美的人讀后感(范例十五篇)

今天幼兒教師教育網(wǎng)編輯要向大家推薦一篇文章主題是“美的人讀后感”，閱讀作品后，猶如收獲至寶，感觸頗多?？赐暌槐緯?shū)寫(xiě)一篇讀后感是非常有必要的，協(xié)助他人更好地了解世界這也是與他人分享的好方法！

美的人讀后感 篇1

閱讀《美的人》一書(shū)，發(fā)現(xiàn)與以往以美為主題的書(shū)籍很不一樣，以往看的關(guān)于美的書(shū)，都是很具象的，比如，美容、美發(fā)、心靈成長(zhǎng)、美德培養(yǎng)，諸如此類(lèi)，五花八門(mén)，但從未遇見(jiàn)如《美的人》這類(lèi)的，以統(tǒng)觀宇宙，凌駕一切以上的美學(xué)研究，讓我對(duì)美字又有了另一番的認(rèn)知。

美是世人現(xiàn)下最?lèi)?ài)追求和最想獲得的形容詞，男人喜愛(ài)美人，女人希望自己最美，這是表層的美，外在的美，有多少人會(huì)意識(shí)到內(nèi)觀自己，挖掘自己原本的最真一面，并且還以之為美呢？

每個(gè)人都捫心自問(wèn)一下，可以比較肯定的是，90%以上的人，都沒(méi)有這么做。

因此，《美的人》教會(huì)我們，把眼光收回來(lái)，內(nèi)觀自己，修煉自己。如書(shū)中所說(shuō)：珍珠，是痛苦圍繞著沙粒所建造的廟宇。美是需要修煉的，需要蛻變的，化個(gè)妝，換件美衣，并不代表你就是美的，如何讓自己成長(zhǎng)，從內(nèi)而外，修煉出屬于自己獨(dú)特的本來(lái)之美，才是人生應(yīng)該追求的，對(duì)美的最高境界。

書(shū)中提到：每個(gè)人都有自己的品質(zhì)，但又不是完美的個(gè)體，所以要讓自己不斷成長(zhǎng)，去實(shí)現(xiàn)自己的品質(zhì)，去修繕短缺平衡不足與過(guò)度。承接第1點(diǎn)所說(shuō)的，基于美與本來(lái)美的區(qū)別，我們已經(jīng)知道追求美不僅僅是停留在表層上，需要去內(nèi)觀和修煉。而在內(nèi)觀和修煉之前，我們還需要具備一個(gè)能力，就是認(rèn)知美。認(rèn)知什么算作美，這個(gè)能力也是需要培養(yǎng)和修煉的，相當(dāng)于我們?nèi)粘Ｋf(shuō)的眼光，每個(gè)人都有自己對(duì)美的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，有些人互不理解，為什么對(duì)方認(rèn)為美的，自己覺(jué)得丑，這就是對(duì)美的認(rèn)知不同所造成的。因此，這就需要自我成長(zhǎng)，自我修煉，提升自己對(duì)美的認(rèn)知和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我升華。

本來(lái)美需要如何修繕呢？

修煉本來(lái)美，一分本錢(qián)，三分裝飾，六分渲染，才能十分美麗。

首先是內(nèi)觀，靜下心來(lái)，摒棄多余，安靜地與自己和平共處，傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，學(xué)會(huì)和自己談戀愛(ài)。發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，反思自己的不足，自己正視自己，愿意改變，才是修煉的開(kāi)始。書(shū)中提及：當(dāng)我們懂得內(nèi)觀根性，發(fā)現(xiàn)本來(lái)美的不足，觀念開(kāi)始改變，就會(huì)想到技法了，所以觀念大于技法的，這里也同樣教導(dǎo)了我們，首先內(nèi)觀，發(fā)現(xiàn)不足，欲求改變，才會(huì)有前進(jìn)的動(dòng)力，才會(huì)去尋找改變的技法。

第二步就是開(kāi)觀念，只有當(dāng)自己的觀念提升到一定的段位才能擺脫低俗，才能提高自己的審美，觀念的技法是互相運(yùn)用的，當(dāng)自己觀念提上去下一步要提升技法，之前一直沒(méi)有掌握觀念與技法兩者的關(guān)系，看了這本手冊(cè)才了解到美是有觀念引導(dǎo)技法，所以要修煉自己必須兩者都有提升。

修煉的過(guò)程中，要常懷悲憫之心， 人因?yàn)槌驯瘧懼亩蓯?ài)，而更加高尚。己心達(dá)天心，己心如人心，這就是所謂的情商吧，多換位思考，多站在別人的角度考慮事情，理解并認(rèn)同別人的做法，不以高強(qiáng)度的目標(biāo)去要求別人，相互扶持，理解，與包容，才能度己度人。

學(xué)習(xí)美的意義，在于美的修煉是通向心靈完善的途徑。美是內(nèi)外兼修的美，不可否認(rèn)，外在美能給人第一印象，外在的美麗可以吸引大多數(shù)人的目光，但是真正能讓人永久記在心里的，還是一個(gè)人發(fā)自?xún)?nèi)心的美。所以在我們注重外在美的同時(shí)也要修煉我們的內(nèi)在，提升自己的觀念。

美的人讀后感 篇2

一直以來(lái)，在我理解中美的人有如張曼玉—魅力之美，姚明—運(yùn)動(dòng)之美，電視上我們看到做公益的人，那是心靈之美。

入職幾個(gè)月以來(lái)，有幸拜讀邱總寫(xiě)的書(shū)《美的人》，使我對(duì)美的含義有了更深層次的認(rèn)識(shí)和理解，并對(duì)美有了新的認(rèn)知，而不是膚淺的停留在事物表面。

美的呈現(xiàn)方式：

《美的人》一書(shū)如提綱中提到—“本來(lái)美”，以十二月花形式闡述了美的原始狀態(tài)，成長(zhǎng)方式，美的呈現(xiàn)和實(shí)踐，引古博今，娓娓道來(lái)。

書(shū)中有一個(gè)例子印象深刻。佛經(jīng)中講這樣一個(gè)故事：那時(shí)維摩詰的住處有一個(gè)天女，每次看見(jiàn)有人說(shuō)法時(shí)就現(xiàn)出其身，將天花撒向諸位菩薩和大弟子身上?；涞狡兴_身上就墜落不沾身，花落到大弟子身上卻沾著不去。弟子們即便使出神力，也難以去掉身上的花朵。那些沾著大弟子身上不去的花，是因?yàn)榈茏拥男倪€存在分別心。

這是六月蓮花章節(jié)里的一段話，闡述的核心點(diǎn)是分別心，主要去掉分別心的時(shí)候，我們才能抵達(dá)零度和凈度美的精神。在現(xiàn)在顏值判別分明、越來(lái)越浮躁的社會(huì)里，是沒(méi)有很多時(shí)間來(lái)評(píng)定一個(gè)人的內(nèi)在的，除非你能在稍縱即逝的機(jī)會(huì)中很好的展現(xiàn)你自己的內(nèi)涵。

本來(lái)美：

接觸一個(gè)人，不管是第一感覺(jué)還是什么，首先會(huì)看！然后記在腦海里，才能有進(jìn)一步的接觸。這個(gè)看，非常重要，所以顏值的重要性就不言而喻。但是，我覺(jué)得更很重要的是能力，或者說(shuō)內(nèi)在。顏值我們無(wú)法改變，但是我們可以改變自身的能力和提高自身的內(nèi)養(yǎng)。這種內(nèi)養(yǎng)的過(guò)程，也是去掉分別心的過(guò)程，即：美是一種命運(yùn)，終究由淺薄而深厚，單調(diào)而豐富，單調(diào)而多面，只要走完這些步驟，自然就會(huì)豐滿(mǎn)到無(wú)缺。

同時(shí)這也呼應(yīng)了邱總整書(shū)提出的一個(gè)觀點(diǎn)：本來(lái)美。美是一個(gè)持續(xù)不斷變化的過(guò)程，不會(huì)固態(tài)于一個(gè)形態(tài)或形狀。人生就是一個(gè)修煉的過(guò)程，我們往往執(zhí)迷于外境，被復(fù)雜的社會(huì)狀況迷惑，卻不識(shí)真心本性，無(wú)法領(lǐng)悟心境對(duì)人的決定作用。有些人苦苦地為外界事物而苦惱，那就永遠(yuǎn)不能保持良好的心境。

結(jié)語(yǔ)：

對(duì)于初入社會(huì)的人，不為外物所左右，從煩躁修煉成淡定是一條艱苦的道路。因?yàn)檫@是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，必須在無(wú)數(shù)次挫敗后，經(jīng)過(guò)不斷總結(jié)和重新認(rèn)識(shí)，找到適合自己的方式提升自己，才能養(yǎng)成最美的自己。

美的人讀后感 篇3

誰(shuí)是最美的人？相信大家都知道，在這次疫情當(dāng)中，涌現(xiàn)出了一大批的英雄，他們不顧安危，奔赴在抗“疫”一線，為消滅病毒做出了很大的貢獻(xiàn)，他們都是最美的人。

最美的人，有可能是奔赴在一線，沒(méi)日沒(méi)夜，治病救人的醫(yī)生；有可能是樂(lè)此不疲，每天往武漢跑，運(yùn)送捐贈(zèng)醫(yī)療物資的汽車(chē)司機(jī)；也有可能是一個(gè)普普通通的人，他盡量不出門(mén)，呆在家里，不給國(guó)家添亂；或者是一個(gè)警察，或者是一個(gè)孩子……他們都是最美的人！

有一種特殊的群體，他們不畏生死，哪里有困難就往哪里去。他們統(tǒng)一穿著紅馬甲，上面繡著三個(gè)金色的大字。他們是誰(shuí)？他們就是——志愿者。我學(xué)習(xí)了《致敬志愿者》的思政微課后，很有感觸。

有一句話說(shuō)得十分貼切，志愿者就是一塊磚，哪里需要就往哪里搬。在武漢這個(gè)病毒橫行的地方，這些可愛(ài)的紅馬夾，不懼生死，每天戴著口罩，穿著厚厚的衣服，為社區(qū)里的居民分發(fā)物資，有些甚至往醫(yī)院里送醫(yī)療物資。

有他們?cè)冢錆h大大減少了感染的人數(shù)；有他們?cè)?，這場(chǎng)“抗疫”大仗才能打贏。

志愿者來(lái)自各行各業(yè)，他們當(dāng)中有人已經(jīng)年過(guò)半百了，而有些人還是沒(méi)有畢業(yè)的學(xué)生；他們當(dāng)中有身體健壯的，也有身體殘疾的。

但他們始終懷著同一個(gè)目標(biāo)：快點(diǎn)消滅病毒，讓祖國(guó)重振雄風(fēng)！

他們也是有自己家庭的人，他們也有自己愛(ài)的人，他們的生命也很寶貴。但在自己的利益和群眾的利益面前，他們毅然決然地選擇了群眾的利益。

他們是志愿者，有他們?cè)?，這場(chǎng)大仗才能打得順風(fēng)順?biāo)?；有他們?cè)冢拍苁垢腥救藬?shù)歸零；有他們?cè)?，我們才有安全；有他們?cè)?，中?guó)才會(huì)增添更多的驕傲與自豪！

感謝他們，為我們創(chuàng)造的和平，我們更應(yīng)該做好防護(hù)，珍惜所擁有的，不能給國(guó)家添亂。

待春暖花開(kāi)時(shí)，我們等你歸來(lái)！

美的人讀后感 篇4

讀《美的人》，個(gè)人收獲良多。

何為美？作者從紀(jì)伯倫先生關(guān)于珍珠的一句詩(shī)來(lái)詮釋?zhuān)赫渲?，是痛苦圍繞著沙粒所建造的廟宇。這里告訴我們，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，其實(shí)世間的萬(wàn)物都會(huì)經(jīng)歷種種不同的磨練，然而在磨練過(guò)后，他們都會(huì)變得成熟，變得更完美，人的一生亦是如此。

什么是本來(lái)美

美需要根據(jù)每個(gè)人的品質(zhì)去修繕，通過(guò)向道學(xué)習(xí)，向天學(xué)習(xí)，得到品質(zhì)。我們每個(gè)人，天都賦予我們一種德，這種德，天生每個(gè)人都是不同的，也是不完美的，但這些都是我們獨(dú)立存在、獨(dú)有的品質(zhì)。

成長(zhǎng)的過(guò)程，其實(shí)就是修繕這些短缺，那么，我們?cè)撛鯓尤バ蘅標(biāo)兀?/p>

1、多看書(shū)，不管什么類(lèi)型的書(shū)，多讀書(shū)總能從中獲益。

2、責(zé)任感，在工作中，我們需要時(shí)刻保持一顆負(fù)責(zé)任的心。

3、善良，這也是一項(xiàng)越發(fā)珍貴的個(gè)人素質(zhì)，很多人往往急功近利，尤其在當(dāng)下社會(huì)環(huán)境。

4、培養(yǎng)一顆善于觀察以及思考的心，凡事辨證思維以及多換位思考。當(dāng)你看到某一件事，設(shè)身處地想想假如是你，你會(huì)怎么做？時(shí)間久了，你看問(wèn)題的角度會(huì)很不一樣。

修煉美的步驟

第一步，愛(ài)自己。一個(gè)人真正的懂得愛(ài)自己，可能要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)而艱難的成長(zhǎng)過(guò)程，尋找自己，認(rèn)識(shí)自己，接納自己，改變自己，最后才能夠愛(ài)自己。在日常生活中我們自己需要不斷的反省、不斷的學(xué)習(xí)才能更好的認(rèn)識(shí)自己，只有透過(guò)學(xué)習(xí)才能不斷的豐滿(mǎn)自己的人格思想，堅(jiān)強(qiáng)自己的意志。

第二步，把對(duì)外的手機(jī)開(kāi)機(jī)。美的修煉要內(nèi)觀根性來(lái)修繕，外求養(yǎng)分，修繕自己的過(guò)程就是我們學(xué)習(xí)哲學(xué)思辨的過(guò)程。學(xué)習(xí)是最好的養(yǎng)分，在成長(zhǎng)過(guò)程中，每經(jīng)歷一件事情，都是給自己提供了一次極好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。實(shí)踐是學(xué)習(xí)的最高境界，而“事情”所體現(xiàn)出來(lái)的。，就是實(shí)踐。作為一名員工，工作其實(shí)就是“做事”，自己所做的每一件事，都是學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，如果能夠充分利用這些機(jī)會(huì)，在每一件事情被自己解決的過(guò)程中，所學(xué)得的知識(shí)與技能必然有所增加。

在修煉本來(lái)美中我們應(yīng)該懷悲憫之心，缺失基本的悲憫情懷，我們就會(huì)漸漸變得冷漠無(wú)情，沒(méi)有悲憫之心的人是不懂得珍惜自己，更談不上關(guān)愛(ài)和扶助別人。己心通天心，他心如己心，用悲天憫人的情懷相互扶持，彼此慰藉，要同情他人，心疼他人。

在修煉本來(lái)美中我們不能圖方便，無(wú)論做任何事情，我們得認(rèn)真面對(duì)，專(zhuān)注面對(duì)，需要有工匠精神。修煉本來(lái)美要學(xué)會(huì)下苦功夫與笨功夫，這樣才能把事情鉆研出來(lái)。

邱董《美的人》一書(shū)里，用了十二種花的花品，來(lái)解釋我們?cè)谛逕挕⑿蘅樦兴龅降睦Щ?。為了我們品質(zhì)的發(fā)現(xiàn)，我們品質(zhì)和我們外在的呼應(yīng)，最后修煉出一種知識(shí)的美，能穿越時(shí)間的美。

結(jié)語(yǔ)

有多少執(zhí)著，就有多少的痛苦，要擺脫痛苦就必須從所有的執(zhí)著里出離。當(dāng)生氣的時(shí)候應(yīng)該看一下自己的心為什么會(huì)生氣，不要執(zhí)著一件事物或習(xí)慣，我必須要出離所有的事物，才能獲得到徹底的自由。

美需要我們審美觀念的上升，《美的人》書(shū)中十二種花的品性，每一種品性都是我們修煉的一種參考。當(dāng)我們品質(zhì)上去了，我們就能達(dá)成厚德載物的境界。

美的人讀后感 篇5

書(shū)中給我的另一層啟發(fā)是：美是雕琢的過(guò)程，就像藏在石中的翡翠，歷經(jīng)雕琢之后才得以呈現(xiàn)給世人，但翡翠的本質(zhì)其實(shí)并沒(méi)有改變，翡翠的美一直在那里。這是我理解到的“本來(lái)美”。

本來(lái)美，在美的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們都會(huì)需要大量外在的資源來(lái)助力，又或如身份、地位、名頭、財(cái)富這些他物來(lái)裝飾，因此我們也會(huì)去追求這些，如書(shū)中所說(shuō)，所有用來(lái)滋養(yǎng)美的東西，一經(jīng)所用，必是枯骨，石榴，天漿，由枯骨滋養(yǎng)而來(lái)，但枯骨并不是天漿，我們時(shí)刻需要記住的是自己的根性和初心，而那些看似我們需要去追求的不過(guò)是終將成為枯骨的，不要亂了心亂了方向，方向都錯(cuò)了，又如何能達(dá)到自己想追求的極致呢？讀后感·所以邱總說(shuō)，成長(zhǎng)的方向至關(guān)重要，本來(lái)美的發(fā)現(xiàn)，正是確立一種根本的方向，自己的、他人的，剩下的就只是相互補(bǔ)益，學(xué)會(huì)選擇和拒絕，不斷滋養(yǎng)，不斷修繕，終會(huì)獲得全息的美。

美的人讀后感 篇6

這個(gè)暑假，我看了《雷鋒的故事》這本書(shū)。心里久久不能平靜，被雷鋒生前的事跡一直感動(dòng)著。雷鋒出生在湖南省望城縣的一個(gè)農(nóng)民家里，7歲時(shí)就成了孤兒。他受地主壓迫，后來(lái)在黨的關(guān)懷下成為光榮的解放軍戰(zhàn)士。

雷鋒叔叔是一個(gè)熱愛(ài)生活，充滿(mǎn)愛(ài)心，樂(lè)于助人的人。在他生前的日記中寫(xiě)道：“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”。

這感人的話無(wú)不讓人流淚，讓人心靈震撼嗎？他把幫助別人當(dāng)作生活習(xí)慣和快樂(lè)。他將把所有積蓄中的200元捐給災(zāi)區(qū)，但他自己只有3元。

他善于從小事做起，走一路好事也做一路，難怪“雷鋒出差一千里，好事做了一火車(chē)”的佳話在人群中傳開(kāi)了。是??！一個(gè)人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。

而雷鋒叔叔就用他的實(shí)際行動(dòng)為人們做了一輩子好事。

雷鋒叔叔是一個(gè)工作認(rèn)真、學(xué)習(xí)刻苦的人。他常常會(huì)說(shuō)：“我是一顆‘螺絲釘’，黨要把我擰到哪里，我就在哪里起作用。

”這句話表現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的廣闊胸懷和高尚情操。他說(shuō)，不管黨交給他什么任務(wù)，他都一絲不茍，從不抱怨。他會(huì)在電影還沒(méi)開(kāi)始時(shí)默默地看書(shū)，在別人休息時(shí)努力學(xué)習(xí)。

遇到技術(shù)問(wèn)題時(shí)，他會(huì)虛心請(qǐng)教別人，愿意接受別人對(duì)自己錯(cuò)誤的批評(píng)。的確，雷鋒叔叔在工作、學(xué)習(xí)上，會(huì)像夏天火熱般地投入。

雷鋒叔叔是一個(gè)普通的士兵，但他在一份普通的工作中獻(xiàn)出了22歲的生命。他的犧牲引起了巨大的社會(huì)反響，人們自愿位黨的好兒子送行。毛主席親自給雷鋒叔叔題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”。

從此，“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨”的歌唱響了祖國(guó)大地，他的事跡永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們。

雷鋒叔叔走了，他把他的青春給了黨，給了人們。作為我們這一代人，我們學(xué)習(xí)他全心全意為人民服務(wù)的精神。我們要像他一樣，以飽滿(mǎn)的熱情，堅(jiān)持不懈地做對(duì)公眾有益的平凡事，讓社會(huì)處處充滿(mǎn)愛(ài)，讓社會(huì)更加和諧。

高亭中心小學(xué)四年級(jí):趙翊吟

美的人讀后感 篇7

美的人讀后感1000字

有幸拜讀了邱總《美的人》著作，本書(shū)從美的初始談起，到美的成長(zhǎng)與內(nèi)心作用，最后上升至美和人生的高度，層層遞進(jìn)，對(duì)美的根源進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，讓我收獲良多。下面是小編帶來(lái)《美的人》讀后感，歡迎閱讀!

美的人讀后感1000字1 讀《美的人》，個(gè)人收獲良多。 何為美?作者從紀(jì)伯倫先生關(guān)于珍珠的一句詩(shī)來(lái)詮釋?zhuān)赫渲?，是痛苦圍繞著沙粒所建造的廟宇。這里告訴我們，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，其實(shí)世間的萬(wàn)物都會(huì)經(jīng)歷種種不同的磨練，然而在磨練過(guò)后，他們都會(huì)變得成熟，變得更完美，人的一生亦是如此。 什么是本來(lái)美 美需要根據(jù)每個(gè)人的品質(zhì)去修繕，通過(guò)向道學(xué)習(xí)，向天學(xué)習(xí)，得到品質(zhì)。我們每個(gè)人，天都賦予我們一種德，這種德，天生每個(gè)人都是不同的，也是不完美的，但這些都是我們獨(dú)立存在、獨(dú)有的品質(zhì)。 成長(zhǎng)的過(guò)程，其實(shí)就是修繕這些短缺，那么，我們?cè)撛鯓尤バ蘅標(biāo)? 1、多看書(shū)，不管什么類(lèi)型的書(shū)，多讀書(shū)總能從中獲益。 2、責(zé)任感，在工作中，我們需要時(shí)刻保持一顆負(fù)責(zé)任的心。 3、善良，這也是一項(xiàng)越發(fā)珍貴的個(gè)人素質(zhì)，很多人往往急功近利，尤其在當(dāng)下社會(huì)環(huán)境。 4、培養(yǎng)一顆善于觀察以及思考的心，凡事辨證思維以及多換位思考。當(dāng)你看到某一件事，設(shè)身處地想想假如是你，你會(huì)怎么做?時(shí)間久了，你看問(wèn)題的角度會(huì)很不一樣。 修煉美的步驟 第一步，愛(ài)自己。一個(gè)人真正的懂得愛(ài)自己，可能要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)而艱難的成長(zhǎng)過(guò)程，尋找自己，認(rèn)識(shí)自己，接納自己，改變自己，最后才能夠愛(ài)自己。在日常生活中我們自己需要不斷的反省、不斷的學(xué)習(xí)才能更好的認(rèn)識(shí)自己，只有透過(guò)學(xué)習(xí)才能不斷的豐滿(mǎn)自己的人格思想，堅(jiān)強(qiáng)自己的意志。 第二步，把對(duì)外的手機(jī)開(kāi)機(jī)。美的修煉要內(nèi)觀根性來(lái)修繕，外求養(yǎng)分，修繕自己的過(guò)程就是我們學(xué)習(xí)哲學(xué)思辨的過(guò)程。學(xué)習(xí)是最好的養(yǎng)分，在成長(zhǎng)過(guò)程中，每經(jīng)歷一件事情，都是給自己提供了一次極好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。實(shí)踐是學(xué)習(xí)的最高境界，而“事情”所體現(xiàn)出來(lái)的，就是實(shí)踐。作為一名員工，工作其實(shí)就是“做事”，自己所做的每一件事，都是學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，如果能夠充分利用這些機(jī)會(huì)，在每一件事情被自己解決的過(guò)程中，所學(xué)得的知識(shí)與技能必然有所增加。 在修煉本來(lái)美中我們應(yīng)該懷悲憫之心，缺失基本的悲憫情懷，我們就會(huì)漸漸變得冷漠無(wú)情，沒(méi)有悲憫之心的人是不懂得珍惜自己，更談不上關(guān)愛(ài)和扶助別人。己心通天心，他心如己心，用悲天憫人的情懷相互扶持，彼此慰藉，要同情他人，心疼他人。 在修煉本來(lái)美中我們不能圖方便，無(wú)論做任何事情，我們得認(rèn)真面對(duì)，專(zhuān)注面對(duì)，需要有工匠精神。修煉本來(lái)美要學(xué)會(huì)下苦功夫與笨功夫，這樣才能把事情鉆研出來(lái)。 邱董《美的人》一書(shū)里，用了十二種花的花品，來(lái)解釋我們?cè)谛逕?、修繕中所遇到的困惑。為了我們品質(zhì)的發(fā)現(xiàn)，我們品質(zhì)和我們外在的呼應(yīng)，最后修煉出一種知識(shí)的美，能穿越時(shí)間的美。 結(jié)語(yǔ) 有多少執(zhí)著，就有多少的痛苦，要擺脫痛苦就必須從所有的執(zhí)著里出離。當(dāng)生氣的時(shí)候應(yīng)該看一下自己的心為什么會(huì)生氣，不要執(zhí)著一件事物或習(xí)慣，我必須要出離所有的事物，才能獲得到徹底的自由。 美需要我們審美觀念的上升，《美的人》書(shū)中十二種花的品性，每一種品性都是我們修煉的一種參考。當(dāng)我們品質(zhì)上去了，我們就能達(dá)成厚德載物的境界。 美的人讀后感1000字2 閱讀《美的人》一書(shū)，發(fā)現(xiàn)與以往以“美”為主題的書(shū)籍很不一樣，以往看的關(guān)于“美”的書(shū)，都是很具象的，比如，美容、美發(fā)、心靈成長(zhǎng)、美德培養(yǎng)，諸如此類(lèi)，五花八門(mén)，但從未遇見(jiàn)如《美的人》這類(lèi)的，以統(tǒng)觀宇宙，凌駕一切以上的美學(xué)研究，讓我對(duì)“美”字又有了另一番的認(rèn)知。 “美”是世人現(xiàn)下最?lèi)?ài)追求和最想獲得的形容詞，男人喜愛(ài)“美人”，女人希望自己“最美”，這是表層的美，外在的美，有多少人會(huì)意識(shí)到“內(nèi)觀”自己，挖掘自己原本的“最真”一面，并且還以之為美呢? 每個(gè)人都捫心自問(wèn)一下，可以比較肯定的是，90%以上的人，都沒(méi)有這么做。 因此，《美的人》教會(huì)我們，把眼光收回來(lái)，內(nèi)觀自己，修煉自己。如書(shū)中所說(shuō)：珍珠，是痛苦圍繞著沙粒所建造的廟宇?！懊馈笔切枰逕挼?，需要蛻變的，化個(gè)妝，換件美衣，并不代表你就是美的，如何讓自己成長(zhǎng)，從內(nèi)而外，修煉出屬于自己獨(dú)特的本來(lái)之美，才是人生應(yīng)該追求的，對(duì)美的最高境界。 書(shū)中提到：每個(gè)人都有自己的品質(zhì)，但又不是完美的個(gè)體，所以要讓自己不斷成長(zhǎng)，去實(shí)現(xiàn)自己的品質(zhì)，去修繕短缺平衡不足與過(guò)度。承接第1點(diǎn)所說(shuō)的，基于美與本來(lái)美的區(qū)別，我們已經(jīng)知道追求美不僅僅是停留在表層上，需要去內(nèi)觀和修煉。而在內(nèi)觀和修煉之前，我們還需要具備一個(gè)能力，就是認(rèn)知美。認(rèn)知什么算作美，這個(gè)能力也是需要培養(yǎng)和修煉的，相當(dāng)于我們?nèi)粘Ｋf(shuō)的“眼光”，每個(gè)人都有自己對(duì)美的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，有些人互不理解，為什么對(duì)方認(rèn)為美的，自己覺(jué)得丑，這就是對(duì)美的認(rèn)知不同所造成的。因此，這就需要自我成長(zhǎng)，自我修煉，提升自己對(duì)美的認(rèn)知和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我升華。 本來(lái)美需要如何修繕呢? 修煉本來(lái)美，一分本錢(qián)，三分裝飾，六分渲染，才能十分美麗。 首先是內(nèi)觀，靜下心來(lái)，摒棄多余，安靜地與自己和平共處，傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，學(xué)會(huì)和自己談戀愛(ài)。發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，反思自己的不足，自己正視自己，愿意改變，才是修煉的開(kāi)始。書(shū)中提及：“當(dāng)我們懂得內(nèi)觀根性，發(fā)現(xiàn)本來(lái)美的不足，觀念開(kāi)始改變，就會(huì)想到技法了，所以觀念大于技法的”，這里也同樣教導(dǎo)了我們，首先內(nèi)觀，發(fā)現(xiàn)不足，欲求改變，才會(huì)有前進(jìn)的動(dòng)力，才會(huì)去尋找改變的技法。 第二步就是開(kāi)觀念，只有當(dāng)自己的觀念提升到一定的段位才能擺脫低俗，才能提高自己的審美，觀念的技法是互相運(yùn)用的，當(dāng)自己觀念提上去下一步要提升技法，之前一直沒(méi)有掌握觀念與技法兩者的關(guān)系，看了這本手冊(cè)才了解到美是有觀念引導(dǎo)技法，所以要修煉自己必須兩者都有提升。 修煉的過(guò)程中，要常懷悲憫之心， 人因?yàn)槌驯瘧懼亩蓯?ài)，而更加高尚。己心達(dá)天心，己心如人心，這就是所謂的情商吧，多換位思考，多站在別人的角度考慮事情，理解并認(rèn)同別人的做法，不以高強(qiáng)度的目標(biāo)去要求別人，相互扶持，理解，與包容，才能度己度人。 學(xué)習(xí)美的意義，在于美的修煉是通向心靈完善的途徑。美是內(nèi)外兼修的美，不可否認(rèn)，外在美能給人第一印象，外在的美麗可以吸引大多數(shù)人的目光，但是真正能讓人永久記在心里的，還是一個(gè)人發(fā)自?xún)?nèi)心的美。所以在我們注重外在美的同時(shí)也要修煉我們的內(nèi)在，提升自己的觀念。 美的人讀后感1000字3 一直以來(lái)，在我理解中美的人有如張曼玉—魅力之美，姚明—運(yùn)動(dòng)之美，電視上我們看到做公益的人，那是心靈之美。 入職幾個(gè)月以來(lái)，有幸拜讀邱總寫(xiě)的書(shū)《美的人》，使我對(duì)美的含義有了更深層次的認(rèn)識(shí)和理解，并對(duì)美有了新的認(rèn)知，而不是膚淺的停留在事物表面。 美的呈現(xiàn)方式： 《美的人》一書(shū)如提綱中提到—“本來(lái)美”，以十二月花形式闡述了美的原始狀態(tài)，成長(zhǎng)方式，美的呈現(xiàn)和實(shí)踐，引古博今，娓娓道來(lái)。 書(shū)中有一個(gè)例子印象深刻。佛經(jīng)中講這樣一個(gè)故事：那時(shí)維摩詰的住處有一個(gè)天女，每次看見(jiàn)有人說(shuō)法時(shí)就現(xiàn)出其身，將天花撒向諸位菩薩和大弟子身上?；涞狡兴_身上就墜落不沾身，花落到大弟子身上卻沾著不去。弟子們即便使出神力，也難以去掉身上的花朵。那些沾著大弟子身上不去的花，是因?yàn)榈茏拥男倪€存在分別心。 這是六月蓮花章節(jié)里的一段話，闡述的核心點(diǎn)是分別心，主要去掉分別心的時(shí)候，我們才能抵達(dá)零度和凈度美的精神。在現(xiàn)在顏值判別分明、越來(lái)越浮躁的社會(huì)里，是沒(méi)有很多時(shí)間來(lái)評(píng)定一個(gè)人的內(nèi)在的，除非你能在稍縱即逝的機(jī)會(huì)中很好的展現(xiàn)你自己的內(nèi)涵。 本來(lái)美： 接觸一個(gè)人，不管是第一感覺(jué)還是什么，首先會(huì)看!然后記在腦海里，才能有進(jìn)一步的接觸。這個(gè)看，非常重要，所以顏值的重要性就不言而喻。但是，我覺(jué)得更很重要的是能力，或者說(shuō)內(nèi)在。顏值我們無(wú)法改變，但是我們可以改變自身的能力和提高自身的內(nèi)養(yǎng)。這種內(nèi)養(yǎng)的過(guò)程，也是去掉分別心的過(guò)程，即：美是一種命運(yùn)，終究由淺薄而深厚，單調(diào)而豐富，單調(diào)而多面，只要走完這些步驟，自然就會(huì)豐滿(mǎn)到無(wú)缺。 同時(shí)這也呼應(yīng)了邱總整書(shū)提出的一個(gè)觀點(diǎn)：本來(lái)美。美是一個(gè)持續(xù)不斷變化的過(guò)程，不會(huì)固態(tài)于一個(gè)形態(tài)或形狀。人生就是一個(gè)修煉的過(guò)程，我們往往執(zhí)迷于外境，被復(fù)雜的社會(huì)狀況迷惑，卻不識(shí)真心本性，無(wú)法領(lǐng)悟心境對(duì)人的決定作用。有些人苦苦地為外界事物而苦惱，那就永遠(yuǎn)不能保持良好的心境。 結(jié)語(yǔ)： 對(duì)于初入社會(huì)的人，不為外物所左右，從煩躁修煉成淡定是一條艱苦的道路。因?yàn)檫@是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，必須在無(wú)數(shù)次挫敗后，經(jīng)過(guò)不斷總結(jié)和重新認(rèn)識(shí)，找到適合自己的方式提升自己，才能養(yǎng)成最美的自己。 美的人讀后感1000字4 什么叫美?自古以來(lái)，多有詩(shī)句文章描述人類(lèi)之美，無(wú)外乎兩種，一為外在而傾倒，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，二為內(nèi)在而歌頌，“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。但在《美的人》里，作者邱偉杰先生以一個(gè)真正懂得生活的智者的獨(dú)特角度，以12種形態(tài)各異的花品為載體，向我們?cè)忈屃艘环N全新的美的定義——本來(lái)美：人生而為美，無(wú)關(guān)乎“心靈”、“內(nèi)在”和“氣質(zhì)”。 “本來(lái)的，都是美麗的”。 “本來(lái)的，都是美麗的”，是的，就像人之初、性本善一樣，人一出生就都擁有美的本質(zhì)，只是隨著時(shí)間推移，這種本質(zhì)可能就會(huì)被入世的積習(xí)所遮蔽了，我們需要做的，是要去除塵灰，認(rèn)識(shí)到本來(lái)美的本質(zhì)，相信自己原初就擁有最好的，以此為起點(diǎn)，相信美的精神，相信美的條件，相信可以借助各樣推力來(lái)駐守和煥發(fā)美的成就。 這是一種極具激勵(lì)的自我認(rèn)知，無(wú)論是生活還是工作中，我們的生活都會(huì)遇到各種各樣的阻礙與不順，如果迷失其中，便會(huì)陷入自我懷疑當(dāng)中，但如果我們認(rèn)知到本來(lái)美的本質(zhì)，就會(huì)堅(jiān)信自己，不為別人的評(píng)判而左右，便可獲得不可戰(zhàn)勝的力量和高度;這也是一種非常積極的對(duì)他人認(rèn)知，人際交往當(dāng)中，尤其是在工作當(dāng)中，如果我們能真正認(rèn)識(shí)到他人的本來(lái)美，就可以發(fā)現(xiàn)并有效運(yùn)用他人的長(zhǎng)處，融洽人際關(guān)系，提升工作效率，拔高自我能力。 本來(lái)美只是種子，種子需要澆灌培育才會(huì)成長(zhǎng)。 當(dāng)然，認(rèn)識(shí)本來(lái)美只是第一步，本來(lái)美只是種子，需要澆灌培育才會(huì)成長(zhǎng)。文中以大量的筆墨來(lái)引導(dǎo)我們?cè)鯓佑沙橄蟮谋緛?lái)美成長(zhǎng)為現(xiàn)實(shí)中具體的美，又由具體的美去靠近抽象的理想標(biāo)準(zhǔn)。筆者將現(xiàn)實(shí)比作是養(yǎng)料，他告訴我們，想要成為什么樣的人，就要尋求適宜美的種子生長(zhǎng)的養(yǎng)料，然后修繕自我，讓美作為有活水源頭的自行生長(zhǎng)壯大的正途。就如我們中脈美麗，幾位老板一直都在放大大家的夢(mèng)想，只有夢(mèng)想足夠大了，我們才會(huì)去尋找、去吸收相對(duì)應(yīng)的養(yǎng)料，才能更加快速的茁壯成長(zhǎng)，綻放出震撼人心的大美。作者是看透了美，他不怕入世，講最淺顯的東西，以最常見(jiàn)的花，改變我們看待世界的眼光，消了我們的戾氣，讓我們學(xué)會(huì)思考和尋找人生的真諦。每當(dāng)我們忘記了想要尋找的美的人生的時(shí)候，回頭想想邱先生的話，相信便有了找路的引子。 結(jié)語(yǔ)：古人言“梨花落落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”，生命就像是一場(chǎng)春，柔柔吹過(guò)，徐徐地，美美的。 美的人讀后感1000字5 何為美?作者從紀(jì)伯倫先生關(guān)于珍珠的一句詩(shī)來(lái)詮釋?zhuān)赫渲?，是痛苦圍繞著沙粒所建造的廟宇。這里告訴我們，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，其實(shí)世間的萬(wàn)物都會(huì)經(jīng)歷種種不同的磨練，然而在磨練過(guò)后，他們都會(huì)變得成熟，變得更完美，人的一生亦是如此。 什么是本來(lái)美 美需要根據(jù)每個(gè)人的品質(zhì)去修繕，通過(guò)向道學(xué)習(xí)，向天學(xué)習(xí)，得到品質(zhì)。我們每個(gè)人，天都賦予我們一種德，這種德，天生每個(gè)人都是不同的，也是不完美的，但這些都是我們獨(dú)立存在、獨(dú)有的品質(zhì)。 成長(zhǎng)的過(guò)程，其實(shí)就是修繕這些短缺，那么，我們?cè)撛鯓尤バ蘅標(biāo)? 1、多看書(shū)，不管什么類(lèi)型的書(shū)，多讀書(shū)總能從中獲益。 2、責(zé)任感，在工作中，我們需要時(shí)刻保持一顆負(fù)責(zé)任的心。 3、善良，這也是一項(xiàng)越發(fā)珍貴的個(gè)人素質(zhì)，很多人往往急功近利，尤其在當(dāng)下社會(huì)環(huán)境。 4、培養(yǎng)一顆善于觀察以及思考的心，凡事辨證思維以及多換位思考。當(dāng)你看到某一件事，設(shè)身處地想想假如是你，你會(huì)怎么做?時(shí)間久了，你看問(wèn)題的角度會(huì)很不一樣。 修煉美的步驟 第一步，愛(ài)自己。一個(gè)人真正的懂得愛(ài)自己，可能要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)而艱難的成長(zhǎng)過(guò)程，尋找自己，認(rèn)識(shí)自己，接納自己，改變自己，最后才能夠愛(ài)自己。在日常生活中我們自己需要不斷的反省、不斷的學(xué)習(xí)才能更好的認(rèn)識(shí)自己，只有透過(guò)學(xué)習(xí)才能不斷的豐滿(mǎn)自己的人格思想，堅(jiān)強(qiáng)自己的意志。 第二步，把對(duì)外的手機(jī)開(kāi)機(jī)。美的修煉要內(nèi)觀根性來(lái)修繕，外求養(yǎng)分，修繕自己的過(guò)程就是我們學(xué)習(xí)哲學(xué)思辨的過(guò)程。學(xué)習(xí)是最好的養(yǎng)分，在成長(zhǎng)過(guò)程中，每經(jīng)歷一件事情，都是給自己提供了一次極好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。實(shí)踐是學(xué)習(xí)的最高境界，而“事情”所體現(xiàn)出來(lái)的，就是實(shí)踐。作為一名員工，工作其實(shí)就是“做事”，自己所做的每一件事，都是學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，如果能夠充分利用這些機(jī)會(huì)，在每一件事情被自己解決的過(guò)程中，所學(xué)得的知識(shí)與技能必然有所增加。在修煉本來(lái)美中我們應(yīng)該懷悲憫之心，缺失基本的悲憫情懷，我們就會(huì)漸漸變得冷漠無(wú)情，沒(méi)有悲憫之心的人是不懂得珍惜自己，更談不上關(guān)愛(ài)和扶助別人。己心通天心，他心如己心，用悲天憫人的情懷相互扶持，彼此慰藉，要同情他人，心疼他人。在修煉本來(lái)美中我們不能圖方便，無(wú)論做任何事情，我們得認(rèn)真面對(duì)，專(zhuān)注面對(duì)，需要有工匠精神。修煉本來(lái)美要學(xué)會(huì)下苦功夫與笨功夫，這樣才能把事情鉆研出來(lái)。 邱董《美的人》一書(shū)里，用了十二種花的花品，來(lái)解釋我們?cè)谛逕挕⑿蘅樦兴龅降睦Щ?。為了我們品質(zhì)的發(fā)現(xiàn)，我們品質(zhì)和我們外在的呼應(yīng)，最后修煉出一種知識(shí)的美，能穿越時(shí)間的美。 結(jié)語(yǔ)有多少執(zhí)著，就有多少的痛苦，要擺脫痛苦就必須從所有的執(zhí)著里出離。當(dāng)生氣的時(shí)候應(yīng)該看一下自己的心為什么會(huì)生氣，不要執(zhí)著一件事物或習(xí)慣，我必須要出離所有的事物，才能獲得到徹底的自由。 美需要我們審美觀念的上升，《美的人》書(shū)中十二種花的品性，每一種品性都是我們修煉的一種參考。當(dāng)我們品質(zhì)上去了，我們就能達(dá)成厚德載物的境界。

美的人讀后感 篇8

閱讀《美的人》讀后感800字：

有幸拜讀了邱總《美的人》著作，本書(shū)從美的初始談起，到美的成長(zhǎng)與內(nèi)心作用，最后上升至美和人生的高度，層層遞進(jìn)，對(duì)美的根源進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，讓我收獲良多。

人生下來(lái)就是美的，這種純粹的美是上天賦予的。之前覺(jué)得，看過(guò)去舒服的就是美的，更深一層，會(huì)說(shuō)心靈美。但這些都比較淺顯的，在深入研究本書(shū)后發(fā)現(xiàn)，對(duì)美認(rèn)知并非如此淺顯。

通常我對(duì)于美、美感、美的規(guī)律、美的范疇這些問(wèn)題感到深?yuàn)W，也研究甚少。關(guān)于這些問(wèn)題，《美的人》書(shū)中都一一回復(fù)了，對(duì)于美，我們看到的都是片面的，也可以說(shuō)是表面的，而看完這本書(shū)后，我對(duì)于美則有了全新的看法。

書(shū)中從十二朵具有代表性的花，由淺入深的述說(shuō)美，從梅花的純凈，沒(méi)有葉子襯托看到赤裸裸的的本來(lái)美。書(shū)中闡述，人生下來(lái)就是美的，這種純粹的美是上天賦予的。只有認(rèn)識(shí)到本來(lái)美，才能去發(fā)現(xiàn)美，美的駐守，美的成長(zhǎng)及美的結(jié)果，而美的精神及時(shí)堅(jiān)守凈度于零度的自我。

認(rèn)清本質(zhì)，依本質(zhì)而修繕的體驗(yàn)，已然大美。

書(shū)中指出美是客觀存在，但是主觀的力量也是存在的，主觀造就的美也是一種美。在現(xiàn)實(shí)生活中我們總會(huì)遇到這樣的情況，某一事物，一個(gè)人覺(jué)得美，另一個(gè)人卻不予贊同。在一般人看來(lái)，美是物所固有的，何為美，就是在兩個(gè)有主觀意識(shí)的人，對(duì)于美有共同的標(biāo)準(zhǔn)。正如有些生物生來(lái)就美，有的則生來(lái)就丑。比如我們用明耀的星星來(lái)稱(chēng)贊一個(gè)人的美麗，也慣用癩蛤蟆來(lái)說(shuō)一個(gè)人的丑。《道德經(jīng)》說(shuō)：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣?！睍?shū)中寫(xiě)到美的修行有分別，不論到哪個(gè)地步都是相對(duì)的，只有去掉美與丑的分別心才能了解美，達(dá)到美。

所謂仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，不同的人面對(duì)相同的事物總會(huì)有自己獨(dú)特的理解。每個(gè)人對(duì)于美的修煉的方式都是不一樣的，只有找到最適合自己的才能修煉美；有些人留長(zhǎng)發(fā)好看，有人穿長(zhǎng)裙好看，但這些應(yīng)用在你的身上就不一定好看，這就是所謂的因地制宜，所以文中說(shuō)道：認(rèn)清本質(zhì)，依本質(zhì)而修繕的體驗(yàn)，已然大美。

美的人讀后感 篇9

做一塊有瑕疵的“美玉”

金無(wú)足赤，人無(wú)完人。努力會(huì)使自己變得更加美好。

題記玉，總是有點(diǎn)小瑕疵；人，總會(huì)有點(diǎn)小毛病。老話也說(shuō):人非圣賢孰能無(wú)過(guò)。

人生苦短，應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂(lè)，何必讓自己活得這么累，非要成為完美的人呢？人生不一定要過(guò)得完美，完美雖好，但有時(shí)你從另一方面想，你的一些小瑕疵，會(huì)成為你獨(dú)特的“代名牌”。

這世上，十全十美的人是不存在的。誰(shuí)都有出錯(cuò)的時(shí)候，誰(shuí)都有著不足，誰(shuí)都有著軟弱和不堪。誰(shuí)都不能包羅萬(wàn)象，誰(shuí)都不是全能的。

我們所要做的就是生活，愛(ài)，活出屬于我們的每一天。我們將不要求、不辜負(fù)、不努力使自己變得更好。

讓每一場(chǎng)遇見(jiàn)都不虛度

人生如此短暫，正因如此，才應(yīng)好好珍惜;生命如此脆弱，也因如此，更應(yīng)該格外看重。

是人終究逃不過(guò)“死”。作家丁立梅說(shuō):“人活著，就是一個(gè)個(gè)來(lái)了，一個(gè)個(gè)又走了，最終什么也握不住。

”我們每個(gè)人的生命中，都在不斷的遇見(jiàn)，又在不斷的別離。我同學(xué)的父親，因?yàn)樽穫?，選擇一瓶農(nóng)藥結(jié)束生命，那是一位多么和藹的叔叔啊，竟然拋棄妻子兒女，拋棄她趕八十歲的老母，然追債的人絕不會(huì)因?yàn)樗乃溃Ｊ?。這是一種非常不負(fù)責(zé)任的行為，他很容易就死了，卻給親人留下了無(wú)盡的痛苦。

我多么想對(duì)那位剛剛失去父親同學(xué)說(shuō)丁立梅的這樣一段話:“我們來(lái)到這個(gè)世上一遭，就是為了來(lái)相聚一場(chǎng)，而后別離。只是有的人會(huì)相處的時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)，而有的人會(huì)短一點(diǎn)。

不管時(shí)間長(zhǎng)短，有緣相聚，都值得慶幸和感激?！蹦闶湃サ挠H人朋友并非是真正的別離，而是你另一種形式存在著，他們終究還是會(huì)默默的守護(hù)你。

時(shí)光不多不少，珍惜著過(guò)剛剛好。讓每一次相遇都不會(huì)浪費(fèi)。 這就是生活的意義。

人生就是人生

你問(wèn)我何為人生？人生就像是一盆花，你不管它，它依舊開(kāi)得明艷艷。既然選擇了生活，就要努力生活，用心第一，不要輕易離開(kāi)。

人生就好比一條溪流吧，有的一生都在向前奔流，唯一的目標(biāo)就是匯入大海；有的會(huì)在途中拐幾個(gè)彎，但經(jīng)歷了一番挫折后，最終也還是回到了大海。而有的卻在半路上窒息了，斷流了。有的卻要穿過(guò)層層的亂石瓦礫，道路艱險(xiǎn)又漫長(zhǎng)，而它從不忘記一直向前的目標(biāo)，不肯輕易停歇半分。

人生就像一棵小樹(shù)苗，小樹(shù)苗的一生，就是要長(zhǎng)成參天大樹(shù)，成為人才的棟梁。于是它就慢慢的開(kāi)始長(zhǎng)啊長(zhǎng)，有的心智不堅(jiān)定，長(zhǎng)歪了，長(zhǎng)殘了，只能當(dāng)柴火燒。也有的，脆弱不堪風(fēng)雨摧，不幸中途夭折，終究是看不了高處的藍(lán)天。

但是絕大部分的小樹(shù)苗，都會(huì)在經(jīng)歷一番磨難后，長(zhǎng)成一棵棵的參天大樹(shù)，成為一道亮麗的風(fēng)景。就像我們多數(shù)人的一生，也許平平無(wú)奇，然卻孜孜以求，想要努力的營(yíng)造出屬于自己的華偉與美好。

突然想到《阿甘正傳》中，阿甘媽媽對(duì)阿甘說(shuō)的一段話，她說(shuō):“人生就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道會(huì)嘗到哪種滋味。”人生在于不斷的嘗試，不斷的突破，你永遠(yuǎn)不知道下一個(gè)拐角處，會(huì)遇到怎樣的風(fēng)景！

人生就是人生，它是你自己創(chuàng)造出來(lái)的，是我們真切的活在這個(gè)塵世里，愛(ài)著，眷戀著，一呼一吸間，都閃耀著日月的光輝，花草的芬芳。生活是只有一個(gè)人知道的生活。看慣了花開(kāi)花落，春去冬來(lái)，萬(wàn)物又枯又長(zhǎng)，突然你會(huì)發(fā)現(xiàn)，心靈的土壤上，正在萌芽著一支苗苗。

我們都是不完美的人。正因如此，我們才會(huì)來(lái)到這個(gè)世界上，才會(huì)尋找美好，用一點(diǎn)一滴，滋潤(rùn)著我們的人生，最終會(huì)在拐角處遇到一個(gè)更好的自己。

美的人讀后感 篇10

拜讀完邱總著的《美的人》這本書(shū)，讓我對(duì)美有了新的認(rèn)知。

以前我對(duì)美的認(rèn)知只是單面性，在閱讀《美的人》后，通過(guò)學(xué)***對(duì)美的多面性闡述，讓我更透徹地認(rèn)識(shí)到美的靈魂點(diǎn)，從中獲益良多。

美的修煉

《美的人》以本來(lái)美為引子，導(dǎo)出精神到靈魂的修繕路徑，讓我想到了王家衛(wèi)電影《一代宗師》里提出的***人三重境界：見(jiàn)自己，見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生。但本來(lái)美理念傳達(dá)給我的更像是這三重境界的循環(huán)：

最初的“見(jiàn)自己”并不全面也不透徹，只是見(jiàn)到了表象，而經(jīng)過(guò)“見(jiàn)天地”、“見(jiàn)眾生”，即見(jiàn)過(guò)各種花的姿態(tài)，領(lǐng)略千姿百態(tài)不同的美之后，又回到了“見(jiàn)自己”，這時(shí)候才真正修煉到“美”，或者說(shuō)真正見(jiàn)到獨(dú)屬于自己的美。

朱自清先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們?cè)谡f(shuō)美的時(shí)候，其實(shí)都只是一個(gè)隨性的判斷，靠得是自己粗疏的經(jīng)驗(yàn)，至于為什么會(huì)覺(jué)得美，我們都沒(méi)有意識(shí)進(jìn)行仔細(xì)的考量?！?/p>

我們應(yīng)該欣賞和評(píng)判美，但實(shí)是上，我們離不開(kāi)理論的支持。如果我們沒(méi)有美的標(biāo)準(zhǔn)，就沒(méi)有理由說(shuō)這幅畫(huà)比那幅畫(huà)更美；如果我們不了解藝術(shù)的本質(zhì)，就沒(méi)有理由說(shuō)這幅畫(huà)是藝術(shù)作品，那幅畫(huà)不是藝術(shù)作品。只有了解美的本質(zhì)，才能在欣賞美、創(chuàng)造美的過(guò)程中獲得更準(zhǔn)確的力量。

”最初我并不能理解這段理論的意思，在讀完本書(shū)后，感受到關(guān)于美的理論碰撞后，頓時(shí)有種茅塞頓開(kāi)之感。

只要眾生之地沒(méi)有被毀滅，人心和情懷就存在，美就會(huì)堅(jiān)定不移地存在。相信美，相信世界原來(lái)的美，其實(shí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的人生修養(yǎng)過(guò)程。

美是雕琢的過(guò)程

書(shū)中的另一個(gè)其實(shí)是，美是雕刻的過(guò)程，就像藏在石頭里的翡翠，雕刻后可以呈現(xiàn)給世人，但翡翠的本質(zhì)并沒(méi)有改變，翡翠的美一直存在。這是我理解到的“本來(lái)美”。

本來(lái)美，在美的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們都會(huì)需要大量外在的資源來(lái)助力，又或如身份、地位、名頭、財(cái)富這些他物來(lái)裝飾，因此我們也會(huì)去追求這些，如書(shū)中所說(shuō)，所有用來(lái)滋養(yǎng)美的東西，一經(jīng)所用，必是枯骨，石榴，天漿，由枯骨滋養(yǎng)而來(lái)，但枯骨并不是天漿，我們時(shí)刻需要記住的是自己的根性和初心，而那些看似我們需要去追求的不過(guò)是終將成為枯骨的，不要亂了心亂了方向，方向都錯(cuò)了，又如何能達(dá)到自己想追求的極致呢？所以邱總說(shuō)，成長(zhǎng)的方向至關(guān)重要，本來(lái)美的發(fā)現(xiàn)，正是確立一種根本的方向，自己的、他人的，剩下的就只是相互補(bǔ)益，學(xué)會(huì)選擇和拒絕，不斷滋養(yǎng)，不斷修繕，終會(huì)獲得全息的美。

結(jié)語(yǔ)最后，我更深層地理解到，我們?cè)谥忻}美麗這個(gè)大平臺(tái)成長(zhǎng)的過(guò)程中，其實(shí)就是通過(guò)對(duì)美的追求，不斷修繕，達(dá)到自我成長(zhǎng)的目的，我們都是在本來(lái)美這樣一顆天賦種子的基礎(chǔ)上，努力去除灰塵，了解自己的根性，不斷地從外界求得各種營(yíng)養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，去追尋獲得每個(gè)人所要的全息美。

美的人讀后感 篇11

17學(xué)前2班范星藍(lán)

“我們都不是完美的人。正因?yàn)槿绱耍覀冃枰谶@個(gè)世界上尋找美好，一點(diǎn)一點(diǎn)地滋潤(rùn)我們的生活。最終，相遇到一個(gè)更好的自己。”

――丁立梅

讀梅子老師的作品，你會(huì)感受到溫暖，在漫長(zhǎng)的歲月里，靜靜地品味世界的美麗。梅子老師，愛(ài)用**煮文字，她的文字也因此被賦予了溫度，正似她的名字，她的名字能讓人在寒冬中嗅到一絲芳香。

《我們都不是完美的人》一書(shū)分為了五個(gè)章節(jié)，每一個(gè)章節(jié)由許多的書(shū)信組成，每一封信都是她為她可愛(ài)的讀者而寫(xiě)。一封小小的信充滿(mǎn)了溫暖、陽(yáng)光和真誠(chéng)。它來(lái)得很慢。

no.1走著走著，花就開(kāi)了

“只要你不停下腳步，這一刻是道阻且長(zhǎng)，下一刻，也許就遇見(jiàn)了人生的豐美?！?/p>

魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：路是人造的。二十歲是做夢(mèng)的年齡。我們有夢(mèng)想，我們有辦法找到。

我們總是在為自己的目標(biāo)奮斗，總是期待著夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。但這是一個(gè)只有時(shí)間才能回答的問(wèn)題?；蛟S，二十歲的我們?cè)摀Q一種思考的方式，嘗試著只順著自己的心意，勇敢的，堅(jiān)定地走下去。

忠于你內(nèi)心的快樂(lè)，熱愛(ài)你所愛(ài)的世界。走著，突然回首，也許離夢(mèng)很遠(yuǎn)，也許離夢(mèng)很近。但那又什么問(wèn)題？我們遇到的是一個(gè)更大的世界，一個(gè)更美麗的風(fēng)景。夠了。

也許我們走著，別忘了原來(lái)的內(nèi)心，始終如一，一個(gè)粗心的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。不停下，才會(huì)遇見(jiàn)美。

no.2牽著蝸牛去散步

“等著蝸牛一起走，時(shí)光就真的慢下來(lái)了。”

梅子老師說(shuō)我們應(yīng)該學(xué)會(huì)解開(kāi)自己。倘若每一天，每一刻，我們都是上了發(fā)條的機(jī)器人，做著永遠(yuǎn)也干不完的瑣事，我們還會(huì)快樂(lè)嗎？事實(shí)上，生活中許多看似空閑的時(shí)間并不是浪費(fèi)。

偶爾停下緊湊的腳步，停下藍(lán)天白云、綠草樹(shù)木，會(huì)讓你的世界更加溫暖。

孔子老先生一直追求中庸之道，萬(wàn)事萬(wàn)物都有一個(gè)”度”子，過(guò)猶不及，應(yīng)適可而止，方有進(jìn)退?！比嘶钪?，是要以快樂(lè)的心追求美好的?！睜恐伵Ｈド⒉剑瑔?wèn)候一下花草，拜訪一下心靈，讓自己放松點(diǎn)兒。

在忙碌的時(shí)候，不妨抽點(diǎn)時(shí)間閱讀休閑書(shū)籍，參觀花草，畫(huà)些小畫(huà)，遠(yuǎn)足。

no.3我們都不是完美的人

“我們的不是完美的人。正因?yàn)槿绱?，我們需要在這個(gè)世界上尋找美好，一點(diǎn)一點(diǎn)地滋潤(rùn)我們的生活。最終，相遇到一個(gè)更好的自己?！?/p>

“成為最好的自己?！边@是我高中班主任的座右銘。班主任是一位善良誠(chéng)實(shí)的數(shù)學(xué)老師，因?yàn)槲覑?ài)上了他。

”完美”一詞，于圣人尚且遙不可及，更何況是作為平庸之輩的我們呢？我們不必偏執(zhí)于完美，但要學(xué)會(huì)追求更好。就像梅子老師的溫情，要做一個(gè)真正的自我，每個(gè)人都會(huì)有自己的風(fēng)水寶藏。

耍小脾氣，吃甜點(diǎn)，畫(huà)淡雅的妝，也很漂亮。試著去發(fā)現(xiàn)世界的美麗，一點(diǎn)一點(diǎn)地充實(shí)我們的生活。這才是真正的我們。

no.4人生就是人生

“我更愿意人生就是人生就是我們真切地活在這個(gè)塵世里，愛(ài)著，眷戀著，一呼一吸間都閃耀著日月的光輝，花草的芬芳?！?/p>

“陌生人，我也為你祝福：愿你有一個(gè)燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福。我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)。

”幸福，一直都在，每一天也都是良辰。首先，要學(xué)會(huì)充實(shí)自己，要有詩(shī)書(shū)精神。書(shū)，不可不讀。

第二，在這個(gè)世界上，學(xué)會(huì)愛(ài)自己，愛(ài)別人。最后，請(qǐng)不要匆忙，放慢腳步，一口氣感受愛(ài)。

no.5戀的憂傷，愛(ài)的唯美

“這戀的憂傷，愛(ài)的唯美，它有著露珠一般的清純，月光一般的朦朧，花開(kāi)一般的疼痛?！?/p>

梅子老師在給他的先生的《小情書(shū)》中寫(xiě)道：”有一種遇見(jiàn)，叫做你和我。剛好你在，剛好我來(lái)，剛好我們都擁有熱愛(ài)。

”讓我想到另一句話，跟你在一起的時(shí)光全都很耀眼，因?yàn)樘鞖夂?，因?yàn)樘鞖獠缓茫驗(yàn)樘鞖鈩倓偤?。我想，喜歡你，是不需要理由的，我喜歡的是你的全部。也許，愛(ài)情就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一塊是甜的還是油膩的。

而，我也相信，愛(ài)與永恒。

梅老師可以用文字來(lái)煮溫暖，總有一天我可以用自己的方式帶來(lái)溫暖。

供稿：17學(xué)前2班范星藍(lán)

美的人讀后感 篇12

“不完美”不是你對(duì)生活失望的理由

我們所要做的就是生活，愛(ài)，活出屬于我們的每一天。我們將不要求、不辜負(fù)、不努力使自己變得更好。

――題記

梅子老師是個(gè)十分溫柔的人。她寫(xiě)出來(lái)的若微風(fēng)，若細(xì)雨，撫在身上，流進(jìn)心里，然后那輕柔的雨滴便滲到內(nèi)心深處去——那飽含溫度和深情的文字。

書(shū)中分了五個(gè)章節(jié)：走著走著，花就開(kāi)了；牽著蝸牛去散步；我們都不是完美的人；人生就是人生；戀的憂傷，愛(ài)的唯美。每一章都闡釋了梅子老師的各種人生觀。

雖然她還年輕，但看著她樂(lè)觀的生活態(tài)度，我想她一定經(jīng)歷了很多。畢竟，不是每個(gè)人都能對(duì)這種飽受詬病的生活持開(kāi)放的態(tài)度。如果可以的話，他們一定看到了很多，學(xué)到了很多。

我于是再讀了一遍，用手指觸碰著那一行行文字，觸碰著梅子老師給每個(gè)向她提問(wèn)的人的回復(fù)，甚至好像聽(tīng)見(jiàn)了心跳聲。我能感受到的，在那樸實(shí)無(wú)華的文字之下，梅子老師的那顆心是炙熱的。雖然平平淡淡，但本質(zhì)上那顆心是不屈于現(xiàn)實(shí)的。

最后，讀完這本書(shū)，我想了一個(gè)問(wèn)題：我們是過(guò)分要求自己，還是生活對(duì)我們不公平？

其實(shí)，答案可以在這本書(shū)里找到，梅子老師給出的答案也很明顯：

不管是你本身愧對(duì)于自己，還是生活對(duì)你有處處的不公，我們都要以一顆炙熱的心去熱愛(ài)生活，去聞晴空下的花草香。

——不就是這樣么？

你對(duì)生活的態(tài)度實(shí)際上取決于你自己。就算是這個(gè)世界最偉大的人，也不免跟我們一樣有缺點(diǎn)，只不過(guò)瑕不掩瑜，你看不到而已。

有些人在乎別人的眼睛，害怕被人指指點(diǎn)點(diǎn)。但那些人注定要經(jīng)過(guò)你的生命，不一定有一天不再接觸。既然你只是一個(gè)過(guò)客，為什么你太在意他/她的意見(jiàn)？

不要給自己徒增煩惱，做自己就夠了。

有人覺(jué)得自己太差勁，在做不好事情的時(shí)候只是埋怨自己能力不夠，索性不做了。誠(chéng)然，每個(gè)人的能力范圍是有限的，這是我們無(wú)法改變的。但這并不意味著我們不能做得更好。

你怎么知道你現(xiàn)在的能力是極限？試著對(duì)自己說(shuō)“我可以，我能行”，抱著最大的勇氣和信心，你一定可以做得比現(xiàn)在更好。

有人認(rèn)為這個(gè)世界不公平，生活處處都是針對(duì)他的，所以總是悲觀絕望，最后陷入沮喪甚至崩潰。那么我想說(shuō)，“生活不公平”就是你放棄生活的借口嗎？顯然不是。

我覺(jué)得生活就像一面鏡子。你怎么看它，它看著你。既然如此何不樂(lè)觀一點(diǎn)呢？生活確實(shí)沒(méi)有我們想的那么美好，它險(xiǎn)象叢生，它輕易傷人。

但是生活中還有那么多美好的事情呢，你親愛(ài)的好朋友，和你關(guān)系親昵的小寵物，甚至這世上那么多的美食你都沒(méi)吃個(gè)夠，就要放棄享受生活了，那多可惜，是吧？

雖然最近發(fā)生了很多不盡如人意的事情，但我更愿意相信生活的本質(zhì)是好的。熱愛(ài)生活的人不一定糊涂到像棵韭菜，但是他們覺(jué)得，與其讓自己陷入負(fù)能量的漩渦中，不如活得樂(lè)觀一點(diǎn)。

“細(xì)風(fēng)柳拂綠，云載雨落，逝者水隨沒(méi)，非沉默，又奈何？情念悲貪多，酒溢話者，伊人笑自曳，即沉默，又奈何？且多行，行多遠(yuǎn)，遠(yuǎn)多觀，觀多淀。

人行街滿(mǎn)，花盛簇顏，待空街，等花埋，未幾春又來(lái)?！?/p>

美的人讀后感 篇13

很榮幸可以讀到人生貴人，恩師的這本書(shū)籍，讓我感到無(wú)比幸福也無(wú)比驕傲。邱總的成長(zhǎng)是我學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，他對(duì)人性，對(duì)成長(zhǎng)，對(duì)美學(xué)及事業(yè)，對(duì)合作伙伴，對(duì)社會(huì)的這份貢獻(xiàn)，讓我感受到的是一份濃濃的赤子之心，一份仁愛(ài)，一份大德大善。

我看到了作為領(lǐng)袖，企業(yè)家的格局與胸懷，更感受到的是真正企業(yè)家的品質(zhì)與品格。邱總提出本來(lái)美這個(gè)觀念，對(duì)美的修繕，對(duì)美的認(rèn)知，讓我一下之間備受鼓舞，因?yàn)槊朗菬o(wú)國(guó)界，無(wú)種族，它可以穿越時(shí)空，也可以穿越宗教信仰。這讓我看到我們更加美好的未來(lái)，也讓我們真正離夢(mèng)想越來(lái)越近，我們真的會(huì)成為為社會(huì)提供需要價(jià)值的平臺(tái)與公司，我們真的有機(jī)會(huì)可以做百年企業(yè)，這些都讓我感到興奮與驕傲。

“美的人，你本來(lái)就是美的，你的美還需要成長(zhǎng)”書(shū)籍封面的這句話一下子就吸引了我，書(shū)中用12月花的形式論述了美，即美的種性，又提出了每種美的修煉成長(zhǎng)路徑。每一種花，每一種美都讓我無(wú)比心動(dòng)，無(wú)比震撼，更突然間豁然開(kāi)朗。因?yàn)榻K于找到的一個(gè)修繕自身，修煉自己本來(lái)美的導(dǎo)航圖，讓自己可以蛻變新生。

每一種花，都能發(fā)現(xiàn)他的美與眾不同，對(duì)照我們生活中的每一個(gè)人，卻也能發(fā)現(xiàn)我們都有他的影子，就像第一章——梅，沒(méi)有完美的梅花，都有殘缺。這就像我們的每個(gè)家人，每個(gè)團(tuán)隊(duì)，包括我自己，我們都是天生就被賦予我們美的本質(zhì)，也自帶本來(lái)美，也有自己的長(zhǎng)短缺溢。可是我們沒(méi)有真正意識(shí)到，也沒(méi)有用欣賞的眼光去肯定，認(rèn)可對(duì)方，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)對(duì)方的本來(lái)美，讓自己的短板沒(méi)有及時(shí)補(bǔ)上，也沒(méi)有把自己過(guò)溢的地方控制一下，讓自己成為團(tuán)隊(duì)組織中的一個(gè)發(fā)光體。所以，團(tuán)隊(duì)問(wèn)題重重，矛盾多多，都是因?yàn)槲覀儧](méi)有認(rèn)識(shí)到，意識(shí)到用欣賞的眼光去看待對(duì)方，去欣賞團(tuán)隊(duì)。

我更期待自己能在這一生中，不斷的修煉完善自己的根性及心性，能助人找到更美的自己。因?yàn)槿嘶钪枰袃r(jià)值感，人活著最終的'追求目標(biāo)就是幸福，自由，活的精彩，活出萬(wàn)種風(fēng)情。這本書(shū)我會(huì)一直認(rèn)真看，每天認(rèn)真朗讀，也帶著部門(mén)的同事們，每天讀書(shū)分享，也在思考如何將其傳遞給市場(chǎng)，通過(guò)何種方式，途徑，通路，讓伙伴們更好地理解，更好地運(yùn)用，更好的修煉，讓我們整個(gè)市場(chǎng)通過(guò)學(xué)習(xí)《美的人》，上下通透，共同修煉，共同成長(zhǎng)。

美的人讀后感 篇14

《美的人》以本來(lái)美為引子，導(dǎo)出精神到靈魂的修繕路徑，讓我想到了王家衛(wèi)電影《一代宗師》里提出的習(xí)武之人三重境界：見(jiàn)自己，見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生。但本來(lái)美理念傳達(dá)給我的更像是這三重境界的循環(huán)：最初的“見(jiàn)自己”并不全面也不透徹，只是見(jiàn)到了表象，而經(jīng)過(guò)“見(jiàn)天地”、“見(jiàn)眾生”，即見(jiàn)過(guò)各種花的姿態(tài)，領(lǐng)略千姿百態(tài)不同的美之后，又回到了“見(jiàn)自己”，這時(shí)候才真正修煉到“美”，或者說(shuō)真正見(jiàn)到獨(dú)屬于自己的美。

朱自清先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們?cè)谡f(shuō)美的時(shí)候，其實(shí)都只是一個(gè)隨性的判斷，靠得是自己粗疏的經(jīng)驗(yàn)，至于為什么會(huì)覺(jué)得美，我們都沒(méi)有意識(shí)進(jìn)行仔細(xì)的考量?！?/p>

我們要欣賞、判斷美，其實(shí)是不能離開(kāi)理論支撐的。如果我們沒(méi)有評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)怎樣才是美，就沒(méi)有理由說(shuō)這幅畫(huà)比那幅畫(huà)更美;如果我們沒(méi)有明白藝術(shù)的本質(zhì)，就沒(méi)有理由說(shuō)這件是藝術(shù)品，那件作品不是藝術(shù)品。只有當(dāng)我們明白美的本質(zhì)的時(shí)候，才能在欣賞和創(chuàng)造美的過(guò)程獲得更準(zhǔn)確的力量。”最初我并不能理解這段理論的意思，在讀完本書(shū)后，感受到關(guān)于美的理論碰撞后，頓時(shí)有種茅塞頓開(kāi)之感。

只要蕓蕓眾生之地還沒(méi)有毀滅，人的心靈與情感存在，美，就會(huì)堅(jiān)定不移地存在。相信美，相信這個(gè)世界的本來(lái)美，其實(shí)也是漫漫人生修煉的過(guò)程。

美的人讀后感 篇15

暑假在圖書(shū)館借了《月光下的肚肚狼》這本書(shū)。我一直覺(jué)得肚肚狼是樂(lè)觀，聰明的狼，雖然他是一個(gè)穿著破衣服的乞丐，但他有一顆善良的心，幫助需要幫助的人，這讓我感動(dòng)。

在這種情況下，他居然還要去幫助一個(gè)得了白血病的女孩，而且每當(dāng)月圓之夜，善良的乞丐肚肚狼就會(huì)變身成王子，唱出美妙的歌聲。他的歌聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。他還可以治病、止痛、給人們帶來(lái)希望。

肚皮狼在故事中遇到了許多麻煩和有趣的事情。比如有一次肚肚狼被批準(zhǔn)為天籟大劇院的簽約歌手，但是因?yàn)槲枧_(tái)上肚肚狼的喉嚨發(fā)不出聲音，而回到了現(xiàn)實(shí)的生活。還有一次，肚肚狼拿著他心愛(ài)的吉他去看望醫(yī)院里的一個(gè)小女孩，看那肚肚狼開(kāi)心的樣子，我就覺(jué)得肚肚狼是善良的，樂(lè)觀，可愛(ài)的狼。

這和電視上的大灰狼不一樣。

我們的孩子會(huì)向肚皮狼學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的精神美，愿意幫助別人。小從身邊做起，大從祖國(guó)做起。

比如，看見(jiàn)盲人要過(guò)馬路，我們扶著他過(guò)去。公交車(chē)上擁擠，讓座給老弱病殘的人。要幫助困難家庭的小朋友，讓他們得到我們一樣的快樂(lè)......

像現(xiàn)在正在發(fā)生的舟曲泥石流災(zāi)難，我們小朋友不能出力，就捐點(diǎn)零花錢(qián)，我們少買(mǎi)一個(gè)玩具，災(zāi)區(qū)小朋友就能多吃一餐飯。

讓我們像一只腹狼，做一個(gè)有美麗靈魂的人！