教案和課件是老師需要精心準(zhǔn)備的東西,所以老師需要好好制作教案課件。在教學(xué)過程中,老師的智慧可以通過教案和課件的制作體現(xiàn)出來。我整理了以下信息:“美術(shù)點(diǎn)課件”,請收藏此頁,下次訪問時(shí)將更加方便!
這是一節(jié)小學(xué)二年級(jí)的人美版的美術(shù)課,在本節(jié)課中我對教材進(jìn)行了深入的研究,充分準(zhǔn)備,使教學(xué)效果良好?,F(xiàn)對本節(jié)課反思如下:
充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,利用資源中的課件,在課上運(yùn)用課件時(shí)做到了互動(dòng),讓學(xué)生操作,極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,也促進(jìn)了學(xué)生電腦操作水平的提高。讓課件有了交互性。
課前讓學(xué)生充分準(zhǔn)備身邊的可利用廢舊物品,讓學(xué)生搜集相關(guān)資料,做到了學(xué)前預(yù)習(xí),同時(shí)也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到廢舊物品的利用價(jià)值,并對學(xué)生進(jìn)行了較好環(huán)保教育。
在教學(xué)中讓學(xué)生了解中國古代的計(jì)時(shí)工具,使學(xué)生感受到了我國勞動(dòng)人民的偉大智慧,對學(xué)生進(jìn)行了愛國主義教育。
課上學(xué)生對本節(jié)課的學(xué)習(xí)活動(dòng)有興趣,并能積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生能感受不同種鐘表造型的美感。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí),學(xué)生能設(shè)計(jì)制作出與從不同的小鐘表。能夠巧用材料進(jìn)行設(shè)計(jì)制作。
注意加強(qiáng)了學(xué)科間整合,讓學(xué)生指認(rèn)鐘表上的時(shí)間,并對學(xué)生進(jìn)行了珍惜時(shí)間的教育。
課上學(xué)生能發(fā)揮自己的聰明才智,想出許多不同的方法,并能加強(qiáng)合作,達(dá)到了合作學(xué)習(xí)的目的。
當(dāng)然本節(jié)課也有不足之處:學(xué)生的合作還要加強(qiáng),如能讓學(xué)生以合作的形式來完成制作,而不是獨(dú)立來制作,那會(huì)節(jié)約時(shí)間,可在當(dāng)堂完成制作,而不用
第二節(jié)課來完成,這樣可更加實(shí)現(xiàn)當(dāng)堂達(dá)標(biāo)的目的。
我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第1課《培養(yǎng)審美的眼睛》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)手段和教學(xué)過程五個(gè)方面加以闡述。
一、 教材分析
(一)教學(xué)目標(biāo)
本課作為高中整個(gè)美術(shù)鑒賞教學(xué)的開篇,對后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。通過本課的教學(xué),使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞,美術(shù)鑒賞的一般過程和特征,以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義,由此掌握美術(shù)鑒賞的方法,培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。
(二)重點(diǎn):
培養(yǎng)學(xué)生送審美的眼睛,讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法,認(rèn)識(shí)美術(shù)鑒賞對于個(gè)人未來人生發(fā)展的重要價(jià)值和意義。
(理由:審美應(yīng)是一種主動(dòng)地行為,因?yàn)樯钪胁皇侨鄙倜?,而是缺少發(fā)現(xiàn)。只有具備了一雙審美的眼睛,才能會(huì)看和主動(dòng)。)
(三)難點(diǎn)
如何結(jié)合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過程或方法。
(理由:由于學(xué)生原有知識(shí)基礎(chǔ)的制約,對新概念的理解必然有一定的難度。)
(四)內(nèi)容結(jié)構(gòu)
本課主要分四個(gè)部分,第一部分提出學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的必要性,第二部分說明什么是美術(shù)鑒賞,第三部分為美術(shù)作品的分門別類,第四部分是美術(shù)鑒賞的意義。
二、教法:
本課涉及的新知識(shí)主要以基本概念為主,所以我采用了講授法、對于相關(guān)的作品采用演示法。
三、學(xué)法:
記錄、觀察、理解、記憶
四、教學(xué)手段:
多媒體課件
五、教學(xué)過程:
1 、導(dǎo)入: 隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們在滿足了物質(zhì)生活的需要之后,對精神生活的要求也越來越高。當(dāng)我們面對數(shù)量眾多,風(fēng)格各異的美術(shù)作品時(shí),如何來辨別作品的好壞,如何認(rèn)識(shí)和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方法,作品的意義,對作品的價(jià)值的判斷以及會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問的產(chǎn)生,都涉及到了美術(shù)的鑒賞問題。
高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第1課(培養(yǎng)審美的眼睛),標(biāo)簽:美術(shù)說課稿,美術(shù)說課教案,
教師活動(dòng):展示圖片:張萱的《搗練圖》米勒的《拾穗》達(dá)利的《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》康定斯基的《即興之31》
提出問題:A、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品,為什么?
B以上有你感到厭惡或不解的作品嗎?為什么?
C你能說說其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨(dú)到之處嗎?
學(xué)生活動(dòng):帶著問題觀察展示的作品,踴躍的回答問題。
教師點(diǎn)評:大家對美術(shù)作品的這些疑問或者觀點(diǎn),都涉及到了美術(shù)鑒賞的問題。
那么什么是美術(shù)鑒賞,美術(shù)作品是怎樣分類的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么?
下面我們就來學(xué)習(xí)。
(理由:通過作品展示,讓學(xué)生在看畫的同時(shí),提出自己的觀點(diǎn),自然而然的引出美術(shù)鑒賞的概念,比單純由老師來講述要直觀和具有樂趣。)
2、什么是美術(shù)鑒賞?
基本內(nèi)容:先從對天安門廣場的感受和對天安門的審美認(rèn)知中,說明鑒賞并不神秘,而是與我們的生活息息相關(guān)。然后從具體的美術(shù)作品入手,以張萱的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒的油畫《拾穗者》,來介紹美術(shù)鑒賞的一般過程和方法,闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對象、過程、目的和本質(zhì)特征等。
通過對徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》三幅國畫的欣賞以及對各自相關(guān)知識(shí)的查證,得出他們的內(nèi)涵是不同的。所以美術(shù)鑒賞是被動(dòng)接受與主動(dòng)參與的綜合的審美活動(dòng)。
美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識(shí)是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ),這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識(shí),識(shí)別美術(shù)的基本類型和一般表現(xiàn)方法,然后才能進(jìn)行實(shí)質(zhì)的鑒賞活動(dòng)。
那么美術(shù)作品有哪些類型呢?這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門別類的問題。
教師活動(dòng):(1)、分別展示天安門的圖片、張萱的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒的油畫《拾穗者》,徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》
(2)、提出問題:A、看到天安門我們聯(lián)想到什么?(提示:造型的、歷史的、情感的)
B、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別?(提示:畫種、服裝、國家、貧富、)
C、《奔馬》《太白行吟圖》《根扎南國》都是中國畫嗎?
(3)、根據(jù)學(xué)生的回答,總結(jié)有關(guān)理論和觀點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng):欣賞圖片,探究問題,回答提問。
(設(shè)計(jì)理由:1、在欣賞圖片中,逐步訓(xùn)練學(xué)生區(qū)分不同美術(shù)形式的能力,2、培養(yǎng)學(xué)生勤勞善良的美好情感)
高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第1課(培養(yǎng)審美的眼睛),標(biāo)簽:美術(shù)說課稿,美術(shù)說課教案,
3、美術(shù)作品是如何分門別類的?
總體而言,美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇,在這下面,美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門類劃分為:繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書法、攝影。
在此基礎(chǔ)上,還可以按照其材料、功能、題材和內(nèi)容等分別作更細(xì)致的劃分。
依照美術(shù)作品在形式語言上的不同特征劃分出了以寫實(shí)性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”。
各位專家、各位評委你們好,我說課的課題是:“巨人”輩出——文藝復(fù)興美術(shù)。下面我主要從教材分析,學(xué)生分析,教法學(xué)法,教學(xué)過程的設(shè)計(jì)四個(gè)方面來談一下本節(jié)課的設(shè)計(jì)思路。歡迎各位專家給予指導(dǎo)。
一、教材分析:
1、內(nèi)容結(jié)構(gòu):本課采用突出重點(diǎn)人物,重點(diǎn)分析經(jīng)典作品的方法,著重介紹歐洲文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)最具有代表性的五位美術(shù)家。每位美術(shù)家單獨(dú)一節(jié)。另有“相關(guān)鏈接”,介紹同時(shí)期的其他一些重要美術(shù)家和經(jīng)典作品,以拓寬學(xué)生視野,加深對文藝復(fù)興美術(shù)的理解。從而贊賞美術(shù)對社會(huì)、文化發(fā)展的貢獻(xiàn),進(jìn)而形成尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。
2、本課內(nèi)容的重點(diǎn)是欣賞意大利文藝復(fù)興“三杰”,即達(dá)芬奇、米開朗基羅和拉斐爾的作品,要求對作品進(jìn)行比較深入的分析,并對三人的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行比較研究。
3、本課的難點(diǎn),主要在于學(xué)生對歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)、它在歷史上的重要作用、特別是當(dāng)時(shí)的先進(jìn)思想——人文主義,缺乏比較深入的了解。需要教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。
4、教學(xué)目標(biāo):⑴ 學(xué)習(xí)欣賞西方經(jīng)典美術(shù)作品的方法,體會(huì)經(jīng)典美術(shù)作品的藝術(shù)魅力。⑵ 加深對歐洲文藝復(fù)興這一偉大歷史時(shí)期的認(rèn)識(shí),體會(huì)美術(shù)的文化價(jià)值。
5、教具:課本、教案、學(xué)案、多媒體
學(xué)具:課本、白紙
二、學(xué)情分析:
高一學(xué)生已經(jīng)具有一定的基礎(chǔ)知識(shí)和技能,認(rèn)知能力和知識(shí)水平都達(dá)到了一定層次,具有一定的邏輯思維能力及強(qiáng)烈的好奇心,正經(jīng)歷著從感性思維、形象思維向理性思維、抽象思維的轉(zhuǎn)軌期,感性的東西對他們來說還是比較具有吸引力。因此在教學(xué)中,要充分發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的優(yōu)勢,充分利用學(xué)生感官體驗(yàn)的審美愉悅,創(chuàng)設(shè)濃郁的學(xué)習(xí)氣氛,通過學(xué)生主動(dòng)思考、質(zhì)疑、參與、合作,引導(dǎo)學(xué)生分析、討論、推測,使學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程從直觀的感性體驗(yàn)和想象上升到理性的思維階段,“授人以漁”,提高其自主鑒賞的能力,并通過學(xué)生自主的欣賞和審美經(jīng)驗(yàn)的積累,達(dá)到“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器”(南北朝 劉勰)的學(xué)習(xí)效果,從根本上提高課堂的實(shí)效性和學(xué)生的審美素養(yǎng)。
三、教法及學(xué)法
教法、學(xué)法的選擇應(yīng)以教育教學(xué)理論為指導(dǎo),依據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際來確定,落腳點(diǎn)應(yīng)在學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展上。美國華盛頓一所大學(xué)有句名言:“我聽見了,就忘記了,我看見了,就記住了;我做過了,就理解了?!睂W(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的最佳途徑是由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn),去探索。根據(jù)教材的特點(diǎn)、要求和學(xué)生的思維能力及其心理特點(diǎn),我準(zhǔn)備采用主體探究式教學(xué)法與學(xué)生合作式學(xué)習(xí)法相結(jié)合來組織本節(jié)課的教學(xué),同時(shí)輔以練習(xí)反饋、變式訓(xùn)練等經(jīng)典做法。讓學(xué)生
在活動(dòng)中滲透教學(xué)主題,在參與中領(lǐng)悟教學(xué)內(nèi)容,
在體驗(yàn)中培養(yǎng)健康情感,在探究中形成科學(xué)態(tài)度
在思考中掌握學(xué)習(xí)方法,在應(yīng)用中獲得實(shí)踐能力,
在交流中展現(xiàn)個(gè)性才能,在聯(lián)系中拓寬知識(shí)領(lǐng)域!
新課程標(biāo)準(zhǔn)有針對性地提出,應(yīng)將關(guān)注知識(shí)結(jié)果轉(zhuǎn)向關(guān)注活動(dòng)過程。在教學(xué)中,如果我們教師能從學(xué)生的角度出發(fā),把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,讓學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn),在活動(dòng)中合作,在活動(dòng)中內(nèi)化,在活動(dòng)中運(yùn)用,在活動(dòng)中創(chuàng)造,我們的課堂自然會(huì)充滿不竭的活力。
四、教學(xué)過程:
1、以疑激趣,導(dǎo)入新課:(3分鐘)
我國宋代學(xué)者張之厚說“學(xué)則需疑”“于無疑處生疑,方是進(jìn)矣”。課堂教學(xué)的導(dǎo)入,負(fù)有醞釀情緒、集中學(xué)生注意力和帶入情境的作用。優(yōu)秀的教師從踏入教室的最初幾句話起,就應(yīng)像磁鐵般地吸引學(xué)生,創(chuàng)設(shè)出良好的教學(xué)情境,促成學(xué)生情緒高漲,步入智力振奮狀態(tài),為魅力課堂的形成打下基礎(chǔ)。我擬引用恩格斯對文藝復(fù)興的評價(jià)開場并設(shè)疑:恩格斯為什么說這是一次最偉大、進(jìn)步的變革?是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時(shí)代,產(chǎn)生了哪些巨人?以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法導(dǎo)入新課。
2、補(bǔ)充知識(shí),奠定基礎(chǔ):(5分鐘)
歐洲文藝復(fù)興是人類思想文化史上最重要的階段之一,它對人類產(chǎn)生的精神與文化政治的影響,它的文化價(jià)值,是極為珍貴的。美術(shù)是其精神財(cái)富中最精彩的部分之一。幾位經(jīng)典的美術(shù)大師,是構(gòu)成文藝復(fù)興文化的主體。但是,與其他課的欣賞不同之處在于,本課六位美術(shù)家(尤其是“三杰”),必須放在文藝復(fù)興的大環(huán)境與人文主義的思潮的大背景中,才能獲得真諦。因此,了解文藝復(fù)興產(chǎn)生的歷史背景,就顯得十分重要。我在這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)通過多媒體給學(xué)生補(bǔ)充有關(guān)文藝復(fù)興產(chǎn)生的歷史背景(板書:一、歷史背景),為下面進(jìn)一步欣賞美術(shù)作品奠定理論基礎(chǔ)。這里有一個(gè)關(guān)鍵詞是“人文主義”(板書:人文主義),即爭取個(gè)人在現(xiàn)實(shí)世界中的地位和發(fā)展,主宰宇宙的不是神而是人。這與歐洲中世紀(jì)的否定人生、否定現(xiàn)實(shí)、提倡禁欲主義的宗教世界觀,是針鋒相對的。
3、分別賞析,橫向比較(30分鐘)
這一環(huán)節(jié)是本課的重點(diǎn)部分,我設(shè)計(jì)采用先對“三杰”分別賞析,然后再對其進(jìn)行橫向比較,使學(xué)生不僅能夠感受他們各自作品的藝術(shù)魅力,更能通過比較的探究,把握其藝術(shù)個(gè)性。
首先設(shè)疑:本課中歐洲文藝復(fù)興美術(shù)“三杰”(板書:“三杰”)是指哪三位美術(shù)家?
⑴ 達(dá)芬奇的繪畫 (板書)
學(xué)生通過小組討論、分析,完成教師的臺(tái)階式設(shè)疑:
①恩格斯提到的第一個(gè)巨人就是達(dá)芬奇,為什么?
②你知道他的哪些作品?
③運(yùn)用已有美術(shù)知識(shí)嘗試分析《最后的晚餐》(板書)。教師提示:主要從形象、情節(jié)、構(gòu)圖、透視四個(gè)角度探究。(板書:形象、情節(jié)、構(gòu)圖、透視)
④有沒有同學(xué)能畫出焦點(diǎn)透視的示意圖。(說課演示:畫焦點(diǎn)透視的示意圖)
學(xué)生經(jīng)過互相交流、共同探究后,每個(gè)小組推薦一名同學(xué)代表發(fā)言,其他小組有不同意見或需要補(bǔ)充的再提出來交流,教師及時(shí)肯定和補(bǔ)充。問題④是我設(shè)計(jì)的讓學(xué)生動(dòng)手畫的環(huán)節(jié),請能畫的同學(xué)畫到黑板上,其他同學(xué)各自畫在準(zhǔn)備的紙上,在這個(gè)過程中,教師巡視、指導(dǎo),并選優(yōu)秀作業(yè)進(jìn)行表揚(yáng),展示。目的就是提供條件讓不同的學(xué)生展示自己的成果,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極地表現(xiàn)自我,通過成功表現(xiàn)使學(xué)生獲得成就感,讓課堂成為學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性、健康成長的沃土。
(2)米開朗基羅的繪畫(板書)
學(xué)生通過小組討論、分析,完成教師的臺(tái)階式設(shè)疑:
① 《西斯廷教堂天頂畫——?jiǎng)?chuàng)世紀(jì)》表現(xiàn)的內(nèi)容?
② 中國古代神話傳說中是如何造就天地、人類等萬物的呢?
③ 嘗試分析《創(chuàng)造亞當(dāng)》(板書:《創(chuàng)造亞當(dāng)》)一圖的藝術(shù)特色。教師提示:從內(nèi)容、形式、對比因素等方面入手。(板書:內(nèi)容、形式、對比因素)
④ 文藝復(fù)興借用了古希臘羅馬的語言唱出新的文化的贊歌,在《創(chuàng)造亞當(dāng)》一圖中有沒有體現(xiàn)?如何體現(xiàn)的?
通過不同組學(xué)生展現(xiàn)自己的分析結(jié)果,交流,教師參與,得出結(jié)論。
本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu) ,在創(chuàng)設(shè)問題情境時(shí)設(shè)置適當(dāng)?shù)呐_(tái)階,讓學(xué)生產(chǎn)生跳一跳能摘到蘋果的成就感,以利于學(xué)生積極思考、自主探究、發(fā)現(xiàn)問題、思考問題,營造交流的、融洽的課堂氣氛,培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力,提高學(xué)生思維的廣度和深度,
⑶ 拉斐爾的繪畫(板書)
學(xué)生分小組討論、分析拉斐爾的《椅中圣母》(板書),教師提示:從構(gòu)圖、形象、色彩、形式對比因素(直線和曲線)四方面進(jìn)行。然后交流、補(bǔ)充、總結(jié)得出結(jié)論。(板書:構(gòu)圖、形象、色彩、形式對比因素)
⑷橫向比較:(板書)(分鐘)
在師生共同分別賞析了“三杰”繪畫作品,體味了其藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)這一個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生橫向比較這三幅作品的相同和不同之處,從而更加深刻的認(rèn)識(shí)他們的作品所折射出的人文主義的光輝、高超的藝術(shù)技巧、以及每個(gè)人的藝術(shù)個(gè)性特征,提高學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)到理性分析進(jìn)而綜合認(rèn)知的能力。教師設(shè)置四個(gè)角度進(jìn)行提示,讓學(xué)生思考:
①作品盡管表現(xiàn)的都是宗教題材,但表現(xiàn)的形象卻都是活生生的人,具有鮮活的生命力,閃耀著人文主義的光輝。
②作品都選擇了人物或事件最富有戲劇性、概括性和表現(xiàn)力的瞬間。
③作品都選擇了適合內(nèi)容的有意味的形式。
④藝術(shù)家的個(gè)性特征得到了充分的體現(xiàn)。達(dá)芬奇的深湛、含蓄和富于理智,米開朗基羅的雄健有力、充滿激情,拉斐爾的優(yōu)雅、和諧、秀美等。
4、拓展知識(shí),加深理解:(3分鐘)
要求學(xué)生課后欣賞“三杰”的其他作品和課本介紹的其他美術(shù)家的作品和成就,加深對文藝復(fù)興取得的巨大成就和價(jià)值的認(rèn)識(shí)和理解,為下一節(jié)課做準(zhǔn)備。
5、課堂小結(jié):教學(xué)過程結(jié)束。(4分鐘)
本課的設(shè)計(jì),主要依據(jù)認(rèn)識(shí)發(fā)生論和誘思探究理論原理,把握學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu),精心設(shè)計(jì)教學(xué)。新課程改革要求我們做一個(gè)有愛心有思想有追求有能力的教師。要使每節(jié)課都眉目分明,山青水秀,讓美術(shù)課堂成為學(xué)生健康成長的沃土。這是我個(gè)人對本節(jié)課的設(shè)計(jì)思路,不當(dāng)之處,請各位評委老師批評指正。我的說課完了,謝謝!
學(xué)習(xí)領(lǐng)域:欣賞·評述
教學(xué)課時(shí):1課時(shí)
教學(xué)目標(biāo):
流水、森林的美景,學(xué)會(huì)欣賞大師的風(fēng)景畫。
2、智能:比較三者的不同的美感。
3、操作:能夠用適合的詞匯表達(dá)自己的審美感受,并能夠用繪畫的形式表現(xiàn)出來。
4、情感:熱愛大自然,培養(yǎng)愛好環(huán)境的良好意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn):
小橋、流水、森林的美麗景色帶來的感受。
教學(xué)難點(diǎn):
對繪畫表現(xiàn)自然美景的感受。
作業(yè)要求:
用詞匯表達(dá)感受,并畫一幅風(fēng)景畫。
教學(xué)用具:
欣賞圖片、課本、繪畫用具等。
教學(xué)過程:
一、引入新課:
教師板書課題:《小橋、流水、森林》
二、講授新課:
流水、森林的美麗景色。
談一談:這些類型的美景有什么特點(diǎn)?
2、教師播放音樂,欣賞三幅作品。
A國畫齊白石――《蛙聲十里出山泉》
畫面看不見青蛙,為何不把作品名稱改為其他?
假如你來改這幅作品,你如何修改?
B油畫列維坦(俄羅斯)――《深淵》
C油畫希施金(俄羅斯)――《松林的早晨》
用適合的詞匯表達(dá)你的感受,如抒情、歡快、輕松、舒緩、祥和、寧靜、流動(dòng)、甜美……
3、教師演示線條的情感表現(xiàn)特征:
三、布置作業(yè):
各人在優(yōu)美的音樂背景中,畫一幅風(fēng)景畫。
四、學(xué)生練習(xí),教師巡視輔導(dǎo)。
五、展現(xiàn)自我。
一.導(dǎo)入激趣:
1、教師出示鐘表實(shí)物,談話導(dǎo)入。
2、板書課題。
二、探究:
1、思考:在沒有出現(xiàn)鐘表以前,人們是怎樣計(jì)時(shí)間的?
①學(xué)生交流課前搜集的資料。
②看課件(古代計(jì)時(shí)工具)了解鐘表歷史。
2、觀察老師的鐘表是什么形的,你還見過哪些不一樣的?
①交流。
②看課件,欣賞鐘表的種類(學(xué)生點(diǎn)擊課件)。
3、鐘表的外形可設(shè)計(jì)成各種各樣,下面我們就來欣賞一下:
①第6頁中的鐘表哪一個(gè)最有特色?你最喜歡哪一個(gè)?為什么?
②第7頁中的鐘表是用什么做的?
4、老師給大家現(xiàn)場制作一個(gè)小鐘表,大家看一下鐘表是由哪幾部分組成的?
①師電腦制作,生總結(jié)鐘表的組成。(外觀、表盤、表針、數(shù)字)
②學(xué)生電腦制作,體驗(yàn)。
③師總結(jié)演示,(實(shí)物操作)鐘表制作過程及注意事項(xiàng)。
5、思考交流:
你打算做一個(gè)什么樣的鐘表?
6、想一想:
怎樣利用手中的舊材料?
三、學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐:
學(xué)生制作,師巡視輔導(dǎo)。
四、課上延伸:
1、展示交流,撥針,說出自己起床等時(shí)間,并說出將制作的小鐘表放在哪里?
2、鐘表游戲,認(rèn)識(shí)時(shí)間。(學(xué)生操作電腦)
五、課后拓展:
1、珍惜時(shí)間教育。
2、課外可用多種形式設(shè)計(jì)小鐘表。
本堂課是人美版第三冊第十一課,《泥條頭像》,屬于設(shè)計(jì)·應(yīng)用學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課程。人美版第三冊第十一課 泥條頭像 教案本課要求學(xué)生學(xué)習(xí)借助瓶子,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行立體雕塑的初步嘗試。二年級(jí)學(xué)生已經(jīng)不是第一次接觸彩泥了,人美版第三冊第十一課 泥條頭像 教案在一年級(jí)時(shí)已經(jīng)學(xué)過《花點(diǎn)心》、《太陽》、《新穎的泥名片》,已經(jīng)掌握了彩泥的搓、揉、壓等技法,但是用彩泥來進(jìn)行立體雕塑還是第一次學(xué)習(xí),泥條頭像教案這堂課既是對立體雕塑的初步嘗試,同時(shí)也是學(xué)生對以往所學(xué)技能的一次鞏固,一次提高。由于采用了搓泥條纏繞瓶子形成立體造型的方法,降低了難度,產(chǎn)生了情趣,并以此了解變廢為寶。通過本課的學(xué)習(xí),學(xué)生豐富了視覺、觸覺和是審美經(jīng)驗(yàn),激發(fā)了創(chuàng)造精神,同時(shí)發(fā)展了美術(shù)實(shí)踐能力。
對于泥條頭像教案這堂課我確定的重點(diǎn)是,要求學(xué)生掌握搓泥條,用泥條纏繞瓶子,并采用捏、揉、粘、等技法進(jìn)行頭像的造型創(chuàng)作。這是每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該掌握的。難點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,創(chuàng)作出造型新穎生動(dòng)的泥條頭像。這是對學(xué)生更高層次的要求。
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