歷程讀后感7篇

筆者為您呈現(xiàn)有關(guān)“歷程讀后感”的一些詳細(xì)內(nèi)容，我們從閱讀這本作品中獲得了許多深刻的啟示。每當(dāng)我們讀完一本書(shū)后，都會(huì)有獨(dú)特的感受，我們需要用讀后感來(lái)記錄下來(lái)，而我們也將逐漸展示該領(lǐng)域的發(fā)展歷史和趨勢(shì)，以供研究參考！

歷程讀后感(篇1)

一本描述人類自然科學(xué)史的書(shū)。大體上按時(shí)間發(fā)展順序展示各個(gè)時(shí)期的自然科學(xué)發(fā)展理論的提出、改進(jìn)、顛覆或者是技術(shù)上的進(jìn)步發(fā)展，細(xì)節(jié)處有按地域或事件的發(fā)展來(lái)處理，以使得史實(shí)是以相對(duì)完整且合乎邏輯的方式呈現(xiàn)在讀者面前。讀完之后發(fā)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)沒(méi)有涉及。

感想之一是，越遠(yuǎn)離“現(xiàn)在”這個(gè)時(shí)間點(diǎn)的科學(xué)的歷史發(fā)展作者講得越清楚也相對(duì)深入，隨著時(shí)間越發(fā)接近現(xiàn)在，就越覺(jué)得只是在陳述一些事實(shí)，這些工作是怎么做出來(lái)的就不是很明了了，學(xué)科也漸漸豐富起來(lái)或者說(shuō)是分化得更明晰，越來(lái)越不懂那些學(xué)科在做什么了。

感想之二是，數(shù)學(xué)、物理學(xué)科，可能是因?yàn)橐恢痹趯W(xué)的緣故，閱讀時(shí)會(huì)有明確的“哦，它們是在向前發(fā)展的，前面的工作奠定了后續(xù)的發(fā)展”，但是別的學(xué)科就會(huì)有“哦，怎么出現(xiàn)了這方面的研究呢”這種突兀感。

感想之三是，隨著一些基礎(chǔ)學(xué)科的發(fā)展，才有可能出現(xiàn)一些新興的學(xué)科。譬如“電子技術(shù)與信息時(shí)代”這一章，雖然中國(guó)古代有算盤(pán)，前人如帕斯卡發(fā)明了一種可以做加減法的齒輪計(jì)算機(jī)，如萊布尼茨發(fā)明了二進(jìn)制并設(shè)計(jì)了能做加減法和乘除法的計(jì)算機(jī)，但知道電磁領(lǐng)域、量子物理方面的研究到位之后，電子計(jì)算機(jī)才順理成章發(fā)展起來(lái)。

該書(shū)對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展講述得不清楚，只是羅列了一些作者認(rèn)為的工業(yè)上的大事記吧，這促使我希望尋得一本介紹計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)發(fā)展的書(shū)，只是仍未尋得。

感想之四是，以前的科學(xué)研究會(huì)發(fā)現(xiàn)很直白的與哲學(xué)相接近，后來(lái)的科學(xué)研究就不太能看得出來(lái)了，待到講述量子力學(xué)與再后來(lái)的“整體論”、“系統(tǒng)科學(xué)”才明白——哲學(xué)從未離開(kāi)。

最后，這本書(shū)只是概覽，很多讀者感興趣的都沒(méi)有深入介紹——即使這樣也是一本很厚的書(shū)了——所以，有哪些感興趣的地方，還需要自己去找相應(yīng)的資料看才會(huì)更系統(tǒng)。

這是一本很好看的書(shū)，值得閱讀。

歷程讀后感(篇2)

《美的歷程》，在我第一次拿到這本書(shū)時(shí)，單從書(shū)名來(lái)看，我并不知道作者要寫(xiě)的是何物的美，其美之處又在**，歷程又指什么。所以，我首先要從題目開(kāi)始?！懊馈痹诒緯?shū)中指的是中國(guó)古典文藝的美；“歷程”則是指從原始社會(huì)到明清這段跌宕起伏的歷史長(zhǎng)河。

由此，本書(shū)的內(nèi)容也就凸顯出來(lái)了。即闡釋古典文藝在不同歷史時(shí)期的獨(dú)特美及其發(fā)展過(guò)程。

本書(shū)有三處可圈可點(diǎn)。

第一：內(nèi)容

從書(shū)寫(xiě)美的歷史可以清楚地看到，隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，中國(guó)古典文學(xué)藝術(shù)的審美風(fēng)格在不斷地變化和發(fā)展，人們的審美趣味也在不斷地變化。不同朝代的同一藝術(shù)給人不同的美。以魏唐宋雕塑為例。魏勝理想，宋勝現(xiàn)實(shí)，唐勝結(jié)合。

即使同一朝代，其美學(xué)風(fēng)格也迥然不同。以唐的書(shū)法為例，初唐的書(shū)法輕盈華美、婀娜多姿，或娟蟬春媚、云霧輕籠，或高謝風(fēng)塵、精神灑落；而盛唐則流行流走快速、連字連筆、一派飛動(dòng)、“迅疾駭人”。兩種截然不同的風(fēng)格卻在同一朝代中誕生并發(fā)光發(fā)亮。

第二：結(jié)構(gòu)

本書(shū)的結(jié)構(gòu)十分緊湊。上一章節(jié)的內(nèi)容在下一章節(jié)也會(huì)出現(xiàn)，甚至有的章節(jié)內(nèi)容貫穿于整本書(shū)，如本書(shū)中提到的“有意味的形式”。正是這種前后貫穿，前后緊密聯(lián)系，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)兩個(gè)不同領(lǐng)域的古典文藝竟有異曲同工之妙，有相似的美學(xué)風(fēng)格，從而感受到中國(guó)古典文藝是一個(gè)整體，各領(lǐng)域冥冥中有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

第三：寫(xiě)法

關(guān)于寫(xiě)法，我要提及其寫(xiě)作特色和語(yǔ)言特色。寫(xiě)作特色表現(xiàn)在整本書(shū)舉了相當(dāng)多的例子，例子雖多，然都是典型之例。在這些例子中有耳熟能詳?shù)娜宋?，也有聞所未聞的人物?/p>

對(duì)于熟悉的人，你可以看到另一面。如蘇軾，你在品味其豪氣沖天的詩(shī)句時(shí)，可曾想到他脆弱的一面。你也可以通過(guò)這本書(shū)了解一些聞所未聞的人。

另一個(gè)特點(diǎn)是比較。這本書(shū)有許多比較。有同一個(gè)朝代、不同朝代、不同領(lǐng)域的比較，可以讓你對(duì)中國(guó)古典文藝之美有一個(gè)整體的感受。其語(yǔ)言特點(diǎn)表現(xiàn)在大量的詩(shī)歌、文字、古籍和作者的詩(shī)意語(yǔ)言中。你也許不能完全理解它們，但你也能感受到古代作品中的古典美和世界上獨(dú)一無(wú)二的古典美。

讀完這本書(shū)，我個(gè)人認(rèn)為中國(guó)古典藝術(shù)的美在于線條的美。其中最璀璨的兩顆明珠當(dāng)屬書(shū)法與圖畫(huà)。文字是由線條組成的，從最早的甲骨文，到金文，再到小篆、大篆、狂草、行書(shū)直至今日的簡(jiǎn)體漢字，這就是漢字的美的歷程，各種文字由各具特色的線條組成，給人以各具特色的感覺(jué)。

或?yàn)t灑飄逸，或中規(guī)中矩……文字組成詩(shī)、詞、曲、文，創(chuàng)造了另一大美。（歸其根本，也可說(shuō)是線條美）無(wú)論是以蘇軾為代表的豪放派，還是以柳永為代表的婉約派，都是詞的兩座大山；無(wú)論是李白的狂放不羈，還是杜甫的講求形式，都是盛唐之音；無(wú)論是以《離騷》為代表的浪漫主義色彩，還是以《秦風(fēng)》為代表的現(xiàn)實(shí)主義色彩，都是文學(xué)作品的兩大源頭。圖畫(huà)，從最早的陶紋到之后的山水畫(huà)，水墨畫(huà)再到今日的素描，油畫(huà)等等，這就是圖畫(huà)的美的歷程，而這些圖畫(huà)正是由或粗或細(xì)、或鮮艷或暗淡、或曲或直的線條所組合而成的，展現(xiàn)給世人美的感受。

不僅如此，雕塑、舞蹈等藝術(shù)的美本質(zhì)上也是線條的美。所以，美的歷程是線條美的歷程。線條的運(yùn)用從原始社會(huì)至今日仍未完成，它將指向未來(lái)。

線條的美是無(wú)限可能的?？梢哉f(shuō)，中國(guó)古典藝術(shù)的美總是線條的滲透。過(guò)去，現(xiàn)在，將來(lái)。正如作者所說(shuō)：

“美的歷程是指向未來(lái)的?！?/p>

讀完這本書(shū)，你會(huì)受益匪淺。它會(huì)讓你感受到美學(xué)的魅力。何為美？它不僅是外表美、形式美，更是內(nèi)在美、本質(zhì)美。

馮友蘭稱：“這本書(shū)是部大書(shū)，一部中國(guó)美學(xué)和美術(shù)史，一部中國(guó)文學(xué)史，一部中國(guó)哲學(xué)史，一部中國(guó)文化史”。值得慢慢讀，細(xì)細(xì)咀嚼，細(xì)細(xì)品味。

歷程讀后感(篇3)

姓名祝飛雪學(xué)號(hào)*** 班級(jí)數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)一班temple的經(jīng)歷真的很神奇，從一個(gè)四歲才會(huì)說(shuō)話遠(yuǎn)離人群的小女孩到被人挖掘潛能后在牛槽的研究上很有成就的人。

母愛(ài)在人的成長(zhǎng)過(guò)程中至關(guān)重要。她的母親盡了自己一切的努力幫她轉(zhuǎn)學(xué)校，幫她為了奇怪的機(jī)器說(shuō)清。里面教授的一句臺(tái)詞說(shuō)，我知道你希望自己的孩子像其他的一樣健康快樂(lè)成長(zhǎng)，所以盡其一切努力，好像她的不正常不快樂(lè)都是你的錯(cuò)一樣。

從電影中temple的成長(zhǎng)以及到后來(lái)以她獨(dú)有的方式去認(rèn)知世界，“像牲畜一樣的思考”她有很多的我們不能理解的想法，始終都與大眾不同，與其說(shuō)自閉的孩子不如說(shuō)是那些與主流思想不同的特殊或者弱勢(shì)群體，除了母愛(ài)以及人生導(dǎo)師之外，我們需要對(duì)這些不同與一般人的群體有著理解。

看著temple一步步從自己的病癥中走出，除了親人朋友的關(guān)懷，自己也必須要鼓足勇氣，打開(kāi)，通過(guò)那一道道人生中的“門(mén)”。聽(tīng)著她在畢業(yè)禮上唱著“walk on,walk on”，讓我感動(dòng)，她也終找到一位能分享自己成果的朋友，真不容易。

如果不是原生性的自閉癥，那后天生活中，到底有什么會(huì)導(dǎo)致人產(chǎn)生這樣的一種病癥？在影片中，醫(yī)生解釋說(shuō)，4歲的模板可能是缺乏母愛(ài)造成的，但在以后的生活中，可以看出，母親其實(shí)對(duì)她有著極大的無(wú)私之愛(ài)。那究竟，是為什么？

她看著吊燈時(shí)在想什么？她被別人碰到的時(shí)候在想什么？她在撫摸著牛的時(shí)候在想什么？她在看著第一匹馬死的時(shí)候在想什么？

她在設(shè)計(jì)畫(huà)圖的時(shí)候在想什么？在她的世界里，她對(duì)抽象事物的認(rèn)知幾乎很弱，對(duì)實(shí)體的認(rèn)知也很強(qiáng)。所以也許在那些時(shí)候她根本就不是在“想”什么東西，她是在“看“。

通過(guò)一個(gè)名詞或圖片，她會(huì)在瞬間想到相關(guān)事物的圖片，而不是發(fā)散性思維。

這是她的天賦和她的不同之處。我無(wú)法定義這種差異，比如它是好是壞。這種事情，上帝關(guān)上一扇門(mén)就會(huì)打開(kāi)一扇窗，所以她有她的苦惱，普通人也有自己的幸福。

別人的不理解和惡作劇，以及那些奇怪的眼神，讓她在自己的世界里感到焦慮和恐慌。這是這個(gè)社會(huì)給他們的壓力，他們的不同變成了缺陷。

“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己?！?/p>

歷程讀后感(篇4)

今天又看了一遍殘雪的**《歷程》，有意思。《歷程》即藝術(shù)追求的歷程。好多好多藝術(shù)引領(lǐng)者化身：

離姑娘、老曾、老王和老兩口。他們從事的藝術(shù)教誨不一樣。離姑娘有點(diǎn)美麗，第一個(gè)引領(lǐng)者必須是有點(diǎn)美麗的。

然后必須隱身，免得初始覺(jué)性者沉浸于美麗，墜入世俗的愉悅，或者說(shuō)把美神肉體化了。皮普準(zhǔn)開(kāi)始覺(jué)悟時(shí)正是這樣，一**思暮想的。離姑娘使他念念不忘。

老曾又用女人的**繼續(xù)誘導(dǎo)他，他明明看見(jiàn)老曾就在商店買(mǎi)的，但他寧愿把那些東西看成是物質(zhì)化成了的美神，像藝術(shù)的旗幟掛在老曾的窗口，招引他呢。再一聽(tīng)老曾說(shuō)出那么多的什么“丁姑娘”“文姑娘”“曉姑娘”……他們總是以“離姑娘”在等你來(lái)繼續(xù)他的熱情，離姑娘來(lái)了呀，那花雨傘還在滴水呀……到了這個(gè)火候，他們每一個(gè)人都成了離姑娘的化身，并且還物化成那只貓。老兩口讓他捉貓捉跳蚤，即使他做了一個(gè)假動(dòng)作（細(xì)節(jié)很好），以磨練他的耐心。

藝術(shù)女神又不是一想就可以抱到手的，必須苦其心志，餓其體膚，是要點(diǎn)吃冷饅頭呀，剩飯呀，坐個(gè)小板凳呀，在門(mén)口睡幾晚“沐浴”一下門(mén)縫的燈光呀什么的（皮普準(zhǔn)覺(jué)得好幸福喲，再冷都不怕）。這對(duì)老夫婦的破房子也經(jīng)過(guò)了藝術(shù)改造。當(dāng)皮普準(zhǔn)的熱情煽動(dòng)起來(lái)后，再占領(lǐng)他的房子，斷其退路，別想再回到以前的平庸生活。

皮普準(zhǔn)有點(diǎn)覺(jué)悟了，看到了自己像一只老鼠（他感到自己以前的迷途，“他在那塘里發(fā)瘋似的兜圈子”），這才是他第一個(gè)歷程呢。第二個(gè)歷程是要他忘掉他的那個(gè)五里街、離姑娘?？墒?，他到那里找到的藝術(shù)情人不再是那個(gè)年輕的離姑娘，是那個(gè)也可以叫“離大娘”的老太婆，床上沒(méi)有女人的**，而是些破布頭。

如果皮普回去，他下半輩子都會(huì)平庸。而且，追求藝術(shù)比當(dāng)皇帝要難，還要過(guò)色關(guān)，他還要經(jīng)歷一場(chǎng)場(chǎng)引誘——三姑娘和小胡子在他屋里**，卿卿我我給他表演世俗的愉悅，還每天給他兩塊錢(qián)，騙他到山林里去找那個(gè)男老曾。世俗的愉悅也是與煩惱伴生的，后來(lái)小胡子說(shuō)起三姑娘就“‘嗚嗚’地哭開(kāi)了”，幸好他“忽然覺(jué)得這里頭有詐”。

當(dāng)他遇到那個(gè)洗魚(yú)的女老曾后，他才有些真正的覺(jué)悟了，“他所想的完全不是五里街的事了”，也識(shí)破了那個(gè)“信使”。這位老婦人曾經(jīng)找到了她的藝術(shù)兄弟或兒子。她覺(jué)得很安全，就安然入睡了。這個(gè)歷程中，皮普準(zhǔn)在女老曾店里也為街上聲色犬馬所動(dòng)（世俗的喧囂），女老曾讓他剝毛豆，磨礪他的耐性。

“有一天，他在閉門(mén)枯坐的瞬間沖口說(shuō)出了‘石頭’這個(gè)詞，繼而陷入沉默之中。”“石頭”——無(wú)以名之而名的啟迪、頓悟，猶如“道”一樣，猶如《黃泥街》中的“王子光”。所以，他最后能在平凡之中領(lǐng)悟，“揀著芹菜，覺(jué)得自己心中的煩惱正在漸漸消失。

”女老曾賞他一個(gè)蘋(píng)果，而且他對(duì)以前那個(gè)天天盼望的老王也不感興趣了，說(shuō)明他了斷了往昔。一個(gè)人纏綿于往事就不能進(jìn)步。然而，最重要的是，這還不是他最后的藝術(shù)圣殿，拋棄了世俗的居所，他只能一直走下去，“無(wú)處躲藏”。

下一道藝術(shù)之門(mén)也不是一腳就可以跨進(jìn)去的，“黃狗在街口莊嚴(yán)地守衛(wèi)”——無(wú)數(shù)的靈魂之劫正等著你。

原來(lái)皮普準(zhǔn)就生長(zhǎng)在這個(gè)街。殘雪似乎告訴人們，藝術(shù)的真諦其實(shí)就生長(zhǎng)于你最平凡的生活物景中，你到處找啊找，每一次的陌生化都是每一次的進(jìn)步，達(dá)到高一級(jí)的“躍遷”。你要找的不是離開(kāi)那個(gè)女孩，而是你自己。

藝術(shù)是最平等的。無(wú)論貧富，每個(gè)人都可以進(jìn)入房間。因此我比較喜歡女老曾這個(gè)角色，別看她一身魚(yú)腥開(kāi)個(gè)飯館，算是“弱勢(shì)群體”吧，境界卻很高，你可以看不起她，但你不能打倒她！很多經(jīng)典作品都表達(dá)過(guò)這個(gè)意思，比如《呼嘯山莊》中那個(gè)棄兒希剌克厲夫，《紅樓夢(mèng)》中的秦雯。

這篇文章是首詩(shī)。有太多的磨難和你看到的光。你必須一直走。一旦你留下，光就會(huì)消失。詩(shī)歌是含蓄的、內(nèi)在的、整體的，不能用幾句話來(lái)概括。不像《蒼老的浮云》，詩(shī)意是向外的，是明白無(wú)誤的：

“她忽然覺(jué)得羞愧起來(lái)，這是一種陌生的情緒”?！八稍诖芭?，看見(jiàn)浮云從天邊逝去，忽然很感動(dòng)，甚至涌出了眼淚”。我喜歡用是個(gè)凝聚一首詩(shī)（這只是個(gè)人習(xí)慣）。 當(dāng)我?guī)缀跬瑫r(shí)閱讀這首詩(shī)時(shí)，我想到了泰戈?duì)柕囊皇自?shī)：

“舉起你的信號(hào)燈吧，父親，為我們這些漂泊得離你遠(yuǎn)了的人。”

歷程讀后感(篇5)

思想是人類精神文明金字塔頂端的明珠，她指引著人們創(chuàng)造精神文明的頂峰。看到《思想的歷程》這五個(gè)莊嚴(yán)神圣的字眼，我的內(nèi)心流露出深深的敬畏之情，我即將要去了解和領(lǐng)悟這短偉大的歷程，內(nèi)心充滿著著期待，于是帶著敬畏而期待的心情，我翻開(kāi)了這部偉大的《思想的歷程》。

20世紀(jì)初的中國(guó)，貧窮、落后、國(guó)土淪喪?！懊裰荩训怪駷懘?，茫茫華夏，中流之砥柱伊誰(shuí)？”中華民族的優(yōu)秀兒女奮起抗?fàn)?，掀起了生生不息的救亡圖存運(yùn)動(dòng)，中國(guó)該向何處去？

迷茫中的志士仁人苦苦求索。他們中的一些人去歐洲勤工儉學(xué)，在探索的過(guò)程中歷盡艱辛。有的為了真理甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命！

這使我受到了深深的啟發(fā)。在實(shí)現(xiàn)自己理想的過(guò)程中，也會(huì)遇到許多困難和挫折。在這個(gè)時(shí)候，我們要堅(jiān)持自己的理想，永不放棄，繼續(xù)努力。只有這樣我們才能有成功的前提！最后，歷盡磨難，中華民族選擇了馬克思主義，從此開(kāi)始了另外一段艱難卓絕傳播馬克思主義的歷史。

任何偉大思想的誕生和傳播總要經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，然而早期《共產(chǎn)黨宣言》在舊中國(guó)的傳播卻經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦。革命先輩們懷著極大的熱情翻譯著馬克思著作，他們廢寢忘食，卻有著共同的目標(biāo)——中華民族的救亡圖存。

這啟示我們，青年大學(xué)生要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，必須與國(guó)家和民族的命運(yùn)相聯(lián)系，這樣我們的努力和努力才能體現(xiàn)出真正的價(jià)值。

星星之火，足以燎原。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，馬克思恩格斯的理論在中國(guó)得到了廣泛的傳播。馬克思主義先進(jìn)理論在中國(guó)開(kāi)始生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果。但是，舊中國(guó)內(nèi)憂外患，國(guó)家衰落，反動(dòng)保守勢(shì)力極其強(qiáng)大。早期黨組織在艱難險(xiǎn)阻中傳播馬克思主義。共產(chǎn)黨人以堅(jiān)定的信念和堅(jiān)強(qiáng)的意志，歷經(jīng)艱難困苦，終于在中國(guó)打開(kāi)了馬克思主義的天空！

從此，共產(chǎn)黨經(jīng)歷了北伐、反圍剿等艱苦歲月，直到長(zhǎng)征，紅軍才看到了延河的光芒！如此艱難險(xiǎn)阻并沒(méi)有使共產(chǎn)黨放棄真理的追求。在延安，中共中央成立了中國(guó)第一個(gè)系統(tǒng)翻譯馬克思主義經(jīng)典著作的專門(mén)機(jī)構(gòu)。

馬克思主義真理、中國(guó)化馬克思主義的力量使毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人在十余年間扭轉(zhuǎn)乾坤，將古老的華夏大地?fù)Q了人間!這時(shí)我感到無(wú)比興奮！我看到了真理的力量。在生活中，我們要多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)，善于用先輩的先進(jìn)理論指導(dǎo)自己的行動(dòng)，使我們的人生道路，即使有許多挫折和困難，總有一天會(huì)到達(dá)勝利和光明的彼岸。

改革開(kāi)放的新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了思想解放的春天。在人民的物質(zhì)生活日益富足，精神文化日益豐富多彩的時(shí)代，始終有一群人心無(wú)旁鶩地把自己所有的精力和熱情都傾注到馬克思主義建設(shè)的偉大事業(yè)，為中國(guó)化馬克思主義理論創(chuàng)新提供著思想資源，在世界的東方大國(guó)逐步建立起全球最大的馬克思主義理論寶庫(kù)。他們就是中國(guó)馬克思主義經(jīng)典著作編譯事業(yè)的傳人。

50卷《馬克思恩格斯全集》、60卷《列寧全集》，以及其他數(shù)千萬(wàn)字的翻譯成果，就是從他們辛苦的工作中走向神州大地的。我深深地被我們偉大的馬克思主義經(jīng)典著作編譯者們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和舍己為國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷所折服！他們很平凡，但為了偉大的事業(yè)而繼續(xù)，這是生命價(jià)值的體現(xiàn)。

在波瀾壯闊的20世紀(jì)，中華民族經(jīng)歷了血淚、復(fù)蘇和振興。站在世紀(jì)之交，中華民族向全世界展示了無(wú)限的生命力，使世界見(jiàn)證了發(fā)展的奇跡。在融入經(jīng)濟(jì)全球化的新征程中，國(guó)家重大工程猶如基石，為中華民族的偉大復(fù)興鋪路。

回顧馬克思主義在中國(guó)傳播的百年歷史，有多少優(yōu)秀的中國(guó)人不怕艱難困苦、不怕?tīng)奚?，?chuàng)造性地把馬克思主義真理運(yùn)用到中國(guó)革命實(shí)踐中，創(chuàng)造了今天中國(guó)的輝煌。展望中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的未來(lái)，志存高遠(yuǎn)、干練的中國(guó)人民將繼續(xù)高舉從祖先手中接過(guò)的真理之火，昂首闊步前進(jìn)！

歷程讀后感(篇6)

作者:鄭麗娜

一、 影片簡(jiǎn)介

天寶葛蘭丁1988年獲得亞利桑那州立大學(xué)動(dòng)物科學(xué)碩士學(xué)位和伊利諾伊大學(xué)動(dòng)物科學(xué)博士學(xué)位。她是當(dāng)今少數(shù)的牲畜處理設(shè)備設(shè)計(jì)、建造專家之一。在這一領(lǐng)域，她發(fā)表了數(shù)百篇學(xué)術(shù)論文，并經(jīng)常在全國(guó)發(fā)表演講。（debasrideb.com 幼兒教師教育網(wǎng)）

本片即根據(jù)她的自傳改編。講述了天寶·葛蘭汀從自閉癥孩子成長(zhǎng)的經(jīng)歷以在她成長(zhǎng)過(guò)程中，她的母親、老師等人對(duì)她的幫助。

二、對(duì)影片的分析

1、從temple觀自閉癥

精神病學(xué)家leo kanner教授對(duì)自閉癥兒童的臨床觀察研究后，于1943年發(fā)表了

人們認(rèn)為孤獨(dú)癥是一種情緒障礙，可能與父母教養(yǎng)不當(dāng)有關(guān)。他們的父母和家庭具有較高的社會(huì)地位、較高的教育水平和較高的智商。自閉癥兒童會(huì)有一些特殊的能力，如非凡的機(jī)械記憶能力、數(shù)學(xué)能力等。

坎納還指出，孤獨(dú)癥兒童的父母在人際交往和人格特征方面存在一定問(wèn)題，可能是輕度孤獨(dú)癥癥狀，然后將這一現(xiàn)象解釋為孤獨(dú)癥的遺傳。

影片的女主角很好地向我們展示了自閉癥的這些特征。在影片的開(kāi)頭，她和阿姨夸張的描述，并且在腦海中會(huì)不斷浮現(xiàn)那些畫(huà)面，可以說(shuō)她是靠畫(huà)面來(lái)交談的，而后來(lái)和阿姨的農(nóng)場(chǎng)里的人夸張的打招呼的方式讓我感覺(jué)她不知道怎么和別人交流溝通。吃飯的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)她的腿一直在發(fā)抖，我盯著魚(yú)缸里的金魚(yú)，堅(jiān)持只吃水母。

堅(jiān)持她的房間的門(mén)上必須貼著她的名字。當(dāng)她看到房間的門(mén)上沒(méi)有她的名字時(shí)，她表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不安。陌生的環(huán)境會(huì)讓她沒(méi)有安全感。

她有很好的形象聯(lián)想能力，很好的記憶力，在別人眼里，她是個(gè)怪胎。她通過(guò)與別人不同方式來(lái)獲得安全感和愛(ài)的需要。她拒絕擁抱，但我認(rèn)為她比任何人都需要擁抱，渴望擁抱。

但是，她害怕受傷，她比任何人都有更強(qiáng)的保護(hù)意識(shí)，所以她把自己封閉在自己的世界里，讓任何人都無(wú)法傷害她。所以，她通過(guò)擠壓機(jī)來(lái)讓自己放松。我認(rèn)為擠壓機(jī)可以說(shuō)是某種意義上的擁抱。在一個(gè)擁擠的空間里，它似乎環(huán)抱著自己，同時(shí)又將自己與外界隔絕，這可以給坦普爾她想要的愛(ài)和安全。

在劇中，對(duì)于沖突，她會(huì)有比別人更加強(qiáng)烈的反應(yīng)。因?yàn)?，一個(gè)小舉動(dòng)可能都會(huì)傷害到她。所以，她很容易做出過(guò)激的行為來(lái)進(jìn)行自我防衛(wèi)。當(dāng)別人來(lái)欺負(fù)她時(shí)，她會(huì)做出強(qiáng)烈的攻擊反應(yīng)。

當(dāng)她來(lái)到新漢布什爾州寄宿學(xué)校時(shí)，她在秋千上旋轉(zhuǎn)，讓我感到平靜。那時(shí)候，她讓我覺(jué)得自己像個(gè)需要保護(hù)的小女孩。還有，她很喜歡和動(dòng)物在一起。所以她對(duì)動(dòng)物表現(xiàn)出給多的關(guān)愛(ài)的心情。

我覺(jué)得她和那只被稱為“栗子”有著很多的相像之處。她們都用強(qiáng)烈的侵略來(lái)阻止外部世界的接近，但她們都需要外部世界的關(guān)愛(ài)。當(dāng)你以愛(ài)的心情來(lái)接近她時(shí)，她是不會(huì)拒絕的。

所以，我認(rèn)為對(duì)于自閉癥兒童來(lái)說(shuō)，我們可以用愛(ài)來(lái)慢慢影響她們，但這需要更長(zhǎng)的時(shí)間。

從影片來(lái)看，我們不能否認(rèn)模板有很高的智商。她對(duì)于事物的有著超出常人的學(xué)習(xí)能力。這或許也是她成功的一個(gè)很重要的因素之一吧！

2、自閉癥的治療方法

導(dǎo)致自閉癥的原因有很多：大腦的生理和化學(xué)因素、環(huán)境因素、認(rèn)知神經(jīng)理論、遺傳因素。而在影片的開(kāi)始，心理醫(yī)生對(duì)temple的診斷就是可能試音為temple小時(shí)候需要愛(ài)的回應(yīng)的時(shí)候，母親表現(xiàn)出淡漠，冷淡而導(dǎo)致的。

在各種研究中，提出了多種治療方法：行為干預(yù)、交流與語(yǔ)言教學(xué)干預(yù)、社會(huì)能力干預(yù)、游戲干預(yù)、促進(jìn)情緒和智力發(fā)展的干預(yù)。

卡洛克教授在模板、交流和語(yǔ)言教學(xué)方面進(jìn)行了干預(yù)，以促進(jìn)情感和智力的發(fā)展。卡洛克教授觀察到，模板對(duì)圖片有很強(qiáng)的記憶和聯(lián)想能力，具有很強(qiáng)的記憶能力。智力驚人，她用圖片學(xué)習(xí)。

在所有老師都打算放棄她的時(shí)候，她堅(jiān)持要教她。他通過(guò)視錯(cuò)覺(jué)的放映來(lái)引起temple的興趣，一步步引導(dǎo)她開(kāi)始科學(xué)追求。

正是在這所學(xué)校里，卡洛克教授的指導(dǎo)啟發(fā)了她后來(lái)對(duì)科學(xué)的不懈追求。卡洛克教授沒(méi)有直接傳授她的科學(xué)知識(shí)，而是引導(dǎo)她去探索，正如孔子所說(shuō)：不生氣，不悲傷。

最后，他發(fā)現(xiàn)了，所以她對(duì)自己的科學(xué)追求更加自信和堅(jiān)定?？寺蹇私淌诩皶r(shí)獎(jiǎng)勵(lì)和指導(dǎo)，并探索天才的潛力。

因此，在大學(xué)時(shí)，她不允許在教室里使用擠壓機(jī)，而是向?qū)W校提出，要通過(guò)自己的實(shí)驗(yàn)證明擠壓機(jī)的用途。得到了一個(gè)好成績(jī)的同時(shí)，也能夠得到在寢室里保留自己的擠壓機(jī)的許可。

后來(lái)，當(dāng)她還是一名研究生時(shí)，她在碩士論文的撰寫(xiě)過(guò)程中取得了巨大的成功，并發(fā)揮了巨大的作用?？蹇私淌谝婚_(kāi)始為她打開(kāi)了一扇門(mén)，所以她在后來(lái)的生活道路上不斷地穿過(guò)一扇門(mén)。

影片中最讓人感動(dòng)的是母親對(duì)她的一直不放棄也讓她能夠得以獲得更多更好的教育。我認(rèn)為母親更多的是對(duì)她的社會(huì)能力進(jìn)行干預(yù)，行為干預(yù)，生活干預(yù)。雖然她不能像其他人一樣處理社交場(chǎng)合，但她能很好地處理生活中的一些小問(wèn)題。

像她做論文時(shí)門(mén)衛(wèi)不肯放她進(jìn)去，因?yàn)樗且粋€(gè)女性。但是很快的，她想到了自己能夠進(jìn)去農(nóng)場(chǎng)的方法。所以，她得以靠自己生存下來(lái)。

她的母親和姑媽都在情感和社會(huì)上進(jìn)行干預(yù)，以便她能在這個(gè)社會(huì)中生存下來(lái)。

在影片的最后，母親是在感動(dòng)中落下了眼淚。孤獨(dú)癥女兒愿意給自己一個(gè)擁抱，這是世界上最好的獎(jiǎng)勵(lì)。即使模板不成功，只要她愿意給媽媽一個(gè)擁抱，她就會(huì)感受到整個(gè)世界。

二、 反思和感悟

1、如何對(duì)待自閉癥

首先，我認(rèn)為與動(dòng)物的互動(dòng)可以減少自閉癥患者的焦慮，從而進(jìn)行進(jìn)一步的干預(yù)，以及生活和社會(huì)教育。從坦普爾，我們可以看到她對(duì)動(dòng)物的良好感情，以及動(dòng)物相處時(shí)的放松和愉悅。所以，我認(rèn)為饑餓的自閉癥患者應(yīng)該多接觸大自然和動(dòng)物。

另外，我相信自閉癥是可以治愈。所以，作為教師，我們不應(yīng)該放棄任何一個(gè)學(xué)生。對(duì)于孤獨(dú)癥兒童，我們希望水母能相信我們正常的孩子能夠生活和學(xué)習(xí)，并用愛(ài)來(lái)幫助他們。

即使最后失敗了，但我們?nèi)匀豢梢蚤_(kāi)心地面對(duì)結(jié)果。

其次，我認(rèn)為孤獨(dú)癥患者大多是由于缺乏愛(ài)造成的，所以我們需要做的工作之一就是教育準(zhǔn)爸爸媽媽，讓他們認(rèn)識(shí)到愛(ài)的重要性。為了防止兒童孤獨(dú)癥的發(fā)生，這種心理障礙被扼殺在搖籃里。

第三，我覺(jué)得游戲也是一個(gè)對(duì)于治愈自閉癥的很好地方法之一。

我覺(jué)得，我們可以通過(guò)這部電影看到很多關(guān)于治療自閉癥的方法。

2、自我感悟

上帝關(guān)上你的一扇門(mén)的同時(shí)，一定會(huì)給你開(kāi)啟一扇窗。

temple智力超常，但是，她有著我們無(wú)法克服的自閉癥。在母親和卡洛克教授的幫助下，從自閉癥中慢慢地走了出來(lái)并獲得了成功。這讓我想到我自己，雖然我沒(méi)有temple那么超常的智力，但是，我有正常的心理和生活能力。

她都能夠克服一個(gè)有一個(gè)的障礙，那么我為什么不可以。從temple身上，我感受到，我們需要克服的最大障礙永遠(yuǎn)來(lái)自自身。如果，我們能夠超越自我，勇往直前，我相信我們一定可以收獲更璀璨的人生。

歷程讀后感(篇7)

光輝歷程讀后感1讀完《光輝的歷程》這本書(shū)，我的心久久不能平靜。頓時(shí)，想到了我們的祖國(guó)從一個(gè)平窮落后的面貌，在歲月的煎熬和歷史的洗禮，以后變成了一個(gè)身強(qiáng)力壯的“巨人”，我生為中華兒女而感到自豪！

這本書(shū)記錄了中華人民共和國(guó)成立60周年的歷史。在人類漫長(zhǎng)的歷史中，60年只是一個(gè)短暫的瞬間。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民譜寫(xiě)了歷史上最輝煌的篇章。

60年來(lái)，我們經(jīng)歷了許多艱難困苦，但我們沒(méi)有后退，仍在朝著我們的目標(biāo)前進(jìn)。

20xx年5月12日，在汶川大學(xué)，幾十萬(wàn)人瞬間失去了家園。受中共委托，溫家寶總理受次來(lái)到災(zāi)區(qū)，親自指揮抗震救災(zāi)。與此同時(shí)，全國(guó)人民也紛紛采取行動(dòng)，向?yàn)?zāi)區(qū)捐款捐物獻(xiàn)血。

中國(guó)共產(chǎn)黨爆發(fā)后，許多志愿者投入到抗震救災(zāi)項(xiàng)目中。作為一名小學(xué)生，雖然我不能參加抗震救災(zāi)，但我把所有的零花錢(qián)都捐了出來(lái)。雖然這只是一個(gè)小小的努力，但我相信全國(guó)人民的力量是巨大的。只要我們一起努力，最后的勝利一定屬于我們。

本書(shū)落幕，回首過(guò)去，我為祖國(guó)感到驕傲和自豪；展望未來(lái)，我將更加努力，為祖國(guó)的繁榮昌盛而奮斗！

光輝歷程讀后感2《光輝的歷程》自從買(mǎi)來(lái)后，我反復(fù)讀了許多遍，一直放在案頭。這本書(shū)紀(jì)錄了我們偉大祖國(guó)前所未有的艱苦奮斗。今年10月1日是她的60歲生日。

60年，在人類歷史的長(zhǎng)河中，只是短短的一刻，而我們的中國(guó)人民卻在這一刻譜寫(xiě)了中華文明五千年歷史上最輝煌的篇章。那是一段值得銘記的歲月，那是一段激動(dòng)人心的歷史!《光輝的歷程》共有六個(gè)篇章，分別是昂揚(yáng)奮進(jìn)的崛起步伐、舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就、日月同輝的科技之光、碩果累累的文教園地、可歌可泣的英雄畫(huà)卷和四海同唱的盛世華章。

其中，我最喜歡第五章