大家可能都有過為寫作文而頭疼的時(shí)候,通過寫作可以培養(yǎng)自身的知識(shí)整合能力。注重對(duì)優(yōu)美句子的日積月累,寫作能力能較快提升。那么一篇優(yōu)秀的作文要怎么寫呢?或許"鑒史問廉觀后感(錦集6篇)"是你正在尋找的內(nèi)容,在此提醒你收藏本頁,以方便閱讀!
中華民族向來是不缺少文化的,尤其是廉政的文化。很多優(yōu)秀的清官廉吏被寫成了耳熟能詳?shù)膽蚯蛘呤窃姼?,被人民群眾一代代的演繹和傳唱,直到今天忍讓被人們所熟知。戲劇里的包拯可以說是一個(gè)典型。戲中的包拯總是黑里透紅的臉,額頭上一輪彎月,頭上戴著兩翅筆直的帽子。而通常飾演包公的人總是圓臉,雙眼能瞪得很圓,一看就跟人一種正氣凌然的感覺。這是別的文化載體所做不到,因?yàn)榉浅5男蜗蠖胰菀鬃屓私邮?。從古至今,有很多人可能一輩子都不識(shí)字,但他看過包青天的戲,聽過著他的故事,便能知曉是非黑白,能遵紀(jì)守法,不做壞事,因?yàn)樗?,做壞事是要被鍘刀“鍘頭”的。因此,文化能為社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)提供有力地保障。
當(dāng)年,憂國(guó)憂民的范仲淹,在河南鄧州寫下千古雄文《岳陽樓記》。文中不僅將岳陽樓的江邊風(fēng)景描繪的氣勢(shì)磅礴,更是抒發(fā)了作者胸懷天下的為政思想?!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂”,這是范仲淹一生的追求,也是他為官一生的真實(shí)寫照。后代的清官廉吏,無不以范仲淹為榜樣,勤政愛民,憂心天下?!熬訌R堂之上則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。我們總是這個(gè)國(guó)家的一份子,無論處在什么樣的崗位上都應(yīng)當(dāng)盡職盡責(zé),為國(guó)家的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的一份力量。即使只是一個(gè)普通人,也應(yīng)當(dāng)努力提高自己的文化水平和道德修養(yǎng),知曉民族大義,為國(guó)家的前程去認(rèn)真思考。
當(dāng)然,整個(gè)國(guó)家還是要由為官從政者來治理的,官員文化水平的高低就決定這個(gè)國(guó)家水平的高低。老百姓可以不識(shí)字,但從政者必須具備深厚的文化水平,必須學(xué)習(xí)先賢們的優(yōu)良傳統(tǒng),學(xué)習(xí)古代清官廉吏的從政之道,只有這樣,做一個(gè)受百姓愛戴的好官,讓我們的社會(huì)和諧安定。有個(gè)別做官之人,總是喜歡弄一些不切實(shí)際的東西來糊弄人民群眾,自己水平不高,還非要裝什么才華橫溢的樣子。不是出兩本發(fā)行不動(dòng)的書籍,就是寫兩首狗屁不通的歪詩,以此裝裱自己。其實(shí)大可不必。當(dāng)一個(gè)從政之人清正廉明,勤政為民,讓當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷纳钏讲粩嗵岣?,自?huì)有人為他歌功頌德,還用的著自己去宣揚(yáng)自己?jiǎn)??所以,文化是能從?nèi)心深處來影響一個(gè)人的。當(dāng)你具備了深厚的文化功底和良好的道德素質(zhì),便會(huì)“腹有詩書氣自華”,便會(huì)“桃李無言,下自成蹊”。
文化從來不是貪婪與霸道,它像一股暖流緩緩流過你的心田,給你帶來奮發(fā)向上的慰藉與支持。中華民族之所以一直繁榮興旺,就是厚重的文化在傳承,就是一批批清官廉吏在掌舵歷史的發(fā)展。我們都希望看到祖國(guó)的明天更加輝煌,所以學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文化,提高自身的道德素養(yǎng),不僅僅是為政者應(yīng)該做的,每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)該去做。
廉政建設(shè),似乎聽起來很高大上,離我們很遙遠(yuǎn),只有和那些高官才能能聯(lián)系起來。但是事實(shí)卻不是這樣的,廉政建設(shè)和我們息息相關(guān),滲透在中國(guó)傳統(tǒng)文化的細(xì)胞中,清和濁常常成為忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人的代名詞。清廉更成為一種人格的魅力,一種道德的體現(xiàn)。
邪不壓正,在中國(guó)人的價(jià)值觀、道德觀中,腐敗從來都是被唾棄和否定的對(duì)象。在貪與廉、清與濁上辨明大是大非,是一個(gè)民族和國(guó)家進(jìn)步發(fā)展的條件。國(guó)家的興衰、吏治的清廉與否,不僅僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級(jí)官吏,而是需要全體國(guó)人共同的努力。中華禮貌的前途,撒于這個(gè)禮貌共同體的所有成員。幾千年來,正是無數(shù)中國(guó)人的堅(jiān)守和戮力犧牲,中華民族和中華禮貌才得以不斷發(fā)展興旺。這生生不息的力量之源,就在于“天下興亡,匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)之中。
在古代就有學(xué)生拜師時(shí)給老師送“束修”?;侍?、國(guó)子監(jiān)生、四門學(xué)學(xué)生、律學(xué)、算學(xué)、書學(xué)學(xué)生拜師所送的禮物,都是帛五匹、酒二斗、修(肉干)五脡;州縣學(xué)生僅須奉帛一匹,酒與修則相同。這些禮物包含著家長(zhǎng)與學(xué)生對(duì)老師的感激之情。然而此刻這種感情味道卻變了。原本的好意變成壞心。成為了“糖衣炮彈”每一次的腐敗都是幕后的那雙“溫暖”的黑手模糊了廉潔的意識(shí),從而打開廉潔的堤口,一發(fā)而不可收拾。
這天看《鑒史問廉》,引人深思,讓人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”,首先我們要做的就是守作為一名教師的節(jié)操,提高自身的道德修養(yǎng),為社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)盡自我的綿薄之力。
清官,是歷朝歷代百姓的信仰。
跨越歷史的長(zhǎng)河,在數(shù)千年的時(shí)空中,中國(guó)歷史上先后出現(xiàn)了包拯、狄仁杰、海瑞、于成龍等著名清官,在他們的傳奇故事的背后,隱藏著中國(guó)人綿延數(shù)千年“青天情節(jié)”?!肚骞僦睢穼⑼ㄟ^對(duì)這些歷史上著名清官及他們背后的故事的探究,解讀中國(guó)人千年“清官情結(jié)”背后的歷史文化密碼,那就是對(duì)公平正義和政治清廉的不懈追求。
中國(guó)古代的百姓有一種清官情結(jié),希望他們那個(gè)朝代有能為民請(qǐng)命的廉官能吏來守護(hù)他們,其實(shí)現(xiàn)代人依然有清官情結(jié),哪怕只是一個(gè)小小的村長(zhǎng),一個(gè)街道辦的主任,只要是能幫助老百姓解決生活中的小麻煩,他們都會(huì)在不知不覺中,成為人民心中的守護(hù)神。所以,清官還是很容易做到的,只要在為政的崗位上,認(rèn)認(rèn)真真,兢兢業(yè)業(yè),全心全意為人民服務(wù),不貪不占,那就是清官,就是好官。
成為一個(gè)清官,成為一個(gè)好官很容易,幫人民群眾辦好事這就夠了。然而,要想成為一個(gè)名垂千古的清官廉吏,這就難了。因?yàn)楣廪k好事不行,還得把辦好事當(dāng)成一種習(xí)慣,還得能解決百姓的困難,還得能公正的處理糾紛,還得讓自己和家人不貪不占,直到生命的終點(diǎn)。這樣的清官是人人追捧的,因?yàn)榈拇_很難得。
40年風(fēng)雨變遷,中華大地卻依然記著焦裕祿這樣一位共產(chǎn)黨人的名字,他的`故事,已經(jīng)深深地烙進(jìn)了人們的心中,他的事跡感動(dòng)了整整兩代人!身為縣委書記,身上沒有官氣、闊氣,一件舊大衣是他御寒的唯一之物,他吃的是窩窩頭,小咸菜,他的兒女和老百姓一樣挨餓受窮。焦裕祿憑著一個(gè)共產(chǎn)黨員堅(jiān)定的信念,一心為偏僻窮苦的山區(qū)蘭考,為蘭考人民過上好日子,鞠躬盡瘁的工作。忘記了妻子、兒女更忘記了自己,強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感,使焦裕祿心甘情愿地犧牲自己和幸福的家庭??h長(zhǎng)派人分給他二斤大米,這在當(dāng)時(shí)來說相當(dāng)?shù)恼滟F,可以讓家里人吃上幾頓香噴噴的飯??伤麉s一點(diǎn)也沒動(dòng),讓家人原物奉還。在下鄉(xiāng)救災(zāi)治澇的數(shù)月艱苦奔波中,總是自備干糧,手拿雨傘,和群眾一起戰(zhàn)洪水,探流沙,查風(fēng)口。他堅(jiān)持生活在群眾之中,和群眾同甘共苦,哪里最艱苦,哪里就有他的身影。
如今的中央領(lǐng)導(dǎo),利劍一揮,先懲貪腐,順勢(shì)提拔清正之官,讓我們對(duì)自己的國(guó)家越來越充滿希望,對(duì)自己的未來也充滿了希望,反腐倡廉、追求公平正義既是中華文明生生不息的重要力量,也是中華民族從危難中重新崛起、走向復(fù)興的推動(dòng)力量。
廉政建設(shè),似乎聽起來很高大上,離我們很遙遠(yuǎn),只有和那些高官才能聯(lián)系起來。但是事實(shí)卻不是這樣的,廉政建設(shè)和我們息息相關(guān),滲透在中國(guó)傳統(tǒng)文化的細(xì)胞中。清和濁常常成為忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人的代名詞,清廉更成為一種人格的魅力,一種道德的體現(xiàn)。
邪不壓正,在中國(guó)人的價(jià)值觀、道德觀中,腐敗從來都是被唾棄和否定的對(duì)象。在貪與廉、清與濁上辨明大是大非,是一個(gè)民族和國(guó)家進(jìn)步發(fā)展的條件。國(guó)家的興衰、吏治的清廉與否,不僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級(jí)官吏,而是需要全體國(guó)人共同的努力。中華文明的前途,取決于這個(gè)文明共同體的所有成員。幾千年來,正是由于無數(shù)中國(guó)人的堅(jiān)守和戮力犧牲,中華民族和中華文明才得以不斷發(fā)展興旺。這生生不息的力量之源,就在于“天下興亡,匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)之中。
作為教職人員,我談?wù)劄榻讨械牧?。在古代就有學(xué)生拜師時(shí)給老師送“束修”?;侍印?guó)子監(jiān)生、律學(xué)、算學(xué)、書學(xué)學(xué)生拜師所送的禮物,都是帛五匹、酒二斗、修(肉干)五?;州縣學(xué)生僅須奉帛一匹,酒與修則相同。這些禮物包含著家長(zhǎng)與學(xué)生對(duì)老師的感激之情。然而現(xiàn)在這種感情味道卻變了。原本的好意變成壞心,成為了“糖衣炮彈”。每一次的腐敗都是幕后的那雙“溫暖”的黑手模糊了廉潔的意識(shí),從而打開廉潔的堤口,一發(fā)而不可收拾。
今天看《鑒史問廉》,引人深思,讓人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”,首先我們教育者就要提高自身的道德修養(yǎng),才能為社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)盡一份力。不然為師不正則不尊,師風(fēng)不正,學(xué)風(fēng)也就不正,那么又怎么能培養(yǎng)出清正廉潔的人才呢?值得深思。
2、讓學(xué)生學(xué)會(huì)懂禮
很多學(xué)生可能除了上課時(shí)喊的老師好,從來沒主動(dòng)叫過,學(xué)生之間的對(duì)話中時(shí)不時(shí)會(huì)聽到臟話,不經(jīng)意間會(huì)聽到有學(xué)生取笑學(xué)校掛的一些偉人的**,這些類似的行為應(yīng)受到老師和家長(zhǎng)的重視,應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重別人,做一個(gè)懂禮貌的人。在平時(shí)課堂中,教師可以介紹一些相關(guān)偉人、作家的事跡,讓學(xué)生對(duì)他們有更多的了解,對(duì)他們產(chǎn)生敬仰并效仿他們,班會(huì)課上也應(yīng)多教育學(xué)生,讓他們學(xué)會(huì)尊重別人。學(xué)??梢远嘟M織參觀敬老院等活動(dòng),讓學(xué)生學(xué)會(huì)幫助他人,感受幫助他人的喜悅。
三、開展主題班會(huì)
學(xué)校可以舉辦更多的德育班會(huì),讓學(xué)生暢談自己的事跡,以及如何做一個(gè)有道德的學(xué)生。在校園里可以開展一些有意義的活動(dòng),如撿紙片活動(dòng),在班會(huì)課上組織學(xué)生到校園里走一走,比一比誰撿得多,平時(shí)也讓學(xué)生說說誰在校園里會(huì)主動(dòng)撿起地上的垃圾,而不是視而不見或亂扔垃圾。通過這樣的活動(dòng),學(xué)生不僅可以逐步養(yǎng)成良好的文明衛(wèi)生習(xí)慣,還可以帶動(dòng)其他學(xué)生參與其中。
總之,我們要努力學(xué)習(xí),積極工作,加強(qiáng)修養(yǎng),使自己成為一名合格的教師,使學(xué)生成為有道德品質(zhì)的人!
觀看了央視九套推出的八集大型歷史文化紀(jì)錄片《鑒史問廉》第四集《道德之擇》,全片圍繞一個(gè)以廉政為核心的為官之道?!度龂?guó)志?魏志?李通傳》:“為官長(zhǎng)當(dāng)清,當(dāng)慎,當(dāng)勤,修此三者,何患不治乎?”從此,清,慎,勤,便成為官箴,也是對(duì)為官者最基本的要求。所謂清,慎,勤,就是為政做事要清廉,謹(jǐn)慎,勤勉。
片中提到清朝的于成龍,這位有著卓越的政績(jī)和廉潔刻苦一生的大臣,是如何用清,慎,勤來詮釋著“天下廉吏第一”的美名。從邊荒之地的知縣到兩江總督,他的政績(jī)自然是名留青史,而作為當(dāng)權(quán)者,他得民心的程度也處處在彰顯著他崇高的官德。早期,他總是拿著自己的俸祿廣施民眾,常常自己都不能吃飽,而后作為當(dāng)時(shí)的兩江總督,日食粗糲一盂,粥糜一匙,侑以青菜,終年不知肉味。百姓皆叫他于青菜。最后他死在任上,死后只有一套官服,“士民男女無少長(zhǎng),皆巷哭罷市。持香楮立者日數(shù)萬人,下至萊庸負(fù)販,色目,番僧也伏地哭”??滴跗评H為其撰寫碑文。這是怎樣的德,才讓上至君王,下至市井百姓無不對(duì)其離去痛徹心扉。
同為百姓的父母官,有的選擇了清正廉潔,有的選擇了富貴享受,有的選擇了為人民鞠躬盡瘁死而后已,有的選擇了庸碌無為甚至魚肉百姓,有的流芳百世,有的卻是遺臭萬年。
以史為鑒,知古鑒今。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì),為官者擁有怎樣的德,是對(duì)自己的考驗(yàn),也是對(duì)我們中華民族百年大計(jì)步伐進(jìn)度的考驗(yàn)?!皥?zhí)政為民,廉潔自律”是官員不可逾越的道德底線,在眾多利益誘惑面前,要學(xué)會(huì)拒絕,以清廉的作風(fēng)打造高效廉潔的政府,凈化社會(huì)不良風(fēng)氣,還一個(gè)風(fēng)清氣正的世界。
相關(guān)推薦
假如您想讀一篇優(yōu)秀的文章幼兒教師教育網(wǎng)的編輯建議您看“中國(guó)通史觀后感”。那么如何寫一篇好的影評(píng)呢?培養(yǎng)一個(gè)喜愛看電影的良好習(xí)慣對(duì)我們的生活有許多益處,因?yàn)樵陔y忘的情節(jié)中可以體會(huì)到許多新鮮的感悟。影評(píng)應(yīng)該反映我們獨(dú)道的觀影體驗(yàn)和品味,撰寫影片感想可以讓我們更成熟更理性,這或許是你所中意的。不妨分享給您...
“鏡鑒觀后感”給了我們很多啟示和思考。電影中那些經(jīng)典的臺(tái)詞和橋段總是能夠激發(fā)無限的遐想, 不僅如此,觀看時(shí)還能夠帶給我們很多啟發(fā)。寫一篇觀后感,也是為了真實(shí)地記錄我們從作品中領(lǐng)悟到的道理,這樣的練習(xí)可以提高我們的語言組織能力。我們將提供這些資料作為參考和使用,希望它們對(duì)你有所幫助!...
進(jìn)入電子信息時(shí)代,大家能夠輕松地通過在線觀影來欣賞電影,仿佛置身于一個(gè)優(yōu)美的夢(mèng)境之中。觀后感的重要性在于將觀影的體驗(yàn)與思考相結(jié)合,它是提高我們文學(xué)素養(yǎng)的良好途徑。您是否正在思索如何寫好有關(guān)觀后感的作品名呢?經(jīng)過我們的搜索,我們已經(jīng)找到了符合您需求的“廉政電影觀后感”資源。希望本文能對(duì)您有所幫助!感謝...
最新更新