最新關(guān)于法治心得體會(huì)必備8篇

關(guān)于法治心得體會(huì)【篇1】

法治像個(gè)接力棒，一代又一代往前推進(jìn)，法律人共同體必須堅(jiān)守一些共同的法治信仰，法官和法學(xué)生必須有共同的夢(mèng)想。已經(jīng)畢業(yè)多年的我們，是否還有這樣的激情和夢(mèng)想?我們對(duì)法治的追求是否已經(jīng)在改變還是在堅(jiān)持?是本文寫作的動(dòng)因。

十八大召開，新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子提出“中國夢(mèng)”的宏偉藍(lán)圖，這給迷亂的時(shí)代傳遞出強(qiáng)大的正能量。每年法學(xué)畢業(yè)的慶典日，看到老師們給出的種種鼓舞人心的祝福和希望，為年輕的勇士們送上了拼殺的征途，“法治夢(mèng)”再次激蕩和吹響。

每個(gè)人都是造夢(mèng)者，執(zhí)掌法律的而法官們，身陷其間，要問問了：我們是否還有夢(mèng)?我們有著什么樣的夢(mèng)?法治夢(mèng)能否在我們一代又一代法律人的努力中變成現(xiàn)實(shí)?這是當(dāng)下的法官們必須做出的回答。

人不能行尸走肉地活著，活著的意義就是有夢(mèng)想、有希望的生活。問題是，歲月的流逝，時(shí)事的變換，夢(mèng)想是否還在堅(jiān)守，還是已經(jīng)放棄?我們是否更加堅(jiān)定，還是已經(jīng)破滅?

這樣說，是今日很多人已經(jīng)不愛做夢(mèng)或無夢(mèng)可做了。在世俗、功利的社會(huì)大潮裹挾中，在司法權(quán)威日漸衰落的環(huán)境中，在各種現(xiàn)實(shí)、困難、障礙的沖擊中，很多人變成了純粹的機(jī)械，麻木、彷徨，低迷、無望，很多人只在為職業(yè)而生存著。夢(mèng)想，年輕的夢(mèng)想、學(xué)生時(shí)代的夢(mèng)想，已變得非常遙遠(yuǎn)和憂傷。

這種狀況，顯然是很負(fù)能量的，顯然是危險(xiǎn)的。

中國夢(mèng)必須是法治夢(mèng)。改革開放三十多年以來，經(jīng)濟(jì)高速增長，經(jīng)濟(jì)崛起，國力強(qiáng)大，gdp相當(dāng)于2000年英國、法國、德國、意大利、西班牙、比利時(shí)、荷蘭七國的gdp之和。中國人已經(jīng)從沉睡中喚醒，中國已經(jīng)從根本上改變了當(dāng)今人類社會(huì)和世界政治的基本格局。然而，法治的進(jìn)步不如經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展令人刮目相看，怎么讓法治與經(jīng)濟(jì)一樣騰飛出彩，既是歷史和時(shí)代賦予我們的使命和責(zé)任，更是確保中國真正強(qiáng)大的基石。

法治承載著一個(gè)國家的立國理想，構(gòu)筑起一個(gè)國家的治國大廈。國家和人民從來沒有像今天這樣，對(duì)法治提出如此廣泛、如此迫切的要求和希望。真正意義上的強(qiáng)大，不是看有多么炫耀的cdp或外匯貯備，有多少豪華高樓、摩天大廈，有多少尖端科技“上天入地”，而是人民是否過上了自由、平等的生活，這樣的生活是否有完善的法律保障。中華民族的偉大復(fù)興，除了在經(jīng)濟(jì)、文化上具有強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力外，應(yīng)該在法律上、制度上證明自己的優(yōu)越性，應(yīng)該對(duì)世界做出貢獻(xiàn)。而這個(gè)貢獻(xiàn)，就是致力于建設(shè)法治中國，建設(shè)是一個(gè)公平、正義的法治社會(huì)，沿著憲法所體現(xiàn)的民主、法治和尊重人權(quán)方向，讓每個(gè)中國公民都感覺到公平、公正，感受到安全和尊嚴(yán)。

法治興則國興，法治強(qiáng)則國強(qiáng)。中國有悠久的人治傳統(tǒng)，有破壞法治的惡性和沖動(dòng)。法治夢(mèng)作為中國夢(mèng)的堅(jiān)強(qiáng)保障和動(dòng)力，是對(duì)本屆政府改革雄心和的良心的艱巨考驗(yàn)，是中國真正崛起和強(qiáng)大的起點(diǎn)和終點(diǎn)，更是我們每個(gè)中國人必須去做的真夢(mèng)、大夢(mèng)。中國夢(mèng)不僅是中華民族的復(fù)興夢(mèng)，也是我們每個(gè)公民的自我實(shí)現(xiàn)之夢(mèng)。我們需要實(shí)現(xiàn)什么?需要實(shí)現(xiàn)幸福，而要實(shí)現(xiàn)幸福，離不開法治的關(guān)切和保障。沒有法治做后盾，國家和社會(huì)不可能長治久安，權(quán)利、利益無法保障，自由、幸福將大打折扣。中國人要過上看得見、摸得著的幸福生活，就必須靠我們?nèi)w中國人來共筑法治夢(mèng)。

那么，法治夢(mèng)到底應(yīng)該是個(gè)什么夢(mèng)呢?法治的核心是限權(quán)和保民，沒有法治的約束，權(quán)力就會(huì)肆無忌憚，公民就沒有基本的人身安全。而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，就要不折不扣地推行憲政，把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子，限制和約束政府的行政權(quán)，確保司法獨(dú)立，實(shí)行法律面前一律平等，任何組織、任何個(gè)人都不得有超越、凌駕于憲法和法律之上的特權(quán);而沒有保民的舉措，人民就不會(huì)熱愛祖國、遵守法律。法治夢(mèng)要著力保障每個(gè)人的基本生存權(quán)利和發(fā)展權(quán)利，毫不偏袒地為所有人提供法律保護(hù)，讓憲法確定的權(quán)利得到真正的落實(shí)和保障，一旦走到司法程序，每個(gè)人都能得到公平對(duì)待，每一個(gè)案件都得到公平處理。讓每個(gè)人不因地位、身份、財(cái)產(chǎn)的不同而有不公正的際遇。

如今，中國的司法處在高歌法治與信仰危機(jī)并存的時(shí)代。一方面，人們?yōu)楦母镩_放以來法治取得的巨大進(jìn)步而感到欣慰，另一方面，厭法、棄法、玩法、壓法的情形還很突出。進(jìn)入這個(gè)職場(chǎng)的法律人，理想與現(xiàn)實(shí)的落差，前行道路上的很多挫折、失敗或反復(fù)，在改變著一些人的方向和追求，消褪著我們的青春和夢(mèng)想。當(dāng)夢(mèng)想一次又一次被現(xiàn)實(shí)嘲笑、諷刺、打擊時(shí)，一些人已經(jīng)沒有了昔日對(duì)法治的希望、夢(mèng)想和信仰，一些人已經(jīng)變得失望、悲觀，甚至妥協(xié)、放棄?！跋萑肽话銤獬淼暮诎道锶ァ薄Ｗ叩竭@個(gè)節(jié)骨眼上，何去何從?是對(duì)我們夢(mèng)想的考驗(yàn)，也是我們必須做出的選擇。

1920年，胡適在《時(shí)事新報(bào)》發(fā)表《非個(gè)人主義的新生活》一文中提出：社會(huì)是種種勢(shì)力造成的，改造社會(huì)須要改造社會(huì)的種種勢(shì)力。這種改造一定是零碎的改造——一點(diǎn)一滴的改造，一尺一步的改造。無論你的志愿如何宏大，理想如何徹底，計(jì)劃如何偉大，你總不能籠統(tǒng)的改造，你總不能不做這種“得寸進(jìn)寸，得尺進(jìn)尺”的工夫。

法治作為一項(xiàng)實(shí)踐的事業(yè)，不能靠幻想，不能停留在書本上的呼喊和宣言，法律的生命在于實(shí)施，法治的點(diǎn)滴進(jìn)步必須靠實(shí)際的行動(dòng)和艱難的推動(dòng)。如果沒有“具體法治”，如果沒有永不放棄、永不拋棄的“許三多”精神，如果沒有“夸父追日、精衛(wèi)填?！钡囊懔蛽?dān)當(dāng)，法治是不可能自動(dòng)來臨的。

今天的法官們，有必要重溫一下，當(dāng)年我們對(duì)法治許下了什么樣的誓言，有必要看看今天各種大學(xué)法學(xué)院教授們給年輕學(xué)子們的畢業(yè)寄語。我們深深鑲嵌于這個(gè)國家的法治脈絡(luò)中，法治的成敗與我們息息相關(guān)。在時(shí)光歲月的緩慢推進(jìn)中，盡管有很多痛苦猶如圖釘一樣，會(huì)隨著滾滾車輪扎進(jìn)我們的心中，但無論多么痛苦，我們都要堅(jiān)守、堅(jiān)定、堅(jiān)持，我們必須繼續(xù)把這個(gè)夢(mèng)做下去，像一塊一塊的鋪路石一樣，不斷不斷地壘起法治的大廈，像一個(gè)出征的勇士一樣，一點(diǎn)一點(diǎn)地把橫亙?cè)谕ㄟ^往正義之路上的各種困惑和問題消除、掃平。這是時(shí)代留給我們的夢(mèng)，這也是我們給時(shí)代提交的答案。如電影《小時(shí)代》里說的：在內(nèi)心里保留著希望，保留著不甘心放棄的跳動(dòng)的心。在大大的絕望里小小地努力著。

關(guān)于法治心得體會(huì)【篇2】

作為一名普通大學(xué)生，我深知校園法治警示教育的重要性，也深切體會(huì)到了其帶來的警醒和啟示。在接受本科教育的三年中，我不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在這個(gè)過程中，我體驗(yàn)到了許多法治的現(xiàn)象和感悟，它們不僅使我更加了解法治，還使我更加自省和相信。在這篇文章中，我想和讀者探討我的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，以便更好地理解校園法治警示教育。

校園法治教育是高校教育的重要部分，它不僅是一種教育方式，更是一種為了深化法治建設(shè)，推動(dòng)高等教育規(guī)范化發(fā)展，完善校園治理體系，優(yōu)化校園文化和提高學(xué)生法律素質(zhì)的有益措施。而校園法治警示教育，也就是針對(duì)校園違法、違紀(jì)現(xiàn)象進(jìn)行的教育，是校園法治教育的重要內(nèi)容之一。對(duì)學(xué)生來說，校園法治警示教育能夠加強(qiáng)法律意識(shí)、自我約束、嚴(yán)守法紀(jì)，增強(qiáng)法制思維，從而在校園中起到規(guī)范和引領(lǐng)的作用。

第二段：校園規(guī)則和法律的關(guān)系。

校園法治教育主要是為了培養(yǎng)學(xué)生聽從校規(guī)和法律的意識(shí)和能力，學(xué)習(xí)校規(guī)和法律的知識(shí)。校規(guī)是高等學(xué)校的行為準(zhǔn)則和處理程序，在一定程度上可以限制學(xué)生的行為，維護(hù)學(xué)校正常的秩序與安全。然而，法律是校規(guī)的最高評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，即便是校規(guī)也要服從法律的規(guī)定。因此，我們應(yīng)該用法律規(guī)范和約束校園行為，樹立法制思維，不斷提高自我約束能力。

校園法治警示教育是日益被重視的高校教育方式之一。在校園中，通過警示教育，我們可以了解到校園內(nèi)各個(gè)方面違法、違規(guī)行為的實(shí)例，結(jié)合自身的實(shí)際情況進(jìn)行反思和檢討，使學(xué)生意識(shí)到其行為的嚴(yán)重性，從而對(duì)自己的行為進(jìn)行規(guī)范。此外，還可以通過校園法制教育，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)和法律素質(zhì)，逐漸增強(qiáng)學(xué)生的維護(hù)自身合法權(quán)益的能力。

雖然校園法治警示教育對(duì)于學(xué)生的.法制教育起到了很大的幫助作用，但實(shí)際上校園法治警示教育模式和效果還存在許多不足之處。比如，許多學(xué)校的警示教育模式仍在固定形式，學(xué)生難以深入理解和相信教育的真正意義；另外，警示教育的內(nèi)容和方式需要更加多元化和高效化?？梢?，要從事警示教育，學(xué)校更需要在人才培養(yǎng)上下功夫，讓他們?cè)趯W(xué)校養(yǎng)成對(duì)法治的意識(shí)、對(duì)規(guī)則的遵守等健康心態(tài)。

第五段：我的感受和建議。

在我參加各種校園活動(dòng)的同時(shí)，也不斷參與校園法治警示教育的學(xué)習(xí)和討論。在這個(gè)過程中，我進(jìn)一步構(gòu)建了自己的法律思維和價(jià)值觀。透過校園法治教育，我發(fā)現(xiàn)法律是一個(gè)深入人心且廣闊的領(lǐng)域，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，以更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變革，更好地為祖國的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我建議學(xué)校應(yīng)該不斷改進(jìn)校園法治警示教育的有關(guān)制度和方法，豐富教育內(nèi)容和形式，讓學(xué)生更加真切地理解法治和規(guī)則，更加有信心面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。同時(shí)，學(xué)生應(yīng)該積極參與校園法治教育活動(dòng)，多關(guān)注法律法規(guī)的變化，增強(qiáng)自我約束能力和法律知識(shí)，為自己的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在總結(jié)上述幾點(diǎn)體會(huì)之后，我們不難看出，在高校中，校園法治教育和校園法治警示教育是互相依存于關(guān)系的，是高校實(shí)現(xiàn)法制教育的重要手段。因此，我們需要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，從中深刻認(rèn)識(shí)到法治與人才發(fā)展的緊密聯(lián)系，從而在日常行為中發(fā)現(xiàn)自身錯(cuò)誤并及時(shí)改正，使自己成為一個(gè)遵紀(jì)守法、有道德、責(zé)任心強(qiáng)的人。

關(guān)于法治心得體會(huì)【篇3】

20xx年××月××日至20xx年××月××日為期兩天的培訓(xùn)，我有幸參加了龍巖市教學(xué)研究室組織的《道德與法治》新教材的培訓(xùn)活動(dòng)，此次培訓(xùn)是由北京的一位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、且參與了新教材編寫的李爽教授給我們講解。在兩天的培訓(xùn)中，我對(duì)新教材有了較深入的理解?？梢哉f新教材對(duì)我們教師既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn)：

一、教材編寫指導(dǎo)思想。研發(fā)、編寫一套以馬克思主義為指導(dǎo)思想，充分吸收十年德育課程改革成果，滿足少年兒童思想道德成長需要，促進(jìn)小學(xué)生基本文明素質(zhì)的養(yǎng)成，反映人類文化成果，充分體現(xiàn)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，有中國氣派的教材，落實(shí)“立德樹人”的教育任務(wù)，是教材的編寫目的。在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。

新教材內(nèi)容編列策略是知識(shí)、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時(shí)，在解決日常問題的活動(dòng)過程中適時(shí)地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對(duì)有關(guān)基本知識(shí)編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。

二、教材編寫是一個(gè)復(fù)雜的工程，需要處理多方面、多維度的矛盾與關(guān)系。在處理這些關(guān)系中理清編寫思路，形成教材特點(diǎn)。

整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好課程知識(shí)的主線，才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識(shí)并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對(duì)于一個(gè)新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。

三、處理好教材的體系化要求和兒童生活之間的關(guān)系，編出真正反映兒童成長需要的教材。整套教材的設(shè)計(jì)思路是以兒童的生活為基礎(chǔ)的，沿著兒童生活不斷變化與發(fā)展的邏輯展開。

首先，學(xué)生是一個(gè)整體的人，其生活是整體性的。

其次，兒童是成長中的人，隨著其身心的發(fā)展，所涉及的生活領(lǐng)域不斷拓展，內(nèi)容日益豐富，生活中所遭遇的問題更加復(fù)雜。

另外，教材的構(gòu)架是根據(jù)不同發(fā)展階段兒童生活的主導(dǎo)性、多向度和它的發(fā)展層次，凝練出相應(yīng)的生活主題，展示比較典型的生活事件，構(gòu)成相互聯(lián)系的主題域，對(duì)每個(gè)主題域的學(xué)習(xí)目標(biāo)作出明確的規(guī)定。

道德教育的教材與教育過程，就是要幫助學(xué)生將這樣一個(gè)模糊的存在狀況明晰化、自覺意識(shí)化。

通過李老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀。

此次培訓(xùn)，受益匪淺，在李爽老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)于法治心得體會(huì)【篇4】

近年我國法治工作在法制建設(shè)、依法行政、公正司法等方面都取得了前所未有的進(jìn)步，但同時(shí)我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，要讓法治深入人心，成為每個(gè)人的思想自覺和行動(dòng)自覺，還有很多事情要做，還有很多路要走。

一要從建立健全法制入手。有法可依要求法律法規(guī)要完善，做到解決問題能有法可循。法律是治國重器，良法是善治前提。孟子曾說“不以規(guī)矩，不成方圓”，韓非子曾說“國有常法，雖危不亂”，亞里士多德也曾說“法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序”。古今中外的名人都意識(shí)到了良法對(duì)治國的重要性。那么何為良法?韓非子認(rèn)為，“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治”。意思就是說良好的法律只有隨時(shí)代變化，社會(huì)才有可能變得穩(wěn)定。而就目前我國法制體系來說，雖較為完備，但確也存在一些與時(shí)代發(fā)展不相適應(yīng)的法規(guī)。就拿近年來頻頻曝出的有關(guān)城管暴力執(zhí)法、校園欺凌、“醫(yī)鬧”等事件來說，就突顯了法制不夠健全、法律懲罰力度有待加強(qiáng)等問題，這些都有待通過進(jìn)一步修訂、完善法律來解決。

二要堅(jiān)持“法律至上”。法律在社會(huì)系統(tǒng)中居于最高地位并具有最高權(quán)威，任何組織和個(gè)人都不能凌駕于法律之上。法律是否至上，特別是權(quán)力的運(yùn)行有沒有納入法律設(shè)定的軌道，是區(qū)分法治與非法治的主要標(biāo)志。這就要求任何單位、團(tuán)體、個(gè)人都必須在法律允許的范圍內(nèi)活動(dòng)，尤其是行政機(jī)關(guān)就要依法行政，司法機(jī)關(guān)就要依法審判，執(zhí)政黨要依法執(zhí)政，要把權(quán)力關(guān)進(jìn)法律的籠子里，做到“法定職責(zé)必須為，法無授權(quán)不可為”。只有這樣，大家才能對(duì)法律要有尊崇之心，遇事找法，辦事依法，解決問題靠法。

三要嚴(yán)格執(zhí)法。韓非子說，“奉法者強(qiáng)則國強(qiáng),奉法者弱則國弱。”意思就是執(zhí)行法令的人堅(jiān)決，國家就會(huì)富強(qiáng);執(zhí)行法令的人軟弱，國家就會(huì)貧弱。嚴(yán)格執(zhí)法的重要性由此可見一斑。這就要求執(zhí)法人員必須正確理解法律精神，準(zhǔn)確適用法律條文，嚴(yán)格按照法律規(guī)定和程序辦案，真正做到以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。同時(shí)，對(duì)發(fā)生的違法行為敢于糾正并秉公執(zhí)法，不搞"態(tài)度執(zhí)法"、"關(guān)系執(zhí)法"、"人情執(zhí)法"，不得濫用自由裁量權(quán)。只有這樣，才能堅(jiān)決維護(hù)法律權(quán)威和尊嚴(yán)。

四還須公正司法。人們常說，司法是社會(huì)公平正義的最后一道防線。法庭是一切糾紛的終極裁判所，這是法治社會(huì)有別于其他權(quán)治社會(huì)的根本特征。西方法諺有云:“一次不公正的審判比十次犯罪為害尤烈，因?yàn)榉缸镂廴镜牟贿^是水流，而不公正的審判污染的卻是水源?！彼痉ǖ牟还苯佑绊懮鐣?huì)公眾對(duì)法治的信心。英國的拜倫曾說過，“誰把法律當(dāng)兒戲，誰就必然亡于法律”。如果審判機(jī)關(guān)在審判每起司法案件時(shí)能做到法律面前人人平等，不論他是何種身份，只要膽敢無視法律、作奸犯科，就必須受到法律的嚴(yán)懲，絕不法外施恩，“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都能感受到公平正義”，不斷增強(qiáng)人民群眾對(duì)法治的獲得感和幸福感。

此外，實(shí)現(xiàn)依法治國還須從著力提高人民群眾生活水平、提升領(lǐng)導(dǎo)干部服務(wù)意識(shí)、加強(qiáng)普法宣傳、強(qiáng)化警示教育、簡(jiǎn)化司法程序等方面著手。

關(guān)于法治心得體會(huì)【篇5】

暑假來臨時(shí)，為了加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的法律安全教育，樹立遵紀(jì)守法、安全第一的理念，提高師生的思想道德素質(zhì)。7月3日下午，鳳凰礦業(yè)中學(xué)召開了法律安全教育會(huì)議。我礦業(yè)安全部主任張?jiān)鲁貞?yīng)邀參加了會(huì)議。

張科長在會(huì)上作了題為《暑假期間學(xué)生如何遵紀(jì)守法》的講話。他通過一個(gè)真實(shí)的例子，從淺到深，從外到內(nèi)告訴大多數(shù)師生什么是犯罪，如何預(yù)防青少年犯罪和其他相關(guān)知識(shí)，教育學(xué)生努力成為守法的小公民。希望廣大學(xué)生在暑假期間注意交通安全、游泳安全和用電安全，度過一個(gè)安全、快樂、有意義的假期。隨后，校長還向張科長頒發(fā)了聘書，正式聘請(qǐng)張科長為學(xué)校法制校長。要求全校師生深刻理解本次法制安全教育大會(huì)的精神，從現(xiàn)在開始，自覺遵守法律法規(guī)，成為遵紀(jì)守法的好學(xué)生。

我們正處于青春期，這是最叛逆的時(shí)期。我們總是討厭父母的紀(jì)律。我們喜歡自己做決定，從來沒有考慮過事情的.后果。正因?yàn)槿绱?，我們?duì)未來的所有愿景立刻變成了泡沫，因?yàn)槲覀冞x擇了錯(cuò)誤的道路。針對(duì)這一事實(shí)，學(xué)校舉辦了法制教育報(bào)告會(huì)。

關(guān)于法治心得體會(huì)【篇6】

4月8日，在釘釘群參加了沙河市道德與法治培訓(xùn)，受益匪淺：

一、對(duì)一個(gè)單元整體的把握我覺得可以從以下幾個(gè)方面來考慮：

1.首先要清楚整個(gè)單元的內(nèi)容，包括分幾個(gè)課時(shí)教學(xué)，每個(gè)課時(shí)的內(nèi)容是什么，它們之間有什么聯(lián)系。

2.清楚單元整體的教學(xué)目標(biāo)是什么，大目標(biāo)又可以分成哪些子目標(biāo)，每個(gè)目標(biāo)具體在哪一課時(shí)落實(shí)。

3.分析整個(gè)單元的重難點(diǎn)在哪里，結(jié)合平時(shí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，如何突破這些難點(diǎn)，解決這些重點(diǎn)，盡可能地減少錯(cuò)誤。

二、著眼點(diǎn)要“遠(yuǎn)”、切入點(diǎn)要“準(zhǔn)”是單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)的必備功課。首先，通熟教材整個(gè)體系和單元教材體系，把握整個(gè)體系所要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)和單元體系要達(dá)成的階段性目標(biāo)，理清了每個(gè)階段應(yīng)該干什么，可以干什么。其次，根據(jù)預(yù)設(shè)的階段性目標(biāo)展開小任務(wù)式的分配，理清每一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)，形成階梯型的塊狀教學(xué)設(shè)計(jì)。最后，精化每一個(gè)課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)。

三、進(jìn)行單元整體設(shè)計(jì)的開始每一位老師都應(yīng)讀懂教材，讀懂目標(biāo)。在理解整個(gè)教材的編排體系的背景下，細(xì)讀單元教學(xué)目標(biāo)，然后把目標(biāo)細(xì)化分解，細(xì)化到新授課、練習(xí)課、整理與復(fù)習(xí)課的分目標(biāo)以及各目標(biāo)之間的聯(lián)系與遞進(jìn)關(guān)系。目標(biāo)解讀充分了，接下來便可以考慮用什么樣的載體來開展教學(xué)，讓孩子能以積極的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。

四、平時(shí)備課的時(shí)候，我喜歡先從網(wǎng)絡(luò)中找相關(guān)的內(nèi)容來結(jié)合書中單元教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行分析，這樣會(huì)對(duì)本單元的教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)比較精準(zhǔn)的把握。了解完一個(gè)單元大致脈絡(luò)，然后再對(duì)這部分內(nèi)容在小學(xué)階段的來龍去脈也作一個(gè)大致的梳理，像我現(xiàn)在是從小學(xué)三年級(jí)教到六年級(jí)，對(duì)于前面的學(xué)習(xí)活動(dòng)過程和研究方法都基本了解，那就重點(diǎn)關(guān)注一下具體實(shí)施研究方案的步驟，這樣對(duì)這個(gè)課題整體把握也會(huì)有幫助。知其然，并知其所以然。這是對(duì)單元進(jìn)行整體設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

五、對(duì)一個(gè)新的單元課題進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，我們一般按這樣的步驟走：?

1.先把這一單元的課題內(nèi)容都看一遍，自已定一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。?

2.看看自己還有哪方面沒有考慮周全。（這樣對(duì)提高自己把握課題的能力小有幫助?。?

3.定好課時(shí)。每一課時(shí)具體干什么，要了然于心。

?4.把書上提到的相關(guān)內(nèi)容都梳理一遍?？纯茨男┉h(huán)節(jié)需要補(bǔ)充進(jìn)去，哪些需要強(qiáng)化訓(xùn)練。在了解單元整體目標(biāo)后展開教學(xué)，我認(rèn)為首先要讀懂每個(gè)課題的意圖。其次把握整個(gè)體系所要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)和單元體系要達(dá)成的階段性目標(biāo)，將單元目標(biāo)細(xì)分成課時(shí)目標(biāo)，分析出重、難點(diǎn)。最后精心設(shè)計(jì)每個(gè)課時(shí)，尤其是突破重難點(diǎn)的環(huán)節(jié)要精心設(shè)計(jì)。在備課組活動(dòng)時(shí)也可以集體討論，單元中的易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。

關(guān)于法治心得體會(huì)【篇7】

改革開放以來，我國法治建設(shè)的成就可以列舉出幾十條，但最重要的一條是開辟了中國特色社會(huì)主義法治道路。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義是我黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須必須繼續(xù)貫徹下去。我們要堅(jiān)持的中國特色社會(huì)主義法治道路，就是體現(xiàn)中國特色社會(huì)主義道路在法治領(lǐng)域的具體本質(zhì)，是社會(huì)主義法治建設(shè)的成就和經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，是建設(shè)法治中國唯一正確的道路。這條道路就是在中國土壤中孕育生長起來的，適應(yīng)中國社會(huì)實(shí)際和發(fā)展的根本要求，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，有利于增強(qiáng)人民福祉，能夠在增強(qiáng)社會(huì)活力和維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。開啟法治中國建設(shè)的新征程、建設(shè)社會(huì)主義法治國家、推進(jìn)中國的法治現(xiàn)代化，必須堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義法治道路。

植根于中國特色社會(huì)主義法治道路，是建立在對(duì)我國法治特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握上，堅(jiān)持以我為主、自主探索;也是充分吸收人類文明有益成果，學(xué)習(xí)和借鑒世界法治發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn)。立足國情條件，堅(jiān)持在法治下推進(jìn)法治改革，在改革中完善;同時(shí)注重把握世界法治發(fā)展大勢(shì)，積極參與世界法治發(fā)展建設(shè)，促進(jìn)國內(nèi)法治與國際法治互動(dòng)交流，在世界法治文明發(fā)展進(jìn)程中呈現(xiàn)出重要的意義。

推進(jìn)依法治國、加快建設(shè)法治國家，是中華法律文化傳統(tǒng)傳承創(chuàng)新的過程，是法治資源得到充分發(fā)掘利用的過程。中華民族有著悠久的法律傳統(tǒng)文化，中華傳統(tǒng)法律文化的法律價(jià)值系統(tǒng)，沉淀了國家與社會(huì)治理的豐富經(jīng)驗(yàn)。要注意研究我國古代法制傳統(tǒng)的成敗和得失，挖掘和傳承中華法律文化精華，汲取營養(yǎng)、擇優(yōu)而用。我們應(yīng)基于自身的需要和條件，協(xié)調(diào)法治發(fā)展過程中的傳統(tǒng)性因素與現(xiàn)代性因素，努力向?qū)崿F(xiàn)法律文化傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使其與社會(huì)主義法治文化相融相通，共同服務(wù)于新時(shí)代中國法治現(xiàn)代化。

進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的這一新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，賦予了法治現(xiàn)代化建設(shè)的中國方案以全新內(nèi)涵和歷史使命。在新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)我國的法治建設(shè)，需要科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確處理發(fā)展與法治的關(guān)系，堅(jiān)定不移地把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，充分地發(fā)揮法治在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國進(jìn)程中的規(guī)范和保障作用，使法治成為推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的強(qiáng)大動(dòng)能與機(jī)制保障。

中國特色社會(huì)主義制度具有巨大優(yōu)越性，中國特色社會(huì)主義法治道路具有巨大光明前景。歷史長河奔流不息，全面依法治國不斷向縱深推進(jìn)。法治是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的堅(jiān)強(qiáng)保障。我們要在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指引下，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民當(dāng)家作主與依法治國有機(jī)統(tǒng)一，深化依法治國，維護(hù)憲法和法律權(quán)威，完善中國特色社會(huì)主義法治體系，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)起來提供根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性的法治支撐。堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義法治道路的成功經(jīng)驗(yàn)，必將為人民當(dāng)家作主作出重大貢獻(xiàn)。

關(guān)于法治心得體會(huì)【篇8】

全面推進(jìn)依法治國必須提高黨員干部法治思維。黨員干部是全面推進(jìn)依法治國的重要組織者、推動(dòng)者、實(shí)踐者，要自覺提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力，高級(jí)干部尤其要以身作則、以上率下。提高黨員干部法治思維是全會(huì)對(duì)黨員干部落實(shí)依法治國方略提出的一項(xiàng)具體要求。

黨員干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，積累法治知識(shí)。認(rèn)真進(jìn)行法治理念方面的理論學(xué)習(xí)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法和憲法性法律，理解國家制度的基本內(nèi)容、公民的基本權(quán)利義務(wù)和國家權(quán)力運(yùn)行的規(guī)則，提升法治思維的高度和廣度。同時(shí)結(jié)合各自的業(yè)務(wù)需要，加強(qiáng)與本行業(yè)內(nèi)有關(guān)的法律法規(guī)、規(guī)章制度的學(xué)習(xí)，特別是行政執(zhí)法方面法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，夯實(shí)法治思維的廣度，應(yīng)用法律方法解決問題、依法行政才能得心應(yīng)手。

黨員干部要貫徹法治理念，嚴(yán)格依法辦事。黨員干部要牢固樹立法律面前人人平等、依法治權(quán)等法治理念，把對(duì)公平、公正、公開的追求作為執(zhí)法的習(xí)慣，自覺維護(hù)社會(huì)主義法治權(quán)威和公信力。養(yǎng)成用法治理念指導(dǎo)依法行政的良好習(xí)慣，使依法履職、依規(guī)辦事成為領(lǐng)導(dǎo)干部自發(fā)的履職導(dǎo)向。