最新受活讀書筆記(通用6篇)

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受活讀書筆記【篇1】

記得奇葩說有一期辯題是說，奇葩村有一口愚人井，喝了之后會變得意識錯亂，村里其他人都喝了，只有你一人沒喝，那么你喝不喝呢？

是該眾人皆醉我獨醒還是少數(shù)服從多數(shù)隨大流？這真的是個考驗人的問題。

看完全書，多少有些為茅枝婆抱不平，為她不值。說到底，茅枝婆也不過是丑惡時代丑惡人性下的犧牲品。她一心為民，與人為善，卻仍舊逃不脫被時代被人性戲耍的命運。

書中有兩處看得人尤為心痛。一是大劫年的時候圓全人把茅枝婆家以及全村受活人的糧食全部搶劫一空，最后茅枝婆的丈夫石匠被逼得活活餓死。

茅枝說，活著就搶呀？沒了王法啦。

男人說，啥王法，圓全人就是你們殘疾人的王法。人都餓死了，還說啥王法。說我也打過仗，跟著八路軍干過哪。

是吶，人都快餓死了，還講什么道德不道德呢。圓全人踹打茅枝婆，受活人也埋怨茅枝婆，茅枝婆變得里外不是人。

千不該，萬不該，都怨茅枝婆，讓受活人入了社，讓這個世外桃源般的地方被圓全人知曉了?？蓱z茅枝婆，一心為民卻搭上了丈夫的性命。

為了平息受活人還賭下死咒，說我若不讓受活人們重新退社過那自在的老日子，我茅枝沒糧了餓死、有糧了脹死，死了生蛆讓狗咬，讓狼扯，讓鷹叼。

二是受活人被圓全人困在紀(jì)念堂的那一段。圓全人不僅搶走了受活人的收入所得，還把受活人關(guān)在紀(jì)念堂內(nèi)，不給吃，不給喝。直至榨干了受活人全部的私房錢，最后還把茅枝婆的四個外孫女給玷污了。

莊人們說:“槐花和儒妮子們……讓人家糟蹋了?！?/p>

她輕微怔了一下，想了一會兒說:“也好呢，以后莊里人就都知道天下圓全人的怕人了，就都不會再想著出演的事情了，都會明白守在受活的好處了?！?/p>

這該是有多絕望才能說出的話啊。從始至終，茅枝婆的目的就只有一個，幫受活人退社，哪怕犧牲自己的原則，踐踏自己的底線，豁出去老命，也希望能幫受活人完成退社。

可受活人又是如何待茅枝婆的呢？他們并不領(lǐng)情。只要一出現(xiàn)問題，他們就一股腦怪罪到茅枝婆頭上來。但到了真正需要拿主意的時候，他們自己又拿不出主意，還要仰仗著茅枝婆。

多少次看到茅枝婆被受活村的自己人非難的時候我都在心里默默叫著，茅枝婆，你就放棄吧，別管他們這群人了，他們都是一些見利忘義的主。

可我知道茅枝婆聽不見，即使聽見了她也不會聽我的。她還是會插手下去，管下去。因為她總覺得這是她欠受活人的，是她把他們拉入了社，是她讓他們與外面世界的圓全人產(chǎn)生了連接，是她破壞了他們原本安寧的生活。

但她也同樣為受活村人奔走了那么多次，受累了這么些年吶。她為了受活村人，一輩子都守在這里。她一心一意都在受活村人身上。她甚至愿意拿命來換受活村人的自由?？捎钟卸嗌偈芑钊死斫饬怂@份心意呢？

有句話說，不要輕易考驗人性，人性經(jīng)不起考驗。可以說，柳鷹雀導(dǎo)致了受活人最后的悲劇。是他利欲熏心，也蠱惑了受活人的心。他為了自己的仕途，想出花兩個億購買列寧遺體發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的主意，利用受活村人組建絕術(shù)團(tuán)來掙錢。仗著茅枝婆想要退社的要求逼迫茅枝婆組建二團(tuán)，逼迫茅枝婆親自參與演出，逼迫茅枝婆帶領(lǐng)受活人在紀(jì)念堂做最后的演出。

柳鷹雀的人性無疑是丑惡的，他為了一己私欲，全然不顧人民的尊嚴(yán)與死活。但他的人生亦是悲劇的，購買列寧遺體的事最后功虧一簣，老婆也和秘書好上了。升官沒落著，家庭也沒顧到。

盡管看這本書的時候給自己做了不少心里建設(shè)，但還是無法不被人性的陰暗面給驚嚇到。看著受活村人被柳鷹雀玩弄于股掌，受活人還樂此不疲，甚至對柳縣長感恩戴德，真覺荒唐。

不是作品荒誕，而是生活本身荒誕。也許世上并沒有像受活村這樣的一個殘疾人村，并沒有像受活人一樣會十八般武藝的人們。沒有茅枝婆，沒有柳縣長，沒有這一出出荒唐的鬧劇。

但是誰又能說，并沒有這樣扭曲的人性存在呢？又或者，人性的惡只是還未被完全激發(fā)。說到底，生活永遠(yuǎn)比作品精彩。人性遠(yuǎn)比作品里所寫到的更不可描述。

這不是簡單的善惡的問題，也不只是受活人與圓全人的問題，這是某個特殊時期下整個民族的問題：身處深淵如何才能不被深淵吞噬？

受活讀書筆記【篇2】

最近，我有幸讀完了一本名為《受活》的書。這本書讓我深深地陷入了思考，也撥動了我的心弦。在書中，作者通過描述主人公的成長經(jīng)歷和心路歷程，引人深思、感慨萬千。

《受活》這本書的主人公是一個叫做小寶的女孩。小寶出生在一個貧困的農(nóng)村家庭，她的父母是農(nóng)民，生活并不富裕。小寶并沒有因為家庭的貧困而自暴自棄，相反，她積極地努力學(xué)習(xí)，希望通過自己的努力改變命運。小寶的堅毅和毅力令人感動，她在逆境中不斷成長，努力追求自己的夢想。

在《受活》這本書中，小寶的成長歷程展現(xiàn)了她的堅強(qiáng)和勇敢。在小寶的內(nèi)心深處，有著無盡的力量和夢想，她努力追求自己的理想，不斷克服困難和挑戰(zhàn)。小寶在成長的過程中，深刻地意識到自己需要的不僅是物質(zhì)上的滿足，更需要心靈的富足。她明白了努力和堅持的重要性，也體會到了困難和挫折所帶來的痛苦。小寶并沒有放棄，她在逆境中奮發(fā)向上，克服困難，最終實現(xiàn)了自己的人生價值。

通過讀《受活》，我深刻地認(rèn)識到了堅持的重要性。在生活中，我們經(jīng)常會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但只有堅持下去，才能真正實現(xiàn)自己的理想。小寶的故事告訴我們，只有不斷地努力和堅持，才能實現(xiàn)自己的夢想，改變自己的命運。她的堅韌和勇敢讓我深受感動，也激勵著我不斷奮發(fā)向上，堅持追尋自己的夢想。

在《受活》這本書中，小寶的成長歷程也讓我領(lǐng)悟到了生活的真諦。生活并不總是如我們所愿，總會有困難和挑戰(zhàn)，但只要我們有勇氣和信心，就一定可以克服一切困難，實現(xiàn)自己的夢想。小寶用她的行動告訴我們，只要我們不放棄，就一定可以實現(xiàn)自己的理想，改變自己的命運。

《受活》這本書給了我很深的啟示和觸動，讓我重新審視了自己的人生和成長。通過小寶的故事，我明白了堅持和努力的重要性，也體會到了生活的真諦。我相信，在未來的人生道路上，我會更加勇敢和堅強(qiáng)，不斷努力，追尋自己的夢想，實現(xiàn)自己的人生價值。感謝《受活》這本書給了我深刻的啟示和觸動，讓我受益匪淺。愿我們都能像小寶一樣，不斷努力，實現(xiàn)自己的夢想，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生！

受活讀書筆記【篇3】

受活，是動詞，是名詞，亦是形容詞。因為“得天獨厚”的地理位置，受活莊成了世外桃源般的存在。往西走，是瞎地兒，瞎子多住在那兒；往東走，是聾啞地兒，因為住在那兒的都是聾啞人；只有中間的拐地兒偶爾散落著幾個圓全人，在閻連科筆下這是多么滑稽的人員構(gòu)成和空間分配，但卻也是這有心無意的安排給小說蒙上了夜幕將至的昏暗之意，讓人在近乎戲謔的冷笑聲中窺探出凄苦與無奈的底色。

上帝在關(guān)上一扇門的時候也會為他打開一扇窗，受活莊的這些殘疾人各個都身懷秘術(shù)，盲女能辨各樹，癱子可繡眾花還有單眼穿線等等，可正因如此才給了縣長柳鷹雀可趁之機(jī)，成立的絕術(shù)團(tuán)淪為了權(quán)力集團(tuán)賺錢升職的私人工具，茅枝婆半生奔赴的承諾未曾換來所有人的理解。事實上，受活莊作為一個密閉的空間，當(dāng)無人打擾時，似乎可以過著古代男耕女織自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生活，可一旦某天出現(xiàn)一個缺口，外界思潮以及生活方式的日新月異便會逼著他們踏入另一個深淵，說到底他們都是窮怕了的鄉(xiāng)土人，他們原始，簡單，質(zhì)樸，但同時也有欲望，自私與偏見。

無可否認(rèn)茅枝婆應(yīng)該是其中最具光環(huán)的人物，她半生幸苦都在為受活莊奔波，由一開始知道入社好，于是跑遍三個村也要帶大家入社，到后來入社后大家越來越貧窮，于是跑了幾十年也要堅持帶大家退社?？善@樣的光環(huán)人物也藏著巨大的哀傷，首先是無辜被糟蹋，其次是丈夫餓死卻還要以條件交換來換人埋葬，再加上每屆領(lǐng)導(dǎo)的推脫和村民的不理解，真的有時讓人為之憤憤不平，想感嘆一句這是何必呢！倘若此時跳出小說的局限，也許會更能理解背后的原因，是不平等觀念的根深蒂固，是鄉(xiāng)土村民自身的鄙陋，是權(quán)力集團(tuán)的利欲熏心，也是人的本性使然。

他說，我怕你生一個圓全人。她說，我盼著能生一個圓全人。可她卻不知圓全人必定會離開，離開后注定會成為流離失所的拾荒者，成為那一生都在物質(zhì)上困頓、精神上顛簸、鄉(xiāng)愁上千轉(zhuǎn)百回的人。

受活讀書筆記【篇4】

《受活》是一部讓人心潮澎湃的小說，作者以生動的筆觸描繪了人物的內(nèi)心世界和人生的苦悶，展現(xiàn)了人情世故和生活的真相。本篇文章將從幾個方面對這部小說進(jìn)行分析和討論。

首先，小說的主題是關(guān)于人生的意義和價值。作者通過不同的人物塑造，展現(xiàn)了人們在生活中所遇到的各種挫折和困境，如婚姻、事業(yè)、生活等方面。在這種情況下，人類面臨的是具有挑戰(zhàn)性和危險性的環(huán)境，因此人生變得更加復(fù)雜和困難。在這個過程中，主人公楊捷不斷探索、挑戰(zhàn)、反思和成長，通過自己的努力、堅持和奮斗，逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的人生價值和意義。他的感悟和成長，讓人深受啟發(fā)和感動，成為我們?nèi)松械囊还P寶貴財富。

其次，小說的敘事風(fēng)格飽含著深層次的思考和探索。作者通過敘述楊捷的人生經(jīng)歷和他所遭遇的困境，揭示了人性的復(fù)雜和現(xiàn)實的殘酷，展現(xiàn)了人生的無常和不確定性。這種描寫方式，既鮮明又深刻，震撼人心。在這種敘事方式的影響下，人們可以感受到生活的不易和重要的價值，幫助我們認(rèn)識到自己的現(xiàn)實處境和矛盾所在，引起對生命中許多難題的思考和解決方案的探尋。

此外，小說的文學(xué)價值和藝術(shù)價值是不可忽視的。作者通過多角度地描繪經(jīng)歷了種種人生考驗的楊捷，讓讀者在故事中有過分身為楊捷，共同度過人生歷練的感受和小說情節(jié)的外延度。這種文學(xué)魅力，讓我們對人生有了更深入的理解，并且?guī)椭覀儗ψ约旱膬?nèi)心世界產(chǎn)生關(guān)注和思考。在藝術(shù)的層面上，作者在人物塑造、情節(jié)編排、語言表達(dá)等方面彰顯了出色的才華和創(chuàng)意，讓讀者體驗到小說的高品質(zhì)和優(yōu)雅風(fēng)格，同時也深受讀者的喜愛和認(rèn)可。

最后，小說的啟示和價值非常有意義和深刻。作為現(xiàn)代人，我們面臨著許多嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和壓力，人生中也可能會遭遇到許多不利的情況，因此我們需要學(xué)會面對困難。小說中的主人公，雖然迷茫過、掙扎過，但始終堅持自己的信念，最終化壓力為動力，實現(xiàn)了自我成長。他的經(jīng)歷，給我們相關(guān)的啟示和可借鑒的道路，如何在人生中突破固有的思維框架，如何抓住生命的本質(zhì)，如何把握機(jī)遇和挑戰(zhàn)，如何面對人生困境，如何積極樂觀地向前，這些都是我們需要思索的問題。

總之，《受活》是一部值得我們品味和思考的優(yōu)秀小說。這部小說生動地展現(xiàn)了人類面臨的許多狀況、心理和現(xiàn)實。它讓我們了解到生命的真相和價值，引領(lǐng)著我們擁抱生命，珍惜生命，追求內(nèi)心的平靜與安寧。

受活讀書筆記【篇5】

《受活》是一本讓人深有感悟的書。作者在書中通過描寫主人公的一生，表達(dá)了對生活的態(tài)度和對人生意義的思考。這本書讓我更加深刻地認(rèn)識到，生活的本質(zhì)并非是外在的物質(zhì)享受和成就，而是內(nèi)在的心靈修養(yǎng)和情感體驗。通過主人公的一生經(jīng)歷，我深刻體會到了生活的真諦是如何在磨礪中逐漸體現(xiàn)出來的。

主人公從小就受到了家庭的磨難和社會的壓力，但他并沒有被這些困難打倒，而是堅強(qiáng)地面對著，努力改變自己的命運。他在生活中不斷學(xué)習(xí)成長，逐漸明白了人生的意義所在。他感悟到，生活并非簡單地追求物質(zhì)財富和地位，更重要的是要明白什么樣的生活才是真正有意義的，懂得珍惜眼前擁有的一切。

在書中，作者還通過主人公與周圍人的相處和交往，展現(xiàn)了人與人之間的情感紐帶。人與人之間的相互關(guān)懷和理解，才是真正讓生活變得豐富多彩的原因。主人公在與家人、朋友、同事之間的交往中，逐漸收獲了真摯的友情和深厚的情感聯(lián)系。正是這種人際關(guān)系的牽絆，讓他感受到了生活的溫暖和幸福。

書中也反映了主人公在工作和事業(yè)上的追求和努力。他用自己的努力和才能，不斷提升自己的能力和地位，取得了一定的成就。但他并沒有因此而驕傲自滿，而是繼續(xù)保持謙遜和努力，不斷超越自己，追求更高的目標(biāo)。這種不懈的追求和堅持，讓主人公在生活中得到了更多的收獲和滿足。

通過《受活》這本書的閱讀，我深刻感悟到了生活的意義和價值所在。生活并不是簡單的追求外在的物質(zhì)享受和成就，更重要的是要關(guān)注內(nèi)心的修養(yǎng)和情感體驗。要珍惜眼前擁有的一切，感恩身邊的人和事，努力追求自己的夢想和目標(biāo)。只有這樣，才能真正體會到生活的意義，活出自己想要的樣子。我會繼續(xù)努力，積極面對生活中的挑戰(zhàn)和困難，努力讓自己的生活更加豐富多彩，充滿意義和價值。愿讀者也能從《受活》中得到啟發(fā)和感悟，活出真正的自己！

受活讀書筆記【篇6】

陸陸續(xù)續(xù)讀完的，看到更多的是社會的病態(tài)和人性的扭曲。柳縣長，書中自謂\人民的父母官\，一是父母，二是官，兩個詞就不同程度地自主提高了其所處地位，更有其秘書等人的吹捧，奉承，在他的認(rèn)知里，他一直努力為縣里做事，購買列寧遺體是為了增加全縣的財政收入，是為了全縣人民有更富裕的日子。作為讀者，我們卻不難看到，他的這種喜歡高高在上，被人尊敬供養(yǎng)的扭曲心理(他無時無刻不希望別人把他認(rèn)出來并且親切和他打招呼，同時他享受縣里人民的跪拜磕頭，甚至他在準(zhǔn)備的列寧水晶棺材下為自己準(zhǔn)備好了棺材)。另外也隱約有人性的善，比如茅枝婆在大饑荒時候?qū)δ吧说膸椭恢簧硪蝗颂娲芑钊巳ナ芘?，去游?/p>不過這種善在我看來并不贊同，或許可以說成是一種婦人之仁，一張又一張的提糧書，一輛又一輛的大馬車，一波又一波的逃荒人，在一點一點抽著受活人的血。不合理的社會就會有不正常的人，最深刻的就是那些逃荒去的并且接受過救濟(jì)的身體完好的圓全人去搶劫受活的殘疾人的情景，饑餓讓人丟失了人性，沒有所謂的善，沒有那些知恩圖報，更甚于沒有絲毫愧疚，在圓全人心里，受活莊的殘疾人沒理由過的比他們圓全人好，到后來搶了受活人出賣自己的殘疾掙下的錢的圓全人也是這種不正常的思想。再說描寫最好的還應(yīng)該有人性的善變，好像所有的人，不論健康與否，都存在的一種病態(tài)，別人待你好是天經(jīng)地義，只有別人在對你有利時，他才會是好人。在得知柳縣長的購買列寧遺體計劃泡湯后縣里人民的冷淡和聽到計劃可以實施時的熱情的對比，僅僅是一夜之間，真可謂天壤之別。不僅是圓全人的善變，同樣有之的還有受活人。上級來劃分村民成分，茅枝婆讓大家實話實說，因為情況特殊，并沒有算是成功劃分，最后事實是每個人發(fā)了一個黑本本，每家輪流去游街，去挨批斗，但是村里的人把所有的不難都打發(fā)泄給茅枝婆，當(dāng)茅枝婆獨自承擔(dān)起被批斗的回來的時候，村里人又對她笑臉相迎看起來是特定時代的一些事件，卻也真實體現(xiàn)了人性的不堪一看，有些扭曲一時還并沒有去除。

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