最新家文化主題演講稿(必備9篇)

每個(gè)人的人生都需要策劃和準(zhǔn)備，這樣我們才有機(jī)會接近成功。如果我們即將進(jìn)行一場相當(dāng)重要的演講任務(wù)，這時(shí)候需要好好理一理自己的演講稿，做好演講提綱是關(guān)鍵的一步：演講的題目、逐漸深化的論點(diǎn)、論據(jù)、結(jié)論和提議都是重要的環(huán)節(jié)。如何正確的學(xué)習(xí)演講稿的寫法呢？經(jīng)過收集，小編整理了最新家文化主題演講稿(必備9篇)，更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

家文化主題演講稿 篇1

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

我今天要給大家演講的是：祖國的燦爛文化。

要是把祖國比作銀河，那祖國燦爛的文化就是銀河里的一顆璀璨明星。

祖國的燦爛文化提之不絕、贊之不盡，我就是說上三天三夜也說不完?？墒沁@兒，我不提流傳千古的四大名著；不講對世界創(chuàng)造發(fā)明有巨大貢獻(xiàn)的四大發(fā)明；不述靠奇花異草而讓病人起死回生的中醫(yī)中藥；更不說那剛勁端莊而讓外國人驚嘆的方塊字，我只說讓我從小就感興趣的唐詩宋詞。

“天街小雨潤如酥?！蔽覌寢尩拿纸行∮辏业男∶腥缢?，我的小名就是出自唐朝八大家之首韓愈的這句名詩。我想我的名字應(yīng)該也蘊(yùn)含著媽媽對我的寄托吧，這也就是為什么我總對中國古代唐詩宋詞有著無限愛慕之情的原因。

我從小喜歡古代詩詞，有的時(shí)候會偷偷學(xué)著詩仙李白和詩圣杜甫寫自己的小詩。一首詩如一卷書，一句詞如一幅畫。教我活潑可愛的是辛棄疾的“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”；教我刻苦學(xué)習(xí)的是韓愈的“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”；教我熱情豪邁的是孟郊的“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”；教我寧靜致遠(yuǎn)的是諸葛亮的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”；教我憂國憂民的是范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

范仲淹曾寫過：“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳，家事國事天下事，事事關(guān)心”，不就是在鼓勵(lì)中華少年譜寫未來的詩篇嗎？梁啟超說過：“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)；少年壯，則國壯”，不就是在呼吁我們來焊接中國的歷史和未來嗎？所以作為中華少年，我們要擔(dān)起弘揚(yáng)祖國燦爛文化的重任，把祖國的文化發(fā)揚(yáng)得更加燦爛、更加璀璨！

謝謝大家！

家文化主題演講稿 篇2

傳承中華文化小學(xué)主題演講稿范文

傳承中華文化演講稿一

中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀(jì)，禮儀體現(xiàn)在我們每個(gè)人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘?jiān)凶屪?，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會的各個(gè)角落，弘揚(yáng)著中華美德——禮儀。

今天，作為一個(gè)中學(xué)生，我們也應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀，還應(yīng)該向社會呼吁，弘揚(yáng)禮儀這個(gè)中華美德。

尊老愛幼，這是中國千百年來流傳的禮儀之道，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告：在公交車上，一站到了，上來一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車上已經(jīng)沒有座位了，老奶奶環(huán)顧四周，只見車上的年輕人們都熟視無睹，有的在玩手機(jī)，有的在看窗外，權(quán)當(dāng)沒看見。這是，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座，老奶奶只得唉聲一嘆，車上的人們臉都紅了。最后，廣告上出現(xiàn)一排字：禮儀，尊老，在哪?

這個(gè)廣告，令我感慨萬千。21世紀(jì)，科技越來越先進(jìn)，人們的生活也越來越好，可是在社會發(fā)展的同時(shí)，人們的素質(zhì)卻退步了。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會上消失不見，人們面對需要幫助的人們，只是冷血嘲笑;面對自己的'親生父母，甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通，只有互相難聽的謾罵。這些，真的是我們想要的嗎?

所以，讓我們行動起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個(gè)微笑，一次點(diǎn)頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。

崇尚禮儀，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起!

傳承中華文化演講稿二

中國的文化，博大精深，我們身為中國人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。

中華上下五千年，通過這五千年的延續(xù)和發(fā)展，我國形成了泱泱大國的民族精神。我們也要學(xué)習(xí)這種民族精神。

我們中華文化亦稱華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長的文化。

中國神話，中華文化與歷史的瑰寶，通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話會被假定是歷史真實(shí)的一部分。

中國人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。

無論是什么中華文化，我們都應(yīng)傳承下去，從現(xiàn)在開始，"讀圣賢書，立君子品，做有德人?！耙械谜?，坐得端。”要有“天下興亡，匹夫有責(zé)?！钡膼蹏髁x精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！钡臒o私奉獻(xiàn)境界。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，傳承傳統(tǒng)美德。

二十一世紀(jì)，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上，未來的中國面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。

所以，應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)善與惡和美與丑，知榮辱、明愛憎，讓學(xué)生實(shí)踐良好的教育!

傳承中華文化演講稿三

同學(xué)們：

從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)，從書法繪畫到建筑水利，從曾經(jīng)的沒落到如今的泱泱大國……無不閃耀著中華民族智慧的光芒。

中華上下五千年的悠久歷史，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。如至圣先師孔子，抗倭名將戚繼光，自強(qiáng)不息的范仲淹，精忠報(bào)國的岳云……他們的美德，他們自強(qiáng)不息的精神，他們的民族英雄氣節(jié)，無一不激勵(lì)著我們一代又一代。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量，引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn)，包括天災(zāi)人禍，外來侵蝕;適應(yīng)形勢各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。今天的中國已經(jīng)成為世界人口最多，正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢的社會主義大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉。在這樣的時(shí)刻，我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí)，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳人。

傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強(qiáng)大的文化力量。

家文化主題演講稿 篇3

尊敬的各位聽眾：

大家好！今天我想和大家談?wù)勔粋€(gè)非常重要的話題——家文化。

家文化，是一種看不見、摸不著，但卻無處不在的存在。它是一種情感，一種信仰，更是一種精神寄托。家文化，是我們每個(gè)人內(nèi)心深處的溫暖，是我們成長道路上最堅(jiān)實(shí)的依靠。

家文化是一種情感的紐帶。無論我們身處何地，心中都有一個(gè)家的位置。那里有我們的父母、兄弟姐妹、親人和朋友。家文化讓我們懂得珍惜親情，懂得關(guān)愛他人，懂得感恩回報(bào)。家文化的力量，讓我們在面對困難時(shí)，有勇氣去迎接挑戰(zhàn)；在疲憊時(shí)，有力量去振作精神。

家文化是一種信仰的堅(jiān)守。在我們的成長過程中，家庭是我們最早接觸的社群。家文化讓我們明白，每個(gè)人都有自己的責(zé)任和義務(wù)。我們要尊重長輩，愛護(hù)晚輩，維系家庭的和諧與穩(wěn)定。家文化的信仰，讓我們在人生的道路上，始終保持正確的價(jià)值觀，不為名利所動，不為權(quán)勢所惑。

家文化是一種精神寄托。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，我們時(shí)常感到焦慮和壓力。而家文化，正是我們心靈的港灣。它讓我們在忙碌的生活中找到歸屬感，找到安慰和力量。家文化的精神寄托，讓我們在面對人生的起起伏伏時(shí)，始終保持一顆平靜的心。

家文化的重要性不言而喻。我們要傳承和弘揚(yáng)家文化，讓它在我們的生活中發(fā)揮更大的作用。我們要以家文化為紐帶，加強(qiáng)家庭成員之間的溝通與理解；以家文化為信仰，堅(jiān)守正確的價(jià)值觀；以家文化為寄托，找到心靈的平靜與安寧。

讓我們共同努力，讓家文化的光芒照耀我們的人生之路！

小編感謝您的閱讀！

家文化主題演講稿 篇4

“傳承中華文化，共筑精神家園”主題演講稿：禮“傳承中華文化，共筑精神家園”主題演講稿：禮尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：大家上午好！

我今天演講的主題是——儀式。中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，它具有鮮明的民族特色、不但歷史悠久，而且博大精深。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。

我今天說的是儒家文化的禮節(jié)。 儒家鼓吹的理想封建社會秩序是貴賤、尊卑、長幼、親疏有別，不同的身份有不同的行為規(guī)范，這就是禮。中國乃禮儀之邦。

古往今來人們非常講究禮儀。曾子是孔子的臣。有一次，孔子坐在孔子旁邊，問他一個(gè)問題。聽了這話，曾子明白老師想指出真相，就立刻從坐著的墊子上站起來，走出墊子，恭敬地回答：

“我**能知道，還請老師教我?！痹谀菚r(shí)， “避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。這是師生之間的禮儀。

孔融讓梨的故事大家應(yīng)該都聽過，四歲的孔融每次吃梨都將大的遞給哥哥將小的留給自己。對于爸爸的發(fā)問，他認(rèn)真的回答：“我是弟弟，我最小，應(yīng)該吃小的，大的還是留給哥哥吧。

”孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨流傳千年的故事，成為團(tuán)結(jié)友愛的典范。這是一個(gè)注重兄弟情誼和互助的典型例子。

儒家文化中有一本名著叫《禮記》。它相當(dāng)徹地地宣傳了儒家的禮治原則?！抖Y記》有載：

禮源于屯皇，禮名源于黃帝。從遠(yuǎn)古時(shí)代流傳下來的禮節(jié)在中國已有數(shù)千年的歷史，但逐漸有一些人開始無視它們。像敬重師長，關(guān)愛同學(xué)，向人問好要尊重禮貌。

這些簡單禮貌的基本禮節(jié)在學(xué)校認(rèn)真地有多少人？學(xué)校是教育人的地方。如果忽略了這個(gè)地方最基本的禮儀，外人怎么能尊重我們呢？外國人怎么能相信他們玩的國家是它們想看的禮儀之邦呢？

儀式是中國傳統(tǒng)文化，我們作為龍的后代應(yīng)該繼承和傳承。怎樣做相信我不用再說，希望大家能揚(yáng)我中國風(fēng)，壯我中國魂。讓外國人豎起大拇指：是的，這是中國！

家文化主題演講稿 篇5

飲茶始于中國。茶葉沖以煮沸的清水，順乎自然，清飲雅嘗，尋求茶的固有之味，重在意境，這是茶的中式品茶的特點(diǎn)。同樣質(zhì)量的茶葉，如用水不同、茶具不同或沖泡技術(shù)不一，泡出的茶湯會有不同的效果。我國自古以來就十分講究茶的沖泡，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。泡好茶，要了解各類茶葉的特點(diǎn)，掌握科學(xué)的沖泡技術(shù)，使茶葉的固有品質(zhì)能充分地表現(xiàn)出來。

中國人飲茶，注重一個(gè)“品”字?！捌凡琛辈坏氰b別茶的優(yōu)劣，也帶有神思遐想和領(lǐng)略飲茶情趣之意。在百忙之中泡上一壺濃茶，擇雅靜之處，自斟自飲，可以消除疲勞、滌煩益思、振奮精神，也可以細(xì)啜慢飲，達(dá)到美的享受，使精神世界升華到高尚的藝術(shù)境界。品茶的環(huán)境一般由建筑物、園林、擺設(shè)、茶具等因素組成。飲茶要求安靜、清新、舒適、干凈。中國園林世界聞名，山水風(fēng)景更是不可勝數(shù)。利用園林或自然山水間，搭設(shè)茶室，讓人們小憩，意趣盎然。

茶的利用最初是孕育于野生采集活動之中的。古史傳說中認(rèn)為“神農(nóng)乃玲瓏玉體，能見其肺肝五臟”，理由是，“若非玲瓏玉體，嘗藥一日遇十二毒，何以解之？”又有說“神農(nóng)嘗百草，日遇十二毒，得荼而解之?！眱烧f雖均不能盡信，但一靈縷微弱的信息卻值得注意：“荼”在長久的食用過程中，人們越來注重它的某些療病的“藥”用之性。這反映的是一種洪荒時(shí)代的傳佚之事。

中國從何時(shí)開始飲茶，眾說不一，西漢時(shí)已有飲茶之事的正式文獻(xiàn)記載，飲茶的起始時(shí)間當(dāng)比這更早一些。茶以文化面貌出現(xiàn)，是在漢魏兩晉南北朝時(shí)期。

中國是茶的故鄉(xiāng)，制茶、飲茶已有幾千年歷史，名品薈萃，主要品種有綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶、白茶、黃茶。茶有健身、治疾之藥物療效，又富欣賞情趣，可陶冶情操。品茶、待客是中國個(gè)人高雅的娛樂和社交活動，坐茶館、茶話會則是中國人社會性群體茶藝活動。中國茶藝在世界享有盛譽(yù)。

家文化主題演講稿 篇6

《廉潔修身》是一本弘揚(yáng)廉潔文化的書。里面主要講了誠實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、認(rèn)真負(fù)責(zé)、自律自省、遵紀(jì)守法、真情奉獻(xiàn)和志氣理想這八方面的內(nèi)容。

其中，誠實(shí)守信這個(gè)部分使我感受最深，“司馬光賣馬”就是這個(gè)部分中的一個(gè)故事：有一天，司馬光吩咐管家說：“我這段時(shí)間少出遠(yuǎn)門，用不著馬了，請你把這匹馬賣掉吧。”管家正要把馬牽到集市上去賣，司馬光忽然叫住了管家說：“這匹馬毛色純正、高大有力、性情溫順，就是夏季有肺病。這點(diǎn)你一定要跟買主講清楚?！惫芗衣犕晁抉R光的話笑著說：“難道有賣西瓜的說瓜苦的馬?咱賣馬怎么能把人家看不出來的毛病說出來呢?”司馬光聽完管家的話連連搖頭，說：“一匹馬賣錢多少事小，對人不講真話，壞了做人的名聲事大。做人必須誠實(shí)守信，這是很重要的?！惫芗衣牶蟾械椒浅M愧。

讀了這個(gè)故事，我被司馬光誠實(shí)守信的高尚品質(zhì)所感動。那匹馬的毛病雖然別人都看不出來，但司馬光卻還是堅(jiān)持要管家把馬的毛病告訴買主。司馬光這種難能可貴的誠實(shí)很值得我們學(xué)習(xí)。

想想現(xiàn)在，想想我們的周圍，有多少人是誠實(shí)的呢?有些同學(xué)很懶做作業(yè)，每當(dāng)家長問做什么作業(yè)時(shí)，就撒謊說沒有作業(yè)，或者說作業(yè)在學(xué)校就做完了。而當(dāng)老師問為什么沒有做作業(yè)時(shí)，又撒謊說作業(yè)放在家里沒帶來，或者是沒有作業(yè)本了……有些商家也很喜歡用美麗的謊言來吸引消費(fèi)者。他們把捏造的事實(shí)套在自己的商品上。前些日子，我和外婆去逛街的時(shí)候，就看見這樣的事。那是一個(gè)賣膏藥的小攤，賣膏藥的人正在大聲喊道：“快來看啊!神奇膏藥，不管你哪里跌疼，只要一貼，保證三天就好……”其實(shí)，那并不是什么神奇膏藥，所謂的神奇膏藥只不過是那個(gè)人編織出來騙人的美麗謊言。

家文化主題演講稿 篇7

各位來賓、朋友們，大家好！我是，來自時(shí)尚健康產(chǎn)業(yè)學(xué)院。今天我來分享的主題是：

文化和中醫(yī)藥的復(fù)興是全世界只有民族的主題演講。今天的演講我是站在實(shí)事求是、實(shí)干的角度上去談，是實(shí)實(shí)在在要為中醫(yī)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開始行動起來。所以這個(gè)演講分為五個(gè)部分，都是圍了這個(gè)目的。

首先，簡要論述中藥產(chǎn)業(yè)的價(jià)值和意義。二是：

中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這一部分將向大家展示一個(gè)真實(shí)的情況。三是：我們團(tuán)隊(duì)對于中醫(yī)產(chǎn)業(yè)的一整套系統(tǒng)性的發(fā)展計(jì)劃，這是一套能從根源上解決好中醫(yī)產(chǎn)業(yè)面臨的諸多難題而制作的，可以說它是開啟中醫(yī)產(chǎn)業(yè)的金鑰匙。

四是解決發(fā)展規(guī)劃的認(rèn)知問題。這是一個(gè)又大又難的問題。這也是我們經(jīng)常頭痛的問題。

在這方面，可以描述的例子不勝枚舉，但說這些例子很有爭議。我就從宏觀上來說吧。

西方國家有哥倫布航海計(jì)劃和文藝復(fù)興運(yùn)動，這是西方世界蓬勃發(fā)展的兩個(gè)源泉。哥倫布只有十幾艘破船，但它開啟了西方文明發(fā)展的萌芽。

文藝復(fù)興時(shí)期是從歐洲國家中汲取失落的古希臘文化的過程，而西方國家則蓬勃發(fā)展。相比之下，當(dāng)時(shí)我國鄭和擁有世界無敵超級艦隊(duì)，但收效甚微。

明朝我們的火銃就領(lǐng)先于世界前列，清**對西方火器發(fā)展是抗拒的態(tài)度，《軍器圖說》作為軍事技術(shù)的珍寶著作被焚毀。

《海國圖志》更是為了了解“夷情”，幫助人們習(xí)其“長技”，以抵御外侮，振奮國威。被誕生地的我國束之高閣，而在日本，卻成為百萬維新志士刻苦修煉的絕世秘籍，走向了工業(yè)化之路。反過來打我們。

之后，我去了孔家店，走了整個(gè)西化路線。今天把東西方文明近代的“潮起潮落”大事件給拋了出來，從中可以折射出我們認(rèn)知方面的現(xiàn)狀。這些慘痛的教訓(xùn)，現(xiàn)今必須無論如何都要正視它、高度的重視它。

否則，最好的想法將被我們自己的人民所摧毀。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)是沉重的，一時(shí)解決不了。因此，我們提出了一種思維方式，使我們能夠更簡單、更有效、更快地解決這一認(rèn)知問題。

第五：對于中醫(yī)發(fā)展這項(xiàng)宏偉工程，我們拿出了一個(gè)養(yǎng)生館的試驗(yàn)性嘗試，空談?wù)`國、實(shí)干興邦，我們通過這個(gè)嘗試來驗(yàn)證我們的思維和運(yùn)作的能力。我們提出了自己的想法，我們將證明它的可行性。

讓合作伙伴有一個(gè)清晰直觀的感受，這對下一步的發(fā)展規(guī)劃非常有利。

家文化主題演講稿 篇8

篇一：傳承經(jīng)典文化演講稿

傳承經(jīng)典文化演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委：

大家好！

文明美德，你如清泉，滋潤著我幼小的心靈，你如陽光雨露，沐浴著我健康的成長。

從小，父母就教導(dǎo)我要做一個(gè)資本人。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撐起來的，是頂天立地的。它寫起來容易，做起來卻難。

我也常常在思考，我要做一個(gè)怎樣的人呢？答案毋疑是：做一個(gè)文明人！

做一個(gè)具有中國傳統(tǒng)美德的人。文明是什么？美德是什么？

是路上相遇時(shí)的微微一笑，是他人有難時(shí)伸出的熱情之手，是平時(shí)與人相處時(shí)的真誠付出，是見到師長時(shí)的深情問候，是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”，是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動制止??文明美德是尊重，是禮讓，是誠信，是寬容??是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

作為一個(gè)新時(shí)代的孩子，我必須處處嚴(yán)格要求自己。在家里，我孝順父母，關(guān)愛兄弟姐妹，主動幫助父母分擔(dān)家務(wù)，不為父母操心；在學(xué)校里，我文明禮貌，團(tuán)結(jié)友愛，勤奮學(xué)習(xí)，是老師最滿意的助手，也是同學(xué)們最好的朋友；在社會上，我尊重紀(jì)律，尊紀(jì)守法，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，保護(hù)環(huán)境，遵守社會秩序，成為文明的小公民。正是這些美德，我總能得到人們的信任、贊揚(yáng)和愛戴。

我用我真誠的心去溫暖身邊的每一個(gè)人。我記得去年冬天，寒假快到了，62班的同學(xué)楊椿楓家里著火了?？吹剿麄奈艺娴暮茈y過。和我的同學(xué)一樣，我也攢了一年多的零花錢捐給了他們的家人，還有我的衣服和學(xué)習(xí)用品。

當(dāng)我看到楊椿楓的母親拿著紅紙寫的感謝信來學(xué)校時(shí)，我感到心里很溫暖！張超同學(xué)是從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)到我們班來的，由于他家境貧窮，學(xué)習(xí)成績也不太好，他總是顯得有些恐懼與不安。我會主動向他伸出溫暖的手，讓他感受到集體的溫暖！

我向班主任要求和他同桌，和他一起學(xué)習(xí)，下課和他聊天，幫他熟悉學(xué)校環(huán)境，邀請他參加同學(xué)們的活動，我還發(fā)動同學(xué)們捐給他許多課外書籍和學(xué)習(xí)用品，幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難！漸漸的，他的臉上的笑容增多了，成績也有了飛速的進(jìn)步！重陽節(jié)，我和班里的幾位同學(xué)，買上幾個(gè)大的西瓜，到敬老院去看望老人們，為老人們唱歌、跳舞，陪老人們開心地玩了一整天。

這么小的事情，我總是默默地做。送人玫瑰，手有余香。文明與美德的花朵裝扮著我靈魂的春天，讓我感到非常幸福。

大家一定聽過《讓地三尺》這個(gè)具有中國傳統(tǒng)美德的故事。清朝禮部大臣張英在北京掌管**。他的家人與鄰居們在土地邊界問題上發(fā)生了爭執(zhí)。兩個(gè)家庭都不允許他。張英知道后，給家人寫了一封信，信中有一首詩：

“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！彼麆窠饧胰?，對人要寬容，主動謙讓。

接到信后，張英的家人按照他的意愿，放棄了原來邊界上的三尺土地，表示不會再打仗。鄰居看到張家胸懷寬廣，非常感動，他還向里面伸出了三英尺，有許多過道

了六尺，為此陡然開闊，行人不再感到狹窄，一時(shí)間，兩家處理問題的做法傳為佳話。

尊重、寬容和謙遜是給人們增添許多溫暖的美德！古人還是這樣，所以作為現(xiàn)代社會，我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)。星期一的那天，我特別高興，因?yàn)槲掖┲脣審纳虾＝o我寄來的漂亮的群子去上學(xué)。

可是意想不到地事發(fā)生了，當(dāng)我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時(shí)，突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學(xué)撞了個(gè)滿懷。明宇一個(gè)趔趄，將一碗粉全潑在了我的身上。突如其來的意外，讓所有的人都楞住了，似乎等待著一場“唇槍舌戰(zhàn)”暴風(fēng)雨的來臨。

明宇也嚇呆了，結(jié)結(jié)巴巴地說：“對不起??對不起??

”我微微一笑，關(guān)切地問“你沒燙發(fā)著吧？”瞬間，矛盾在微笑中變得云淡風(fēng)清。是啊！

忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空。

其實(shí)，文明美德離我們不遠(yuǎn)，就在我們身邊。我們要做的不是繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德？讓我們從小播下文明美德的美好種子，用自己的實(shí)際行動，感染身邊的每一個(gè)人，爭做一位名副其實(shí)的文明美德好少年！

我的演講完畢，謝謝大家！

2傳承經(jīng)典文化演講稿

我心中的國學(xué)

各位老師，同學(xué)大家好！

非常有幸，今天能在這個(gè)講臺上和大家一起談?wù)劊段倚闹械膰鴮W(xué)》

所謂漢學(xué)，字面上是指我國的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)、史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)等。對于我來說，國學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。

事實(shí)上，從人物誕生在倉蠅手中的那一刻起，文學(xué)就注定要支撐一個(gè)具有無限魅力的民族的脊梁。請看一看，斑駁歲月的骨頭上，塵封歷史的竹簡上，千年錦繡的絲綢上，處處記錄著文學(xué)的美。

國學(xué)之根——《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方“寫愛情，算是到了某種極致，至今，甚少言語能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語句，單從這一點(diǎn)看，就可看出，國學(xué)一詞背后，是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的。

但詩經(jīng)并不會因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近，其實(shí)它只是民歌。只不過，在我們渡河的時(shí)候，被無聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代，當(dāng)我們想起，返身去尋找時(shí)，它已

經(jīng)沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱“小老鼠，上燈臺，偷油吃，下不來?！岸恕按T鼠碩鼠，無食我黍。“

對于《詩經(jīng)》，我們用詩的雅致去尋找，用《詩經(jīng)》的深邃去審視。它可能是我們前世和我們內(nèi)心的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。

《詩經(jīng)》只是過去的記憶。

國學(xué)之莖——唐詩

漢唐，中國民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩可能是所有古代文學(xué)體裁中最為常見的。很小的時(shí)候，我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月，春眠不覺曉。

“但當(dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的美麗與哀愁。

“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流?！巴蹙S的《山居秋暝》。

詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。

“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人?！袄畎椎摹对孪陋?dú)酌》。月亮和酒一直是李白的最愛，但都包含著孤獨(dú)，

不得志，愁悶之意。前一句“獨(dú)“，后一句“孤“，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。

不同的詩人在詩歌中會有不同的人生經(jīng)歷和不同的情感。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。

國學(xué)之枝——宋詞

宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。

柳永、李清照、晏殊用溫婉的筆調(diào)和細(xì)心的心思，寫出了人情懷溫婉可悲的一面?！队炅剽彙分械囊痪洹岸嗲樽怨艂x別“在秋風(fēng)蕭瑟時(shí)，柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動人。而晏殊用“夕陽西下幾時(shí)回“的慨問道對美好景物的留戀。

反之，蘇軾，辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！氨隳苷鸷匙∪诵摹?/p>

宋詞無疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆，它是一座芬芳的大花園，有傲骨佇立的梅，有嬌艷依人的杜鵑，更不缺大氣豐村的牡丹，如此千姿百態(tài)，姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開，怎可能不多彩絢爛呢？

國學(xué)之葉——元曲

第二部分：關(guān)于繼承中華文化共建精神家園的講話

傳承中華美德弘揚(yáng)孝道文化

親愛的老師同學(xué):大家好！我演講的題目是《傳承中華美德弘揚(yáng)孝道文化》。

中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。經(jīng)過5000多年的滄桑和歷史演變，創(chuàng)造了一個(gè)文化燦爛的中國。今天，中國以豐富多彩的文化元素屹立在世界的東方。

中華民族自古以來都是講究高尚美德的一個(gè)民族，中國有“禮儀之邦”、“文明之邦”的美稱。從孔融讓梨，到諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”，再到越王勾踐“臥薪嘗膽”，以及文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這一連串膾炙人口的美德故事，都無一不體現(xiàn)出了擁有高尚的傳統(tǒng)美德對一個(gè)人來說是多么的重要。

國學(xué)中有一部《**規(guī)》，它這樣講：“**規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文?！边@一段話的意思是在日常的生活中，首先要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹，言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用，和他人相處時(shí)要平等博愛，并且向有仁德的人學(xué)習(xí)，在做了這些事情以后，如果還有時(shí)間，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)有益的學(xué)問。

它告訴我們，人生最重要的是孝道。“百善孝為先，孝為德之本”說的就是這個(gè)道理。

在我們身邊也發(fā)生了激動人心的感人故事。有那么一個(gè)人，被稱為“最美的女孩”，并不是她長得有多么的美麗漂亮，而是她任勞任怨照顧自己的養(yǎng)母十幾年，這個(gè)女孩叫做孟佩杰。孟佩杰在農(nóng)村長大。她五歲時(shí)，父親死于車禍，母親因生活困難不得不把她交給別人。

1998年，養(yǎng)母患上了疾病，只能癱瘓?jiān)诖玻B(yǎng)父無法忍受生活困境悄然離家出走。此后，8歲的孟佩杰開始照顧癱瘓的養(yǎng)母，用孝心和毅力養(yǎng)家。孟佩杰初中畢業(yè)后，為了照顧養(yǎng)母，他主動選擇了最近的大學(xué)學(xué)習(xí)。

在學(xué)院學(xué)習(xí)后，孟佩杰被學(xué)校安排到外地學(xué)習(xí)。孟決定帶養(yǎng)母上學(xué)，還好好照顧養(yǎng)母。十年來，孟佩杰用四千多個(gè)日日夜夜，孝順、感恩、無怨無悔地照顧養(yǎng)母。

俗話說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！泵吓褰芘c養(yǎng)母并沒有血緣關(guān)系，

她還能這么悉心孝敬養(yǎng)母，同學(xué)們，我們對待自己的父母呢？周末，我父母下班回來。我能喝杯熱水嗎？能掃地，整理房間沒有？

在學(xué)校里，你能努力學(xué)習(xí)，用你的進(jìn)步回報(bào)你的父母嗎？自己做事情不好或做錯(cuò)了，父母指責(zé)，恭敬聆聽沒有？學(xué)生孝順父母并不難。

只要我們有感恩的心，聽從父母和老師的教導(dǎo)，我們也可以成為孝子，從小事上回報(bào)父母的恩情。

同學(xué)們，讓我們時(shí)刻珍視孝心，行孝父母，弘揚(yáng)中華燦爛文化！

我的演講到此結(jié)束。謝謝大家。

篇三：傳承中華文化,共筑精神家園主題演講稿：百善孝為先

傳承中華文化建設(shè)精神家園

傳承中華文化建設(shè)精神家園

親愛的老師和學(xué)生們，早上好！

如果中國是亞洲的一條龍，那么我們的中國傳統(tǒng)文化應(yīng)該是這條龍的血脈和靈魂。中華文化傳承千年，深深烙印在每一個(gè)中國人的血肉之中。古來就有孔融四歲讓梨，小小年紀(jì)便展現(xiàn)出文明禮讓的美德；還有岳飛精忠報(bào)國， 贏得后世人人稱贊；東晉王羲之用功練字，池黑？？

作為龍的后代，我們自然要欣賞和追隨中華文明瑰麗的文化寶庫。

家文化主題演講稿 篇9

演講稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是《魅力梁才文化》。

當(dāng)美妙的樂曲滋潤我們的心靈，精神的食糧賦予人高尚的品格，先進(jìn)的理念引領(lǐng)我們走向更高更遠(yuǎn)的人生之路時(shí)，......我想告訴你，這就是文化。

梁才，顧名思義棟梁之才，學(xué)校以文治校，著力打造“卓梁文化”，培養(yǎng)學(xué)生**、成才、成梁。

今年9月，我榮幸地成為梁才小學(xué)的一名學(xué)生。在這里，我感受到梁才文化的魅力，感受到梁才文化的芬芳?！耙匀藶楸荆姘l(fā)展，個(gè)性彰顯，國際視野”的辦學(xué)理念，吸引著四面八方的學(xué)子。這里的老師尊重我們的個(gè)性，因材施教，讓我們找到自己的發(fā)展方向；不管我們的基礎(chǔ)是什么，這里的老師從不放棄我們；這里的老師喜歡像孩子一樣，教我們做人的道理和學(xué)習(xí)的方法。我們被愛包圍，永遠(yuǎn)感激梁才的父母。

梁才，短短五年的時(shí)間，以精細(xì)化的管理、常態(tài)化的學(xué)生行為規(guī)范、優(yōu)異的教學(xué)成績、出眾的比賽業(yè)績......已家喻戶曉。畢節(jié)在貴州的領(lǐng)先知名度早已響起。

我可以在這里學(xué)習(xí)，我感到非常驕傲和自豪。

你看，清晨的第一縷陽光撒進(jìn)校園，我們迎著燦爛的黎明，走進(jìn)了梁才的校園。綠樹迎客，鳥語花香，校園環(huán)境優(yōu)美，緩解了我們的學(xué)習(xí)壓力，為我們繁忙的學(xué)生生活增添了一些閑暇；這組建筑，一排排，紅白相間，傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合。我大呼：

雄兮蔚哉！大美梁才！

看，每一個(gè)教室都有自己獨(dú)特的文化布局，每一層樓都有自己鼓舞人心、奮發(fā)圖強(qiáng)的文化精髓。美妙絕倫的藝術(shù)作品，經(jīng)典流傳的名人名言，出類拔萃的榜樣學(xué)生......我們心靈震顫。

我大喊：巍乎高哉，大韻梁才！“

看，一群優(yōu)秀的學(xué)生，翁俊、梁創(chuàng)異、董佳云、陳俊。。。上了清華大學(xué)，溫佳倩也走向了世界?！白吭綏澚骸痹谖覀冃牡茁湎铝松钌畹挠∮洝?/p>

走出畢節(jié)，沖出貴州，走向全國，走向世界，讓我們做新時(shí)代的高精尖人才，努力成為家之頂梁、國之棟梁，民族之脊梁！我吶喊：偉乎美哉！

大雅梁才！

站在這一片文化魅力芳香四散、沁人心脾的梁才土地上。無時(shí)無刻不告訴所有的梁才學(xué)子：一流勇創(chuàng)、爭做棟梁，指點(diǎn)江山，綻放夢想，承載家國的希望！

我希望我能在這片土地上綻放，開出燦爛的花朵！

偉乎美哉！大雅梁才！你讓我深深地愛上了你。從此，我與你形影不離，一起呼吸，共榮辱。

于是我立志：銘記校訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)五種精神，牢記父母囑托，不忘恩師厚望，用拼搏的激情放飛夢想，用無悔的青春鑄造輝煌，共謀發(fā)展?jié)煜?，卓越?bào)國慨爾康！

雄兮蔚哉！大美梁才！

巍乎高哉，大韻梁才！“

偉乎美哉！大雅梁才！

盛矣壯哉！大道梁才！

我的演講完畢，謝謝大家。