戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感。
此話不假,每次閱讀作品,都會(huì)有新的體驗(yàn)和進(jìn)步。要真正地理解作品,其實(shí)需要以讀書(shū)心得的方式去認(rèn)真回味。幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心策劃這篇“和平的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感”,已經(jīng)成為了一場(chǎng)最佳閱讀體驗(yàn)。希望此文能給您提供一些新的思路!
“用人間的愛(ài)去愛(ài),我們可以由愛(ài)轉(zhuǎn)為恨;但神圣的愛(ài)不能改變。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)”
如果說(shuō)當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)時(shí),是懷著崇敬的心情的話,那么,當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)時(shí),我的心卻久久不能平靜。因?yàn)?,在此之前,關(guān)于俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,我已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)不少,今天,當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部小說(shuō)后,對(duì)小說(shuō)及其作者有了更深的認(rèn)識(shí).
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索,生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間,俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件,表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神,歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀,結(jié)構(gòu)清晰,具有強(qiáng)烈時(shí)代感。最深刻的體會(huì)是,這部小說(shuō)中的人物個(gè)性鮮明,富有個(gè)性。
比如,安得魯性格內(nèi)向,意志堅(jiān)定,具有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;比爾性格直率,情感豐富,缺乏實(shí)踐活動(dòng)能力,注重對(duì)道德理想的追求;女主角娜塔莎是一位情感豐富、充滿活力、熱愛(ài)自然、親近人民、具有民族氣質(zhì)的女性。他們是在保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中訓(xùn)煉和成長(zhǎng)起來(lái)的。這些主要人物具有較高的認(rèn)知價(jià)值和審美價(jià)值。以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落也被描繪成赤裸裸的、無(wú)情的鞭打。
它以1812年俄國(guó)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心,反映了當(dāng)時(shí)的一系列重大事件。不僅如此,我們還可以學(xué)到很多,包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教教學(xué)等,這些共同構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。
讀了整本書(shū),我習(xí)慣性地閉上眼睛,但腦海中只有幾個(gè)如此真實(shí)生動(dòng)的人物讓我無(wú)法忘懷。這些人物貫穿整本書(shū)的情節(jié)。他們有不同的思想和性格。在不同的人生軌跡中,他們都經(jīng)歷了身心戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的洗禮。
我忍不住想說(shuō)說(shuō)皮埃爾這個(gè)人,他留給我的印象太深了剛從國(guó)外留學(xué)回來(lái)的、在上流社會(huì)過(guò)著衣食無(wú)憂卻混沌不堪生活的皮埃爾在他的人生道路上實(shí)再扮演著太多太多的角色:貴族、私生子、超級(jí)富翁,官場(chǎng)可憐的政治工具,公益者,戰(zhàn)爭(zhēng)俘虜,侵略者的朋友,好丈夫.
讀完這本書(shū),我有很多感觸,比如:小時(shí)候總覺(jué)得戰(zhàn)爭(zhēng)一點(diǎn)也不壞,因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)不僅可以掠奪別國(guó)的土地,還可以增加威望,真是一舉兩得!當(dāng)讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》后,每當(dāng)翻閱到那些描寫(xiě)殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的篇章時(shí),
讀罷《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,你真得會(huì)了解、聯(lián)想到很多很我覺(jué)得,《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的小說(shuō),對(duì)我來(lái)說(shuō),雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮,但通過(guò)這次學(xué)習(xí),我對(duì)這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望br>讀了這本書(shū),我的感觸很深,以前,我曾很天真的想,戰(zhàn)爭(zhēng)多好呀!戰(zhàn)爭(zhēng)既可以掠奪國(guó)土,又可以增加威名,真是一舉兩得!《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》使我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,和平的美好,和平是最可貴的,當(dāng)和平的土地上硝煙裊裊升起時(shí),也就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始——人們紛紛背井離鄉(xiāng),妻離子散,孩子眼中也都流露出了驚恐的神色,人們斷水?dāng)嗉Z,食不裹腹,一切都是那么的觸目驚心,慘不忍睹,和平,多么神圣的名詞!
我愿做一名和平使者,在各國(guó)之間建立友誼和信任;我愿做一只和平的白鴿,帶著和平的使命,飛向四面八方!《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》生動(dòng)地描寫(xiě)了1800至1820年,俄國(guó)和法國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng),作者——列夫托爾斯泰,在這部作品里表現(xiàn)俄國(guó)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)精神,還有貴族家庭的帶頭充軍和捐錢(qián)給俄國(guó),使軍民們士氣大增和老百姓同仇敵氣,浴血奮戰(zhàn)。我讀了這本書(shū)以后,才知道武裝的強(qiáng)大是可以打敗的,打不敗全國(guó)人們同仇敵氣,團(tuán)結(jié)不屈的精神。
這本書(shū)中給我影響最大的人是別祖霍夫—彼埃爾,他心直口快,易動(dòng)感情,見(jiàn)義勇為,出手大方,他在一夜之間成了百萬(wàn)富翁,但他卻不重視錢(qián)財(cái),在最后他為了幫助俄國(guó)的勝利變賣(mài)了自己的所有的家產(chǎn),并鼓勵(lì)人民投入到戰(zhàn)爭(zhēng)中去,還帶頭參軍,為俄國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn),在最后世界名城——莫斯科落入拿破侖手中時(shí),他堅(jiān)持不走,準(zhǔn)備為了國(guó)家的勝敗,犧牲自我去刺殺拿破侖,我對(duì)他十分敬佩,我要學(xué)習(xí)他這種犧牲自我,完成大我的犧牲精神 ?。。。。?!
贊但是如果你是一個(gè)負(fù)責(zé)任的人,對(duì)整個(gè)人類(lèi)的利益,以及后代的利益著想你就不會(huì)那么怨恨戰(zhàn)爭(zhēng)。 政府說(shuō)不要戰(zhàn)爭(zhēng),只是迎合那些反戰(zhàn)情緒的人。
我們的世界有一個(gè)規(guī)律,就是競(jìng)爭(zhēng),有人用劣根性這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容我們的這種本性,但我們要認(rèn)識(shí)到,我們?nèi)巳绻麤](méi)有這個(gè)“劣根性”。那么我們的世界還停留在遠(yuǎn)古時(shí)期。如果沒(méi)有秦朝用殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一中國(guó)。
我們的中國(guó)不存在,也許我們還生活在原始部落時(shí)代?!,F(xiàn)在,你認(rèn)為世界上200多個(gè)國(guó)家的情況會(huì)一直存在嗎?我認(rèn)為人類(lèi)也許有耐心維持這種稍微平靜的局面,但戰(zhàn)爭(zhēng)將在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)爆發(fā)。如果我們說(shuō)人類(lèi)永遠(yuǎn)不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng),讓我們先看看歷史。我們的祖先可能認(rèn)為,在海的另一邊會(huì)有一片海,沒(méi)有人,一片無(wú)盡的海。
但是呢?我們現(xiàn)在知道世界上不是只有 “中國(guó)人”,有無(wú)數(shù)個(gè)國(guó)家 ,種族。這樣的多元化讓我們能夠?yàn)榱吮葎e人過(guò)的好,在嫉妒,羨慕,排斥等復(fù)雜心理下努力建設(shè)我們的國(guó)家。
世界難道會(huì)不沿著歷史規(guī)律得到統(tǒng)一嗎??那個(gè)時(shí)候就象古代的中國(guó)人剛剛統(tǒng)一后的一段時(shí)期,我們認(rèn)為是“天下太平”了,但是在中國(guó)外呢?? 別的地方也在發(fā)展著,那里不是“空”的啊。
那我們的地球外呢,我們必須承認(rèn)在宇宙肥沃的土壤上不會(huì)只有地球一個(gè)稻草,更別說(shuō)宇宙是一個(gè)接近無(wú)限的空間,也就是存在生命的概率也會(huì)很大, 宇宙用遠(yuǎn)不會(huì)改變他的規(guī)律-在競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng),成長(zhǎng)后戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)后統(tǒng)一,統(tǒng)一后面對(duì)地還是競(jìng)爭(zhēng),還是成長(zhǎng)。
“我倒下了么……我只知道,我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰(zhàn)爭(zhēng)而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這是戰(zhàn)爭(zhēng),為了信仰而有的戰(zhàn)爭(zhēng),也許帝王以為這只是一場(chǎng)有關(guān)榮辱的如同過(guò)家家般的戰(zhàn)爭(zhēng)的話,那么就錯(cuò)了。如果只是認(rèn)為受了屈辱,而不和拿破侖議和的斗爭(zhēng),就不是戰(zhàn)爭(zhēng)了,別人在戰(zhàn)場(chǎng)上流血犧牲,而帝王卻很無(wú)恥的說(shuō)上一句,“我將準(zhǔn)備酒肉。
你們準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。”這一點(diǎn),是最令人痛惜的。帝王——是歷史的奴隸。
那么,真的是嗎?別人在犧牲,他可以說(shuō)出這種話。
“橋炸掉了嗎?”軍官發(fā)問(wèn)?!爱?dāng)然。
”另一個(gè)軍官洋洋得意地說(shuō)?!按鷥r(jià)是多少?”“不值一提,兩傷一亡。
”軍官無(wú)所謂的聳聳肩??吹竭@里,不由自主地捏緊了拳頭,有這樣把生命當(dāng)做是兒戲一樣嗎?但是轉(zhuǎn)念又想,這不就是戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?
死傷是肯定要有的,可是,這種將生命當(dāng)做兒戲,漠不關(guān)心他人死活的事情,不就是只有軍官階級(jí)的人才做得出來(lái)的么?今日,在戰(zhàn)場(chǎng)上,你沖鋒陷陣,明天的今時(shí),你就有可能沉睡在這個(gè)灑滿了鮮血的修羅場(chǎng)。
戰(zhàn)爭(zhēng)是失去人性的最野蠻的行為。為什么我們要想到最文明的東西,比如愛(ài)情、詩(shī)歌和哲學(xué)?我不認(rèn)為那是錯(cuò)的。已經(jīng)是為了信念組成的不是戰(zhàn)斗的戰(zhàn)爭(zhēng),再談到美好的東西,正是抵觸的東西。
但我也認(rèn)為,在這個(gè)時(shí)候談?wù)撨@些美好的事物并沒(méi)有錯(cuò)。說(shuō)實(shí)話,本人是很佩服彼埃爾的。在任何情況下,溫和卻不懦弱。
他看上去,是一種美好的結(jié)合。在最危難的時(shí)候,想到的不是絕望,而是美好的余輝。搖身一變成為別霍斯夫公爵的他,人生充滿了戲劇性。
這一部穿插在上流社會(huì),不局限于一隅的小說(shuō),場(chǎng)面的波瀾壯闊,是他成為經(jīng)典的原因。里面的人物個(gè)性鮮明,讓人難以忘懷。皮埃爾、安德烈、尼古拉等,仿佛只要穿越時(shí)空,他們?nèi)阅苡|摸到鮮血,真正的悲傷和對(duì)未來(lái)的希望,于是他們出現(xiàn)在人們的眼前。
生下來(lái),人的各種欲望、丑惡一面盡情展現(xiàn)。情欲、貪欲,更多。庫(kù)圖拉夫是一樣的。他不在乎別人說(shuō)他是獨(dú)眼龍。在軍事上,他努力為國(guó)家服務(wù),盡力而為。
最后,卻因?yàn)閯e人的不滿,軍權(quán)移交。卻竟然只呢喃一句,“我的時(shí)代,終于過(guò)去了……”。也許,就像列夫·托爾斯泰在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》所說(shuō):
每個(gè)人都有缺點(diǎn),就象被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果。有些人有很大的缺點(diǎn),因?yàn)樯系鄯浅O矚g他的香味。也許他是上帝咬得那個(gè)蘋(píng)果,所以他是上帝最?lèi)?ài)的那個(gè)。
和平的前奏,總是需要流血和犧牲換來(lái)。明天太陽(yáng)是否能依稀升起,沒(méi)有人知道。狹小的車(chē)間中,娜塔莎和安德烈互相人性的寬恕。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,拿破侖時(shí)代徹底結(jié)束,奧地利軍隊(duì)獲勝,大家都知道真正的曙光終于來(lái)臨。是的,它來(lái)了。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮,當(dāng)和平的旋律響起時(shí),旋律格外歡快動(dòng)人。
婚禮舉辦,生兒育女,這是人之常情,這是真正的和平時(shí)代了。最后一句話,讓人感觸頗多:我所能做的,只不過(guò)是令?lèi)?ài)我的人都感到幸福。
那是小尼古拉的感慨,那個(gè)十五歲的瘦削少年所說(shuō)的話。是的,既然已經(jīng)和平了,我們所能夠做到的,只不過(guò)是愛(ài)我的人都感到幸福而已。
告別畸形的絕對(duì)價(jià)值觀吧。去愛(ài),去融合,去寬恕,去體諒;而不是去狠,去分割,去對(duì)立,去打倒。這恐怕是世界上最偉大的一部小說(shuō)了。
作者在這個(gè)長(zhǎng)篇著作的尾聲部分向我們這些讀者闡述了人們對(duì)歷史的看法,以及他對(duì)歷史的看法。文中流露出的深刻思想和敏銳的洞察力,讓我們不能僅僅用文學(xué)家這一詞匯來(lái)概括作者的全部,他無(wú)疑是偉大的文學(xué)家,但他所展示的對(duì)歷史的認(rèn)識(shí),表明了他更是一名理性的學(xué)者、歷史唯物的研究者。正如他所說(shuō)的,他是要用這種并非散文并非詩(shī)歌,而是長(zhǎng)篇巨著的形式來(lái)展示他對(duì)歷史的看法。
歷史的進(jìn)程由誰(shuí)決定?歷史的進(jìn)程并非由英雄人物或集權(quán)者的言行所決定,而是要服從自身的規(guī)律。而這種客觀存在的規(guī)律并不是顯而易見(jiàn)的,需要在一些特殊條件下才能夠被發(fā)現(xiàn):第一,較長(zhǎng)的時(shí)間尺度;第二,對(duì)事件的無(wú)數(shù)個(gè)原因的全面認(rèn)識(shí)……距離這個(gè)事件的時(shí)間越長(zhǎng),越能夠看到這個(gè)事件發(fā)生的必然性和事件發(fā)展的規(guī)律。對(duì)事件產(chǎn)生原因認(rèn)識(shí)得越清楚,越能夠看到事件是必然發(fā)生的,而不是由任意一個(gè)原因引發(fā)的。
我們之所以認(rèn)為我們的歷史是由集權(quán)者來(lái)決定的,是因?yàn)槲覀兛吹搅思瘷?quán)者的自由,但卻沒(méi)看到他們的不自由?!坝⑿廴宋锘蚣瘷?quán)者的言行不是歷史的推動(dòng)力”,這個(gè)觀點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的,因?yàn)榘l(fā)布命令的人,發(fā)出的命令往往得不到執(zhí)行,也不可能完全按照他本人的意愿執(zhí)行。這在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期表現(xiàn)尤為突出。
但從作者的敘述中,我們同時(shí)發(fā)現(xiàn),一份戰(zhàn)役簡(jiǎn)報(bào),往往可以統(tǒng)一人們的言行,盡管這份戰(zhàn)役簡(jiǎn)報(bào)可能是失真的,是捏造的。但人們會(huì)從混亂和自由的言論中逐漸趨于一致,不論這份簡(jiǎn)報(bào)的真實(shí)度如何,人們的言論都會(huì)趨于一致。因此可以看出,趨于一致的言論并不一定代表真實(shí)情況,只能是一種集權(quán)者主觀思想的擴(kuò)大的反映。
真正的歷史規(guī)律是什么?如果你沒(méi)有對(duì)事件有深入全面的了解,你是不可能認(rèn)識(shí)到他的必然性。你會(huì)更多地看到一種自由的狀態(tài),看到一種偶然性。你會(huì)認(rèn)為歷史沒(méi)有規(guī)律可循,你會(huì)無(wú)所依托,或者杞人憂天。
從俄國(guó)著名作家列夫?托爾斯泰所寫(xiě)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)中,雖然書(shū)中有很多地方我都讀不懂,但是到現(xiàn)在這本書(shū)還讓我記憶猶新!感悟頗深!
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索,展現(xiàn)了1805年至1820年間,俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件,歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀,結(jié)構(gòu)清晰。
這本書(shū)中寫(xiě)了很多人物,如:性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈,心直口快、的彼埃爾,女主人公娜塔莎則是個(gè)熱愛(ài)大自然,具有民族精神的女人。他們?cè)诒Pl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)。庫(kù)拉金是個(gè)貪婪、虛偽的人,有時(shí)讀到他,真的是太恨了!
從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面,我們可以學(xué)到很多東西。
“如果每個(gè)人只為他自己的信念去打仗,就沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)了。”這句話讓我印象深刻,如果每一個(gè)人都是為了自己而去做事,那么這個(gè)世界就是自私的,我們每一個(gè)人都應(yīng)該多為別人想一想,我們每一個(gè)人都應(yīng)該具有愛(ài)心,這樣這個(gè)世界就會(huì)充滿愛(ài)心,那么當(dāng)你有困難時(shí)也會(huì)有人愿意幫助你!在羅斯托夫伯爵夫人給了安娜?米哈洛芙娜錢(qián)時(shí),安娜?米哈洛芙娜抱了她,并且哭了,伯爵夫人也哭了,因?yàn)樗齻兪桥笥眩驗(yàn)樗齻冇姓鎿吹挠杏颜x,因?yàn)樗齻兊男暮苌屏?卻為金錢(qián)的事而心煩……但兩人的眼淚都是愉快的。
戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的,比起以前的戰(zhàn)爭(zhēng),我們現(xiàn)在的生活比以前好多了,我們現(xiàn)在真的很幸福,有足夠好的條件來(lái)學(xué)習(xí),有足夠好的機(jī)會(huì)來(lái)競(jìng)爭(zhēng),還有足夠好的機(jī)會(huì)來(lái)發(fā)展,比如這幾天的“四好少年”,如果能夠當(dāng)上,對(duì)我們的升高中就有很大的幫助,我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在溫馨美好的生活!
爸爸給我買(mǎi)了一本書(shū),書(shū)的名是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》作者是列夫托爾斯泰才看了幾頁(yè)我就愛(ài)不釋手了。
翻開(kāi)第一頁(yè)是前言,光是前言就讓我有很大的啟發(fā)了“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯知識(shí)是通向成功的要決,作為青少年我們應(yīng)該從小就培養(yǎng)自己廣泛的學(xué)習(xí)興趣和愛(ài)好將來(lái)為建設(shè)祖國(guó),改造世界盡一份力”。
這本書(shū)讓我了解戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕,讓我有堅(jiān)持不懈的勇氣,安德烈公爵在得到會(huì)戰(zhàn)的命令時(shí)他就明白了,戰(zhàn)爭(zhēng)是極其殘酷的,父親突然去世加上法軍入侵并占領(lǐng)了俄國(guó)半壁江山,這些不幸對(duì)他打擊太大了。
戰(zhàn)爭(zhēng)讓那些無(wú)辜的人死的太多了,每次看到步兵的隊(duì)伍在硝煙中消失了,我就禁不住難受,天亮了太陽(yáng)卻被硝煙擋住了,他們還在激戰(zhàn)槍炮聲和臨死的人的叫喊聲,漸漸的、熟悉了,那無(wú)情的戰(zhàn)爭(zhēng)何時(shí)才能停止?
唉!戰(zhàn)爭(zhēng)讓無(wú)數(shù)人犧牲的戰(zhàn)爭(zhēng)啊!我真的非常同情他們,我似乎也感受到了忍饑挨餓、筋疲力盡的感覺(jué)那時(shí)誰(shuí)都要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。如果我們和平的在一起世界將會(huì)怎么樣?人們安居樂(lè)業(yè)、幸福美滿的在一起這些要求一點(diǎn)也不過(guò)份吧,為什么為了一點(diǎn)摩擦、一點(diǎn)虛榮就搞的天翻地覆的呢?
“和平”讓人們多么向往的眼啊!
啊!戰(zhàn)爭(zhēng)、和平!
《紅星照耀中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感
《紅星照耀中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一本啟發(fā)人心的書(shū)。這本書(shū)以中國(guó)近現(xiàn)代歷史為背景,講述了一系列關(guān)鍵時(shí)刻和關(guān)鍵人物對(duì)中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和和平的影響。作者通過(guò)詳細(xì)的描述和獨(dú)特的視角,讓讀者深入了解了中國(guó)的抗戰(zhàn)經(jīng)歷以及和平的努力。
通過(guò)閱讀這本書(shū),我受益頗多。首先,我對(duì)中國(guó)歷史有了更深入的了解。書(shū)中詳細(xì)描述了中國(guó)與日本的抗戰(zhàn),以及抗擊內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的困境。我了解到中國(guó)人民為保衛(wèi)國(guó)家付出的巨大努力和代價(jià),并對(duì)他們的英勇行為表示敬意。這本書(shū)還介紹了一些我之前不太熟悉的歷史事件和人物,比如《九一八事變》、《南京大屠殺》以及毛澤東、周恩來(lái)等重要的領(lǐng)導(dǎo)人。通過(guò)這些生動(dòng)的故事和細(xì)節(jié),我能更加全面地了解中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平歷史。
其次,這本書(shū)讓我深刻認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛苦和傷害。書(shū)中深入描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖景象,例如戰(zhàn)斗中的血腥場(chǎng)面、士兵們的生活困境以及平民的苦難。這讓我明白戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)論對(duì)個(gè)人還是對(duì)整個(gè)社會(huì)都是一場(chǎng)災(zāi)難。同時(shí),作者也展示了中國(guó)人民為和平努力的意志和決心。他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中取得勝利后,把精力集中于民生建設(shè)和國(guó)家發(fā)展。這種對(duì)和平的追求給我留下了深刻印象,讓我深信和平是非常寶貴的。
這本書(shū)對(duì)我產(chǎn)生的另一個(gè)影響是激勵(lì)我對(duì)中國(guó)的歷史和文化有更多的研究。通過(guò)這本書(shū),我認(rèn)識(shí)到中國(guó)有著悠久的文化和悠久的歷史。我對(duì)中國(guó)的文化、哲學(xué)和藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。我意識(shí)到中國(guó)是一個(gè)多元化的國(guó)家,擁有豐富的文化遺產(chǎn)和歷史背景。這激發(fā)了我繼續(xù)深入學(xué)習(xí)中國(guó)歷史和文化的愿望,并希望有機(jī)會(huì)親身去體驗(yàn)中國(guó)的傳統(tǒng)和現(xiàn)代化。
總而言之,讀完《紅星照耀中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》后,我對(duì)中國(guó)的歷史和文化有了更深刻的理解。通過(guò)書(shū)中的故事,我深入了解了中國(guó)所經(jīng)歷的戰(zhàn)爭(zhēng)和和平努力,對(duì)中國(guó)人民為祖國(guó)作出的巨大貢獻(xiàn)表示敬意。這本書(shū)也激發(fā)了我研究中國(guó)歷史和文化的興趣,并促使我進(jìn)一步了解這個(gè)多元化而又豐富的國(guó)家。讀者們應(yīng)該讀一讀這本書(shū),深入了解中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平歷程,從中獲得啟示和啟發(fā)。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平好像無(wú)法交融,又好像一直交錯(cuò)在我們的生活。我們能說(shuō)當(dāng)今世界很和平嗎?不,我們能說(shuō)我們處于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)境嗎?不,列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,將我的思維又代入了西方國(guó)家的作為。
是的,一談到西方,我們很容易聯(lián)想到貴族,那群進(jìn)行著復(fù)雜但又高貴的生活的貴族。但我們似乎很難將他們與戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系到一起,而俄羅斯作為西方國(guó)家一大代表,卻被我們稱為戰(zhàn)斗民族也正是通過(guò)這本書(shū),我也更了解他們內(nèi)部的種種想法。
本書(shū)的主人公皮埃爾,從頭到尾,因變化而變化著。開(kāi)始的那種青春活力,精氣十足,漸漸被戰(zhàn)爭(zhēng),旁人消磨。只能說(shuō),他變老實(shí)了。
而他的發(fā)小安德烈,也是多次在戰(zhàn)爭(zhēng)中茍活,但他又收獲了什么呢?妻子的死訊?還新的愛(ài)情?他倒在床上,在生命的最后一刻,他那因戰(zhàn)爭(zhēng)而改變的容顏與思維,面對(duì)親妹妹與親兒子,他的唇邊勾起一些絲弧度?,斃騺喼溃鞘菍?duì)于自己的譏笑。而面對(duì)曾背叛他的妻子安德烈,他的眼神是多么真誠(chéng),但他不會(huì)知道,當(dāng)自己逝去后,娜塔莎與皮埃爾過(guò)上了真正的夫妻生活,將自己拋于腦后。
而本書(shū)的女主娜塔莎,卻是如此天真。她愛(ài)上過(guò)很多人,但除了皮埃爾,沒(méi)有任何人能陪她走到最后。是啊,現(xiàn)在回想起來(lái),多么可笑的誓言!
在這一長(zhǎng)串的故事中,流露出的情感多么純真、美好,卻因一次次戰(zhàn)火而被打亂。
多少年輕青年為了抵御法軍保衛(wèi)祖國(guó),狠心拋下深?lèi)?ài)的妻子,卻一去不歸?多少普通貴族因戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致流離失所被迫和一個(gè)根本不愛(ài)的人在一起?
書(shū)中有一個(gè)情節(jié)使我心驚擔(dān)戰(zhàn),皮埃爾親眼看著一群來(lái)自俄國(guó)的縱火犯嫌疑人被擲在柱子上,由那群顫抖著雙手的持槍法軍擊斃。堆尸成山再集體埋進(jìn)沙坑中,還有一個(gè)情節(jié),說(shuō)皮埃爾躍進(jìn)失火的屋子想救出被困的小孩,卻遇見(jiàn)兩個(gè)正在搜屋的法軍,他們沒(méi)有殺皮埃爾,反而帶著皮埃爾找到了小孩。
這使我明白了,有的法軍其實(shí)不想?yún)⒓討?zhàn)爭(zhēng),只是迫于上級(jí)與國(guó)藉,便參軍傷及無(wú)辜。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部長(zhǎng)篇小說(shuō),主要講述一群在戰(zhàn)亂中的俄國(guó)的貴族們。列夫托爾斯泰將所謂和平與戰(zhàn)爭(zhēng)串在一塊并沒(méi)有單獨(dú)封閉地講上層人土的日常生活與法軍和俄軍的對(duì)峙,而是用無(wú)數(shù)種極其微妙的懸念,將兩者看似是兩個(gè)世界但實(shí)際上關(guān)聯(lián)很大的故事串通起來(lái)。
故事沒(méi)有講述太多的大道理,讀者完全可以僅靠人物形象與事跡就能悟出很多。這本書(shū)上,達(dá)官富貴的人隨處可見(jiàn),但為了祖國(guó)而倒在戰(zhàn)場(chǎng)上的有錢(qián)人也不少,在這個(gè)理想夢(mèng)幻的故事中參入殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)理念,列夫托爾斯泰可以將它寫(xiě)得毫無(wú)違合感。
這本書(shū)有太多犧牲,有太多幸福,不禁使人內(nèi)心泛起五味雜陳。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平,說(shuō)到底還是由我們親手挑起的事。但卻迫使那些熱愛(ài)和平的人不得不端起鋼槍?zhuān)€上性命。這是多少人都不愿意的啊!
應(yīng)該說(shuō),《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書(shū)最大的成就在于其思想性,那是無(wú)與倫比的。但是,在其它方面,它的成就也同樣不凡。
人的思想是不同的,每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與看法,以是,通常讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人,都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。讀后感
布局安排方面,要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的,托爾斯泰卻能夠依附自己的藝術(shù)天賦,在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去,井然有序,分絕不亂。而且,托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面,戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席,他可以用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及生理和盤(pán)托出,卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué),這是其他任何作家都望塵莫及的。
語(yǔ)言方面,《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且異乎尋常的風(fēng)格,它并不旗幟鮮明,但內(nèi)蘊(yùn)深邃,使人一看便知是托氏文字,比起莎士比亞的雕章琢句來(lái),要強(qiáng)出許多。
今天,我向大家介紹俄國(guó)的列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)。
應(yīng)該說(shuō),《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書(shū)最大的成就在于其思想性,那是無(wú)與倫比的。但是,在其它方面,它的成就也同樣不凡。
這本書(shū)的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基,別祖霍夫,羅斯托夫,華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)的,生動(dòng)地描寫(xiě)了一八零五年至一八二零年俄國(guó)社會(huì)的龐大汗青變亂。列寧曾說(shuō):“神圣的跪拜讀后感 藏羚羊的跪拜讀后感 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)之無(wú)愧的是一部了不起的巨著!”
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》生動(dòng)地描寫(xiě)了一八零零至一八二零年,俄國(guó)和法國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng),作者——列夫托爾斯泰,在這部作品里體現(xiàn)俄國(guó)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)精力,還有貴族家庭的帶頭充軍和捐錢(qián)給俄國(guó),使軍民們士氣大增和老黎民同仇敵氣,浴血奮戰(zhàn)。我讀了這本書(shū)以后,才知道武裝的強(qiáng)大是可以打敗的,打不敗全國(guó)人們同仇敵氣,團(tuán)結(jié)不屈的精力。
讀了這本書(shū),我的感觸很深,以前,我曾很天真的想,戰(zhàn)爭(zhēng)多好呀!
俄國(guó)作家列·托爾斯泰有三部影響世界的名作,其中一部便是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,它被譽(yù)為“一部史詩(shī)般的巨作”。托爾斯泰在最后對(duì)歷史、民族的總結(jié)中,提出了這樣一句話:歷史是一門(mén)關(guān)于各個(gè)民族和整個(gè)人類(lèi)的生活學(xué)問(wèn)。這句話深刻地揭示了作品主題——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的精華之處。
是什么使得這本書(shū)魅力四射?從1805年抵抗拿破侖侵略的俄奧聯(lián)軍到1812年俄國(guó)反拿破侖侵略的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng);從1805年彼得堡安逸的宮廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡,作者通過(guò)對(duì)真實(shí)的人物如亞歷山大一世、拿破侖、庫(kù)圖佐夫和虛構(gòu)的四大家族羅斯托夫、博爾孔斯基、別祖霍夫和瓦西里等的故事的描寫(xiě),再現(xiàn)了俄國(guó)歷史上這段波瀾壯闊的歲月,謳歌了俄羅斯民族為保家衛(wèi)國(guó)而戰(zhàn)斗的偉大精神。
從故事一開(kāi)始,戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩條線索就“和諧”地交替進(jìn)行著,到1812年,這兩條主線就明顯地交融在一起了:彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會(huì)時(shí),莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出…..作品有著許多類(lèi)似這樣的場(chǎng)景描寫(xiě),在讓人影響深刻的同時(shí),也不斷地催人思考。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)平息下來(lái)幾年之后,我們?nèi)匀荒軓摹昂推健边@根線條中隱隱看到殘留的戰(zhàn)爭(zhēng)的影子。
戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面經(jīng)過(guò)精工描寫(xiě)變得活生生起來(lái),戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的奔跑廝殺,簡(jiǎn)直讓我喘不過(guò)氣來(lái)。貴族伯爵皮埃爾·別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢,忍不住贊嘆這般美景,和平時(shí)期司空見(jiàn)慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中竟然是那么難得!只有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人們才能深刻體會(huì)到和平的珍貴,戰(zhàn)爭(zhēng)期間,人們開(kāi)始真正懂得珍惜一切事物:親人、糧食、風(fēng)景……戰(zhàn)爭(zhēng)使得和平時(shí)代的一切夢(mèng)幻主義者變成了現(xiàn)實(shí)主義者。
我發(fā)現(xiàn)在作品中,不管是俄軍戰(zhàn)士們用生命換取的一場(chǎng)場(chǎng)勝利,執(zhí)著地捍衛(wèi)自己的國(guó)土;還是法軍突破俄軍的一道道防線,直逼莫斯科的軍事行動(dòng)。交戰(zhàn)雙方都是打著“效忠皇帝、振興民族”的旗號(hào)的。在那時(shí)的俄國(guó),亞歷山大所到之處民眾一片歡呼,在小說(shuō)中,當(dāng)尼古拉和別佳·羅斯托夫見(jiàn)到沙皇時(shí)激動(dòng)萬(wàn)分,覺(jué)得自己就算戰(zhàn)死沙場(chǎng)也是值得的了。而在法國(guó),大革命推翻了路易十六的統(tǒng)治之后不久,拿破侖又稱帝了,法軍也是打著皇帝和民族的旗號(hào)到處征討的。實(shí)際上,歷史書(shū)上對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)也是正面居多,在我眼中,戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)由此變得相當(dāng)復(fù)雜。
戰(zhàn)役是政治的延續(xù)這是戰(zhàn)役的固有屬性。政治往往要比戰(zhàn)役理智精明的多。而戰(zhàn)役本身往往是布滿無(wú)意偶爾性的,暴力的。其中人的感情是樞紐的因素。
在現(xiàn)實(shí)中消滅敵人的戎行和意志力往往要考慮自己的消耗,要考慮自身是否會(huì)被敵人消滅,還有當(dāng)敵人的防備強(qiáng)于進(jìn)攻時(shí)產(chǎn)生的間歇,這樣戰(zhàn)役也不會(huì)向極端發(fā)展。綜上考慮因?yàn)樽陨淼念檻]和客觀的情況可能會(huì)使戰(zhàn)役進(jìn)程布滿不確定性。這種不確定性似乎使我們以前的分析失去了意義。實(shí)事也說(shuō)明在良多的情況下真正的戰(zhàn)役(等于兩方的真實(shí)的撕打)并沒(méi)有發(fā)生。應(yīng)該以為戰(zhàn)役中進(jìn)行的軍事步履應(yīng)該包括兩個(gè)方面的內(nèi)收留:一是為真正的戰(zhàn)役進(jìn)行的所有的預(yù)備,包括軍事動(dòng)員,物資運(yùn)輸,戎行的調(diào)整集結(jié)。二是真正的戰(zhàn)役,真正的撕打??梢灾涝趦煞降臍饬ο嗖顟沂鈺r(shí),當(dāng)一方熟悉到對(duì)方的軍事氣力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自己的氣力時(shí),就自動(dòng)的拋卻抵擋。這也是所謂的“不戰(zhàn)而屈人之兵”。實(shí)在戰(zhàn)役進(jìn)程已經(jīng)開(kāi)始了。
這種不確定性并不與戰(zhàn)役的目的即使敵人無(wú)力反抗矛盾。由于當(dāng)一方不為消來(lái)敵人做預(yù)備或決心不進(jìn)行決占而對(duì)方抱有積極的目的時(shí)刻消滅對(duì)手時(shí),這一方在戰(zhàn)役中必然會(huì)處于不利的局面,由于他在戰(zhàn)役中在沒(méi)有判斷出對(duì)方不進(jìn)行決戰(zhàn)的情況下做出了消極的未定戰(zhàn)的決心,這樣在戰(zhàn)役中他必然處于慌亂并且不能集中氣力,最大限度使用氣力。這樣的結(jié)果必然是可悲的。
所以使敵人無(wú)力反抗,消滅敵人軍事氣力,摧垮敵人的意志力這個(gè)戰(zhàn)役目的固然不是每次戰(zhàn)役都要達(dá)到的目的,但是它自戰(zhàn)役一開(kāi)始就存在于所有的軍事步履中,只是因?yàn)檎文康幕蚱渌蚓徍突蚴嵌糁屏恕?/p>
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的讀后感范文
托氏的書(shū)最先接觸的是復(fù)活,這實(shí)在是個(gè)錯(cuò)誤。小學(xué)時(shí)喜歡讀故事,大仲馬堂吉訶德一類(lèi),突然接觸到俄國(guó)冬天那股子陰冷,沉甸甸的道德枷鎖人性召喚還真是消化不能。從此把俄羅斯拋到腦后。
大一看安娜卡列尼娜,關(guān)于婚姻與家庭的巨著,卻出乎意料地好讀,大概是線索分明吧,兩條并行——安娜與列文。安娜的形象實(shí)在是光彩照人,不分男女大概都會(huì)心生愛(ài)慕??墒沁@份光彩卻在對(duì)沃倫斯基的情愛(ài)與對(duì)孩子的母性的無(wú)法平衡中慢慢磨盡,看著美好走向毀滅,把燭光吹滅。
安娜太過(guò)美好,相較之下,卡列寧與沃倫斯基都像是為安娜作陪襯而生的,都是那樣的可憎,細(xì)細(xì)想來(lái)又覺(jué)得亦是常人。此外印象深刻的還有尼古拉的死,安娜與沃倫斯基私奔在外時(shí)拜訪的那個(gè)畫(huà)家,以及唯美的滑冰那一段,還記得書(shū)中的插圖。書(shū)中最?lèi)?ài)的人物是列文,看的時(shí)候只覺(jué)得與自己的感情思想有諸多貼合之處,他與妻子(我竟然忘記名字了)在小桌上以手書(shū)寫(xiě)心中所想之話的首字,實(shí)在是非常動(dòng)人。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平大概看了一個(gè)月,期間夾雜著別的書(shū),今天早上終于把第四本還給圖書(shū)館了(雖然有點(diǎn)草草收?qǐng)觯?。四卷本一本本從圖書(shū)館借來(lái),非常有成就感。沒(méi)有讀過(guò)別的譯本,草嬰先生的翻譯讀起來(lái)還是很舒服的,安娜的那部也是。另外上海文藝的這套精裝整體做得都不錯(cuò),字大看著不累,還有插圖。
跟安娜比起來(lái),戰(zhàn)爭(zhēng)與和平實(shí)在是宏大太多。整體來(lái)說(shuō)是四條線,安德烈,皮埃爾,保里斯,尼古拉,不過(guò)后來(lái)重點(diǎn)似乎放在了前面二者身上,尤其是皮埃爾。此外,對(duì)各色人物的描寫(xiě)也是不厭其煩,一開(kāi)場(chǎng)的舞會(huì),安娜舍勒就是個(gè)讓人難忘的人物(這應(yīng)該算是扁平人物吧?);打仗泡妞都有一手的陶洛霍夫,卻偏被托翁添上了好兒子的身份,讓人都來(lái)不及恨;永遠(yuǎn)在那里美麗著的海倫(這個(gè)名字是故意的?),最后的猝死卻實(shí)在匆匆收筆。
寫(xiě)巨著必是大筆力,開(kāi)合之間風(fēng)云四起。這部書(shū)并非單一視角,而是時(shí)而透過(guò)娜塔莎的眼睛,時(shí)而穿過(guò)皮埃爾的思想,時(shí)而站在彼得堡的貴族聚會(huì)上巡視,時(shí)而俯視大地上的拿破侖與沙皇眾生,時(shí)而是客觀描繪戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面,時(shí)而又作者主觀議論連連。外國(guó)文學(xué)都喜歡心理描寫(xiě),雨果是一節(jié)環(huán)境描寫(xiě)一節(jié)故事情節(jié),托翁則好像有憋不住的議論一樣。他反對(duì)個(gè)人英雄主義,大力嘲諷拿破侖(那白胖的小手喲),對(duì)沙皇也不算客氣,他認(rèn)為所謂英雄們決定往往不知道自己在做什么,其實(shí)他們是被宏大的歷史推著走的,就算他們做出了決定,也不能很好的傳達(dá)到最下面。對(duì)于一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),他更強(qiáng)調(diào)士氣,強(qiáng)調(diào)人民的力量,包括游擊戰(zhàn)之類(lèi)……戰(zhàn)爭(zhēng)不是歷史學(xué)家筆下的戰(zhàn)爭(zhēng),托爾斯泰認(rèn)為他們只是寫(xiě)自己心中的戰(zhàn)爭(zhēng)——首先有一個(gè)結(jié)果然而捏造出一個(gè)原因來(lái)。如何還原歷史,什么才是真實(shí)的歷史?也許就是最平凡的。好比法軍沒(méi)有那么偉大,俄軍也沒(méi)有那么英勇,士兵們被趕到戰(zhàn)場(chǎng)上,憑著士氣作戰(zhàn),看著運(yùn)氣逃跑,然后出結(jié)果……(但是老托的過(guò)于激烈讓我覺(jué)得戰(zhàn)爭(zhēng)在他看來(lái)有種雙方稀里糊涂就結(jié)束的感覺(jué),應(yīng)當(dāng)還是有主戰(zhàn)人員的謀略等因素在里面的)當(dāng)然老托的思想還有很多,除了他直接發(fā)表的議論(這在越往后越明顯,有說(shuō)教之感,個(gè)人極不喜第四卷的最終結(jié)局),還借各位主角的思想轉(zhuǎn)變有所表達(dá)。
說(shuō)說(shuō)各個(gè)主角。安德烈給我印象最深的是躺在戰(zhàn)場(chǎng)上仰望天空的畫(huà)面以及最后的以死為醒,當(dāng)然對(duì)娜塔莎的愛(ài)情也很亮眼,馬車(chē)上的一瞥,舞會(huì)上自己給自己的賭約(她要是先去邀請(qǐng)……的話就做我的妻子,嘿),以及最后臨死前回歸樸實(shí)的愛(ài)。很喜歡這個(gè)人物,剛正筆挺,但是在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)該不怎么討喜吧,笑。安德烈死后,娜塔莎與瑪麗雅那種“極力讓自己悲傷”的感覺(jué)也戳中了我,我們好像都有這樣自我粉飾的真誠(chéng)。
皮埃爾則讓人聯(lián)想到俄羅斯胖胖的大熊,總想到他尷尬又虔誠(chéng)地參加共濟(jì)會(huì)的儀式,對(duì)娜塔莎激動(dòng)地說(shuō)如果我沒(méi)有結(jié)婚的話就會(huì)像您求婚,以及在戰(zhàn)場(chǎng)上的天真和淪為俘虜后的思索,這個(gè)人說(shuō)白了就是過(guò)慣了好日子的人需要來(lái)吃點(diǎn)苦,就明白生活的意義了。他最終娶到了娜塔莎,想起來(lái)就是眼睛閃閃亮、面上含著笑,然而婚后也變成了不修邊幅、嚴(yán)管丈夫的婦人,不知道有沒(méi)有老托自己的感慨呢。
尼古拉更多的時(shí)候以一個(gè)軍人的形象出現(xiàn),對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)及沙皇經(jīng)歷了狂熱到思索的過(guò)程(書(shū)里很多人開(kāi)始都有這種心理,見(jiàn)到皇帝熱淚盈眶之類(lèi),后來(lái)有的變了有的沒(méi)變),但這不是徹底的轉(zhuǎn)化。對(duì)他印象較深的是他逃避家里的瑣事、逃避索尼婭,沉浸在軍隊(duì)那種制度化的不需要思索的環(huán)境中,不知為何很有同感。打獵一段也很精彩,托爾斯泰本身很愛(ài)打獵。索尼婭一直是默默付出的形象,唯獨(dú)在圣誕夜裝扮狂歡那里,在不起眼的小女孩也閃閃發(fā)光了一把,想起來(lái)那夜的畫(huà)面都是銀白色的。另一位女性瑪麗雅小姐某種意義上和索尼婭有共通之處,她們都是奉獻(xiàn)型的.女性。尤記得她與娜塔莎的友誼變化過(guò)程,托翁對(duì)女人的心理掌握的也很妙呢。
保里斯給我的印象就是野心,他對(duì)裘麗的求婚一段實(shí)在是令人拍案。保里斯的母親XX公爵夫人(看過(guò)就忘?。┮彩俏痪实娜宋铮婚_(kāi)場(chǎng)就是為了兒子的前途丟下臉面去托關(guān)系纏人的描寫(xiě)。但是和羅斯托夫伯爵夫人的友情卻讓人感嘆。
書(shū)里死去的人很多,但我印象最深的卻是第四卷里那個(gè)年輕人的死,彼嘉,他是羅斯托夫家的最小的生命、最新的希望,紅紅的臉、給大家分葡萄干、善待法國(guó)小鼓手、年輕人常有的多慮,就是這樣一個(gè)青年。托翁描寫(xiě)他騎著馬往戰(zhàn)火激烈處沖,那是一種緩慢冷靜的筆調(diào),說(shuō)著到莊園門(mén)口時(shí)一只手不再揮動(dòng),然后身子歪斜下去,再往前就摔倒在地,然后,印象最深的一句“一顆子彈穿過(guò)了他的腦袋”。讀到這里是整顆心猛地涼了。再回讀時(shí)還有點(diǎn)不相信。
總的來(lái)說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)與和平里有一種中青年人的朝氣,包括托翁自己的。那種大篇的議論有時(shí)覺(jué)得挺擰巴,就是非常的自信想要表達(dá)出來(lái),像阿細(xì)說(shuō)的,“強(qiáng)加給你”。大概是因?yàn)闄M跨歐亞大陸的關(guān)系,俄羅斯文學(xué)展現(xiàn)出很奇特的一面,總覺(jué)得這個(gè)故事有點(diǎn)像中國(guó)的紅樓夢(mèng)之類(lèi)的大家族風(fēng)貌。有人說(shuō)托氏是追求廣度而忽略了深度,在這本書(shū)里大概有那么一點(diǎn),每個(gè)人的轉(zhuǎn)變稍顯突兀了點(diǎn)。等到了安娜卡列尼娜里,就顯得溫潤(rùn)渾圓許多。復(fù)活則是老年人的沉思吧。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄羅斯作家列夫。托爾斯泰的諸多著作中的一部很優(yōu)秀的作品,列夫。托爾斯泰的作品被譽(yù)為19世紀(jì)俄羅斯社會(huì)生活的全書(shū),象一面鏡子真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)期俄羅斯社會(huì)生活的一切矛盾和巨大的社會(huì)變動(dòng)。1805年7月,拿破侖率兵征服了歐洲,法俄之間正醞釀著激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。然而在彼得堡上層的人們依舊過(guò)著恬靜悠閑的生活,達(dá)官貴人們都匯聚在皇后的女官兼寵臣安娜·巴甫洛夫娜舉辦家宴招待會(huì)上。以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索,生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間,俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件,表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神,歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀,結(jié)構(gòu)清晰,具有強(qiáng)烈時(shí)代感。
讀完之后比較喜歡的是博爾孔斯基一家人、皮埃爾、多洛霍夫。博爾孔斯基公爵是個(gè)固執(zhí)暴躁的老頭,個(gè)人讀罷卻感覺(jué)此角色卻有點(diǎn)可愛(ài),臨死才表現(xiàn)出溫存之處讓人噓唏;安德烈一直給人冷酷的印象,一直很果敢,凡是當(dāng)機(jī)立斷,表現(xiàn)出似乎是那種清楚自己想要什么的人,但實(shí)則不然,在皮埃爾影響下進(jìn)行過(guò)農(nóng)奴改革,而后卻又徹底地放棄了改革,被娜塔莎背叛后雖表現(xiàn)出一副決然的樣子,但在戰(zhàn)場(chǎng)上負(fù)重傷偶遇娜塔莎時(shí),對(duì)娜塔莎的往日情感又表現(xiàn)出來(lái);瑪利亞在文中首先表現(xiàn)出來(lái)的是懦弱,但當(dāng)父親死去之后卻又挑起家族的梁子,管起家里大大小小的事情,頗顯堅(jiān)韌;至于皮埃爾,木訥不懂得上流社會(huì)的游戲規(guī)則,被瓦西里伯爵設(shè)計(jì)與海倫結(jié)了婚顯示出這個(gè)人物的些許不幸,但他卻真真切切地是善良的,雖然他的這一善良并不總是帶來(lái)好結(jié)果,但最終和娜塔莎結(jié)婚幸福生活也算有了一個(gè)好結(jié)局。多洛霍夫似乎不是小說(shuō)的主要人物,但我卻喜歡得不得了,頗有昆汀。塔倫蒂諾的片子《ingloriousbastard》里布拉德皮特飾演的小隊(duì)隊(duì)長(zhǎng),痞氣十足卻有那么點(diǎn)武俠小說(shuō)中江湖中人的味道,和皮埃爾的決斗如此,衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中作為游擊隊(duì)一員行動(dòng)時(shí)亦是如此。
體會(huì)最深的是,這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。他集中描寫(xiě)有本能智慧的人——以“耐心”為座右銘的庫(kù)圖佐夫;快快活活上戰(zhàn)場(chǎng)、穿上干凈的衫赴死、只求投奔造物主的農(nóng)夫們;在污濁和饑餓中為自己的憧憬而滿面笑容的法軍俘瞄。而主人公安得烈性格內(nèi)向,意志堅(jiān)定,有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;彼埃爾心直口快,易動(dòng)感情,缺少實(shí)際活動(dòng)能力,更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富,生機(jī)勃勃,熱愛(ài)大自然,接近人民,具有民族氣質(zhì)的女人。他們?cè)诒Pl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng),這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性,也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái),并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
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