詩(shī)經(jīng)的課件(系列十五篇)

詩(shī)經(jīng)課件。

經(jīng)驗(yàn)時(shí)常告訴我們，做事要提前做好準(zhǔn)備。當(dāng)一次工作學(xué)習(xí)即將開(kāi)始時(shí)，我們通常會(huì)提前查閱一些資料。資料的定義范圍較大，可指代生產(chǎn)資料。參考資料可以促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)工作效率的提升。那么，想必你在找可以用得到的幼師資料吧？在此，你不妨閱讀一下詩(shī)經(jīng)的課件(系列十五篇)，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

詩(shī)經(jīng)的課件 篇1

教學(xué)目標(biāo)：

了解《詩(shī)經(jīng)》的主要內(nèi)容和藝術(shù)手法；通過(guò)學(xué)習(xí)《蒹葭》、《關(guān)雎》、《碩鼠》、《相鼠》體會(huì)《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)手法。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

知道《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)；四首詩(shī)中情感的體會(huì)與藝術(shù)手法的運(yùn)用；把握誦讀要領(lǐng)，掌握背誦技巧。

在第一單元我們學(xué)習(xí)了《廉頗藺相如列傳》。它是選自《史記》的。我們知道《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，也是我國(guó)第一部傳記文學(xué)，那有沒(méi)有同學(xué)知道我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是什么呢？

今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)，請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本。

二、了解《詩(shī)經(jīng)》概況：

1、請(qǐng)同學(xué)們自讀文化常識(shí)，然后同桌討論，用盡量簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)向大家介紹詩(shī)經(jīng)。

（2）成書(shū)于春秋。本名為《詩(shī)》，又因其篇目為305篇，故又稱(chēng)《詩(shī)三百》，漢朝被奉為儒家經(jīng)典《詩(shī)經(jīng)》

（6）《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的源頭。《楚辭》是我國(guó)浪漫主義的源頭。

1、在早讀的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們朗讀《蒹葭》時(shí)最為整齊，那今天我們就學(xué)習(xí)《蒹葭》，先請(qǐng)同學(xué)們齊讀一下，注意一下它的結(jié)構(gòu)

2、在讀的時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)它一共分為三章，這三章的結(jié)構(gòu)是否一樣？

詩(shī)中句子是不是大部分都是重復(fù)出現(xiàn)，只有幾個(gè)詞不同？

小結(jié)：正是因?yàn)樗侵卣?、疊句，所以讀起來(lái)更有節(jié)奏感。

3、學(xué)生自己默讀體會(huì)其節(jié)奏感，再全班齊讀。

4、聽(tīng)《在水一方》請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象來(lái)描繪一下這首詩(shī)。

詩(shī)經(jīng)的課件 篇2

詩(shī)歌是人類(lèi)藝苑中最先萌發(fā)的種子，是人類(lèi)喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種文學(xué)藝術(shù)形式。

我們每一個(gè)中國(guó)人都可以非常自豪地說(shuō)，中國(guó)是一個(gè)具有悠久的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)的偉大國(guó)家，其中詩(shī)歌是一份極為豐富的遺產(chǎn)。在我國(guó)長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的詩(shī)歌發(fā)展史上，詩(shī)人輩出，詩(shī)作浩如煙海，特別是題材之豐富、范圍之廣泛，風(fēng)格、流派之迥異，這些詩(shī)人及其偉大作品，其影響之深遠(yuǎn)巨大，更是難以盡述。單是先秦時(shí)期，我國(guó)詩(shī)壇上就有《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》這樣兩顆璀璨奪目的珍珠。人們常常把唐詩(shī)、宋詞譽(yù)為“中國(guó)文學(xué)雙璧”，其實(shí)，從歷史悠久和影響巨大深遠(yuǎn)等方面來(lái)認(rèn)識(shí)和考慮，《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》才是我國(guó)古代詩(shī)歌史上當(dāng)之無(wú)愧的“中國(guó)文學(xué)雙璧”，這里，筆者試圖用比較的方法向大家做一簡(jiǎn)要的介紹。

《詩(shī)經(jīng)》是公元前11世紀(jì)至公元前6世紀(jì)時(shí)期以我國(guó)文明的主要和重要發(fā)祥地之一的黃河流域?yàn)橹行牡奈幕a(chǎn)物，是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)的光輝起點(diǎn)，主要反映了我國(guó)西周初年至春秋中期大約5間多方面的社會(huì)生活。而《楚辭》則是戰(zhàn)國(guó)后期以我國(guó)文明的另一個(gè)主要和重要發(fā)祥地長(zhǎng)江流域?yàn)橹行牡奈幕a(chǎn)物，是我國(guó)古代第一部以偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原為主要代表的文人詩(shī)歌集，是我國(guó)浪漫主義文學(xué)的直接源頭。《詩(shī)經(jīng)》的作者多達(dá)上百人，可惜這些詩(shī)人的姓名大都早已湮沒(méi)不可考了。

而《楚辭》則是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原和他的后學(xué)者的作品集，甚至可以說(shuō)它是我國(guó)歷史上第一部個(gè)人專(zhuān)著詩(shī)歌集。比較具體、詳細(xì)地說(shuō)，《楚辭》的作者，除屈原外，還有宋玉、唐勒、景差等有著真實(shí)姓名的著名詩(shī)人。不過(guò)，宋玉等人的作品在《楚辭》中保存得很少，因而現(xiàn)在流傳下來(lái)的也比較少(在屈原之外的《楚辭》詩(shī)人群里要數(shù)宋玉比較著名，成就和影響也較大)，而屈原的作品理所當(dāng)然地占了《楚辭》的絕大部分。

《詩(shī)經(jīng)》原稱(chēng)《詩(shī)》，或者《詩(shī)三百》(因?yàn)槭珍浟水?dāng)時(shí)的詩(shī)歌305篇，取其整數(shù)而得名)，西漢時(shí)期為提高其地位被列為經(jīng)典而正式命名為《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，題材廣泛。人們把這些詩(shī)按音樂(lè)(或者說(shuō)是按照其體制)分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分，其表現(xiàn)手法常用“賦”、“比”、“興”。人們習(xí)慣上把《詩(shī)經(jīng)》音樂(lè)方面的“風(fēng)”、“雅”、“頌”及表現(xiàn)手法上的“賦”、“比”、“興”合稱(chēng)為“詩(shī)經(jīng)六義”?！帮L(fēng)”是地方樂(lè)調(diào)，指的是周南、召南、邶風(fēng)、豳風(fēng)、衛(wèi)風(fēng)、魏風(fēng)、秦風(fēng)、鄭風(fēng)、檜風(fēng)、唐風(fēng)、齊風(fēng)、陳風(fēng)、曹風(fēng)等十五國(guó)風(fēng)，主要就是這些地方的`“土樂(lè)”即民間歌謠，俗稱(chēng)民歌，也就是當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的歌曲;“雅”是朝廷所在地的音樂(lè)，分為“大雅”與“小雅”，多為奴隸主貴族所作;“頌”是天子和諸侯祭祀宗廟的樂(lè)歌，分為“周頌”、“魯頌”和“商頌”，而“賦”是鋪陳其事，“比”是打比方，“興”是托物起興。

《詩(shī)經(jīng)》不僅有著深刻、豐富的思想內(nèi)容，而且在結(jié)構(gòu)上喜用重章疊句、反復(fù)吟詠的形式，在句式上多用四言句而又富于變化，詞匯豐富，用語(yǔ)精練生動(dòng)，在韻律上，為后世詩(shī)歌開(kāi)創(chuàng)了豐富多彩的韻例。所有這些都表現(xiàn)出我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作中的巨大藝術(shù)成就。而《楚辭》主要來(lái)源于屈原以前的楚國(guó)民間的祭歌。當(dāng)時(shí)由于時(shí)代的限制，特別是由于科學(xué)技術(shù)知識(shí)的落后等方面的原因，人們還相信祭神可以求得神對(duì)他們生產(chǎn)和生活的佑護(hù)。愛(ài)國(guó)主義、浪漫主義詩(shī)人屈原，在楚國(guó)的這些民間祭歌的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)修改加工終于創(chuàng)造出了一種新穎而獨(dú)特的騷體詩(shī)，使之成為我國(guó)古代詩(shī)壇上光芒四射、影響深遠(yuǎn)的偉大作品。

《詩(shī)經(jīng)》的流傳與影響相對(duì)而言特別是在西漢以前肯定要比屈原和《楚辭》大得多，因?yàn)樵谖鳚h偉大的文學(xué)家、歷史學(xué)家司馬遷寫(xiě)作他的被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的不朽巨著《史記》(在《史記》里有《屈賈列傳》可以證明在此之前屈原和他的《楚辭》基本上沒(méi)有什么名氣，而《史記》將屈原與賈誼并稱(chēng)也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)屈原和他的《楚辭》的地位之低)之前，屈原和《楚辭》肯定是無(wú)人問(wèn)津的，大而言之其流傳和影響也是微乎其微的?？鬃舆@樣偉大的教育家、思想家、儒家學(xué)派的奠基人也對(duì)《詩(shī)經(jīng)》有極高的評(píng)價(jià)，并且親自刪改過(guò)《詩(shī)經(jīng)》。

《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》在詩(shī)歌的表現(xiàn)形式和手法以及語(yǔ)言運(yùn)用等方面，或者是直接來(lái)自民間，或者是吸收民間文學(xué)的滋養(yǎng)，這方面它們有著相同之處。但是《詩(shī)經(jīng)》的句法一般是以四言為主，當(dāng)然也兼有雜言，而屈原等詩(shī)人卻打破了四言詩(shī)格式，創(chuàng)造了句法參差不齊，靈活多變的騷體新形式，有利于詩(shī)人比較靈活自由地表達(dá)自己的思想感情;而且《楚辭》還在篇幅上發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的短篇為中長(zhǎng)篇，這也更有利于詩(shī)人很好地表達(dá)自己的思想感情。在表現(xiàn)手法上，屈原還豐富和發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的比興手法。

《詩(shī)經(jīng)》的比興大都比較單純，用以起興和比喻的事物還是獨(dú)立存在的客體，例如《關(guān)雎》中的“關(guān)雎”，《碩鼠》中的“碩鼠”;而《楚辭》中的比興卻與它所要表現(xiàn)的內(nèi)容合二為一，具有象征性質(zhì)，比如《涉江》中的“奇服”。特別是屈原大量使用珍奇豐富瑰麗的想象、奇美的比喻與大膽奇特的夸張來(lái)塑造形象的浪漫主義表現(xiàn)手法，更是質(zhì)樸寫(xiě)實(shí)的《詩(shī)經(jīng)》所少有的。

《楚辭》表現(xiàn)了對(duì)理想政治的不懈追求，對(duì)腐朽統(tǒng)治集團(tuán)的無(wú)比憎惡，對(duì)祖國(guó)人民的無(wú)限熱愛(ài)，感情充沛，因其洋溢著滿腔的愛(ài)國(guó)主義熱情，具有高度的藝術(shù)成就。

《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》長(zhǎng)期以來(lái)都是歷代詩(shī)人學(xué)習(xí)的典范。比較而言，《詩(shī)經(jīng)》比較通俗易懂，《楚辭》則比較深?yuàn)W難懂。《詩(shī)經(jīng)》在春秋末期經(jīng)過(guò)儒家學(xué)派的編訂、“正樂(lè)”，作為一門(mén)必讀課程在無(wú)數(shù)的門(mén)徒中傳習(xí)，特別是在后來(lái)漫長(zhǎng)的科舉制時(shí)期，《詩(shī)經(jīng)》受到整個(gè)社會(huì)的高度、廣泛重視，成為學(xué)子必修、科舉必考的內(nèi)容，其重要性更是《楚辭》根本無(wú)法比擬的。

詩(shī)經(jīng)的課件 篇3

一、導(dǎo)入

二、明確教學(xué)目標(biāo)

1、掌握《詩(shī)經(jīng)》有關(guān)的文化文學(xué)常識(shí)。

2、掌握《詩(shī)經(jīng)》兩首涉及到的文言現(xiàn)象。

3、能把握古詩(shī)節(jié)奏、韻律、感情，恰到好處的朗誦古代詩(shī)歌。

4、能熟練背誦、正確默寫(xiě)這兩首詩(shī)歌。

方法與過(guò)程目標(biāo)：

1、體會(huì)賦比興手法及其在詩(shī)中的運(yùn)用。

2、體會(huì)《采薇》重張疊句的妙處。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

把握詩(shī)歌內(nèi)容與感情，培養(yǎng)負(fù)責(zé)任的人生觀。

教學(xué)過(guò)程：

三、知識(shí)積累

（一）了解學(xué)生對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的了解程度

（二）詳細(xì)介紹詩(shī)經(jīng)有關(guān)常識(shí)。

1、“詩(shī)經(jīng)”是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約500多年的詩(shī)歌305篇。所以又稱(chēng)“詩(shī)三百”。

2、 “賦”按朱熹《詩(shī)集傳》中的說(shuō)法，“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。就是說(shuō)，賦是鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法。在篇幅較長(zhǎng)的詩(shī)作中，鋪陳與排比往往是結(jié)合在一起用的。鋪排系將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同、語(yǔ)氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細(xì)膩鋪寫(xiě)，又可以一氣貫注、加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。 在賦體中，尤其是富麗華美的漢賦中，賦法被廣泛地采用。漢樂(lè)府和漢代某些五言詩(shī)也與漢賦互相影響，更將鋪陳與排比相結(jié)合，相得益彰。 比如《阿房宮賦》中的前半部分，由外到內(nèi)，由建筑到人物，運(yùn)用鋪陳夸張的手法，大筆墨的描寫(xiě)秦始皇的荒淫生活。首先，作者先描寫(xiě)阿房宮工程浩大，宏偉壯麗?！案矇喝儆嗬铮綦x天日”“長(zhǎng)虹臥波，未云何龍；復(fù)道行空，不霽何虹？”這字字句句，無(wú)一不表現(xiàn)了阿房宮的宏偉氣勢(shì)。這是寫(xiě)“外”，主要描寫(xiě)樓臺(tái)建筑，如此的建筑之內(nèi)，人們的生活又是怎樣的呢？接著，文章自然而然進(jìn)入了第二個(gè)層次，描寫(xiě)皇宮內(nèi)的人物活動(dòng)?！懊餍菬蔁?，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也?！比绱松萑A的生活，除了皇宮內(nèi)的妃嬪媵嬙，又有何人能夠享受得起呢？然而，這些人也有自己的痛苦，她們“一肌一容，盡態(tài)極妍，漫立遠(yuǎn)視，而望幸也；有不得見(jiàn)者三十六年。”通過(guò)這些描寫(xiě)，作者淋漓盡致地表現(xiàn)出了秦始皇時(shí)期奢靡、腐朽的宮廷生活。

3、 “比”，用朱熹的解釋?zhuān)恰耙员宋锉却宋铩?，也就是比喻之意?！对?shī)經(jīng)》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。 如：《氓》用桑樹(shù)從繁茂到凋落的變化來(lái)比喻愛(ài)情的盛衰； 《鶴鳴》用“他山之石，可以攻玉”來(lái)比喻治國(guó)要用賢人； 《碩人》連續(xù)用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之膚，“瓠犀”喻美人之齒等等。

4、 “賦”和“比”都是一切詩(shī)歌中最基本的表現(xiàn)手法，而“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法。“興”字的本義是“起”，因此又多稱(chēng)為“起興”。《詩(shī)經(jīng)》中的“興”，用朱熹的解釋?zhuān)恰跋妊运镆砸鹚佒o”，也就是借助其他事物為所詠內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。有時(shí)一句詩(shī)中的句子似比似興時(shí)，可用是否用于句首或段首來(lái)判斷是否是興。

“興”又兼有比喻、象征、烘托等較有實(shí)在意義的用法。如《關(guān)雎》開(kāi)頭的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，原是詩(shī)人借眼前景物以興起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但關(guān)雎和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛(ài)，只是它的喻意不那么明白確定。

詩(shī)經(jīng)的課件 篇4

教學(xué)目標(biāo)

1、在反復(fù)閱讀體會(huì)情感的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流對(duì)話、文本研習(xí)，結(jié)合自己成長(zhǎng)經(jīng)歷、了解家園之思的文化內(nèi)涵。

2、學(xué)生能獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考，并根據(jù)自己的獨(dú)特感受與文本、編者、老師、同學(xué)展開(kāi)對(duì)話，表達(dá)自己的閱讀感受。

3、學(xué)生能調(diào)動(dòng)自己審美經(jīng)驗(yàn)的積累對(duì)文本進(jìn)行鑒賞，能從詩(shī)歌的意境、表達(dá)手法等方面對(duì)文本進(jìn)行鑒賞。

教學(xué)重點(diǎn)：

能獨(dú)立與文本、老師、同學(xué)展開(kāi)對(duì)話，獨(dú)立研習(xí)文本并就藝術(shù)手法進(jìn)行鑒賞。

教學(xué)設(shè)想：

1、本板塊的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是文本研習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行研習(xí)是教學(xué)活動(dòng)的中心環(huán)節(jié)，一切教學(xué)活動(dòng)都要圍繞這一中心設(shè)計(jì)。

2、本板塊的對(duì)話研習(xí)的話題是家園之思，所以，圍繞家園之思設(shè)計(jì)活動(dòng)情境，是引導(dǎo)展開(kāi)對(duì)話、進(jìn)行文本研習(xí)的關(guān)鍵。

3、本篇為古典詩(shī)歌，反復(fù)閱讀以以至背誦是研習(xí)文本、展開(kāi)對(duì)話的前提。

教學(xué)內(nèi)容或情境設(shè)計(jì)

1、背景知識(shí)(該項(xiàng)內(nèi)容可讓學(xué)生自己完成，教者根據(jù)情況作必要的補(bǔ)充。)

《詩(shī)經(jīng)》和“〈詩(shī)經(jīng)〉六義”

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總結(jié)，共收入從西周初年(公元前11世紀(jì))至春秋中葉(公元前7世紀(jì))約五百余年的詩(shī)歌三百零五篇(詩(shī)三百)。最初稱(chēng)“詩(shī)”，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱(chēng)“詩(shī)經(jīng)”。

根據(jù)音樂(lè)的不同， 《詩(shī)經(jīng)》可分為《 風(fēng)》《雅》《頌》三部分，“風(fēng)”即“國(guó)風(fēng)”，是各國(guó)土樂(lè)?！绊灐笔菍?zhuān)門(mén)用于宗廟祭祀的音樂(lè)，“雅”是周朝王畿之樂(lè)，“雅”又有“正”的意思，“雅”又分為“大雅”“小雅”，“大雅”大多是時(shí)代較早，以歌頌為主的詩(shī)，共31篇;時(shí)代較晚的民歌以及一般貴族的雅樂(lè)稱(chēng)“小雅”，共74篇

“風(fēng)”、“雅”、“頌”和《詩(shī)經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法“賦”“比”“興”合起來(lái)，被稱(chēng)為“《詩(shī)經(jīng)》六義”。

2、閱讀和背誦

(1)提示字的讀音和語(yǔ)氣助詞的使用，以便在閱讀體會(huì)文義時(shí)就排除虛詞的干擾。

(2)提示比較各段的異同，以體會(huì)反復(fù)詠唱的效果，并為文本研習(xí)，展開(kāi)對(duì)話做準(zhǔn)備。

3、對(duì)話和文本研習(xí)

(1)話題和情境設(shè)計(jì)

A) 你是如何理解鄉(xiāng)愁的 ?

B) 鄉(xiāng)愁的具體內(nèi)涵有那些?

C) 鄉(xiāng)愁是如何產(chǎn)生的?

學(xué)生對(duì)上述問(wèn)題的討論可能會(huì)有多種多樣的理解，教者不能隨便下結(jié)論。但對(duì)上述問(wèn)題，教者應(yīng)把握一個(gè)基本要點(diǎn)：

A) 鄉(xiāng)愁即家園之思

B) 對(duì)親人、對(duì)故土的思念。

C) 漂泊、遠(yuǎn)游、戰(zhàn)爭(zhēng)。

(2) 文本研習(xí)的主要方向

A) 仔細(xì)閱讀2、3兩章，比較憂心的內(nèi)容有什么不同，如何表現(xiàn)出鄉(xiāng)愁的?

B) 詩(shī)歌從“采薇”寫(xiě)起，這跟鄉(xiāng)愁有怎樣的聯(lián)系?

C) 前三章第二句的變化與表現(xiàn)詩(shī)歌的思想感情有怎樣的聯(lián)系?

D) 4、5兩章是如何表現(xiàn)詩(shī)歌的主題的?

E) 你以為結(jié)尾一章前四句寫(xiě)得好嗎?說(shuō)說(shuō)理由。

以上問(wèn)題設(shè)計(jì)不可一律，但在引導(dǎo)文本研習(xí)、展開(kāi)對(duì)話時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生圍繞話題展開(kāi)對(duì)話，抓住文本的關(guān)鍵詞句、文本內(nèi)容之間的聯(lián)系以及文本的表現(xiàn)手法的運(yùn)用進(jìn)行文本研習(xí)。

以上問(wèn)題的要點(diǎn)包括：(參考)

A) 從時(shí)空上表現(xiàn)鄉(xiāng)愁之濃，從“親人”與“我”兩個(gè)方面渲染鄉(xiāng)愁。

B) 《詩(shī)經(jīng)》里常用的起興手法，而薇菜又是鄉(xiāng)間常見(jiàn)的事物，自然能喚起鄉(xiāng)愁。

C) 這種變化不僅是避免重復(fù)，更是用“薇菜”的生長(zhǎng)暗示鄉(xiāng)愁的漸濃、漸深。

D) 4、5兩章轉(zhuǎn)寫(xiě)戰(zhàn)事之頻、戰(zhàn)事之烈，這是鄉(xiāng)愁的根本原因。

E) (見(jiàn)仁見(jiàn)智)以哀情寫(xiě)樂(lè)景，情景交融。

想象之筆，虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)物是人非之嘆。

4、拓展延伸：

你讀過(guò)那些寫(xiě)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句，介紹給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)，并說(shuō)說(shuō)你的理解。

詩(shī)經(jīng)的課件 篇5

綽此字能較好的與您的姓氏搭配。

然此字能較好的與起名用字綽搭配。

字義綽表示端正、綽步、綽姿;然表示信守、合適、巍然，意義優(yōu)美。

音律樂(lè)、綽、然的讀音是yuè、chuò、rán，聲調(diào)為去聲、去聲、陽(yáng)平。

字型樂(lè)為獨(dú)體字結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)15畫(huà);綽為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)14畫(huà);然為上下結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)12畫(huà);字型優(yōu)美，利于書(shū)寫(xiě)。

五格該名字的五格筆畫(huà)搭配為15-14-12，五格俱佳。

意蘊(yùn)該名字可以趣解為：“端正 ? 合適”。成語(yǔ)綽綽有余 傲然屹立擴(kuò)展了名字的意境。

若此字能較好的與您的姓氏搭配。

素此字能較好的與起名用字若搭配。

字義若表示靈木、若淑、若木;素表示雪白、誠(chéng)心、質(zhì)樸，意義優(yōu)美。

音律樂(lè)、若、素的讀音是yuè、ruò、sù，聲調(diào)為去聲、去聲、去聲。

字型樂(lè)為獨(dú)體字結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)15畫(huà);若為上下結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)11畫(huà);素為上下結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)10畫(huà);字型優(yōu)美，利于書(shū)寫(xiě)。

五格該名字的五格筆畫(huà)搭配為15-11-10，五格俱佳。

意蘊(yùn)該名字可以趣解為：“靈木 ? 質(zhì)樸”。成語(yǔ)安之若素?cái)U(kuò)展了名字的意境。

蒹此字能較好的與您的`姓氏搭配。

葭此字能較好的與起名用字蒹搭配。

字義蒹表示蒹葭;葭表示蘆葦、葭蘆、葭草，意義優(yōu)美。

音律樂(lè)、蒹、葭的讀音是yuè、jiān、jiā，聲調(diào)為去聲、陰平、陰平。

字型樂(lè)為獨(dú)體字結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)15畫(huà);蒹為上下結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)16畫(huà);葭為上下結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)15畫(huà);字型優(yōu)美，利于書(shū)寫(xiě)。

五格該名字的五格筆畫(huà)搭配為15-16-15，五格大吉。

葉此字能較好的與您的姓氏搭配。

蓁此字能較好的與起名用字葉搭配。

字義葉表示葉吉、葉泰、葉和;蓁表示茂盛、蓁蓁，意義優(yōu)美。

音律樂(lè)、葉、蓁的讀音是yuè、yè、zhēn，聲調(diào)為去聲、去聲、陰平。詩(shī)經(jīng)取名女孩

字型樂(lè)為獨(dú)體字結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)15畫(huà);葉為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)15畫(huà);蓁為上下結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)16畫(huà);字型優(yōu)美，利于書(shū)寫(xiě)。

五格該名字的五格筆畫(huà)搭配為15-15-16，五格俱佳。

意蘊(yùn)該名字可以趣解為：“花馥馥，葉蓁蓁(明末清初?李漁《笠翁對(duì)韻》卷上?十一真)”。

綠此字能較好的與您的姓氏搭配。

蘿此字能較好的與起名用字綠搭配。

字義綠表示綠波、綠鬢、綠色;蘿表示蘿蓏、蘿卜、菠蘿，意義優(yōu)美。

音律樂(lè)、綠、蘿的讀音是yuè、lǜ、luó，聲調(diào)為去聲、去聲、陽(yáng)平。

字型樂(lè)為獨(dú)體字結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)15畫(huà);綠為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)14畫(huà);蘿為上下結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)25畫(huà);字型優(yōu)美，利于書(shū)寫(xiě)。

五格該名字的五格筆畫(huà)搭配為15-14-25，五格俱佳。

璟此字能較好的與您的姓氏搭配。

涵從生辰八字上看，名字中需有水相助，涵字的五行屬性為水。從生肖上看，生肖為猴，名字中應(yīng)有氵部首為吉，涵的部首為氵。

字義璟表示美玉、美德、瑜璟;涵表示包容、包含、滋潤(rùn)，意義優(yōu)美。

音律樂(lè)、璟、涵的讀音是yuè、jǐng、hán，聲調(diào)為去聲、上聲、陽(yáng)平。

字型樂(lè)為獨(dú)體字結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)15畫(huà);璟為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)17畫(huà);涵為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)12畫(huà);字型較好。

五格該名字的五格筆畫(huà)搭配為15-17-12，五格俱佳。

菡菡系女子名常用字。能較好的與您的姓氏搭配。

雯從生辰八字上看，名字中需有水相助，雯字的五行屬性為水。

字義菡表示荷花、菡萏;雯表示云彩、雯華、月云素雯，意義優(yōu)美。

音律樂(lè)、菡、雯的讀音是yuè、hàn、wén，聲調(diào)為去聲、去聲、陽(yáng)平。

字型樂(lè)為獨(dú)體字結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)15畫(huà);菡為上下結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)14畫(huà);雯為上下結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)12畫(huà);字型優(yōu)美，利于書(shū)寫(xiě)。

五格該名字的五格筆畫(huà)搭配為15-14-12，五格俱佳。

荑此字能較好的與您的姓氏搭配。

脂從生肖上看，生肖為猴，名字中應(yīng)有月部首為吉，脂的部首為月。

字義荑表示荑英、荑稗、荑楊;脂表示香脂、凝脂、松脂，意義優(yōu)美。

音律樂(lè)、荑、脂的讀音是yuè、yí、zhī，聲調(diào)為去聲、陽(yáng)平、陰平。

字型樂(lè)為獨(dú)體字結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)15畫(huà);荑為上下結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)12畫(huà);脂為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫(huà)12畫(huà);字型優(yōu)美，利于書(shū)寫(xiě)。

五格該名字的五格筆畫(huà)搭配為15-12-12，五格大吉。

詩(shī)經(jīng)的課件 篇6

第一課時(shí)

教學(xué)目的

1閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意。

2想象詩(shī)歌描述的情景，體會(huì)詩(shī)人的情感

3養(yǎng)成自主、合作的學(xué)習(xí)品質(zhì)和習(xí)慣

4培養(yǎng)學(xué)生再造想象，創(chuàng)新思維的能力

教具準(zhǔn)備

多媒體課件

教學(xué)過(guò)程

一、激情導(dǎo)入

同學(xué)們，我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，有著五千年悠久的歷史和燦爛的文化。詩(shī)歌就是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，最早的詩(shī)歌總集

3教師相對(duì)提問(wèn)重點(diǎn)詞：昔、矣、依依、思、霏霏

4抽查學(xué)生說(shuō)一說(shuō)詩(shī)的大意。

五、創(chuàng)設(shè)情境，加深感悟，引導(dǎo)讀背

1播放多媒體課件，學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景。

2老師作簡(jiǎn)單講解：一位遠(yuǎn)征戰(zhàn)士歸來(lái)，在回鄉(xiāng)途中，他撫今昔，描寫(xiě)了春天和冬天有代表性的自然景物，回想了自己在軍中心情。

3、學(xué)生根據(jù)自己的理解自由練習(xí)朗讀。

4、指明讀，師生互讀，讀后評(píng)后議，齊讀。

六、總結(jié)學(xué)習(xí)方法。

自讀質(zhì)疑——結(jié)合資料自學(xué)——合作學(xué)習(xí)——組織討論——感悟背誦

七、根據(jù)剛才總結(jié)的學(xué)習(xí)方法自主合作學(xué)習(xí)唐詩(shī)

師引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)體會(huì)“喜”字。

八、背誦這首五言律詩(shī)。

九、布置作業(yè)

1、搜集幾首自己喜歡的古詩(shī)與同學(xué)交流。

教學(xué)反思

人教版第十一冊(cè)語(yǔ)文的第六單元的主題是：“輕叩詩(shī)歌的大門(mén)”。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是很陌生的，從沒(méi)教過(guò)這樣整組詩(shī)歌的。詩(shī)歌，無(wú)論是古體詩(shī)還是現(xiàn)代詩(shī)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也是很陌生的。怎樣讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌教學(xué)既感興趣又有所得呢？于是，我采用綜合實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式來(lái)學(xué)習(xí)這一單元。下面是我第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容《詩(shī)經(jīng)采薇》教學(xué)反思：

教學(xué)《詩(shī)經(jīng)采薇》一課時(shí)，我首先激情導(dǎo)入課文后，接著借助多媒體課件讓學(xué)生自己讀課文提出質(zhì)疑，然后引導(dǎo)學(xué)習(xí)生字“矣”、“依”、“思”、“霏，再點(diǎn)撥四個(gè)字的巧妙壓韻，使學(xué)生感到詩(shī)歌韻味獨(dú)特，讀起來(lái)有趣味。在感悟這個(gè)環(huán)節(jié)上，我還通過(guò)“讀”來(lái)使每個(gè)學(xué)生進(jìn)行自我感悟。對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)更要通過(guò)朗讀這一主要形式來(lái)讓外部語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為內(nèi)部認(rèn)識(shí)。所以，我鼓勵(lì)學(xué)生自讀自悟，大力提倡“以讀代講”，把更多的時(shí)間還給學(xué)生，讓他們?cè)谧x書(shū)中思考、在小組中交流、在班級(jí)中展示自我，從而培養(yǎng)他們對(duì)古詩(shī)的語(yǔ)感。這節(jié)課課堂氣氛活躍，較好地體現(xiàn)了生生互動(dòng)，生本對(duì)話，師生對(duì)話的理念，教學(xué)效果良好。

詩(shī)經(jīng)的課件 篇7

采薇采薇，薇亦作(生，指初生、剛發(fā)芽)止(語(yǔ)氣詞)。曰歸曰歸，歲亦莫(“暮”的古字)止。靡(無(wú);沒(méi)有)室靡家，獫狁(獫狁：北狄，匈奴)之故。不遑(閑暇)啟居(啟：跪、危坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，故有危坐、安坐的分別。無(wú)論危坐和安坐都是兩膝著席，危坐(跪)時(shí)腰部伸直，臀部同足離開(kāi);安坐時(shí)則將臀部貼在足跟上)，獫狁之故(以上兩句是說(shuō)遠(yuǎn)離家室是為了和玁狁打仗)。

采薇采薇，薇亦柔(柔嫩，指苗的柔嫩，意思是說(shuō)野豌豆長(zhǎng)大了一些)止。曰歸曰歸，心亦憂止。

憂心烈烈(非常強(qiáng)烈)，載(副詞，又)饑載渴。我戍(防守)未定(穩(wěn)定。這句是說(shuō)駐防未有定處。)，靡使(使者)歸聘(問(wèn)候。這句是說(shuō)沒(méi)有回家的使者代我向家人問(wèn)安)。

采薇采薇，薇亦剛(堅(jiān)硬。指薇將老而堅(jiān)硬)止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)(十月為“陽(yáng)”，現(xiàn)代對(duì)農(nóng)歷十月還稱(chēng)為“小陽(yáng)春”)止。王事靡盬(gu，停止，此為“止息”意)，不遑啟處(意同“啟居”)。憂心孔(很;非常)疚(痛苦)，我行不來(lái)(歸來(lái)。一說(shuō)“慰勉;慰問(wèn)”。不來(lái)：是說(shuō)無(wú)人慰問(wèn))!

彼爾(花繁盛有樣子)維(語(yǔ)氣詞，加強(qiáng)語(yǔ)氣)何，維常(常棣，一種植物名)之華(以上兩句是以開(kāi)得很繁盛的常棣起興，引出下文對(duì)壯盛軍容的描寫(xiě))。彼路(“輅”的假借字，大車(chē))斯何(意同“維何”)，君子(指將帥)之車(chē)。戎車(chē)(兵車(chē))既駕，四牡(雄馬。)業(yè)業(yè)(壯大的樣子)。豈敢定居(猶言“安居”)，一月三捷(接。謂接戰(zhàn)、交戰(zhàn)。一說(shuō)，抄行小路為“捷”。三捷：言多次行軍，就是不敢定居的意思。)。

駕彼四牡，四牡騤騤(kuí，雄強(qiáng)，威武)。君子所依(“依”猶“乘，乘坐”)，小人所腓(féi：小人指兵士。腓：隱蔽。此句說(shuō)步卒借戎車(chē)遮蔽矢石)。四牡翼翼(安閑的樣子。謂馬訓(xùn)練有素)，象弭(mi，弓的一種。象弭，以象牙裝飾弓端的弭。)魚(yú)服(服：是“菔”的假借字。菔是盛箭的袋子。魚(yú)菔，就是用魚(yú)皮制成的箭袋)。豈(怎么;怎能)不日(每日)戒(戒備)，獫狁孔棘(棘：急。孔棘，很緊急。此句說(shuō)獫狁很猖狂兇狠，敵情很緊急)!

昔(指出征之時(shí))我往(到……去，指到前線去)矣，楊柳依依(楊柳柔弱隨風(fēng)不定之樣子)。今我來(lái)(歸來(lái))思(語(yǔ)氣詞)，雨雪霏霏(雪下得很大的樣子)。行道遲遲(遲緩的樣子)，載饑載渴。我心傷悲，莫知我哀。

詩(shī)經(jīng)的課件 篇8

教學(xué)設(shè)想

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，在我國(guó)的文學(xué)史上具有重要的地位。本節(jié)課我們將要學(xué)習(xí)的《關(guān)雎》和《蒹葭》兩首詩(shī)都是詩(shī)經(jīng)的名篇，兩首詩(shī)在主題內(nèi)容上是相似的，情感基調(diào)是相近的，同時(shí)在藝術(shù)手法方面也都運(yùn)用了重章疊唱和賦比興的方式。

見(jiàn)于以上兩首詩(shī)教多的共同性，本節(jié)課，我采用了比較閱讀的方法進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)同學(xué)們?cè)诜磸?fù)朗誦中去把握詩(shī)歌的優(yōu)美的意境和古人的質(zhì)樸、健康的愛(ài)情觀；同時(shí)，采用自主、合作、探究的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生在比較兩首詩(shī)過(guò)程中，進(jìn)一步了解詩(shī)的內(nèi)容及其藝術(shù)方法，提高學(xué)生的欣賞能力，并從中得到相應(yīng)的情感價(jià)值觀方面的教育，真正達(dá)到全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的教學(xué)效果。

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：

⑴積累《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)知識(shí)及賦比興的藝術(shù)手法；

⑵培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的思維模式；

⑶提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。

2、方法與過(guò)程目標(biāo)：

⑴反復(fù)朗讀的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)把握詩(shī)的節(jié)奏與語(yǔ)感；

⑵采用比較閱讀鑒賞的方式，對(duì)兩首詩(shī)進(jìn)行解讀。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：

⑴正確的認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往；

⑵增強(qiáng)學(xué)生的全面、科學(xué)的情商知識(shí)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、掌握《詩(shī)經(jīng)》中的賦筆興的藝術(shù)手法；

2、運(yùn)用比較朗讀的方式，對(duì)文本進(jìn)行賞析；

3、品味詩(shī)的語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的意境美、節(jié)奏美。

教學(xué)方法

1、反復(fù)誦讀法。

2、引導(dǎo)點(diǎn)撥法。

3、比較閱讀法。

教學(xué)用具

多媒體。

課時(shí)安排

一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

一、情景導(dǎo)入

我國(guó)是有著五千多年文明的泱泱大國(guó)，在這里有數(shù)不盡的文人墨客，讀不完的詩(shī)詞曲賦。今天，我們將在璀璨如星的詩(shī)的長(zhǎng)河中，擷去一顆最遙遠(yuǎn)但又最明亮的星斗──《詩(shī)經(jīng)》，來(lái)一同欣賞她那雍榮典雅、古老質(zhì)樸的獨(dú)特魅力。

導(dǎo)入語(yǔ)：《論語(yǔ)》曰：不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。可見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》的重要影響力，下面請(qǐng)同學(xué)們談一談你所掌握的有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》方面的知識(shí)。

二、知識(shí)歸納與拓展

1、學(xué)生自主歸納有關(guān)知識(shí)。

2、教師明確、總結(jié)。（多媒體顯示）

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌305篇?！对?shī)經(jīng)》共有風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。

《詩(shī)經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌；賦、比、興。

五經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。

導(dǎo)入語(yǔ)：好詩(shī)如美酒，似香茶，在于品！品詩(shī)在于讀，在于聽(tīng)！下面請(qǐng)同學(xué)們采用自己所喜歡的方式自由朗誦這兩首詩(shī)。

3、誦讀《詩(shī)經(jīng)》兩首，初步認(rèn)知文本。（多媒體顯示詩(shī)的內(nèi)容）

《詩(shī)經(jīng)》兩首

關(guān)雎

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女。鐘鼓樂(lè)之。

蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晰。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之泗。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中址。

⑴學(xué)生自由閱讀詩(shī)歌，了解詩(shī)的內(nèi)容。

⑵老師范讀，指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)的節(jié)奏與語(yǔ)調(diào)的舒緩。

⑶問(wèn)題導(dǎo)讀：請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)編者把這兩首詩(shī)設(shè)計(jì)在一篇課文中的原因。

學(xué)生小組討論、合作交流，自由回答：

老師明確：主題內(nèi)容相同，藝術(shù)手法相似。

多媒體顯示：

相同點(diǎn)：

1、主題內(nèi)容相同──都是反映古代青年男女愛(ài)情的詩(shī)作；都是一方向另一方表達(dá)愛(ài)慕之情，但結(jié)果不盡如人意的內(nèi)容。

2、詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式相似──都是采用了重章疊唱的手法。

3、藝術(shù)手法相同──都使用了“詩(shī)經(jīng)六義”中比興手法。

⑷齊讀文章，欣賞詩(shī)的意境美。

導(dǎo)入語(yǔ)：蘇軾曾這樣評(píng)價(jià)王維的詩(shī)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”可見(jiàn)詩(shī)與畫(huà)詩(shī)難以割舍的，請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀詩(shī)歌感受一下詩(shī)中有畫(huà)的特點(diǎn)。

4、再讀詩(shī)歌，整體感受文本：

⑴聽(tīng)讀詩(shī)歌，談一談，兩首詩(shī)給我們帶來(lái)的那些畫(huà)面？

多媒體顯示：

《關(guān)雎》：（畫(huà)面）相遇→→相思→→相悅

《蒹葭》：（場(chǎng)景）蒹葭叢中覓伊人

⑵齊讀詩(shī)歌，再度走進(jìn)文本：

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文中的具體詩(shī)句，來(lái)講解畫(huà)面。

多媒體顯示：

《關(guān)雎》：

求寤寐思服→→輾轉(zhuǎn)反側(cè)→→

君子→→→淑女→→琴瑟友之→→鐘鼓樂(lè)之

從溯洄從之→→溯游從之

《蒹葭》：

主人公→→→伊人在水一方→→在水之湄→→在水之泗

導(dǎo)入語(yǔ)：上面我們大家一直在尋找兩首詩(shī)的共同點(diǎn)，我想由于我們的個(gè)性差別，同學(xué)們對(duì)這兩首詩(shī)一定都自己的情感傾向，下面請(qǐng)同學(xué)們選擇自己所喜愛(ài)的一首，仔細(xì)的朗誦一下，并談一談你喜愛(ài)它的理由。

5、個(gè)性閱讀，研知文本：

⑴學(xué)生合作討論，課堂交流。（老師給予一定引導(dǎo)和評(píng)價(jià)）

⑵老師明確、總結(jié)。

多媒體顯示：

《關(guān)雎》重在敘事，故事線索明確；畫(huà)面形象可見(jiàn)內(nèi)容明朗清晰。

《蒹葭》意境含蓄，場(chǎng)景朦朧，情感韻味更加濃郁，較為典型的重章疊唱的手法具有感染力與音樂(lè)美。

在藝術(shù)手法方面，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更為突出，“蒹葭”、“水”、“伊人”交相輝映，渾然一體營(yíng)構(gòu)出一個(gè)韻味十足的藝術(shù)世界。

導(dǎo)入語(yǔ)：通過(guò)了本課的學(xué)習(xí)，我們可以真正了解到《詩(shī)經(jīng)》所含有的獨(dú)特的魅力，那優(yōu)美的意境，讓我們流連忘返，那真摯的情感，更讓我們神往不已。是呀，我們生長(zhǎng)在情的海洋之中，沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光之下，讓我們?cè)跄懿粸橹呗曎潎@呢！

6、情感的拓展與滲透：

⑴請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用已學(xué)過(guò)的詩(shī)歌或相關(guān)的歌曲，來(lái)贊美我們所擁有的親情、友情，乃至我們以后所憧憬的愛(ài)情。

⑵將學(xué)生分為三組：一組談?dòng)亚椋唤M：談?dòng)H情，一組談愛(ài)情，分組交流與合作，歸納出相應(yīng)的詩(shī)詞與歌曲，在課堂上進(jìn)行全班交流。（老師給予合適的評(píng)價(jià)）

7、小結(jié)：

一首首詩(shī)詞，陶冶了我們的情操；一曲曲樂(lè)章，升華了我們的靈魂。是呀！詩(shī)讓我們博學(xué)多才，詩(shī)讓我們?yōu)t灑多情，最后，讓我們?cè)谝魳?lè)聲中吟誦《關(guān)雎》和《蒹葭》，再次領(lǐng)悟一下“思無(wú)邪”的藝術(shù)魅力。

附板書(shū)設(shè)計(jì)

《關(guān)雎》：

求寤寐思服→→輾轉(zhuǎn)反側(cè)→→

君子→→→淑女→→琴瑟友之→→鐘鼓樂(lè)之

從溯洄從之→→溯游從之

《蒹葭》：

主人公→→→伊人在水一方→→在水之湄→→在水之泗

教學(xué)反思

本節(jié)課我采用的這種比較閱讀的教法，形式比較活潑新穎，因此同學(xué)們的興趣極為濃郁，課堂氣氛十分活躍。我基本上采用了：由讀到比到品到贊的教學(xué)思路，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，賞析文本，進(jìn)而去研知和拓展文本。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我始終以學(xué)生為主體，培養(yǎng)他們自主、合作、探究的學(xué)習(xí)觀念，在傳授知識(shí)的同時(shí)，并注重他們能力的培養(yǎng)和價(jià)值觀的滲透?？偠灾虒W(xué)方法是教為靈活新穎的，教學(xué)流程是順暢和諧的。當(dāng)然，在教學(xué)過(guò)程中也有不盡如人意的地方，如：藝術(shù)手法講的不透徹等，相信在以后的教學(xué)過(guò)程中加以改正。

詩(shī)經(jīng)的課件 篇9

[答案] shū sì yú chí chú luán tón wěi

[答案]

(2)說(shuō)，通“悅”，喜愛(ài)；女，通“汝”，你，代指“彤管”

(4)匪，通“非”

[答案]

(1)動(dòng)詞，請(qǐng)，愿 動(dòng)詞，扶持，扶助 名詞，將領(lǐng)，將帥 副詞，將要 副詞，且，又

(3)主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義 句末助詞，補(bǔ)足音節(jié)，不譯 結(jié)構(gòu)助詞，的

(4)連詞，來(lái)，表目的 介詞，用 介詞，把 副詞，通“已”，已經(jīng)

(5)代詞，它的，代指桑樹(shù) 代詞，他的，代指士 助詞，無(wú)實(shí)義 代詞，你，代指氓

(1)夙興夜寐( )_________________________________

(2)匪我愆期( )_________________________________

(3)三歲食貧( )_________________________________

(4)其黃而隕( )_________________________________

(5)士貳其行( )_________________________________

(6)二三其德( )_________________________________

古義：_______________________________________________

古義：_______________________________________________

古義：_______________________________________________

[答案] (1)至，到，到達(dá)；于，助詞，無(wú)義。(2)把……當(dāng)作。(3)多年。

譯文：_________________________________________________

譯文：_________________________________________________

譯文：_________________________________________________

譯文：_________________________________________________

[答案]

(1)判斷句 不是你(荑草)有多美。

(2)賓語(yǔ)前置句 把秋天作為婚期。

(3)狀語(yǔ)后置句 在城上的角樓里等我。

(4)省略句 (靜女)隱藏起來(lái)不出現(xiàn)，(我)心里遲疑著急抓頭皮。

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌總集，它收錄了從西周初年到春秋中葉，即公元前1100―前600年左右的詩(shī)歌305首，故又稱(chēng)“詩(shī)三百”。按用途和音樂(lè)分“風(fēng)、雅、頌”三部分，其中的“風(fēng)”是指各地方的民間歌謠，“雅”大部分是貴族的宮廷正樂(lè)，“頌”是周天子和諸侯用以祭祀宗廟的舞樂(lè)?！对?shī)經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法是賦、比、興，與風(fēng)、雅、頌合稱(chēng)“六義”。

《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生的年代是奴隸社會(huì)中后期，這時(shí)候封建的道德禮教尚未成形，地方文化自由發(fā)展，因而這一時(shí)期的愛(ài)情詩(shī)更多地體現(xiàn)出一種自由浪漫的風(fēng)格，表現(xiàn)男女愛(ài)情的詩(shī)篇大都寫(xiě)得十分淳樸而熱烈、率真而健康。例如大家耳熟能詳?shù)摹蛾P(guān)雎》，這首古老的愛(ài)情詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)青年男女對(duì)美好婚姻的追求，再如《靜女》寫(xiě)青年男女的約會(huì)，表現(xiàn)了大膽而熾烈的情愛(ài)。

隨著私有制和父系社會(huì)的確立，男女地位的不平等就逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，婦女在社會(huì)和家庭中的地位就非常低下了，許多女子都遭受了被丈夫拋棄的悲慘命運(yùn)。《氓》就是一首比較著名的棄婦詩(shī)。詩(shī)中女主人公的悲劇在兩千多年前的舊社會(huì)具有普遍意義。

[文本鑒賞]

《靜女》選自《詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)》，是一首優(yōu)美的愛(ài)情詩(shī)。它以第一人稱(chēng)“我”(男青年)的口吻描寫(xiě)了與戀人約會(huì)的情景，描繪了“我”見(jiàn)到戀人前后的不同心情。這首詩(shī)格調(diào)輕松優(yōu)美，把民間一對(duì)男女戀人約會(huì)時(shí)的情景描寫(xiě)得生動(dòng)活潑，充滿了濃郁的生活氣息。

《氓》選自《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)》，是“衛(wèi)風(fēng)”中最長(zhǎng)的一首民歌，也是《詩(shī)經(jīng)》中較有代表性的一首棄婦詩(shī)。它是一首敘事詩(shī)，全詩(shī)以第一人稱(chēng)“我”(女主人公)的口吻，描述了一個(gè)婦女被丈夫遺棄后，回憶當(dāng)初戀愛(ài)、結(jié)婚的經(jīng)過(guò)以及婚后的遭遇，訴說(shuō)了自己對(duì)不幸婚姻的痛苦、怨恨之情，同時(shí)也表現(xiàn)了該女子堅(jiān)毅的性格。

①________________ ②________________

[文本深讀]

一、閱讀《靜女》，回答問(wèn)題。

1．請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，分析《靜女》一詩(shī)中的男女主角的形象特點(diǎn)。

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[答案] 由“搔首踟躕”可知，男主角是個(gè)憨厚純樸的小伙子。由“說(shuō)懌女美”、“匪女之為美，美人之貽”可知，男主角癡情、專(zhuān)一。女主角“愛(ài)而不見(jiàn)”，故意躲起來(lái)制造男子先到的假象，可見(jiàn)其調(diào)皮、可愛(ài)。

2．細(xì)節(jié)描寫(xiě)是《靜女》一詩(shī)的突出表現(xiàn)手法之一，請(qǐng)從詩(shī)歌中找出典型的細(xì)節(jié)并簡(jiǎn)要賞析。

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[答案] 典型細(xì)節(jié)：愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。賞析：小伙子見(jiàn)不到心上人，急得抓耳撓腮，走來(lái)走去。這樣的動(dòng)作描摹，讓我們看到了小伙子失望而又渴盼的神情和焦灼難耐的內(nèi)心世界。

3．如何理解《靜女》中男子所接受的兩件禮物？

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[答案] 彤管比荑要貴重，但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說(shuō)了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對(duì)受贈(zèng)的荑卻由衷地大贊“洵美且異”。原來(lái)，荑是靜女到遠(yuǎn)處郊外親手采來(lái)的，物微而意深，男主人公看重的是情感的寄托、表達(dá)。這是對(duì)靜女所贈(zèng)送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)。男主人公對(duì)靜女的情感已經(jīng)超越了對(duì)其外表的迷戀，而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的和諧的高層次的愛(ài)情境界。

二、閱讀詩(shī)歌《氓》，回答問(wèn)題。

4．“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀?！比绾卫斫膺@句話的內(nèi)涵？

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[答案] 這首詩(shī)的開(kāi)頭以女主人公的口吻點(diǎn)明了男子來(lái)的目的，也點(diǎn)明了男子的狡黠?！膀框俊?，老實(shí)忠厚的樣子，既說(shuō)明相戀的甜蜜――“情人眼里出西施”，也與下文“至于暴矣”形成鮮明的對(duì)比?！胺藖?lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀”，口氣活潑俏皮，可以看出女主人公率真直爽的個(gè)性。

5．從“子無(wú)良媒”到“秋以為期”，表現(xiàn)了女主人公怎樣的性格特點(diǎn)？有什么作用？

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[答案] 女主人公先言“子無(wú)良媒”，后又言“秋以為期”，表現(xiàn)了女主人公對(duì)愛(ài)情生活的勇敢追求，也表現(xiàn)了與“氓”私訂終身的草率，為下文的悲劇做了鋪墊。

6．“桑之落矣，其黃而隕”，這句話有著怎樣的表達(dá)效果？

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[答案] 以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心，兩人的感情枯竭。同時(shí)由桑樹(shù)引起對(duì)自己年老色衰，慘遭遺棄的敘述。

三、總覽全文，回答問(wèn)題。

7．有人說(shuō)《靜女》所刻畫(huà)的“靜女”形象很不成功，你是如何看待的？

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[答案] (觀點(diǎn)一)詩(shī)題是“靜女”，開(kāi)頭也交代她很美，但詩(shī)中對(duì)其卻著筆極少，只說(shuō)“靜女其姝”、“靜女其孌”，這樣籠統(tǒng)地寫(xiě)人，使人物形象一點(diǎn)也不鮮明，這是寫(xiě)作的大忌。

(觀點(diǎn)二)詩(shī)歌在刻畫(huà)男子形象的同時(shí)，女主人公的形象也呼之欲出了。如第一段中，“靜女”尚未露面，但從她“愛(ài)而不見(jiàn)”的表現(xiàn)，我們可以想象她天真活潑、調(diào)皮可愛(ài)的形象。

《氓》成功運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法，如：以桑樹(shù)的繁茂比喻未婚男女情誼深厚，用斑鳩貪食比喻自己深陷情網(wǎng)。以桑樹(shù)的日漸凋零比喻夫妻感情的淡漠。這樣用比興的手法，能激發(fā)讀者的聯(lián)想，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。

定義：比興是古代詩(shī)歌的常用技巧。對(duì)此，宋代朱熹有比較準(zhǔn)確的解釋。他認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”

通俗地講，“比”就是譬喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d”就是起興，即借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容?！氨取迸c“興”常常連用。

作用：比興手法的運(yùn)用，加強(qiáng)了古代詩(shī)歌的生動(dòng)性和鮮明性，增加了古代詩(shī)歌的韻味和形象感染力，使得我國(guó)的古代詩(shī)歌散發(fā)出永久迷人的藝術(shù)魅力。

(1)使用“比”時(shí)，要注意兩個(gè)事物的相似性，不能將毫無(wú)關(guān)聯(lián)的兩者用在一起。

(2)使用“興”時(shí)，要明確甲事物只是一個(gè)鋪墊，是為說(shuō)明乙事物服務(wù)的。

請(qǐng)以“完美與缺憾”為話題寫(xiě)一個(gè)借物起興式的開(kāi)頭段。

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[答案] 茉莉花香氣襲人，但卻缺少艷麗的顏色；牡丹國(guó)色天姿，卻沒(méi)有沁人心脾的馨香；玫瑰色香俱佳，卻又渾身是刺……如果我們用完美的眼光來(lái)看待這些花，有哪一個(gè)能夠真正完美呢？但是，又有誰(shuí)敢說(shuō)它們都不美呢？因?yàn)檎沁@些缺憾，使得它們各具風(fēng)味，別具一格。

無(wú)花果果甜而無(wú)花，卻更彰顯其奉獻(xiàn)的美德；冰山雪蓮因其生存環(huán)境的惡劣，卻使其身價(jià)倍增；美神維納斯因?yàn)槠鋽啾鄱屓水a(chǎn)生無(wú)限遐思，也為其倍增了美麗；玉環(huán)體豐，飛燕可作掌上舞，卻為她們贏得了環(huán)肥燕瘦的美譽(yù)。有了痛苦才知道什么是歡樂(lè)，有了死亡的威脅方知生命之可貴，也許正是因?yàn)樯杏辛巳焙叮旁炀土司竦耐昝馈?/p>

《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》敘述的是一個(gè)古老的、至今還在上演的生活事件：癡情女子和負(fù)心漢的情感故事。詩(shī)人們?cè)О俅斡么俗鳛閯?chuàng)作的題材。然而，今天我們讀著這兩千多年前的詩(shī)章，卻決不會(huì)因時(shí)代的遙遠(yuǎn)、題材的常見(jiàn)而厭倦。誦讀之中，仿佛仍能聽(tīng)到女主人公催人淚下的悲愴呼聲，仍能看到她那哀傷堅(jiān)貞的感人形象?！坝卩蹬?，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也！”、“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德?！边@是女主人公在多年的婚姻生活中所得出的痛苦的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。詩(shī)中女主人公無(wú)可告慰、無(wú)處申訴的哀苦、難言的悔恨和決絕的心志，至今讀來(lái)仍使我們深受觸動(dòng)。她所經(jīng)歷的一切，是由封建時(shí)代男子在婚姻上占支配權(quán)所造成的。難能可貴的是女主人公最后表現(xiàn)出自己的清醒與堅(jiān)強(qiáng)，還可以給當(dāng)今婚姻中受欺凌的女子以很好的啟示。

【應(yīng)用角度】 “婚姻與愛(ài)情”、“自尊自愛(ài)”、“男女平等”、“追求與放棄”、“責(zé)任”、“承諾”、“愛(ài)情”、“悲劇”、“對(duì)比”等。

氓，一個(gè)對(duì)感情不忠貞的人，一個(gè)對(duì)愛(ài)情不專(zhuān)一的人，一個(gè)不念往日恩愛(ài)、無(wú)情無(wú)義的人，一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任、始亂終棄的人。求婚時(shí)道貌岸然地“抱布貿(mào)絲”，表現(xiàn)出一副忠厚老實(shí)相；新婚時(shí)又信誓旦旦地許下“及爾偕老”的諾言；后來(lái)卻“二三其德”、“至于暴矣”，成為無(wú)情無(wú)義的負(fù)心漢。這一極不負(fù)責(zé)任的反面人物形象一直被人們唾棄。愛(ài)默生曾說(shuō)：“責(zé)任具有至高無(wú)上的價(jià)值，它是一種偉大的品格，在所有價(jià)值中它處于最高的位置?！笨茽栴D也說(shuō)：“人生中只有一種追求，一種至高無(wú)上的追求――對(duì)責(zé)任的追求?！必?zé)任，從本質(zhì)上說(shuō)，是一種與生俱來(lái)的使命，它伴隨著每一個(gè)生命的始終。人，應(yīng)該為責(zé)任活著。

[群文閱讀]

導(dǎo)讀：《詩(shī)經(jīng)》是一本至純至美的書(shū)，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的解讀正是對(duì)這種至純至美的發(fā)現(xiàn)與挖掘。文章通過(guò)聯(lián)想和想象，使那些超越千年的事件與人物鮮活地出現(xiàn)在我們眼前?！对?shī)經(jīng)》如一條長(zhǎng)河，引領(lǐng)我們溯流而上，去體察先民的生活，體悟先民的情感，體味先民的風(fēng)情，咀嚼《詩(shī)經(jīng)》中靈動(dòng)的詩(shī)句，并在回溯中處處與我們今天的生活進(jìn)行對(duì)比，既增加了時(shí)空感，又增強(qiáng)了文章的厚重感。

風(fēng)，雅，頌。

這幾個(gè)漢字御風(fēng)而行，溯水而來(lái)，伴著古老而宏大的優(yōu)美鐘聲。那些在孟春之月，振木鐸于阡陌田間采擷來(lái)的詩(shī)句是撞鐘的器械，一下，一下，先帝的大殿、嬪妃的后宮、田野上空，鳥(niǎo)兒四散驚飛，紙頁(yè)被鐘聲掀起。

那些神秘如卦文般的詩(shī)名，“豐年”、“泮水”、“良耠”、“湛露”、“魚(yú)麗”、“玄鳥(niǎo)”……多么美的詞語(yǔ)啊！它的美因?yàn)槭鞲悠帑?。里面有廟宇的香火，有潺潺河水，有麥垛，有卑微的適足，有燭火般稍縱即逝的歡樂(lè)，還有哀傷。民歌一般的哀傷。

民歌一旦歡樂(lè)起來(lái)，是縱情天地的熱烈。嗩吶鑼鼓響遍天地，天是大晴，地是大美，花是大紅；而民歌一旦悲傷起來(lái)，也是徹骨的悲傷。是黑暗里你的手沾到了三更的寒露，整個(gè)人從肺腑哆嗦起來(lái)，冷的不只是你的身體，還有歷史的骨頭，你們都患著風(fēng)濕。風(fēng)濕，是斷不了根的，尤其怕冷，怕綿延的寒氣。

“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”，戰(zhàn)亂與繁重的徭役中，一個(gè)征兵與一個(gè)國(guó)家淌血的傷口都在《采薇》“小雅”最后一章中裸露著。而他的思婦也正在家鄉(xiāng)的柴牖邊嘆著：“自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐？誰(shuí)適為容！”

許多憤怒豪壯的勸戰(zhàn)長(zhǎng)篇也許抵不過(guò)這幾句女人的'幽幽嘆息。

《詩(shī)經(jīng)》，它是野地里生長(zhǎng)的植物，是春天遺失的白袍，隸篆的詩(shī)句像蹄印一直鋪到西周與春秋的柴扉前。柴扉推開(kāi)是無(wú)限廣袤：暮色蒼茫，流水淙淙。劍聲與古琴聲飛旋，勞作聲與低吟聲交融，天地間充滿大慟與大悟。

那些布衣烏鬢的女子，那些河水湯湯的情感……哀怨是《氓》與《邶風(fēng)?古風(fēng)》中的棄婦，堅(jiān)貞是《柏舟》中的女子，明麗是《溱洧》中在春天河旁嬉戲的男女，傷痛是《唐風(fēng)?葛生》中亡人之?huà)D。相思是《王風(fēng)?采葛》還有《蒹葭》中望愛(ài)人不見(jiàn)的悵惘，“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，銀子般的月光打濕了花朵與等候者的衣襟，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方傳來(lái)瑟瑟古琴――現(xiàn)代人除了約在嘈雜的電影院、虛擬的網(wǎng)絡(luò)、喧囂的車(chē)站或是“肯德基”“麥當(dāng)勞”，又能到哪去守望愛(ài)情？

多情的《詩(shī)經(jīng)》，哀傷的《詩(shī)經(jīng)》，焰心一般冷與熱的《詩(shī)經(jīng)》！

在這個(gè)冬天的夜晚讀《詩(shī)經(jīng)》，讀到一些沒(méi)有膨脹的喜悅，一些沒(méi)有矯飾的哀傷，一些沒(méi)有虛浮的忠貞。

染著風(fēng)霜的馬車(chē)與木鐸聲趁夜色把這些詩(shī)句運(yùn)送到我們跟前，我們?cè)谶b遠(yuǎn)先人的感情里又幽幽地活過(guò)一次，他們布衣上濃重的汗堿味讓我們一下刺酸了鼻子。

不要說(shuō)物質(zhì)已多么奢侈，當(dāng)時(shí)間沉淀了一切，我們終究渴望回到的不過(guò)是個(gè)水草豐美的地方，說(shuō)一些樸素的話，獲得一些樸素的感情。所有都像麥秸一般真摯。

一冊(cè)《詩(shī)經(jīng)》，一種血脈相連的痛，使這個(gè)普通的冬夜從近百個(gè)冬夜里脫穎而出。

不必洗手焚香，不必沐浴齋戒，《詩(shī)經(jīng)》，它本來(lái)是鋪陳的香火，是清靜的素食。沿著《詩(shī)經(jīng)》的水路溯流而上，如同被沿岸廟宇中繚繞的香煙之氣深深地?fù)崦?/p>

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。掀開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》的第一頁(yè)，總是那條河流阻擋住我的去路，所以我無(wú)法真正進(jìn)入文字背后的生活。這是一條沒(méi)有名字的河，記載了古老的愛(ài)情與農(nóng)事，兩千多年前的浪花濺濕我蒼苔斑駁的草鞋。誰(shuí)曾經(jīng)貼著水面行走，并且歌笑歌哭？淑女與君子，艄公與過(guò)客，母親與兒女，乃至?xí)r光與記憶，隔著同樣一條河遙遙相望，構(gòu)成周而復(fù)始的白晝和黑夜。如今，它又借助單薄的紙張間斷了祖先的吟唱與后輩的傾聽(tīng)――這條跟血緣、傳統(tǒng)、漢語(yǔ)有關(guān)的河喲。人間的銀河，此岸是高樓廣廈，齒輪與車(chē)輛，燈火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的禮儀，以及以漁獵為生的星羅棋布的部落……

《詩(shī)經(jīng)》在我心目中，尊貴如東方的圣經(jīng)，記錄著農(nóng)業(yè)文明最古老的光榮。在這部邊緣泛黃的典籍里呼吸的男女居民，是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄兩钤陔x造物主最近的地方，門(mén)前的原野、山巒、巖石，無(wú)一不是造物主最原始的作品。只有阡陌屬于自己，于是那些手搖木鐸的采詩(shī)官奔走于阡陌之上，聆聽(tīng)著大自然蒼老的聲音和人類(lèi)年輕的聲音，充滿感恩的心情。村野氣十足的《詩(shī)經(jīng)》象征著一個(gè)時(shí)代，民族的時(shí)代，那也是人類(lèi)咿呀學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步的時(shí)代。在大自然的露天課堂里，稚氣未脫的書(shū)聲瑯瑯。連文盲都可能成為真誠(chéng)的歌手――只要他們用心靈讀懂造物主手中的無(wú)字天書(shū)。甚至可以說(shuō)，這是一些目睹造物主的指紋而成長(zhǎng)的無(wú)名詩(shī)人，在平凡的勞動(dòng)、情愛(ài)、游獵中獲得神秘的智慧。和這些詩(shī)興大發(fā)的自然之子相比，我們是蒼白的，一生所觸及的僅僅是書(shū)本、墻壁、道德以及間接的經(jīng)驗(yàn)。今天的世界已經(jīng)是被修改了的原稿。在鋼筋水泥的城市里，我們很難發(fā)現(xiàn)上帝的手跡――靈感的花朵，因?yàn)樨氀菸?，而失去了天真?/p>

七月流火，九月授衣――不讀《詩(shī)經(jīng)》，簡(jiǎn)直無(wú)從想象，這塊土地上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)哪些事情？死亡的人物、消亡的事件、中斷的對(duì)話，從紙上重新浮現(xiàn)――借助音樂(lè)與文字的力量。耕種、狩獵、婚嫁、祭祀、園藝、兵役……是人類(lèi)一代又一代遺傳的生活方式。哦，七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。《詩(shī)經(jīng)》總把我?guī)Щ剞r(nóng)歷的年代，我開(kāi)始低頭尋找一把祖?zhèn)鞯霓r(nóng)具(譬如名稱(chēng)古怪的耒耜)，日出而作，日落而息。我仿佛置身于雞犬之聲相聞的村莊，模仿祖先熟稔的農(nóng)事，刀耕火種。在閱讀中我延續(xù)著古人的生活。

《詩(shī)經(jīng)》會(huì)將你領(lǐng)進(jìn)一個(gè)河汊密布的地帶，彌漫的水霧撲面而來(lái)?！对?shī)經(jīng)》本身就是一條河流，一條文字之河，在臺(tái)燈下讀書(shū)，你愿意做一尾潛泳的魚(yú)嗎？哦，在《詩(shī)經(jīng)》的掌紋里游動(dòng)，那蒼老的浮云與濤聲，遺傳在我們的血管里……

我們的血管，也已形成那條河的支流。由于時(shí)間的關(guān)系，我們永遠(yuǎn)生活在《詩(shī)經(jīng)》的下游，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)。這是一條沒(méi)有名字的河，在地圖上無(wú)法查證的河。

我們無(wú)法回到《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代，男耕女織的時(shí)代，或者說(shuō)我們無(wú)法恢復(fù)古人的那份單純與天真。那簡(jiǎn)直堪稱(chēng)人類(lèi)的童年，所以《詩(shī)經(jīng)》里回蕩的銀鈴般的童音，無(wú)法模仿。在充斥著欲望、高音喇叭的現(xiàn)實(shí)中，這屬于天籟了。做天籟的聽(tīng)眾，是幸福的。古人以糾纏的音樂(lè)的旋律結(jié)繩記事，那粗糙的雙手搓出來(lái)的牧歌，鞭撻著我們世故的靈魂：該往何處去放牧自己失落的童心呢？我一向兩手空空，一無(wú)所有，喪失了原始的浪漫與激情，《詩(shī)經(jīng)》里的那條河，已經(jīng)流淌兩千多年了，沿岸有數(shù)不清的讀者，飲水思源。這條民間的河流喲。

坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣漪。岸邊的伐木者，面目模糊，背對(duì)著我從事永恒的職業(yè)，我只注意到一柄閃亮的斧頭，被舉過(guò)頭頂，整部《詩(shī)經(jīng)》，都回響著斧頭砍伐樹(shù)木的聲音，今天晚上，那柄遠(yuǎn)古斧頭，又在敲擊我麻木的耳膜，這是一種提醒：有一群人，仍然在歲月的河邊堅(jiān)持……

[誦國(guó)學(xué)經(jīng)典]

1．心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。

[明理知義] 如果心態(tài)不端正、不安定，精力不集中，那么就會(huì)視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，東西吃到嘴里也不知道是什么味道。

[成長(zhǎng)啟示] 做任何事情，我們都要心思端正，不要三心二意；要精力集中，全身心投入，不要左顧右盼、心神不定；面對(duì)任何情形都要始終保持中正平和的心態(tài)。

2．物有本末，事有終始，知所先后則近道矣。

[明理知義] 世上的萬(wàn)物都有根本和枝節(jié)，天下的萬(wàn)事都有開(kāi)端和結(jié)局，知道了道德修養(yǎng)的先后次序和輕重緩急，也就接近于做學(xué)問(wèn)的方法了。

[成長(zhǎng)啟示] 要學(xué)會(huì)看清事情的本末終始，從根本著手，建立好的開(kāi)始，在事情發(fā)展過(guò)程中，看清各種因素變化，盡心盡力做好我們能做的。

詩(shī)經(jīng)的課件 篇10

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解《詩(shī)經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌，賦、比、興。2、學(xué)習(xí)詩(shī)中的比興手法及重章疊唱的章法。3、《采薇》是如何體現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的。4、了解我國(guó)古代勞動(dòng)人民的生活。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1、《詩(shī)經(jīng)》六義及重章疊唱的手法2、詩(shī)歌所反映的我國(guó)古代勞動(dòng)人民的生活和思想感情以及《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義手法。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：1、賦、比、興手法的理解2、有些詞句理解起來(lái)也可能有困難。教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟一、導(dǎo)入詩(shī)文導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：同學(xué)們，你們可知道《詩(shī)經(jīng)》是什么嗎？有沒(méi)有同學(xué)愿意說(shuō)說(shuō)你所知道的《詩(shī)經(jīng)》？可以結(jié)合資料和初中的知識(shí)說(shuō)一說(shuō)。二、字詞點(diǎn)擊1、錄音范讀，疏通詞句。2、學(xué)生朗讀，糾正字詞。歲亦莫（mù）止：“莫”，同“暮”。玁狁（xiǎnyǔn）：古代北方少數(shù)民族名。載(zài)饑載渴：又饑又渴。王事靡盬(gǔ)：沒(méi)有止盡。彼路(lù)斯何：“路”，通“輅”。四牡骙骙(kuí)：馬強(qiáng)壯的樣子。小人所腓(féi)：隱蔽，掩護(hù)。象弭(mǐ)魚(yú)服：用象牙裝飾的弓。我行不來(lái)(lài)：慰問(wèn)。雨(yù)雪霏霏：下雪。三、集體朗讀，思考討論。1、我們初中學(xué)過(guò)《關(guān)雎》和《蒹葭》，知道“參差荇菜”、“蒹葭蒼蒼”都是起興的作用，那么本詩(shī)的起興之詞是哪個(gè)詞呢？在本詩(shī)中又是如何由“此物”興“彼物”呢？此物是什么？彼物又是什么呢？以采薇起興，薇菜從發(fā)芽長(zhǎng)到柔嫩又長(zhǎng)到粗壯剛健的過(guò)程，是一個(gè)時(shí)間流逝的過(guò)程，然而戍役軍士從“莫”、“陽(yáng)”中盼回家呀盼回家，卻始終沒(méi)有回家，這漫長(zhǎng)的戍役剛好與薇菜的生長(zhǎng)過(guò)程相應(yīng)，一起喻示時(shí)間的流逝和戍役的漫長(zhǎng)。2、他們總該回家吧！但轉(zhuǎn)眼又是一年，他們卻顧不上家室，甚至連一封家書(shū)都不能帶到家，這是為何呢？為了獫狁入侵之故，“不遑啟居，玁狁之故”。戍期未定，又有誰(shuí)替他們帶回家信？（駐軍地不定，不能互相通信）“我戍未定，靡使歸聘”王事沒(méi)完，還沒(méi)法閑暇，“王事靡盬，不遑啟處”3、戰(zhàn)事頻繁，連年奔波，戍期未定，鄉(xiāng)音阻隔，在這樣情況下戍卒的士氣如何？有中途逃跑的嗎？陣容又如何呢？4、5兩章在描寫(xiě)車(chē)馬服飾之盛，武器裝備時(shí)，流露了什么樣的情感？周家隊(duì)伍軍威盛大，紀(jì)律嚴(yán)正，卒伍精強(qiáng)，日日加強(qiáng)戒備。不能忽略的是，在這一部分的歌唱中還透露出對(duì)苦樂(lè)不均的怨恨情緒。描寫(xiě)了將帥車(chē)騎的威武、服飾的華美，但語(yǔ)氣間已帶譏諷之意。4、在一個(gè)雨雪紛飛的日子，戍卒終于踏上了歸途。這本來(lái)是一件令人興奮的事，然而我們?cè)谶@里看到的是不是這樣的呢？為什么？長(zhǎng)久的戍邊生活昔日上路時(shí)的依依不惜之情今日返家路途的艱難和內(nèi)心的悲苦四、脈絡(luò)梳理第一章，寫(xiě)士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長(zhǎng)和時(shí)間的推移來(lái)起興，來(lái)表達(dá)士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情?！懊沂颐壹摇焙汀安诲貑⒕印笔沁@一心情產(chǎn)生的主要原因。朱熹引用程子的話說(shuō)：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，復(fù)留備秋，至過(guò)十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也?！保ā对?shī)集傳》）這段話告訴我們，當(dāng)時(shí)的兵役制度是二年為期限，可是本詩(shī)中的戰(zhàn)士的服役看上去沒(méi)有期限，士兵歸家變得遙遙無(wú)期，這自然要引起征卒的不滿和對(duì)家鄉(xiāng)更強(qiáng)烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個(gè)基調(diào)敘寫(xiě)的。第二、三章，寫(xiě)軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩(shī)集傳》中說(shuō)“言戍人念歸期之遠(yuǎn)，而憂勞之甚，然戍事未已，則無(wú)人可使歸而問(wèn)其室家之安否也?！痹?shī)仍以薇菜逐漸長(zhǎng)得柔嫩、粗硬起興，暗示時(shí)間流逝，易年更歲，可是役期卻無(wú)止境，軍旅生活又異常痛苦，轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來(lái)”，則表達(dá)了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬(wàn)里，關(guān)山阻斷，音訊全無(wú)，由此而引發(fā)的強(qiáng)烈的思?xì)w之情。第四、五章，直接寫(xiě)戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的具體描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)馬、車(chē)、象弭、魚(yú)服、將帥和士兵生動(dòng)而形象的刻劃，從另一個(gè)側(cè)面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻繁，居無(wú)定所，作為兵營(yíng)中最底層的士兵才歸家無(wú)望，思鄉(xiāng)心切。第六章，寫(xiě)戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過(guò)出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒(méi)有寫(xiě)士卒勝利后的喜悅，而是營(yíng)造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場(chǎng)景，寫(xiě)的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。五、末章品讀“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”。晉人謝玄把這四句論為三百篇中最好的詩(shī)句。在文學(xué)史上影響極大。常為后世文人反復(fù)吟唱、仿效。由于《詩(shī)經(jīng)》素以渾厚、質(zhì)樸著稱(chēng)，這類(lèi)如此凄婉動(dòng)人的作品確屬不多。因而它便成了《詩(shī)經(jīng)》抒情作品的一個(gè)典范而為歷代文學(xué)家所稱(chēng)頌。那么這四句詩(shī)是怎樣的抒發(fā)主人翁的感情的呢？1、本詩(shī)借景抒情。詩(shī)含著兩個(gè)畫(huà)面，一是春天里微風(fēng)吹拂柳枝依依惜別的畫(huà)面，一是寒冬季節(jié)雨雪紛飛的畫(huà)面。在這里，詩(shī)人沒(méi)有直接傾訴內(nèi)心的感情，而是以春天隨風(fēng)飄拂的柳絲來(lái)渲染昔日上路時(shí)的依依不惜之情，用雨雪紛飛來(lái)表現(xiàn)今日返家路途的艱難和內(nèi)心的悲苦，以景寫(xiě)情，情景交融，讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫(huà)面中自然流出，含蓄深永，味之無(wú)盡。2、本詩(shī)借助“楊柳”意象來(lái)抒情的。自《詩(shī)經(jīng)》始，楊柳成為中國(guó)古典文學(xué)歌詠的對(duì)象，開(kāi)了借楊柳懷人的先河，在后世的詩(shī)詞之中，青青楊柳枝成為牽絆游子、離愁別緒的象征性植物。自灞橋折柳的故事產(chǎn)生以后，柳和離別已似乎有了某種必然的聯(lián)系。每當(dāng)古人送別離人時(shí)，楊柳便出現(xiàn)在渡口、驛站、城外，楊柳多情，似要挽留行人。每當(dāng)古人懷人思親時(shí)，楊柳出現(xiàn)在亭臺(tái)樓榭，楊柳依依，似乎解人意。其原因首先是由于二者之間具有一種“同構(gòu)”的關(guān)系，柔弱的柳枝那搖擺不定的形體，能夠傳達(dá)出親友離別時(shí)那種“依依不舍”之情。其次，還因?yàn)椤傲迸c“留”諧音，“柳”者即“留”也，挽留之意。正是這些原因使得古人喜借柳來(lái)抒懷。例如：李白的《春夜洛城聞笛》：“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？樂(lè)府《橫吹曲詞折楊柳歌辭》：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒”李白《憶秦娥》：“簫聲咽，秦蛾夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別?！绷馈队炅剽彙罚骸皸盍?，曉風(fēng)殘?jiān)??！敝馨顝短m陵王柳》：“柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上，曾見(jiàn)幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國(guó)，誰(shuí)識(shí)，京華倦客。長(zhǎng)亭路，年去歲來(lái)，應(yīng)折柳條過(guò)千尺?！绷?、問(wèn)題探討：（1）這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的主題？《采薇》是《小雅》中的.一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。（2）與初中所學(xué)的過(guò)《關(guān)雎》和《蒹葭》相對(duì)照，重章疊唱的手法在本詩(shī)中是如何表現(xiàn)出來(lái)的？這三章的第一句都是“采薇采薇”，以此來(lái)引起下文。這三章雖然采用重復(fù)的形式來(lái)表達(dá)同一種情緒，但是作者在字句上略加變化，從而表現(xiàn)出感情的進(jìn)展。從春到秋，薇菜由嫩而老，時(shí)光無(wú)情地流逝了；戍卒思?xì)w，從春到秋，一年將盡，何時(shí)才能歸家呢？──這些意蘊(yùn)都是通過(guò)薇菜的變化表達(dá)出來(lái)的。在每章的后六句具體描寫(xiě)思?xì)w之情時(shí)，表達(dá)形式也有所變化。顯然，隨著戍邊時(shí)間的延長(zhǎng)，鄉(xiāng)情也日益深重。作者就是采用這種反復(fù)吟誦，漸次深入的方式，讓讀者一步步走到戍卒的心靈深處，體會(huì)著他們與日俱增的思鄉(xiāng)之苦。七、明確特點(diǎn)，熟讀成誦。從藝術(shù)上講這首詩(shī)很有特點(diǎn)。首先，詩(shī)歌十分注重用具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)生活圖景，比如，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)，并不是直接寫(xiě)刀光劍影和廝打拼殺，而是寫(xiě)戰(zhàn)車(chē)、戰(zhàn)馬，寫(xiě)象弭、魚(yú)服，寫(xiě)勞累奔波，寫(xiě)?zhàn)嚳孰y當(dāng)，但我們通過(guò)這些描寫(xiě)可以想見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。其次是情景交融，詩(shī)末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩(shī)話》里說(shuō)：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，倍增其哀樂(lè)?！痹俅危撬男蓞f(xié)調(diào)，音節(jié)和諧，一唱三嘆，詩(shī)的前三章開(kāi)頭句式相似，反復(fù)吟唱，一方面以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝，另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌特有的音樂(lè)之美。

詩(shī)經(jīng)的課件 篇11

【教學(xué)目的】

1、了解古代勞動(dòng)人民向往追求美好愛(ài)情的思想感情。

2、體會(huì)詩(shī)中重章疊句的形式及《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法。

3、掌握下列字、詞的音和義：雎鳩、窈窕、逑、荇菜、寤寐、蒹葭、坻、、、塒、、桀。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀的技巧。

2、《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容理解。

【教學(xué)設(shè)想】

教學(xué)方法

鑒賞、背誦、討論、比較。

媒體設(shè)計(jì)

圖片、音樂(lè)、錄音。

教學(xué)時(shí)數(shù)3課時(shí)

【教學(xué)步驟】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

在我國(guó)幾千年的古典文學(xué)長(zhǎng)廊中，《詩(shī)經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。今天我們學(xué)習(xí)的三首詩(shī)均出自于《詩(shī)經(jīng)》。

二、解題

《詩(shī)經(jīng)》本稱(chēng)“詩(shī)”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的305篇詩(shī)歌，古時(shí)也稱(chēng)“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌編為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三個(gè)部分，“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠。

《論語(yǔ)》說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！惫湃苏J(rèn)為經(jīng)過(guò)詩(shī)教，可以導(dǎo)致人“溫柔敦厚”，《詩(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類(lèi)學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。

三、研習(xí)課文

1、整體把握，理清思路。

（1）范讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)瑨叱淖终系K，可采用投影。

雎鳩（jiū）：一種水鳥(niǎo)。

窈窕（yáotiǎo）：文靜美好的樣子。

逑（qiú）：配偶。

荇（xìng）菜：一種可食的水草。

寤寐（wǔmèi）：這里指時(shí)時(shí)。寤，醒著。寐，睡著。

蒹葭（jiānjiā）：蘆葦。

唏（xī）：干。

坻（chí）：水中的小洲或高地。

（sì）：水邊。

塒（shí）：在墻壁上做成的雞窩。

（huó）：相聚、相會(huì)。桀：通“橛”，為棲雞做的木架。

（2）初步感知詩(shī)歌的形式特點(diǎn)。

①題目取自于句首。

②基本句式是四言。

③采用疊章的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。

④為了獲得聲韻上的美感，《詩(shī)經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。

（3）概括每首詩(shī)的主要內(nèi)容。

《關(guān)雎》寫(xiě)的是詩(shī)人對(duì)河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛(ài)戀。

《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無(wú)限情意。

《君子于役》寫(xiě)妻子懷念行役無(wú)期不能歸家的丈夫。

四、布置作業(yè)

熟讀全文，口譯全文。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

二、具體研習(xí)

1、從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)這三首古詩(shī)有一個(gè)共同特點(diǎn)，都表達(dá)了作者對(duì)所愛(ài)之人的思念。

《關(guān)雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”等句。詩(shī)人從夜不能寐到主動(dòng)接近，表達(dá)了對(duì)采荇菜姑娘的無(wú)限傾慕和大膽追求。

在《國(guó)風(fēng)》中，最集中的是關(guān)于戀愛(ài)和婚姻的詩(shī)。在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，在某些地域，對(duì)男女交往的限制還不像后代那樣嚴(yán)格，由此我們?cè)谶@些詩(shī)中可以看到年輕小伙對(duì)美麗姑娘的大膽追求。

《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達(dá)了詩(shī)人追求所愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)意志。

“道阻且長(zhǎng)”、“道阻且躋”、“道阻且右”說(shuō)明愛(ài)的路上困難重重，道路曲折。

“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中”表達(dá)相望伊人，可望而不可即的無(wú)限情意。

2、從總體上說(shuō)，社會(huì)的制約是逐漸嚴(yán)格起來(lái)的，戀人們對(duì)自己的行動(dòng)，不得不有所拘束。于是我們?cè)凇秶?guó)風(fēng)》里看到許多情詩(shī)，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛(ài)情。在后人看來(lái)，這也許是一種含蓄微妙的藝術(shù)表現(xiàn)，但在當(dāng)時(shí)，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。

月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。

（《陳風(fēng)·月出》）

南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣兮，不可泳思。江之永兮，不可方思。

（《周南·漢廣》）

一切詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格都不是無(wú)緣無(wú)故地形成的。明朗熱烈的風(fēng)格，必是情感自由奔放的產(chǎn)物；含蓄委曲的表達(dá)，總是感情壓抑的結(jié)果。

《君子于役》：“君子于役，如之何勿思！”“君子于役，茍無(wú)饑渴！”表達(dá)了一個(gè)妻子對(duì)行役無(wú)期不能歸家的丈夫的深深思念和牽掛。《國(guó)風(fēng)》中也有相當(dāng)一部分政治批評(píng)和道德批評(píng)的詩(shī)，反映了社會(huì)下層民眾對(duì)上層統(tǒng)治者的不滿。詩(shī)中表達(dá)了對(duì)于從軍生活的厭倦，對(duì)和平社會(huì)中家庭生活的留戀，卻并不直接表示反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，指斥那些把自己召去服役的人。詩(shī)中的情緒也是哀怨為主，幾乎沒(méi)有憤怒。詩(shī)人所抒發(fā)的情感，既是克制的，又是真實(shí)的。

3、《詩(shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法。《詩(shī)經(jīng)》中的“興”，用朱熹的解釋?zhuān)恰跋妊运镆砸鹚佒o”，也就是借助它為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)的開(kāi)頭。

《關(guān)雎》中用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同時(shí)關(guān)雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛(ài)。

《蒹葭》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描繪在一個(gè)秋日的清晨，詩(shī)人來(lái)到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現(xiàn)出冷寂與落寞的氣氛。

《君子于役》里的“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)”、“雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括”以傍晚牛羊歸家的情景為背景，渲染妻子對(duì)遠(yuǎn)征在外的丈夫的思念。

4、《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言特點(diǎn)。

學(xué)生朗讀歸納，體會(huì)作用。

（1）詩(shī)經(jīng)的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低，以四言句為主干?？捎纱送葡耄?dāng)時(shí)演唱的《詩(shī)經(jīng)》音樂(lè)旋律是比較平穩(wěn)的、簡(jiǎn)單的。

（2）常采用疊章的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面只有少數(shù)的改變。

《蒹葭》全篇3章12句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫(xiě)出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛(ài)情道路的曲折綿長(zhǎng)，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過(guò)不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現(xiàn)代歌曲中，還?？吹竭@種情況，這說(shuō)不上影響，卻有古今相通的道理。

通過(guò)小組朗讀體會(huì)。

作為歌謠，為了獲得聲音上的美感，《詩(shī)經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。在古漢語(yǔ)的規(guī)則中，這類(lèi)詞匯扼抵是形容詞，所以也有助于表達(dá)曲折幽隱的感情，描繪精彩美麗的自然。

學(xué)生從課文中找出例子，并體會(huì)其作用。

《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)”（疊字）形容小鳥(niǎo)叫聲，“窈窕”（疊韻）表現(xiàn)淑女的美麗，“參差”（雙聲）描繪水草的狀態(tài)，“輾轉(zhuǎn)”（疊韻）刻畫(huà)出因相思而不能入眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動(dòng)的形象。

《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、“采采”（疊字）形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。

通過(guò)全體朗讀體會(huì)。

三、布置作業(yè)

背誦全文。

詩(shī)經(jīng)的課件 篇12

《詩(shī)經(jīng)》中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集。全詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美，善于運(yùn)用雙聲、疊韻和重疊詞，增強(qiáng)了詩(shī)歌的音韻美和寫(xiě)人狀物、擬聲傳情的生動(dòng)性。以下是小編整理的詩(shī)經(jīng)二首八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案，歡迎大家借鑒與參考!

《詩(shī)經(jīng)》二首《關(guān)雎》《蒹葭》教案

【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】

1.了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文 學(xué)史上的地位，把握《詩(shī)經(jīng)》賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章節(jié)的節(jié)奏特點(diǎn)。

2.學(xué)習(xí)兩首詩(shī)賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。

3.體會(huì)兩首詩(shī)大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。

4.正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往。

【課時(shí)計(jì)劃】

2課時(shí)　第一課時(shí)完成《關(guān)雎》，第二課時(shí)完成《蒹葭》。

第一課時(shí)　學(xué)習(xí)《關(guān)雎》

情景導(dǎo)入：雎鳩啼鳴，荇菜差參。琴瑟鐘鼓，君子淑女……這一切，在心中 蕩漾著愛(ài)意的戀人眼中，大概會(huì)多一層溫馨與幽怨吧!你聽(tīng)，他們各自為自己傾心的“淑女”唱出了纏綿悱惻的情歌。今天，讓我們一起走進(jìn)冠于《詩(shī)經(jīng)》之首的《關(guān)雎》。

步驟一　知識(shí)梳理　夯實(shí)基礎(chǔ)

1.讀準(zhǔn)字音，認(rèn)準(zhǔn)字形

雎(jū)　鳩(jiū) 窈窕(yǎo tiǎo) 逑(qiú) 荇(xìng)

寤寐(wù mèi) 芼(mào)

2.文言知識(shí)梳理

(1)重點(diǎn)實(shí)詞

關(guān)關(guān)：擬聲詞，一種鳥(niǎo)的叫聲。 洲：水中的陸地 窈窕：文靜美好的樣子。

逑：配偶。 寤寐：指日日夜夜。 芼：挑選。

(2)詞類(lèi)活用

①琴瑟友之(名詞做動(dòng)詞用，做朋友，相親相愛(ài)，親近)

②鐘鼓樂(lè)之(形容詞使動(dòng)用法，使……快樂(lè))

(3)古今異義

左右流之(古義：撈取;今義：流出)

3.作品簡(jiǎn)介

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，本來(lái)只稱(chēng)《詩(shī)》，后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典，改成《詩(shī)經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，也稱(chēng)《詩(shī)三百》。

《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。基本表現(xiàn)手法為賦、比、興。

《詩(shī)經(jīng)》的 詩(shī)體格式以四言為主，兼有雜言，時(shí)而重章疊句，反復(fù)詠唱。其語(yǔ)言生動(dòng)傳神。

步驟二　整體感知　走進(jìn)文本

(一)朗讀指導(dǎo)

1.自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。

【交流點(diǎn)撥】第一節(jié)雎鳩和鳴于河之洲上，淑女是君子的好配偶。 這一節(jié)的佳處，在于舒緩平正之音，并領(lǐng)起全篇 ，形成全詩(shī)的基調(diào)。以“窈窕淑女，君子好逑”統(tǒng)攝全詩(shī)。第二節(jié)中的“求”字是全篇的中心，寫(xiě)深切的思慕和求而不得的憂思，聲調(diào)急促，與前后平緩之音有別。第四、五節(jié)寫(xiě)幻想中求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂(lè)”，用字自有輕重，深淺不同，應(yīng)讀出興奮和快樂(lè)之情。

2.學(xué)生齊讀，放 錄音，再聽(tīng)一次，感受詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏。

3.學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)g讀全詩(shī)。

教師提示：詩(shī)歌重在想象、聯(lián)想，對(duì)于字面意思不必字字落實(shí)，可以疏其大意而不求甚解，但重點(diǎn)字詞、關(guān)鍵字詞要落實(shí)。

【交流點(diǎn)撥】雎鳩鳥(niǎo)關(guān)關(guān)地叫著，在河中央的小洲上，姑娘美麗又善良，是 我的好配偶。荇菜長(zhǎng)短不齊，在船的左右兩邊撈。姑娘美麗又善良，從早到晚追求她。好姑娘追求不到，從早到晚思念她。思念綿綿不斷，翻來(lái)覆去，不能安睡。荇菜長(zhǎng)短不齊，在船的兩邊來(lái)。姑娘美麗又可愛(ài)，彈奏琴瑟來(lái)親近她。荇菜長(zhǎng)短不齊，在船的左右兩邊挑選。姑娘美麗又可愛(ài)，敲鐘擊鼓讓她快樂(lè)。

(二)整體感知

這首詩(shī)講了一 個(gè)什么故事?請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言描述。

【交流點(diǎn)撥】寫(xiě)了一個(gè)男子對(duì)一位美麗少女的相思之情，求而不得，他日思夜想，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐。他做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)自己彈琴奏瑟，迎娶這位姑娘。合作探究　生成能力

步驟三　精讀課文　理清層次

1.全詩(shī)共5個(gè)小節(jié)，層次結(jié)構(gòu)是怎樣的?

【交流點(diǎn)撥】第一章(第1節(jié))描寫(xiě)小伙子見(jiàn)到一位漂亮姑娘，從而引起愛(ài)慕感情和求婚的愿望。第二章(2～3節(jié))描寫(xiě)小伙子想追求那位姑娘，苦于無(wú)法，求之不得，因而朝思暮想，寢食不安。第三章(4～5節(jié))描寫(xiě)小伙子夢(mèng)想成婚的歡樂(lè)場(chǎng)景。

2.《關(guān)雎》這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感?

【交流點(diǎn)撥】《關(guān)雎》寫(xiě)了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念追求過(guò)程，表達(dá)了他求之不得的痛苦和夢(mèng)想求而得之的喜悅之情。

步驟四　細(xì)讀課文　探究寫(xiě)法

《詩(shī)經(jīng)》的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法有賦、比、興等，《關(guān)雎》這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么手法?這種手法起到什么作用?

【交流點(diǎn)撥】運(yùn)用了“興”的藝術(shù)手法。如本詩(shī)開(kāi)頭“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩(shī)人借眼前景物發(fā)端的話。但水鳥(niǎo)和鳴，也可以喻男女求偶或男女間和諧恩愛(ài)，和下文“窈窕淑女，君子好逑”意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。本詩(shī)的起興之妙正在于詩(shī)人情趣與自然景物渾然一體的契合，也是一直為人們所樂(lè)道的情景交融的藝術(shù)境界。

步驟五　總結(jié)課文　拓展延伸

1.總結(jié)課文

《關(guān)雎》寫(xiě)一個(gè)男子對(duì)所愛(ài)慕的女子的思念和追求過(guò)程，寫(xiě)了求之不得的焦慮和幻想求而得之的喜悅，表現(xiàn)了追求愛(ài)情中的苦與樂(lè)。反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的向往和追求。

2.拓展延伸

中國(guó)文字史上的“第一”

【交流點(diǎn)撥】①《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。②《孫子兵法》：我國(guó)第一部軍事著作。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

關(guān)雎托物起興所聽(tīng)：關(guān)關(guān)雎鳩所見(jiàn)：在河之洲所思：窈窕淑女所愿：君子好逑相思之苦寤寐求之——追慕之心輾轉(zhuǎn)反側(cè)——相思之苦夢(mèng)幻之樂(lè)琴瑟反之——親密相愛(ài)鐘鼓樂(lè)之——?dú)g快熱鬧

第二課時(shí)　學(xué)習(xí)《蒹葭》

情景導(dǎo)入：　同學(xué)們，有人會(huì)唱《在水一方》這首歌嗎?它是 早些年一部電視連續(xù)劇的插曲，根據(jù)《蒹葭》改編而成，可見(jiàn)詩(shī)經(jīng)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作有很大影響。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《蒹葭》。

步驟一　知識(shí)梳理　夯實(shí)基礎(chǔ)

1.讀準(zhǔn)字音，認(rèn)準(zhǔn)字形

蒹葭(jiān jiā)　溯洄(sù huí)　晞(xī)

湄(méi) 躋(jī) 涘(sì) 沚(zhǐ) 坻(chī)

2.文言知識(shí)梳理

(1)重點(diǎn)實(shí)詞

蒹葭：蘆葦。 蒼蒼：茂盛的樣子。 溯洄：逆流而上。

溯游：順流而下。 晞：干。 阻：險(xiǎn)。 躋：高。

坻：水中的陸地。 涘：水邊。 沚：水中的小塊陸地。

(2)詞類(lèi)活用

道阻且右(方位名詞，作形容詞，彎曲)

(3)古今異義

道阻且右(古義：彎曲;今義：右邊，表方位)

白露為已(古義：干;今義：已經(jīng))

步驟二　整體感知　走進(jìn)文本

1.感受音韻美。

(1)全班齊讀詩(shī)歌，要求學(xué)生結(jié)合上一課時(shí)介紹的關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)特點(diǎn)，體會(huì)《蒹葭》的音韻美。

(2)聽(tīng)學(xué)生朗讀后，教師正音，給學(xué)生思考討論的時(shí)間，請(qǐng)學(xué)生自由發(fā)言，說(shuō)說(shuō)作品的音韻美是如何表現(xiàn)的。

【交流點(diǎn)撥】音韻美表現(xiàn)在：① 都是四言句，朗讀時(shí)采用“二二”拍，聽(tīng)起來(lái)很整齊。②作品押韻：第一章押“ɑng”韻，韻腳有蒼、霜、長(zhǎng)、方、央。第二章押“i”韻，韻腳有萋、晞、躋、坻。第三章押“i”韻，韻腳有已、涘、沚。③運(yùn)用疊詞，如“蒼蒼、萋萋、采采”;運(yùn)用疊章，統(tǒng)一內(nèi)容的反復(fù)詠唱，這樣有一唱三嘆的美感。

(3)請(qǐng)男女生交錯(cuò)進(jìn)行朗讀，把自己體會(huì)的音韻美通過(guò)自己的朗讀表現(xiàn)出來(lái)。

2.感知內(nèi)容大意。

請(qǐng)學(xué)生結(jié)合注解，盡量用優(yōu)美的語(yǔ)言翻譯作品第一章的內(nèi)容后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比。第二、三章的內(nèi)容是否是第一章的重復(fù)。

【交流點(diǎn)撥】學(xué)生討論發(fā)言后，教師明確：三章所寫(xiě)的內(nèi)容是相 同的，表現(xiàn)了一位癡心、癡情男子對(duì)心上人的愛(ài)戀、追求和求之不得的傷感。

步驟三　質(zhì)疑問(wèn)難　深層探究

1.詩(shī)歌中哪一些詩(shī)句描寫(xiě)了景物?所寫(xiě)景物有怎樣的特點(diǎn)?寫(xiě)景有什么作用?

【交流點(diǎn)撥】“蒹葭蒼蒼，白露為霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”描寫(xiě)了一幅秋葦蒼蒼，白露茫茫，寒霜濃重的凄清景色，造成了一種渺遠(yuǎn)迷茫的意境，渲染了氣氛，烘托了人物憂郁感傷的情懷。

2.詩(shī)歌中哪些詩(shī)句表現(xiàn)了詩(shī)人渴慕伊人，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，執(zhí)著追求，然而卻求而不得的苦悶感傷情懷?

【交流點(diǎn)撥】“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。溯洄從之，道阻且 右。溯游從之，宛在水中沚?！边@些詩(shī)句都表現(xiàn)了詩(shī)人渴慕伊人，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，執(zhí)著追求，然而卻求而不得的苦悶感傷情懷。

3.這首詩(shī)的感情基調(diào)是怎樣的?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。

【交流點(diǎn)撥】感情基調(diào)：渺遠(yuǎn)迷茫，憂郁纏綿，悵惘感傷。理由：渴慕傾心于伊人，執(zhí)著地追求，不怕道路的艱險(xiǎn)，然而伊人卻宛在水中央，如鏡中花、水中月，可望而不可即，求而不得，故苦悶感傷憂郁。

4.《蒹葭》的主題是什么?

【交流點(diǎn)撥】詩(shī)歌每一章前四句都是描寫(xiě)一種凄清而蒼涼的景色，這種景色襯托出人物心中的空虛、惆悵之情;而后四句寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)“伊人”的上下尋求，卻又尋而不見(jiàn)的情景，這當(dāng)中既有詩(shī)人的悵惘之情，又有詩(shī)人對(duì)伊人的深切思念。

步驟四　探究寫(xiě)法　比較閱讀

(一)寫(xiě)法探究

1.《蒹葭》這首詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些景物描寫(xiě)?有什么作用?

【交流點(diǎn)撥】詩(shī)歌開(kāi)篇便向讀者展示了一個(gè)凄涼的畫(huà)面：一個(gè)晚秋的早晨，天色朦朧，籠罩在晨霧中的是一望無(wú)際的沾帶露珠的蘆葦。一條河流，蜿蜒而去。望遠(yuǎn)處，是一塊小小的沙洲。這是一幅蕭瑟的晚秋晨光圖，烘托出主人公凄惻的情感。詩(shī)的每章景物描寫(xiě)都有不同。首章“白露為霜”，露凝為霜，是拂曉時(shí);第二章“白露為晞”，太陽(yáng)露面，天已大亮;末章“白露未已”，陽(yáng)光照射，露水快干。三幅不同時(shí)間的晚秋晨光圖，渲染烘托出主人公久久佇立遠(yuǎn)望而始終不能見(jiàn)面的惆悵心情，而主人公的這種心情隨著晨光畫(huà)面的重疊，顯得越來(lái)越急切，越來(lái)越凄婉，使這首詩(shī)在藝術(shù)上達(dá)到了情 景交融的境界。

2.這首詩(shī)采用重章疊詠的手法有什么好處?

【交流點(diǎn)撥】回旋反復(fù)，可以增強(qiáng)詩(shī)歌的音樂(lè)感和節(jié)奏感，更充分地抒發(fā)情感。《蒹葭》全篇3章12句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫(xiě)出了蘆葦茂盛的狀態(tài)、愛(ài)情道路的曲折綿長(zhǎng)，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過(guò)不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。

(二)比較閱讀

1.《關(guān)雎》《蒹葭》都可看作是愛(ài)情詩(shī)，它們的寫(xiě)作手法相同嗎?

【交流點(diǎn)撥】《關(guān)雎》一詩(shī)重在“敘事”，從中可看出主人公愛(ài)慕、追求、幻想這樣一條線索?！遁筝纭窙](méi)有一個(gè)明確故事，只選一個(gè)場(chǎng)景。《蒹葭》比《關(guān)雎》情感意味更濃。在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更突出?！拜筝纭薄八薄耙寥恕苯幌噍x映，渾然一體，用作比興的事物與所要描繪的對(duì)象形成了一個(gè)完整的藝術(shù)世界。

2.兩首詩(shī)所表達(dá)的情感有什么不同?

【交流點(diǎn)撥】《關(guān)雎》是一首熱情的戀歌，它表現(xiàn)了古代青年對(duì)愛(ài)情婚姻大膽執(zhí)著的追求，感情坦率、樸實(shí)?！遁筝纭繁憩F(xiàn)了詩(shī)人對(duì)“伊人”的一往情深，而且寫(xiě)出了他欲見(jiàn)不得的焦急悵惘的心情。

步驟五　總結(jié)課文　拓展延伸

1.總結(jié)課文

《詩(shī)經(jīng)》是人類(lèi)文明的春天，是初生天地的源頭清水，開(kāi) 闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩(shī)經(jīng)走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的人。讓我們干干凈凈與素心相通，吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!

2.拓展延伸

任選《蒹葭》中的一節(jié)，用優(yōu)美的語(yǔ)言重現(xiàn)詩(shī)歌的意境。

【交流點(diǎn)撥】又是一個(gè)霜凝霧罩的清晨，我又來(lái)到水邊，那蒼蒼的蒹葭在微微曉風(fēng)中，如一片白色的海。凝霜晨露消散在白霧之中。我心中的戀人啊，你究竟在哪里啊!我愿付出一生的時(shí)光，跋山涉水，來(lái)到你的身旁。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

景物蒹葭：蒼蒼——萋萋——采采白露：為霜——未晞——未已追求伊人：在水一方，在水之湄，在水之涘之路：阻且長(zhǎng)，阻且躋，阻且右結(jié)果：水中央，水中坻，水中沚景色迷離,距離遙遠(yuǎn))

《詩(shī)經(jīng)》二首《關(guān)雎》《蒹葭》理解性默寫(xiě)

(一)關(guān)雎

1.《關(guān)雎》中起興的句子是：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。參差荇菜，左右流之。

2.《關(guān)雎》中是全詩(shī)的綱目，統(tǒng)攝全詩(shī)的句子或表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美麗而賢惠的姑娘的句子是：窈窕淑女，君子好逑。

3.《關(guān)雎》最能體現(xiàn)全詩(shī)的精神，抒發(fā)求之不得的憂思的句子是：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

4.最能表達(dá)詩(shī)人對(duì)心中戀人的愛(ài)慕之情的句子：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

5.抒寫(xiě)了求之不得的相思之苦的句子：“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，抒寫(xiě)了求而得之的美好愿望和喜悅心情的句子：“窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之”。

(二)蒹葭

1.用蕭瑟冷落的秋景起興，渲染凄清氣氛，烘托惆悵心情的詩(shī)句是：蒹葭蒼蒼，白露為霜。蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭采采，白露未已。

2.描寫(xiě)男主人公追尋之路艱險(xiǎn)、漫長(zhǎng)的詩(shī)句是：溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯洄從之，道阻且躋。溯洄從之，道阻且右。

3.表現(xiàn)他雖望穿秋水但心上人可望而不可即的詩(shī)句是：溯游從之，宛在水中央。溯游從之，宛在水中坻。溯游從之，宛在水中 。

4.《蒹葭》：詩(shī)中能印證\上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)\的尋找追求的詩(shī)句：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

5.蒹葭在今天被我們引用來(lái)形容所愛(ài)戀的人在遠(yuǎn)方的詩(shī)句是：所謂伊人，在水一方。

6.“一切景語(yǔ)借情語(yǔ)”。“ 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人 ，在水一方”于濃濃的秋涼中折射出人物淡淡的凄婉之情。

《詩(shī)經(jīng)》二首《關(guān)雎》《蒹葭》同步練習(xí)

一、文學(xué)常識(shí)填空

1. 是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到 時(shí)期的305篇詩(shī)歌，古時(shí)也稱(chēng) ，漢代儒生始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》?，F(xiàn)存的《詩(shī)經(jīng)》是漢朝毛亨所傳下來(lái)的，所以又叫“毛詩(shī)”，編為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。“風(fēng)、雅、頌、賦、比 興”，《毛詩(shī)序》稱(chēng)之為“六義”。

2.《關(guān)雎》選自《 》，《蒹葭》選自《 》。

二、基礎(chǔ)知識(shí)部分

1.給加橫線的字注音

雎鳩( ) 窈窕( )逑( ) 荇( )菜 寤寐( )

湄( 　 )　 溯洄( 　 )未晞( 　 )躋( 　) 涘(　 　)

2.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。

(1)窈窕淑女，君子好逑： (2)左右流之：

(3)寤寐求之： (4)寤寐思服：

(5)優(yōu)哉悠哉： (6)琴瑟友之：

(7)左右芼之 (8)鐘鼓樂(lè)之：

(9)蒹葭蒼蒼： (10)在水一方：

(11)溯洄從之 (12)道阻且躋：

(13)宛在水中央 (14)蒹葭萋萋

(15)道阻且躋 (16)蒹葭采采：

(17)白露未已 (18)道阻且右

三、翻譯句子

1. 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

2.參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

3.求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

4.參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

5.參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

6.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

7.溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

8.蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

9.溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

10.蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

11.溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

四、理解性默寫(xiě)

《關(guān)雎》

1、起興的句子是： 。

2、全詩(shī)的綱目，統(tǒng)攝全詩(shī)的句子或表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美麗而賢惠的姑娘的句子是：

3.最能體現(xiàn)全詩(shī)的精神，抒發(fā)求之不得的憂思的句子是： 。

4.最能表達(dá)詩(shī)人對(duì)心中戀人的愛(ài)慕之情的句子： 。

5.愛(ài)美之心人皆有之，詩(shī)中描寫(xiě)青年男子對(duì)美貌少女表達(dá)傾慕之情的句子是： 。

6.《關(guān)雎生動(dòng)形象地表現(xiàn)出男子對(duì)姑娘思念之深追求不到而痛苦難眠的句子是：

7.《關(guān)雎》中的男子由“ ”引起“ ”的美好聯(lián)想;“ ?！笔銓?xiě)了求之不得的相思之苦，“ ”抒寫(xiě)了求而得之的美好愿望和喜悅心情。

《蒹葭》

1.成語(yǔ)“秋水伊人”源之《蒹葭》中的詩(shī)句： 。

2.用蕭瑟冷落的秋景起興，渲染凄清氣氛，烘托惆悵心情的詩(shī)句是:

3.描寫(xiě)男主人公追尋之路艱險(xiǎn)、漫長(zhǎng)的詩(shī)句是;

4.表現(xiàn)他雖望穿秋水但心上人可望而不可即的詩(shī)句是:

5.《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》中于濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：

詩(shī)經(jīng)的課件 篇13

《采薇》這一首詩(shī)里的確有著太豐富的色彩，太深沉的情懷。相思之情與報(bào)國(guó)之志，豪放與蒼涼如此和諧地交織在一起，奏響的是真實(shí)的生命樂(lè)章。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)與技能：

⑴　積累字詞，掌握《詩(shī)經(jīng)》的基礎(chǔ)知識(shí)。

⑵　了解《詩(shī)經(jīng)?采薇》的思想內(nèi)容及重章疊唱等藝術(shù)特色。

⑶　培養(yǎng)學(xué)生閱讀、鑒賞古典詩(shī)歌的能力。

2、過(guò)程與方法：

⑴　反復(fù)誦讀，感知課文。

⑵　小組合作探究，積累相關(guān)字詞，理清課文大意。

⑶　調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)的積累，引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)歌的意境、表達(dá)手法等方面對(duì)文本進(jìn)行鑒賞。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：

⑴　了解詩(shī)歌中征人由久戍思?xì)w到歸時(shí)痛定思痛的感情經(jīng)歷。

⑵　通過(guò)了解家園之思的文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)故土的感情。

【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

1、把握戍卒的形象，領(lǐng)會(huì)其思想情感及社會(huì)意義。

2、體會(huì)本詩(shī)中融情于景、比興、重章疊唱等手法及其作用。

3、通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)熱愛(ài)國(guó)家的情感。

【教學(xué)課時(shí)】

一課時(shí)。

【教具準(zhǔn)備】

多媒體。

【教學(xué)步驟】

一、播放《說(shuō)句心里話》歌曲導(dǎo)入新課

這首歌表現(xiàn)的是什么內(nèi)容?表現(xiàn)的是和平年代戍邊戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)之情。而思鄉(xiāng)的情感在戰(zhàn)爭(zhēng)年代尤為濃烈。幾千年來(lái)，表現(xiàn)戰(zhàn)士思鄉(xiāng)主題的詩(shī)句更是數(shù)不勝數(shù)。比如范仲淹的“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！蓖踔疁o的“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”清代納蘭性德的“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲”等等。在卷帙浩繁的文化長(zhǎng)河中，這些優(yōu)美的詩(shī)句涌動(dòng)著無(wú)窮魅力。飲水思源，當(dāng)我們追溯源頭時(shí)，便會(huì)看到那閃耀著光輝的起點(diǎn)，這起點(diǎn)就是作為我國(guó)第一部詩(shī)集的《詩(shī)經(jīng)》，現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》篇，走進(jìn)那古老而又年輕的故事，感受征人的情感和淚水。(多媒體展示課題)

二、介紹《詩(shī)經(jīng)》知識(shí)

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的源頭，它的.精神孕育了一代又一代文人騷客。下面請(qǐng)第一學(xué)習(xí)小組介紹《詩(shī)經(jīng)》這部偉大作品。

明確：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初期至春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌三百零五篇，最初稱(chēng)《詩(shī)》或《詩(shī)三百》。漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。它開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)?！对?shī)經(jīng)》內(nèi)容分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分?！对?shī)經(jīng)》多以四言為主，普遍運(yùn)用“賦”、“比”、 “興”手法。在章法上具有重章疊句、反復(fù)詠唱的特點(diǎn)?！帮L(fēng)”、“雅”、“頌”、“賦”、“比”、“興”合稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》“六義”。

三、檢查預(yù)習(xí)

1、自讀一遍課文，勾劃出你認(rèn)為要注意的字音。

多媒體展示生字：

遑 靡 載 疚 戎 牡 腓 弭

2、第二小組文字障礙是如何解決的?

⑴　通假字

莫──暮　棘──急　華──花

⑵　詞類(lèi)活用：

雨雪霏霏雨(名詞活用作動(dòng)詞，下)

豈不日戒日(名詞活用作狀語(yǔ)，日日)

⑶　古今異義：

小人所腓小人

古義：士兵或地位低的人。今義：道德卑劣的人。

君子所依君子

古義：將帥今義：道德高尚的人

⑷　重點(diǎn)詞語(yǔ)：

作　柔　剛　思　維　止　斯

3、翻譯課文。

4、齊讀課文，注意重音和節(jié)奏。

四、整體感知

1、概括本詩(shī)內(nèi)容：

明確：本文寫(xiě)一位戍邊的士兵在回家途中的所思所感。詩(shī)中抒情主人公感情極為復(fù)雜，由于歸期一拖再拖，加之無(wú)法向家里人傳遞問(wèn)候，他非常思念家鄉(xiāng)，內(nèi)心痛苦至極。不過(guò)，他在戰(zhàn)斗中毫不懈怠，走在回鄉(xiāng)的路上也并沒(méi)有感到輕松和喜悅，相反他的心被沉沉的悲哀壓著。思念故鄉(xiāng)、牽掛親人的情感，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿以及抵御外敵入侵、保家衛(wèi)國(guó)的情感交織在一起，分不清孰輕孰重。

2、理清思路(多媒體展示)：

采薇思?xì)w──疆場(chǎng)思?xì)w──歸家之哀

五、賞析課文

1、研讀第一部分：

⑴　作者怎樣寫(xiě)征夫渴望回家的?

通過(guò)時(shí)間推移來(lái)表現(xiàn)他內(nèi)心的渴望。

⑵　怎樣看出時(shí)間推移?從文本中找。

明確：開(kāi)頭兩句“采薇采薇，薇亦作止”，這是寫(xiě)春天，薇菜剛綻放出嫩綠的芽尖;第二章“采薇采薇，薇亦柔止”寫(xiě)夏天薇菜的葉片肥嫩;第三章“采薇采薇，薇亦剛止”寫(xiě)秋天薇菜的葉莖將老而粗硬。

⑶　你能描繪出士兵采薇的畫(huà)面嗎?

提示：詩(shī)歌一開(kāi)始展示了一幅戍邊生活畫(huà)面，我們仿佛看到面帶饑色的戍卒一邊在荒野漫坡上采摘野菜，一邊屈指計(jì)算著返家的日期。那種情感是焦急憂傷的。

明確：是啊!從春到秋，薇菜由嫩而老。這里用比興的手法，說(shuō)明時(shí)光的流逝，戍卒思?xì)w。從春到秋，一年將盡，何時(shí)才能回家呢?思家之情隨時(shí)間的流逝一步步加深。

⑷　體會(huì)重章疊句的手法及作用：

提問(wèn)：詩(shī)歌前三節(jié)詩(shī)句有什么的特點(diǎn)?這種手法有什么作用?

明確：

手法：詩(shī)歌前三節(jié)的語(yǔ)句有一些相同或相似，句型重復(fù)，只在句子的個(gè)別出換幾個(gè)字，這種手法叫“重章疊句”。(板書(shū))這種手法我們以前在《蒹葭》里學(xué)過(guò)，另外還有一些流行歌曲如周杰倫的《斷了的弦》等歌詞中也運(yùn)用了這種手法。

作用：內(nèi)容上，通過(guò)反復(fù)可以更加深刻地表達(dá)戰(zhàn)士戍邊遠(yuǎn)離家室、歷久不歸的凄苦心情。以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間流逝，時(shí)序更替，而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題。音節(jié)和結(jié)構(gòu)上造成了回環(huán)往復(fù)的效果，再加上疊音詞，一唱三嘆，音節(jié)和諧，體現(xiàn)了詩(shī)歌的音樂(lè)美，有利于情感的抒發(fā)。

⑸　三讀，體會(huì)音樂(lè)美和戰(zhàn)士的情感。

分組比讀，用低緩的語(yǔ)調(diào)，體會(huì)焦急憂傷的情感，看哪一組情感把握得好?

詩(shī)經(jīng)的課件 篇14

采薇采薇，薇亦作止。日歸日歸，歲亦莫止。糜家糜室，猿狁之故。不遑啟居，猿狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。日歸日歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，糜使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。日歸日歸，歲亦陽(yáng)止。王事靡藍(lán)，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來(lái)。彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車(chē)。戎車(chē)既駕，四牲業(yè)業(yè)。豈敢定居，一月兩捷。駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚(yú)服。豈不日戒，玁狁孔棘。昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。

思考：

1、為什么說(shuō)這首詩(shī)交織著士兵思家戀土與保家衛(wèi)國(guó)的復(fù)雜心理？

2、請(qǐng)找出這首詩(shī)中的景物描寫(xiě)，說(shuō)一說(shuō)：末章“昔我”四句，以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，倍增其哀樂(lè)，你是如何理解的？

四、課文學(xué)習(xí)小結(jié)

學(xué)習(xí)了這一課你有什么收獲？

詩(shī)經(jīng)的課件 篇15

《采薇》選自《詩(shī)經(jīng)·小雅》,是人教版高一必修二詩(shī)歌單元中的一篇。一般認(rèn)為《采薇》是一首戍邊之歌,比較完整地展示了征人由久戍思?xì)w到歸時(shí)痛苦的感情，下面為大家分享了詩(shī)經(jīng)采薇的教案，一起來(lái)看看吧！

【教學(xué)目標(biāo)】

（一）知識(shí)目標(biāo)：

1、 結(jié)合課下注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū)疏通字詞，在反復(fù)閱讀體會(huì)情感的基礎(chǔ)上，整體感知這首古代詩(shī)的內(nèi)容。

2、利用《詩(shī)經(jīng)》重章疊句的特點(diǎn)，理解詩(shī)歌意思；把握詩(shī)歌的思想主旨。

（二）能力目標(biāo)：

1、體會(huì)典型環(huán)境中典型人物的家園之思，理解主人公復(fù)雜的心情。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)能夠熟練的背誦詩(shī)歌；

（三）情感目標(biāo)：

在詩(shī)歌的整體理解和誦讀中，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)中戍卒家園之思與保家衛(wèi)國(guó)英勇頑強(qiáng)的精神，樹(shù)立正確的家國(guó)觀念。

【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

1、借助注釋和點(diǎn)撥，利用《詩(shī)經(jīng)》重章疊句的特點(diǎn)，理解詩(shī)歌意思；把握詩(shī)歌的思想主旨。

2、體會(huì)典型環(huán)境中典型人物的家園之思，理解主人公復(fù)雜的心情。

【教學(xué)方法】

誦讀法；討論法；文本研習(xí)法

【教學(xué)課時(shí)】 一課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

導(dǎo)入：

《詩(shī)經(jīng)》是我們?nèi)A夏民族第一次深情的吟唱。她就像一位老者，無(wú)所不知，知無(wú)不言，言無(wú)不盡。

《關(guān)雎》唱出了少年“窈窕淑女，君子好逑”的欣賞與愛(ài)戀；《蒹葭》吟詠著詩(shī)人“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)”的的焦急和惆悵；《氓》訴說(shuō)著棄婦“信誓旦旦，不思其反”的悲憤和悔恨，

《采薇》將會(huì)給我們帶來(lái)怎樣的情感體會(huì)呢？

（展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)任務(wù)）

自讀課文，整體感知文本。

找出你認(rèn)為不懂讀的字，注上拼音，弄懂含義。

歲亦莫（mù）止 ? ?獫狁（xiǎn yǔn )之故 ? ? 載(zài)饑載渴

王事靡盬(gǔ) ? ? 我行不來(lái)(lài) ? ? 彼路(lù)斯何 ? ? ? 四牡騤騤(kuí)

雨(yù)雪霏霏 ? ? ? 小人所腓(féi) ? ? ? ?象弭(mǐ)魚(yú)服

2、請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一讀上面的詞語(yǔ)。

三、研讀課文，把握思想內(nèi)容。

(一)、研讀前三章。

1、自讀課文前三章，談?wù)勀銖闹?，讀出了什么。（內(nèi)容、感情、藝術(shù)手法等）

重章疊唱

《詩(shī)經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊唱來(lái)表達(dá)思想感情，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷。

2、找出表達(dá)感情的詩(shī)句，領(lǐng)會(huì)主人公情感的變化，思考詩(shī)歌是怎樣表現(xiàn)這種變化的。

比興手法，以薇菜的生長(zhǎng)來(lái)表現(xiàn) ? 時(shí)光流逝

戍期漫長(zhǎng)

思鄉(xiāng)之深

余光中有一首詩(shī)很好地詮釋了這種痛苦：

給我一張海棠紅啊海棠紅

血一樣的海棠紅

沸血的燒痛

是鄉(xiāng)愁的燒痛

給我一張海棠紅啊海棠紅

戰(zhàn)事頻繁，連年奔波，歸期未定 ，鄉(xiāng)音阻隔，這一切融聚成沸血的'燒痛在煎熬著這些戍邊的士兵。他們的生活很艱苦，他們的戰(zhàn)場(chǎng)是怎樣的呢？

（二）、研讀第四和第五章

1、請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一讀這兩章，其他同學(xué)找出描寫(xiě)隊(duì)陣容的句子。

有兩處：彼路斯何？君子之車(chē)。戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)。

駕彼四牡，四牡骙骙。四牡翼翼，象弭魚(yú)服。

2、從這些描寫(xiě)，可以看出我軍陣容如何，士氣如何？

戰(zhàn)馬之強(qiáng)壯，軍械的精良，聲勢(shì)之壯，軍容之盛。

寫(xiě)出了軍士軍威及軍械的精良，流露出自豪之情。

3、這些是不是人人都可以配備的？

君 ? 子 ? 之 ? 車(chē)

君子所依，小人所腓。

拉車(chē)的馬兒，高大強(qiáng)壯，可見(jiàn)喂養(yǎng)得好，不言而喻，它們的主人吃喝更不會(huì)差；而士兵卻靠著采集薇菜勉強(qiáng)果腹，個(gè)個(gè)面帶菜色，骨立形銷(xiāo)。將帥鮮衣怒馬，神氣活現(xiàn)；而士兵們則整日跟在車(chē)后跋涉，滿臉塵土，衣衫殘破。

4、這樣的對(duì)比揭露了什么？

揭露出軍營(yíng)中的苦樂(lè)不均的現(xiàn)象。

5、士兵是怎樣面對(duì)的？表達(dá)了怎樣的感情？

豈敢定居？豈不日戒？

兩個(gè)反問(wèn)寫(xiě)出了他們的南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)，不敢安居；他們的時(shí)刻警戒，不敢松懈，他們的枕戈待旦，勇猛殺敵。

這兩章雖簡(jiǎn)短，但是內(nèi)容非常豐富，情感非常復(fù)雜。

6、再讀一讀這兩章，再次體會(huì)戰(zhàn)士復(fù)雜的感情。讀完后請(qǐng)談一談。

歸納：保家衛(wèi)國(guó)的豪邁；苦樂(lè)不均的怨恨；輾轉(zhuǎn)奔波的勞苦；有家難回的辛酸。

一天一天的堅(jiān)持，一年一年的等待，戍卒終于踏上了歸途。這本來(lái)是一件令人興奮的事，然而我們?cè)谶@里看到的是不是這樣呢？為什么？

（三）、研讀第六章

1、找出詩(shī)中描寫(xiě)戰(zhàn)士歸家的感受的句子。

我心傷悲，莫知我哀

悲和哀，可見(jiàn)戍卒歸家途中是百感交集的。原因是什么？

昔年去鄉(xiāng)時(shí)，春日柳絲舞，離別情依依

今朝回家時(shí)，冬季雪花飛，饑寒路漫漫

離開(kāi)原本應(yīng)該傷心，卻用美景來(lái)反襯?；貋?lái)也應(yīng)有喜悅，卻用哀景來(lái)表現(xiàn)。正如清人王夫之在評(píng)價(jià)這兩句時(shí)所說(shuō)的：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)?！?/p>

四、課堂小結(jié)

讀罷全詩(shī)，我們仿佛看見(jiàn)一個(gè)身心憔悴的戍卒，冒著大雪，沿著泥濘的小路慢騰騰地走向畫(huà)面深處，走向大雪濃重的遠(yuǎn)方。只給我們留下一個(gè)孤獨(dú)的背影，一聲幽怨的嘆息。

五、練習(xí)與作業(yè)

1.搜集《詩(shī)經(jīng)》佳句，抄寫(xiě)在周記本里。

例如：

（1）、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《詩(shī)經(jīng) ?周南 ?關(guān)雎》

（2）、 一日不見(jiàn)，如三秋兮?！对?shī)經(jīng) ?王風(fēng) 采葛》

（3）、知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求?！对?shī)經(jīng) ?王風(fēng) ?黍離》

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