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教育名著心得體會七篇

發(fā)布時間:2024-03-27

記錄心得體會可以幫助我們更好地把握機(jī)會發(fā)現(xiàn)前進(jìn)的方向,心得體會怎么才能寫好呢?經(jīng)過我們反復(fù)的打磨和修改我們呈現(xiàn)了最新的“教育名著心得體會”,我們提供這些文件和資料以供參考和使用希望它們讓你取得進(jìn)步!

教育名著心得體會 篇1

培根說:書是人類進(jìn)步的階梯“書中的文字使我們脫離了未開化的狀態(tài)。《走近教育大師》為我搭設(shè)了一個平臺”使我能夠有機(jī)會以文字的形式。聆聽大師的聲音,提升自己的心靈,通過讀這本書,便能概覽從孔子到蔡元培。從蘇格拉底到蘇霍姆林斯基的教育主張,通讀全篇,書中共收錄了47位國內(nèi)外著名教育家的言論。

總之,我們在教育教學(xué)工作中,要用心去感受學(xué)生,與他們平等相處,給予他們充分的理解,努力做到心與心的溝通,尊重學(xué)生的人格和自尊,讓每位學(xué)生都有健康的心理。讓我們的教育如同一縷陽光,照亮學(xué)生的心胸,驅(qū)除其心中的陰郁,讓學(xué)生堅(jiān)定信心,在成長的路上大步前行,取得成功。

競爭的時代,家長挑選學(xué)校,孩子選擇老師,家長上書,道老師的好、說老師的壞,可以說一個學(xué)校創(chuàng)辦是否成功,管理固然很重要。

愛的教育?是意大利作家亞米契斯所寫的?主要講述了主人公安利柯在一個學(xué)期中所記的日記,以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事,《愛的教育》中。同學(xué)朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷,子女與父母之間偉大的愛,師生之間的愛,天真無邪的心靈。

作為一名新教師,孔子的一句話給了我很大的啟發(fā)。

子曰:朝聞道,夕死可矣。

這句話常常被人們所引用。那道指什么呢?我理解,應(yīng)是指社會、政治的準(zhǔn)則和做人的準(zhǔn)則。而這些準(zhǔn)則要理解他,不是容易的事。

讀這本書的時候,我并沒有流淚,我承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍,吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價值有多么高,而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀。

準(zhǔn)則其實(shí)是物與俱來的,有的隱藏較深或道理較深,有的則容易讓人察覺和接受。不管怎樣,求道是辛苦的,而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣,但求道的過程又是幸福的,真可謂“早晨知道了道,就是晚上死去也值得了?!?/p>

就說現(xiàn)在學(xué)校開展的歷史讀書活動,讀書之道,倒并不是真的為了顏如玉、黃金屋。人的一生是有限的,所擁有的知識也是有限的,如果不學(xué)習(xí)就會落后時代,落后于生活。特別是我們做教師的,如果知識不夠用了,那就意味著職業(yè)生命的結(jié)束?!檬裁慈ソ虒W(xué)生!既然要讀書,那又要花費(fèi)許多休息時間,又會出現(xiàn)各種工作上的沖突,也就是求道之苦吧。

處于今天的社會中,立于自己的世界里,我以為“朝聞道,夕死不可矣”。求道之路辛苦如此,然得悟即死,得與不得,有何區(qū)別?求為何求?我們應(yīng)體現(xiàn)道的價值,體現(xiàn)求的價值,然后死亦無憾。

當(dāng)然,理解為道是自覺,不是自主。朝聞道,夕死可矣,死的是“是非”的我,不是主我。即聞道者可以離開是非之人,進(jìn)入立行真人世界。這又是另一種境界。

走進(jìn)書本與大師為友,走進(jìn)書本與經(jīng)典對話,走近這些教育的癡心漢可以讓人少一點(diǎn)浮躁和功利,多一點(diǎn)理解和寬容,更多一點(diǎn)熱情和關(guān)愛,可以讓我做一個讓人民滿意的好老師,讓學(xué)校的生命線真正得以延長。

教育名著心得體會 篇2

《三國演義》是一部斷代體古典名著小說,它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。話說天下大勢“分久必合,合久必分,及秦滅之后,楚、漢分爭,又并入于漢……書中還有上百個人物、無數(shù)的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來闡述忠、教、仁、義、愛的道理,更是深中人心,它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪,無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋。氣量狹隘的周瑜,勇者張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣干,這些人物給了我很深的教育,但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。先說關(guān)羽,這是給我留下印象最深的人物之一。

學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,公正無私的師德深深地影響著魯迅先生,時刻激勵著他去英勇斗爭;陶行知先生一生為師,注意表率,良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象,成為世人學(xué)習(xí)的典范,我們要以前輩為楷模。并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí),以教為樂的專業(yè)思想情感,我們要注意一言一行,教育無小事:事事是教育“教育無小節(jié),為人師表,身教重于言傳。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行”風(fēng)趣的談吐來征服學(xué)生的心。得體的舉止感化學(xué)生的行為,用自己高尚的師德;真誠的師愛塑造學(xué)生的靈魂。

《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單:丹鳳眼“臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀,赤兔馬,刮骨療毒不怕疼”幾乎變得天下無敵,封建統(tǒng)治時期需要忠臣,需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣。這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀。而且一生謹(jǐn)慎,草船借箭,三氣周瑜。巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的,我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡單。

學(xué)生的理想僅是我們教師的理想,是家長的理想。他們自己的理想一點(diǎn)一點(diǎn)埋沒在了一次次不理想的考試中,埋沒在了稍有些反常規(guī)舉動就招來批評的做錯事中,埋沒在了家長無數(shù)次向老師探聽“學(xué)生一個個鮮活、有血有肉的個體就抽象成了一個個分?jǐn)?shù),抽象成聰明、愚笨、聽話、不懂事等詞語解釋。我們漫不經(jīng)心的三言兩語就為這學(xué)生一生的發(fā)展下了定義。

現(xiàn)說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄,可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,只要把諸葛亮殺了,后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備。書中有這樣段話引起了我的深思:蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利在每學(xué)期結(jié)束時“不向家長送成績分?jǐn)?shù)單,裝有學(xué)生智力勞動的作品,學(xué)生寫的書法,學(xué)生編的故事,精選出來的學(xué)生完成的各科作業(yè),學(xué)生的繪畫,學(xué)生的資料剪貼,學(xué)生的作文,這一只紙袋才真正全面反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和成績以及學(xué)生智力能力的發(fā)展水平。數(shù)字本身說明不了兒童的具體學(xué)業(yè)成績?兒童不需要分?jǐn)?shù)。因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)會阻礙他們對知識的渴求”阻礙他們在學(xué)??鞓泛陀淇斓纳睢拔覀兊恼鎸?shí)做法呢,我們的家長在分?jǐn)?shù)上鉆了牛角尖。

讀過這本書之后我大開眼界。夢開始的地方,是孕育希望的地方,也是奔向光明、理想的起始地點(diǎn)。之所以為夢,是那遙不可及的距離,是那心靈一隅中一直在不斷呼喚你的聲音。只要心中有夢,理想也就插上了翅膀,《新教育之夢》讓我看到了那里才是夢開始的地方,如果說今后我還將有夢,那么我將永遠(yuǎn)記住這本書——《新教育之夢》。

教育名著心得體會 篇3

今天,我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心,尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的能力,進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。

愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神,教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn);李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育,似乎無不凝聚著愛的核心。

反思自我的成長經(jīng)歷,尤其是在多年的教育實(shí)踐中,所奉行的不也是愛的惟一原則嗎?

記得,我還是學(xué)生的時候,我就發(fā)誓成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。我在學(xué)校住宿,在同寢室中,我當(dāng)時做人的準(zhǔn)則就是:我就必須答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處,我要幫助每一個有困難的人。我家里也不富裕,我吃和穿都很節(jié)省,可是只要有同學(xué)跟我借錢,只要我兜里還有錢我就一定會借。漸漸地,我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了。

我們往往抱怨孩子不理解老師,認(rèn)為孩子不聽話。讀了《愛心與教育》這本書后,我要改正自己以前的做法,多和孩子交流,和他們交朋友,了解孩子的所思、所想、所需。不要把自己放在高高在上的位子上,平等待人。高爾基說:“誰愛孩子,孩子就愛誰,只有愛孩子的人,他才可以教育孩子。”陶行知也說過:“真教育是心心相印的活動。惟獨(dú)從心里發(fā)出來的才能打到心的深處?!崩铈?zhèn)西在他的《愛心與教育》手記四中寫道“教育是心靈的藝術(shù)”。

在教育教學(xué)中,我首先教育孩子要學(xué)會關(guān)愛他人。關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質(zhì)之一,只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人,才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中,人與人之間需要互相關(guān)心,互相愛護(hù),也就學(xué)會了關(guān)愛自己。我給他們講了這樣一個故事,充分說明了關(guān)愛與合作對人的健康成長至關(guān)重要:上帝到天堂和地獄去考察,發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋,拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。天堂里的人卻精神煥發(fā),地獄里的人卻萎靡不振,地獄里的人心中只有自己,手里拿著長勺子舀湯喝,總是喝不上,而天堂里的人則相反,他們的心中有他人,手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人,在和孩子們朝夕相處的日子里,比我的世界更動人的孩子們的心靈世界,在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈,在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛,在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。愛孩子們吧,即使他暫時不能理解你。

本書中談到個叫比利的孩子,總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。一個鱷魚似的小切削器便被啟動了,你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械,也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。比利還是被勒令退學(xué)了。

正如一首歌中唱到的:“愛別人就等于愛自己!”蘇霍姆林斯基認(rèn)為:當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子,他就會對教師的愛很敏感,并以好心還好心;而教師的愛,最重要的是為了學(xué)生獲得知識,若是學(xué)生懂得了這些,自發(fā)向上,成績自然就好,成績好了,那作為老師的你不也會更加快樂了嗎?

教育名著心得體會 篇4

記得還在上學(xué)的時候,老師們便要每個同學(xué)都能養(yǎng)成一個“好讀書”的好習(xí)慣。她說,讀書是一種幸福,是一種樂趣,是一種享受。是的,圣人有云:書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。黃金雖然貴重,但只要我們讀好書,就會得到比黃金更貴重的東西——文化知識。

一個人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的,所謂活到老學(xué)到老,莊子說,吾生也有涯,而知無涯。知識是沒有窮盡的,堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累,人便會落后于時代。歌德說過,誰落后于時代,就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里,不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn),它能提供給我們精神動力和智力支持。沒有任何力量比知識更強(qiáng)大,用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制,我又不可能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí),因而讀書就成了我們最有利的知識武器,通過讀書我們可以充分利用業(yè)余時間,方便地學(xué)到新的東西,閱讀的一些教育書籍,給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過,卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦,我久久的徜徉在這片書海中。

冰心說:“世上沒有一朵鮮花不美麗,也沒有一個孩子不可愛?!苯處熓撬茉烊祟愳`魂的工程師,他既要有“嚴(yán)父”般的嚴(yán)格要求,又要有“慈母心腸”的細(xì)心呵護(hù)。老師的愛能使自卑者自尊,使落后者上進(jìn),使悲觀者看到期望,使冷漠者燃起激情。在教學(xué)中,如果我們的教師多給學(xué)生一點(diǎn)愛心,多一些鼓勵,善于發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點(diǎn)”,那么他們必須會用心主動地投入到學(xué)習(xí)中去,學(xué)習(xí)效率就不言而喻了。

教師是否愿意花時間反思自己的工作,是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒有最好,只有更好。學(xué)海無涯,藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升,要靠不斷的反思,教師要學(xué)會在言說和行動中思考,在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為,自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習(xí)的功課。

近段時間我認(rèn)真地閱讀了一些教育著作,感受頗多。

“辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師……”是人們對教師職業(yè)的贊譽(yù)。“以天心點(diǎn)燃燭光,引導(dǎo)人類走向光明”更道出了為人師表的神圣和職責(zé)。怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚(yáng)呢?

熱愛學(xué)生?!皭蹪M天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦;“熱愛每一個學(xué)生”這是陶行知的人生名言;“為了孩子,甘為駱駝。干人有益,牛馬也做”。 愛的教育是中小學(xué)教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中,學(xué)生不僅樂學(xué),而且個性會得到充分發(fā)展,形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。

我們知道教育學(xué)生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程,作為一名人類靈魂的工程師,在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中,應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說:把整個心靈獻(xiàn)給孩子們“也應(yīng)該像斯大林所說”要小心翼翼地培養(yǎng)人,近半年的教育教學(xué)工作實(shí)踐“真誠的師愛是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動力。不論什么孩子”他們身上有優(yōu)點(diǎn),要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),它能增強(qiáng)孩子的自信心,不斷走上成功之路,曾經(jīng)有一位學(xué)生,因父母工作均在外地。學(xué)習(xí)不認(rèn)真。

次我?guī)Р糠謱W(xué)生去爬山,我注意觀察他們的各自表現(xiàn),發(fā)現(xiàn)孩子對“表現(xiàn)出不一樣的情景:有的馬上請老師求助,有的表現(xiàn)不耐煩,也有的在失敗、嘗試中反復(fù)繼續(xù)著……我想這不只是一次活動,從活動中,我們更看到了孩子處理問題的情緒和方法,因此圍繞這次活動,遇到困難了,讓學(xué)生不僅要相信自己的能力,更要有克服困難的勇氣,只有這樣才能獲得真正的攀爬經(jīng)驗(yàn)。

學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,公正無私的師德深深地影響著魯迅先生,時刻激勵著他去英勇斗爭;陶行知先生一生為師,注意表率,良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象,成為世人學(xué)習(xí)的典范,我們要以前輩為楷模。并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí),以教為樂的專業(yè)思想情感,我們要注意一言一行,教育無小事:事事是教育“教育無小節(jié),為人師表,身教重于言傳。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行”風(fēng)趣的談吐來征服學(xué)生的心。得體的舉止感化學(xué)生的行為,用自己高尚的師德;真誠的師愛塑造學(xué)生的靈魂。

要給學(xué)生桶水,我們不僅要用心的向老教師請教學(xué)經(jīng)驗(yàn),更要學(xué)習(xí)理論知識,多多閱讀教育名著。我品讀了《每個孩子都能成功》這一本書,此書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生,此書是本經(jīng)典的教育專著,書中呈現(xiàn)出一個事實(shí):根本不存在那種天生就學(xué)不會的孩子。

書是人類進(jìn)步的階梯。從書上我們能知道更多故事,更多知識。我們要多讀好書,用知識來塑造你自己,不斷進(jìn)步!書是一盞明燈,它照亮了我們的人生道路,讓我們在前進(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以我以后還要讀書,讀好書,同時倡導(dǎo)并支持我的學(xué)生讀書,讀萬卷書行萬里路,做一個稱職的教師。

教育名著心得體會 篇5

我漸漸認(rèn)識到教育孩子重要性,我讀了李鎮(zhèn)西寫的《愛心與教育》這本書。李老師所具有的一顆童心令我仰慕,李老師對學(xué)生的愛心更是令我震撼!學(xué)生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福,為學(xué)生辦生日晚會,跟學(xué)生一起舉行篝火晚會;這些既平凡又無微不至的關(guān)懷,令學(xué)生感動的同時,也感動了我。

作為個教師,我們很容易理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”,每一個教師,不論他優(yōu)秀與否,肯定都過幾節(jié)自己滿意的課,這些成功的課是他把自身、學(xué)科和學(xué)生結(jié)合得最完美的。帕克認(rèn)為:好的教學(xué)來源于教師的自身認(rèn)同和自身完整。對優(yōu)秀教學(xué)而言,解決教師的自身認(rèn)同和自身完整問題比技巧更重要。

整篇文章里,沒有華麗的辭藻裝飾,沒有驚天動地的偉大壯舉,全是記載著李老師與他的學(xué)生們之間發(fā)生的最平常的事,可這些事又極其的不平凡!與李老師相比,我從事教學(xué)工作多年,對學(xué)生的關(guān)心與教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,缺少了愛心與耐心,特別是對待學(xué)困生,我不是耐心的開導(dǎo),而是多了訓(xùn)斥與指責(zé),總認(rèn)為學(xué)生不下功夫?qū)W習(xí),腦子不夠靈活,試想一下,如果站在學(xué)生的立場想想,多和他們交流找出學(xué)困生不愛學(xué)習(xí)的原因,做到對癥下藥,那又是怎樣的結(jié)果呢?在平時的工作中,遇到不順心的事我們多的是抱怨,缺少了為他人著想的做法,這是很不應(yīng)該的。

必須不斷地學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識,還要學(xué)習(xí)教學(xué)理論。不僅要向書本學(xué)習(xí),還要向生活學(xué)習(xí),向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。談到向?qū)W生學(xué)習(xí),許多老師可能會皺起眉頭感嘆:我們的學(xué)生真是一代不如一代了!我們的學(xué)生真的是一代不如一代了嗎?當(dāng)我們的學(xué)生坐在電腦前嫻熟靈巧玩著游戲,我們不得不承認(rèn)他們有優(yōu)于我們的能力。教師要讓自己處于不斷的自我更新、自我變革之中。如果不學(xué)習(xí)。

我們往往抱怨孩子不理解老師,認(rèn)為孩子不聽話。讀了《愛心與教育》這本書后,我要改正自己以前的做法,多和孩子交流,和他們交朋友,了解孩子的所思、所想、所需。不要把自己放在高高在上的位子上,平等待人。高爾基說:“誰愛孩子,孩子就愛誰,只有愛孩子的人,他才可以教育孩子?!碧招兄舱f過:“真教育是心心相印的活動。惟獨(dú)從心里發(fā)出來的才能打到心的深處。”李鎮(zhèn)西在他的《愛心與教育》手記四中寫道“教育是心靈的藝術(shù)”。

李老師給我們指出了一條教育孩子光明大道,把關(guān)心學(xué)生的身心健康和人身安全落到實(shí)處,讓學(xué)生在和諧、寬松快樂的氛圍中學(xué)習(xí),時刻讓自己站在學(xué)生的立場上向問題,只要贏得了學(xué)生的尊重。

教師要鉆研教材、教法、研究我們的學(xué)生,要把握教材的要求、重點(diǎn)、難點(diǎn),了解學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知,以學(xué)生容易接受的方式,將知識傳授給學(xué)生。一堂精彩的課,功夫在課外。聽名師于漪老師的課,可看出她的功夫全在課外,而后是管理自己的課堂。教無定法,實(shí)踐是教學(xué)的主要陣地”帕爾默就是以他的導(dǎo)師為榜樣。

教育名著心得體會 篇6

?偷影子的人》由法國作家馬克·李維創(chuàng)作的長篇小說,于2010年首次出版,是作者的代表作之一。

作者以溫柔風(fēng)趣的寫作風(fēng)格,描寫了一個老是受班上同學(xué)欺負(fù)的瘦弱男孩,因?yàn)閾碛幸环N特殊能力而強(qiáng)大:能“偷別人的影子”,因而能看見他人心事,聽見人們心中不愿意說出口的秘密。他開始成為需要幫助者的心靈伙伴,為每個偷來的影子找到點(diǎn)亮生命的小小光芒,是一部喚醒童年回憶和內(nèi)心夢想的溫情療愈小說。

我最喜歡的書是《偷影子的人》,這本書講的是成長。成長一直是一個美好的代名詞,它意味著我們褪去年少的青澀,走向更為廣闊的成人世界,但成長也是需要代價的,我們開始學(xué)會隱藏內(nèi)心的真實(shí)需求。曾經(jīng)脫口而→.←出的那些真心話,也不敢毫無顧忌的說出口。漸漸有了自己的小秘密,有的時候我們渴望有那么一個人,他能讀懂我們的內(nèi)心,看到那些困擾我們很久卻不敢說出口的小心思。而這本書里的小男孩就有偷別人影子的特異功能。

通過這些影子,他看到了別人潛藏心底的心事和難以開口的秘密,憑借這個特異功能,小男孩成為這些需要心里傾訴人的伙伴,為他們找尋了內(nèi)心的光亮。作者是馬克李維,用他獨(dú)有的寫作手法,將貫徹著我們生命中的親情、愛情、友情編織成一個個能喚醒我們內(nèi)心溫柔與柔軟的故事。其中最感動的就是單身母親的愛,她一直默默地給予孩子最多的體諒和支持,直到生命的最后也沒有讓自己成為孩子的負(fù)擔(dān)。故事中的遺憾就是提醒真實(shí)世界的我們,對親人可以做得更多。書中的“你偷走了我的影子,無論你走到哪里,我都會想著你?!边@句話很讓我喜歡。

最近,我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集,涉及內(nèi)容很廣,既有德育、公民教育、理想教育方面的論文,也有勞動教育、情感教育、語言教育、自我教育等方面的論文;有論述學(xué)校教育的論文,也有論及家庭教育、社會教育,以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文??梢哉f,這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書中,他從多角度談了教師、家庭、社會對學(xué)生成長的多方面影響,既有對成功做法的贊揚(yáng)鼓勵,也有對學(xué)校和社會錯誤行為的嚴(yán)厲批判。

瓦·阿·蘇霍姆林斯基(1918-1970),前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作,直到逝世,在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時,進(jìn)行了一系列教育理論問題的研究,《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》《巴甫雷什中學(xué)》《公民的誕生》《失去的一天》和《給女兒的信》《學(xué)生的精神世界》《致女兒的一封信》《我不是最弱小的》等教育專著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。

蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的,提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人,社會進(jìn)步的積極參與者?!倍囵B(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù),即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起,使這幾個方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個統(tǒng)一的完整的過程”。關(guān)于德育,他明確指出,“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要,認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長尊重兒童的人格,全面關(guān)心兒童。他說:“如果有人問我,生活中什么是最主要的呢?我可以毫不猶豫的回答說‘愛孩子’?!彼岢隽恕耙屆總€學(xué)生都抬起頭來走路”的主張,并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境,“讓學(xué)校的墻壁也說話”。他同時指出愛不等于無原則的溺愛,應(yīng)該用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童,并注重通過集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。

是啊,我們的學(xué)生是一本豐富的書,是一個多彩的世界,是一具活潑的生命體,每個人的成長都是獨(dú)一無二的,作為教師必須愛他的學(xué)生,相信他的學(xué)生,尊重他的學(xué)生,把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人,這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛能,培養(yǎng)他們無限的創(chuàng)新能力。

讀了這部專著,就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦,讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉,去腐存新。在讀書時,我常常情不自禁地掩卷沉思,對照書中的例子,反思自己平時的教育行為,在不斷的對比與學(xué)習(xí)中,我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動。他對學(xué)生充滿了無限的愛,而他的這愛,來自于他的人格的魅力;來自于無私的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)毅的奮斗精神;來自于虛懷若谷,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,不斷求實(shí)、不斷創(chuàng)新的精神;來自于勇攀科學(xué)高峰,不滿足于已取得的成就,不斷否定自己,超越自己,在教學(xué)中實(shí)踐活動中不斷充實(shí)、完善和發(fā)展自我的頑強(qiáng)毅力。

蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的,我作為一名教師所學(xué)習(xí)所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠(yuǎn),讓我們懷揣一顆對教育、對學(xué)生真摯的心,在實(shí)踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念,相信經(jīng)過我們不懈地努力,教育的明天更美好!

教育名著心得體會 篇7

一滴墨水,引發(fā)千萬人的思考;一本好書,改變無數(shù)人的命運(yùn)。人的思想成長靠的是書。

本書中談到個叫比利的孩子,總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。一個鱷魚似的小切削器便被啟動了,你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械,也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。比利還是被勒令退學(xué)了。

這位朋友以日記的形式,記敘了少年安利柯一學(xué)期以來的事情,以及父母兄弟姐妹寫給安利柯的一些勸戒、教育性的信件。

還有個活潑好學(xué)的六歲小姑娘,她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌,在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里,她充滿了期待,她期待能在四周走動走動,她期待能了解一些事物,她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍,她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里,她必須去解析老師復(fù)雜的說辭。

他處處洋溢著少年那稚嫩的心理,使我懂得了父母對我的愛、朋友對我的愛、兄弟姐妹對我的愛,不管是愛,還是被愛都是幸福的,珍惜別人給予的受,不吝惜你自己的愛,一切都便是美滿的。文章中曾多次描寫了主人公的朋友,比如:卡隆,代洛西。當(dāng)然還有個壞孩子弗蘭蒂。他們之間有著許許多多的快樂事。他們愛著任何人,甚至是無惡不作的無賴弗蘭蒂,我認(rèn)為這個人是作者有意刻畫的,以他為代表,教育我們不珍惜別人的愛的悲慘下場。

他的言語感人肺腑,特別是每月故事中的《萬里尋母記》。馬爾可在得不到母親消息時,他毅然決定去千里之外的美洲尋母,那需要多大的意志力與勇氣啊!事先的計(jì)劃出了意外,而這小小少年卻能起死回生,一路打聽母親的情況。那需要智慧的頭腦,強(qiáng)健的體魄。而這個社會經(jīng)驗(yàn)不足。

實(shí)際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子,在我們中國的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢?李圣珍常說:教育是一門神秘科學(xué),需要耐心地探求和細(xì)心地分析?!睹總€孩子都能成功》它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。 這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長,還是差生的父母,或者是學(xué)習(xí)成績差的的孩子都是一個很大的幫助。所以這本書不僅讓我明白了一些教育理念,更重要的是讓我明白了怎樣對待每一個孩子,也就是對每個孩子都要有信心,因?yàn)槊總€孩子都有自己的潛能,他們都是未來的成功者。

我們在教育教學(xué)工作中,要用心去感受學(xué)生,與他們平等相處,給予他們充分的理解,努力做到心與心的溝通,尊重學(xué)生的人格和自尊,讓每位學(xué)生都有健康的心理。讓我們的教育如同一縷陽光,照亮學(xué)生的心胸,驅(qū)除其心中的陰郁。

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