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2024東坡傳讀后感

發(fā)布時間:2024-04-17

討論與“東坡傳讀后感”有關的問題是本文的重點,推薦各位去閱讀作者寫的作品,里面的故事一定會震撼到你。這時讀后感的出現(xiàn)就幫助我們不斷提升自己,一邊記錄想法的同時一邊回顧書籍,你知道讀后感應該先從哪個方面著手去撰寫嗎?請勿遺忘收藏這個頁面!

東坡傳讀后感(篇1)

沉淪也罷,豁達也好,每個人都應尋覓生活中的“東坡”。——題記

當代詩人顧城這樣評論蘇東坡:“炎涼變月影,興亡催潮升,吹渡八萬里,總是大江風”。在作家林語堂的眼中,蘇軾具有蛇的智慧,兼有鴿子的溫柔敦厚。他是中國古代文壇當之無愧、頗受愛戴的霸主。他的詩詞文章,剛猛激烈,自然深遠,有“春鳥秋蟲之聲”。他的偉名之所以被千千萬萬位中國人所銘記在心,不僅僅因為他的作品承大自然之鬼斧神工,更基于他在苦難之中始終擁有豁達、超然的情懷。

蘇東坡一直以來都被卷入到政治的漩渦之中,貶謫的悲哀,顛沛的困頓,好似春季四處飄蕩的柳絮,從未過得上安定幸福的生活。但他始終至死不渝,保持著一顆天真爛漫的赤子之心,如一徐清風走完他一生。他厭惡政治上的勾心斗角與利害謀算,所以超然、豁達、淳樸的品質(zhì)薈萃于蘇東坡一身。他隨時隨地吟詩作賦,甚至敢于批判并揭露當今朝政的烏煙瘴氣 ,純?nèi)槐磉_心之所感,不計所招來的后果和利害。正是如此,他與他的文化瑰寶化作永恒,至今仍為學者們所津津樂道。

因為與宰相王安石政見上的不同,他和一干朋友們被迫貶出京師。在輾轉遷謫之中,他經(jīng)歷了黃州時期的困苦磨難,卻仍然堅守樂天的情懷,那期間,一篇篇膾炙人口的不朽名作如流水般在中國詩詞文化的江流中淌過。

在黃州,蘇軾干脆超然物外,不問政治,過起了安適恬靜的田園生活。那是他最難以忘懷的一段時光,太陽洋洋地揉著惺忪的雙眼,白云在蒼穹中悠悠地飄蕩。他手持銹跡斑斑的鋤頭、穿著衣衫襤褸的農(nóng)服在東坡上種菜,“草盛豆苗稀”,但臉上洋溢著笑容,還吟誦著自己時不時詩興大發(fā)的詞賦,好不自在!抬望眼眸,他的居所是山頂?shù)娜g房子。從山頂俯見茅亭,亭下就是小有名氣的雪堂。做田務累了,他便“噗通”一聲愜意地坐在田埂上,拿起身旁的自釀濁酒,環(huán)視著自己經(jīng)營的農(nóng)場,開懷暢飲。此時此刻的他,拋下了所有的困擾與煩惱,真正的適應了田園生活,那個天真淳樸、始終不渝的蘇軾,也從此成為了名聞歷史的“東坡居士”。

晚年,他遭遇了二度迫害流放到了嶺南。這次到海南島,以身體的折磨加之于老人身上,這才是苦難。面對“此間食無肉,病無藥,居無室,出無友”的痛苦與折磨,他那不屈不撓的精神和達觀的人生哲學,卻不許他失去人生的快樂。蘇東坡曾對他弟弟說:“我上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒”。那種醇美、成熟的人生態(tài)度深深地打動了我,令我神往!

面對繁重的學業(yè)和喘不過氣來的分秒必爭的校園生活,我何嘗不是那個精神、肉體遭受折磨的“蘇東坡”!各科老師布置的作業(yè)接踵而來,課間本是娛樂放松的黃金時段,可教室里卻出奇的靜,放眼望去,同學們則齊刷刷地埋頭苦干。一次次競賽考試如一場場風暴席卷我的身心,在我柔弱的心靈深處盡情地肆虐著;但我還來不及嘆惋療傷,老師們馬上預告說下一場風暴已經(jīng)形成,即將席卷而來……

嗚呼!每當遭受這樣的際遇,我的眼前不由浮現(xiàn)蘇東坡的灑脫形象。于是我趁著清風明月夜,走上操場,面向四野,高聲朗誦“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。” “他年誰與作地志,海南萬里真吾鄉(xiāng)?!弊x著讀著,心境豁然開朗,樂觀自信油然而生。于是乎,我邁著輕快的腳步走向宿舍,待一宿酣暢入眠,再次迎接旭日東升。

感謝你,蘇東坡,是你教會了我在逆境磨難中保有樂觀豁達之心!困難算什么,正如東坡先生詩曰:竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕? 一蓑煙雨任平生。面對磨難,輕裝上陣,沖過去!

東坡傳讀后感(篇2)

一個已經(jīng)死了一千年的人不難理解。主要是如何正確地走進古人。可以憑借傳記來走進這個人的內(nèi)心,就在這個寒假,我在國學大師林語堂老師的帶領下,正確地走進偉大詩人與政客——蘇東坡的內(nèi)心。

朝氣蓬勃的人不容易理解。像蘇東坡這樣的人在世界上是不可或缺的。蘇東坡是個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎明百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實驗者,是工程師,是假道學的反對派,是瑜伽術的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成癖者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅持己見者。

是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧還開玩笑的人。

蘇東坡的人品,具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧、有高度的智商,有天真浪漫的赤子之心;他保持天真、淳樸,終身不渝。政治上的陰謀和利益的計算與他的性格格格不入;他的詩詞,或一時即興創(chuàng)作,或是有所不滿時有感而發(fā),都是自然流露,順乎天性,剛猛強烈,正如他所說的“春鳥秋蟲之聲”;也未嘗不可比作他的詩句:“猿吟鶴唳本無意,不知下游行人行。

”在我讀完書時,我深深得感受到這位曠古奇才的人生是坎坷曲折,富有傳奇色彩。他是一個萬事通,更是一個體恤人民的好**。幾乎三百六十行,行行都有他涉獵的足跡。

我最佩服他的就是他那樂天派的精神,而我卻是遇到挫折﹑困難總是不能樂觀的面對這些挫折,總是低頭喪氣。俗話說得好:書是一味良藥。

正是如此,我也從蘇東坡身上學到了樂觀的性格,是他的開朗。

蘇軾的肉體雖然會死,他的精神在下一輩子,則可成為天空的星,地上的河,可以閃亮照明,可以滋潤營養(yǎng),因而維持眾生萬物。在這一生中,他只是永恒顯現(xiàn)中的一個粒子。 他是哪個粒子? 有什么事?所以生命終究是不朽和美麗的,所以他享受生命。

讓我們走進蘇東坡,見證他的傳奇,了解他的傳奇人生。

東坡傳讀后感(篇3)

你見過什么樣的蘇東坡?是著峨冠蓄飄逸長胡的東坡,還是“揀盡寒枝不肯棲”孤獨的東坡,或是“竹杖芒鞋輕勝馬”超脫凡俗的東坡?

結果,超乎你的想象,翻開《蘇東坡傳》,品讀專屬林語堂先生的文風,仔細審視這位從古書上從課本中從笑談中熟悉的文人,再熟悉的背影也變了一幅模樣。

林語堂先生自云“我寫蘇東坡并沒有什么特別理由,只是以此為樂而已?!绷终Z堂先生不愧為一代大師,蘇東坡是千百年來我國多少文人的理想,給巨人寫傳先不提敬仰而談“為樂”,好是瀟灑!樂山以北,四十英里之外,便是眉州的眉山鎮(zhèn),這里有一個極杰出的文學世家———“三蘇”。蘇軾出身于書香門第,小康之家,兒時便展現(xiàn)出極高的文學才華。蘇軾年紀輕輕便高中,人生可謂順風順水,然而一場王安石變法改變了他的命運。他被貶謫,飽嘗謫居之苦,年老又被貶又遇大被赦,客死常州。

曾經(jīng)做過朝廷高官,家庭美滿幸福,朋友眾多且志趣相投,被貶后悟出人生哲理,快然自足,這樣的人生誠然令人欽羨。然而揭下他的光環(huán)和面紗,我在林語堂先生筆下唯見一個普通平凡、典型而又不失特色的樂天派。

他是個固執(zhí)的人。他堅持著自己的思考,縱然看破新法的成與敗,在贊同與反對之間左右,故為當權派不容,也屢遭保守派迫害。為了自己堅信的真理,或許要付出生命的代價,這是烏臺詩案教會他的,也是成長中我們學到的重要一課。被貶黃州,蘇軾不是立刻過上了務農(nóng)讀書的愜意生活,他的心里是抗拒的,他說“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷?!薄队洺刑焖乱褂巍分校麑懙溃骸暗匍e人如吾兩人者耳?!笔轻屓粏??不免有些自嘲吧,自嘲身世?自嘲年輕時氣盛?自嘲些什么?這就不得而知了。

在黃洲孤燈下痛苦地掙扎中,他倒向了宗教的懷抱。余秋雨先生認為,宗教在東坡突圍中有很大的作用。東坡先生并不是清教徒,他信儒也信佛。元豐三年六月他的別弟詩中說自己是磨盤上的螻蟻,又如旋風中的雨毛,他開始沉思自己的個性,所以轉向了佛教,然而心中篤信儒教教義的他畢竟“佛”不徹底。林語堂先生一語道破:“所謂解脫一事,只不過在獲得了精神上的和諧,他就不須完全離開社會才能獲得解脫了吧。這就是為什么儋州可以“放杖而笑”卻又“環(huán)視天水無際,凄然傷之”了吧。

我無意深究哲學,我除了看見一位固執(zhí)、平凡而又日漸成熟的蘇軾,我還見到一位純真的蘇軾。多少人還能被貶后興致勃勃地蓋房子,酌枕藉而眠和醉臥山坡怡然自樂呢?年老時還會為白蟻死去而哭泣,入仕多年還心腸慈悲,是何等的純真??!故東坡詩、散文、字畫均有此風,他像清風一樣度過一生,也像清風一樣吹拂后人。

合上《蘇東坡傳》,我見到了這樣的東坡:固執(zhí)、平凡、純真、達觀。正如林語堂先生所言:“他的人品道德構成了他名氣的骨干,他的風格文章之美則構成了他精神之美的骨肉。”

東坡傳讀后感(篇4)

一蓑煙雨任平生

有人這樣評價一位歷史名人:他開辟了一個波瀾壯闊的人生境界,其中有苦難,嘆息,笑噱,但更多的是一種佛陀拈花似的微笑,一種由高貴品性和苦難人生歷程鍛鑄的寧靜和澄明,一種凡人難以步趨的瀟灑和從容,一種在苦難中體證生命價值的深沉,一種飽經(jīng)憂患仍對人生與社會保持熱情的豪邁與豁達。他就是蘇東坡。

我早就渴望進入這樣一個文學巨人的行列。

相對悠閑的寒假開始了。我喜歡假期,因為我可以隨意讀一本我喜歡的書。

陽臺上,陽光灑滿周圍,捧著《蘇東坡傳》,隨著文字回到了那個古老的年代,一個身影緩緩向我走來……

多情造就了他的豪邁,豪邁造就了他的豁達,豁達造就了他風雨無阻的一生。

我從《飲湖上初晴后雨》中讀出了鐘情山水的蘇軾,

我從《題西林壁》中讀出了善悟的蘇軾,

我從《水調(diào)歌頭》中讀出了曠達的蘇軾,

我從《記承天寺夜游》中讀出了豁達的蘇軾,

我從《浣溪沙·蔌蔌衣巾落棗花》中讀出了親民的蘇軾,

我從《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》中讀出了樂觀的蘇軾,

我從《江城子·密州出獵》中讀出了一個豪邁的蘇軾,

我從《江城子·十年生死兩茫?!分凶x出了一個重情的蘇軾等。

蘇軾溫柔多情?!包c點是離人淚?!彼敛谎陲梼?nèi)心的傷感,甚至有時還會有“夜來幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。

相顧無言,惟有淚千行”的經(jīng)歷。天人永隔的離別,刻骨銘心的思念,肝腸寸斷的痛苦,宛若小溪般靜靜地流淌,一直流到天盡頭。一位至情文人,不在乎“男兒流血不流淚”的名言,不理會“男兒有淚不輕彈”的勸諫,他訴說著他靈魂深處淺淺的相思,淡淡的哀愁。

他大筆一揮,在紙上留下了自己的相思苦。

蘇軾奔騰豪邁。他曾在波濤洶涌的赤壁下高唱:“大江東去浪淘盡,千古風流人物。

”“亂石穿空,驚濤拍岸”正合他意。他不拘泥于細節(jié),只喜歡風景如畫的江山。他有博大的胸懷,沖天的豪氣,造就磅礴的詩篇,氣勢好似一落千丈的瀑布,慷慨激昂。

真是“人如其詞,詞如其人?!碧咸辖鞑槐M的是他的豪情壯志……

蘇軾一生風雨,一生坎坷。烏臺詩案,不禁令人感嘆:“多情應笑我,早生華發(fā)。

人生如夢,一樽還酹江月?!比欢瑹o論他身在何處,他的名字都在那里的人們心中留下烙印。世道扭曲如何?

孤獨一生又如何?“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

”淡淡的一笑,接受住所有的打擊?!熬坪ㄐ啬懮虚_張,鬢微霜,又何妨?”他把豁達鋪灑,讓它成為生命的一部分,似酒般爽快。

“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴?!彼褬酚^宣揚,將被貶的痛苦轉化為理性的思索,不讓自己在名利場中迷失了方向……

我何其有幸,能在千年之后細吟你的詩詞,留下滿口余香;可以悲觀寂寞,崇拜你的豁達,尋找一個清泉在你心中;能在失意落魄時與你對話,尋找一份面對挫折與困難的坦然和從容。

“誰怕?一蓑煙雨任平生!……”

東坡傳讀后感(篇5)

最近在給學生們講蘇東坡的詩歌呢,突然對這位宋代大文豪有了不一樣的認識。聽同事說起了這本《蘇東坡傳》,于是就找了聽了聽。書中講述了蘇東坡的一生,讓我不僅僅看到了文采斐然的他,更了解到,原來這位大文豪還為老百姓做了那么多的好事,更重要的是他灑脫的性情,樂觀的人生態(tài)度,讓我受益匪淺。

以前讀蘇東坡腦子里只有老師讓背誦的詩句,也總是覺得都是些文人的牢騷風雅?,F(xiàn)在看來,蘇東坡是那樣的瀟灑自如,樂觀暢達。他的一生起起伏伏,漂泊不定,同樣她也有著傳奇的一生。他詩詞書畫樣樣精通,哪一項單獨拿出都可以是眾人膜拜的對象。他愛吃好吃會吃,創(chuàng)造了東坡肉。這樣子一個沒有抱怨,沒有憤恨,沒有傷感的人,生活怎能不逍遙自在。在他第一任妻子去世十年之后,他還為之寫下了那首有名的《江城子》。每每我們讀到“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。”都能感受到他對亡妻的思念之情。我個人也比較喜歡他的這么妻子,妻子的賢惠,對蘇東坡無微不至的照顧,這種只愿相伴的感情,讓人羨慕不已。

他的豁達更是讓我震驚。一個人怎能忍受一貶再貶,怎么能忍受背井離鄉(xiāng),甚至隔海遙望。但是蘇東坡做到了,他來到儋州以后,和當?shù)氐耐寥岁P系融洽,在當時看來遙遠蠻荒無比之地竟然也能獲得灑脫。我不得不為他折服!

只有真正的做到心無雜物,只愿心安?;蛟S我才能像他一樣超然!

《蘇東坡傳》,非簡單之流水帳,更非采用“春秋筆法”,而是林語堂先生閱讀大量資料,包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡等后所著的傳記。我心度之,是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處,不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡,而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。

觀蘇東坡一生,無法不對其才智贊嘆不已;而其言行、詩詞、幽默,無一不是其才智的體現(xiàn)。

蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學”時,引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑,其子七兮”,并父母共九只鳥,以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成,實為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’,則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?!奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后,對朋友僧人參寥的關心,他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥,京師國醫(yī)手里,死漢尤多?!币源藖砀嬷笥巡槐負鷳n。

蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說,僅在美食方面,就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒,更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中,也多次提及美食--“無竹令人俗,無肉使人瘦,不俗又不瘦,竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”,等等,不一而足。

蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞,“十年生死兩茫茫”,對其亡妻寄以情思,與其“大江東去”風格迥異,凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后,他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中,均表達了深切情愛與傷痛,后來更在《西江月·梅花》一詞中,以梅花象征朝云,既似寫花,又似寫人。

蘇東坡是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審,但他仍然不改犀利詞風。好友劉恕罷官出京時,他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”,后又寫“猶誦麥青青”,對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后,即寫詩兩首,隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”

蘇東坡也是幸福的。他一生交友無數(shù),知己遍天下,兄弟情深,妻妾對其關愛有加。盡管不如意事眾多,如朝云笑言其“一肚子不合時宜”,但他的生活又怎可不稱為過得快樂呢?

如林語堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風過了一生”,“根本是他本性的自然流露”,“他的肉體雖然會死,他的精神在下一輩子,則可成為天空的星、地上的河”。誰說不是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!

東坡傳讀后感(篇6)

一蓑煙雨任平生,這是蘇軾一生的寫照。我們雖然不能回到宋朝體會這位大文豪的精神,但我們可以從他的詩詞里感悟他的魅力。他的善良,他的多情,他的樂觀,構成了我眼中的蘇軾。

我眼中的蘇軾是善良的,是可以為了百姓向朝廷提出不合理建議的人。蘇軾在徐州做官時,發(fā)現(xiàn)獄卒里關押的犯人普遍患上了重疾,但蘇軾并沒有因為他們是犯人,就任憑疾病在他們身上肆虐,而是尋找患病的根本原因。他對待犯人就像對待普通老百姓一樣。立馬查明了原因,原來是獄卒里的濕氣所致,蘇軾立即給獄卒里關押的犯人送上了火石來去除濕氣。蘇軾連對待犯人都這么好,一片真心。徐州城怎么不會熱鬧起來呢?百姓怎能不會在此地安居樂業(yè)呢?蘇軾用他的善良造福一方百姓,他的這種大無畏精神值得我們學習。

蘇軾是一個重感情的人,對百姓流露出一種真情,對親人又是多情的。

十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。蘇軾用自己的詩詞來悼念已經(jīng)逝去的妻子。雖然陰陽兩隔,但蘇軾對妻子的懷戀深切,似乎是蘇軾的真情打動了上天,讓蘇軾和他的妻子在夢中相會,夜來幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。蘇軾喜歡用詩詞描繪出自己的感情,這難道還不足以說明他是一個多情的人嗎?

蘇軾不僅善良,重感情,還是一個秉性難改的樂天派。

面對挫折,有的人是一蹶不振,從此落魄下去;而蘇軾卻樂觀豁達。被貶密州時,面對這貧瘠的土地,蘇軾并沒有陷入絕望,只是對這里的蝗災略有些惆悵。蘇軾到處去尋找解除蝗災的方法,他經(jīng)常不恥下問,向當?shù)氐霓r(nóng)民了解蝗災。經(jīng)過蘇軾和整個密州百姓的努力,災情才得以緩解。當百姓們臉上都洋溢著笑容時,蘇軾卻發(fā)現(xiàn)自己的生活質(zhì)量下降了。因為俸祿少,所以他常常到園子里去尋找野生的枸杞吃。如果是其他官員,肯定覺得自己十分落魄,但蘇軾卻說枸杞和菊花適合養(yǎng)生,若春夏秋冬都吃豈不長命百歲呢!蘇軾的言語中彰顯出了他的樂觀和安貧樂道的精神。面對時間的流逝,別人都會說逝者如斯夫,不舍晝夜。而蘇軾卻不這么認為,他會仰天高歌:門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞。

我眼中的蘇軾是善良的,是重感情的,是樂觀的,但這只是比較明顯的方面。就像林語堂先生所說:可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。但不管怎樣,蘇軾的精神都會與我們相伴,引領我們成長。

東坡傳讀后感(篇7)

64年人生,稍順即逝,為官44年,對于蘇東坡來說,這一路卻是坎坷的,3次貶官,心態(tài)依舊,這是難得可貴的。

22歲的蘇東坡,懷揣著滿腔的熱血進京應試,受到了考官歐陽修的青睞,對于蘇東坡來說,這是他為官生活的開端,蘇東坡信佛教,同時保持著“服膺儒家,經(jīng)世濟民”的思想。

每個人的人生都是那么的不同,人生就好比是心電圖一樣,有起有伏,起證明著成功,伏證明著挫折,如果是一條平直的線,那證明你已經(jīng)死了。而面對人生重大的挫折,我覺得蘇東坡應該是我們學習的榜樣,人生起伏又如何,做到問心無悔就好了。烏臺詩案,王安石變法是導致蘇軾貶官的主要原因,但回首這些事情,不是為了打造一個新的文化氛圍嗎?而在一定程度上推動著社會的發(fā)展,只不過是處于封建時代,這些東西并不大被認可罷了!

事實上,在我的生活中面對困難與挫折我會像蘇東坡一樣,以一個樂觀的心態(tài)去面對。哪怕是處在人生的低谷,都會通過任何正當?shù)姆绞秸{(diào)整自我的心態(tài)。蘇以游玩釋之,吾以運動釋之,我會想無論好壞這一切都是浮云罷了,壞的事情很快就會過去的,與此同時也不忘為他人著想。

人生不易,與其讓自己郁郁寡歡地度過,不如讓我們像蘇東坡一樣,以一個樂觀豁達的心態(tài)去對待人生,對待這個社會,讓這個社會變得更好,讓國家不斷強大起來。

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