以表達(dá)的東西更是少之又少了，但還是感謝這位法國導(dǎo)演的走心之作，再現(xiàn)了那個(gè)我很愛很愛的地方，還有一直都深愛的騰格里。

但愿這份歡喜不會(huì)隨著各種流毒而淹沒于改變了的信仰。

2023毛毛讀后感(匯編4篇)

在閱讀過一本書籍之后，內(nèi)心深處多多少少會(huì)有一定的收獲，當(dāng)我們通過作者寫的作品收獲了新的收獲之后。如何寫一份令人滿意的讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)今天給大家推薦一篇網(wǎng)絡(luò)上火熱的文章“毛毛讀后感”。

毛毛讀后感(篇1)

今天，我看了一部電影 ，名字叫《雞毛信》，這部電影非常好看。

抗日戰(zhàn)爭片里得小英雄很多，小英雄的電影也是多的看不完?？晌易钕矚g的還是《雞毛信》。

《雞毛信》主要講了：海娃是一個(gè)兒童團(tuán)團(tuán)長。有一天，爸爸叫他把一封粘著三根雞毛的信送到三王村，在第二天天黑之前一定要送到，千萬不要落到鬼子手里。海娃一聽便趕著羊向三王村急急地跑去。

這時(shí)海娃遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見有一隊(duì)鬼子向這里走來，海娃心想：把雞毛信藏在哪里?扔了肯定不行，埋起來萬一找不到怎么辦?這時(shí)他看見頭羊那又大又粗的尾巴，心里有了一計(jì)，他把信綁在羊尾巴底下，這樣一來什么也看不見了。這時(shí)鬼子來到了跟前，一個(gè)鬼子搜遍了他的全身只搜到了一個(gè)大地瓜，鬼子便讓他帶路去三王村。眼下一條小路，一條羊道，他便趕著頭羊在羊道上飛奔，羊道太難走了，鬼子便讓他走的慢點(diǎn)，可海娃不聽還是飛快地奔跑，把鬼子拉在巖石之后，眼看就要進(jìn)三王村的包圍圈了，他便高聲呼叫：“快打鬼子，鬼子來了!”

不一會(huì)，八路軍都到齊了，鬼子知道上當(dāng)了，開出一排排子彈。不好，一顆子彈打到了海娃的腿上，他昏倒了。一個(gè)八路軍把海娃救起，海娃嘴里不停地說：“羊尾巴下面有雞毛信，雞毛信在羊尾巴下面……”說完了便昏過去了。后來，八路軍根據(jù)雞毛信上的內(nèi)容，打倒了鬼子。

我最喜歡海娃，因?yàn)樗赂?，機(jī)智，鎮(zhèn)定?？刹幌裎遥延欣щy就慌了，因此吃了不少虧。

我們一定要學(xué)好本領(lǐng)，為我們新社會(huì)增添一份力量，讓我們祖國更加美好輝煌。

毛毛讀后感(篇2)

“寥寥數(shù)筆，一個(gè)在貧寒與疾苦當(dāng)中掙扎的兒童形象便躍然于紙上，活在了千千萬萬人的心中。1935年，張樂平先生就像是給了小木偶匹諾曹生命的老木匠，給了他筆下的流浪兒三毛一個(gè)活的靈魂。”媽媽把《三毛流浪記》推薦給了我。

起初，這并不是我最喜歡的書。但是，當(dāng)我翻開它，看到那個(gè)只有三根頭發(fā)的小朋友“孤苦伶仃”、“渡河求生”時(shí)，我擔(dān)心極了；當(dāng)我看到他“河中遇救”、“獲得溫暖”時(shí)，我真心為他高興。他成了我的朋友，雖然他在書中，我在書外，但我們相互對(duì)話，一起長大。

當(dāng)他“練習(xí)撒網(wǎng)”時(shí)，我在寫作業(yè)；當(dāng)他有“意外收獲”時(shí)，我被表揚(yáng)了……但是，當(dāng)他遇到“爭渡行兇”時(shí)，我有爸爸媽媽的保護(hù)；當(dāng)他在“彈簧門外”看著烤鴨流口水時(shí)，我因挑食不肯好好吃飯；當(dāng)他“饑不擇食”、“窮途末路”，為了一口吃的與狗“你爭我奪”時(shí)，我難過極了，這些都是真嗎?他只是和我一樣的孩子啊，童年不應(yīng)該遭受這些！

媽媽告訴我，在三毛生活的那個(gè)年代，無數(shù)貧苦孩子的生活就是這樣的，幸福的童年，并非從來就有?？粗盎靵y世界”里的三毛，我覺得書房就是天堂，安靜的書桌、滿滿的書籍，與書上的人交談，汲取成長的養(yǎng)分。發(fā)奮讀書籍，不負(fù)少年時(shí)！

毛毛讀后感(篇3)

暑假的時(shí)候，爸爸媽媽帶我去東陽新華書店買了很多課外書，我每天都堅(jiān)持閱讀，最讓我難忘的是《三毛流浪記》。讀完這本書，讓我感觸頗深。

在舊社會(huì)，由于殘酷的戰(zhàn)爭，三毛變成孤兒。他沒有家，沒有爸爸媽媽，沒有衣服穿，沒有東西吃……他四處流浪，在饑餓的時(shí)候，吃貼廣告的漿糊，甚至和狗搶食物，把訓(xùn)狗的鏈子套在自己的頭上，最后搶到的食物還是被大黑狗搶回去了。三毛還要做很多我們做不到的事情，他的童年真的太悲慘了，跟他比起來我們幸福多了。

三毛是個(gè)善良、助人為樂的好孩子。他經(jīng)常幫助那些和他同樣命運(yùn)的孤兒、老人。當(dāng)他看到一位被推倒的老人很餓時(shí)，他拿出一塊燒餅，分了一半給老人吃，老人很快吃完了。他想老人一定餓極了，雖然自己也很餓，但他還是把剩下的一半又給了老人。三毛還不顧自己的危險(xiǎn)，救起落水的孩子。

三毛也是一個(gè)好學(xué)、堅(jiān)強(qiáng)、能干的孩子……在流浪的生活中賣過報(bào)紙，拾過煙頭，幫別人推黃包車，擦過鞋……他總是受人欺負(fù)，而他掙的錢連一頓飯都吃不飽。雖然他吃了很多苦，但他沒有失去生活的勇氣。

三毛不屈不撓的精神值得我們學(xué)習(xí)，我們生活在新時(shí)代，要珍惜今天的幸福生活，做一個(gè)有抱負(fù)、有理想的新時(shí)代少年。

毛毛讀后感(篇4)

我天天看三毛六記這本書。三毛是流浪的小孩。他沒有真正的家，只能四處流浪。乞討為生，晚上只能露宿街頭。如果你什么也得不到，你將不得不整天挨餓。不僅如此，他還經(jīng)常被別人欺負(fù)，身上滿是傷疤。但是我們現(xiàn)在的生活不一樣了。就說我吧，我從小就過著安逸的生活。父母對(duì)我照顧得很好，為我考慮了一切?？梢哉f我想要的都有了。就是這樣。有時(shí)候?qū)寢尠l(fā)脾氣，讓大家都不開心?，F(xiàn)在想想自己有多少不該有的。

看看流浪的三毛，他的生活是多么悲慘??！他不得不從小就靠工作謀生。比起三毛，我現(xiàn)在的生活真的是天上地下。冬天到了，媽媽已經(jīng)給我準(zhǔn)備了厚厚的毛衣，三毛卻沒有衣服穿；晚上睡在柔軟溫暖的床上，三毛沒地方?。晃颐刻熳诿髁恋慕淌依飳W(xué)習(xí)知識(shí)，三毛不能上學(xué)這個(gè)比較讓我想了很多。

我應(yīng)該珍惜我所擁有的一切。