期望這份"巴黎圣母院的觀后感"能夠幫助您更好地理解相關事項,怎樣避免自己的觀后感變成流水賬呢?不同的觀眾,對影視作品總會有不同的看法。作品給予我們的不僅僅是欣賞的快感而是深度思考的機會,寫觀后感需要我們對電影或書籍進行深入的思考和分析,即便是有用的建議也需要結(jié)合實際情況供參考!
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個人的才華,或者展示自己的能力,我想那時的人們,把人__深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
印象深刻的是這樣的幾個人物,代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對待那只山羊,救下那個落魄的詩人,對于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對待愛情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污染的??墒?,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個簡單的故事,他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動,無論放在什么時候,什么社會,人的共__是始終存在的,對美好的向往,對美好的追求,對美好的贊美,人是一個天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒有相同的,也就是說,社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內(nèi)心失去了平衡,失去了對美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪,充斥著我們的眼睛,振蕩著我們心靈,我們該怎么辦?
不值得同情。
我說里面的每個人都不值得同情。
被人說我太年輕了。
《悲慘世界》我讀了天還多,然而中途斷斷續(xù)續(xù)成了催眠作用的良藥。
每當我看到書中描述歐洲名字的皇帝和大臣,我總是略過他們,注意發(fā)生事情的段落。
不知道屬不屬于不求甚解。
也不知道,讀一本書,是否要了解其中涉及到的每個人名以及包含著的每一段歷史,才能讀出來其中的韻味。
嗯,我一定是個不好的讀者。
讓那段歷史和人物躺在中間的冷冰冰的人物,我放棄了交流。
現(xiàn)在想起來,映象最深刻的反而是前一個時代的建筑,高高尖尖的房頂,忙碌的人群,那些流淌在歷史文化中沉沉浮浮的事,讓這個故事浸潤在一種古色古香的歐式文化情懷中。
那個選擇了山羊不選人的詩人,知識淵博禁欲了多年卻沉迷于吉普寨少女的副主教,被哥哥寵愛過頭了的副主教的弟弟約翰天性格外丑陋被副主教救了的敲鐘人卡西莫多,外表美麗內(nèi)心善良的吉普寨少女愛斯梅達拉,以及外表英俊內(nèi)心浮華而粗魯?shù)男l(wèi)隊長。
命運的輪盤從一開始就開始轉(zhuǎn)動了,從卡西莫多和愛斯梅達拉被調(diào)換身份的那一刻開始,直到他們重逢,命運開始殘酷的安排。
沒有一個人是幸運的,除了詩人。
詩人最后與山羊在了一起,并且不再為果腹而犯愁。
衛(wèi)隊長雖然逃過了副教主那一刀的死亡,但是卻步入了婚姻的枷鎖中,與一直在貴族體系培養(yǎng)下的美麗的表妹,可以想象,當表妹對衛(wèi)隊長那身英俊的**的幻想破滅之后,她會發(fā)現(xiàn)自己得到一個多么粗魯而好色的丈夫。
但丈夫,在那種貴族制度下,就像披上了一層假肉,失去了他永遠向往的自由之魂。
約翰死了,死在了敲鐘人手上。
副教主死了,死在了敲鐘人手上。
愛斯梅達拉死了,被吊死了。
卡西莫多也死了,死因不詳,但最后抱著心愛的女人,躲在墳墓里,死不明目。
我,對副教主無法恨。
我只覺得可悲。
他從小就被賦予了巨大的才能和榮譽。當他長大后,他成了一個好兄弟和一個善良的副主教,拯救了卡西莫多。
面對多年的科學研究,我們發(fā)現(xiàn)了科學的局限性,于是我們轉(zhuǎn)身開始探索煉金術(shù)。
可是,卻遇到了美麗的吉普賽少女,并且陷入了巨大的戀愛之中,即使以往對于科學的熱愛,也無法抵擋這樣熾烈的感情破土而出,多年來的禁欲生活完全被顛覆,他無法做到對她不在意,卻無法用正當?shù)男袨槿グl(fā)泄,只能偷偷的愛,然后,愛就變得畸形而狹隘。
甚至到了最后,得不到的愛,就要去毀滅。
于是,他間接造成了自己弟弟的死,然后是自己的死亡。
我,對于愛斯梅達拉無法憐愛。
她死于對愛情的天真幻想。
她幻想那個拯救她與水火之中騎著駿馬的美麗男子就是自己一直在尋找的白馬王子,卻不懂他只是輕浮的想與市井女子發(fā)生肌膚之親的輕薄男子。
然后他帶著如此強烈的愛夢到達死亡的盡頭。
如果從深處剖析的話,有可能是由于她年幼失去母親,開始在陌生人之間漂流,這些人無法給予她原始的溫度,所以她才陷入自己的美夢中不能自拔。
她美麗,她善良,所有人都喜愛她,但是沒有一個人給予她最原始的愛,所以,她對于衛(wèi)隊長產(chǎn)生了最美麗的幻想。
所以就像小美人魚,當泡沫破裂時,你的生命就結(jié)束了。
我,對于卡西莫多,無法同情。
如果最悲慘的不是他有最柔軟的心和最丑陋的臉?所以他連被愛的機會都沒有。
現(xiàn)實生活不是童話中的美女和野獸。
所以愛斯梅拉達沒有愛上卡西莫多。
人們真的無法直接感受到靈魂的光芒。人們看到的只是包裹在靈魂外面的皮包,然后判斷這個人的內(nèi)心。
所以卡西莫多只是個丑陋的敲鐘人,獨眼,駝背,耳聾,愛上了一只美麗的天鵝。
這只天鵝的眼里只有她的白馬王子,所以敲鐘人成了忠實的奴仆,成了她愛情的信徒,成了她生命的守護人。
他并沒有做什么值得讓人同情的事情,只是追隨自己最原始的感情,無論搶人,救人,還是殺人,他都是按著自己生命的初始意志開始行動的。
他是一個有血有肉的人,他得到了他想要的東西,愛斯梅拉達,直到死亡沒有把他們分開。
所以我認為我無法同情他們,因為他們都在自己的生命中有血有肉的行進著,追隨自己本心,無論做的事情是我們所謂的對或者錯,無論他們的結(jié)局在我們看來是好或壞。
只是他們以那種方式存在。
我很榮幸從旁觀者的角度**所有生物的生命。
在看完《巴黎圣母院》后,最多的就是對卡西莫多的同情,他的正直與單純卻深深地打動著我,
。他自小因為畸形而被拋棄,由副教主收養(yǎng),長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛,但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情,然而,艾絲美拉達太優(yōu)秀了,對他來說,艾絲美拉達是一位女神,是高高在上的,也絕對不容一個污點。他開始自卑,痛苦,他的愛情給他帶來了痛苦,
但是他們的愛超越了生與死,上帝終究給了他們一個愛的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆,也是我最喜歡的。 前幾天去內(nèi)蒙古博物館,給我印象最深的就是兩只頭對頭倒下的恐龍骨骸。那段時間我們也恰好聽到了實習導游的講解,他們倒下的形態(tài)是十分奇妙的,好似是互相摟抱著。導游開玩笑說這是恐龍界的羅密歐與朱麗葉,而我卻以為這是巴黎圣母院的翻版。也許,卡西莫多和艾絲美拉達就是愛情的化身,代表著至死不渝的愛情。
導語: 巴黎圣母院是本有名的外國名著,主要給我們講訴了,描述了愛斯梅拉達、卡西莫多和弗羅洛等幾個主要人物命運間的糾結(jié)、沖突、毀滅,講述了一個發(fā)生在15世紀法國巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事,藝術(shù)性的再現(xiàn)了法王路易十一的法國歷史現(xiàn)實,你肯定有很多的話想要說吧,那就把它記錄下來編寫成英語范文吧!歡迎閱讀,僅供參考,更多相關的知識,請關注**fla學習網(wǎng)的欄目!
巴黎圣母院英語讀后感:
french writer is the author of "the notre dame de paris" : victor. hugo's first novel, is also the first large-scale romantic novels.
hugo to absorbing moved in the novel, describes the e**eralda, quasimodo and franco rollo and struggle, conflict between the main characters destiny, destruction, tells a happened in the 15th century paris, france, the tragic story of his legendary, artistic representation of the french king louis xi french history and reality. fully shows the author's romantic. fascinating story here...
reflects the paris at that time, tackling a ugly at the same time, praised the kindness.
when i finished reading the book, the feeling in the 15th century france is a bit ridiculous, france at that time, is the era of good and evil coexist, the paris of the judge is hearing to the deaf almost nothing two people, one time, the judge in a criminal trial and the prisoners bell ringers quasimodo of notre dame de paris, because of his long at notre dame bell ear drum is broken, thus became a deaf, that is to say, the two of them who also hear who speak. the absurdity of society at that time.
i feel we are so happy now, and people's miserable life in the old society, we should cherish life now, don't ***plain about the injustice of the world, when you look back the old days of people you will feel the life is so good now. when we are in trouble, please don't lose heart, because you are the happiest person in the world.
there is a woman writer, is also the author of "jane love" : charlotte. bronte, can be rated as the model of the adversity.
in "jane. love," she said so a words: "we are equal...
at least we can through the tomb equal to god."
paris wrote at the time of the novel, the customs and activities, such as: selection of ugly king, give a person a kind of brand-new feeling.
參考翻譯
《巴黎圣母院》的作者是法國作家:維克多。雨果的第一部長篇**也是第一部大規(guī)模的浪漫主義**。
在**中,雨果以引人入勝的生花妙筆,描述了愛斯梅拉達、卡西莫多和弗羅洛等幾個主要人物命運間的糾結(jié)、沖突、毀滅,講述了一個發(fā)生在15世紀法國巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事,藝術(shù)性的再現(xiàn)了法王路易十一的法國歷史現(xiàn)實。充分展示了作者的浪漫主義。這是一個引人入勝的情節(jié),它反映了當時的巴黎,斥責丑陋,贊美善良。
當我讀完這本書時,感覺15世紀的法國實在是有點荒唐了,當時的法國,是善與惡并存的時代,當時巴黎的法官竟然是聽力幾乎跟聾子沒啥兩樣的人,有一次,這位法官在審訊一位犯人而這位犯人正是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多,他因為長期在圣母院里敲鐘耳鼓膜被震破,因此成了一位聾子,也就是說他們兩個誰也聽不見誰說話??梢姰敃r社會的荒唐。
我感到現(xiàn)在的我們實在是太幸福了,而舊社會的人們生活的凄慘,我們現(xiàn)在應該珍惜已有的生活,不要再埋怨這個世界的不公,當你回首看看舊社會的人們你會覺得現(xiàn)在的生活實在是太美好了。當我們遇到困難時請不要灰心,因為你是世界上最幸福的人。
有一位女作家,也就是《簡。愛》的作者:夏洛蒂。
勃朗特,堪稱逆境成才的典范。她在《簡。愛》里說過這么一句話:
“我們是平等的,至少我們可以平等地站在上帝面前度過墳墓。"
在這部**中,還描寫了當時巴黎的風俗習慣和活動,比如《丑王》的評選,給人一種新的感覺。
這本書看完好幾天了,那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復,就這樣借著幾個點,簡單的說幾句好了,
教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當時社會是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的,讓人的心靈深刻的體會出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能,因為如果你想刺痛那些邪惡,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
書中描寫了一個那樣的社會,和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如那個弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比,同樣愛上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛都是那么的熱烈,那么的誠摯,可是,一個是占有,一個是奉獻,已占有為目的的,當目的無法達到的時候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻為目的的,當無法奉獻的時候,想到的也是毀滅,毀滅自己。
我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。
《巴黎圣母院》的作者是法國作家雨果的第一部大型浪漫主義小說。它揭露了一個殘暴,沒有人性的社會。
我的心靈受到深深的震撼。文章講述了美貌絕倫,純真善良的愛斯梅拉達在當時那個黑暗的社會遭到迫害,有著一顆純凈無比的內(nèi)心的卡西莫多把她救了下來。先是巴黎的美麗建筑景色。人們在一個隱秘的山洞里意外地發(fā)現(xiàn)了一對相擁的骷髏,姿勢十分奇怪。身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片,緊擁著這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜,頭壓在肩骨里,一條腿比另一條腿短。而且發(fā)現(xiàn)這具男的不是與女的同一時間死亡,因此可以斷定,這具尸骨生前的那個人是自己獨自一個人來到這里,并且死在這兒的。
文章讓我們懂得了一個道理:外表不決定一個人的內(nèi)心。很少有人發(fā)現(xiàn)一個人丑陋的外表下還有一個善良的內(nèi)心,也沒有人能夠發(fā)現(xiàn)在那些美麗的外表下有著那么多的邪惡。我們不能從一個人的外表看出什么。說到缺陷,我認為缺陷美也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個完美的人物:卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)??寺宓率撬脑偕改福麑λ挥形┟菑?。為何卡西莫多在愛斯梅拉達的問題上對副主教有了一絲叛逆之心呢?副主教得不到愛斯梅拉達就要將她處于死地,而卡西莫多卻誓死保護著她。這難道是因為卡西莫多也認識到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會勢力的黑暗嗎?我想,對于卡西莫多來說恐怕有些勉為其難了。他這么做只是因為他對愛斯梅拉達的愛,雖然這是一種富有自我犧牲精神的不求回報的愛,但在某種程度上來說還是自私的。不然的話,就不會有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎圣母院的那場大戰(zhàn)了。
卡西莫多的命運是悲慘的,但它有著那樣純潔的心。戲劇性的場面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個原因??ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭顺笕送醯幕ōh(huán);他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了絞架,卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作為一部浪漫主義著作,戲劇性的場面給我們以扣人心弦的震撼。
所以,我們要多一雙發(fā)現(xiàn)真正的美的眼睛,讓世界不再丑陋;要有一顆美麗的心,讓更多人明白什么是真正的美。
世界上最寬闊得是海洋“比海洋更寬闊得是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個人的才華,或者展示自己的能力,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群,當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑。
一個美麗的少女,一個丑陋的敲鐘人,一個非常邪惡副主教。在莊嚴的巴黎圣母院里,上演了美與丑,善與惡的神話,這就是雨果先生寫《巴黎圣母院》。
一個奇丑無比的敲鐘人卡西莫多,但是他的心地卻十分善良,內(nèi)心是非常美麗的,在強大的黑暗勢力下,卡西莫多失敗了。愛斯美拉達最終還是沒逃出邪惡勢力的殘害致死的命運??ㄎ髂嘧詈鬄閻圻x擇了殉情,即使死也是快樂的。故事的情節(jié)是離奇的,曲折的,結(jié)局是悲慘的。通過這個故事反映出副主教和貴族的邪惡,表達了作者的人道主義思想。
美和丑并不是絕對的,內(nèi)心美的人外表不一定美,外表美的人心靈不一定美。
《巴黎圣母院》這本書,帶給我許多許多,我們要遵重內(nèi)在的美,而不應該一味地追求外在的美,愛一個人的方式是多樣的,但是最不可取得就是副主教。愛她就一定要占有她!無法占有就毀滅她的思想,愛一個人就應該真誠祝福她的幸福,就像卡西莫多那樣。
一本好書,就是一輪太陽。一千本好書,就是一千輪太陽。燦爛的陽光,會照亮我們前進的道路。
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