失樂(lè)園讀后感。
老師都有布置學(xué)生寫(xiě)作文的習(xí)慣,寫(xiě)作文可以促進(jìn)主動(dòng)看書(shū)學(xué)習(xí),提高我們的學(xué)習(xí)能力,為了寫(xiě)好作文我們可以多看看學(xué)習(xí)別人的作品亮點(diǎn),那么到底怎樣才能寫(xiě)好一篇作文呢?小編特別為你收集的“失樂(lè)園讀后感精品十篇”,建議你收藏并分享給其他需要的朋友!
第一次讀尺度這么大的文,無(wú)異于小黃書(shū)。[調(diào)皮]搜羅心理學(xué)方面的書(shū),看有朋友推薦,好奇心作祟……
對(duì)性愛(ài)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)的文筆細(xì)膩,我們?cè)S多文中總是將“人性”束之高閣,喜歡讓“道德”先行。其實(shí)撇開(kāi)后面賦予的這些,從人性的角度出發(fā),性是兩情相悅的兩個(gè)人之間最美麗最深度的鏈接,這是我在性教育的第一課給我女兒的一句話。我們一直缺了這一課,前一陣,我開(kāi)始想要給孩子性教育的第一課,開(kāi)始讀西方大師們關(guān)于靈性的書(shū)。
它算是親密關(guān)系里一個(gè)不可或缺的內(nèi)容,但任何內(nèi)容都需要一個(gè)合理恰當(dāng)?shù)娜萜魅コ休d。而合法的夫婦關(guān)系,彼此忠貞的男女朋友關(guān)系都是合適的容器。但和任何的美麗,幸福感一樣,它也都是需要自我負(fù)責(zé),自我去買(mǎi)單的一個(gè)行為。……我不想用本土許多妖魔化的東西去丑化,去給它賦予粗糙、鄙陋、隱晦、骯臟這樣的意義,這樣是違背人性且病態(tài)的。性,不臟,它和欲望本身甚至是美麗的,臟的是世人壓抑、扭曲的內(nèi)心。
……我似乎有了一個(gè)新的發(fā)現(xiàn),縱欲的人都是內(nèi)心極度缺乏安全感的人,是孤獨(dú)的人。他們內(nèi)心真正的聲音是缺愛(ài),缺乏心理深度鏈接,也不懂如何去表達(dá)出自己的感受,更不懂如何去自我陪伴自我完整。即使再親密的關(guān)系中,都有鏈接障礙……
男女主角這種生死戀,這是愛(ài)嗎?不知如何去定義?但許多的東西本來(lái)都是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的,活在對(duì)錯(cuò)二維空間的人是寡淡艱澀的。動(dòng)不動(dòng)就搬出自己的那一套胡亂評(píng)判世間萬(wàn)物,也是無(wú)趣且煞風(fēng)景的!我尊重他人以他的方式存在,內(nèi)心卻也堅(jiān)持自己的……
我覺(jué)得文中男女主角之間的感情更似共生的極致,他們都無(wú)法離開(kāi)對(duì)方而獨(dú)自去完整。因此,他們才將對(duì)方視為自己生命里的不可或缺……才在感情最峰值的點(diǎn),選擇共赴死亡。與其說(shuō)因?yàn)樘珢?ài)對(duì)方害怕失去對(duì)方,不如說(shuō),害怕這份深度鏈接喪失,從而無(wú)法面對(duì)因此而帶來(lái)的自身的喪失。
因?yàn)橛H密無(wú)間帶來(lái)的幸福感,完整感讓他們無(wú)法面對(duì)彼此從對(duì)方生命中消失,那種剝離無(wú)異于自己身體心靈部分局部死亡,那種人生的重大喪失無(wú)異于死亡(這是我在抑郁的黑暗里曾體會(huì)過(guò)的感受)……。
他們恐慌未來(lái)的所有不確定,即使彼此一直都在對(duì)方的生命里,但感情和世間萬(wàn)物一樣有正常的運(yùn)轉(zhuǎn)軌跡,從高潮到平淡是必然,但這種平淡也足以殺死他們,他們需要對(duì)方互為彼此保留這份巔峰的激情,這份身體與心理深度鏈接的高潮感。
但是“道法自然”,任何極致的東西都有生命周期,都不可能一直存在,“滿則溢,盈則虧”。因此,他們不能算殉情,是在共生的極致中共赴死亡,用自己的生命在這份深度鏈接的高潮里,將一生去剪輯去定格……
或許幾年前,甚至一年前,我可能多少會(huì)對(duì)這樣共赴生死的感情有些感動(dòng),會(huì)覺(jué)得這種“愛(ài)”到極致的絕望感或許有它的美麗的光圈。但現(xiàn)在,我只能說(shuō),我尊重如此一種關(guān)系的存在,且也覺(jué)得對(duì)文中的他們來(lái)說(shuō),在那樣的一個(gè)心理環(huán)境下,那樣一個(gè)心靈的高度,那時(shí)那刻,或許彼此都是上天給對(duì)方最好的禮物……
但我現(xiàn)在內(nèi)心理解的愛(ài)卻并非如此,愛(ài)是一場(chǎng)自我救贖。我們不能將任何人當(dāng)作人生病痛的解藥,不能將任何人當(dāng)作人生創(chuàng)傷的止痛貼,我感恩每一場(chǎng)帶來(lái)治愈的遇見(jiàn),但我不會(huì)再隨意拿誰(shuí)當(dāng)自己的創(chuàng)口貼,這對(duì)自己不負(fù)責(zé),對(duì)他人不公平。
愛(ài)是在彼此遇見(jiàn)中,似一起種了一棵樹(shù)一株花,一起成長(zhǎng)亦可獨(dú)自面對(duì)世界。共同賦予其養(yǎng)分,使其枝枝蔓蔓,生長(zhǎng)開(kāi)來(lái)……,而不是去束縛、捆綁,去面臨無(wú)路可走,和無(wú)路可退。
愛(ài)不是用他人來(lái)完整自己,而是一場(chǎng)雙人旅行中的自我的完整,自我救贖。
每個(gè)人都想遇到一個(gè)與自己身心相適應(yīng)的生活伴侶,但遇見(jiàn)他的幾會(huì)很小。很多人尋找它,很多人被現(xiàn)實(shí)所迫,最后陷入了一個(gè)不溫暖的懷抱。如果這一次,合適的人突然出現(xiàn),你會(huì)毫不猶豫地沖破道德的枷鎖,追求自己的幸福嗎?
《失樂(lè)園》就是講述這樣一個(gè)故事的電影。
雖然這是一部****,但在原作的基礎(chǔ)上,畫(huà)面并不淫穢,相反,它特別細(xì)膩、唯美。
他和她,中年人,有自己的家庭,身心都很孤獨(dú)。他,成熟、穩(wěn)重,充滿書(shū)卷氣和男人味,博得眾多女人的愛(ài)慕,卻與妻子擦不出愛(ài)的火花;她,知性、溫婉、優(yōu)雅,有著柔順亮澤的頭發(fā),溫潤(rùn)白皙的**,古典明亮的眼睛,安靜溫柔的性格,是眾多男人眼中的獵物,卻唯獨(dú)得不到丈夫的悉心呵護(hù)。一次機(jī)會(huì),他們相遇了,于是愛(ài)就產(chǎn)生了。
電影中,限制級(jí)鏡頭大多表現(xiàn)他們身體的接觸融合,但在很多細(xì)節(jié)上,還是可以發(fā)現(xiàn)他們精神上的溝通。比如并肩而走的時(shí)候,他們默契的神態(tài),比如看完日本能劇之后,他們相同的看法……如此種種,都在展現(xiàn)著一種成熟之愛(ài)——身體與精神的契合,激情與深情并存。
愛(ài)到濃時(shí),他們構(gòu)筑了一個(gè)秘密的家。在這里,她是個(gè)賢惠的妻子,洗手給心愛(ài)的人煲湯。就如柔情的湖圍繞著偉岸的山,纏綿繾綣。
然而,這張紙蓋不住火。他妻子發(fā)現(xiàn)了他的外遇并提出離婚。她丈夫拿了他們的證據(jù),寫(xiě)了一封匿名信起訴他。他因此被降職,她也因此被唾罵。
現(xiàn)實(shí)困住了他們,他們的愛(ài)沒(méi)有得到任何人的認(rèn)可。于是他們?yōu)榱藧?ài)選擇拋棄一切,死在一起。只有這樣,愛(ài)情才能長(zhǎng)久地保持新鮮和不受干擾。
之前看過(guò)一部韓劇《火花》,故事中的女主角因?yàn)橐淮瓮獬鲇龅搅艘粋€(gè)男人,兩人心神相合,在之后漫長(zhǎng)的日子里,他們都在為這份真愛(ài)掙扎,最終兩人沖破現(xiàn)實(shí)的壓力兩廂廝守。電視劇拍到這里便結(jié)束,沒(méi)有人知道他們是否會(huì)一直幸福。
世界上沒(méi)有永恒,即使真愛(ài)也不可能是永恒的,所以保持永恒的最好方法就是停在那一刻。也許正是基于這個(gè)想法,他和她最終決定一起死去,他們的選擇是冷靜和堅(jiān)定的。在我看來(lái),這不是逃避責(zé)任,而是一種超越世俗的勇氣。
愛(ài)到了極致,只有一次死亡,如果我能遇到這樣的愛(ài),我愿意做出這樣的選擇。
渡邊淳一的《失樂(lè)園》一書(shū)是一部充滿想象力與幻想的小說(shuō)。這部小說(shuō)通過(guò)故事中的人物和情節(jié),揭示了人類(lèi)對(duì)于自身內(nèi)心真實(shí)的探索以及對(duì)于人性本質(zhì)的理解。閱讀完這部小說(shuō)后,我深深感到了它的獨(dú)特性和深意,以下是我的讀后感。
首先,這部小說(shuō)的中心思想能夠?qū)⒆x者帶入一種奇特的世界觀。小說(shuō)中設(shè)定了一種虛構(gòu)的世界——"失樂(lè)園",一個(gè)充滿了幻想和不確定因素的世界。在這個(gè)世界里,一切都像是夢(mèng)境中的景象,而邦彥、莎子和虎之介等人角色的出現(xiàn),更是讓這個(gè)世界充滿了人性的細(xì)節(jié)。小說(shuō)通過(guò)一系列復(fù)雜且密集的情景,巧妙地表現(xiàn)出人類(lèi)的向往、對(duì)生命的認(rèn)識(shí)、對(duì)未來(lái)的探尋和對(duì)真正的自我發(fā)現(xiàn)。這讓我感到非常震撼與觸動(dòng)。
其次,這部小說(shuō)的情節(jié)設(shè)置讓我倍感驚奇。小說(shuō)中有許多極具奇幻色彩的情節(jié),比如說(shuō)邦彥的孿生兄弟出現(xiàn)在了他的身邊,而虎之介則是在夢(mèng)境中被幾百只蝴蝶圍繞著飛行。同時(shí),小說(shuō)也表達(dá)了許多復(fù)雜的情感,比如說(shuō)配角莎子深?lèi)?ài)著邦彥,但她卻無(wú)法獲得邦彥的愛(ài)。所有這些情節(jié)與感受,都散發(fā)著一種神秘而無(wú)法捉摸的魅力,令人真實(shí)地感受到了那個(gè)世界中所折射出的某些情感。
最后,渡邊淳一在這部小說(shuō)中的文學(xué)表達(dá)方式令我贊嘆不已。小說(shuō)的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而又富于感情,讓人不由得陷入其中。小說(shuō)中的人物形象十分生動(dòng),他們的性格、行為以及言辭,都進(jìn)行了非常精準(zhǔn)的塑造。而且,它們的形象呼之欲出,并和那個(gè)虛構(gòu)的世界完美融合在一起。
綜上所述,渡邊淳一的《失樂(lè)園》揭示了人類(lèi)內(nèi)心自我探索的內(nèi)在機(jī)制和人性本質(zhì),讓我們思考著我們的人生和人類(lèi)自身的命運(yùn)。這部小說(shuō)在情節(jié)、人物形象塑造和文學(xué)表達(dá)等方面都極度出色,在讀者心中留下了一種無(wú)法磨滅的印記,令人回味無(wú)窮。我相信這部小說(shuō)將能為廣大讀者帶來(lái)各種不同的思考和啟示,推薦給大家!
讀完此書(shū),心中有不少感慨與疑惑。首先,愛(ài)與性在愛(ài)情中的關(guān)系是什么?王說(shuō),他尊重柏拉圖式的愛(ài),即沒(méi)有性參與的愛(ài)。當(dāng)時(shí)的我無(wú)言以對(duì)。
現(xiàn)在的我已經(jīng)有了一點(diǎn)答案。在書(shū)中的婚外情之前,久木和妻子、凜子和丈夫已經(jīng)多年沒(méi)有發(fā)生過(guò)性關(guān)系,這也是導(dǎo)致婚外情的最重要因素。所以我想作者想告訴我們的是:
在一段完整的愛(ài)情,愛(ài)與性是不可或缺的。
?接下來(lái)是愛(ài)情與婚姻的關(guān)系。錢(qián)老先生說(shuō)過(guò):
“婚姻就像一座圍城,圍城外的人想進(jìn)來(lái),圍城里的人想出去?!痹跁?shū)中,久木與妻子文枝曾經(jīng)也非常相愛(ài),覺(jué)得對(duì)方可以托付終生才結(jié)的婚,然而三十年后就發(fā)生了這種事。為什么會(huì)這樣呢?
我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò),這本書(shū)也沒(méi)有給出明顯的答案,但我想,因?yàn)橛袃蓚€(gè)詞:累。就如小屁孩得到了一個(gè)新玩具玩了一天,第二天可能就忘到墻角去了。
成年人因?yàn)樯鐣?huì),事業(yè),責(zé)任,家庭等等的束縛,堅(jiān)持得更久而已。
那不結(jié)婚或者找婚外情就能有不變的愛(ài)?書(shū)中也給出了答案,久木與凜子雙雙殉情的原因就是因?yàn)樗麄兊膼?ài)已經(jīng)到了極致,不僅僅是精神上的極致,也是肉體上的極致,在這之后,他們的愛(ài)情就會(huì)走下坡路,他們會(huì)膩,會(huì)衰老,為了把愛(ài)定格在最美的時(shí)刻,他們選擇了自殺。當(dāng)然也有社會(huì)的原因。
如何解釋一些老夫妻失去伴侶后哭得崩潰?嗯,我不知道,可能是因?yàn)橹訑嗔恕?/p>
那似乎沒(méi)有不變的愛(ài)情?我想是的。就像老丈夫之間的愛(ài),老妻子和年輕人是不同的。?
每個(gè)人都會(huì)變老,沒(méi)有物質(zhì),精神就不能單獨(dú)存在。每個(gè)人也很難避免對(duì)當(dāng)初愛(ài)到死去活來(lái)的另一半生膩,人類(lèi)相比野獸雖然有更高的智能,但人類(lèi)也不是多么高尚的物種。那如何解決這個(gè)問(wèn)題?
書(shū)中自然也給出了答案——自殺。但有勇氣自殺的人并不多,怎么辦呢?那只能改變,改變自己,改變另一半,找到一種新的激情。
如果沒(méi)有勇氣,沒(méi)有精力,沒(méi)有意志,沒(méi)有條件,一句話,就不能改變嗎?那可能只能得過(guò)且過(guò)了。
時(shí)間不多了。最后,我想談?wù)劇秳C子》的特點(diǎn)和相關(guān)內(nèi)容。從正常的時(shí)間線來(lái)講,一開(kāi)始的凜子應(yīng)該是一個(gè)高貴美麗,端莊文靜,拒人于千里之外的女性,隨著與久木的關(guān)系的加深,?用書(shū)中的話來(lái)說(shuō)就是,女人的性是靠男人來(lái)開(kāi)發(fā),啟蒙,凜子在久木的啟蒙下,漸漸脫離了以往那個(gè)仿佛性冷淡的自己,掉進(jìn)了深不可測(cè)的性的世界中去,隨后憑借著女性的生理優(yōu)勢(shì),從被啟蒙者轉(zhuǎn)變?yōu)樾缘鸟{馭者,沉淪欲海,不可自拔,隨后與社會(huì)脫節(jié),最后自殺。
我不想評(píng)論仁際的修行和看似無(wú)限的欲望。我想問(wèn)的是,當(dāng)自己或社會(huì)不可避免地發(fā)生變化,甚至成為社會(huì)的目標(biāo)時(shí),如何選擇、堅(jiān)持或妥協(xié)?
無(wú)數(shù)人面臨?過(guò)這個(gè)問(wèn)題。書(shū)中凜子選擇了自殺堅(jiān)持自我。
《守望者》羅夏即使將被曼哈頓博士所殺,他依然吼出了:“決不妥協(xié)。”楊改蘭在身后的逼迫下選擇了自殺逃避自我……有的人選擇了堅(jiān)持,有的人選擇了妥協(xié)。
我思來(lái)想去之后發(fā)現(xiàn),其他人的選擇其實(shí)沒(méi)有意義,因?yàn)樽约旱倪x擇只能自己做,不論其他人后不后悔,重要的是自己不后悔。?
—— 王浩斌
今天,終于去了輕井澤。
【有劇透】
走出車(chē)站,拐進(jìn)一條小路,想著她們?nèi)松凶詈蟮臅r(shí)光是看過(guò)怎樣的風(fēng)景后才能這樣沒(méi)有不舍的安然離去。徒步走了很久,穿過(guò)森林和湖泊,見(jiàn)過(guò)野鴨悠游和光影斑駁,一座座別墅坐落林間,她們?yōu)槭裁催x擇這里,我也有了答案。20xx.1
隨著尸檢報(bào)告的完結(jié)全書(shū)也戛然而止,人死終了,后事已不在重要,令人唏噓。
日復(fù)一日地看著電車(chē)?yán)锬切┥碇餮b的人提著手包奔赴職場(chǎng)的樣子,看著下班后在居酒屋放縱自己而后一身酒氣在街上行尸走肉的樣子,越發(fā)的感覺(jué)到,人生是可以一眼望到頭的。按部就班的生活是久木遇到凜子前的常態(tài),也是現(xiàn)在大多數(shù)人的現(xiàn)狀。當(dāng)然,出軌偷情雖不對(duì),但作者還是給久木找了些理由的——諸如與妻子早已沒(méi)有了感情、性事也不和諧之類(lèi)的—— 就像男人經(jīng)常催眠和欺騙自己的那樣。
作為…懲罰?凜子和久木相繼脫離了正常的人際交往(當(dāng)然與此同時(shí),他們也脫離了社會(huì)強(qiáng)加于身的枷鎖)與妻女、丈夫、同事(羨慕和嫉妒的同事)、上司等所有人都不再有聯(lián)系后,身邊只剩彼此相互慰藉。這對(duì)一個(gè)正常生活了幾十年的人這一個(gè)體來(lái)說(shuō)想必并不好受,在外人看來(lái)甚至已然指指點(diǎn)點(diǎn)的不負(fù)責(zé)任和自私之言,也使得他們加倍孤單和凄涼,但,說(shuō)到底還是個(gè)人自己的選擇,是否值得也已在他們心底(或者說(shuō)是羞羞的描寫(xiě)中…有了答案)。
在經(jīng)歷了在四五個(gè)難忘地點(diǎn)(mark)的激情碰撞,各自身邊人物態(tài)度的轉(zhuǎn)變以及在了解了阿部定和男作家的故事鋪墊之后,凜子從一開(kāi)始相對(duì)被動(dòng)的局面轉(zhuǎn)為主動(dòng),開(kāi)始控制整體的走向,一步步地帶著久木走向理想(?まぁ
總覺(jué)得理解卻又還無(wú)法理解……)的結(jié)局。作者由淺至深層層鋪墊直至最后的結(jié)局,對(duì)作者描寫(xiě)的人物心理、性愛(ài)過(guò)程的由初及深的細(xì)致闡述、景物環(huán)境的渲染不無(wú)贊嘆。
總之欲望,是個(gè)能改變?nèi)说?,不得了的東西。
(實(shí)在想不通為何把譯者的劇透放在序這一位置,氣
(劇透一級(jí)討厭者
(出軌還是不對(duì)的!
20xx.7
“廣闊無(wú)邊的大海上,太陽(yáng)漸漸隱入海平面。落日的余暉像鮮血一般灑在海面上,久久縈繞不曾散去。一陣風(fēng)吹過(guò)岸邊的櫻花樹(shù),無(wú)數(shù)的花瓣像雨滴一樣打在水面上,引起小漣漪。
最終,夜幕降臨,一切歸于平靜,好像什么也沒(méi)發(fā)生,也好像什么都已經(jīng)發(fā)生過(guò)了?!弊x完渡邊淳一的《失樂(lè)園》,我的腦海中立即出現(xiàn)了這樣的畫(huà)面,在我看來(lái),這場(chǎng)景是對(duì)久木和凜子最好的告別。
讀完這本書(shū),我不禁要問(wèn),什么是愛(ài)?**的一開(kāi)始,凜子便在歡愉之中突然發(fā)出了“好可怕”的呢喃??膳碌氖鞘裁??
我想,可怕的是愛(ài)。正是愛(ài)情,使凜子這個(gè)楷書(shū)一般端莊美麗的人,沉溺于魚(yú)水之樂(lè);對(duì)年過(guò)半百、職場(chǎng)失意的久木來(lái)說(shuō),是愛(ài)重新點(diǎn)燃了生活的激情;是愛(ài),讓兩個(gè)人毅然選擇死亡。這樣,愛(ài)是一種罪惡,愛(ài)也是人們青春的良藥。
這兩個(gè)中年人在愛(ài)情中忘記了自己的身份,忘記了自己的責(zé)任,也忘記了社會(huì)的道德,他們的愛(ài)是純潔的,而正因?yàn)檫@份純潔,他們才會(huì)不顧一切地想要把愛(ài)延續(xù)下去。有過(guò)感情經(jīng)歷的他們都清楚地知道,感情不會(huì)一成不變,隨著時(shí)間的流逝和關(guān)系的持久,愛(ài)情再也不會(huì)像最初時(shí)那樣純正而強(qiáng)烈。
為了永遠(yuǎn)呆在最癡迷的愛(ài)情的天堂里,他們選擇死來(lái)保持愛(ài)情的新鮮,永不以這種生氣勃勃的方式變壞。這種觀點(diǎn)和張愛(ài)玲不謀而合,張說(shuō):“也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人,至少兩個(gè)。
一個(gè)紅玫瑰,一個(gè)白玫瑰。取了紅玫瑰,久而久之,紅的變成了墻上的一抹蚊子血,白的還是”床前明月光“;拿白玫瑰來(lái)說(shuō),白是衣服上的一粒米,紅是心上的一顆朱砂痣?!睈?ài)情,大抵如此,總會(huì)變,總不能長(zhǎng)久。
我所看到的久木和凜子的愛(ài)也是絕望而熾烈的,每一次見(jiàn)面都十分難得,因而每一次相見(jiàn)都以一種近乎絕望的心情緊緊纏繞在一起,恨不能把對(duì)方揉進(jìn)自己的體內(nèi)。無(wú)論是櫻花盛開(kāi)的房間,還是鐮倉(cāng)的夕陽(yáng);無(wú)論是在澀谷的出租屋,還是在中車(chē)寺湖附近的雪地里;無(wú)論是凜子父親離世后的夜晚,還是兩個(gè)人的時(shí)期敗落之后,每一次相逢,必是用全部的身心牢牢抓住對(duì)方,這是愛(ài)的絕望和熾烈,因?yàn)閻?ài),所以害怕失去,所以用力抓緊。
貫穿**的還有另一個(gè)真實(shí)的故事——震驚全日本的阿部定事件。阿部定對(duì)老板石田吉臧的愛(ài)情使她瘋狂地想要和他永遠(yuǎn)在一起,最終選擇了殺死自己最?lèi)?ài)的人,并帶走了自己最寶貝的部分。這兩個(gè)人就像鏡中的凜子和久木。雖然結(jié)局不同,但愛(ài)的本質(zhì)是一樣的,愛(ài)的強(qiáng)度也是一樣的。
與真實(shí)的事件相比,凜子和久木之件的愛(ài)情似乎變得真實(shí)了,這可能發(fā)生在很多人身上。每個(gè)人都渴求愛(ài),每個(gè)人都希望遇到與自己在性與靈兩方面達(dá)到深刻共鳴的人,但現(xiàn)實(shí)的生活中我們似乎很難拋開(kāi)世俗的道德、責(zé)任。當(dāng)壓抑感達(dá)到頂點(diǎn)而真愛(ài)又恰巧出現(xiàn)的時(shí)候,人們可能就會(huì)像水中即將溺死的人抓住旁邊的稻草一樣拼命珍惜。
我不提倡真愛(ài)的純真,也不鼓勵(lì)作弊,但我們確實(shí)缺乏像凜子和久牧這樣的在真愛(ài)面前的決心和激情。
最后的最后,愛(ài)情流落到了輕井澤,緊跟著又是一個(gè)熾烈的愛(ài)情故事:1924年,當(dāng)時(shí)的文壇寵兒有島武郎和《婦人公論》的漂亮女記者波多野秋子在輕井澤的朦朧的雨季雙雙情死。似乎是追隨“先驅(qū)”的步伐吧,凜子和久木也在愛(ài)情的無(wú)所畏懼之中,在性靈歡愉的頂峰,含著滿足的笑容喝下了對(duì)方喂下的毒酒,永遠(yuǎn)地?fù)碛辛藢?duì)方。
櫻花雨不停地落在地上,滿是憂傷。夕陽(yáng)紅得像血球,熾烈、悲壯得結(jié)束了一天又一天的旅途。愛(ài)情就是這樣,感傷而絕望,熾烈而悲壯,牽引著每一個(gè)塵世的人,向著自己未知的方向前進(jìn)。
這是一部性愛(ài)指南,他們這種靈肉結(jié)合已然達(dá)到了超然物外的境界,被剩下的人是選擇祝福他們呢?還是繼續(xù)背棄的態(tài)度?
我們什么時(shí)候會(huì)選擇原諒一個(gè)背叛的人?我覺(jué)得那應(yīng)該是你看到他們因?yàn)楸撑讯撾x原來(lái)生活軌道艱難生活還堅(jiān)持相愛(ài)的時(shí)候吧。然后你才恍然明白自己才是該離開(kāi)的那個(gè)人!我曾經(jīng)用大魚(yú)海棠的故事來(lái)鼓勵(lì)一個(gè)姐妹去追求愛(ài)情理想,但是現(xiàn)在我想說(shuō),不是每個(gè)人都能為追求理想帶來(lái)的后果買(mǎi)單,所以大膽放肆是愛(ài),隱忍克制也是愛(ài)。無(wú)論你在苦苦掙扎之后做出什么樣的選擇,請(qǐng)你負(fù)擔(dān)起這個(gè)選擇背后帶來(lái)的傷害……我想起寂地的燈塔,兩個(gè)孤獨(dú)的靈魂選擇背離親人的期待去追尋自己夢(mèng)中的燈塔,他們問(wèn)路人可曾在南方見(jiàn)過(guò),路人說(shuō)見(jiàn)過(guò)的,剛剛,就在你們的眼睛里
哪怕南方?jīng)]有你們想要的燈塔,但是你們一起走過(guò)的路就是幸福,如果人們愛(ài)你們也會(huì)希望你們得到幸福渡邊淳一要傳遞的是情侶間那種害怕愛(ài)到絢爛至極之后必將走向衰落的心理感受(僅限于熱戀男女),男女主人公最后選擇雙雙赴死來(lái)保留住這極美的愛(ài)情!但是如何在漫長(zhǎng)的婚姻生活中保持愛(ài)情而不是僅靠脆弱的責(zé)任感來(lái)維系,我想應(yīng)該是兩個(gè)人都要想方設(shè)法讓對(duì)方不斷地愛(ài)上自己,因?yàn)槟阋坏┦栌诠芾響械脩?yīng)付,你的他(她)就有可能轉(zhuǎn)身去愛(ài)他人。畢竟愛(ài)情永運(yùn)都具有讓人舍棄一切的魔力!所以關(guān)于這本書(shū),我只想說(shuō):拜托先離個(gè)婚
評(píng)星級(jí)的時(shí)候我嘆了幾次氣,不知該以什么樣的態(tài)度來(lái)寫(xiě)讀后感,思前想后給了中星。
讀序的時(shí)候在想,什么樣的書(shū)會(huì)讓譯者直呼晚節(jié)不保,讀至中段,我所看到的仍只是無(wú)止盡的對(duì)“愛(ài)戀”的無(wú)比細(xì)致的描寫(xiě)。凡事沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò),只是這種是非觀讓我駭然,最后的死法也讓我匪夷所思,可能人之將死,無(wú)所畏懼,尾聲的尸檢成功把我喚回現(xiàn)實(shí),冰冷冷的報(bào)告記錄著死亡狀況,對(duì)世人,他們是死了,而自身對(duì)玫瑰色的死法的執(zhí)念,想著重歸伊甸園,他們又是活的吧。無(wú)關(guān)倫理道德,想在最相愛(ài)的時(shí)候一同死去,因?yàn)閻?ài)會(huì)厭倦,再深的愛(ài)也會(huì)被時(shí)間沖淡,因?yàn)闀?huì)老去,所以選擇在最美好的年華死去,因?yàn)橛X(jué)得往后再也不會(huì)過(guò)得比現(xiàn)在更好了,于是義無(wú)反顧,一步一步策劃死前,死法,死后。兩個(gè)人的戀愛(ài)史仿佛就是一路去死,再一心赴死的人也會(huì)焦慮死法的難看與否,生無(wú)可厚非,于是選擇死的體面。文中另兩對(duì)殉情的事件(阿部定沒(méi)死)穿插全文,好似讓他們成為第三對(duì)變成一種理所當(dāng)然,而對(duì)比勒死割掉帶走上法庭和并列謚死成為兩注蛆蟲(chóng)瀑布這兩種死法,在床上喝著摻毒藥的紅酒死去,似乎顯得浪漫了些。
對(duì)于當(dāng)年能在報(bào)紙上連載這一點(diǎn),還是表示很震驚,這真是一本很高級(jí)的小黃書(shū)。
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