苦難輝煌讀后感

最新苦難輝煌讀后感范文九篇。

“苦難輝煌讀后感”或許能夠幫助您找到對(duì)這個(gè)問(wèn)題更好的回答，讀完作品后，我迫切地想要寫下自己的感想。?經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀和思考，我覺得我需要寫一篇讀后感，下面的觀點(diǎn)僅供參考不能代表全部意見！

苦難輝煌讀后感 篇1

《苦難輝煌》讀后感

《苦難輝煌》這本書，給了我非常深刻的啟示和思考。這是一部描述中國(guó)苦難歷史的紀(jì)實(shí)性作品，作者以生動(dòng)的語(yǔ)言將一系列令人痛心的歷史事件展現(xiàn)在我們面前。在這篇讀后感中，我愿意以生動(dòng)細(xì)致的文字，向讀者描繪我在閱讀過(guò)程中的感悟與思考。

這本書的開始，就以中國(guó)近代史上最黑暗、最令人震驚的一幕為引子：南京大屠殺。作者沒(méi)有遮掩這段歷史，而是選擇以最真實(shí)、最殘酷的方式向我們展示。當(dāng)我閱讀到描寫屠殺現(xiàn)場(chǎng)的那些段落時(shí)，一種無(wú)法言喻的悲痛感油然而生。那天，無(wú)辜的生命在殘忍的屠殺下失去了最寶貴的東西。身為中國(guó)人，我無(wú)法忘記這段歷史，更無(wú)法對(duì)這些無(wú)辜的受難者翻過(guò)頭去。

然而，在《苦難輝煌》中，作者并不只是停留在描寫苦難的層面。他向我們展示了中國(guó)人民在困境中的堅(jiān)韌與勇敢。戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)，飽受戰(zhàn)亂和痛苦的折磨，但人民的意志從未被擊敗。書中講述的一位老人有一句話令我印象深刻：“生活比死亡更恐怖的是，死亡是終點(diǎn)，生活是無(wú)窮無(wú)盡的痛苦?！边@話讓我明白，面對(duì)人生的苦難，我們應(yīng)該堅(jiān)韌不拔，永不放棄。

《苦難輝煌》中還有許多令人振奮的故事，如那些抵御日本侵略者的抗日英雄，以及改革開放時(shí)期中國(guó)人民的奮斗與取得的偉大成就。這些故事是對(duì)中國(guó)苦難輝煌歷史的肯定和褒獎(jiǎng)，是對(duì)中國(guó)人民不屈不撓精神的贊美。

在閱讀過(guò)程中，我不禁思考起自己的生活。相比那些歷經(jīng)苦難的人民，我有著無(wú)比幸福的生活，而且對(duì)于未來(lái)也有許多機(jī)會(huì)和希望。讀完這本書，我要更加珍惜眼前的一切，更加堅(jiān)韌地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。我也決定積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，像這些在苦難中成長(zhǎng)起來(lái)的人們一樣，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。

《苦難輝煌》這本書讓我痛苦、振奮、思考、行動(dòng)。它不僅是一本描述歷史的書籍，更是啟迪人心的讀物。苦難使人變得更加強(qiáng)大，苦難輝煌是一種力量的釋放。在作者的筆下，中國(guó)人民的堅(jiān)韌和勇敢盡顯無(wú)遺，他們的成就不僅是榮耀，更是對(duì)苦難的回應(yīng)。

通過(guò)閱讀《苦難輝煌》，我深刻地領(lǐng)悟到歷史的重要性和人性的偉大。歷史是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)被遺忘的過(guò)往，而人性則是一種永不會(huì)被摧毀的力量。無(wú)論我們身處何地，面對(duì)何種困境，我們都要牢記歷史，勇往直前。因?yàn)檎鐣兴沂镜?，苦難終將被輝煌所超越，人性的光輝將永遠(yuǎn)閃爍在時(shí)光中。

讀完《苦難輝煌》，我能感受到一種強(qiáng)烈的使命感。作為一個(gè)年輕人，我們肩負(fù)著未來(lái)的責(zé)任和希望。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)堅(jiān)韌、勇敢、自信的精神，為祖國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步而努力奮斗。無(wú)論是在學(xué)業(yè)、職業(yè)還是個(gè)人的成長(zhǎng)上，我們都應(yīng)該追求卓越，充分發(fā)揮自己的潛能，為中國(guó)更加輝煌的明天貢獻(xiàn)自己的力量。

《苦難輝煌》這本書顛覆了我對(duì)歷史和人性的認(rèn)識(shí)，也喚起了我內(nèi)心深處的許多情感。通過(guò)這本書，我更加堅(jiān)信，在世界的歷史中，中國(guó)將再次崛起，輝煌燦爛。

苦難輝煌讀后感 篇2

《苦難輝煌》深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程；全景式展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、艱辛和偉大；清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀(jì)二三十年代，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。翻閱了這本書讓我們真切地感受到近百年來(lái)中國(guó)人民苦難中掙扎、覺醒中抗?fàn)?、自立中圖強(qiáng)的道路是如何走過(guò)的，讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到是歷史和人民最終選擇中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立和解放，堅(jiān)實(shí)邁向民族偉大復(fù)興。給我印象最深的是，毛主席對(duì)長(zhǎng)征的一番評(píng)價(jià)：

'講到長(zhǎng)征，請(qǐng)問(wèn)有什么意義呢？我們說(shuō)長(zhǎng)征是歷史上第一次。這是一個(gè)宣言，一個(gè)宣傳隊(duì)和一個(gè)播種機(jī)。

'先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛錢，不做官吏，不怕死，只為這個(gè)事業(yè)，為心中的教條。

要立足本職，為地稅事業(yè)再上新臺(tái)階盡自己的一份力。《苦難輝煌》一書引導(dǎo)人們?cè)陲L(fēng)云變幻的當(dāng)今世界保持內(nèi)心的平靜，在追求物質(zhì)豐富的同時(shí)堅(jiān)持對(duì)理想信仰的守望。我認(rèn)為，這種理想信念不僅可以停留在思想認(rèn)識(shí)的層面，更應(yīng)該體現(xiàn)在日常工作中。

作為一名在和平時(shí)期成長(zhǎng)起來(lái)的年輕地稅工作者，我們必須立足本職，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的思想路線和實(shí)事求是的工作作風(fēng)，一絲不茍地完成自己的工作。在工作和生活中，我們也面臨著各種挑戰(zhàn)和困難。雖然這些困難和障礙是前輩們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)時(shí)代所經(jīng)歷的無(wú)法比擬的，但我們也需要以不屈不撓、勇敢的精神去克服和克服它們。新時(shí)期，地稅工作面臨著歷史性的機(jī)遇，作為年輕地稅人我們要抓住時(shí)代賦予我們的使命，牢固樹立'真實(shí)可信、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新進(jìn)取、服務(wù)奉獻(xiàn)'的地稅核心價(jià)值觀，勇于肩挑重任，用我們自己的行動(dòng)共同開辟地稅事業(yè)美好的未來(lái)。

（二）打開沉甸甸的書本，一個(gè)個(gè)偉大的時(shí)代畫卷便在我們眼前徐徐展開了---歷史烽煙中、崢嶸歲月里，無(wú)數(shù)革命先輩、共產(chǎn)黨人在探求救國(guó)救民、民族獨(dú)立的道路上孜孜以求、舍生忘死。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱難困苦、挫折和失敗，我們依然勇往直前，永不放棄與卷合，心不能長(zhǎng)久平靜。中國(guó)歷史經(jīng)歷了從苦難到輝煌的一百年。歷史告訴我們，革命道路不是從光榮到光榮，從勝利到勝利，是從失敗到勝利的過(guò)程，也是從苦難到光榮的過(guò)程。

歷史經(jīng)驗(yàn)證明，發(fā)展道路從來(lái)就不平坦光明，但必須充滿坎坷。這就要求我們實(shí)事求是，腳踏實(shí)地，一步一步地探索、前進(jìn)、探索、前進(jìn)。一個(gè)真正的強(qiáng)者決不會(huì)因?yàn)槔щy而放棄他的事業(yè)。

《苦難輝煌》詳細(xì)、生動(dòng)、真實(shí)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史。它記錄了許多我們敬仰和認(rèn)識(shí)的偉人，如毛澤東、周恩來(lái)、彭德懷、朱德、陳毅、李莉

三、張國(guó)燾、蔣介石等等。同時(shí)也描寫了許許多多迄今默默無(wú)聞的英雄們。作者以真實(shí)的筆觸，生動(dòng)地描繪出一個(gè)個(gè)鮮活的人物。

偉人其實(shí)也是凡人，他們也不會(huì)天生正確，也會(huì)犯錯(cuò)誤，也會(huì)打敗仗。他們雖然在革命道路上一路跌跌撞撞，但從未放棄，最后走向勝利！因?yàn)樗麄兪冀K認(rèn)為，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能拯救中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能改變中國(guó)的命運(yùn)。

尤其是書中金一南教授所提到的'當(dāng)一個(gè)民族走向強(qiáng)大的時(shí)候，絕不僅僅是物質(zhì)的強(qiáng)大，絕不僅僅是腰包里塞滿了錢，你就能自立于世界民族之林了。在這個(gè)物欲與信仰并存的時(shí)代，我們能被什么感動(dòng)？有什么值得我們崇敬？

有什么能讓我們追隨？''是革命先烈的革命精神！“在我們這個(gè)時(shí)代，沒(méi)有流血的機(jī)會(huì)，但我們也可以在平凡的工作中成為平凡的英雄。

在這個(gè)信息技術(shù)時(shí)代，一切都可以復(fù)制，甚至成功也可以復(fù)制，只有革命前輩的精神永遠(yuǎn)不能復(fù)制。

我們現(xiàn)在出生在和平年代，成長(zhǎng)在改革開放的環(huán)境中，工作穩(wěn)定，衣食住行?？诖绣X，精神窮，房子大，靈魂卻小。我們讀歷史，卻忘記過(guò)去。

我們?nèi)狈Φ氖鞘裁?？就是信仰！而信仰是什么?/p>

契科夫說(shuō)過(guò)：當(dāng)喉嚨發(fā)干時(shí)，會(huì)有連大海也可以一飲而盡的氣概---這便是信仰。當(dāng)初無(wú)數(shù)革命先輩能舍生忘死，拋頭顱灑熱血，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗、犧牲，就是信仰的無(wú)窮力量。

而許許多多作為今天的80后90后，就如生長(zhǎng)在溫室中的花草，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)陽(yáng)光、風(fēng)雨的洗禮，相形之下顯得是多么的脆弱不堪。因此，在這個(gè)科技和信息飛速發(fā)展的時(shí)代，我們要堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信念，堅(jiān)持黨的路線方針政策。

大中國(guó)正在世界的東方崛起，在和諧安寧的環(huán)境中，在舉世矚目的成就面前，我們更要看到今天所面臨的挑戰(zhàn)，時(shí)刻保持清醒的頭腦，以更加堅(jiān)定的理想信念和艱苦奮斗的精神義無(wú)反顧地接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，當(dāng)好歷史的傳承者和創(chuàng)造者。在政治上，要積極要求進(jìn)步；在工作上，要獻(xiàn)身工作，熱愛崗位；在學(xué)習(xí)上，要積極進(jìn)??；在生活上，要充滿愛心，讓信念成為一切進(jìn)步的動(dòng)力！

（三）歷史，縱然已逝，但卻永遠(yuǎn)魅力無(wú)窮?！犊嚯y輝煌》從非凡事件和非凡人入手，聯(lián)系蘇聯(lián)社會(huì)主義革命、共產(chǎn)國(guó)際活動(dòng)以及日本軍國(guó)主義興起等國(guó)際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，以兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征為主線，審視了人民軍隊(duì)的領(lǐng)袖們?cè)跉v史重大關(guān)頭突出重圍、最終奪取勝利的歷史足跡。中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)，很少有人相信這個(gè)小黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)。很少有人認(rèn)為，山河草原長(zhǎng)征中的弱隊(duì)承載著世界第一大國(guó)和民族復(fù)興的全部希望。

正如書中所說(shuō)，中國(guó)革命的勝利不是上天給的機(jī)會(huì)，而是億萬(wàn)人民的英勇奉獻(xiàn)。

書中從平凡人的角度審視開國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，正視他們?nèi)〉玫臉s譽(yù)犯過(guò)的錯(cuò)誤，毛澤東一生打過(guò)四次敗仗，但獨(dú)獨(dú)在赤水就吃了兩次敗仗，中國(guó)革命不是憑一紙宣言、一個(gè)綱領(lǐng)、一個(gè)領(lǐng)袖就能夠成功的。歷史給中國(guó)共產(chǎn)黨人帶來(lái)的困難，比其他一切政治團(tuán)體和政黨都多。外部的圍追堵截，內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)，以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，中國(guó)共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，最終完成了中國(guó)歷史富有史詩(shī)意義的壯舉。

歷史記載的非完全客觀性決定了歷史是相對(duì)的。從啟蒙時(shí)期的法國(guó)到德國(guó)的歷史哲學(xué)，歷史認(rèn)識(shí)的客觀性一直在討論。笛卡爾曾指出即使是最真誠(chéng)的歷史，即使它們沒(méi)有完全歪曲事實(shí)，也總是非常普遍的做出一些刪減，這樣字面上的東西就往往不能反映真實(shí)的情況。

但是歷史是人類自己創(chuàng)造的，因此對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，歷史是可以認(rèn)識(shí)和理解的，同時(shí)人類在認(rèn)識(shí)和理解并不能完全保證歷史認(rèn)識(shí)的真實(shí)性，因?yàn)槿藗冊(cè)谡J(rèn)識(shí)歷史時(shí)有時(shí)候會(huì)落入一些由于人類自身的偏見而造成的陷阱。所以，在真正辯證理性的反思中，無(wú)論歷史認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)過(guò)程，還是歷史認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)結(jié)果，都是主觀性與客觀性的辯證統(tǒng)一體，二者從不分離開哪怕一秒鐘?？偟膩?lái)說(shuō)人類智能歷史的理解存在，因?yàn)槿藗兊男闹鞘请S著時(shí)代條件的變化而變化的。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)革命史的時(shí)候要置身于歷史，研究分析社會(huì)現(xiàn)狀。為什么中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠在軍閥割據(jù)戰(zhàn)亂不斷，各種救國(guó)理論爭(zhēng)論不休，社會(huì)各階層群起攢動(dòng)，廣大人民生活水深火熱，社會(huì)各階層風(fēng)起云涌的夾縫中生存并壯大。正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨選擇馬克思主義作為解決中國(guó)問(wèn)題的理論武器，馬克思主義作為科學(xué)真理，為中國(guó)共產(chǎn)黨解決中國(guó)問(wèn)題提供了強(qiáng)大的理論武器，但要真正解決中國(guó)問(wèn)題，還必須善于運(yùn)用這個(gè)科學(xué)的理論武器，找到用馬克思主義解決中國(guó)問(wèn)題的根本方法。

中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)問(wèn)題的根本方法，是把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路。其具體的內(nèi)容和要求概括起來(lái)主要包括以下幾個(gè)方面：

第一，馬克思主義不是教條，而是行動(dòng)的指南。這是把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的基本前提。

第二，解決中國(guó)問(wèn)題是我們運(yùn)用馬克思主義的目的所在。我們?yōu)槭裁匆疡R克思主義運(yùn)用于中國(guó)？其目的不是別的，正是為了解決中國(guó)的問(wèn)題。

毛澤東同志形象地用'有的放矢'的比喻來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理，他說(shuō)：'要使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，是為著解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題而去從它找立場(chǎng)、找觀點(diǎn)、找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度。

‘的’就是中國(guó)革命，‘矢’就是馬克思列寧主義。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人所以要找這根‘矢’，就是為了要射中國(guó)革命和東方革命這個(gè)‘的’的。'

第三，一切從實(shí)際出發(fā)，是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)問(wèn)題的基本要求。：'只有認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，才能認(rèn)清中國(guó)革命的對(duì)象、中國(guó)革命的任務(wù)、中國(guó)革命的動(dòng)力、中國(guó)革命的性質(zhì)、中國(guó)革命的前途和轉(zhuǎn)變。所以，認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，就是說(shuō)，認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的根據(jù)。

'第四，實(shí)事求是是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)問(wèn)題的根本方法。實(shí)際上就是研究中國(guó)的實(shí)際情況，探索其內(nèi)在關(guān)系和發(fā)展規(guī)律，并根據(jù)這些客觀規(guī)律指導(dǎo)我們的行動(dòng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨吸取了先進(jìn)的理論，用先進(jìn)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，并結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)際，從理論到實(shí)踐再?gòu)膶?shí)踐到理論，找到一條中國(guó)革命成功的道路。

禍兮福所倚，福兮禍所伏。'苦難'與'輝煌'是完全不同的兩個(gè)概念，但回顧我黨的歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)正是在經(jīng)歷無(wú)數(shù)的苦難中，一步步孕育成功，一步步走向了輝煌。黨的成長(zhǎng)過(guò)程就是浴火重生，每經(jīng)歷一次苦難都成熟、發(fā)展一點(diǎn)，直到走向輝煌。

海明威曾說(shuō)：'生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來(lái)，那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最強(qiáng)壯的地方。'曾經(jīng)的苦難或許正孕育著未來(lái)的希望；過(guò)去的創(chuàng)傷或許正是我們應(yīng)對(duì)生存危機(jī)的力量。

正因?yàn)榭嚯y的積淀積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和方法，大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨從中國(guó)革命的具體實(shí)踐出發(fā)，探索到了一條符合中國(guó)革命特點(diǎn)的'工農(nóng)武裝割據(jù)'的道路，實(shí)現(xiàn)了由城市向農(nóng)村的道路轉(zhuǎn)變；'八七會(huì)議'確定了開展土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針；南昌起義，秋收起義，廣州起義是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的開始，為中國(guó)革命從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，開展土地革命解開了序幕；井岡山革命根據(jù)地的建立，點(diǎn)燃了'工農(nóng)武裝割據(jù)'的星星之火，在此理論指導(dǎo)下，農(nóng)村革命根據(jù)地紛紛建立，星星之火形成燎原之勢(shì)。

正是因?yàn)橄容厒兊奶剿骱蛯?shí)踐為后人積累了大量的可借鑒的寶貴實(shí)踐財(cái)富，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，創(chuàng)造了一個(gè)有一個(gè)的輝煌，雖然其中有不少?gòu)澛?，但是共產(chǎn)黨人能夠果斷的認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，修正路線，撥亂反正，恢復(fù)國(guó)民生產(chǎn)建設(shè)，使中國(guó)走上了民族復(fù)興之路，中國(guó)巍然屹立與世界名族之林。

作為一名共產(chǎn)黨人要勇于承擔(dān)歷史賦予的重任，敢于在創(chuàng)造歷史的進(jìn)程中扮演好自己的角色。在新的時(shí)代，我們共產(chǎn)黨人肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，放到歷史的長(zhǎng)河與世界的范圍看，新的挑戰(zhàn)也許不亞于二三十年代共產(chǎn)黨人面臨的挑戰(zhàn)，這不是單個(gè)共產(chǎn)黨人身死存亡的問(wèn)題，而是關(guān)系到我們整個(gè)黨生死存亡的問(wèn)題。共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性責(zé)任心是與時(shí)俱進(jìn)的，不是一勞永逸的，其具體內(nèi)涵是隨著時(shí)間、地點(diǎn)和歷史使命而不斷變化的。

現(xiàn)時(shí)代主要體現(xiàn)在創(chuàng)造和發(fā)展?jié)M足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)精神需求的先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，這是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。

這種先進(jìn)性的與時(shí)俱進(jìn)，要求共產(chǎn)黨員不能夠居功自傲，不能躺在過(guò)去的功勞簿上，要有憂患意識(shí)，知道自己使命在肩，就沒(méi)有一絲懈怠的理由。面對(duì)困難迎接挑戰(zhàn)，狠抓機(jī)遇，在工作中發(fā)揮黨員的模范作用，做一名合格的共產(chǎn)黨員。繼承先人的光榮傳統(tǒng)，從先人的苦難輝煌實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，建設(shè)高尚的精神家園，唯有承受新的苦難，才能創(chuàng)造新的輝煌！

苦難輝煌讀后感 篇3

**部長(zhǎng)于瑞軍

題記：按照“三學(xué)習(xí)”活動(dòng)安排，要求黨員干部認(rèn)真研讀推薦書籍《苦難輝煌》一書，并寫讀后感。

通過(guò)認(rèn)真閱讀，《苦難輝煌》這本書比較真實(shí)的記述了我們黨和軍隊(duì)早年的成長(zhǎng)革命史。這本書以翔實(shí)的史料、獨(dú)特的視角和精辟的分析，令人信服地還原了中國(guó)共產(chǎn)黨早期艱難困苦、浴血奮戰(zhàn)、從苦難走向輝煌歷史的艱辛探索。中國(guó)共產(chǎn)黨人為什么選擇了共產(chǎn)主義？

紅色政權(quán)為什么能夠存在？毛澤東為什么會(huì)成為全黨公認(rèn)的領(lǐng)袖？工農(nóng)紅軍為什么不可戰(zhàn)勝？

為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能從小到大，從弱到強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從勝利走向勝利？經(jīng)過(guò)深思熟慮，這些宏大的問(wèn)題不再是抽象的答案，而是由生動(dòng)的人物和生動(dòng)的細(xì)節(jié)構(gòu)成的令人信服的歷史結(jié)論。

應(yīng)該說(shuō)，一路走來(lái)，我們黨和軍隊(duì)經(jīng)歷了許多艱難困苦，取得了無(wú)數(shù)輝煌勝利。為什么金一南將軍選擇了這段歷史，他想解釋什么問(wèn)題？我覺得從我黨我軍發(fā)展史看，這段歷史確實(shí)驚心動(dòng)魄，具有里程碑意義，值得大書特書，最能回答“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”這個(gè)問(wèn)題。

但僅僅是這樣嗎？我覺得還不盡然。這本書似乎談?wù)摎v史，但實(shí)際上它談?wù)摻裉欤凰坪踉儐?wèn)過(guò)去，但實(shí)際上它詢問(wèn)未來(lái)。

現(xiàn)在，我們國(guó)家綜合國(guó)力、經(jīng)濟(jì)規(guī)模、國(guó)際影響與日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等軟實(shí)力差距還很大。在一定程度上，國(guó)家和民族的發(fā)展必然會(huì)與到精神上的東西。當(dāng)物質(zhì)極大豐富時(shí)，我們的信仰和精神將以**告終？

為什么社會(huì)上有這么多的倫理危機(jī)和丑惡現(xiàn)象？這是我們國(guó)家和民族走向未來(lái)不可回避的重大命題。梁?jiǎn)⒊v過(guò)，過(guò)去中國(guó)失敗，表面看是器物上有差距，再細(xì)看是制度上的差距，再往深里看是文化上的差距。

金一南同志的書提出了一個(gè)很好的歷史問(wèn)題，顯示了他對(duì)這個(gè)問(wèn)題的寶貴認(rèn)識(shí)。從一開始，它將以肯定結(jié)束；從一開始，它將以問(wèn)題結(jié)束。問(wèn)題是時(shí)代的口號(hào)，是表達(dá)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的時(shí)代聲音。

有一種說(shuō)法，不滿是最具破壞性和創(chuàng)造性的。不滿是提出、研究和解決問(wèn)題的開始。

牛頓的問(wèn)題意識(shí)很強(qiáng)。蘋果在他面前從樹上掉了多少年？只有當(dāng)牛頓把它看作一個(gè)問(wèn)題時(shí)，他才有了物理學(xué)上最偉大的發(fā)現(xiàn)。著名的李約瑟之問(wèn)——為什么中國(guó)古代科技那么發(fā)達(dá)，后來(lái)落后呢？錢學(xué)森之問(wèn)——為什么中國(guó)培養(yǎng)不出大師？

這些問(wèn)題都引領(lǐng)了前進(jìn)的方向。這本書提出的問(wèn)題比較好，提煉的思想也很深刻。這也是我們目前需要大力提倡的治學(xué)態(tài)度。要不斷地提出問(wèn)題，給自己提問(wèn)題，給別人提問(wèn)題，給世界提問(wèn)題。

當(dāng)前，在****戰(zhàn)略、軍事理論創(chuàng)新、學(xué)校建設(shè)轉(zhuǎn)型和高級(jí)軍事人才培養(yǎng)等方面，有許多重大問(wèn)題需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去思考，并通過(guò)我們的研究，給**、軍委提供決策咨詢，給我們黨和軍隊(duì)提供解決問(wèn)題的良方。只有不斷發(fā)問(wèn)，才能激活思維，搞好學(xué)習(xí)，培養(yǎng)一流人才。

站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已經(jīng)筋疲力盡，偉大時(shí)代的宏偉圖景正在我們面前緩緩展開。歷史是相對(duì)的，辨證的。過(guò)去是相對(duì)于現(xiàn)在的歷史，現(xiàn)在是相對(duì)于未來(lái)的歷史。

作為后來(lái)者，我們繼續(xù)寫歷史。我們要接過(guò)先輩的指揮棒，走自己的道路，做歷史的繼承者和創(chuàng)造者。

在閱讀過(guò)程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，書中的每一句話都體現(xiàn)了實(shí)事求是的精髓?！拔镔|(zhì)不滅。宇宙不滅。

唯一能與蒼穹比闊的是精神。”“毛澤東不是先知先覺，卻以最大的歷史自覺來(lái)到轉(zhuǎn)折點(diǎn)。沒(méi)有句句是真理，只有步步實(shí)事求是。

”“中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大與非凡，毛澤東作為這個(gè)黨的領(lǐng)袖的偉大與非凡，并不在于那種充滿佛光神意的被神化的計(jì)劃或者預(yù)言，而在于它的實(shí)踐。不屈不撓的、百折不回的實(shí)踐?！薄罢胬碓诖蠖鄶?shù)時(shí)候，并不是一輪光芒四射的紅日。

更多的時(shí)候，可能只是黑暗中的一道亮光，甚至是遠(yuǎn)處的一道亮光。發(fā)現(xiàn)真理，需要智慧。跟隨真理，則需要勇氣。

”這些都是《苦難輝煌》里讓我受益的精彩睿語(yǔ)。

“實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想基石。”這警示我要一切從實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地，實(shí)事求是的將邊檢業(yè)務(wù)情況和檢查勤務(wù)規(guī)范一一扎實(shí)學(xué)好，堅(jiān)決打牢理論基礎(chǔ)并將它們牢記于心，繼而將累積完成的理論知識(shí)實(shí)際運(yùn)用到具體的邊防檢查工作中去，并時(shí)刻保持高度的政治敏感性和強(qiáng)烈的工作責(zé)任心，真正做到以人本、專業(yè)、安全為服務(wù)理念，以效率、親切、嚴(yán)格為工作信念，以更快、更親、更嚴(yán)為工作追求，用理論和實(shí)踐相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)方式切實(shí)服務(wù)好邊檢工作，踏踏實(shí)實(shí)的走好邊檢人生的每一步，把自己極其有限的生命融入到神圣的邊檢事業(yè)中去，做一名忠誠(chéng)進(jìn)取的國(guó)門衛(wèi)士。

苦難輝煌讀后感 篇4

《苦難輝煌》一書站在歷史的制高點(diǎn)上，通過(guò)一個(gè)個(gè)斑斑點(diǎn)點(diǎn)的鏡頭，一組組有血有肉的人物，記敘了中國(guó)共產(chǎn)黨由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展歷程，高屋建瓴滴闡述了紅色政權(quán)為什么能存在并且取得最終勝利的必然性。歷史如椽的巨筆仍在續(xù)寫華章，雖然沒(méi)有了內(nèi)憂外患、生離死別的豐富經(jīng)歷，規(guī)則也從一次游戲變成多次游戲的波音，但不妨礙不變以觀之，從《苦難輝煌》中獲得三點(diǎn)啟示。

首先應(yīng)該合乎道。什么是道？人心所向即是道，作為以其道易天下者的毛澤東，其道大抵是致力于結(jié)束國(guó)家**混亂的局面，創(chuàng)建一個(gè)以共產(chǎn)主義價(jià)值為符號(hào)的公平、正義的社會(huì)，正也是其施政方向切合廣大人民群眾的現(xiàn)實(shí)要求，因此紅色的星星之火在重重絞殺下，最終能在神州大地成燎原之勢(shì)。

但這并不是完全的合乎道，畢竟許多胸懷濟(jì)世之志的戰(zhàn)友和毛澤東同志的道在此層面是沒(méi)有太大的差異，可見合乎道不是簡(jiǎn)單孤立評(píng)價(jià)出發(fā)點(diǎn)正確與否，需要秉持著常無(wú)的心態(tài)與現(xiàn)實(shí)條件的緊密結(jié)合，毛澤東同志多年在鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命之體驗(yàn)，已具體感受到共產(chǎn)國(guó)際指揮下的許多政策和實(shí)踐與中國(guó)社會(huì)環(huán)境之間存在嚴(yán)重沖突，因而提出了農(nóng)村包圍城市發(fā)展革命根據(jù)地的路線，正因?yàn)槠?*于實(shí)踐，所以實(shí)踐也一再證明其道路的正確性。

其次是術(shù)的權(quán)變。術(shù)主要指的策略、方法，是道的憑籍。權(quán)即秤砣用以四兩衡千斤之重，權(quán)變則是圍繞基本法則進(jìn)行調(diào)整，也就是通常說(shuō)的因形就勢(shì)。

基本法則講究奇正結(jié)合、正合奇勝。所謂正，實(shí)質(zhì)是一種依托，這種依托不能建立在自己無(wú)法控制而且變數(shù)又很大的因素，立足于自立更生。早期中國(guó)共產(chǎn)黨希望借助于其他組織團(tuán)體實(shí)現(xiàn)其就過(guò)理想，卻為注重真正掌握革命軍隊(duì)，因此面對(duì)反目等變數(shù)時(shí)，其反擊就顯得有些蒼白無(wú)力。

只有依托根據(jù)地、建設(shè)根據(jù)地穩(wěn)步地鞏固和發(fā)展自身能力，才能真正實(shí)現(xiàn)黨和軍隊(duì)的發(fā)展壯大，而不是步黃巢、李自成流動(dòng)作戰(zhàn)以致覆滅的后塵。所謂奇，余零，并不是沒(méi)有，而是指的中心，即核心能力。奇是正的能力分配，屬于正的一部分，如何產(chǎn)生奇主要依靠因勢(shì)利導(dǎo)，通過(guò)走這種運(yùn)動(dòng)示形，在運(yùn)動(dòng)中主動(dòng)調(diào)動(dòng)從而找出問(wèn)題的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，在局部集中優(yōu)勢(shì)力量以打破解問(wèn)題，這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)通常是他人所疏忽或者缺乏的。

在反圍剿行動(dòng)中，長(zhǎng)征運(yùn)動(dòng)和休息、內(nèi)外線、防御和進(jìn)攻的轉(zhuǎn)變，為出奇不意創(chuàng)造了條件。

第三點(diǎn)是個(gè)人性格的養(yǎng)成。性格決定命運(yùn)之所以遺傳數(shù)百年，確實(shí)是干實(shí)際工作情商更重要，從《苦難輝煌》中看出做一件事情，必須具有包容、膽略兩個(gè)特質(zhì)。包容，即不以己劃界能夠真正理解他人，為什么辯論會(huì)這種理論層面的百家爭(zhēng)鳴，最后的結(jié)論沒(méi)有太多可行性，一方面是因?yàn)殡y以拋開是非對(duì)錯(cuò)，以包容的心態(tài)冷靜思考問(wèn)題現(xiàn)象中必然合理的一部分，因此就不能系統(tǒng)全面思考問(wèn)題，而系統(tǒng)性的思考往往是抓住問(wèn)題主要矛盾，并解決問(wèn)題的必然階段。

一方面因?yàn)槿宋膯?wèn)題往往是終極問(wèn)題，是沒(méi)有答案的問(wèn)題，更多只是化解而不是解決，只有能夠包容他人，才能團(tuán)結(jié)大多數(shù)人，只有體驗(yàn)并融入他們的喜怒哀樂(lè)，才能知道事物內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，而不是皓首窮經(jīng)在紙堆上建造一套看似系統(tǒng)完善的空中樓閣。膽略，是一個(gè)人按照計(jì)劃執(zhí)行的能力，更多時(shí)候并不是不懂星星之火，可以燎原，但也會(huì)問(wèn)紅旗究竟能打多久，因?yàn)橐坏┻M(jìn)入實(shí)踐，理論計(jì)劃將有無(wú)數(shù)其他因素相伴隨，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者、規(guī)劃者在困難之中面對(duì)的不僅僅是物質(zhì)條件所帶來(lái)的困惑與束縛，還有眾多其他參與者壓力向上的傳導(dǎo)。在這迷茫之中，只有固化在性格中的膽略才能保證在圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)的瀟灑、堅(jiān)定，才能保證在紛雜煩亂中理出事物發(fā)展的主要脈絡(luò)，這也是為什么同為一個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀人物，有人往往越指揮越亂，有些人卻能以治大國(guó)若烹小鮮破解難題。

苦難輝煌讀后感 篇5

中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒(méi)有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。正因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國(guó)家獨(dú)立；正因?yàn)榧现鵁o(wú)數(shù)為著國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探索這些歷史，才能真正傾聽生命的真諦，吸收進(jìn)步的力量。

事實(shí)上，沒(méi)有上帝。中國(guó)工農(nóng)紅軍，從領(lǐng)袖到戰(zhàn)士，都是鮮活生動(dòng)的人物。人最不能免得是失誤，人最可貴的也就是改正失誤。我們黨也走過(guò)了彎路，受到了左右傾思想的影響。但是，它最終可以走上一條正確的道路，就是能夠?qū)嵤虑笫堑孛鎸?duì)黨內(nèi)外的形勢(shì)，不能調(diào)整和改變戰(zhàn)略，要主客觀結(jié)合。

紅軍長(zhǎng)征從初期陷入困境到后期走上平坦道路的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是用是實(shí)求是的思想路線戰(zhàn)勝教條主義，最終取代教條主義的過(guò)程。一個(gè)正確的理解往往需要經(jīng)歷從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次重復(fù)。中國(guó)共產(chǎn)黨正是在這一次一次的磨難中贏得重生，也正是這一次次的苦難把中國(guó)共產(chǎn)黨歷練成一個(gè)強(qiáng)有力的隊(duì)伍，也正是這支演繹了鳳凰涅槃的故事的隊(duì)伍，帶領(lǐng)我們，所有群眾，一起踏上了輝煌，富裕，幸福之路。

讀了這幅像一面長(zhǎng)鏡子一樣明亮的歷史畫卷后，我百感交集。在這百感交集之外，從內(nèi)心深處感知到了幸福感，感知到了幸運(yùn)。我們是幸運(yùn)的，出生在和平祥和的年代。

我們有這樣的生活，要感激先輩們，他們拼盡了所有換來(lái)了今天。因而，我們要繼承好這一交接棒，跑好屬于我們的一程，苦難還會(huì)有，輝煌仍繼續(xù)！

苦難輝煌讀后感 篇6

讀《苦難輝煌》有感近期，綜合保障部黨支部給每位黨員下發(fā)了《苦難輝煌》一書，我也有幸拜讀了金一南將軍的這本著作，感覺受益匪淺。透過(guò)字里行間，我走進(jìn)了那樣一段歷史，真切地目睹了中國(guó)共產(chǎn)黨人歷經(jīng)地獄之火，帶領(lǐng)中華民族探測(cè)到前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，最終完成了中國(guó)歷史上最富史詩(shī)意義的壯舉，中國(guó)也如鳳凰涅槃一般獲得重生，從苦難走向輝煌。20世紀(jì)在世界東方，最激動(dòng)人心與震撼人心的莫過(guò)于中華民族從東亞病夫到東方巨龍、從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)的大落大起。

在這一命運(yùn)形成過(guò)程中，中國(guó)國(guó)民黨、中國(guó)共產(chǎn)黨、聯(lián)共(布)與共產(chǎn)國(guó)際、日本昭和軍閥集團(tuán)這四大力量，以中國(guó)大地為舞臺(tái)發(fā)生了猛烈碰撞。毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)紅軍穿越萬(wàn)水千山，既要擺脫國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍的圍追堵截，又要面對(duì)共產(chǎn)黨組織內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與**。正是通過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)征這一中國(guó)共產(chǎn)黨人的煉獄，通過(guò)嚴(yán)酷的圍堵、不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛賣形成的地獄之火，使中華民族探測(cè)到了前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，最終完成了中國(guó)歷史中最富史詩(shī)意義的壯舉。

而支持指引共產(chǎn)黨人走過(guò)這樣艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月并最終帶領(lǐng)中國(guó)人民走向勝利輝煌的最關(guān)鍵因素，我想就是他們對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)信和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大理想。共產(chǎn)黨人之所以獲勝，是因?yàn)樗麄冏裱?jiān)持這一信念。堅(jiān)持到底，永不放棄，勝利屬于我們。

共產(chǎn)黨也曾多次陷入困境，所以當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨人說(shuō)，建黨、鞏固黨、發(fā)展黨，需要理想和原則。當(dāng)時(shí)我們沒(méi)有足夠的資本，但是毛澤東說(shuō)，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上，也就是現(xiàn)在我們說(shuō)的，山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。這也是偉人成為偉人的歷史創(chuàng)舉。

目標(biāo)總是與風(fēng)險(xiǎn)成正比的。目標(biāo)越大，風(fēng)險(xiǎn)就越大。但是共產(chǎn)黨人沒(méi)有害怕，沒(méi)有退縮，而是始終處于生存的邊緣。這就驗(yàn)證了強(qiáng)大信仰的巨大力量，中國(guó)共產(chǎn)黨人做到了。

正如金一南將軍所說(shuō)，任何民族都需要自己的英雄。真正的英雄具有播種而不參與收獲的深刻悲劇意義。

這就是民族脊梁……回望歷史，著眼現(xiàn)實(shí)，從這段中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗史的追尋品讀中，可以舉一反三地得到許多現(xiàn)實(shí)的啟示。我們今天思考如何在新時(shí)期加強(qiáng)黨的建設(shè)這一重大課題，最根本的就是要通過(guò)對(duì)我們每一個(gè)人思想、精神、品格的教育提升，使崇高的信仰轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的自覺，變成“真信”、“真學(xué)”、”真作為”的行動(dòng)。歷史是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子。列寧說(shuō)，忘記過(guò)去意味著背叛。

近代以來(lái)中國(guó)那段艱難曲折、驚心動(dòng)魄的追求、選擇和奮斗史，撥開歷史的紛繁煙云，汲取其中的養(yǎng)分，開掘這筆巨大胡精神財(cái)富。站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已經(jīng)筋疲力盡，偉大時(shí)代的宏偉圖景正在我們面前緩緩展開。歷史是相對(duì)的，辨證的。

過(guò)去是相對(duì)于現(xiàn)在的歷史，現(xiàn)在是相對(duì)于未來(lái)的歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。大海升騰，孕育著山野之溪。

而山野小溪，終究會(huì)匯流如海。螢火之光鑄就國(guó)之輝煌。我的中文名字，我的夢(mèng)想，因?yàn)橛幸粋€(gè)國(guó)家，它并不孤單。

泱泱大國(guó)因?yàn)橛幸粋€(gè)個(gè)我的夢(mèng)，才顯得更加波瀾壯闊。大國(guó)崛起的輝煌是每一個(gè)普通中國(guó)人的驕傲。中國(guó)多彩的未來(lái)需要每一個(gè)普通的中國(guó)人來(lái)描繪。

“國(guó)”，要為每個(gè)社會(huì)個(gè)體實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值提供公平的機(jī)會(huì)和正義的土壤，為他們體面勞動(dòng)、尊嚴(yán)生活、合理上升提供最大保障。而“我”，要在改變自身命運(yùn)的過(guò)程中相互守望、共同擔(dān)當(dāng)，為這個(gè)時(shí)代、這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家注入更多自信、溫暖與希望。

苦難輝煌讀后感 篇7

三、開拓創(chuàng)新是從苦難走向輝煌的必備條件

面對(duì)中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建的大國(guó)，一個(gè)農(nóng)業(yè)人口遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于工業(yè)人口的國(guó)家，蘇聯(lián)老大哥的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不適用了。我們?cè)撛趺崔k？

在二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征中，面對(duì)前方的封鎖、后方的追擊、空中的飛機(jī)轟炸，傳統(tǒng)的戰(zhàn)斗方式不亞于接到死亡通知。我們?cè)撛趺崔k？

這些都需要我們的共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，用新的理論去解決我們從來(lái)沒(méi)有見過(guò)的問(wèn)題。只有這樣我們才能真正贏。

在當(dāng)代也是如此，因循守舊，固步自封，在這個(gè)日新月異的世界，就意味著你離成功越來(lái)越遠(yuǎn)，唯有創(chuàng)新，才能讓我們的黨和國(guó)家永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列，使我們的國(guó)家屹立于世界民族之林，使我們的事業(yè)從勝利走向勝利。

讀完《苦難輝煌》一書，我思忖良多，聽到過(guò)這樣一句話，忘記歷史的民族注定沒(méi)有美好的未來(lái)，擁有英雄而不懂得去尊敬的民族注定是可悲的。我想，當(dāng)我們每天享受著先烈們用鮮血換來(lái)的美好生活時(shí)，我們真的應(yīng)該用自己的行動(dòng)去想他們致敬，在政治上追求進(jìn)步、在工作上敬業(yè)愛崗、在學(xué)***極進(jìn)取、在生活中奉獻(xiàn)愛心，讓信仰成為一種動(dòng)力，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。

苦難輝煌讀后感 篇8

近日在緊張忙碌之余，抓緊時(shí)間閱讀了金一南教授寫的《苦難輝煌》，選擇讀這本書是一直以來(lái)心中縈繞的一個(gè)疑問(wèn)，作為一個(gè)黨員，接觸的黨的知識(shí)和歷史機(jī)會(huì)還是很多的，但原來(lái)我都覺得那是工作，隨著年齡的增長(zhǎng)我產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)：“為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在建黨28年得到人民的支持、取得政權(quán)，這段時(shí)間到底發(fā)生了什么？”帶著這個(gè)疑問(wèn)，這兩年閱讀了多本圖書，前不久一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)在《書摘》雜志上看到《苦難輝煌》中一段節(jié)選，說(shuō)的是攻占中央蘇區(qū)紅色首府瑞金的國(guó)民黨東路第十師、第三十六師，指揮官都是前共產(chǎn)黨員。

第十師師長(zhǎng)李默庵和第三十六師師長(zhǎng)宋希濂，都在黃埔一期，都加入了共產(chǎn)黨，然后離開黨加入了國(guó)民黨，最后成了共產(chǎn)黨的敵人。一瞬間讓我選擇在建黨90年之際讀這本書，這不僅是我了解黨的歷史的一種方式，也是我自己紀(jì)念建黨的一種具體表現(xiàn)！

《苦難輝煌》描述了中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷無(wú)數(shù)苦難走向輝煌的艱辛歷程，6月28日國(guó)航黨委邀請(qǐng)到作者金一南教授來(lái)國(guó)航講黨課，圍繞《苦難輝煌》他精彩的演講，再次深深勾起我對(duì)書中內(nèi)容的記憶，如果共產(chǎn)黨創(chuàng)始人“南陳北李”知道共產(chǎn)黨28年后取得的輝煌，他們還會(huì)因?yàn)槠渌珓?wù)而不參加“一大”嗎？如果鮑羅廷知道支持蔣介石會(huì)使千百萬(wàn)共產(chǎn)黨人拋頭顱、灑熱血，他還會(huì)選擇蔣介石作為中國(guó)革命的領(lǐng)袖嗎？如果沒(méi)有陳獨(dú)秀、李立

3、 毛澤東堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持走自己的道路，我們不知道在共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)下還要奮斗多少年？如果沒(méi)有朱德天心圩沉著鎮(zhèn)定地說(shuō)：“大家知道，大革命是失敗了，我們的起義軍也失敗了！

但是我們還是要革命的。同志們，要革命的就跟我來(lái)。那些不能回家的人！不勉強(qiáng)！

... 黑暗是暫時(shí)的。只要保持力量，就有革命的道路。你們應(yīng)該相信這一點(diǎn)?！敝袊?guó)紅軍這只堅(jiān)強(qiáng)的武裝力量也許就蕩然無(wú)存了！

沒(méi)有偉大的長(zhǎng)征，革命的火花就可能熄滅；沒(méi)有艱苦卓絕的長(zhǎng)征，共產(chǎn)黨人和紅軍就不會(huì)那么成熟和強(qiáng)大！長(zhǎng)征前沒(méi)有周恩來(lái)整夜同毛主席的長(zhǎng)談，也許毛主席會(huì)象許多留守的同志一樣，留在蘇區(qū)作戰(zhàn)，死去。革命的巨大損失！歷史有它的方向，但無(wú)數(shù)的巧合使這個(gè)方向不可逆轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)變！

在艱難的長(zhǎng)征中，沒(méi)有簡(jiǎn)單的橘林會(huì)議，也許就沒(méi)有后來(lái)的遵義會(huì)議，但是遵義會(huì)議后四渡赤水中毛主席是承認(rèn)過(guò)自己打過(guò)敗仗的，并不是歌詞中唱到的“毛主席用兵真如神”，歷史從來(lái)都不是電視畫面中南湖紅船上霞光萬(wàn)道，遵義會(huì)議后紅軍的旗幟更加耀眼，歷史就是讓中國(guó)共產(chǎn)黨人在無(wú)數(shù)次失敗中清醒，在歷盡坎坷中找到中國(guó)革命發(fā)展的規(guī)律，毛主席為首的領(lǐng)導(dǎo)集體在這個(gè)過(guò)程中無(wú)比堅(jiān)定的信念和實(shí)事求是的精神，才讓中國(guó)革命在黑暗中看到到了勝利的曙光，鄧小平強(qiáng)調(diào)指出“毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶”，這是一群精英的歷史選擇，是順應(yīng)歷史和人民需要的選擇！閱讀整本書也讓我找到了這個(gè)問(wèn)題的最佳答案！歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨！

因?yàn)樗菫榱巳嗣竦睦娼?jīng)得起磨難，在烈士的鮮血路上探索，才迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨和人民解放的光榮！

中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利是人民的勝利，金一南教授特別在最后強(qiáng)調(diào)，我們黨的勝利依靠人民的支持，我們黨的發(fā)展也同樣需要堅(jiān)持群眾路線，絕對(duì)不能脫離群眾，劉少奇說(shuō)：“我們黨必須和廣大群眾保持密切聯(lián)系，如果和群眾聯(lián)系不好，就要發(fā)生危險(xiǎn)，就會(huì)像安泰一樣被人扼死。共產(chǎn)黨人也會(huì)被人扼死的哩！

黨什么也不怕，就怕這一項(xiàng)！” （安泰是希臘神話中的大力士，他的力量來(lái)自撫育他成長(zhǎng)的母親——“地神”，當(dāng)他接觸地面時(shí)，力大無(wú)窮，而脫離地面時(shí)，力量就消失了。有一次，敵人利用這個(gè)弱點(diǎn)把他引誘到半空中，把他從地上弄下來(lái)，最后把他勒死了。

）此書讀后我有兩點(diǎn)感觸，第一是工作中或多或少都會(huì)有一些困難，但是比起共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史來(lái)看這都微不足道，作為一名黨員更要正確面對(duì)困難，同時(shí)也要善于解決困難，用自己的努力想方設(shè)法將工作做好；第二是我們的工作對(duì)象是各基層工會(huì)組織以及廣大員工，所以要在國(guó)航黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，努力適應(yīng)形勢(shì)的變化，結(jié)合工會(huì)組織的特點(diǎn)和廣大員工的訴求，積極進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，發(fā)揮好新時(shí)期工會(huì)組織的橋梁紐帶作用。

工會(huì)辦公室韓軍

2011年8月30日

苦難輝煌讀后感 篇9

讀《苦難輝煌》有感

——論“領(lǐng)袖、思想、意志”的作用

在百度百科對(duì)《苦難輝煌》的介紹中有這樣一段話：“《苦難輝煌》講述20世紀(jì)在世界東方，莫過(guò)于中華民族從東亞病夫到東方巨龍、從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)的大落大起。在這一命運(yùn)形成之初，國(guó)民黨、中國(guó)共產(chǎn)黨、聯(lián)合共產(chǎn)黨（布爾什維克）、共產(chǎn)國(guó)際和日本軍閥集團(tuán)四大勢(shì)力在中國(guó)舞臺(tái)上激烈碰撞。

內(nèi)外矛盾沖突空前尖銳，相互斗爭(zhēng)局面極其復(fù)雜，各派力量的策略轉(zhuǎn)換空前迅速；每一方的領(lǐng)袖和將領(lǐng)皆在較量中淋瀝盡致地展現(xiàn)自己全部能量，從而在歷史中留下深深的印痕。外部的圍追堵截，內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)、以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，中國(guó)共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，帶領(lǐng)中華民族探測(cè)到了前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，最終完成了中國(guó)歷史中最富史詩(shī)意義的壯舉，中國(guó)革命也由此成為一只火中鳳凰，從苦難走向輝煌。”

在讀完《苦難輝煌》反觀上述評(píng)價(jià)時(shí)候，我突然覺得，拋開中國(guó)革命的坎坷與艱辛，苦難與輝煌之外，“領(lǐng)袖”、“思想”、“意志”等關(guān)鍵詞在歷史發(fā)展中有很重要的作用。

歷史正因?yàn)槠洳豢深A(yù)測(cè)所以才充滿機(jī)會(huì)，而對(duì)不可預(yù)測(cè)的歷史，能夠憑借的只有自身的素質(zhì)與信念領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)與信念，最終匯成歷史的自覺。

無(wú)論是中國(guó)，俄國(guó)還是日本，都是先有“新思想”的出現(xiàn)，再有利用這一思想去實(shí)踐的一個(gè)個(gè)領(lǐng)袖的出現(xiàn)，當(dāng)領(lǐng)袖們通過(guò)個(gè)人的能力或其它的方式將自己的意志變成一個(gè)團(tuán)體繼而是一個(gè)國(guó)家的意志的時(shí)候，翻天覆地的社會(huì)變革就會(huì)產(chǎn)生。

中國(guó)是如此：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，國(guó)人中出現(xiàn)了睜眼看世界的一批人，幾十年間，不同的人接受了不同的西方思想，于是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、蔣介石等的反革命政變、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，一系列的變革在不斷產(chǎn)生，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。但真正把自己的意志變成全國(guó)意志的是毛澤東，所以中國(guó)革命以無(wú)產(chǎn)階己的勝利而告終。

日本是這樣的：也是從中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，日本開始思考自己的未來(lái)。

無(wú)論是明治維新，還是后來(lái)的軍國(guó)主義思想的崛起，一切的發(fā)展都是逃不出“思想、領(lǐng)袖、意識(shí)”的規(guī)律，只不過(guò)最后在特殊情況下統(tǒng)一日本的思想是錯(cuò)的，而那些好戰(zhàn)又有野心的統(tǒng)治團(tuán)體把國(guó)家導(dǎo)向了戰(zhàn)場(chǎng)。

俄國(guó)是如此：從1861年的農(nóng)奴制改革開始，落后的俄國(guó)開始了先進(jìn)的資本主義過(guò)度的進(jìn)程，莫斯科工人的十二月起義、二月革命、十月革命，再到第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的建立，最后統(tǒng)一蘇聯(lián)的斯大林用領(lǐng)袖的力量把蘇聯(lián)建設(shè)成一個(gè)數(shù)一數(shù)二的工業(yè)強(qiáng)國(guó)。

每一個(gè)歷史時(shí)刻，都會(huì)有一個(gè)鮮明的主題，我們稱之為“時(shí)代的思想”，每一個(gè)思想的出現(xiàn)都會(huì)孕育出一位領(lǐng)袖，當(dāng)他在完成自己歷史使命的同時(shí)，也是在將自己的信仰、自己的意志灌輸給一個(gè)群體或國(guó)家。李鴻章、康有為、孫中山、胡適、毛澤東、列寧和斯大林、茍延殘喘、田中義一，年輕的軍國(guó)主義者，甚至是蔣介石，我們一直不看好他們。蔣介石作為中國(guó)革命的最大破壞者和白色恐怖的制造者，沒(méi)有受到我們的歡迎。

但是我們不能否定，他也是有“主義”的人，只不過(guò)他信仰的是“三民主義”。這也是他幾次下野又能上位，多少軍閥混戰(zhàn)中始終能保持勝利的秘密之一。

《苦難輝煌》除了讓我了解了在20世紀(jì)復(fù)雜世界條件下的中國(guó)革命的艱辛之外，還讓我看到了以前從為注意的東西。“從人類社會(huì)劃分為階級(jí)后，階級(jí)的核心是政黨，政黨的核心是領(lǐng)袖，領(lǐng)袖的核心的思想和意志”。這是金一南在書中提出的，也是我最感興趣的。

一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，就必須有統(tǒng)一的思想，或者以主流思想為指導(dǎo)，有積極的實(shí)踐者。列寧有思想、敢于行動(dòng)，但他沒(méi)有把個(gè)人意識(shí)加到國(guó)家意識(shí)中去，所以列寧時(shí)代的俄國(guó)不是統(tǒng)一的；毛澤東有思想且敢于行動(dòng)，他成功的通過(guò)個(gè)人的努力把自己的意識(shí)變?yōu)閲?guó)家的意識(shí)，所以中國(guó)在解放后是一個(gè)統(tǒng)一的社會(huì)主義國(guó)家；蔣介石多的是一個(gè)實(shí)踐家，他是沒(méi)有自己的思想的，他所實(shí)踐的是孫中山的三民主義，所以他雖然很有能力，卻永遠(yuǎn)達(dá)不到毛澤東和列寧的高度。

社會(huì)歷史的發(fā)展需要先進(jìn)思想的指導(dǎo)和更強(qiáng)有力的實(shí)踐者的指導(dǎo)。在考慮“領(lǐng)袖、思想、意識(shí)”的作用的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)領(lǐng)袖找到一種思想并成功將自己的意志加入到國(guó)家意志中去后，他的實(shí)際地位就等同于建立了自己的王國(guó)后的國(guó)王。在這種條件下如何能夠保證自己不犯錯(cuò)誤呢？

我覺得最重要的是要做到有所信仰。人只有有信心，才能不迷路；只有有信心，才能害怕。同樣，只有有所信仰，才能無(wú)所畏懼！

領(lǐng)導(dǎo)者要?jiǎng)?chuàng)造和相信先進(jìn)的思想，要實(shí)踐偉人的意志，使歷史的車輪永不停歇地前進(jìn)。

相關(guān)文章推薦

《苦難輝煌》讀后感

我們從小學(xué)就開始寫作文了，經(jīng)常寫作文可以引導(dǎo)我們?nèi)ビ^察和探索生活，一片優(yōu)秀的作文通常是敘述完整有韻致的。那么你有了解過(guò)作文寫法嗎？小編特地花時(shí)間為你收集并編輯了《苦難輝煌》讀后感，還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

《苦難輝煌》讀后感(篇1)

歷史是有趣的，因?yàn)樗錆M著無(wú)數(shù)種可能性，無(wú)數(shù)的假設(shè)；但歷史同時(shí)也是無(wú)情的，它只允許一種可能性的發(fā)生。這就是歷史的殘酷之處。

中國(guó)共產(chǎn)黨的革命道路從南湖小船開始，便一直充滿著曲折與困難。中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)士們都是有著血肉之軀的凡人，我們的偉大領(lǐng)袖也不是有著神力的圣人。所有人都會(huì)犯錯(cuò)，而每一次的犯錯(cuò)可能都會(huì)帶來(lái)無(wú)法估計(jì)的傷亡損失。但中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠成功實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大革命，將中國(guó)從深重的苦難中拉出來(lái)，正是因?yàn)樗麄兡軌蚩偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，能夠從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從失敗與錯(cuò)誤中汲取力量，從而能夠在這沒(méi)有彩排的現(xiàn)實(shí)與未來(lái)中帶領(lǐng)中國(guó)革命走向勝利。

學(xué)習(xí)黨史，不僅要深入了解和感受中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大和革命的艱辛，更應(yīng)該將歷史的學(xué)習(xí)貫徹到我們自己的人生中，讓自己的人生充滿歷史的智慧，從而集萬(wàn)一民眾的力量進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

本書為讀者從最真實(shí)的角度刻畫中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的形象，詳細(xì)真實(shí)舉例領(lǐng)導(dǎo)人的事跡，讓我們更加真切，富有感情地去了解這一段歷史。例如第十一章中“不二過(guò)”的毛澤東，領(lǐng)導(dǎo)人的光輝偉岸的形象并不顯得遙遠(yuǎn)模糊，反而十分親切。

本書不僅深刻反映了中國(guó)共產(chǎn)黨自立根生，艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)，同時(shí)將事實(shí)真理用于解釋過(guò)往歷史與革命道路。從最初的國(guó)共合作到國(guó)共合作破裂，從有共產(chǎn)國(guó)際支援到中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的主線貫穿始終。盡管這一理念直到改革開放前夕才被鄧小平總結(jié)出來(lái)，但是那個(gè)時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人已經(jīng)領(lǐng)悟到了這一點(diǎn)。本書以小見大地揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨一次次從艱難境地，從沉痛失敗走出來(lái)的原因，給讀者帶來(lái)的感觸也格外深切。當(dāng)蔣介石背叛了共產(chǎn)國(guó)際時(shí)，共產(chǎn)國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)過(guò)：“他們背叛的不是自己的階級(jí)，而是我們的幻想”。共產(chǎn)國(guó)際的斯大林作風(fēng)導(dǎo)致了他們一味地套用理論，沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)的盲目指揮注定要失敗。

如今，我們學(xué)生很多的理論都是從書本中來(lái)的，而書上的知識(shí)與實(shí)踐有著很大的差距。如果我們一味地注重學(xué)習(xí)書上的理論知識(shí)而過(guò)分忽略我們的動(dòng)手實(shí)踐，當(dāng)真正面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的時(shí)候就容易導(dǎo)致盲目的操作，從而導(dǎo)致失敗。我們應(yīng)該向我們偉大的革命先輩學(xué)習(xí)，不盲從，從事實(shí)出發(fā)，從實(shí)踐出發(fā)，調(diào)查過(guò)再發(fā)言，不憑自己的主觀意愿去看待事物。同時(shí)，也應(yīng)該避免從單一方面去看事物，而是應(yīng)該用唯物辯證的科學(xué)方法去看待問(wèn)題。

中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能夠從苦難走向輝煌而不是深淵，很重要的一個(gè)原因就是他們能夠貫徹實(shí)事求是的路線方針，從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，自始自終走的是一條符合中國(guó)國(guó)情的道路。比如說(shuō)走”農(nóng)村包圍城市”而不是盲目學(xué)習(xí)俄國(guó)“奪取中央城市”的方式領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命就是中國(guó)共產(chǎn)黨人結(jié)合中國(guó)國(guó)情而做出的正確選擇。他們始終以全面唯物史觀的觀點(diǎn)看待發(fā)生的問(wèn)題，他們始終從中國(guó)人民的切身利益出發(fā)，敢于夢(mèng)想敢于實(shí)踐，這大概是中國(guó)革命之所以走向勝利的一個(gè)重要原因。

新中國(guó)的成立，中國(guó)革命的成功，中華民族的偉大復(fù)興，中國(guó)革命用自己的實(shí)踐檢驗(yàn)了馬克思主義的正確性，并向全世界證明了這一點(diǎn)。從苦難走向輝煌，我們經(jīng)歷了百年的歷程。因?yàn)檎沁@段歷史，正是中國(guó)共產(chǎn)黨人的不懈努力，才造就了今日中國(guó)的輝煌，創(chuàng)造出了我們的美好生活。

時(shí)過(guò)變遷，如今的中國(guó)逐漸強(qiáng)盛，人民的生活水平逐漸變高，物質(zhì)條件也逐漸變好，當(dāng)我們有美好的夢(mèng)想和理想時(shí)，我們更應(yīng)該重新學(xué)習(xí)回顧革命先輩不畏艱難、堅(jiān)持自己的理想的偉大革命精神和信仰。

就像書中列寧講的：“忘記過(guò)去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過(guò)去，怎能獲得前進(jìn)的力量？當(dāng)我們享受著今天物質(zhì)富足的生活時(shí)，我們應(yīng)該翻開歷史去看看，去充實(shí)一下自己的心靈，學(xué)習(xí)革命先烈的偉大精神。

今年是建黨的100周年，黨史的學(xué)習(xí)至關(guān)重要，但是我們更加重要的是理解感悟這一段偉大的歷史所蘊(yùn)含的無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人用自己的精神與血肉通過(guò)實(shí)踐所總結(jié)出的真理。與此同時(shí)，在認(rèn)識(shí)到黨史的真理性質(zhì)和正確屬性后，應(yīng)該將其運(yùn)用到當(dāng)代，當(dāng)有一天我們青年學(xué)生也真正走向?yàn)樽鎳?guó)的偉大復(fù)興做出實(shí)際貢獻(xiàn)的崗位上時(shí)，我們要能夠運(yùn)用我們?cè)邳h史中學(xué)習(xí)到的一切。這也是我們學(xué)習(xí)黨史的最重要價(jià)值之所在。

歷史的中國(guó)共產(chǎn)黨人已經(jīng)成功地將中國(guó)從苦難中指引到了光明的方向，如今的中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該繼承先輩的優(yōu)良精神核心，帶領(lǐng)中國(guó)走向更加輝煌的未來(lái)。

《苦難輝煌》讀后感(篇2)

最近讀了，本書描述了中國(guó)革命從孫中山起到長(zhǎng)征結(jié)束這一段歷史，用多種史料，對(duì)以往正史進(jìn)行了補(bǔ)充。

對(duì)書中以下幾段有所感想

1。有一點(diǎn)是兩人(毛、蔣)共同的：皆以為自己必定且注定要完成某種不可言喻且不言而喻的歷史使命

在寫到1945年重慶談判時(shí)，毛主席煙癮很大，一天能吸幾十支，但知道蔣不抽煙時(shí)，只要蔣在場(chǎng)就一根也不抽，會(huì)談連續(xù)達(dá)4小時(shí)之久，以后他對(duì)任何政要皆無(wú)這種特殊的禮遇。我認(rèn)為，雖然主席當(dāng)年罵蔣為“蠢貨”，但內(nèi)心還是對(duì)蔣的某些方面有所敬佩的(我認(rèn)為是蔣堅(jiān)決不投日、不做傀儡這一點(diǎn))，所謂英雄之間猩猩相惜也。

2。西方領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力的形成依賴三大要素，一曰恐懼，二曰利益，三曰信仰?？謶制仁谷藗兎?，利益引導(dǎo)人們服從，信仰則產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的服從

信仰屬于最高級(jí)，但需要高超的技巧，是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，而恐懼、利益雖然低級(jí)，但馬上見效

3。博古的幼稚

當(dāng)出共產(chǎn)國(guó)際派李德作為送款員，送一筆1萬(wàn)元的款項(xiàng)到中國(guó)，用于解救被捕黨員，博古在知道李德有軍事教育背景時(shí)，將他奉為軍事高參，而李德指揮紅軍在第五次反圍剿中，與國(guó)民黨硬碰硬，紅軍付出了慘痛的代價(jià)。

4。27歲那年，蔣在上海閱《曾文正公集》，竟至兩目成疾，為蔣撰寫年譜的毛思誠(chéng)說(shuō)，蔣“軍事學(xué)即以巴爾克戰(zhàn)術(shù)為基礎(chǔ)，而政治學(xué)則以王陽(yáng)明與曾文正二集為根柢也”

毛主席亦曾說(shuō)，吾于近人獨(dú)服曾文正

5。陳毅在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期曾對(duì)黃克誠(chéng)說(shuō)，毛主席的偉大之處，在于他不二過(guò)

自己犯了錯(cuò)誤，會(huì)反省，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，避免重犯?？匆妱e人犯了錯(cuò)誤，會(huì)分析，假如自己遇到同樣情況，如何處理才不犯錯(cuò)誤

6。在各種危難關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)集體選擇了毛澤東，而毛澤東也每每在危急關(guān)頭，采納了領(lǐng)導(dǎo)集體中最成熟和最深思熟慮的建議。所以鄧小平后來(lái)說(shuō)，毛澤東思想是全黨集體智慧的結(jié)晶。領(lǐng)袖的真正英明之處，并不在善于提出建議，也在善于采納建議。

《苦難輝煌》讀后感(篇3)

最近讀了金一南教授筆下的《苦難輝煌》，跟隨著作家的筆墨去追尋中華民族的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭不畏艱險(xiǎn)，勇于承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立了新中國(guó)，為中華民族帶來(lái)了新的希望。在此書中，金一南教授不僅僅明確地回答了“中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在”這個(gè)問(wèn)題，更全面細(xì)致地用諸多事實(shí)闡述了“中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利是歷史的選擇”這一精辟的論斷。縱觀歷史，我收獲了以下兩個(gè)方面的啟發(fā)。

《苦難輝煌》讓我們從一個(gè)客觀、公正的角度進(jìn)一步了解黨史、歷史。認(rèn)真閱讀《苦難輝煌》，讓我眼睛一亮。作者懷著對(duì)歷史和先人高度負(fù)責(zé)的政治責(zé)任感，精心篩選、甄別各種史料，真實(shí)地勾勒出重大事件發(fā)展的本來(lái)脈絡(luò)和人物變化的本質(zhì)特征，作者緊緊圍繞若干重大事件，采取跳躍式、全景式、議論式相結(jié)合設(shè)計(jì)篇章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容組合的方式，使得形像描述與理性分析有機(jī)統(tǒng)一，忠于歷史原貌與提高文史著作可讀性有機(jī)統(tǒng)一。我細(xì)細(xì)品味著其中的語(yǔ)言，被其生動(dòng)、精彩的內(nèi)容，理性、客觀的分析和形象、優(yōu)美的文字所吸引，而不會(huì)感到乏味和枯燥。

實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬列主義，送來(lái)了組織指導(dǎo)，甚至送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi)，但沒(méi)有送來(lái)武裝割據(jù)，沒(méi)有送來(lái)農(nóng)村包圍城市，沒(méi)有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)。”這就要求當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人審時(shí)度勢(shì)，結(jié)合實(shí)際，研究和探索出一條適合中國(guó)實(shí)際的革命之路，歷史的經(jīng)驗(yàn)證明，發(fā)展的道路從來(lái)不是光明坦途，而必然是充滿坎坷的。這就需要我們實(shí)事求是、腳踏實(shí)地，邊摸索邊前進(jìn)。

書中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言是：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！闭绗F(xiàn)在我們的年輕同志，經(jīng)驗(yàn)往往都是從書本上得來(lái)的，或是從別人那里得來(lái)的，卻很少是通過(guò)自身實(shí)踐后總結(jié)出來(lái)的。我們應(yīng)該從革命先輩那里學(xué)習(xí)，不能盲從，不能武斷，更不能任憑自己的喜好去看待事物的對(duì)錯(cuò)。要用辯證唯物的觀點(diǎn)去看待事情，不能只注重事情的某一個(gè)方面。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊?guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。他們始終都堅(jiān)持要走一條適合中國(guó)國(guó)情的道路，始終是以全面唯物辯證的觀點(diǎn)去看待問(wèn)題。

我作為一名青年黨員，也應(yīng)該將所有事情從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)定自己的理想信念，作為新時(shí)代的一員，要有信仰，不追求個(gè)人的私利；要有全局意識(shí)，做到個(gè)人利益服從大局利益，在實(shí)踐中求真知，將理論與實(shí)際相結(jié)合，在干中學(xué)，在學(xué)中干。要從革命先輩那里學(xué)習(xí)的正是一股不畏困難，堅(jiān)持理想，并為此不懈努力的信仰。

《苦難輝煌》讀后感(篇4)

生活在新時(shí)代的我們，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)饑荒，只記得總被長(zhǎng)輩們叨叨著，需對(duì)為中華民族解放事業(yè)獻(xiàn)出生命的***先輩們懷有崇敬之心、緬懷之意。但因自己年幼還不太能深刻了解那其中的情感。隨著年齡的增長(zhǎng)、人生閱歷的增加、知識(shí)的充沛，如今在拜讀《苦難輝煌》一書，跟隨著作者追尋中華民族的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭不畏艱險(xiǎn)，勇于承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立新中國(guó)的辛苦歷程，期間終讓我受益匪淺，感慨良多。

從苦難走向輝煌，中國(guó)歷史經(jīng)歷了百年的歷程，就像書中列寧講過(guò)：“忘記過(guò)去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過(guò)去，就不能獲得騰飛的翅膀。當(dāng)我們?cè)谙硎苤裉旄蛔闵顣r(shí)，還應(yīng)翻開歷史看看，去充實(shí)一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈，緬懷一下那些為了我們今日美好生活付出生命的***先烈。正是那段苦難的歷史，才鑄就了今天的輝煌，創(chuàng)造出了我們美好的生活。

看著書中描寫的那些***戰(zhàn)爭(zhēng)年代一個(gè)個(gè)感天地、泣鬼神的壯烈故事，不僅激勵(lì)著一代又一代的***人奮勇向前，也激勵(lì)著全國(guó)各族人民勇往直前創(chuàng)造美好祖國(guó)家園。我們應(yīng)該積極發(fā)揚(yáng)《苦難輝煌》中總結(jié)的***人獨(dú)特的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、太行精神，堅(jiān)持正確的理想信念，堅(jiān)持群眾路線，保持知難而進(jìn)、艱苦奮斗的精神狀態(tài)，不斷汲取實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的精神力量，創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

《苦難輝煌》吹響了當(dāng)代中華民族揚(yáng)帆起航前進(jìn)號(hào)角。激勵(lì)無(wú)數(shù)中華兒女為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。今天的我們，要不斷發(fā)揚(yáng)中國(guó)***人的***信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、實(shí)事求是的思想路線和艱苦奮斗的***作風(fēng)，不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，腳踏實(shí)地、百折不撓，艱苦奮斗，一心一意為人民群眾謀福祉，為中華民族的騰飛而努力。

歷史是相對(duì)的，辯證的。過(guò)去相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。人的一生是短暫的，在人的一生中，一個(gè)人雖然不能把握自己生命的長(zhǎng)度，但是，可以通過(guò)揚(yáng)起目標(biāo)的風(fēng)帆，在日常工作生活中發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，讓生命的航船成功遠(yuǎn)航，從而增加生命的寬度和厚度。待以后回首往事的時(shí)候，我們會(huì)說(shuō)：我奮斗過(guò)，我努力過(guò)，我不后悔。

我們處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性時(shí)刻，個(gè)人命運(yùn)不可能不和國(guó)家的崛起緊密相連。一個(gè)人一生不僅在為自己，更是在為他人的幸福、民族的強(qiáng)盛拼搏奮斗，這樣的人生會(huì)更充實(shí)、更有意義，也定會(huì)更加絢麗多彩。今天，對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)，不論我們前進(jìn)的道路如何艱難，我相信只有把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)的事業(yè)聯(lián)系起來(lái)，才能最大限度地釋放自己的能量，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。

《苦難輝煌》讀后感(篇5)

《苦難輝煌》是一部非常震撼人心的紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片通過(guò)真實(shí)的鏡頭記錄下了中國(guó)歷史上一些不可思議的時(shí)刻，向觀眾講述了中國(guó)人民在經(jīng)歷苦難之后崛起的壯舉。觀看這部紀(jì)錄片讓人熱血沸騰，更加堅(jiān)定了我作為一名中國(guó)人的使命感和責(zé)任感。

這部紀(jì)錄片充分展現(xiàn)了中國(guó)人民在磨難中所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌和毅力。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)再到改革開放，中國(guó)人民經(jīng)受了一個(gè)又一個(gè)的磨難和考驗(yàn)。這些難關(guān)足以讓許多其他國(guó)家的人民崩潰，但是中國(guó)人民卻從未放棄，他們不僅頑強(qiáng)抗?fàn)帲沂冀K保持了樂(lè)觀向上的精神。

紀(jì)錄片中的一些真實(shí)鏡頭尤其讓人深受震撼。比如，在蒼茫的大漠中，中國(guó)人民為挖掘出終點(diǎn)站冒著生命危險(xiǎn)每天都在地下作業(yè)，他們的雙手已經(jīng)磨破了，可是他們依然堅(jiān)定地把工作做到了最好。這些人的行為讓人想起了中華民族的驕傲和自豪，他們踐行著“困難面前勇往直前”的信條。

另一個(gè)令人嘆為觀止的片段是那些坦誠(chéng)的老農(nóng)民在不懈地勞動(dòng)。他們已經(jīng)年過(guò)花甲，但是他們依然有著那種不屈不撓的信念。他們?cè)诹胰障赂?，從不懼怕勞累，用辛勤的汗水把田地變成了最肥沃的土地。這些人的存在讓我想到了我們的祖先，他們的不息的勞動(dòng)精神和自強(qiáng)不息的精神也感染了我們這一代人。

此外,這部紀(jì)錄片也體現(xiàn)了中國(guó)崛起的偉大歷程。經(jīng)過(guò)多年的努力，中國(guó)已經(jīng)成為了世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一。這個(gè)國(guó)家的人口眾多，擁有著最大的市場(chǎng)份額，同時(shí)也是全球技術(shù)最領(lǐng)先和最激進(jìn)的國(guó)家之一。這個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)給我們每個(gè)人帶來(lái)了無(wú)限的機(jī)會(huì)和希望，這是一個(gè)值得我們?yōu)橹畩^斗終生的目標(biāo)。

總之，本片以真實(shí)的鏡頭展現(xiàn)了中國(guó)人民在苦難中所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌和勇氣，證明了中華民族的不屈不撓和自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)精神。此外，還以鮮活的形式顯示了中國(guó)的崛起過(guò)程，讓人倍感自豪和信心。這部影片不僅值得每個(gè)中國(guó)人觀看，還可以向世界展示中國(guó)的美好和真實(shí)。

《苦難輝煌》讀后感(篇6)

打開這本沉甸甸的書，一個(gè)偉大的時(shí)代畫卷便在我們眼前徐徐展開了---歷史烽煙中、崢嶸歲月里，無(wú)數(shù)革命先輩、共產(chǎn)黨人在探求救國(guó)救民、民族獨(dú)立的道路上孜孜以求、舍生忘死。在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的困苦和磨難、挫折與失敗后依然勇往直前、百折不饒、永不放棄……讀完此書，內(nèi)心久久不能平靜，從苦難到輝煌，中國(guó)歷史經(jīng)歷了百年歷程。歷史告訴我們，革命道路不是從輝煌走向輝煌，從勝利走向勝利，它是一個(gè)從失敗走向勝利，從苦難走向輝煌的一個(gè)歷程。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，發(fā)展的道路從來(lái)不是光明坦途，而一定充滿坎坷，需要我們實(shí)事求是、腳踏實(shí)地、邊摸索邊前進(jìn)，強(qiáng)者是從不會(huì)因?yàn)槔щy而放棄自己追求的事業(yè)的。

《苦難輝煌》這本書，詳細(xì)、生動(dòng)、真實(shí)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史。記錄了眾多我們敬仰和熟知的大人物，如毛澤東、周恩來(lái)、彭德懷、朱德、陳毅、李立三、張國(guó)燾、蔣介石等等。同時(shí)也描寫了許許多多迄今默默無(wú)聞的英雄們。作者以真實(shí)的筆觸，生動(dòng)地描繪出一個(gè)個(gè)鮮活的人物。偉人其實(shí)也是凡人，他們也不會(huì)天生正確，也會(huì)犯錯(cuò)誤，也會(huì)打敗仗。是什么力量支持著他們?cè)诟锩缆飞?，一路跌跌撞撞、磕磕絆絆，卻永不放棄，最終走向勝利?---是信仰的無(wú)窮力量!因?yàn)樗麄兪冀K相信，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能改變中國(guó)的命運(yùn)。

金一南教授說(shuō)：當(dāng)一個(gè)民族走向強(qiáng)大的時(shí)候，絕不僅僅是物質(zhì)的強(qiáng)大，絕不僅僅是腰包里塞滿了錢，你就能自立于世界民族之林了。在如今這個(gè)物欲橫流，信仰珍貴的年代，有什么能讓我們感動(dòng)?有什么值得我們崇敬?有什么能讓我們追隨?答案是：革命先烈的革命精神!我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，再?zèng)]有拋頭顱灑熱血的機(jī)會(huì)，但是我們完全可以在平凡的工作當(dāng)中，做平凡的英雄。在現(xiàn)在這個(gè)信息科技的時(shí)代，什么都可以復(fù)制，連成功都是可以復(fù)制的，但是革命先輩的精神是不能復(fù)制的，革命時(shí)代雖然過(guò)去了，但革命精神不能丟。

時(shí)勢(shì)造英雄，英雄也須識(shí)時(shí)勢(shì)。縱觀百年歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史給了國(guó)民黨很多機(jī)會(huì)，他沒(méi)抓住，歷史給了共產(chǎn)黨很少機(jī)會(huì)，但他抓住了。有誰(shuí)會(huì)相信，當(dāng)初只剩幾千人的隊(duì)伍會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)新中國(guó)呢!回顧中國(guó)百年歷程，這是部動(dòng)蕩不已的歷史，你可以說(shuō)他不富足、不充裕、不美滿，但你必定驚嘆它的光榮與夢(mèng)想，它的熱血與獻(xiàn)身!

作為我們這一代出生在和平年代，生長(zhǎng)在改革開放年代的年輕人，我們?nèi)狈Φ氖鞘裁?就是信仰!信仰是什么?契科夫說(shuō)：當(dāng)喉嚨發(fā)干時(shí)，會(huì)有連大海也可以一飲而盡的氣概---這便是信仰。當(dāng)初無(wú)數(shù)革命先輩能舍生忘死，拋頭顱灑熱血，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗、犧牲，就是信仰的無(wú)窮力量。作為今天的80后90后，就如生長(zhǎng)在溫室中的"花草，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)陽(yáng)光、風(fēng)雨的洗禮，是多么的脆弱不堪。在如今這個(gè)科技、信息高速發(fā)展的時(shí)代，我們依然應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)持黨的路線、方針和政策。

大中國(guó)正在世界的東方崛起，是我們這代人到了該吃點(diǎn)苦頭的時(shí)候了。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫歷史，我們要義無(wú)反顧地接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者和創(chuàng)造者。在政治上要追求進(jìn)步;在工作中要敬業(yè)愛崗;在學(xué)習(xí)上要積極進(jìn)取;在生活中要奉獻(xiàn)愛心，要讓信仰成為我們前進(jìn)的動(dòng)力!

《苦難輝煌》讀后感(篇7)

中國(guó)人民是如何歷經(jīng)苦難而走向輝煌的？中國(guó)共產(chǎn)黨又是如何領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命從奮斗、挫折、再奮斗的歷程中闖出一條通往勝利之路的？坦率地說(shuō)，這樣一個(gè)極富歷史感悟力的問(wèn)題，長(zhǎng)久以來(lái)于我而言若明若暗。文字深沉激越、豪邁雄壯，是我閱讀《苦難輝煌》這本書后的第一感受。

《苦難輝煌》講述了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中一個(gè)個(gè)感天動(dòng)地的故事。里面記錄的大多都是時(shí)代的風(fēng)云人物或者影響歷史瞬間的重要人物，這些人物在歷史長(zhǎng)河中碰撞出屬于自己的浪花，此書讓我知曉汪精衛(wèi)這個(gè)著名的漢奸代表人物，曾也有“慷慨歌燕市，不負(fù)少年頭”的壯懷激烈；張國(guó)燾等一代人杰令人惋惜的蛻變；讓我唏噓陳獨(dú)秀、李立三等烈士的悲情命運(yùn)；方志敏、劉籌錫、胡天桃被俘后的大義凜然；書中還對(duì)歷史細(xì)節(jié)的意義發(fā)掘也令人感動(dòng)，如朱德同志保留下的南昌起義800人的部隊(duì)，后來(lái)成為中國(guó)人民解放軍的戰(zhàn)斗力的核心，其意義頗為深遠(yuǎn)；張學(xué)良在西安事變中力挽狂瀾的歷史功績(jī)不容置疑；運(yùn)兵如神的偉人毛澤東也曾有兵敗土城、四渡赤水的糾結(jié)。書中的人物無(wú)論是共產(chǎn)黨人、國(guó)民黨人、還是蘇聯(lián)人、日本人都很生動(dòng)真實(shí)，顛覆了我以往對(duì)這段歷史的簡(jiǎn)單認(rèn)知。金一南教授讓我們直視那些歷史人物與歷史事件，讓我感到歷史的真實(shí)與殘酷。

紅日初升，其道大光。生逢其時(shí)，我們是21世紀(jì)的青少年，我們置身于新時(shí)代的河海奔流中。這個(gè)新時(shí)代是“創(chuàng)造美好生活”的時(shí)代，是“奮力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代。詹天佑曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這句話：各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。我們要與時(shí)俱進(jìn)，繼往開來(lái)，不忘初心，牢記使命。我是參與者投入其中發(fā)揮自己的光和熱。在“時(shí)代”的道路，奮力踏上未來(lái)！少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富。少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由。少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步！

《苦難輝煌》讀后感(篇8)

連日來(lái)，通過(guò)讀《苦難輝煌》這本書使我明白，歷史縱然已逝，但卻永遠(yuǎn)魅力無(wú)窮。從苦難走向輝煌，中國(guó)歷史經(jīng)歷了百年的歷程，就像書中列寧講過(guò)：“忘記過(guò)去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過(guò)去，就不能獲得騰飛的翅膀。當(dāng)我們?cè)谙硎苤裉旄蛔闵顣r(shí)，還應(yīng)翻開歷史看看，去充實(shí)一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈，緬懷一下那些為了我們今日美好生活付出生命的革命先烈。正是那段苦難的歷史，才鑄就了今天的輝煌，創(chuàng)造出了我們美好的生活。

這次閱讀歷程使我明白了黨和這支軍隊(duì)的力量從何而來(lái)；讓我知道了星星之火何以燎原；讓我再次認(rèn)識(shí)到，人類精神一旦喚起，其威力是無(wú)窮無(wú)盡的；也更讓我堅(jiān)信“你有光明，中國(guó)便不黑暗”。在歷史的長(zhǎng)河中，我們?cè)鴾S為奴隸，否則不會(huì)有從1840年到1949年中華民族的百年沉淪。我們也擁有英雄，否則不會(huì)有從1949年到2050年中華民族的百年復(fù)興。黨的十八大中提出，在中國(guó)成立一百周年時(shí)全面建成小康社會(huì)；在中華人民共和國(guó)成立一百周年時(shí)建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這是我們需要完成的，這是和我們同呼吸，共命運(yùn)的事情。

通過(guò)讀《苦難輝煌》，把歷史當(dāng)作一面鏡子，我們要在歷史中找到影子找到寄托，而歷史總是驚人的相似，我們有多少人在感慨多少次歷史的重演，然而殊不知事在人為，是人自身的意志決定了歷史的相似性。每個(gè)人的一生并不一定會(huì)經(jīng)歷多大的苦難，也并不一定會(huì)取得多大的輝煌，但是腳踏實(shí)地的走好人生的每一步，每個(gè)平凡人堅(jiān)實(shí)的每一步將成就我們國(guó)家的最終的輝煌。這便印證了“你所站的那個(gè)地方，正是你的中國(guó)。你有光明，中國(guó)便不黑暗。”

今天的我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦，以更加堅(jiān)定的理想信念和艱苦奮斗的精神義無(wú)反顧地接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，當(dāng)好歷史的傳承者和創(chuàng)造者。正是這份從容，正是這份堅(jiān)持，最終成就了這個(gè)偉大的民族，終于走向了燦爛輝煌生活在新世紀(jì)的我們，尋著歷史的長(zhǎng)河，尋著無(wú)數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶，將那份信仰，那股精神慢慢融匯進(jìn)我們的血液，化為我們的一部分，為新時(shí)期鐵路事業(yè)的建設(shè)去貢獻(xiàn)我們的力量。

《苦難輝煌》讀后感(篇9)

作為一名年輕人，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)、繼承傳統(tǒng)、堅(jiān)定信念一直是我的不懈追求。古語(yǔ)云：“以史為鑒，可以知興替”。早就想讀一些回顧革命歷史的書籍，今年恰逢建黨90周年，局發(fā)動(dòng)廣大職工開展“讀紅書”活動(dòng)。近日，我拜讀了金一南教授所寫的《苦難輝煌》。讀完之后，感覺受益匪淺，頗受啟發(fā)。

該書由國(guó)防大學(xué)金一南教授所著，以其獨(dú)特的視角、新鮮的史料、生動(dòng)的語(yǔ)言，從具有重大影響力的政治事件和政治人物入手，深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程；全景式展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、艱辛和偉大；清晰地再現(xiàn)了一幅老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。

實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想根基。實(shí)事求是是我們黨的思想路線，也是我們黨全部理論的思想精髓。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬列主義，送來(lái)了組織指導(dǎo)，甚至送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi)，但沒(méi)有送來(lái)武裝割據(jù)，沒(méi)有送來(lái)農(nóng)村包圍城市，沒(méi)有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)?！蹦敲?，“武裝割據(jù)”從哪里來(lái)？“農(nóng)村包圍城市”從哪里來(lái)？“槍桿子里面出政權(quán)”從哪里來(lái)？不言自明，都是從中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的理論勇氣和創(chuàng)新實(shí)踐中來(lái)！對(duì)于開辟和領(lǐng)導(dǎo)正確革命道路的毛澤東同志，書中這樣評(píng)價(jià)：“毛澤東不是先知先覺，卻以最大的歷史自覺來(lái)到轉(zhuǎn)折點(diǎn)。沒(méi)有句句是真理，只有步步實(shí)事求是?！?/p>

人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉。歷史給中國(guó)共產(chǎn)黨人的磨難，超過(guò)了所有其他政治團(tuán)體和黨派。中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒(méi)有多少人相信，這個(gè)不足百人的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)。是什么力量支撐著那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪卻斗志昂揚(yáng)的隊(duì)伍，背負(fù)起這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望？其中原委，最值得人們重視的，正是當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨雄厚的群眾基礎(chǔ)。“最需要熱血”的長(zhǎng)征史詩(shī)告訴我們：是沿途中群眾不斷的兵源補(bǔ)充，使戰(zhàn)斗的火種能夠傳續(xù)二萬(wàn)五千里；是一路上人民不斷的供給保障，使革命的洪流能夠縱貫神州。有了群眾的幫助，國(guó)民黨反動(dòng)派便有飛機(jī)大炮也徒勞；有了人民的支持，國(guó)民黨反動(dòng)派縱有千軍萬(wàn)馬也枉然。

理想信念是從苦難走向輝煌的精神動(dòng)力。金一南教授選擇了黨的歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對(duì)象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國(guó)家和民族“往哪里去”這一重大命題求解?！熬畬骄瘛薄ⅰ伴L(zhǎng)征精神”就是中國(guó)共產(chǎn)黨人胸懷理想、堅(jiān)定信念、艱苦奮斗的典范。正如書中所說(shuō)，“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬(wàn)五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火；可以忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍左跟右隨，圍追堵截；可以忘記革命內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點(diǎn)你將永難忘懷：那就是長(zhǎng)征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬(wàn)代的不死精神和非凡氣概?！?/p>

“歷史是興衰，也是命運(yùn)?！薄犊嚯y輝煌》中那種空前復(fù)雜的歷史變局，與我們今天面臨的局面有很多相似之處。我們的國(guó)家、我們的民族，已進(jìn)入了加快發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開放的攻堅(jiān)期。今天，我們更應(yīng)牢記“生于憂患，死于安樂(lè)”、“憂勞足以興國(guó)，逸豫足以亡身”的古訓(xùn)，堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持依靠群眾、堅(jiān)定理想信念，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，始終保持為民服務(wù)的工作情懷，始終保持那么一股勁、一種作風(fēng)、一種精神，以時(shí)不我待的緊迫感，以舍我其誰(shuí)的使命感，以“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的責(zé)任感，同心同德、同心同向、同心同行，為黨和人民的事業(yè)，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌，共同努力奮斗！

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年。圍繞這一盛事我局舉行一系列豐富多彩的慶?；顒?dòng)，開展讀書征文活動(dòng)是系列活動(dòng)之一。開始是因?yàn)辄h支部的安排，帶著完成任務(wù)的心態(tài)去讀《苦難輝煌》一書，但開卷以后，不能自抑，竟成了我愛不釋手的書，后來(lái)一口氣看完，直呼過(guò)癮，頗有收獲，掩卷深思，感慨良多。

歷史，縱然已逝，但卻永遠(yuǎn)魅力無(wú)窮。《苦難輝煌》從非凡事件和非凡人入手，聯(lián)系蘇聯(lián)社會(huì)主義革命、共產(chǎn)國(guó)際活動(dòng)以及日本軍國(guó)主義興起等國(guó)際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，以兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征為主線，審視了人民軍隊(duì)的領(lǐng)袖們?cè)跉v史重大關(guān)頭突出重圍、最終奪取勝利的歷史足跡。中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒(méi)有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。正如書中說(shuō)到，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的人的英勇獻(xiàn)身。書中從平凡人的角度審視開國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，正視他們?nèi)〉玫臉s譽(yù)犯過(guò)的錯(cuò)誤，毛澤東一生打過(guò)四次敗仗，但獨(dú)獨(dú)在赤水就吃了兩次敗仗，中國(guó)革命不是憑一紙宣言、一個(gè)綱領(lǐng)、一個(gè)領(lǐng)袖就能夠成功的。歷史給中國(guó)共產(chǎn)黨人的磨難，超過(guò)了給所有其他政治團(tuán)體和黨派。外部的圍追堵截，內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)，以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，中國(guó)共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，最終完成了中國(guó)歷史富有史詩(shī)意義的壯舉。

歷史記載的非完全客觀性決定了歷史是相對(duì)的。從啟蒙時(shí)代的法國(guó)到德國(guó)歷史哲學(xué)都探討過(guò)歷史認(rèn)識(shí)的客觀性問(wèn)題。笛卡爾曾指出即使是最真誠(chéng)的歷史，即使它們沒(méi)有完全歪曲事實(shí)，也總是非常普遍的做出一些刪減，這樣字面上的東西就往往不能反映真實(shí)的情況。但是歷史是人類自己創(chuàng)造的，因此對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，歷史是可以認(rèn)識(shí)和理解的，同時(shí)人類在認(rèn)識(shí)和理解并不能完全保證歷史認(rèn)識(shí)的真實(shí)性，因?yàn)槿藗冊(cè)谡J(rèn)識(shí)歷史時(shí)有時(shí)候會(huì)落入一些由于人類自身的偏見而造成的陷阱。所以，在真正辯證理性的反思中，無(wú)論歷史認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)過(guò)程，還是歷史認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)結(jié)果，都是主觀性與客觀性的辯證統(tǒng)一體，二者從不分離開哪怕一秒鐘?？偟膩?lái)說(shuō)人類智能歷史的理解存在，因?yàn)槿藗兊男闹鞘请S著時(shí)代條件的變化而變化的。

中國(guó)共產(chǎn)黨吸取了先進(jìn)的理論，用先進(jìn)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，并結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)際，從理論到實(shí)踐再?gòu)膶?shí)踐到理論，找到一條中國(guó)革命成功的道路。

禍兮福所倚，福兮禍所伏。“苦難”與“輝煌”是完全不同的兩個(gè)概念，但回顧我黨的歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)正是在經(jīng)歷無(wú)數(shù)的苦難中，一步步孕育成功，一步步走向了輝煌。黨的成長(zhǎng)過(guò)程就是浴火重生，每經(jīng)歷一次苦難都成熟、發(fā)展一點(diǎn)，直到走向輝煌。海明威曾說(shuō)：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來(lái)，那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最強(qiáng)壯的地方?！痹?jīng)的苦難或許正孕育著未來(lái)的希望；過(guò)去的創(chuàng)傷或許正是我們應(yīng)對(duì)生存危機(jī)的力量。正因?yàn)榭嚯y的積淀積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和方法，大革命失敗后，中共從中國(guó)革命的具體實(shí)踐出發(fā)，探索到了一條符合中國(guó)革命特點(diǎn)的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路，實(shí)現(xiàn)了由城市向農(nóng)村的道路轉(zhuǎn)變；“八七會(huì)議”確定了開展土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針；南昌起義，秋收起義，廣州起義是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的開始，為中國(guó)革命從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，開展土地革命解開了序幕；井岡山革命根據(jù)地的建立，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，在此理論指導(dǎo)下，農(nóng)村革命根據(jù)地紛紛建立，星星之火形成燎原之勢(shì)。正是因?yàn)橄容厒兊奶剿骱蛯?shí)踐為后人積累了大量的可借鑒的寶貴實(shí)踐財(cái)富，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，創(chuàng)造了一個(gè)有一個(gè)的輝煌，雖然其中有不少?gòu)澛?，但是共產(chǎn)黨人能夠果斷的認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，修正路線，撥亂反正，恢復(fù)國(guó)民生產(chǎn)建設(shè)，使中國(guó)走上了民族復(fù)興之路，中國(guó)巍然屹立與世界名族之林。

作為一名共產(chǎn)黨人要勇于承擔(dān)歷史賦予的重任，敢于在創(chuàng)造歷史的進(jìn)程中扮演好自己的角色。在新的時(shí)代，我們共產(chǎn)黨人肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，放到歷史的長(zhǎng)河與世界的范圍看，新的挑戰(zhàn)也許不亞于二三十年代共產(chǎn)黨人面臨的挑戰(zhàn)，這不是單個(gè)共產(chǎn)黨人身死存亡的問(wèn)題，而是關(guān)系到我們整個(gè)黨生死存亡的問(wèn)題。共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性責(zé)任心是與時(shí)俱進(jìn)的，不是一勞永逸的，其具體內(nèi)涵是隨著時(shí)間、地點(diǎn)和歷史使命而不斷變化的?，F(xiàn)時(shí)代主要體現(xiàn)在創(chuàng)造和發(fā)展?jié)M足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)精神需求的先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，這是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。這種先進(jìn)性的與時(shí)俱進(jìn)，要求共產(chǎn)黨員不能夠居功自傲，不能躺在過(guò)去的功勞簿上，要有憂患意識(shí)，知道自己使命在肩，就沒(méi)有一絲懈怠的理由。面對(duì)困難迎接挑戰(zhàn)，狠抓機(jī)遇，在工作中發(fā)揮黨員的模范作用，做一名合格的共產(chǎn)黨員。繼承先人的光榮傳統(tǒng)，從先人的苦難輝煌實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，建設(shè)高尚的精神家園，唯有承受新的苦難，才能創(chuàng)造新的輝煌！

看完了《苦難輝煌》一書。受益匪淺，百感交集。這部由國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略教研部副主任金一南教授所著、長(zhǎng)達(dá)52萬(wàn)字的著作.記錄了中華民族從“東亞病夫”到東方巨龍、從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)的大落大起過(guò)程中。共產(chǎn)黨人以馬列主義、國(guó)民黨人以三民主義、日本昭和軍闖集團(tuán)以法西斯主義.以中國(guó)大地為舞臺(tái)展開的殊死較量。作者從這些非凡事件和非凡人物入手.對(duì)這段恢宏壯闊的中國(guó)現(xiàn)代史進(jìn)程進(jìn)行了全景式解讀。

在這部著作中。讀者可以看到一段波瀾壯闊、風(fēng)起云涌的中國(guó)現(xiàn)代史：內(nèi)外矛盾沖突空前尖銳，相互斗爭(zhēng)局面極其復(fù)雜.‘各派力量的策略轉(zhuǎn)換空前迅速.每一方的領(lǐng)袖和將領(lǐng)都在較量中淋漓盡致地展現(xiàn)自己的全部能量，從而在歷史的年輪上刻下了深深的印痕。斯大林縱橫捭闔，蔣介石擁兵數(shù)百萬(wàn)，毛澤東只有率領(lǐng)工農(nóng)紅軍穿越萬(wàn)水千山.既要擺脫國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍的圍追堵截.又要面對(duì)共產(chǎn)黨組織內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)、彌合與分裂。正是通過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)征這一中國(guó)共產(chǎn)黨人的煉獄，嚴(yán)酷的圍堵、不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛賣形成的地獄之火.使中華民族探測(cè)到了前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，完成了中國(guó)歷史中最富史詩(shī)意義的壯舉。中國(guó)工農(nóng)紅軍和中國(guó)革命也由此成為一只浴火鳳凰，從苦難走向輝煌，吹響了中華民族偉大復(fù)興的號(hào)音?？梢哉f(shuō).這是一部關(guān)于輝煌的萬(wàn)言書。更是一部關(guān)于苦難的沉思錄。

一個(gè)普通的學(xué)者秉筆直書或許只是保持了應(yīng)有的學(xué)術(shù)良心.一名身穿軍裝的戰(zhàn)略專家。筆底波瀾卻與國(guó)家安全和民族未來(lái)息息相關(guān)。身為一名國(guó)家安全戰(zhàn)略專家，金一南卻時(shí)時(shí)有一種“不安全感”。他喜歡引用法國(guó)歷史學(xué)家呂西安·費(fèi)弗爾的名言：“在動(dòng)蕩不安的世界里，唯有歷史能使我們面對(duì)生活而不感到膽戰(zhàn)心驚?！币虼耍谠摃男蜓灾?，他開門見山地發(fā)出了生命一般古老和久遠(yuǎn)的追問(wèn)：“我從哪里來(lái)？我們從哪里來(lái)？”由此擴(kuò)展開來(lái)，120歷史上下求索，幾萬(wàn)里山河縱橫捭閨.他從泛黃的歷史深處摘下一個(gè)個(gè)或閃光或黯淡、或耀眼或隱晦的片段.從那些廣為人知或不為人知的細(xì)節(jié)里，探索歷史的秘密，尋找現(xiàn)實(shí)的鑰匙.從而追問(wèn)一個(gè)更具現(xiàn)實(shí)意義的命題：我們還將往哪里去？

金一南就寫作本書的初衷解釋說(shuō)：“中華民族正面臨關(guān)鍵性的歷史進(jìn)程。我們?nèi)〉昧撕艽蟮慕ㄔO(shè)成就，具有了很好的物質(zhì)基礎(chǔ)，但也面，i盤著很多全新的矛盾和全新的問(wèn)題。人們思維活躍.社會(huì)思潮激蕩，選擇空間可以說(shuō)前所未有，不同選擇的后果卻又大相徑庭。作為一名研究戰(zhàn)略問(wèn)題和國(guó)家安全的學(xué)者。應(yīng)該關(guān)注、思索、甚至解答這些問(wèn)題”正是基于這樣的理性思考和憂惠意識(shí)，金一南選擇了黨的歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對(duì)象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國(guó)家和民族“往哪里去”這一重大命題求解。黑格爾說(shuō)：“歷史題材中有屬于未來(lái)的東西。找到了，作家就永恒?！焙翢o(wú)疑問(wèn).作為一名時(shí)刻關(guān)注國(guó)家前途和民族命運(yùn)的學(xué)者。金一南有一腔沸騰的血、一顆燃燒的心、一雙冷靜的眼。歷史極其枯燥，但他的語(yǔ)言充滿激情；史料浩如煙海.但他的求證嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，這使得這部著作激情四射而又理性深刻，史料豐富而又鞭辟入里，雖50萬(wàn)言而不覺冗長(zhǎng)，16章而不顯繁瑣。從作者滾燙的文字里。讀者可以清晰地感受到，一個(gè)與所處時(shí)代一起思考，為國(guó)家前途嘹望.為民族命運(yùn)戰(zhàn)斗的血性軍人，脈搏的跳動(dòng)是何等的堅(jiān)強(qiáng)有力。

在該書的序言中，金一南寫道：“他們歷盡苦難，我們獲得輝煌?！闭且?yàn)橐淮笈锩闰?qū)步履艱難卻義無(wú)反顧地涉過(guò)歷史長(zhǎng)河中最洶涌澎湃、最危機(jī)四伏的部分，嘗遍艱辛、歷盡苦難，才有了我們今日之輝煌。在那個(gè)風(fēng)云激蕩、狼煙四起的時(shí)代，擺在中國(guó)人面前的道路充滿未知，也充滿可能。決定命運(yùn)的一個(gè)個(gè)歷史關(guān)頭，我們享受過(guò)成功的喜悅，更經(jīng)歷過(guò)失敗的痛苦。十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬列主義，送來(lái)了組織指導(dǎo)，甚至送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi)。但沒(méi)有送來(lái)武裝割據(jù)，沒(méi)有送來(lái)農(nóng)村包圍城市，沒(méi)有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)。共產(chǎn)國(guó)際派來(lái)了維經(jīng)斯基，派來(lái)了馬林，派來(lái)了鮑羅庭，派來(lái)了米夫。派來(lái)了弗雷德，但派不來(lái)毛澤東。派不來(lái)周恩來(lái)，派不來(lái)真正懂得中國(guó)國(guó)情的共產(chǎn)黨人。在那段用生命和鮮血為革命探路的艱難歲月里，遭受挫折和失敗是在所難免的。孫中山想走資本主義道路，歷史證明走不通：早期的中國(guó)共產(chǎn)黨人想走以占領(lǐng)城市為主的武裝暴動(dòng)道路，同樣遭遇失敗。最終，是毛澤東和他的戰(zhàn)友們根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況.走出了一條適合我們國(guó)情的以農(nóng)村包圍城市從而取得革命勝利的道路。

歷史充分證明.前進(jìn)和發(fā)展的道路從來(lái)不是鋪滿鮮花的康莊大道，而是處處有荊棘密布、時(shí)時(shí)有暗流涌動(dòng).需要我們腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印地去探索、去追求、去創(chuàng)造、去改變。如今，經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展建設(shè).尤其是有了改革開放30年的發(fā)展。今天的中國(guó)面臨前所未有的機(jī)遇.也面對(duì)前所未有的挑戰(zhàn)，如何化挑戰(zhàn)為機(jī)遇、化機(jī)遇為新的發(fā)展？歷史給出的答案是：堅(jiān)定不移地走自己的路。

“歷史是興衰.也是命運(yùn)。”以史為鑒，可以知興替。中國(guó)革命的勝利是因?yàn)樽吡恕白约旱穆贰?，改革開放的巨大成功是因?yàn)樽吡恕白约旱穆贰?。把中?guó)建設(shè)成富裕、強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，依然要靠走“自己的路”。這些年。中國(guó)的崛起是一個(gè)十分熱門的話題。對(duì)中國(guó)當(dāng)前的國(guó)力和未來(lái)的發(fā)展，夸大其詞者有之，保守悲觀者有之，欣賞贊嘆者有之，惡意詆毀者有之。面對(duì)嘈雜的世界輿論。我們需要保持一顆平常心，以“不以物喜，不以己悲”的從容和沉著，以“不盲從。不照搬”的清醒和冷靜，扎扎實(shí)實(shí)做好自己的事，走好自己的路。輝煌，我們淡然處之；苦難，我們勇敢嚼碎，創(chuàng)造新的輝煌。從《苦難輝煌》中，我們可以看到，一群優(yōu)秀的中華兒女，以鋼鐵般的意志擎起革命的旗幟。帶領(lǐng)苦難中的國(guó)家和民族走向輝煌：而本書“背后的故事”展示的，是一名執(zhí)著的學(xué)者，以朝圣般的虔誠(chéng)思索遠(yuǎn)去的歷史。尋找國(guó)家和民族走向新的輝煌的指南針。

《苦難輝煌》的寫作過(guò)程本身就是最好的說(shuō)明。這是一部花費(fèi)年心血才寫出來(lái)的著作。寫作過(guò)程中，金一南做了大量常人難以想象的資料查閱、積累工作。僅舉一例：為直觀地比較不同國(guó)家、不同黨派、不同人物的不同活動(dòng)及其對(duì)歷史進(jìn)程的影響，從而得出新穎獨(dú)到而又令人信服的觀點(diǎn)和結(jié)論.金一南以時(shí)間為線索制作了一個(gè)歷史事件年表，將各派力量在同一時(shí)間的不同活動(dòng)放到歷史的橫切面下審視、思索。從這個(gè)時(shí)間表上，我們可以清晰地看到某年某月某日甚至某一時(shí)刻，敵人在做什么，友人在做什么.而我們又在做什么，行與思，因與果，成功與失敗，經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，在這鮮明的對(duì)比中一目了然?？梢哉f(shuō)。研究的成果，思考的收獲，一絲一毫都來(lái)自于板凳能坐十年冷的堅(jiān)忍不拔和不迭目的不罷休的執(zhí)著追求。對(duì)我們來(lái)說(shuō)。這或許是最值得深思和學(xué)習(xí)的地方.也是干任何事業(yè)、做任何事情都需要的一

種可貴精神。

回望歷史，展望未來(lái)，無(wú)數(shù)活生生的事實(shí)告訴我們一個(gè)真理：苦難是一筆取之不盡的財(cái)富，輝煌是一份等價(jià)交換的報(bào)酬。只有那些勇于將苦難掰碎了咀嚼的人們，才有資格收獲耀眼的輝煌。中國(guó)共產(chǎn)黨人用鮮血和生命印證了這一真理，作為后來(lái)者.我們除了仰望他們樹立的這座精神的高峰，更重要的，是在自己的崗位上想想如何繼承和發(fā)揚(yáng)他們的精神.將他們開拓的道路走得更久遠(yuǎn)，走得更輝煌。

《苦難輝煌》讀后感(篇10)

《苦難輝煌》深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程，清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀(jì)二三十年代，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，依靠堅(jiān)定的信仰，引導(dǎo)中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。翻閱了這本書使我真切地感受到近百年來(lái)中國(guó)人民苦難中掙扎、覺醒中抗?fàn)?、自立中圖強(qiáng)的道路是如何走過(guò)的。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立和解放，堅(jiān)實(shí)邁向民族偉大復(fù)興，是歷史的必然。通過(guò)閱讀，有以下幾個(gè)體會(huì)：

1。對(duì)黨史有了更深刻的認(rèn)識(shí)。書中以大量事實(shí)背后的事實(shí)深刻揭示了中國(guó)革命和建設(shè)中的偶然與必然。很多黨史知識(shí)是一般的教科書上沒(méi)有的，是金一南先生從大量的珍貴文獻(xiàn)中總結(jié)歸納出來(lái)的。如鮑羅廷對(duì)蔣介石走向國(guó)民黨權(quán)力巔峰的所起的作用；又如九一八事變背后日本軍國(guó)主義分子的策劃過(guò)程。這些細(xì)致的史實(shí)讓我對(duì)民族苦難與黨的英明有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)歷史偶然中的必然有了更堅(jiān)定的信念。

2。對(duì)苦難有了更切身的體會(huì)。輝煌永遠(yuǎn)與苦難相伴，在苦中生，在難中長(zhǎng)，那一個(gè)個(gè)鮮活的身影時(shí)時(shí)涌現(xiàn)眼前，讓我感受到信仰的無(wú)窮。偉人也沒(méi)有先知先覺，靠的是自己的信仰支撐著他們?cè)诳嚯y中前行。書中這樣評(píng)價(jià)：“毛澤東不是先知先覺，卻以最大的歷史自覺來(lái)到轉(zhuǎn)折點(diǎn)。沒(méi)有句句是真理，只有步步實(shí)事求是。”《苦難輝煌》里敘述的：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大與非凡，毛澤東作為這個(gè)黨的領(lǐng)袖的偉大與非凡，并不在于那種充滿佛光神意的被神化的計(jì)劃或者預(yù)言，而在于它的實(shí)踐。不屈不撓的、百折不回的實(shí)踐?！备锩偸窃跓o(wú)數(shù)挫折、轉(zhuǎn)折中一步步走向勝利。金一南則在書中寫到：“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省，形成二萬(wàn)五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火；可以忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍左跟右進(jìn)，圍追堵截；可以忘記革命隊(duì)伍內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。但這一點(diǎn)你將很難忘懷，長(zhǎng)征所展示的足以照射千秋萬(wàn)代的不死的精神與非凡的氣概。

3。對(duì)金一南先生的作品有了更全面的了解?！犊嚯y輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國(guó)際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。以往習(xí)慣于網(wǎng)上、微信、博客上的閱讀，與書本比起來(lái)總覺得是碎片化的知識(shí)。通過(guò)對(duì)書本的全文閱讀，感覺原有的歷史知識(shí)能更系統(tǒng)的組織起來(lái)，對(duì)一些歷史事件有了更深刻的認(rèn)識(shí)。書中的很多觀點(diǎn)和結(jié)論是金一南先生通過(guò)大量的文獻(xiàn)材料分析得出的，他這種博學(xué)研究和對(duì)歷史的科學(xué)分析方法，值得我們黨校教師學(xué)習(xí)，需要我們?cè)趯?shí)踐工作中去應(yīng)用。

最新《苦難輝煌》讀后感1000字

必定有些學(xué)生在困惑作文該怎么寫，通過(guò)寫作文可以充分發(fā)揮我們的想象力，豐富情感世界。其實(shí)從小就教育孩子怎么去寫好作文，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是有好處的?？赡苣悻F(xiàn)在正在為作文而煩惱！小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下最新《苦難輝煌》讀后感1000字，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

最新《苦難輝煌》讀后感【篇1】

于這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代而言，靜下心來(lái)閱讀一本好書似乎成了一種奢求，細(xì)數(shù)自己兩年多來(lái)，未曾好好讀過(guò)一本書，總是疲于應(yīng)付各種各樣繁瑣的事，有過(guò)擔(dān)憂，也心生恐懼，擔(dān)憂自己被淘汰，恐懼自己能力不足，也曾多次想過(guò)，應(yīng)該靜下來(lái)、慢下來(lái)好好讀上幾本書，但都無(wú)疾而終。

與《苦難輝煌》一書結(jié)緣，是在一次培訓(xùn)課上，授課老師在講到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的歷程時(shí)向我們推薦的，在講授中他引用書中的一些故事情節(jié)，生動(dòng)的講述了中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)的艱苦歷程和經(jīng)歷的苦難。

基于此，我急切希望想要看看?！犊嚯y輝煌》一書由國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究部教授金一南先生撰寫，2009年出版，全書共十六章，從共產(chǎn)黨的誕生、困境、發(fā)展到革命取得成功，分別以地火、東方之夢(mèng)、巖漿、圍剿、崛起、陷落、突破、湘江湘江、烈火真金、矚目大西南、苦難輝煌、大度橋橫鐵索寒、陰間多云、福兮禍所伏、歷史與個(gè)人、狂飆歌講述了中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生至今取得輝煌成就的艱難歷程。

革命初期，共產(chǎn)黨面臨著無(wú)數(shù)的艱難困惑，這些困惑源于繁雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，源于人們對(duì)某種主義、某種真理的探索和追求的迷茫和恐慌。于是世人皆有了共產(chǎn)組織甚至蘇維埃制度，均不能引用于中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)無(wú)使此制度成功之情況的定論。然而，歷史總是這樣，他不屑于任何一種偏見，共產(chǎn)黨的星星之火在歷史的波瀾中、在追求真理主義的革命中、在血與淚的滾爬中越燒越烈。在十月革命一聲炮響后，新的革命主義從西方傳到東方、從微小變得巨大，這個(gè)革命主義最終領(lǐng)導(dǎo)著人民走出封建、走出壓迫、走出剝削。也令一些人成為魔鬼，瘋狂的踐踏著人類的尊嚴(yán)，捋奪著無(wú)數(shù)人的生命，如反革命分子、日本帝國(guó)主義這就是革命、這就是斗爭(zhēng)。而中國(guó)共產(chǎn)黨以強(qiáng)大的政治生命力，以遠(yuǎn)大的、崇高的理想闡釋了中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在的原因。

我從哪里來(lái)，我們從哪里來(lái)，所問(wèn)像生命一樣久遠(yuǎn)和古老。不僅是未來(lái)對(duì)過(guò)去的詢問(wèn)、是大樹對(duì)根須的詢問(wèn)、是火山對(duì)巖漿的詢問(wèn)、是有限對(duì)無(wú)垠的詢問(wèn)。我們?cè)?jīng)是奴隸，否則不會(huì)有從1840年到1949年中華民族的百年沉淪。我們也擁有英雄，否則不會(huì)有從1949年到2050年中華民族的百年復(fù)興，與波瀾壯闊的歷史相較，人的生命何其短暫。幸福起來(lái)的人們于是不想承認(rèn)自己曾經(jīng)是奴隸，也不屑于承認(rèn)自己有過(guò)英雄，不能深刻感觸過(guò)去，怎么獲得騰飛的翅膀。這是《苦難輝煌》書中前言里的一段話，細(xì)細(xì)讀之，我心莫名感傷，今天，我們幸福起來(lái)的人們是否還記得我們這段苦難的歷史，是否還會(huì)從這些歷史中吸取養(yǎng)分，是否還秉承著共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗、敢于犧牲的革命精神，是否依然初心不改。

勿忘昨天的苦難輝煌，無(wú)愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢(mèng)想。無(wú)論歷史，現(xiàn)實(shí)，還是未來(lái)，道路依舊坎坷。今天，我們進(jìn)入了新時(shí)代，站在浩大的歷史巨輪上，乘風(fēng)破浪，向著偉大的中國(guó)夢(mèng)前行;我們?cè)谧鎳?guó)大地上沐浴著強(qiáng)大祖國(guó)給予我們帶來(lái)的安全和溫暖，邁步向著富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)進(jìn)發(fā)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大夢(mèng)想奮勇拼搏。

今天的生活源于1848年共產(chǎn)主義幽靈的縈繞徘徊、源于無(wú)數(shù)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士用生命和鮮血為著一種信念無(wú)限奮斗得來(lái)、源于中國(guó)革命艱辛探索和革命者無(wú)謂犧牲的奮斗而來(lái)，星星之火燎原了整個(gè)亞洲大陸，在中國(guó)這塊土地上燃燒成熊熊火焰。我們追憶歷史、銘記歷史，我們感恩歷史、守衛(wèi)歷史，就是要守住我們心中有過(guò)的苦難，就是要銘記我們心中的英雄，就是要從歷史中汲取源源不斷的能量。這個(gè)苦難輝煌的歷程也必將深深烙在每一個(gè)炎黃子孫心靈上，時(shí)刻叮囑著我們，勿忘初心，牢記使命，繼續(xù)奮斗在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路上。

書中的每一句話都能點(diǎn)燃我無(wú)盡的激情，讓我熱血沸騰。我知道，于這個(gè)世界而言，我雖不能在現(xiàn)實(shí)中創(chuàng)造主義，不能在硝煙中把自己鍛造成英雄。但我可以感知?dú)v史、銘記歷史，就在當(dāng)下，就在眼前，踐行好自己入黨時(shí)的錚錚誓言，奉獻(xiàn)自己的一切。即便是一顆小草，也必將為神舟大地增添一抹綠色;即便是一顆石子，也必將為社會(huì)主義建設(shè)鋪就康莊大道。

與其他文學(xué)作品相較，我不知道這是否算得上是一本好書，但就我而言，我更能從書中獲得的是這一段苦難的歷史，通過(guò)了解這些苦難的歷史，讓我深刻感受到今天的幸福來(lái)之不易，今天的使命擔(dān)當(dāng)懈怠不得。就像書中的一段話對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)，今天為中華民族復(fù)興默默工作與堅(jiān)韌奮斗的人們，必能從我們的過(guò)去吸收豐富的營(yíng)養(yǎng)。我們也必將感知這一段苦難歷史，激發(fā)自己無(wú)論在何時(shí)何地都銘記歷史、初心不改、肩負(fù)使命。

謹(jǐn)以此書分享給大家，愿我們都能夠勿忘昨天的苦難輝煌，無(wú)愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢(mèng)想初心不改、努力奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)，為實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家不謝努力奮斗，向著偉大的共產(chǎn)主義社會(huì)邁進(jìn)。

最新《苦難輝煌》讀后感【篇2】

最近看了戰(zhàn)略問(wèn)題專家金一南新著《苦難輝煌》，跟隨著作家的筆墨去追尋中華民族的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭不畏艱險(xiǎn)，勇于承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立了新中國(guó)，為中華民族帶來(lái)了新的希望。

輝煌往往與苦難相伴，只有歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤，重獲新生。我們的人生道路也是如此，從牙牙學(xué)語(yǔ)的孩提時(shí)代，到能夠獨(dú)當(dāng)一面的社會(huì)公民，這其中的道路絕對(duì)不可能一帆風(fēng)順，甚至也許會(huì)遇到很多坎坷挫折。然而，正如書中所描述的一樣，1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨剛剛成立時(shí)沒(méi)有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，在崇山峻嶺、江河草地中那個(gè)弱小被無(wú)數(shù)困難挫折所圍繞的部隊(duì)能夠完成人類歷史上一次偉大的長(zhǎng)征，沒(méi)有人知道為什么面對(duì)如此多的苦難，中國(guó)共產(chǎn)黨人還能繼續(xù)前進(jìn)，答案應(yīng)該只有那些經(jīng)歷過(guò)那段歷史的人們知道，他們正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。

他們是歷經(jīng)百年風(fēng)雨的中國(guó)人民的希望，正是他們那種百折不撓堅(jiān)持前進(jìn)的決心預(yù)示著他們的光明前途和輝煌未來(lái)，正是這些革命先輩們的不懈努力，我們的新中國(guó)才能揚(yáng)眉屹立在世界東方，才能取得今天的巨大成就，今天的中國(guó)早已不是百年前的東亞病夫，今天的中國(guó)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，是成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，世博會(huì)贏得無(wú)數(shù)國(guó)際贊譽(yù)的強(qiáng)大國(guó)家，是不畏任何苦難，關(guān)心人民生命財(cái)產(chǎn)的負(fù)責(zé)任的大國(guó)。這一切都是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人不懈努力，艱苦奮斗的偉大成果。就像書中說(shuō)的，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，不是機(jī)緣巧合，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的革命先輩用不怕犧牲，英勇獻(xiàn)身的精神創(chuàng)造出來(lái)的。共產(chǎn)黨人的光芒不是在于他能夠不斷取得勝利，從而證明其自身的強(qiáng)大，而是在共產(chǎn)黨人最困難的時(shí)候，在中國(guó)革命前途命運(yùn)最黑暗的時(shí)候，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。即使被敵人俘虜，即使在國(guó)民黨的威逼利誘下，我們的共產(chǎn)黨員們都只有一個(gè)字不！這就是共產(chǎn)黨的信仰。

最新《苦難輝煌》讀后感【篇3】

堅(jiān)定信仰，苦難中創(chuàng)造輝煌-《苦難輝煌》讀后感800字！

關(guān)于信仰，我是這么理解的，信仰不是人云亦云的盲從，也不是跟隨潮流蹦出來(lái)的三分鐘熱度，而是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐之后獲得的東西。在確定信仰的過(guò)程中我們會(huì)有疑惑，甚至?xí)诋a(chǎn)生信仰之后有所動(dòng)搖，但我覺得這個(gè)充滿掙扎，在犯錯(cuò)后不斷改正的過(guò)程并不羞恥，找到自己的信仰本來(lái)就是從嘗試到確定，再到堅(jiān)定的過(guò)程?？嚯y來(lái)源于物質(zhì)的困境和探尋的艱難，輝煌則來(lái)源于精神的強(qiáng)大和追求的實(shí)踐。信仰在苦難的掙扎中誕生，它也許簡(jiǎn)單而普通，但最后常常能撐起屬于我們的輝煌。中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷史上的苦難絕不僅僅只有長(zhǎng)征路上吃的苦，還有整個(gè)奮戰(zhàn)過(guò)程中經(jīng)歷的各種感受，有失敗、有錯(cuò)誤，但也不乏發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤后的越挫越勇。

作為學(xué)生黨員，生活在這個(gè)安逸環(huán)境里的我們有很多想要追求的美好夢(mèng)想，但常常因?yàn)樯倭它c(diǎn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，少了點(diǎn)信念而在真正要付出行動(dòng)的時(shí)候進(jìn)退維谷、寸步難行?？赐耆珪揖驮谙?，當(dāng)代人的信仰究竟是什么，它又體現(xiàn)在何處？直到無(wú)意間看到一則關(guān)于上海交大醫(yī)學(xué)院附屬瑞金醫(yī)院病因診斷專家組的新聞報(bào)道，我的疑惑似乎有了些思緒。

專家組一共6人，通常早上6點(diǎn)多起床出發(fā)，晚上7點(diǎn)以后才回到酒店。他們像是一支“影子醫(yī)療隊(duì)”，出發(fā)之后，行蹤便少為外界所知。他們被稱為“醫(yī)生背后的醫(yī)生”。多數(shù)時(shí)候，他們身穿高等級(jí)防護(hù)服，即使偶爾會(huì)出現(xiàn)缺氧、惡心的現(xiàn)象，但仍堅(jiān)持坐在顯微鏡前，對(duì)著一個(gè)又一個(gè)小小切片，不斷放大，分析比對(duì)數(shù)據(jù)，探尋新型冠狀病毒究竟是如何致病的，新冠肺炎是如何演變乃至致人死亡的。印象深刻專家組組長(zhǎng)王朝夫說(shuō)的一段話，“我們6個(gè)人都是共產(chǎn)黨員，平時(shí)派任務(wù)，大家都二話不說(shuō)。共產(chǎn)黨員就是要平時(shí)工作顯得出，關(guān)鍵時(shí)刻挺得出，危難時(shí)候豁得出！面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，更需要堅(jiān)定的信仰?！碑?dāng)我近段時(shí)間看到國(guó)外一些醫(yī)護(hù)人員在疫情爆發(fā)時(shí)所采取的態(tài)度，我才明白這世上沒(méi)有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。在疫情“苦難”里，堅(jiān)定信仰是從苦難走向輝煌的不竭動(dòng)力。

當(dāng)代人的信仰可能更多出自于一份責(zé)任，是對(duì)人民、對(duì)自身負(fù)責(zé)與堅(jiān)守的態(tài)度，它體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。堅(jiān)定的信仰讓我們支撐我們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，在苦難中也堅(jiān)信努力會(huì)創(chuàng)造真正的輝煌。

最新《苦難輝煌》讀后感【篇4】

《苦難輝煌》讀后感1000字！

生活在新時(shí)代的我們，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)饑荒，只記得總被長(zhǎng)輩們叨叨著，需對(duì)為中華民族解放事業(yè)獻(xiàn)出生命的革命先輩們懷有崇敬之心、緬懷之意。但因自己年幼還不太能深刻了解那其中的情感。隨著年齡的增長(zhǎng)、人生閱歷的增加、知識(shí)的充沛，如今再拜讀《苦難輝煌》一書，跟隨著作者追尋中華民族的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭不畏艱險(xiǎn)，勇于承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立新中國(guó)的辛苦歷程，期間終讓我受益匪淺，感慨良多。

從苦難走向輝煌，中國(guó)歷史經(jīng)歷了百年的歷程，就像書中列寧講過(guò)：“忘記過(guò)去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過(guò)去，就不能獲得騰飛的翅膀。當(dāng)我們?cè)谙硎苤裉旄蛔闵顣r(shí)，還應(yīng)翻開歷史看看，去充實(shí)一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈，緬懷一下那些為了我們今日美好生活付出生命的革命先烈。正是那段苦難的歷史，才鑄就了今天的輝煌，創(chuàng)造出了我們美好的生活。

看著書中描寫的那些革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代一個(gè)個(gè)感天地、泣鬼神的壯烈故事，不僅激勵(lì)著一代又一代的人奮勇向前，也激勵(lì)著全國(guó)各族人民勇往直前創(chuàng)造美好祖國(guó)家園。我們應(yīng)該積極發(fā)揚(yáng)《苦難輝煌》中總結(jié)的共產(chǎn)黨人獨(dú)特的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、太行精神，堅(jiān)持正確的理想信念，堅(jiān)持群眾路線，保持知難而進(jìn)、艱苦奮斗的精神狀態(tài)，不斷汲取實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的精神力量，創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

《苦難輝煌》吹響了當(dāng)代中華民族揚(yáng)帆起航前進(jìn)號(hào)角。激勵(lì)無(wú)數(shù)中華兒女為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。今天的我們，要不斷發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、實(shí)事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng)，不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，腳踏實(shí)地、百折不撓，艱苦奮斗，一心一意為人民群眾謀福祉，為中華民族的騰飛而努力。

歷史是相對(duì)的，辯證的。過(guò)去相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。人的一生是短暫的，在人的一生中，一個(gè)人雖然不能把握自己生命的長(zhǎng)度，但是，可以通過(guò)揚(yáng)起目標(biāo)的風(fēng)帆，在日常工作生活中發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，讓生命的航船成功遠(yuǎn)航，從而增加生命的寬度和厚度。待以后回首往事的時(shí)候，我們會(huì)說(shuō)：我奮斗過(guò)，我努力過(guò)，我不后悔。

我們處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性時(shí)刻，個(gè)人命運(yùn)不可能不和國(guó)家的崛起緊密相連。一個(gè)人一生不僅在為自己，更是在為他人的幸福、民族的強(qiáng)盛拼搏奮斗，這樣的人生會(huì)更充實(shí)、更有意義，也定會(huì)更加絢麗多彩。今天，對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)，不論我們前進(jìn)的道路如何艱難，我相信只有把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)的事業(yè)聯(lián)系起來(lái)，才能最大限度地釋放自己的能量，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。

最新《苦難輝煌》讀后感【篇5】

苦難輝煌》吹響了當(dāng)代中華民族揚(yáng)帆起航的前進(jìn)號(hào)角。激勵(lì)了無(wú)數(shù)中華兒女為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。今天的我們，要不斷發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、實(shí)事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng)，不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，腳踏實(shí)地、百折不撓，、艱苦奮斗，一心一意為人民群眾謀福祉，為中華民族的騰飛而努力，最終取得中華民族偉大復(fù)興的光輝勝利。

看著書中描寫的那些革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代一個(gè)個(gè)感天地、泣鬼神的壯烈故事，不僅激勵(lì)著一代又一代的共產(chǎn)黨人奮勇向前，也激勵(lì)著全國(guó)各族人民勇往直前創(chuàng)造美好祖國(guó)家園。我們應(yīng)該積極發(fā)揚(yáng)《苦難輝煌》中總結(jié)的共產(chǎn)黨人獨(dú)特的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、太行精神，堅(jiān)持正確的理想信念，堅(jiān)持群眾路線，保持知難而進(jìn)、艱苦奮斗的精神狀態(tài)，不斷汲取實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的精神力量，創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

歷史，像一條綿延不斷的大河，滋養(yǎng)著生活在她身邊的兒女，也許她不會(huì)時(shí)刻給予你想要的一切，甚至還會(huì)報(bào)復(fù)你的肆意任性，但她卻永遠(yuǎn)流淌在你的身邊，注視著你。歷史銘記滄桑，苦難鑄造輝煌，一段段血與淚凝結(jié)的苦難，一頁(yè)頁(yè)中國(guó)人民不懈的抗?fàn)帲粋€(gè)個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)與和平的企望交織成了屬于我們，屬于中華民族的希望與輝煌。歷史的滄桑始終激勵(lì)著一代又一代的中華兒女，坎坷的苦難最終鑄造了輝煌的中國(guó)共產(chǎn)黨。硝煙彌漫的中國(guó)終于退卻了它的陰霾，重見明媚的陽(yáng)光，千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女從苦難中走來(lái)，一身塵土，一身鮮血，卻依然面帶著那份能夠穿透迷霧的微笑，正是這份從容，正是這份堅(jiān)持，最終成就了這個(gè)偉大的民族，終于走向了燦爛輝煌！生活在新世紀(jì)的我們，尋著歷史的長(zhǎng)河，尋著無(wú)數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶，將那份信仰，那股精神慢慢融匯進(jìn)我們的血液，化為我們的一部分，讓我們?cè)谛聲r(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去貢獻(xiàn)我們的力量，實(shí)現(xiàn)我們的理想，我相信只有把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)的事業(yè)聯(lián)系起來(lái)，才能最大限度地釋放自己的能量，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。

最新《苦難輝煌》讀后感【篇6】

讀了金一南將軍所著的《苦難輝煌》，受益匪淺。中華民族從東亞病夫到東方巨龍、從百年沉淪到百年復(fù)興，中國(guó)革命從苦難走向了輝煌。

從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到中華人民共和國(guó)成立，從孫中山先生的三民主義到毛澤東同志的社會(huì)主義，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到內(nèi)戰(zhàn)，從苦難到輝煌，印證了書中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！弊鳛樾聲r(shí)代的青年，作為中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)?，F(xiàn)在的中國(guó)已漸漸富強(qiáng)起來(lái)，光靠對(duì)歷史的洗刷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，祖國(guó)更需要?jiǎng)?chuàng)新，現(xiàn)代青年應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)前赴后繼的重任，只有這樣，中國(guó)才能永遠(yuǎn)屹立于世界東方。我堅(jiān)信，今天為中華民族復(fù)興默默工作與堅(jiān)韌奮斗的人們，必能從過(guò)去吸收豐富的營(yíng)養(yǎng)，作為新世紀(jì)主人的我們，命運(yùn)掌握在自己手中。我們有義務(wù)為社會(huì)、為祖國(guó)奉獻(xiàn)，要懂得“不要總想著他人為你做了什么，而要想著怎樣才能更好地服務(wù)他人”。

金一南將軍通過(guò)《苦難輝煌》告訴我們，做人要做個(gè)有思想的人，有追求的人，持之以恒的人。我們回顧歷史，是為了心靈與英雄的共鳴，我們更應(yīng)該居安思危,讓勇敢蓋過(guò)孱弱，進(jìn)取壓倒茍安。前人種樹,后人乘涼,二十一世紀(jì)的我們,在革命先輩們的輝煌戰(zhàn)果中,吸收歷史豐富營(yíng)養(yǎng)的同時(shí),我們也在更加努力工作,但我們不能忘記歷史，面對(duì)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)和軍事上的重重威脅，那是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻。其實(shí)人的一輩子很短，可謂稍縱即逝，我們要充分利用自己的青春，用百分之百的熱情，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無(wú)保留地獻(xiàn)給黨和人民，接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。

最新《苦難輝煌》讀后感【篇7】

“狂飆中充滿了英雄。但伽利略說(shuō)，需要英雄的國(guó)家是可悲的。”“狂飆中遍布著色彩。但孟德斯鳩說(shuō)，歷史蒼白的國(guó)家是幸福的”但中國(guó)近代史卻是一部充滿英雄與色彩的宏大篇章。

老實(shí)說(shuō)，我不覺得這是一部講近代歷史特別好的書，有些歷史事件論述的不夠細(xì)致，作者的書寫跳躍性也很大，我覺得敘事不太行，但也有可能這就是作者的行文思維吧，畢竟本書時(shí)間跨度涉及整個(gè)20世紀(jì)，所涉及的材料太多了。

但整體上而言我還是覺得這是一部好書。理由有二，它充滿文學(xué)性，它足夠客觀。文學(xué)性讓我覺得有趣，能讀的下去，客觀性讓我為之信服。

我最有感觸的文學(xué)性方面是，其一，寫人特別生動(dòng)。作者寫人是通過(guò)人物故事來(lái)寫的，通過(guò)故事展示人物事跡，在論述人物事跡中展示細(xì)節(jié)，一下子就讓這個(gè)歷史人物活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)在我眼前了。比如寫陳毅將軍。陳毅在紅軍長(zhǎng)征時(shí)期留在了最危險(xiǎn)最困難的根據(jù)地。為了穩(wěn)定人心，以身作則，帶頭吃苦，集合游擊隊(duì)員發(fā)表的講話，而后大家都被感動(dòng)了，“他的政治工作不用語(yǔ)言技巧，也不靠權(quán)力威逼。

他用自己的生命貼近別人的生命，用自己的熱血激發(fā)別人的熱血?！蔽易x到這里也熱淚盈眶了，同時(shí)對(duì)陳毅將軍的認(rèn)識(shí)更加深刻和鮮活了。其二，作者經(jīng)常會(huì)跳出所敘事的話語(yǔ)中，以現(xiàn)在的視角來(lái)回看歷史人物。在文中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的語(yǔ)句“如果當(dāng)時(shí)某某某沒(méi)有怎么樣，歷史又會(huì)怎么樣，可是歷史不允許被假設(shè)?！逼淙?，書中作者經(jīng)常引用古詩(shī)詞或是“名人名言”。

關(guān)于客觀性，作者的立場(chǎng)比較客觀。尤其是在評(píng)價(jià)歷史人物上。雖然觀點(diǎn)不新，但是態(tài)度中肯，我覺得這一點(diǎn)對(duì)于寫歷史書來(lái)說(shuō)尤為重要。比如評(píng)價(jià)毛澤東，開創(chuàng)的毛澤東道路，“僅此一點(diǎn)，功在千秋”；比如正確看待歷史中的英雄，“群眾是真正的英雄，并不排除在關(guān)鍵時(shí)刻，領(lǐng)導(dǎo)者的決心與意志是力挽狂瀾的中流砥柱”，都沒(méi)有過(guò)度吹捧，而是實(shí)事求是，用史料說(shuō)話，最后陳述自己的觀點(diǎn)，十分令人信服。

最新《苦難輝煌》讀后感【篇8】

《苦難輝煌》讀后感1000字：

花了接近大半個(gè)學(xué)期，終于閱讀完了這本大部頭——《苦難輝煌》。明顯感覺現(xiàn)在的自己看書的時(shí)間變得少了，以前一學(xué)期可以看4-5本自己喜歡的課外書，也會(huì)堅(jiān)持寫自己的讀書筆記、記日記，現(xiàn)在一學(xué)期看書可能就2-3本了，自己可能在時(shí)間的安排上也更加趕不上變化，得隨時(shí)作出調(diào)整，為了保證充足的睡眠時(shí)間，很多時(shí)候就不得不把自己看書的時(shí)間省略掉了。

《苦難輝煌》是來(lái)源于推薦，一開始還怕這種書是我一個(gè)女生不喜歡的類型，但是看了之后發(fā)現(xiàn)自己還是很喜歡看的，不知道從什么時(shí)候開始，我就有一種感覺，每一本書總會(huì)讓我至少get一個(gè)點(diǎn)，每次看書的時(shí)候能夠讓自己的心真正的靜下來(lái)，我覺得很欣慰，雖然可能是遺傳，看書有個(gè)特點(diǎn)就是我隨媽媽，看書總是在一個(gè)字一個(gè)字的讀，所以速度就會(huì)比較慢，很享受自己的書在手里一頁(yè)一頁(yè)翻過(guò)，即使有很多的細(xì)節(jié)我都不曾記得清楚，即使有很多的人名、關(guān)系我理不太清，但是每一次都有進(jìn)步；雖然看過(guò)了印象很深刻，但是隨著時(shí)間的流逝，感覺還是會(huì)遺忘。

在這里我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的大致歷程，一次又一次的改革，一波又一波的輾轉(zhuǎn)跋涉，一番又一番的敵我較量。領(lǐng)袖的偉大來(lái)源于機(jī)遇，也來(lái)源于支持和信任，讀后感.并且每一個(gè)人的道路都充滿艱辛，要有一顆堅(jiān)定的心，堅(jiān)守自己的初心，不忘始終，一種大無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神，在特殊時(shí)期即使委屈為了維護(hù)團(tuán)結(jié)也硬扛下來(lái)的大局意識(shí)，革命年代的情意無(wú)法用語(yǔ)言清晰地形容，更加無(wú)法金錢來(lái)衡量。

成功蘊(yùn)含著失敗，失敗也孕育著成功。國(guó)民黨失敗，老蔣的失敗，在于他一直處于很被動(dòng)的局面，每一次都很被動(dòng)，而且我從本書中也讀到了老蔣的悲哀，沒(méi)有一個(gè)可以真正可以信任的人，他的路充滿了艱辛，一心想要和共產(chǎn)黨斗，一心想要將共產(chǎn)黨剿滅干凈，共產(chǎn)黨的星星之火后來(lái)卻可以燎原，每一次眼看要?jiǎng)倮瑓s輕敵了，自己的手下沒(méi)有一個(gè)可以真心信任，有同學(xué)告訴我因?yàn)閲?guó)民黨有錢，每一個(gè)人都是在為了自己的利益算計(jì)，而不是在為共同的信仰，所以這是一盤散沙，所以它會(huì)越走越衰，直至敗落。

每一個(gè)人都有失敗，毛澤東也不例外，幾次犯錯(cuò)誤，犯錯(cuò)不重要，關(guān)鍵的是要能夠認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題，并且能夠及時(shí)糾正自己的問(wèn)題和錯(cuò)誤，要學(xué)會(huì)包容、理解，團(tuán)結(jié)起大家，中國(guó)的那些古話：“三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮”、“宰相肚里能撐船”、“團(tuán)結(jié)就是力量”等等都是先輩留下的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不得不嘆服這些近點(diǎn)語(yǔ)句的分量，一個(gè)人的思想、肚量決定一個(gè)人的高度，智慧只是一個(gè)方面，沒(méi)有用對(duì)地方，比沒(méi)有還可怕！

一個(gè)人就是一段小的歷史，每個(gè)人的不同故事，每個(gè)人窮其一生逃脫不了命運(yùn)的最終歸宿，正是這每個(gè)人用盡一生描繪的歷史片段才匯聚成世界的歷史長(zhǎng)河，多彩、輝煌……