希望這份“失樂(lè)園讀后感”能夠滿足您的心理預(yù)期讓您感到滿足。籍是智慧的礦藏,給我們強(qiáng)壯的營(yíng)養(yǎng),讓我們領(lǐng)悟更多做人的道理,相信作品這本書(shū)很多人都是讀過(guò)的,內(nèi)心也有著很多的想法。寫(xiě)讀后感要找出自己感受最深的點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。如果你認(rèn)為這份資料有用請(qǐng)將它分享給需要的人!
“廣闊無(wú)邊的大海上,太陽(yáng)漸漸隱入海平面。落日的余暉像鮮血一般灑在海面上,久久縈繞不曾散去。一陣風(fēng)吹過(guò)岸邊的櫻花樹(shù),無(wú)數(shù)的花瓣像雨滴一樣打在水面上,引起小漣漪。
最終,夜幕降臨,一切歸于平靜,好像什么也沒(méi)發(fā)生,也好像什么都已經(jīng)發(fā)生過(guò)了?!弊x完渡邊淳一的《失樂(lè)園》,我的腦海中立即出現(xiàn)了這樣的畫(huà)面,在我看來(lái),這場(chǎng)景是對(duì)久木和凜子最好的告別。
讀完這本書(shū),我不禁要問(wèn),什么是愛(ài)?**的一開(kāi)始,凜子便在歡愉之中突然發(fā)出了“好可怕”的呢喃??膳碌氖鞘裁矗?/p>
我想,可怕的是愛(ài)。正是愛(ài)情,使凜子這個(gè)楷書(shū)一般端莊美麗的人,沉溺于魚(yú)水之樂(lè);對(duì)年過(guò)半百、職場(chǎng)失意的久木來(lái)說(shuō),是愛(ài)重新點(diǎn)燃了生活的激情;是愛(ài),讓兩個(gè)人毅然選擇死亡。這樣,愛(ài)是一種罪惡,愛(ài)也是人們青春的良藥。
這兩個(gè)中年人在愛(ài)情中忘記了自己的身份,忘記了自己的責(zé)任,也忘記了社會(huì)的道德,他們的愛(ài)是純潔的,而正因?yàn)檫@份純潔,他們才會(huì)不顧一切地想要把愛(ài)延續(xù)下去。有過(guò)感情經(jīng)歷的他們都清楚地知道,感情不會(huì)一成不變,隨著時(shí)間的流逝和關(guān)系的持久,愛(ài)情再也不會(huì)像最初時(shí)那樣純正而強(qiáng)烈。
為了永遠(yuǎn)呆在最癡迷的愛(ài)情的天堂里,他們選擇死來(lái)保持愛(ài)情的新鮮,永不以這種生氣勃勃的方式變壞。這種觀點(diǎn)和張愛(ài)玲不謀而合,張說(shuō):“也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人,至少兩個(gè)。
一個(gè)紅玫瑰,一個(gè)白玫瑰。取了紅玫瑰,久而久之,紅的變成了墻上的一抹蚊子血,白的還是”床前明月光“;拿白玫瑰來(lái)說(shuō),白是衣服上的一粒米,紅是心上的一顆朱砂痣?!睈?ài)情,大抵如此,總會(huì)變,總不能長(zhǎng)久。
我所看到的久木和凜子的愛(ài)也是絕望而熾烈的,每一次見(jiàn)面都十分難得,因而每一次相見(jiàn)都以一種近乎絕望的心情緊緊纏繞在一起,恨不能把對(duì)方揉進(jìn)自己的體內(nèi)。無(wú)論是櫻花盛開(kāi)的房間,還是鐮倉(cāng)的夕陽(yáng);無(wú)論是在澀谷的出租屋,還是在中車寺湖附近的雪地里;無(wú)論是凜子父親離世后的夜晚,還是兩個(gè)人的時(shí)期敗落之后,每一次相逢,必是用全部的身心牢牢抓住對(duì)方,這是愛(ài)的絕望和熾烈,因?yàn)閻?ài),所以害怕失去,所以用力抓緊。
貫穿**的還有另一個(gè)真實(shí)的故事——震驚全日本的阿部定事件。阿部定對(duì)老板石田吉臧的愛(ài)情使她瘋狂地想要和他永遠(yuǎn)在一起,最終選擇了殺死自己最愛(ài)的人,并帶走了自己最寶貝的部分。這兩個(gè)人就像鏡中的凜子和久木。雖然結(jié)局不同,但愛(ài)的本質(zhì)是一樣的,愛(ài)的強(qiáng)度也是一樣的。
與真實(shí)的事件相比,凜子和久木之件的愛(ài)情似乎變得真實(shí)了,這可能發(fā)生在很多人身上。每個(gè)人都渴求愛(ài),每個(gè)人都希望遇到與自己在性與靈兩方面達(dá)到深刻共鳴的人,但現(xiàn)實(shí)的生活中我們似乎很難拋開(kāi)世俗的道德、責(zé)任。當(dāng)壓抑感達(dá)到頂點(diǎn)而真愛(ài)又恰巧出現(xiàn)的時(shí)候,人們可能就會(huì)像水中即將溺死的人抓住旁邊的稻草一樣拼命珍惜。
我不提倡真愛(ài)的純真,也不鼓勵(lì)作弊,但我們確實(shí)缺乏像凜子和久牧這樣的在真愛(ài)面前的決心和激情。
最后的最后,愛(ài)情流落到了輕井澤,緊跟著又是一個(gè)熾烈的愛(ài)情故事:1924年,當(dāng)時(shí)的文壇寵兒有島武郎和《婦人公論》的漂亮女記者波多野秋子在輕井澤的朦朧的雨季雙雙情死。似乎是追隨“先驅(qū)”的步伐吧,凜子和久木也在愛(ài)情的無(wú)所畏懼之中,在性靈歡愉的頂峰,含著滿足的笑容喝下了對(duì)方喂下的毒酒,永遠(yuǎn)地?fù)碛辛藢?duì)方。
櫻花雨不停地落在地上,滿是憂傷。夕陽(yáng)紅得像血球,熾烈、悲壯得結(jié)束了一天又一天的旅途。愛(ài)情就是這樣,感傷而絕望,熾烈而悲壯,牽引著每一個(gè)塵世的人,向著自己未知的方向前進(jìn)。
讀完此書(shū),心中有不少感慨與疑惑。首先,愛(ài)與性在愛(ài)情中的關(guān)系是什么?王說(shuō),他尊重柏拉圖式的愛(ài),即沒(méi)有性參與的愛(ài)。當(dāng)時(shí)的我無(wú)言以對(duì)。
現(xiàn)在的我已經(jīng)有了一點(diǎn)答案。在書(shū)中的婚外情之前,久木和妻子、凜子和丈夫已經(jīng)多年沒(méi)有發(fā)生過(guò)性關(guān)系,這也是導(dǎo)致婚外情的最重要因素。所以我想作者想告訴我們的是:
在一段完整的愛(ài)情,愛(ài)與性是不可或缺的。
?接下來(lái)是愛(ài)情與婚姻的關(guān)系。錢老先生說(shuō)過(guò):
“婚姻就像一座圍城,圍城外的人想進(jìn)來(lái),圍城里的人想出去?!痹跁?shū)中,久木與妻子文枝曾經(jīng)也非常相愛(ài),覺(jué)得對(duì)方可以托付終生才結(jié)的婚,然而三十年后就發(fā)生了這種事。為什么會(huì)這樣呢?
我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò),這本書(shū)也沒(méi)有給出明顯的答案,但我想,因?yàn)橛袃蓚€(gè)詞:累。就如小屁孩得到了一個(gè)新玩具玩了一天,第二天可能就忘到墻角去了。
成年人因?yàn)樯鐣?huì),事業(yè),責(zé)任,家庭等等的束縛,堅(jiān)持得更久而已。
那不結(jié)婚或者找婚外情就能有不變的愛(ài)?書(shū)中也給出了答案,久木與凜子雙雙殉情的原因就是因?yàn)樗麄兊膼?ài)已經(jīng)到了極致,不僅僅是精神上的極致,也是肉體上的極致,在這之后,他們的愛(ài)情就會(huì)走下坡路,他們會(huì)膩,會(huì)衰老,為了把愛(ài)定格在最美的時(shí)刻,他們選擇了自殺。當(dāng)然也有社會(huì)的原因。
如何解釋一些老夫妻失去伴侶后哭得崩潰?嗯,我不知道,可能是因?yàn)橹訑嗔恕?/p>
那似乎沒(méi)有不變的愛(ài)情?我想是的。就像老丈夫之間的愛(ài),老妻子和年輕人是不同的。?
每個(gè)人都會(huì)變老,沒(méi)有物質(zhì),精神就不能單獨(dú)存在。每個(gè)人也很難避免對(duì)當(dāng)初愛(ài)到死去活來(lái)的另一半生膩,人類相比野獸雖然有更高的智能,但人類也不是多么高尚的物種。那如何解決這個(gè)問(wèn)題?
書(shū)中自然也給出了答案——自殺。但有勇氣自殺的人并不多,怎么辦呢?那只能改變,改變自己,改變另一半,找到一種新的激情。
如果沒(méi)有勇氣,沒(méi)有精力,沒(méi)有意志,沒(méi)有條件,一句話,就不能改變嗎?那可能只能得過(guò)且過(guò)了。
時(shí)間不多了。最后,我想談?wù)劇秳C子》的特點(diǎn)和相關(guān)內(nèi)容。從正常的時(shí)間線來(lái)講,一開(kāi)始的凜子應(yīng)該是一個(gè)高貴美麗,端莊文靜,拒人于千里之外的女性,隨著與久木的關(guān)系的加深,?用書(shū)中的話來(lái)說(shuō)就是,女人的性是靠男人來(lái)開(kāi)發(fā),啟蒙,凜子在久木的啟蒙下,漸漸脫離了以往那個(gè)仿佛性冷淡的自己,掉進(jìn)了深不可測(cè)的性的世界中去,隨后憑借著女性的生理優(yōu)勢(shì),從被啟蒙者轉(zhuǎn)變?yōu)樾缘鸟{馭者,沉淪欲海,不可自拔,隨后與社會(huì)脫節(jié),最后自殺。
我不想評(píng)論仁際的修行和看似無(wú)限的欲望。我想問(wèn)的是,當(dāng)自己或社會(huì)不可避免地發(fā)生變化,甚至成為社會(huì)的目標(biāo)時(shí),如何選擇、堅(jiān)持或妥協(xié)?
無(wú)數(shù)人面臨?過(guò)這個(gè)問(wèn)題。書(shū)中凜子選擇了自殺堅(jiān)持自我。
《守望者》羅夏即使將被曼哈頓博士所殺,他依然吼出了:“決不妥協(xié)?!睏罡奶m在身后的逼迫下選擇了自殺逃避自我……有的人選擇了堅(jiān)持,有的人選擇了妥協(xié)。
我思來(lái)想去之后發(fā)現(xiàn),其他人的選擇其實(shí)沒(méi)有意義,因?yàn)樽约旱倪x擇只能自己做,不論其他人后不后悔,重要的是自己不后悔。?
—— 王浩斌
人的天性中對(duì)美好的東西總會(huì)有占有的欲望,而當(dāng)欲望太強(qiáng)卻又無(wú)法得到永遠(yuǎn)的保證時(shí),人們貪圖著現(xiàn)在,并強(qiáng)求它實(shí)現(xiàn)永遠(yuǎn)的可能。那便從一條絕路走上了另一條不歸途----死亡。在沒(méi)有什么再要值得去追尋時(shí),即便死亡也值得,事實(shí)上那種無(wú)欲無(wú)求恰恰是欲求太強(qiáng)的表現(xiàn)。
從這個(gè)角度去理解“情殺”,那就比電視劇本中,矯揉造作的殉情更深沉了,更富有人性的色彩,讓人感到不僅僅是愚昧簡(jiǎn)淺的視覺(jué)印象,而是鞭及靈魂深處對(duì)愛(ài)的剖析,這種愛(ài)不是嬉戲,是釋放了靈后縱欲馳騁后的結(jié)果,那樣的沉重。痛苦使人快樂(lè),極端的矛盾是無(wú)法理解的。
愛(ài)本身就是人的本性。當(dāng)精神與欲望達(dá)到統(tǒng)一時(shí),那種難得的契合震撼著人們的心。人有追求真愛(ài)的權(quán)利,即使愛(ài)是痛苦而深沉的。
我認(rèn)為人只是動(dòng)物,動(dòng)物被太多的動(dòng)西束縛,太多的道德約束,太多的壓力,無(wú)論來(lái)自社會(huì)、工作、家庭還是自己。使人不能喘過(guò)氣。在日益寒冷的世界里,承受著沉重壓力的人們有著更強(qiáng)的毀滅和反抗的本能。
只是它一直在暗地里孕育,悄然無(wú)息,等待突然的爆發(fā),而人更是一種痛苦、脆弱、孤寂的動(dòng)物,他們需要被了解、支持和愛(ài)的慰藉,這種需求是這樣的熾烈,沒(méi)有人能控制這種欲望,更勿用論是在人幸運(yùn)的擁有時(shí),他會(huì)不顧一切地攫住它,不再讓它離開(kāi),那種執(zhí)著亙古就有,所以在現(xiàn)代社會(huì)中即使科技再發(fā)達(dá),社會(huì)再繁榮,可事實(shí)上并未改變蠻荒中的一切,因?yàn)槿诵圆蛔儯瞬攀怯篮悴蛔兊脑掝}。
如果硬要編派什么不同的話,那便是遠(yuǎn)古人更自然、輕松,束縛極少,而現(xiàn)代人類被羈絆得更多,壓力更大,而導(dǎo)致掠奪欲更強(qiáng)罷了。
我感謝渡邊淳一郎。他是個(gè)醫(yī)生。他如此細(xì)致地剖析人性。一如既往,他對(duì)人體是一樣的,也許只有一個(gè)更加冷靜冷靜的醫(yī)生才能指出人類的動(dòng)物本性。
感謝《失樂(lè)園》,感謝渡邊淳一。
失樂(lè)園,聽(tīng)這學(xué)期我們會(huì)有很多想象。到底什么才能稱為失樂(lè)園,又是什么把他們引向了失樂(lè)園。一直以來(lái)都是只聞其名,不見(jiàn)其影。
所以總是很好奇,這本書(shū)講了些什么。帶著如此強(qiáng)烈的心情,這次我終于讀到了這本書(shū)。
《失樂(lè)園》是日本當(dāng)代著名作家渡邊淳一所寫(xiě)的,關(guān)于現(xiàn)代人婚外情的**,被譽(yù)為絕唱。**出版后,改編成同名電影和電視連續(xù)劇,渡邊淳一與他的《失樂(lè)園》由日本遠(yuǎn)揚(yáng)國(guó)外。
**描寫(xiě)了端莊賢惠的醫(yī)學(xué)教授之妻松原凜子與某出版社主編久木祥一郎,在一次社交場(chǎng)合邂逅相識(shí)。工作狂的丈夫?qū)C子的冷漠,因工作變動(dòng)而失意的久木與妻子不冷不熱的麻木關(guān)系。無(wú)愛(ài)的家庭婚姻與難于抵御的情感**,使凜子與久木陷入“婚外情”的漩渦。
精神共鳴和感官愉悅體驗(yàn)使他們開(kāi)始重新審視自己的人生意義。放縱的迷醉之后接踵而來(lái)的是凜子的丈夫以“不離婚”進(jìn)行報(bào)復(fù),久木被匿名信困擾面臨降職而不得不辭職。親人的疏遠(yuǎn)和世界的白眼使他們秘密地生活在一起——偷禁果的人被逐出天堂。
為了返回樂(lè)園,永久的生活在樂(lè)園里,他們踏上了不歸之旅,卻道:“活著太好了!”
本書(shū)的內(nèi)容分為了上下兩部分,除了對(duì)男女主人公內(nèi)心的深刻剖析外,最讓人印象深刻的,就是把奇妙的心理活動(dòng)與錯(cuò)綜復(fù)雜的感情糾葛,溶入到異域特有的四季更迭的綺麗環(huán)境里,令人感覺(jué)蕩氣回腸。他們逐漸沉溺于夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)、精神與肉體、歡樂(lè)與痛苦的交織織中,最終不能自拔。深深沉浸在他們眼中純潔美麗的感情和欲望中,他們離社會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。最后,他們選擇在幸福的頂峰結(jié)束自己的生命,在最完美的時(shí)刻保持幸福。
這樣的方式在凜子和久木心中是最美的,但在一些讀者看來(lái),恐怕不是這樣。然而,每個(gè)人都有自己的想法和生活方式。我們什么都不能說(shuō)。
但是,對(duì)他們而言到底什么是樂(lè)園。這是兩個(gè)人住在一起的房子,幽會(huì)的時(shí)間,或是兩個(gè)人死后去的地方。我們不得而知。
然而,這樣一個(gè)天堂是社會(huì)上大多數(shù)人的禁地,是一個(gè)失去幸福的地方。只有那些深陷其中的人才會(huì)認(rèn)為這是一個(gè)快樂(lè)的天堂。因此,《失樂(lè)園》只是一個(gè)伊甸園,能在他們的眼中真正感受生命、體驗(yàn)愛(ài)和欲望。
我看了《為什么要生我》這部電影,使我傷心落淚。
一個(gè)小孩名叫陳松松,他的爸爸媽媽為了一點(diǎn)點(diǎn)小事,吵著天翻地覆。他的媽媽實(shí)在承受不了,就和松松的爸爸離了婚。爸爸雖然很疼愛(ài)松松,但是他不許松松到媽媽家去。只有一只潔白如意的大白鵝是他最好的朋友。一天,松松在學(xué)校,下課時(shí),可憐的松松被同學(xué)說(shuō)成了孤兒。松松很生氣,就和那人打起來(lái)了。松松也太任性了。
還有一次,學(xué)校組織去春游,松松兩手空空傷心過(guò)度,別的同學(xué)帶網(wǎng),興致勃勃地來(lái)到一座山上,捕捉蝴蝶做標(biāo)本。松松覺(jué)得無(wú)聊,就把別人要捉的蝴蝶給趕走了,同學(xué)們很生氣就告訴老師,老師不但沒(méi)批評(píng)他,反而給他網(wǎng)去捉蝴蝶。他輕松自好地把一只蝴蝶給捉住了,但是,把自己家里的鑰匙給丟掉了。
放學(xué)后,他回到家剛想拿鑰匙開(kāi)門(mén),一摸胸前帶的鑰匙卻摸不到,心急如焚地往媽媽家里跑,剎那間,天空下起傾盆大雨,真是六月飛霜,松松冒著大雨往前跑。他推開(kāi)大門(mén),透過(guò)窗戶一看,卻看見(jiàn)媽媽在跟另一個(gè)陌生人和他的女兒,在吃著香甜的晚餐,過(guò)得很開(kāi)心。松松怒容滿面,在地上抓起泥巴狠狠地往窗戶一砸,媽媽看見(jiàn)了,她放下筷子,冒雨去追松松,松松氣憤地往前跑。躲過(guò)了媽媽,一直往前跑,跑到一座橋上,火車來(lái)了,那火車的濃煙把松松給嗆著了。松松太累暈過(guò)去了。當(dāng)松松醒來(lái)時(shí),已經(jīng)在醫(yī)院了,有老師、爸爸和媽媽看著他,流下眼淚。觀眾和我控制不了自己,就掉下了眼淚。那只大白鵝四處在找它的主人??上?,已經(jīng)完了。以后,再也見(jiàn)不到它的主人了。
看完這部電影,深深使我感動(dòng)的是松松的一舉一動(dòng)我卻永遠(yuǎn)忘不了。我想松松付出是值的。他唯一的愿望是能夠讓爸爸和媽媽和好。
,得到了眾多掌聲;想著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)贊賞我們自習(xí)課沒(méi)有老師依然安靜;想著期末20個(gè)拿獎(jiǎng)學(xué)金的名額,我們班占了10個(gè),我也是其中小小的一個(gè).想著我們不乖時(shí)老師的無(wú)奈;想著我們不懂事時(shí)班主任眼中的淚光;想著我們頂著巨大壓力一度不想學(xué)習(xí)的心情,還好我們到挺過(guò)來(lái)了.一路的并肩攜手,讓我們變得堅(jiān)強(qiáng)了.可我不得不想,明年的這個(gè)時(shí)候,我們又將會(huì)各奔天涯.朋友,也許多年后我會(huì)記不得你,但請(qǐng)你不要怪我,要怪就怪時(shí)間的錯(cuò)吧,它給了我們緣份和過(guò)程,卻沒(méi)有給我們一個(gè)快樂(lè)的結(jié)局.
溫暖的芽卻種不出燦爛的花.
我知道"天下沒(méi)有不散的宴席,"還會(huì)有更多的相遇與離別將紛至沓來(lái),如果我將離開(kāi),如果相遇注定是一個(gè)錯(cuò)誤,那么她也是美麗的;如果不能擁有它,那么我希望它一錯(cuò)再錯(cuò).
我的天空從此不再有失樂(lè)園,只有秘密花獨(dú)自靜靜開(kāi)。。。。。。
關(guān)
我看書(shū)有個(gè)習(xí)慣,看到好的一定喜歡推薦給別人,推薦給我覺(jué)得適合看這書(shū)的人,讀失樂(lè)園有感。但是對(duì)于這本《失樂(lè)園》,我承認(rèn)這是一本好書(shū),但是我真不想自己周圍的人再看到這本書(shū),此時(shí)我真心希望我是全世界最后一個(gè)看過(guò)這書(shū)的人。
書(shū)里講述的是一個(gè)愛(ài)情故事,但我是第一次從某個(gè)愛(ài)情故事里,讀出了一種打心底讓自己害怕的東西,我不是個(gè)膽小的人,但真的是打心底的害怕。愛(ài)情這個(gè)原本很好聽(tīng)的字眼,在這里變成了一種極端自私的,暗含著毀滅這個(gè)劇毒的東西。
我承認(rèn)這個(gè)故事里的愛(ài)情,是真正的愛(ài)情,真正理想意義上的愛(ài)情,幾乎沒(méi)有瑕疵。像巴洛克建筑一樣的華麗,但是這個(gè)所謂的“真正的愛(ài)情”,摧毀了男女主角幾乎全部的生活,包括家庭,包括工作,包括社會(huì)地位,包括朋友,包括兒女甚至包括父母,使他們完完全全的掉入了只有兩個(gè)人的性世界里,這個(gè)所謂的“真正的愛(ài)情”甚至可以讓人對(duì)生命的執(zhí)著都漸漸淡薄了,覺(jué)得死并不那么可怕了,甚至和自己親近起來(lái)了。
久木和凜子的愛(ài),從精神領(lǐng)域角度說(shuō),可以說(shuō)是至死不渝的,連神靈也阻止不了的純情之愛(ài)。但是回到道德層面上,的確是越出常規(guī)的極其不道德的無(wú)恥行為。能同時(shí)用上這樣兩個(gè)極端的、似乎一點(diǎn)都沒(méi)有聯(lián)系的形容詞的東西,而且擁有如此夸張的對(duì)立面的事物恐怕也只有愛(ài)情了。
書(shū)里還有另外兩段愛(ài)情,阿定和他的愛(ài)人,秋子和武郎情,最后他們都死了。按照書(shū)里的意思可以理解為他們死的很幸福。他們都是選擇在愛(ài)情到達(dá)頂點(diǎn)的時(shí)候結(jié)束彼此的生命。但是人們通常把他們的死看做瘋狂或悲慘的結(jié)局,這是因?yàn)槿藗兛吹降氖峭庠诘男误w,而死去的人卻是在無(wú)比幸福的彼岸世界。
愛(ài)情是自私的,愛(ài)情的自私程度可以跟愛(ài)的深淺形成正比。也就是說(shuō),愛(ài)的越深,人就會(huì)越自私。久木是深愛(ài)凜子的,所以當(dāng)他去跟自己的妻子、女兒做人生最后的訣別的時(shí)候,面對(duì)相處了三十多年的親人,他甚至都沒(méi)有一絲猶豫。美麗的愛(ài)情似乎一下子變成了魔鬼一樣的恐怖事物,本來(lái)是因?yàn)閻?ài)情而建立起來(lái)的婚姻、家庭關(guān)系,也是因?yàn)閻?ài)情而被摧毀的干干凈凈、片甲不留。
人生的軌跡就像是一個(gè)拋物線,有起點(diǎn),有最高點(diǎn),也有終點(diǎn),有在最高點(diǎn)的快樂(lè)和幸福,也有走到終點(diǎn)的失落和悲傷。書(shū)里的價(jià)值觀就是:一個(gè)玻璃杯拋出去,慢慢越來(lái)越高,到達(dá)頂點(diǎn)后,突然撞上一個(gè)什么東西,撞得粉身碎骨,這樣這個(gè)人生軌跡便只有上升和到達(dá)頂點(diǎn)的那一段,而沒(méi)有了后面一段的失落與終結(jié)。在愛(ài)情到達(dá)頂點(diǎn)的時(shí)候男女主角選擇結(jié)束彼此的生命,這樣便沒(méi)有了時(shí)間長(zhǎng)了以后感情的慢慢變淡、最終消亡的這個(gè)過(guò)程。似乎真的很美,但是同樣美的讓我從最心底的地方產(chǎn)生害怕。也許是我真的是沒(méi)有那樣的境界,當(dāng)然我也不想有。
這其實(shí)也無(wú)形中揭露了一個(gè)事實(shí),人類的這個(gè)社會(huì)里,根本沒(méi)有所謂永恒的愛(ài)情,男女主角愛(ài)到那樣的死去活來(lái),愛(ài)到真正是放棄了一切,但是,他們就在這樣的心態(tài)下都還是覺(jué)得這份感情最終也是會(huì)消亡的,所以他們選擇在愛(ài)情到達(dá)頂點(diǎn)的時(shí)候把愛(ài)情用死亡這個(gè)東西來(lái)終結(jié)掉。這樣美好便被永遠(yuǎn)的定格在了那個(gè)頂點(diǎn)處。
時(shí)間真的是可以摧毀一切的,愛(ài)情算是什么?時(shí)間連宇宙都可以摧毀掉,何況是渺小的地球上的人類,何況是渺小的人類那微不足道的感情?
最后,還是那句話,看到這篇讀后感的人,別去看原著,真的,別去看,沒(méi)有一點(diǎn)好處的
相比于作者渡邊淳一,我發(fā)現(xiàn)還是更喜歡村上春樹(shù)一點(diǎn)
起風(fēng)了,好好活下去!
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