寫作沒(méi)有方向,是一種無(wú)拘無(wú)束思想解放的方式。作文都是我們自己內(nèi)心思想感情的流露,優(yōu)秀的作文可以幫助我們快速打開思路,值得考察借鑒的作文模板有哪些?下面是小編為大家整理的“2024二十二條軍規(guī)讀后感(經(jīng)典6篇)”,歡迎閱讀,希望對(duì)你有幫助。
《第二十二條軍規(guī)》以喜寫悲,并夸張到了荒唐的地步,具有典型的黑色幽默的風(fēng)格。這首先表現(xiàn)在作家以反諷為基礎(chǔ)的藝術(shù)構(gòu)思上,既然世界是荒誕的,那么,真假、善惡、美丑都失去了正常的標(biāo)準(zhǔn),作家把不正常的東西來(lái)寫,讓不可思議的事情變得合情合理,而一切正常的事物就顯得滑稽可笑,這樣荒誕的世界才充滿了幽默感。比如上述人物的漫畫,主要是運(yùn)用反諷的技巧刻畫的。再如介紹飛行基地的醫(yī)療水平時(shí),作者不動(dòng)聲色地寫到一個(gè)研究鯨魚的動(dòng)物學(xué)有被派來(lái)做軍醫(yī);兩名醫(yī)助不論誰(shuí)來(lái)看病,一律都用紫藥水涂滿他們的牙齦和腳趾,再灌下一粒瀉藥。而這一切都是令人啼笑皆非的正常事。讀者理解了作家的潛臺(tái)詞,就能達(dá)到幽默的共識(shí)。
約瑟夫海勒刻意追求作家與表現(xiàn)內(nèi)容之間的審美距離,恰到好處地后退一步,用冷漠克制、假裝無(wú)所知的態(tài)度去抒寫人間的不幸,去涉獵嚴(yán)肅重大的問(wèn)題。一個(gè)全身都用雪白的石膏和繃帶包裹起來(lái)的士兵,一動(dòng)不動(dòng)地躺在床上,吊瓶中的液體從他的胳膊輸入體內(nèi),腎臟排泄物從腹股部的導(dǎo)管排入地上的一只潔凈的瓶此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道里。當(dāng)?shù)跗靠樟说臅r(shí)候,下面的瓶此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道也就滿了。護(hù)士把兩個(gè)瓶此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道倒換一下,排泄物又重新輸入他的體內(nèi)。在此作家有意與戰(zhàn)爭(zhēng)傷亡拉開距離,在貌似俏皮的語(yǔ)言下掩蓋著深深的不幸和濃濃的酸楚。
小說(shuō)的幽默,還產(chǎn)生于作家采用的邏輯悖論的手法。作者有意在大前提錯(cuò)誤的情況下,進(jìn)行正確的推理,最后得出荒謬可笑的結(jié)論。第二十二條軍規(guī)就是羅加迅論的典型。如它規(guī)定:瘋此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道必須停飛;又規(guī)定:但必須由本人提出申請(qǐng)。一但某人因精神的原因提出停飛的申請(qǐng),就說(shuō)明他的心理正常,所以必須還得飛行。又如它規(guī)定:飛滿六十次可以停飛,但無(wú)論何時(shí)都要執(zhí)行司令官的命令。滴水不漏的第二十二條軍規(guī),是一個(gè)圈套、一個(gè)陷阱,它布下了天羅地網(wǎng),使人哭告無(wú)門、走投無(wú)路,它是抽象的任意捉弄人、摧殘人的異己力量的象征。在美國(guó),第二十二條軍規(guī)已成為通用語(yǔ),用來(lái)指稱無(wú)法擺脫的困境,難以逾越的障礙。
《二十二條軍規(guī)》讀后感
《二十二條軍規(guī)》是美國(guó)著名作家約瑟夫·海勒的代表作之一,這部小說(shuō)以其獨(dú)特的寫作手法、鮮活的人物塑造和獨(dú)特的敘事方式,深深地吸引了我。
從寫作手法上來(lái)看,海勒運(yùn)用了大量的黑色幽默和諷刺手法,使得整部小說(shuō)充滿了戲謔和反諷的意味。這種獨(dú)特的寫作手法使得小說(shuō)的語(yǔ)言充滿了張力,讓讀者在笑聲中感受到作者的深刻用意。同時(shí),海勒還巧妙地運(yùn)用了荒誕的手法,將現(xiàn)實(shí)生活中的荒誕元素融入到小說(shuō)中,使得整部小說(shuō)具有了一種超現(xiàn)實(shí)主義的氛圍。
從人物塑造上來(lái)看,海勒成功地創(chuàng)造了一系列鮮活、立體的人物形象。這些人物形象各有特色,無(wú)論是主角尤索林還是配角丹尼卡醫(yī)生、隨軍牧師、米洛等等,都讓人難以忘懷。尤索林作為一個(gè)飛行尉官,他身不由己地陷入了“軍規(guī)”的羅網(wǎng)之中,不斷經(jīng)歷著生與死的考驗(yàn)和心理的煎熬。丹尼卡醫(yī)生則是一個(gè)善于鉆營(yíng)、利欲熏心的小人物,他的種種荒誕行為令人捧腹大笑。隨軍牧師、米洛等人物也都具有鮮明的個(gè)性和特點(diǎn),讓人印象深刻。
從敘事方式上來(lái)看,《二十二條軍規(guī)》采用了非線性敘事的方式,整部小說(shuō)由多個(gè)零散的章節(jié)組成,每個(gè)章節(jié)都有不同的主題和情節(jié)。這種敘事方式使得整部小說(shuō)具有了一種跳躍性的氛圍,讓讀者在閱讀的過(guò)程中需要不斷思考和聯(lián)想。同時(shí),這種敘事方式也使得小說(shuō)的情節(jié)更加緊湊和有張力,讓讀者在閱讀的過(guò)程中始終保持著高度的緊張感。
小編認(rèn)為,《二十二條軍規(guī)》是一部充滿智慧和幽默的小說(shuō),它通過(guò)獨(dú)特的寫作手法、鮮活的人物塑造和獨(dú)特的敘事方式,深刻地揭示了現(xiàn)實(shí)生活中的種種荒誕和不合理現(xiàn)象。在閱讀這部小說(shuō)的過(guò)程中,我不僅享受到了閱讀的樂(lè)趣,更在思考中得到了啟示和感悟。
進(jìn)入金明小學(xué)這個(gè)大家庭已經(jīng)有一個(gè)學(xué)期的時(shí)間了,對(duì)于初來(lái)乍到的我對(duì)教育工作還是有很多地方不足,為了能更好的工作,在此假期之間我拜讀了教師走向成功的22條軍規(guī)一書。
老子說(shuō):輕則失根,躁則失君。人一旦心浮氣躁,就容易受情緒驅(qū)使,做出有些過(guò)激的行為,因?yàn)槿杖张c學(xué)生們相處,工作壓力大,對(duì)學(xué)生寄予的希望值較高,所以心情自然起起伏伏,給自己的工作和心情,給學(xué)生的情緒和成長(zhǎng)都帶來(lái)很多弊端,書中的有些論述讓我時(shí)時(shí)反省自己的一些作法,方法是否錯(cuò)了方向,在處理問(wèn)題上是否情感多,理智少,是否事倍功半。
書中提到了一個(gè)例子:約翰·麥克勞德,一位現(xiàn)代英格蘭著名的解剖學(xué)家,在小學(xué)時(shí)特別淘氣。有一次他想親眼看看狗的內(nèi)臟是什么樣的,于是他偷偷地殺死了校長(zhǎng)的寵物,一只可愛(ài)的哈巴狗。
校長(zhǎng)非常生氣,決定嚴(yán)懲這個(gè)無(wú)法無(wú)天的學(xué)生。怎么用?讓人吃驚的是,他既沒(méi)有批評(píng)孩子,也沒(méi)有開除他,而是懲罰他畫一幅人體骨骼和血液循環(huán)的圖畫。約翰麥克勞德實(shí)校長(zhǎng)的寬容精神打動(dòng),從那以后發(fā)憤鉆研解剖學(xué),終于成為舉世聞名的醫(yī)學(xué)巨匠。
在稱贊校長(zhǎng)卓越的教育方法的同時(shí),我也反思了自己的日常言行:是不是有時(shí)候?qū)⒆拥馁|(zhì)量不高,緩沖時(shí)間也不多?要知道氣得七竅生煙,對(duì)事情也于事無(wú)補(bǔ)啊,老師的一番暴風(fēng)雨過(guò)后,經(jīng)過(guò)洗禮的孩子就真的能心悅誠(chéng)服地感悟老師的良苦用心,反思自己的錯(cuò)誤嗎?
有時(shí)不防先冷靜下來(lái),想想采用什么方法才是解決問(wèn)題的最佳途徑,這樣的工作不是更有效,更智慧嗎?教師應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)以德治國(guó),因?yàn)閷捜菔菍W(xué)習(xí)的美德。
其中特別喜歡書中的一段文字,反復(fù)誦讀多遍,仍愛(ài)不釋手,把它工工整整地謄抄在自己的日記本上:
沮喪時(shí),引吭高歌。悲傷時(shí),開懷大笑。病痛時(shí),樂(lè)觀向上。
恐懼時(shí),勇往直前。自卑時(shí),鼓足勇氣。不安時(shí),提高調(diào)門。
力不從心時(shí),回想過(guò)去的成功。自輕自賤時(shí),默誦自己的目標(biāo)。自高自大時(shí),追尋失敗的記憶。
縱情享受時(shí),記得挨餓的日子。洋洋得意時(shí),想想競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手。沾沾自喜時(shí),回憶那忍辱的時(shí)刻。
自以為是時(shí),看看自己能否讓風(fēng)駐足。驕傲自滿時(shí),要想到自己怯儒的時(shí)候。不可一世時(shí),抬起頭,仰望群星!
我們的情緒會(huì)時(shí)好時(shí)壞,昨日的快樂(lè)會(huì)變成今日的哀愁,今日的悲傷也可能轉(zhuǎn)化為明日的喜悅,心中有一只輪子不停地轉(zhuǎn),由樂(lè)生悲,由悲生喜,由喜而憂,這就好比花兒的變化,今天綻放的喜悅也會(huì)變成凋謝時(shí)的悲哀。但我們也應(yīng)該樂(lè)觀地告訴自己:今天枯萎的花朵蘊(yùn)含著明天新生活的種子,今天的悲傷也預(yù)示著明天的幸福。
工作中的斤斤計(jì)較、急于求成,過(guò)分追求完美時(shí)所滋生的浮躁讓我們?nèi)狈Φ却男那?,缺乏從容的氣度,必然?huì)影響到與我們朝夕相處的孩子,讓一切順其自然吧,多一些靜心,少一些苛責(zé),豈能事事盡如人意,但求無(wú)愧我心吧!冷靜下來(lái),受益于我們的孩子,我們的親友,還有我們自己。
作為一名教師,首先,我要樹立一個(gè)信念,世界上沒(méi)有愚蠢的學(xué)生,只有愚蠢的老師,學(xué)生的心是美麗和善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生,不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí),不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾?,不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何,我都要公平地,全心全意地愛(ài)他們。
我記得上大學(xué)的時(shí)候,我還是喜歡高等數(shù)學(xué)。但是不知道為什么班里的同學(xué)們都很恐懼上這門課,因?yàn)榇蠹矣X(jué)得高數(shù)老師是個(gè)看似很嚴(yán)厲的人,以至于大家碰到什么難題的時(shí)候都不敢去請(qǐng)教??蛇@樣長(zhǎng)期下來(lái)對(duì)自己的成績(jī)是鐵定沒(méi)有好處的,于是我鼓足了勇氣,冒著挨批的危險(xiǎn)前去請(qǐng)教。
可老師卻是很細(xì)心的為我講解,長(zhǎng)期以來(lái)更是增進(jìn)了我對(duì)這門功課的熱愛(ài)。其實(shí),并不是老師不擅長(zhǎng)教學(xué),也不是學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)。只是學(xué)生和老師之間好像有一堵額外的墻,把他們隔開了。從她身上,我覺(jué)得有必要深入基層,配得上孩子們的心。
只要我多留心,多觀察,有一顆兼**人的心,就可以做的很好。往往我的一個(gè)鼓勵(lì)的眼神,一句不經(jīng)意的表?yè)P(yáng),一個(gè)善意的微笑,一次溫柔有力的撫摸,一次意味深長(zhǎng)的談話,一個(gè)耐人尋味的故事就可以在我的學(xué)生心中種下一種永不忘懷的感激,就可以給我的學(xué)生帶來(lái)不斷奮進(jìn)向上的動(dòng)力,就可以給我的學(xué)生帶來(lái)足夠的自信與勇氣所以,想要教好他們,我決定從愛(ài)開始。
第二十二條軍規(guī)讀后感(二)
主角約翰·約薩里安上尉是美國(guó)陸軍第27空軍b-25轟炸機(jī)的領(lǐng)航員和轟炸機(jī)。他渴望挽救自己的生命。根據(jù)司令部的規(guī)定,一名已完成25次戰(zhàn)斗飛行的人員,經(jīng)行政長(zhǎng)官批準(zhǔn),有權(quán)申請(qǐng)回國(guó)。當(dāng)尤沙林完成32項(xiàng)任務(wù)時(shí),聯(lián)軍首領(lǐng)卡思卡特上校已將目標(biāo)提高到40。
等他飛完44次,上校又改成50次。當(dāng)他飛完51次,滿以為馬上就能回國(guó)了,定額又提高到60次。因?yàn)榈?2條規(guī)定士兵必須服從命令。即使上校違反了司令部的規(guī)定,在規(guī)定的飛行次數(shù)后要求他飛行,他也必須去,否則他將犯違抗命令罪。
所以不管他飛了多少次,上校都可以繼續(xù)增加配額,但他不能違抗命令。如此反復(fù),永無(wú)休止。官兵們的精神幾乎崩潰了,但沒(méi)有人能停止飛行。
于是他逃到醫(yī)院假裝生病。軍醫(yī)說(shuō)他在浪費(fèi)時(shí)間。他決定當(dāng)場(chǎng)發(fā)瘋,因?yàn)榘凑找?guī)定,精神障礙患者不允許乘坐飛機(jī),但他只能自己申請(qǐng)。而一個(gè)人在面臨真正的危險(xiǎn)時(shí)卻擔(dān)心自身安全,就證明他神智清醒。于是就產(chǎn)生了如下邏輯:
如果你瘋了,只要你申請(qǐng)就允許你停飛。但一旦你申請(qǐng),它將證明你不是瘋子,你必須飛。最后,尤薩林終于明白:
這里面只有一個(gè)圈套就是第二十二條軍規(guī)。
這也是作者寫在**扉頁(yè)上的一句話。
我敢打賭,它根本就不存在。盡管他確信無(wú)疑,可那又有什么用呢?問(wèn)題在于每個(gè)人都認(rèn)為它存在。
更糟糕的是,它沒(méi)有真正的內(nèi)容和規(guī)定,人們可以嘲笑,反駁,批評(píng),批評(píng),攻擊,糾正,仇恨,虐待,唾棄,撕成碎片,踩或燒成灰燼。
最后,他不得不開小差逃往中立國(guó)瑞典。
在海勒的世界里,第二十二條軍規(guī)是神秘的代名詞,象征了一種具有超自然的、能操縱人類命運(yùn)的神秘力量。這里既有現(xiàn)代官僚機(jī)器的異己力量,也包含了某些神秘,即海勒自己所感到的不可捉摸、無(wú)力把握的異己力量。對(duì)于海勒來(lái)說(shuō),美國(guó)**只是一個(gè)窮兵黷武、對(duì)外進(jìn)行侵略擴(kuò)張的軍事官僚集團(tuán)。
這樣的集團(tuán)無(wú)論對(duì)國(guó)內(nèi)百姓還是對(duì)海外士兵都實(shí)行嚴(yán)密的控制。誰(shuí)也擺脫不了那如同魔力般軍規(guī)的約束??梢?jiàn),第二十二條軍規(guī)所造成的意境明顯帶有超驗(yàn)的、永恒的色彩,否則,它何以從一個(gè)專有名詞進(jìn)入美國(guó)人的日常語(yǔ)言?
具有無(wú)上權(quán)力和隨意性的第二十二條軍規(guī)并不存在而又無(wú)所不在,是一種有組織的混亂和制度化瘋狂的象征。它既是一項(xiàng)具體而荒謬的法律條文,更是一種抽象的**現(xiàn)實(shí)。它永遠(yuǎn)對(duì),你永遠(yuǎn)錯(cuò);它總有理,你總沒(méi)理。
它總是與滅絕人性的官僚體制如影隨形,使你永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫,無(wú)法逾越。
在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也時(shí)常會(huì)遭遇大大小小的第二十二條軍規(guī),其實(shí)就是形形色色的制度陷阱,通常在資源被強(qiáng)勢(shì)一方所壟斷,當(dāng)事人雙方信息嚴(yán)重不對(duì)稱或權(quán)利不平等的情況下最容易產(chǎn)生。它類似霸王條款,簡(jiǎn)直就像是為**權(quán)力尋租或行政免責(zé)而量身度造的。比如在某些國(guó)家,你要當(dāng)醫(yī)生就必須先獲得從業(yè)資格,而資格的認(rèn)定條件卻是行醫(yī)年以上。
也就是說(shuō),要取得從業(yè)資格必須先有從業(yè)經(jīng)歷,可沒(méi)有從業(yè)資格你卻無(wú)法取得從業(yè)經(jīng)歷。
過(guò)去單位分房和評(píng)職稱、評(píng)獎(jiǎng)過(guò)程中產(chǎn)生的第二十二條軍規(guī)最多。它們通常都采取群眾評(píng)議,領(lǐng)導(dǎo)拍板的所謂民主集中制方式,給暗箱操作留下巨大空間??偸窍瘸闪⒁粋€(gè)帶傾向性的評(píng)委會(huì),通過(guò)不斷制造針對(duì)某些人群的新規(guī)則,抬高他們的門檻,發(fā)布一輪又一輪的排行榜,等到評(píng)選程序復(fù)雜到足以把所有人都搞暈時(shí),才有機(jī)會(huì)把不希望的人選打壓出局,從而把有某種背景的人選推上去。
在一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境中,規(guī)則或者說(shuō)土政策通常是上級(jí)比著自己鞋后跟劃定的,對(duì)下的剛性和對(duì)上的彈性都很大,所以執(zhí)行起來(lái)既要堅(jiān)持制度的原則性,又要把握政策的靈活性,結(jié)果自然會(huì)因人而異,就看解釋權(quán)在誰(shuí)了。
第二十二條軍規(guī)讀后感(三)
《第二十二條軍規(guī)》的作者為美國(guó)的約瑟夫?海勒,本文寫作特點(diǎn)為:作家采用的邏輯悖論的手法。作者有意在大前提錯(cuò)誤的情況下,進(jìn)行正確的推理,最后得出荒謬可笑的結(jié)論。
本書主人公約賽連就生活在這個(gè)繞著戰(zhàn)爭(zhēng)怪物旋轉(zhuǎn)的光怪陸離的世界里。他是這個(gè)飛行大隊(duì)所屬的一個(gè)中隊(duì)的上尉轟炸手。他滿懷拯救正義的熱忱投入戰(zhàn)爭(zhēng),立下戰(zhàn)功,被提升為上尉。
然而慢慢地,他在和周圍兇險(xiǎn)環(huán)境的沖突中,親眼目睹了那種種虛妄、荒誕、瘋狂、殘酷的現(xiàn)象后,領(lǐng)悟到自己是受騙了。他變嚴(yán)肅誠(chéng)摯為玩世不恭,從熱愛(ài)戰(zhàn)爭(zhēng)變?yōu)閰拹簯?zhàn)爭(zhēng)。他不想升官發(fā)財(cái),也不愿無(wú)謂犧牲,他只希望活著回家。
看到同伴們一批批死去,內(nèi)心感到十分恐懼,又害怕周圍的人暗算他,置他于死地。他反復(fù)訴說(shuō)他們每個(gè)人都想殺害我。他渴望保住自己的生命,決心要逃離這個(gè)世界。
摘錄:我唯一的缺點(diǎn),他以他那種長(zhǎng)期練就的詼諧口吻說(shuō)道,同時(shí)密切注意著自己這句話的效果。就是我沒(méi)有缺點(diǎn)。
沙伊斯科普夫上校一點(diǎn)沒(méi)笑,佩克姆將軍不禁大吃一驚。深深的疑慮一下子打消了他的熱情。他剛一說(shuō)出這個(gè)他最拿手的悖論,就驚恐地注意到對(duì)方那張毫無(wú)表情的臉上沒(méi)有流露出任何反應(yīng)。
《第二十二條軍規(guī)》里塑造了一個(gè)杜撰的荒誕世界。它在這個(gè)環(huán)境列舉了40個(gè)人物,有理性的人,無(wú)理性的人,成功的人,失敗的人,統(tǒng)治者,反抗者,還有死者?;钪娜丝梢允?,盡管大家都知道他活著,;死去的人卻依然活著,盡管大家都看到過(guò)他的尸體。這臧克家的著名的詩(shī)句,是不是變得毛骨悚然?黑色幽默。這就是荒誕,世界是非理性的,人生是非理性的。人們?cè)噲D用理性控制自己,讓自己與伊壁鳩魯主義或斯多葛主義交融,但在這個(gè)后工業(yè)時(shí)代,卻是荒誕的浪潮將你的身體把控,你不由自主,無(wú)法逃避。
這部小說(shuō)沒(méi)有完整的情節(jié),或者說(shuō),更本不是一個(gè)嚴(yán)格意義上的“小說(shuō)”,而是情緒發(fā)泄的合集
,但從結(jié)構(gòu)主義的角度,它確實(shí)是一本國(guó)寶級(jí)的小說(shuō),是荒誕世界的“史詩(shī)”和“神話”。主角,倘若有主角的話,其實(shí)是一個(gè)自私的人,他不是國(guó)家主義者,不愛(ài)國(guó),作為一個(gè)士兵,理應(yīng)為國(guó)家而戰(zhàn),他卻認(rèn)為活下去才是最重要。他嫖娼,他倒賣貨物,和別人合伙發(fā)國(guó)難財(cái),抵抗長(zhǎng)官,態(tài)度惡劣,一心只想逃避,貪生怕死,怎么說(shuō)也好,他決不會(huì)是“民族”英雄,也不是“國(guó)家”英雄,他僅僅只是“自我”的英雄。他是一個(gè)反抗者,與荒誕的世界斗爭(zhēng)。他意識(shí)到,在這非理性的夢(mèng)魘般的地獄世界,只有兩條路可走,逃避或死亡。死亡,若只是身體上的死亡,還算幸運(yùn),所以這里的死亡,是無(wú)窮的恐懼絡(luò)成的羅網(wǎng)向人們的禁閉,是心靈的潰爛,是將自己麻痹,死了又死。逃避,你如何逃脫?主角在死亡和逃避之間踱步,那就是反抗。就像納在水和植物油的交界處上下漂浮,但由時(shí)間延續(xù)下去,結(jié)果可想而知。小說(shuō)的結(jié)尾幾章,尤其是《不朽之城》,主角終于爆發(fā),向這個(gè)荒誕的世界徹底宣戰(zhàn)。結(jié)果如何,我們并不知道,只知道他宣戰(zhàn)了,他也許勝利了,我們不知道。
“他們憑什么這樣做?”“因?yàn)榈诙l軍規(guī)。”
中文系文學(xué)史教材對(duì)第二十二條軍規(guī)的解讀,我是不滿意的。更不滿意的地方,是他解讀卡夫卡的地方。三部未寫完的長(zhǎng)篇小說(shuō)
本身是多義的,所以不談??墒?,短篇《鄉(xiāng)村醫(yī)生》,那一句概括的話(僅一句):是一篇夢(mèng)幻式的作品,它反映了人與人之間人冷漠關(guān)系。這是什么鬼?反正我不懂。上面這些話表面了我對(duì)中國(guó)學(xué)院派的不滿,因此我不滿足他們對(duì)“第二十二條軍規(guī)”這個(gè)“唯一的圈套”的解讀?!暗诙l軍規(guī)”事實(shí)上是《城堡》和《審判》里那種“權(quán)威機(jī)構(gòu)”的象征的凝聚,那便是“官僚主義”
,并不是尋常意義上的官僚主義,而是非理性的意義上的“官僚主義”。這種權(quán)威存在,是因?yàn)槿藗兊哪S,但人類默許它是很荒誕的,于是推導(dǎo)出,世界是荒誕的,人生是非理性的。但既然是象征,那么就不能用詳盡的分析語(yǔ)言來(lái)概述,這是小說(shuō)所特有的特征,倘若只需要你領(lǐng)會(huì)這個(gè)信條,那也不需要有文學(xué)了。
反抗。是這部小說(shuō)的另一主題。因?yàn)橛谢恼Q的世界,才會(huì)有反抗。這是哲學(xué)上的反抗。加繆的《反抗者》與《西西弗神話》正是貫徹了反抗這一主題。反抗者,都是哲學(xué)上的英雄,都是非理性的英雄,他們或許在一般人看來(lái)是神經(jīng)病。譬如你搞學(xué)習(xí),才能考好大學(xué),但你厭惡學(xué)習(xí),還能找出“智商低”和貪玩以外的其他理由,說(shuō)什么應(yīng)試教育是對(duì)人在形而上學(xué)上的迫害之類的屁話,所以要反抗,那你就是人們眼中的神經(jīng)病。形異于人,眾必非之,這是亙古以來(lái)顛撲不破的真理。況且學(xué)習(xí)能為你找到好工作
結(jié)婚生子,快樂(lè)生活,何樂(lè)而不為?這就像,你是為國(guó)家而戰(zhàn)斗,為什么不去呢?倘若每個(gè)人都有和你一樣的想法
那戰(zhàn)爭(zhēng)就不用打了。這樣的盤問(wèn)在《第二十二條軍規(guī)》中出現(xiàn)了兩次。為幸福生活而學(xué)習(xí),是伊壁鳩魯主義,為完美人生學(xué)習(xí),是斯多葛主義,他們都是好的。但有些人,不知道為什么,就是那么倔強(qiáng),對(duì)此,還能說(shuō)什么呢?
閱讀《第二十二條軍規(guī)》讀后感2000字:
《第二十二條軍規(guī)》的作者是約瑟夫.海勒,屬于一種黑色幽默的范疇。因?yàn)槲易x的時(shí)候比較斷斷續(xù)續(xù),期間還讀了別的書,所以最后我看微信讀書上面的時(shí)間統(tǒng)計(jì),讀完全書一共花了十個(gè)小時(shí)多一點(diǎn)的時(shí)間,所以大家如果要讀的話,可以安排好自己的時(shí)間。
我想大家看到書名的時(shí)候,最先想知道的應(yīng)該是“第二十二條軍規(guī)是什么?”,“它的具體內(nèi)容是什么?”。今天又是六一而兒童節(jié),我怎么可能吊小可愛(ài)們的胃口呢——它是一條軍規(guī),其具體內(nèi)容是:第二十二條軍規(guī)規(guī)定,只有瘋子才能免除飛行任務(wù),但必須由本人提出申請(qǐng);而能提出此申請(qǐng)的人必然沒(méi)瘋,所以他必須去飛行。
這本書的故事背景發(fā)生在二戰(zhàn)期間,飛行任務(wù)是指冒著敵軍的防空炮火進(jìn)行的轟炸任務(wù),而由于飛行轟炸非常危險(xiǎn),主人公約塞連的上司又言而無(wú)信的不斷將飛行任務(wù)上限從二十五次一直提升到了文章末尾的八十次,如果戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù),可以預(yù)料到的是飛行轟炸將無(wú)休無(wú)止——所以這條逼著大家飛行的軍規(guī),也是逼著大家去死。
這條軍規(guī)用這種巨大的混賬邏輯控制了軍隊(duì)。
“嗬,弟兄們,別誤解我的意思,這完全是自愿的。當(dāng)然了,我這個(gè)上校是天底下最不愿意命令你們?nèi)タ疵儡娢繂?wèn)劇團(tuán)的演出并玩得高興的,但是我要求你們每一個(gè)沒(méi)有病得要住院的人立刻去看他們的演出并玩得高興,這是命令!”
“依據(jù)科恩中校的規(guī)則,只有從未提過(guò)問(wèn)題的人,才允許提問(wèn)。很快,來(lái)參加培訓(xùn)的就只有那些從未提過(guò)問(wèn)題的人了,于是短訓(xùn)班徹底停辦,因?yàn)榭巳R文杰、下士和科恩中校一致同意,培訓(xùn)從不對(duì)任何事情質(zhì)疑的人,既不可能也無(wú)必要。”
“第二十二條軍規(guī),凡是想逃脫作戰(zhàn)任務(wù)的人,絕對(duì)不是真正瘋了?!笔郎现挥幸粋€(gè)圈套,那便是第二十二條軍規(guī)。軍規(guī)明確說(shuō)明,面臨真實(shí)而迫在眉睫的危險(xiǎn)時(shí)對(duì)自身安全的關(guān)切是理性思維的過(guò)程,奧爾瘋了,可以獲準(zhǔn)停飛。他必須做的,就是提出要求;而一旦他提出要求,他就不再是瘋子,因而必須執(zhí)行更多的飛行任務(wù)。奧爾必是瘋了才會(huì)執(zhí)行更多飛行任務(wù),而如果沒(méi)有非那么多,他就是心智健全的;然而,如果他是心智健全的,那就必須飛那些任務(wù)。如果他飛那些任務(wù),他就是瘋子,因而不必飛;但如果他不想飛,那他就是心智健全的,因而必須飛。約塞連對(duì)第二十二條軍規(guī)這一款的絕對(duì)簡(jiǎn)潔性深為感動(dòng),發(fā)出一聲敬仰的口哨聲。
“沒(méi)人問(wèn)你確實(shí)對(duì)約塞連說(shuō)過(guò)什么。我們問(wèn)的是,你沒(méi)跟他說(shuō)的是什么。你確實(shí)對(duì)約塞連說(shuō)過(guò)什么,我們根本不感興趣。清楚了嗎?”“是的,長(zhǎng)官?!薄澳敲次覀兝^續(xù)。你跟約塞連說(shuō)什么了?”
這種強(qiáng)盜一般的邏輯巧妙之處就在于讓人去選擇沒(méi)有選擇的選擇——你只能照我說(shuō)的去做。
“第二十二條軍規(guī)說(shuō),他們有權(quán)利做任何我們不能阻止他們做的事。”
文中對(duì)政治家、將軍和商人們進(jìn)行了許多辛辣的諷刺,透露出了作者強(qiáng)烈的反戰(zhàn)主義傾向——是不是像寫高中語(yǔ)文卷子?
文中的約塞連抱著自己最淳樸的本能與這條軍規(guī)做著無(wú)休止的斗爭(zhēng)——他早已拿定主意,要活得長(zhǎng)久,不行就死在求生的努力之中,于是他每次上天的唯一任務(wù)就是活著下來(lái)。
我更想說(shuō)的是,大家在成長(zhǎng)的過(guò)程中有沒(méi)有遇到這種茫然無(wú)措的情況——就比如《阿特拉斯聳聳肩》的書評(píng)一文中提到的情況——我們的環(huán)境教育我們需要無(wú)私,自私是可恥的,但是如果我們理性的思考的話,那些干凈的自私完全符合一個(gè)人的本心本性——是人性本惡?jiǎn)??那面?duì)這種情況我們又該怎么做?
文中的牧師就遇到了這種困境:
“牧師犯了罪,這很不錯(cuò)。常識(shí)告訴他,撒謊和擅離職守都是罪。另一方面,人人都知道罪就是惡,而惡是不可能帶來(lái)善的。但是他確實(shí)感覺(jué)很好,簡(jiǎn)直是妙不可言。因此,合乎邏輯的結(jié)論是,撒謊和擅離職守都不可能是罪。憑著瞬間的神圣直覺(jué),牧師即刻掌握了這種合理的保護(hù)性推理,并為他的發(fā)現(xiàn)興奮不已。這可真如奇跡一般。他看到,幾乎不需要任何訣竅,就可以把惡性說(shuō)成美德,把謠言說(shuō)成真理,把陽(yáng)痿說(shuō)成禁欲,把傲慢說(shuō)成謙卑,把劫掠說(shuō)成慈善,把偷竊說(shuō)成禮遇,把褻瀆說(shuō)成智慧,把野蠻霸道說(shuō)成愛(ài)國(guó)主義,把殘忍說(shuō)成正義。誰(shuí)都可以這么做,根本不需要什么智力,也不需要任何道德力量?!?/p>
我自己給出的一個(gè)還在探索中的解決方式就是用盡我所有的努力與理性來(lái)排順序,然后找到最本質(zhì)最不容辯駁的東西——一點(diǎn)點(diǎn)的辨別之后去粗取精——看哪些東西才是站得住腳的——我的生命、我的理性、我有資格追求幸福。
只有分清主次,才能在扭曲的所謂道德世界不至于隨波逐流。
主人公約翰“尤薩林上尉”﹙CaptainJohnYossarian﹚是美國(guó)陸軍第27航空隊(duì)B-25轟炸機(jī)上的一名領(lǐng)航員兼投彈手,他渴望保住自己的性命。根據(jù)司令部規(guī)定,完成25次戰(zhàn)斗飛行的人就有權(quán)申請(qǐng)回國(guó),但必須得到長(zhǎng)官批準(zhǔn)。當(dāng)尤薩林完成32次任務(wù)時(shí),聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)卡思卡特上校已經(jīng)把指標(biāo)提高到40次了。等他飛完44次,上校又改成50次。當(dāng)他飛完51次,滿以為馬上就能回國(guó)了,定額又提高到60次。因?yàn)榈诙l軍規(guī)規(guī)定,軍人必須服從命令,即使上校違反了司令部的規(guī)定,在他飛完規(guī)定次數(shù)后還叫他飛,那他也得去,否則他就犯下違抗命令的罪行。所以無(wú)論他飛滿多少次,上??偪梢岳^續(xù)增加定額,而他卻不得違抗命令。如此反復(fù),永無(wú)休止。官兵們的精神已近乎崩潰,可誰(shuí)也不可能停飛。于是他逃進(jìn)醫(yī)院裝病,軍醫(yī)說(shuō)他是“在白費(fèi)時(shí)間”,他“當(dāng)場(chǎng)就決定發(fā)起瘋來(lái)”,因?yàn)楦鶕?jù)條例,精神失常的人是不準(zhǔn)上天飛行的,但只能由他本人提出申請(qǐng)。而一個(gè)人在面臨真正的危險(xiǎn)時(shí)卻擔(dān)心自身安全,就證明他神智清醒。于是就產(chǎn)生了如下邏輯:如果你瘋了,只要你申請(qǐng)就允許你停飛??赡阋坏┨岢錾暾?qǐng),就證明你不是瘋子,還得接著飛。最后,尤薩林終于明白:“這里面只有一個(gè)圈套……就是第二十二條軍規(guī)?!?/p>
這也是作者寫在小說(shuō)扉頁(yè)上的一句話。
“我敢打賭,它根本就不存在?!北M管他確信無(wú)疑,可那又有什么用呢?問(wèn)題在于每個(gè)人都認(rèn)為它存在。而更糟糕的是,它沒(méi)有什么實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容或條文可以讓人們嘲笑、駁斥、指責(zé)、批評(píng)、攻擊、修正、憎恨、謾罵、啐唾沫、撕成碎片、踩在腳下或者燒成灰燼。
最后,他不得不開小差逃往中立國(guó)瑞典。
在海勒的世界里,第二十二條軍規(guī)是神秘的代名詞,象征了一種具有超自然的、能操縱人類命運(yùn)的神秘力量。這里既有現(xiàn)代官僚機(jī)器的異己力量,也包含了某些神秘,即海勒自己所感到的不可捉摸、無(wú)力把握的異己力量。對(duì)于海勒來(lái)說(shuō),美國(guó)政府只是一個(gè)窮兵黷武、對(duì)外進(jìn)行侵略擴(kuò)張的軍事官僚集團(tuán)。這樣的集團(tuán)無(wú)論對(duì)國(guó)內(nèi)百姓還是對(duì)海外士兵都實(shí)行嚴(yán)密的控制。誰(shuí)也擺脫不了那如同魔力般軍規(guī)的約束??梢?jiàn),第二十二條軍規(guī)所造成的意境明顯帶有超驗(yàn)的、永恒的色彩,否則,它何以從一個(gè)專有名詞進(jìn)入美國(guó)人的日常語(yǔ)言?
具有無(wú)上權(quán)力和隨意性的第二十二條軍規(guī)并不存在而又無(wú)所不在,是一種有組織的混亂和制度化瘋狂的象征。它既是一項(xiàng)具體而荒謬的法律條文,更是一種抽象的專制現(xiàn)實(shí)。它永遠(yuǎn)對(duì),你永遠(yuǎn)錯(cuò);它總有理,你總沒(méi)理。它總是與滅絕人性的官僚體制如影隨形,使你永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫,無(wú)法逾越。
在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也時(shí)常會(huì)遭遇大大小小的“第二十二條軍規(guī)”,其實(shí)就是形形色色的制度陷阱,通常在資源被強(qiáng)勢(shì)一方所壟斷,當(dāng)事人雙方信息嚴(yán)重不對(duì)稱或權(quán)利不平等的情況下最容易產(chǎn)生。它類似“霸王”條款,簡(jiǎn)直就像是為官員權(quán)力尋租或行政免責(zé)而量身度造的。比如在某些國(guó)家,你要當(dāng)醫(yī)生就必須先獲得從業(yè)資格,而資格的認(rèn)定條件卻是“行醫(yī)××年以上”。也就是說(shuō),要取得從業(yè)資格必須先有從業(yè)經(jīng)歷,可沒(méi)有從業(yè)資格你卻無(wú)法取得從業(yè)經(jīng)歷。
過(guò)去單位分房和評(píng)職稱、評(píng)獎(jiǎng)過(guò)程中產(chǎn)生的“第二十二條軍規(guī)”最多。它們通常都采取“群眾評(píng)議,領(lǐng)導(dǎo)拍板”的所謂民主集中制方式,給暗箱操作留下巨大空間??偸窍瘸闪⒁粋€(gè)帶傾向性的評(píng)委會(huì),通過(guò)不斷制造針對(duì)某些人群的新規(guī)則,抬高他們的門檻,發(fā)布一輪又一輪的排行榜,等到評(píng)選程序復(fù)雜到足以把所有人都搞暈時(shí),才有機(jī)會(huì)把不希望的人選打壓出局,從而把有某種背景的人選推上去。
在一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境中,規(guī)則或者說(shuō)“土政策”通常是上級(jí)比著自己鞋后跟劃定的,對(duì)下的剛性和對(duì)上的彈性都很大,所以執(zhí)行起來(lái)既要堅(jiān)持制度的原則性,又要把握政策的靈活性,結(jié)果自然會(huì)因人而異,就看解釋權(quán)在誰(shuí)了。yjS21.cOm
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