欄目小編找到了這篇網(wǎng)絡上卓越的“組織能力的楊三角讀后感”文章與大家分享，讀作者寫的作品便是給了我們一個攀登的臺階。寫讀后感時，讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內(nèi)容，關于寫作品讀后感您了解哪些方面？希望我的建議能夠讓你有更多的選擇和方向讓你成功和進步！
第二大支柱：員工思維模式
所有的行為都有思維支持，所有的問題都是思維問題。如果一個公司的員工每天8小時關心、追求和重視的事情不是工作的問題，或者不符合企業(yè)的發(fā)展方向，那么企業(yè)就很難發(fā)展。思維方式影響著員工每天的決策和工作作風，也決定著結果的質(zhì)量和效率。如何重塑員工思維模式同樣有三個步驟：
確定員工的理想思維方式——回顧現(xiàn)有員工思維方式——制定思維方式轉變策略
在整個過程中，需要注意的是，新的核心價值觀必須是對企業(yè)成敗有實質(zhì)性影響的價值觀。3-7好。制定思維模式變革戰(zhàn)略可以通過至上而下和至下而上兩種模式，分別從戰(zhàn)略和具體到人兩個方面著手去改革。也可以根據(jù)客戶的需求和競爭對手的比較，從外到內(nèi)進行改革。
制定了思維模式變革戰(zhàn)略后，應當通過高管的以身作則來帶領下屬共同改變，不然員工也不會把變革當回事。
第三大支柱：員工治理
這一部分尤其受到許多中小企業(yè)的管注。如何選擇合適的組織結構，如何獲取關鍵的管理資源，如何制定規(guī)范的管理體系，是每個企業(yè)家日夜琢磨不透的部分。他很清楚自己需要什么，這是非常困難的。這部分也是我們的實施顧問需要幫助企業(yè)解決的管理問題。歸納起來主要包括三個方面：
權責、信息、流程。
這三個部分正好可以對應到我們的gtt系統(tǒng)實施項目中，我們幫一家企業(yè)厘清崗位職責，與老板溝通后確定每個崗位所可以行使的權利和必須履行的義務，將部門之間、員工之間、上下屬之間的信息通過系統(tǒng)來傳達，大大加大流程操作的效率。設計和構建與企業(yè)組織能力發(fā)展目標相匹配的組織結構，可以將權責、信息和流程有機統(tǒng)一，實現(xiàn)員工治理的系統(tǒng)化，大大減少企業(yè)管理者的煩惱，。
但是，無論組織架構如何與公司實際相適應，都會有自身的盲點和缺陷：職能部門跨職能合作意識薄弱；區(qū)域業(yè)務部門無法有效共享全球資源；產(chǎn)品業(yè)務部門重復功能。因此，如何順利整合組織內(nèi)外人員的工作方法、資源、思想和信息，需要企業(yè)改善組織邊界。
有四個重要維度：權力與責任共享、信息共享、能力共享和激勵共享。
總結：組織能力是遠比戰(zhàn)略制定更為費時耗力的系統(tǒng)工程，但只有強勁組織能力做支撐的企業(yè)才能在本土和全球市場的驚濤駭浪中生存和壯大，而組織能力的成功建設離不開三群人的共同承諾和努力：ceo、人力資源團隊和直線主管。
結合自身思考：
這本書是關于組織能力的。我們可以把它應用到兩個方面。一是下一步要落實的是：幫助企業(yè)改善管理問題?，F(xiàn)在大部分中小企業(yè)很大程度上都談不上組織能力，管理非?；靵y，無論是在我們建組織架構還是理崗位說明書的環(huán)節(jié)，本書都是很好的理論指導。
另一個方面是可以用到我們自身的成長中。比如員工的能力，我也可以問自己，我現(xiàn)在的崗位需要什么樣的能力？我已經(jīng)具備了什么樣的能力？
我才用什么樣的策略去追趕這之間的差距？
首先崗位需要什么樣的能力，我可以通過崗位說明書的要求，看看我的工作內(nèi)容，然后通過與同崗位同事的對比，看他們具備而我不具備的能力；然后我已經(jīng)具備的有哪些素質(zhì)，這些素質(zhì)是立刻能體現(xiàn)的，還是需要一定的經(jīng)驗積淀才能體現(xiàn)的，我現(xiàn)在每天做的事情提高的是哪幾個方面的素質(zhì)，依據(jù)現(xiàn)在的效率，我需要多久才能與基本水平持平；針對現(xiàn)在的差距，我可以做什么，如果工作任務已經(jīng)占用了很多的時間，那么我如何能夠在工作中提前做好規(guī)劃，提高做中學的效率。我相信，如果每個月都能用這個思維模式去給自己做一個月初的規(guī)劃和月末的總結，假以時日，我就能達成我入司時所期望的：成為一個不能夠被輕易替代的專業(yè)人士。
楊老師《組織能力的楊三角》一書舉了大量的實例，給出了很多實用性的經(jīng)驗建議。也能夠看出作者不時迸發(fā)出的“實業(yè)救國”的吶喊和熱情。
1企業(yè)是什么
企業(yè)是由三部分構成的：人、財、物。其中財、物是死的，需要由人來運籌。所以，企業(yè)能力的核心是人的能力，以及對人的組織和管理。
2人力資源管理理論的重要性
人力資源管理就是如何使人力資源和公司戰(zhàn)略統(tǒng)合起來，使得人力資源為戰(zhàn)略做貢獻。
企業(yè)就是一輛在高速公路上行駛的轎車，如果我們按照120公里/小時的速度前進，轎車能夠平穩(wěn)行駛；但如果我們按照240公里/小時的速度前進，則只有20%的轎車能夠承載如此快的速度而不出問題。最終轎車能以多快的速度行駛：一是取決于企業(yè)家自己所確定的目標，二是取決于轎車本身的能力。
楊國安教授給出了經(jīng)營業(yè)績的公式： 經(jīng)營業(yè)績 = 戰(zhàn)略 * 組織能力，這個公式深刻揭示了經(jīng)營管理的難度和內(nèi)涵。如果組織能力等于零，戰(zhàn)略即使再強，經(jīng)營結果也是零。這個公式給我們的啟發(fā)是：我們必須平衡發(fā)展公司的戰(zhàn)略能力和組織能力，讓這兩方面都強。
比如，比亞迪擅長的電池生產(chǎn)能力，讓王傳福發(fā)現(xiàn)自己可以進入電動汽車行業(yè)。比亞迪的組織能力是他有一大批進行生產(chǎn)線、生產(chǎn)工藝開發(fā)的工程師，這些工程師為比亞迪設計了全球獨一無二的電池生產(chǎn)線，比亞迪能進入電動汽車領域，戰(zhàn)略實施、戰(zhàn)略選擇的關鍵是比亞迪已經(jīng)具備的組織能力，即擁有大量的能低成本建造生產(chǎn)線的工程師。
3人力資源管理的兩個重要內(nèi)容
第一，根據(jù)公司戰(zhàn)略的要求，如何分階段地去建設公司的人才儲備、能力結構、以及找到忠心、合用的人；
第二，如何根據(jù)公司戰(zhàn)略的變化，調(diào)整公司人力資源的構成。
公司戰(zhàn)略可以根據(jù)公司內(nèi)外部經(jīng)營的情況隨時調(diào)整，當然更多的是根據(jù)外部環(huán)境的變化進行調(diào)整，但公司內(nèi)部能力的建設卻沒有戰(zhàn)略調(diào)整的速度快。誰能快速調(diào)整自己的組織能力跟隨戰(zhàn)略的變化，誰就能贏得競爭的勝利。
4核心員工能力
核心員工能力是指針對公司全體員工，圍繞公司的戰(zhàn)略和文化，影響到組織能力的相關行為和素質(zhì)。例如：客戶導向、團隊合作、速度、靈活性等。楊國安老師清晰地指出核心員工能力的識別、培訓、培養(yǎng)是建設組織能力的關鍵所在。
這個觀點背后的理論依據(jù)是“群體動力學”。我們知道，“群體心理一致”時會產(chǎn)生非常強大的爆發(fā)力，會把群體中的個體的潛力完全發(fā)揮出來。
5企業(yè)培養(yǎng)人才與企業(yè)發(fā)展的關系
規(guī)劃人才培養(yǎng)時，要注意平衡企業(yè)發(fā)展和人才培養(yǎng)的速度，如果企業(yè)發(fā)展速度持續(xù)超過人才發(fā)展速度，員工的能力始終跟不上，就會造成管理混亂或者喪失商機；反之，如果超前培養(yǎng)人才，人才有更高的眼界和能力，卻在目前的企業(yè)找不到用武之地，他就有可能流向更能讓他發(fā)揮能力的企業(yè)，這樣，企業(yè)就等于是為別人做嫁衣。
6關心人才管理才能基業(yè)長青
中國的企業(yè)家也正在經(jīng)歷轉型，從關注市場營銷、到關注經(jīng)營戰(zhàn)略、再到對人才、企業(yè)文化和組織能力的關注，楊教授這本書的出現(xiàn)適逢其時。對人充滿深切關懷的企業(yè)家才是真正優(yōu)秀的企業(yè)家，對人充滿深切關懷的企業(yè)才能成就基業(yè)長青的事業(yè)。東方傳統(tǒng)文化一直注重對“人”的關懷，相信21世紀管理學對“人”的回歸，東方應該能孕育出自己獨特的管理思想和管理手段?！督M織能力的楊三角》這本書是楊國安教授的一種嘗試，21世紀管理學上，乃至整個人類文明的突破，必然來自于東方文化的孕育。
企業(yè)是由三部分構成的：人、財、物。財、物是死的，需要由人來運籌。
因此，企業(yè)能力的核心是人的能力，也是人的組織和管理。這是戰(zhàn)略人力資源管理理論的核心，也是本書的重點。
本書的中心論點關注兩個方面的內(nèi)容：第一，根據(jù)公司戰(zhàn)略的要求，如何分階段地去建設公司的人才儲備、能力結構、以及找到忠心、合用的人；第二，如何根據(jù)公司戰(zhàn)略的變化，調(diào)整公司人力資源的構成。
困難在于，公司的戰(zhàn)略可以根據(jù)公司內(nèi)外部的經(jīng)營情況隨時調(diào)整，當然，更多的是根據(jù)外部環(huán)境的變化來調(diào)整，但公司內(nèi)部能力的建設沒有戰(zhàn)略調(diào)整那么快。誰能快速調(diào)整自己的組織能力，跟上戰(zhàn)略的變化，誰就能贏得競爭。比如比亞迪擅長電池產(chǎn)能，這讓王傳福發(fā)現(xiàn)自己可以進入電動車行業(yè)。
比亞迪依靠較低的生產(chǎn)線折舊率，在短短5年內(nèi)迅速擊敗日本企業(yè)，成為全球電池大王。
除了上述對組織能力引人入勝的闡述之外，本文還提出了“核心員工能力”這個概念。核心員工能力是指圍繞公司戰(zhàn)略和文化，影響全體員工組織能力的相關行為和素質(zhì)。例如：
客戶導向、團隊合作、速度、靈活性等。這個配方很新穎。雖然核心價值觀的形成有著悠久的歷史，但如何將核心價值觀轉化為成員的工作行為，在實踐中是一件非常困難的事情。楊國安在這里提出的觀點重要之處不是“核心員工能力”這個概念，而是他清晰地指出核心員工能力的識別、培訓、培養(yǎng)是建設組織能力的關鍵所在。
這一點是最重要的！
其實，這是一本老人寫的書：內(nèi)容簡單易懂，充滿了真摯的教誨。例如，在規(guī)劃人才培養(yǎng)時，注重平衡企業(yè)發(fā)展速度和人才培養(yǎng)速度：
如果企業(yè)發(fā)展速度持續(xù)超過人才發(fā)展速度，員工的能力始終跟不上，就會造成管理混亂或者喪失商機；反之，如果超前培養(yǎng)人才，人才有更高的眼界和能力，卻在目前的企業(yè)找不到用武之地，他就有可能流向更能讓他發(fā)揮能力的企業(yè)，這樣，企業(yè)就等于是為別人做嫁衣。
這本書給我最重要的啟示是如何合理使用人，合理定位人，履行責任。在安全審計部門的管理中，我希望培養(yǎng)更多的核心員工，合理調(diào)整人力資源配置，按照公司的戰(zhàn)略和文化與公司一起成長。
延伸閱讀
以下的“失落的一角讀后感”或者是您所需的內(nèi)容，讀完作者的作品后，我們經(jīng)常獲得許多思考和領悟。在這時，我相信許多人會希望將這種情感記錄在自己的讀書心得中。具體細節(jié)請繼續(xù)閱讀！
圓在我們的生活中十分普通，一提起圓，就會想起“圓滿”，“團圓”?？傊?，圓象征著十全十美。可是，圓真的完美嗎？就如古人蘇軾所說的：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！痹铝敛痪褪菆A的嗎？它有圓，也有缺。我讀了繪本《失落的一角》后，有很大的感觸。
有一個圓，它缺了一角，于是它動身去找丟失的一角。它邊滾動邊唱歌。它有時被太陽暴曬，有時又淋了冰涼的雨，有時又被雪凍僵了。可它不退縮，從不想艱苦與難受。因為缺了一角，它滾不了太快，有時與蟲子說話，有時聞聞花香，有時甲蟲超過他，有時它有超過甲蟲。雖然很累，但它覺得這是它最美好的時光了。終于，功夫不負有心人，它找到了和它適合的一角，可那角不喜歡它，之后，又遇到很多角，可都不合適……一天，它找到了合適的一角，可是，它帶上一角后，再也不能唱歌了，滾得太快了，也不能和蟲兒、花兒對話了……于是，它若有所悟，把那一角放下了。
讀了這本書，我明白了：每個人都想追求完美，就像故事中的圓，它雖然沒有缺陷了，但它不快樂了，所以它寧愿缺一角。我們每個人都有那缺失的一角，如果你找到了，也許并不會使你快樂，有時候得到了但也只是短暫地滿足。但我們總會去追求。
人沒有十全十美的，總是要給自己定個目標，然后努力完成、雖然十分困難，但有目標就有希望，過程會給你快樂，讓你有下一個更高的目標。
我、姐姐和媽媽在晚上一起欣賞一本書《失落的一角》。這本書不像別的書那么長篇大論，很簡潔，卻又蘊含著很深的道理。它的內(nèi)容是：一個不完整的圓去尋找它失落的一角，它飽經(jīng)風雨找到了一角，看起來很合適，但那一角不愿意，它并沒有就此退縮，而是繼續(xù)去尋找它失落的一角。它又找到了一角，但是太小了。那一角又太大，這一角又太尖，這一角又太方它試了好多角，但都不合適，終于，它找到了一角，是它那失落的一角，終于，它完整了，但它享受了一會兒，又把它放下了，它明白了什么，又去尋找它那失落的一角。
講完了這個故事，我想：其實這個圓已經(jīng)擁有了一角，那一角，就是它追求的目標，它有了這個目標就去為這個目標奮斗了。于是它動身去找失落的一角。其實在仔細看看，它雖然缺了一角，它利用這個空隙把它變成了一個嘴巴，這樣，它會笑了，它會哭了，它有表情了，它會唱歌，會說話了！但有了這些它還不滿足，因為它想變得完美起來。這跟我一樣，我上單詞班，記單詞總是記不好，媽媽陪我一起記我嘗到了學習的樂趣，可是我還是不滿足，非得拿個冠軍不可！它有時在太陽底下暴曬，但接著又淋了一場冰涼的雨。這就想我沒考好受同學的嘲笑，心就像在太陽底下暴曬，而媽媽的安慰又給我了信心。有時，它被冰雪凍僵了，但太陽出來，它又暖和過來。這就像，當我們接近絕望的時候，有人給予我們希望與安慰，那自信的火又燃燒起來。因為它缺了一角，所以滾不了太快有時停下來跟蟲兒說說話。你看，它在通往夢想的路上又結交了朋友，擁有了友情。有時它聞聞花香。呦，它跟人一樣，在這匆忙的路上，休息片刻。有時它又與甲蟲比賽超過了甲蟲。顯而易見，它是多么快樂啊，在這充滿危險的路上有這樣的快樂真是難得?。∮袝r甲蟲又超過它。雖然失敗幾次也必不可少，但最好不要在同一個坑里爬起兩次。當蝴蝶落在它的頭上，那是它最溫馨的時光。由此可看見一路上也不是都很艱苦，偶爾，也有溫馨快樂的時光。當它遇到各個角卻發(fā)現(xiàn)他們都不合適時，它看上去，是那么難過。就像，我們經(jīng)歷千辛萬苦找到了真金，卻發(fā)現(xiàn)它比石頭還不值錢，但我們不會放棄，就像它沒有放棄一樣。但它終于找到了它自己的一角。如同我們考了一百分，可是我們不能老是抱著那個一百分，我們要追求新的層次，要有新的目標。就像居里夫人說的一句話：榮譽就像玩具，只能玩兒玩兒而已。
看好書、讀好書、學好書、用好書。讓我們一起去尋找自己的一角吧！
有人讓我看一個很有哲理性的flash,失落的一角遇見大圓滿——獻給迷茫中的人，看完之后，得知根據(jù)希爾弗斯坦的作品改編，便忍不住想去找原文來看。因為雖然看flash的時候沒有感受到強烈的觸動，但是直覺告訴我這會是一篇啟迪人的美文。Flash也是把原文都展現(xiàn)在畫面里了，可是自己也不清楚為什么，看動畫總沒有看書思維流暢，沒有使人陷入深思的情境，是畫面充斥了人的感官堵塞了人的深層思考的管道？
于是通過百度搜索關鍵詞《失落的一角遇見大圓滿》，卻最終把視線定格在了《失落的一角》上?？吹搅艘恍┫嚓P的評語：這是一個關于完美與缺憾的故事；有的書上都是字，幾乎沒有畫； 有的書上都是畫，沒有什麼字；這本書上既 沒有幾個字，也只有很少的幾筆畫，但它說的更多，說完了每一故事；就像「人」字，雖只二筆，卻是萬物的根「本」；生命的可能，貴在自我實現(xiàn)；生命的欠缺，是努力的空間＿＿這本書如此啟示我；銳與圓，收與放，得與失，能了然於心，必定受益無窮；知道《失落的一角》還有一個姊妹篇《當失落的一角遇見大圓滿》，故事說的是成熟和依賴的哲理。
失落的一角，很簡單的情節(jié)，卻闡釋了關于缺陷和滿足的寓言，關于缺陷與完美的哲理。故事說的是有一個缺了一角的石頭，它因此很不快樂，立志千辛萬苦去找尋那缺失的一角的過程，在這個尋找的漫長而又艱難的過程中，它其實也享受了過程的快樂和生命的禮遇，而當它終于找到那缺失的一角，整個身體有了完美的形體時，卻因為完美而走的太快，以至于不能停下來欣賞曾經(jīng)缺陷時的快樂與歡愉了。最終它做出決定，輕輕的把那找回的缺失的一角放下，繼續(xù)開始尋找趨于完美的歷程……
之所以那么多人看后都有那么多的感動和啟示，那肯定是因為看的人從中看到了自己的影子吧。生命的可能，貴在自我實現(xiàn)；生命的欠缺，是努力的空間；可是又有多少人能真正對自己的“不能”釋懷，能坦然接受自己的不足與缺陷？我也不例外，記得很小的時候?qū)ψ约旱娜秉c一直不敢去面對，而是一味的回避和逃脫。也只是隨著自己的慢慢長大，才知道有些事情是自己必須去面對的，于是，于是在不得已中也學會了一點點的去正視，正視自己生活中每一個或喜或悲的日子。但是絕對還沒有達到能坦然承認缺陷的狀態(tài)，我只是會努力在有缺陷的現(xiàn)狀和理想的完美之間去努力，去縮小此在與彼在的距離。也就像那個有缺失的一角的石子所作的那樣，為著找尋那缺失的一角而心甘情愿的去承受一些東西，承受強光的暴曬，大雨的洗禮，冰雪的僵凍，但是同時也能聆聽小蟲的話語，沐浴百花的芬芳，感受蝴蝶的體貼，這其中的苦辣酸甜也只有當事人品的有滋有味。
在經(jīng)歷千辛萬苦找到那失落的一角后，卻突然發(fā)現(xiàn)了以前的怡然自得，完美并沒有想象中的美好，接著它又放下了自己千辛萬苦找到的缺失的一角，又開始了充滿艱辛卻又富含歡愉的求索之路。我在想，這個故事到底是告訴人們沒有絕對的完美，完美又何嘗不塑造了另一種形式的缺憾？還是告訴我們要珍惜我們追求目標的過程中的點點滴滴？過程才是最寶貴的財富？那為什么找到那缺失的一角之后又放下之后重新開始找尋的征程，既然找到也并不意味著完美又何必再去找？是為了享受那個過程嗎？人也是一樣，可能我們一直所追求的東西并不值得我們?nèi)プ穼ぃ敲吹降资裁床攀钦嬲档梦覀內(nèi)橹Φ?，到底可不可能在某個終極關懷的關照下度過生命中的每個黎明和黑夜？
享受現(xiàn)在，擺脫急功近利的煩惱，以一顆平和的心坦度過生命中的每一天。
前幾天，我讀了《失落的一角》這本書，那一個關于完美與缺陷的故事使我懂得許多。
這本書主要講述了從前，有一個圓，他不小心碰去了一個角，他十分傷心，決心要去找回那“失落的一角”。一路上，雖然面臨著風吹雨打，嚴寒酷暑，雖然艱險重重，但他并不退縮，把浩瀚的海洋都打動了，向他敞開懷抱，送去陸地另一邊尋找。他的心中只有一個目標：“必須找到那失落的一角！”因為身上缺了一個角，所以滾得慢了。他時不時會停下來和雨地里的小蟲談談心；和甲蟲賽跑，他十分快樂交到了許多朋友。平地、上山、下山……在不斷地尋找的過程中，時而會碰上一些小角，可是，有的太小，有的又太大，有的太尖銳；最后找到了，但因為沒握緊，丟了；甚至因為太緊，又碎了；遇到利箭還差點把命搭了進去；摔倒大坑里，很難爬出來……可是他不但不氣餒，反而更加執(zhí)著，要艱苦尋找。最后終于找到了那個期盼已久的角。真是“功夫不負有心人”啊！煩惱的事又來了，正因為他補上了“失落的一角”，滾得速度變快了，再也不能唱歌，不能與昔日的朋友玩，他不快樂，變得寂寞與傷心。于是，這個圓下定決心，放開失落的一角，又開始為下一個目標而努力，一切又重新開始了！
就是這樣的一個圓，才創(chuàng)造了生命的奇跡。他懂得：人的生命是不能十全十美的。如果過于完美，那最終是失敗者。人如果要活的有精彩，就要不斷去尋找目標……所謂的快樂就是去實現(xiàn)這個目標。
是?。≡谖覀兊纳钪?，又有哪些事情不能證明這些呢？
如果你過于富有，耶你就會失去目標，從而在生活的表面上享受，變得十分無味；如果你過于聰明，那你就會目中無人，沒有前進的動力，不去學習，從而使許多人超越你；如果你過于強大，就會無一目標，無一對手，使人感覺與他人隔著一層無法摸透的薄霧，產(chǎn)生一種“高處不勝寒”的境界……就如大家熟知的“獨孤求敗”。雖然無人能與他為敵，但他卻十分悲涼，因為沒有一個對手，沒有一個目標，生活變得十分悲觀。其實，每個人都在不間斷尋找著自己那失落的一角，不同的時期，不同的角：記得小時候，失落的一角是商場的玩具，為此，再三找各種理由跟父母磨蹭，最終的結果是，用無數(shù)滴眼淚換來的玩具，玩沒多久就丟了……
那么，我們應該知道“人不要追求完美，只要追求更美”的道理。在這追求與努力的過程中，同時也是“圓”的目標，甚至是夢想的過程。
冬日，窗外北風呼嘯。我手捧著繪本《失落的一角》，心中蕩起層層漣漪。
《失落的一角》情節(jié)很簡單：有一個圓，它缺了一角，因此很不快樂，于是，它動身去追尋那失落的一角。它漂洋過海，歷經(jīng)千辛萬苦，終于找到了合適的一角。雖然它完整了，但卻發(fā)現(xiàn)自己再也不能歌唱了。于是，它輕輕把尋到的一角放下，又繼續(xù)去追尋……這看似簡單的情節(jié)，卻蘊涵著豐富的哲理。生活中的每一個人都有自己的理想，追尋理想的過程雖然是漫長，艱辛的，但也是快樂的。
今年正月的一天，媽媽的同學帶著她的女兒從外地回來過年。媽媽邀上她們，帶上我，一起去登萬松山。在山腳下抬頭仰望，我不禁感嘆：萬松山真是漂亮!滿山郁郁蔥蔥，一條石徑蜿蜒而上。我對那位陌生的姐姐說：“山頂是我們的目標，我們攀登吧!”說完，我們就向山上奔去。
山上到處都藏著早春的訊怠。松鼠在枝丫間穿梭，時時給我們帶來驚喜。小路的兩旁，早開的野花一朵，兩朵，花瓣隨著風兒一開一合，像春姑娘的眼睛眨呀眨。我們拾級而上，邊走邊采野花，不一會兒，就采了一大把五顏六色的花兒。我們把它們編成花環(huán)，作為贈給對方的禮物。一路上，我們有說有笑，成了無話不談的好朋友，早已把登山的疲勞忘在腦后。
今天讀了失落的一角，雖然這本書的內(nèi)容不多，我?guī)追昼娋涂赐炅耍切」适峦偸翘N含著大道理。讀完了這本書，相信每一個人都會有自己的感悟。
故事的情節(jié)是：有一個圓，他丟失了一個角。有一天他想去尋找自己的那個角，她一路唱著歌，被大雨淋，被太陽曬?？墒沁@些困難，沒有讓圓放棄尋找他那自己的角。他沿途發(fā)生了許多的故事。終于功夫不負有心人，他找到了他缺少的那個角。但他已經(jīng)不能做他以前可以做的事情了，她很傷心，于是決定丟掉那個角。他依然是一路唱著歌，繼續(xù)向前走。
我讀了這本書，使我明白了：人生可能會遇到許多的挫折，如果你沒有被這些挫折打敗，而是繼續(xù)向前。其實在不知不覺中，你的勇氣和信心已經(jīng)被磨煉過了?？赡苣惝敃r覺得，誒呀，好困難啊，但等你過后的時候呢，想了想，其實有些事你當時遇到的困難，現(xiàn)在才發(fā)覺其實很容易就可以解決。當你老的時候，你回想起年輕的時發(fā)生的事，你會覺得很滿足，這是因為你在挫折中有了屬于自己獨特的故事。
一個缺了一角的圓，他的一個角遺失了，他很不開心，于是唱著歌去尋找那失落的一角。在尋找的征途之中，狂風吹襲著他，大雨澆灌著他，冰冷的大雪掩埋過他，他經(jīng)歷千辛萬苦，但他一直沒有停止唱歌，沒有停止尋找。痛苦過，也快樂過，有時他和蟲子說話，有時聞聞花香，太陽曾經(jīng)扶摸過他，蝴蝶曾經(jīng)親吻過他。他掉進過坑里，也遇到過許多不合適的角，基至一次一支箭射進他的口中，鮮血直流，可他依然沒有放棄。有一天，他終于找到了那失落的一角!可是，他再也不能唱歌了，再也不能做他以前那些感覺美好的事情，于是他把那一角放下，從容地離開又獨自上路繼續(xù)它尋找的征途這是希爾弗斯坦最膾炙人口的作品之一——《失落的一角》。它可能是你最快讀完的一本書，但恐怕也是得花上一輩子咀嚼的一本書。
這似乎是一個耐人尋味的寓言，意思看上去很簡單：有缺憾就想更完美，就想努力去追求?？墒?，追求到了又感到了另一種缺憾，有得必有失，還是不完美。
人都在追求完美，但真正的完美并不存在，它似乎更像一個夢，存于我們的心際。我們更愜意于追尋的這個過程，品嘗著這個過程中隨之而來的苦樂酸甜。人生很像一個圓，我們從起點出發(fā)，最終還要回歸那一點。
其實，每個人都在不間斷地尋找著自己那失落的一角，不同的時期，不同的角：小時候，失落的一角是商場中的玩具，為此，再三找各種理由跟父母磨蹭，最終的結果是，用無數(shù)滴眼淚換來的玩具，玩了沒多久就丟了;高考時，失落的一角就是心目中憧憬的那個學校，沒日沒夜的`埋頭學習，最終換來了那張錄取通知書;畢業(yè)了，失落的一角就是找到份穩(wěn)定的工作。
現(xiàn)在的我可以說很幸運地找到了我那失落的一角。我幸運地來到了現(xiàn)在的單位，結交到了一批真誠、聰慧的同事。可以說，我沒有經(jīng)過那茫茫的尋找。或許，大學的學習時光也是一種尋找的過程吧。當然，當我為找到那“失落的一角”興奮的時候，我又踏上了繼續(xù)尋找的旅途。也許，我根本未曾真正地找到;也許，這簡短的成功是在為我指明更遠的路。所以，珍惜這一角的同時，踏實地繼 續(xù)前行吧。為了這一角更加合適，我沒有理由不繼續(xù)尋找;尋找能夠讓我的生活更加豐富幸福的一角，尋找能夠讓我工作更加進步的一角。
《失落的一角》這本書很形象地比喻了我們的人生。我們每個人都有那失落的一角，如果你找到了，也許并不會使你快樂，有時候得到了只是短暫的滿足，但是我們總會去追求。
其實我們的生活就是如此簡單，需要不斷的追求完美，但在自己奮斗的同時還要學會停下來欣賞，珍惜就在身邊風景，最求完美的過程也是中完美!
也許很多人都讀過作品這本好書吧，推薦大家讀完著作后，動手寫一寫讀后感。怎樣才能讓我們的讀后感具有真情實感呢？經(jīng)過搜索整理，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你呈現(xiàn)“影響力讀后感”，僅供你在工作和學習中參考。
買這本書已經(jīng)很久了，一直塞在書架上。直到在另一些書上不斷看到這本書的名字，這才發(fā)現(xiàn)自己錯漏了一顆明珠。
昨天晚上，乘著大家外出散步，我一個人靜靜地坐下來看了第一章。有點豁然開朗、醍醐灌頂?shù)母杏X。
第一章講的是互惠原則?；セ菰瓌t真是應用廣泛，只要有人的地方就有互惠原則的存在?；セ菰瓌t是社會關系存系的重要紐帶?；久總€人都被納入到了這個關系網(wǎng)絡中，不遵從這種原則的人往往會被社會職責，甚至唾棄。所以，重要性可見一斑。
小到鄰里之間、朋友之間，今天你給送我一根絲瓜，明天我?guī)湍愦騻€水，今天你請我吃飯，明天我?guī)湍阗J個款。大到國家之間貿(mào)易往來。一方施惠，另一方接受。接受的一方就會產(chǎn)生歉疚感，理所當然的認為自己有類似“還恩”的義務。故而，超市里免費試吃，網(wǎng)絡購物里的免費試用，都是利用了互惠原則，希望引發(fā)潛在購買者的歉疚感，讓你不好意思只吃不買，從而成為真正的購買者。
書中還指出，哪怕是被強塞的恩惠，也能帶來接受方的報恩心理。所以說，即使一開始是不情愿的互惠關系，后來也會產(chǎn)生互惠原則帶來的應有效應。
互惠原則里還有一把利劍叫“互惠式讓步”。簡而言之，先退讓的一方會讓另一方產(chǎn)生歉疚感，從而也做出相應的讓步。所以，由此產(chǎn)生了一個絕招，叫“先提大要求再提小要求”。先提一個較大的要求，待對方拒絕后，再提出小要求，就很容易成功。比如你希望領導能給你批一個假期，但是怕不成功，那么在和領導談的時候，可以先提一個較高的要求，比如表示自己工作非常繁忙，希望領導能夠給你加薪。加薪?jīng)]這么容易啊，一般領導是不會同意的。當然，如果同意了那就賺到了，如果不同意，也是意料中的，那么你就可以退而求其次，希望領導批個假期，這時候就很容易成功了。大家在平時的生活工作中肯定都有過類似的感受，只是對這種現(xiàn)象沒有歸納總結過。而這本書把我們?nèi)粘５倪@種感受歸納總結出來，并用科學的依據(jù)進行解釋，故而看完之后會讓人恍然大悟，有了原來如此的想法。
我和朋友都非常喜歡時尚，這本書正好集時尚、商務、休閑與一體，知識面豐富、涵蓋的內(nèi)容全面，講解也很到位，形式也比較新穎，結構獨特，整體給人感覺創(chuàng)意十足、內(nèi)容實用、結構簡單、讓人一目了然、涉及的范圍較廣、適合人群較多，絕對是近幾年見到的同類書籍中最棒的一本。
首先，全書不僅有我們熟知的政界、商界、娛樂界等諸多大腕面孔，還有一些平民百姓的大眾臉，更有一些現(xiàn)實中的企業(yè)老板、商界管理層人士，讓我從想象的裝扮世界走向?qū)こＨ碎g的穿衣世界，對自身的裝扮更有指導意義。其次，書中所涉及的內(nèi)容較為廣泛，從不同身份、不同場合、不同性別、不同季節(jié)、不同年齡、不同功能等層面詳細做了基礎知識的介紹和具體實例的裝束，而且所有的實例都有專門的模特進行真人實拍，所有的真人實拍裝束都由作者親自現(xiàn)場搭配出來，顯得更加真實和現(xiàn)實，指導性更強。再次，書中的真人實拍圖片大部分都采用了拉線說明的形式，給人更加直觀、形象的印象，閱讀起來和學習起來更加的簡單和便捷，所用的文字說明都是比較實用的，非常吸引人。
另外，書中還附贈了超清晰的DVD光盤，時間也比較長，里面涉及的內(nèi)容更有理論和實踐的指導意義，老師的裝扮之道也非常符合大眾需求，確實是一本物有所值的好書。
《影響力》這是一本關于銷售類的書，是在一次培訓會上聽老師提到，是本不錯的書，買了近半年，卻一直沒有安排時間把它看完。這次因為鯤鵬計劃中要求每個月看一本書，還是想從這本書著手。
這周看的主要是關于“互惠”這一章，看到這兩個字，首先想到的是，我平時聽到比較多的，曾經(jīng)書上、報紙上看到的比較多的是關于國家間互利互惠這種，從書中發(fā)現(xiàn)互惠不單是我們銷售用為指導的一種原則，同時更是我們?nèi)祟愋袨榈囊环N基礎心理。因為互惠原理認為：我們應該盡量以相同的方式報答他人為我們所做的一切。簡單地說，就是對他人的某種行為，我們要以一種類似的行為去回報。如果人家給了我們某種好處，我們就應該以另外一種好處來報答他人的恩惠，而不能對此無動于衷，更不能以怨報德。
這與我們在倡導的“付出”、“感恩”也是類似的。如果我希望我的員工可以更負責、更高效地工作時，前提肯定是我必須以身作則，做到負責任、高效，同時也先付出對她們的培養(yǎng)、引導，如果她們對此沒有改進，那肯定是我做得還不夠好，如果我做得夠好，相信她們都會有一顆感恩的心，因為這是科學家們做過很多種實驗得出的。
先主動給予對方一些好處，非常自然的好處，于是，你就會得到意想不到的回報。我的員工顧信亞在和我分享她與物流部王東磊的合作中，我覺得就是對“互惠”原理的最好體現(xiàn)。
07年顧信亞作為一名成衣ERP的操作員，需要與物流部進貨組組長王東磊有很多聯(lián)系，當時主要的矛盾點就是物流部反映生產(chǎn)進倉的計劃性差，生產(chǎn)部反映物流部的配合差、服務差，雙方意見都很大，基于此，顧信亞就先滿足進貨組所提出的意見、需求，讓生產(chǎn)部先做到，這樣，慢慢地進貨組對進倉工作也越來越支持，也開始越來越順暢地配合到了生產(chǎn)部的進倉，雙方的合作也會很愉快。這中間可能更重要的是當我們要運用“互惠”原理時，作出付出的一方跨出第一步是非常重要的，這需要勇氣，很大的勇氣。
今天帶兒子看了部《阿童木》的影片，影片中的小主人公阿童木，正是因為他的善良，用藍核救了左羅，最后也是左羅用唯一的藍核挽救了他，這也是互惠，更是助人者自助的最好說明。
同時，也想到如果這種互惠被不正確的.價值觀引導，被不正確行為所利用的話，它同樣會帶來不好的后果。古人語“吃人家口軟，拿人家手軟”，這也是一些人員運用了“互惠”原理在進行一些行為，這些時候就需要我們心中有“廉”、“忠”、“誠”，不要被某些人利用來謀取利益。
互惠在我們的生活、工作中都會用到，關鍵看我們?nèi)绾斡昧恕?/p>
這是一本三年前的書，原本三年前就該讀完它的。那時，我一個同事是讀書狂人，他的書單大約比我看過的小說還要多，影響力似乎是他推薦的，也不一定，時間太早了，我已經(jīng)記不清了，記得住的只有那群人。
那會兒的我很虎，什么都不懂，工作中拼了命的表現(xiàn)，什么事都做，什么事都搶著做，好似一支空心的竹子，但凡有點風，就放肆、拼命、肆無忌憚的搖晃著?！队绊懥Α肪褪悄菚嘿I的。“暢銷書”、“風頭很盛”，是它的標簽。買回來就翻了幾頁，深以為然，深刻反省自己的順從性，覺得這簡直是人性一大弱點，太危險了。
后頭又添置了幾本書，不知道怎么回事兒，這本就被拉下了。直到前天才被重新翻了出來，總想著讀完它吧，不至于辜負我當年下單時那么大的心勁兒。
古典少俠在《躍遷》中給知識做了三種分類：一流知識是源頭，薄薄幾頁紙便是一門思想，供世人研究；二流知識是大拿們對一流知識的解讀；三流知識是迎合，把你想聽的、聽得懂的東西講給你聽?！队绊懥Α匪坪蹩梢詺w到最后一類。
《影響力》講了一個現(xiàn)象：人的順從性有幾個不同的影響因素，互惠、承諾和一致、喜好、稀缺、權威和社會認同。完了，就這么多，沒有來源，沒有出處。這樣的一本書居然被稱為當今社會心理學被引述率之冠，Are you kidding me?
我不懂心理學，不過我想心理學研究的也許不只是現(xiàn)象。
好像現(xiàn)在沒有人看《影響力》這本書了，仿佛一下子銷聲匿跡了。而我只有默默的吐槽自己曾經(jīng)錯誤的選擇。
現(xiàn)在的我還是很虎，很多時候依然放肆，但跟以前還是會有區(qū)別——至少我不會再買同類的書了。
《影響力》里介紹的最后一個定律是：短缺。物以稀為貴，因此我們都會在某種程度上受到短缺原理的影響。在《稀缺》一書中提到，稀缺所帶來的陷阱遠比其帶來的紅利更多。由于人的帶寬有限，人在稀缺狀態(tài)時會把所有的注意力都放在稀缺的對象上，而忽略其它的東西。與此同時，我們對稀缺之物的價值判斷也會遠超于它在非稀缺狀態(tài)下的價值判斷。
因此，當賣家告訴你這款商品數(shù)量僅剩一兩個時，或者這棟房子已經(jīng)有人來看過而且他明天還會再來時，你很有可能會馬上覺得把它買下來，盡管在得知這個消息之前你可能并不想買它。
除了數(shù)量的限制，對時間進行限制也是依從業(yè)者慣用的技巧：限時優(yōu)惠這種方法讓你覺得不買就虧了，于是你又對銷售者說了yes。
短缺除了會引發(fā)對短缺之物的需求，還會引發(fā)我們對失去已經(jīng)獲得的自由的抗拒。當某種東西變得比較少，我們想獲得它的自由受到限制時，我們就會對它產(chǎn)生一種更加強烈的欲望。最典型的例子就是“羅密歐與朱麗葉”：羅密歐與朱麗葉在雙方家長的阻止下最終選擇了殉情，但如果他們只是一對普通的情侶而不是仇敵的孩子，他們的愛情不會這么濃烈，甚至很有可能在幾個月之內(nèi)發(fā)現(xiàn)彼此并不合適而分手。
越是被禁止的就越有吸引力，被禁止的人就越是想得到。這一點在教育上很有意義：對于不利于孩子健康成長的東西，像垃圾食品和電子游戲，如果嚴格禁止孩子們接觸反倒會適得其反，反倒不如平常心對待并且加以引導。
那短缺面前，我們又該如何保護自己呢？知道短缺壓力產(chǎn)生的原因及其作用方式并不足以保護我們免遭它們的傷害，因為“知道”是一種認知過程，而認知過程會被短缺引起的強烈情感沖動所抑制。
我們需要一個包括兩個步驟的應對方法：
1、一旦我們感受到短缺所引起的情緒沖動時，我們應該利用這種沖動作用作為使其立即停下來的信號。我們應該冷靜下來，重新恢復理智。
2、問一問自己，我們?yōu)槭裁聪胍@樣東西。假如我們的目的主要是擁有它，那么我們應該根據(jù)它的稀缺程度來決定它的價格。而如果我們想擁有它是因為它的功能，那么我們應該記住，無論這樣東西是稀缺還是充足，它的功能是一樣的，稀缺的小甜餅吃起來并不會更美味。
《影響力》是一本好書，作者羅伯特西奧迪尼作為美國亞利桑那州立大學的實驗社會心理學教授，沉浸于順從心理學研究三十余年，他通過大量的實驗結果和嚴謹?shù)倪壿嬐评?，為我們揭示了蘊涵在順從背后的六條基礎心理學原理：互惠、承諾和一致、社會認同、喜好、權威和稀缺。不同于枯燥的說教，《影響力》用簡單平實的語言和一個個生動的案例故事或?qū)嶒炏蛭覀冏C明了那些常常被我們所忽略的或者根本不會意識到的現(xiàn)象背后的原理有多么巨大的影響力。
坦誠地講，我不是一個合格的讀者，匆忙應付中閱讀，囫圇吞棗。出于教師的秉性，閱讀中總想急功近利地把書中的內(nèi)容與自己的工作聯(lián)系起來，卻似乎總也牽扯不上關系。隨著閱讀的深入，我被書中列舉的一些簡單的事例所吸引、震撼，在共鳴中也有了一些與教育沾邊的思考。
一。審視教育的無力感
在《影響力》的第三章承諾和一致中有一個案例：弗雷德曼想要阻止一些二至四年級的小男孩不玩誘人的機器人玩具。當他用懲罰威脅和執(zhí)法約束孩子的時候，22個男孩只有1個男孩摸過玩具；6周后，當他不在的時候，他的威脅就失去了效果，77%的男孩選擇玩機器人玩具。在第二次試驗中，他只是對孩子說當他暫時離開房間時不要玩這個玩具，因為玩這個玩具是不對的，并沒有威脅孩子。6個星期之后，2/3的孩子沒有玩這個玩具。
對于實驗結果我們無從考證，但是有一點我還是贊同的，威脅孩子，只能得到暫時的順從，最后效果肯定是不佳的，特別是當孩子越來越有自己的獨立意識的時候。反思自己，作為教師或班主任，我經(jīng)常習慣于約束式的教育，教條式的規(guī)范和懲罰性的威脅。在面對拒絕服從和屢教不改的學生時，又會因政策、法律缺乏對學生合理懲戒的支持而感到教育的無力感。工作中經(jīng)常聽到身邊的老師有賭氣式的評判某某同學早該開除了，也時常會遇到個別班級扣分就讓學生走讀的懲戒管理引發(fā)的矛盾。反思案例中的兩種管理方式的實驗結果，我們不難發(fā)現(xiàn)只有讓學生獲得內(nèi)心價值感的認同，才會形成良好而又持久的行為習慣；簡單粗暴式的懲戒約束會出現(xiàn)反彈。教育管理的無力感實際上是正確價值觀念宣揚上的無力感。行為習慣有偏差的學生往往受社會不良習氣和不良的家庭教育氛圍的影響。作為班主任應該既看到學生的失當行為，更應該了解此行為背后的觀念支撐，在日常管理中強化滲透班級價值取向的教育，關注個體性教育，從而形成良好的班風。另外，面臨社會轉型期的到社會大環(huán)境，教育不再是教師的獨角戲，過于松散的家庭教養(yǎng)方式和對學校管教過分的期待也不利于孩子的成長，教育更應強化家校等多方合作育人，形成教育合力。作為教師的我們更應優(yōu)化自己的教育教學方式，貼近學生，坦誠交流，宣傳正能量，以行為示范引領學生成長。
書中還有一些教育方法同樣對我有啟示，如進行行為規(guī)范教育的時候，可以利用社會認同感的原理，給孩子看一些同類孩子正確的行為規(guī)范的錄像，而不是純粹文本條文說要怎么做，或者背行為規(guī)范等等。
二。反思教學的落實力
書中有一個沙灘偷竊事件的例子，在沙灘上隨機選20人，在其一側放置物品后走開，再讓研究人員扮演小偷行竊。在面臨偷竊事件時，未受到看管物品委托的阻止只有4次，而接受委托的阻止達19次。這個簡單的案例也給我許多啟發(fā)，作為教師，課堂教學中對學生發(fā)出清晰的學習指令和做出準確的學習要求，對保證學習的效果意義重大。課堂的要求越細致，學生學習效果越好。教師合理的學習指導、對學情的準確把握和師生間默契的配合是落實教學實效的關鍵。反之，一堂沒有指令和要求的課是迷茫的，知識如同沙灘上放置的物品，沒有委托，缺少管理，即使再富有負責心的人也會不自覺地選擇忽視，再認真自覺的學生也會懈怠。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)身邊的學生不自覺的下滑，有的學生不是不想學，是學不會、還有的學生很能學，就是學不好；教師一次精心地布置練習作業(yè)，一次有效的課堂組織或準確的點撥，一次入心的談話可能就是打開學生成長大門的金鑰匙，
作者還告訴我們一旦我們做出了某個決定，或選擇了某種立場，就會面對來自個人和外部的壓力迫使我們的言行與它保持一致?？梢姡寣W生科學規(guī)劃自己的學習生活，制定合理的目標對促進學生自我實現(xiàn)和自我發(fā)展也十分重要。
三。積淀工作中的思考
《影響力》一書中揭示的順從心理學的六大原理，讓我們重新認識了人與人之間的關系，審視我們與他人的交流方式，思考我們簡單行為背后的意義。書中列舉的事例平凡、樸實，卻在作者層層的拆析中賦有了震撼人心的力量。這一方面源于作者深厚的理論功底，另一方面也源于作者在生活中的思考與積累，其反思和累積意識更是值得我們學習。作者從一次給自己的孩子買玩具的經(jīng)歷中，發(fā)現(xiàn)了商家精心設計的促銷陷阱，憤怒之余有了更為深刻的思考，進而轉化為自己寫書的素材、富有說服力的案例。反觀我自己的工作中，每天都會遇到一個個鮮活的案例，卻難做到適時適當?shù)乃伎己驼?。缺少了工作中的沉淀和靜心思考，教育教學工作徘徊不前。縱觀教育界的名師、大師，大都具有在日復一日的簡單工作中經(jīng)常思考、反復積淀的習慣，在不斷累積中獲得了超越常人的教育教學能力。
掩卷反思，在平時的生活中，多讀一些這樣的書籍，多一些思考和積累，夯實自己的理論水平，用理論去指導實踐，不求多大成功，至少可以少走很多彎路。正如書中所說的，對自己的不自信或是對情況的不了解總是讓我們盲從那些和自己有著相似稟賦、處境或經(jīng)歷的人；但掌握了法則，能讓你自己掌握自己的生活和命運。
《
作為營銷系的學生，我一直想找真正適合自己的營銷管理的書籍來讀，但翻遍圖書館，即使找到滿滿幾書架的書，里面的很大多數(shù)都是講述著很晦澀難懂或?qū)嵺`性不高的知識，讀起來乏味得很。直到老師給我推薦《影響力》這本書，抱著看看的心態(tài)看完了這本書，我才發(fā)現(xiàn)原來營銷的道理就在于這些生活中的小事情上。這本書給我?guī)淼膯l(fā)太多了，有必要也記錄下來勉勵下自己。
這本書克服了教材普遍通篇大論原理性很強讀起來令人乏味的缺點，以通俗易懂的例、妙趣橫生的語言向我們傳達能包羅萬象的六條基本的心理學原理：互惠、投入和一致、社會認可、喜好、權威、匱乏。
令我印象最深刻的是互惠原理?；セ菰碚J為，我們應該盡量以相同的方式回報他人為我們所做的一切。由于互惠原理的影響力，我們感到自己有義務在將來回報我們收到的恩惠、禮物、邀請等等。因為這一類東西的接受往往與償還的義務緊緊聯(lián)系在一起?；セ菰硪约芭c之行影相隨的負債感給人印象最深刻的一點就是，它們在人類文明中幾乎無處不在。不僅如此，這條原理在每一個社會組織中都運用得非常普遍，以致于幾乎每一種形式的交換都滲透了它的影響。一個廣為接受而又堅不可摧的面向未來的價值趨向在人類社會的進步中所起的作用是不可低估的，因為這意味著人們在與別人分享某些東西的時候，可以確信這一切都不會被遺忘。人類在進化的過程中終于達到了這樣一種文明程度：當一個人將財物等資源分給他人時，其實并沒有真正地將這些東西失去。這種現(xiàn)象的結果就是，那些以一方向另一方提供資源為開端的交易邊的容易起來，錯綜復雜而又井然游有序的援助、送禮、防御和貿(mào)易體系也成為可能，給社會帶來了極大的利益。既然互惠原理對人類文明的積極意義是這么顯著，它在我們社會化的過程中變成一種深深植根與我們心目中的價值觀也就不是什么奇怪的事情了。
互惠原理常常會把償還的義務強加到我們頭上，但我們從互惠原理中得利的時候還是占多數(shù)的。正因為如此，篤信并且服從這個原理也就成了我們生活中的一項十分重要的行為規(guī)范。我們每一個人都知道遵守這個原理合乎社會給我們定立的行為規(guī)范，而違背了它卻會遭到無情的唾棄和嘲弄，甚至會被戴上像乞討賴帳、忘恩負義之類的帽。因為對那些只知索取不知償還的人有一種普遍的厭惡感，我們往往都會極力避免與他們?yōu)槲?。雖然在特殊情況下，比如說由于條件或能力不允許而不能回報人家的恩惠，也不是完全不可能得到大家的諒解，但一般說來，整個社會對不遵守互惠原理的人的確有一種發(fā)自內(nèi)心的厭惡。為了避免被貼上像乞討賴帳、忘恩負義這一類的標簽，即使是不公平的交換我們有時候也是愿意接受的。因此，一方面是發(fā)自內(nèi)心的強烈不安，一方面是來自外部的巨大羞辱，兩者結合在一起，便造成了一付十分沉重的心理負擔。了解了這一點，對于人們在互惠的名義下會心甘情愿地付出比自己得到的多得多的東西就不會感到太難以理解了。而且，即使人們的確有某種需要，如果感到自己難以回報，往往也會盡量避免向他人尋求幫助。這并不奇怪，以為盡管物質(zhì)上的損失是人們不想看到的，但與心理上的重負一比也就不算什么了。而恰恰是這種狀態(tài)給一些想要利用互惠原理獲利的人提供了機會。
互惠原理之所以可以成為如此有效的說服他人的工具，一個重要的原因就在于它所蘊藏的極大力量。在它的影響下，人們很輕易地就會答應一個在沒有負債心理時一定會拒絕的請求。即使是一些平時頗具影響力的因素，與它一比也會相形見絀。
一個老師想測驗一下學生們對過去時、現(xiàn)在時和將來時的掌握程度。有一個問題是我給予的將來時是什么？結果有一個學生信心十足地答道，我索取。雖然他可能犯了一個語法錯誤，但他對一條更博大的社會原理卻掌握得完全正確。
著名法國人類學家馬塞爾。毛斯在描述人類文明中的送禮過程以及與此有關的社會壓力時說古這樣的話：給予是一種義務，接受是一種義務，償還也是一種義務。盡管回報的責任感是互惠原理的核心所在，但互惠原理之所以那么容易被人利用，卻還是由于上面提到的接受的義務。我們接受恩惠的義務感削弱了自己的選擇能力，把決定我們會對誰負債的控制權交到了他人的手中。
相互退讓是利用互惠原理來使他人答應自己的請求的另一種方式。與給人一點好處然后要求他們回報的直截了當?shù)姆绞较啾?，這種方式比較微妙，但有時候卻更加致命和有效。妥協(xié)也可以是一個互惠的過程，因此人們可以先主動做出一個讓步，以迫使對方也做出讓步，從而達到自己的目的。這個簡單的技巧可以稱為拒絕退讓策略。
營銷是一門學問，而學好營銷，就在于注意身邊的這些看不起眼的原理，成功的營銷就在于這些小小的積累。
品讀了作者寫的作品，果然收獲了很多心得感悟。我們不妨寫一下讀后感，梳理自己的收獲和體會。為了解答您的疑惑，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您準備了一篇權威的“作品的讀后感”，分享能夠讓你收獲感動、喜悅和滿足！
《空村》是中國作家陳西瀅創(chuàng)作的一部長篇小說，該小說以中國農(nóng)村的改革開放為背景，揭示了人性的善與惡的沖突，真實地反映了中國鄉(xiāng)村社會的變遷和農(nóng)民生活的苦樂。通過閱讀這部小說，我深深地感受到了農(nóng)村社會的居民們豐富的生活經(jīng)驗和堅忍不拔的樂觀態(tài)度。
小說以一個被稱為“空村”的農(nóng)村村莊為背景展開。這個村莊曾經(jīng)繁榮富饒，但隨著農(nóng)村勞動力的外出打工和城市化進程的加速，整個村莊逐漸成為一片人口稀少、冷冷清清的荒村。在這個被世人遺忘的角落里，有著幾個頑強的農(nóng)民一直守護著這片土地，耕耘著千百年來留下的豐碩土壤。
小說以主人公老陳為中心展開，他是這個村莊里最有智慧和耐心的農(nóng)民之一。盡管村莊的狀況令人沮喪，但老陳仍然時刻相信著“事在人為”，他不斷嘗試著改變自己的命運。他深知農(nóng)村的發(fā)展離不開教育，于是他積極參與了村里組織的農(nóng)民學習班，并通過學習農(nóng)業(yè)新技術和農(nóng)資知識，帶動村莊的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增加了很多。
在小說中，陳西瀅用細膩的筆觸描繪了許多像老陳一樣的鄉(xiāng)村人物，他們一方面承擔著繁重的農(nóng)活，另一方面又勇敢地面對著生活的壓力和困境。比如小說中的老婆婆王秀蘭，她年輕時喪夫后獨自撫養(yǎng)兒女，在貧困環(huán)境下堅持做著農(nóng)活生活。盡管身體已經(jīng)力不從心，但她依然發(fā)憤圖強，希望有朝一日能夠過上富足安康的生活。
通過閱讀《空村》，我被小說中的這些人物深深地感動了。他們是中國廣大農(nóng)村居民的真實寫照，他們生活在一片荒蕪的土地上，但他們依然保持著對生活的樂觀和希望。他們用自己的雙手創(chuàng)造出了一片綠洲，用拼搏和奮斗的精神為中國鄉(xiāng)村的發(fā)展貢獻著力量。
在小說的結尾，當城市化的浪潮最終席卷了這片空村之時，老陳和他的村民們選擇了離開他們一生的家園，他們帶著滿腔的回憶和對未來的期待，離開了這個曾經(jīng)屬于他們的鄉(xiāng)村。這個農(nóng)村被撤并入城市，成為一座叫做“新城”的城市，而那些村莊的老人們則在城里開始了新的生活。
通過閱讀《空村》，我明白了中國農(nóng)村的現(xiàn)實和發(fā)展之路并不容易，但農(nóng)村的未來依然充滿希望。小說中的人物教會了我要對生活充滿希望和樂觀，不論遇到任何困難都要堅持下去。同時，我也明白了鄉(xiāng)村的振興離不開現(xiàn)代科技和教育的支持，只有讓更多的農(nóng)民接受教育，掌握先進的農(nóng)業(yè)技術，農(nóng)村才能真正邁向富饒和繁榮。
總而言之，閱讀《空村》使我對中國農(nóng)村的發(fā)展有了更深刻的認識和理解。小說通過描寫農(nóng)民堅韌的生活態(tài)度和對未來的希冀，展示了農(nóng)村社會的變遷和農(nóng)民生活的真實情感。這部小說喚起了我對鄉(xiāng)村建設和農(nóng)村居民的關注，也讓我明白了農(nóng)民的辛勤付出和他們?yōu)閷崿F(xiàn)美好生活的決心和努力。希望在未來，中國農(nóng)村能夠迎來更多的發(fā)展機遇，實現(xiàn)真正繁榮富饒的美好愿景。
《空村》是中國作家賈平凹創(chuàng)作的一部小說，是他的代表作之一。這部小說以陜北鄉(xiāng)村為背景，描寫了一個經(jīng)歷了戰(zhàn)亂之后被遺棄的村莊，人口稀少，幾乎成了一個空蕩蕩的村落。小說以真實而深刻的方式展現(xiàn)了人性的善惡，揭示了戰(zhàn)爭對人們生活的深遠影響，讓人深思。
全書以第一人稱的敘述方式，散文化的語言風格，簡單而干凈。故事的主人公是林世民，一個在城市待了許多年后回到家鄉(xiāng)的中年男子。當他回到故鄉(xiāng)時，發(fā)現(xiàn)村莊已經(jīng)變得破敗不堪，人煙稀少，大部分人都選擇離開了。村莊形同空蕩蕩的軀殼，只剩下一些殘留的老人和兒童。林世民在空村里尋找到了一個被戰(zhàn)亂所遺棄的孩子小良，并決定照顧他。他以此為契機，回歸家鄉(xiāng)并重新接觸了自然和農(nóng)田。在這個回歸的過程中，他看到了戰(zhàn)爭對人們的殘酷影響，也看到了村莊的弱小和貧困。
小說通過對林世民和小良的關系的描寫，反映了作者對人性的思考。作者通過林世民和小良之間的互動，表達了人與人之間的親情和友情的重要性。林世民在這個空村里面找到了他的歸屬感，也帶給了小良一個家的溫暖。同時，作者還以一種細膩而真實的方式描繪了鄉(xiāng)村生活中的人情感性，使得讀者能夠更好地感受到人與土地的深深的依戀。
小說中，作者還通過描寫這個被戰(zhàn)亂摧毀的村莊，展示了戰(zhàn)爭對人們生活的摧殘和影響。村莊變得貧困落后，人們?yōu)樯嫸嗫鄴暝?。林世民看到了這窮困的家庭和孩子們流露出的苦澀和無助，讓人對戰(zhàn)爭的惡果感到深深的痛心。作者通過這種方式，傳達了對戰(zhàn)爭的不滿和對和平的期望。
這本小說揭示了戰(zhàn)爭對人類社會的腐蝕性。戰(zhàn)亂不僅摧毀了物質(zhì)財富，更摧殘了人們的心靈。村莊里的人們被迫離開家園，逃離戰(zhàn)火，他們遭受了巨大的傷害和痛苦。這種對人性的剝奪對人們的心靈造成了深遠的傷害，使他們失去了對生命的熱愛和追求。這正是小說中展現(xiàn)的空村的真實寫照。
《空村》這本小說以其深入人心的描寫和思考，引起了讀者對生活和人性的思考。通過這個空村的故事，我們看到了戰(zhàn)亂帶來的疾苦和痛楚，更看到了人性中那一絲堅韌的光。這部小說不僅記錄了一個具體的歷史事件，更通過對個體命運的描寫，傳遞了反對戰(zhàn)爭、追求和平的主題。
在空村的迷失中，人們看到了生命的可貴和對和平的渴望。這本小說在真實的故事情節(jié)中喚起了讀者的共鳴，讓人深思戰(zhàn)爭對人類社會的傷害和破壞。
通過《空村》一書，我更加深入地理解了戰(zhàn)爭對人們生活的摧殘和影響。這本小說以其真實而深刻的描寫，使我感受到了戰(zhàn)爭的殘酷和人性的尊嚴。我想，只有通過對文學作品的閱讀，我們才能更好地認識和理解戰(zhàn)爭的危害，從而更加珍惜和平的來之不易。
《空村》是日本作家高木直子的長篇小說，故事以一個廢棄的村莊為背景，講述了一個關于生死、孤獨和人性的故事。小說中，空村變成了一個似乎永無止境的惡夢，而恐怖和孤獨層層疊加，給讀者帶來了強烈的震撼和深刻的思考。
故事的開始，一個名叫市成的年輕商人，因為要去一個叫做廂堂村的地方出差，而迷了路。市成在找不到村子的路，終于發(fā)現(xiàn)一個小路，走到道中間，一位警察攔下了他。然而，這位警察告訴他，這個廂堂村早就廢棄了，而這座空村的電線也被砍斷了，所有人類氣息猶如一筆勾銷，連一點回音都沒有。市成驚愕之際遭遇到了一位黑衣男子，市成才明白，發(fā)生了什么不可言喻的恐怖。
隨著故事的推進，市成漸漸發(fā)現(xiàn)，他不是唯一一個漂泊其中的人。與他同樣遭遇的還有另外三個人：一個教授、一位年輕護士和一個成天抽煙的商人。這四個人都無法逃離這個詭異的空村，每當他們試圖離開時，都會發(fā)現(xiàn)他們又回到了原處，彷徨不已。他們之間的相互關系也變得越來越微妙復雜，因為孤獨和生存的壓力，他們四個人的內(nèi)心逐漸暴露出來。
小說的描寫十分細膩而真實，讓人仿佛身臨其境。在空村中，四個人面對著強烈的孤獨感。他們各自在尋找著生存的意義和出路，但卻總是陷入無盡的迷茫。在這個孤獨與絕望的環(huán)境中，他們的人性也發(fā)生了扭曲，甚至走向了滅絕的邊緣。無論是心理上的折磨，還是現(xiàn)實中的日漸衰弱，這些都成了他們所共同面對的可怕境地。
通過《空村》，作者高木直子揭示了人性的復雜和脆弱。人對于寂寞與恐懼的惡劣環(huán)境往往難以應對，人性中的本能與黑暗逐漸崩潰，最終使得個體的人格崩塌。小說中的四個人，正是在極端環(huán)境下，經(jīng)歷了與自我較量的過程，內(nèi)心的獨白和對他人的妄想使得他們變得異常扭曲。這引發(fā)了我對于人性的思考，我們的內(nèi)心深處隱藏著什么樣的惡與善，當遭遇惡劣環(huán)境時，我們是否能夠保持理智和善良。
另一方面，《空村》也揭示了人類對于孤獨的恐懼。人類是一個社會性的動物，渴望與他人交流與互動。而在空村里，四個人的唯一伴侶就是彼此，然而彼此的相處卻充滿了隔閡和矛盾。故事中的四個人各自攜帶著自己的過去和秘密，在這個孤立的環(huán)境中產(chǎn)生了誤解和爭斗。他們彼此猜忌，試圖找到對方的弱點以求自保，而這種孤獨和對立成為了他們無法跳出惡夢的困境。
在《空村》中，這個廢棄的村莊隱喻了一個社會的廢墟，人類的孤獨與黑暗在其中逐漸展開。作者通過深刻的描寫展現(xiàn)了人性的復雜和脆弱，以及孤獨對于人類的摧毀力。小說給讀者帶來了深度的思考，讓我們反思我們自己的人性和對他人的態(tài)度。在現(xiàn)實生活中我們是否也會像小說中的人物一樣，遭遇到孤獨與絕望的折磨，是否能夠在逆境中保持理智和善良？這些問題都需要我們深入思考。
總之，《空村》是一部扣人心弦的小說，通過一個神秘而可怕的故事，深入探尋了人性和孤獨的主題。作者的獨特寫作風格和逼真的描寫將讀者帶入無盡的恐怖和迷茫中，讓讀者不禁思考生死、孤獨與人性的意義。這部小說以其深刻的思考和獨特的故事情節(jié)，令人過目難忘，值得深入閱讀和思考。
今天編輯整理了小學生《三國演義》讀后感，在讀作者的作品時我陷入了忘我狀態(tài)。讀后感可以很好的幫助我們記錄文章重點，加以回顧，希望對大家有所幫助！
小學生讀《三國演義》有感（一）
重慶市開州區(qū)漢豐第六小學五4班
徐國棟
《三國演義》是中國四大名著之一，也是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》，作者是元末明初的著名小說家羅貫中。
書的前半部分描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風云，以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)。其中赤壁之戰(zhàn)是東漢三大戰(zhàn)役中最為著名的一場，它也是中國歷史上第一次在長江流域進行的大規(guī)模江河作戰(zhàn)，標志著中國軍事政治中心不再限于黃河流域。此戰(zhàn)孫權、劉備聯(lián)盟，最后以火功大破曹軍，曹操北回，孫、劉各取荊州的一部分，奠定了三國的甚礎。
書的后半部分講述了魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，兵法三十六計在這些斗爭之中體現(xiàn)得淋漓盡致，最終曹方的司馬家族勝利了，司馬炎一統(tǒng)三國，登基稱帝，國號晉，年號泰始，人稱晉武帝。
書中刻畫了近200個人物形象，塑造了諸葛亮、曹操、劉備、關羽、司馬懿等一大批叱咤風云的三國英雄人物。
書中的司馬懿，字仲達，是一位杰出的軍事家、戰(zhàn)略家，是他奠定了西晉王朝的基礎。司馬懿常和諸葛亮斗智，盡管他才高八斗，卻不是諸葛亮的對手。諸葛亮，字孔明，號臥龍，他是蜀國的丞相。有一次，劉蜀、曹魏二國大軍在五丈原展開大決戰(zhàn)，當時蜀軍駐在漢中，而魏軍和蜀軍只有一條小溪之隔，孔明問："你想斗將還是斗法？"司馬仲達說："先斗陣法。"孔明擺了一個"八卦陣",司馬仲達擺了一個"混元一氣陣",蜀軍在孔明的指揮下兩三下就破了他的陣，而魏軍在八卦陣里一敗涂地。諸葛孔明神機妙算、深謀遠慮，為主鞠躬盡瘁、死而后已。盡管過去這么多年，但人們還是銘記他的德行智慧。杜甫的"出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟"表達了對蜀漢丞相諸葛孔明的追思。
讀完《三國演義》，我想到要想成就霸業(yè)，不但要有膽識，還要有智慧。諸葛亮輔佐劉備那么辛苦打下了江山，但蜀后主劉禪昏庸無能，把全部江山社稷敗出去了。有時間，我還要再讀一讀《三國演義》。
小學生讀《三國演義》有感（二）
四3班 中級下 曹朝霞
書是人的營養(yǎng)品，書是人的工具，書是一位老師。高爾基曾說過：書籍是人類進步的階梯。
在暑假里我認識了一位"朋友".它是四大名著之一《三國演義》，羅慣中的習作，它使我意味深長?！度龂萘x》這本書里刻畫了200多個人物形象，把形象鮮明人物寫得淋漓盡致。比如：關羽、曹操、張飛、諸葛亮、周瑜……這本書主要寫魏、蜀、吳三國之間發(fā)生的斗爭。從東漢末年到晉朝那個朝代。
《三國演義》是我看得最投入的一本書，那驚心動魄的場面，引人入目的情節(jié)，時時牽動著我的心。首先是劉備，從一開始的桃園三結義這個故事就讓我對劉備產(chǎn)生印象，他非常重情義，也非常顧全大局，當劉備三顧茅廬終于打動諸葛亮時，也為他得到知己而高興；當周瑜和黃蓋巧施苦肉計時，我既感慨周瑜機智過人，又為那一鞭鞭拍打在黃蓋身上而感到于心不忍；當諸葛亮鎮(zhèn)定自若地坐在城墻上悠然自得地撫琴時，我嚇出一身冷汗，生怕司馬懿識破他的計謀；當趙云在曹操的千軍萬馬中自如其來，我不禁為趙云的勇氣而感到自豪。三國的故事道不完，說不盡，一個又一個充滿傳奇色彩的故事讓我欲罷不能。真佩服古人的智慧、勤奮、忠誠、勇敢……
不知不覺，我也走進了三國，來到三國的帳營里，與三國的人物推杯換盞。真心希望更多的人與我一起讀《三國》、品《三國》、悟《三國》、一起進入《三國》，讓我們把這部名著傳承下去。
通過這本書，讓我學到了很多：劉備教我什么事都要冷靜；曹操教我做什么事情都不要多疑。我們只要取長補短，就能戰(zhàn)勝一切困難。
小學生讀《三國演義》有感（三）
小學部1103班 譚鳳
世界著名文學家莎士比亞曾經(jīng)說過這樣一句話："書籍是全世界的營養(yǎng)品。"的確，看書能帶給我們許多好處。它能讓我們開拓視野，讓我們豐富感情，讓我們增長知識等等。在我看過的書中，《三國演義》印象最深，它里面的故事《火燒連營》更是讓我深有感觸，得到人生的啟示。
《火燒連營》中七十五萬大軍，為了一口沒爭到的氣而命喪黃泉，多悲慘??！本來，蜀國糧食充足、兵多將廣、實力強大，文有臥龍鳳雛，武有五虎猛將，完全有能力統(tǒng)一天下。但由于劉皇叔的沖動，讓怒氣沖昏了頭，不聽手下的勸告，氣沖沖地去攻打東吳，結果把更多兄弟的性命都賠了上去。征戰(zhàn)沙場多年的劉皇叔居然被一介書生打敗，而且輸?shù)媚敲磻K，這對劉皇叔來說是多大的恥辱?。∽詮哪且徽毯?，蜀國便因小失大，不但沒能報到仇，而且開始走向下坡路，成了三國中實力最弱的一國，多可惜??！
從中我明白了在生活中或者是學習上都不要因小失大??！
小學生讀《三國演義》有感（四）
香港路校區(qū)小學六年級1班 周健
讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的"分久必合，合久必分".三國演義真的為讀者生動活現(xiàn)地演義了一個歷史故事，也讓我從中學到了一些為人處世之道。
先來說說曹操這個人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味："寧教我負天下人，休教天下人負我".但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應。后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱咤風云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時，還帶著百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操"拐騙"到那邊，在送別時，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的`典范。
所以說，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢？而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。
三國演義還讓我學到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會敗？我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統(tǒng)這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的"連環(huán)計",而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是："若敵人用火攻，如之耐何？"曹操答的大致意思是："現(xiàn)在這個季節(jié)，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了".這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦？但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財，貪色的人，最終一定不會有好結果。董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點好色，張繡投降后，曹操在營中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結果了。
曹操修了銅雀臺后，還要把東吳的"二喬"放于臺上，于是便讓孔明用這點激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。三國中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結果。與之相反的則是關羽了，他不貪財也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬萬讀者的敬佩。若不是因為他一點點的驕傲，以及劉封的見死不救，他也不會死得那么早了。所以，我又知道了，為人不能貪財色，要做一個正直的人，剛正不阿的人。
三國演義中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著伴人一生成長。
指導教師：陳麗
書是人類進步的階梯。這個暑假我又認認真真地看了一遍羅貫中寫的《三國演義》。這本書仿佛是一頓大餐，更似一個仙境，那里的“景色”十分美麗，讓我們來看一看吧！
《三國演義》是歷史演義小說的經(jīng)典之作。小說講述的是從東漢末年到西晉初年將近百年的歷史故事。本故事起于黃巾起義，寫了公元三世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事之間的矛盾和斗爭，終于西晉統(tǒng)一。
羅貫中的《三國演義》里，對人物的描寫十分精致。足智多謀、料事如神的諸葛亮，仁政、愛民的劉備，粗魯、莽撞的張飛。我最敬佩的就是關羽了，關羽有九尺高，胡子有二尺長，臉色像棗一樣紅，丹鳳眼，臥蠶眉，非常威武。他武藝高強，在《溫酒斬華雄》中，曹操讓他先喝杯熱酒再走，關羽說不用，去斬華雄，等他回來拿著華雄的頭時，那酒還是溫的。我覺得關羽十分忠勇，雖然已經(jīng)有幾個人被華雄殺死了，但他不怕死，這種精神令我敬佩。
關羽他對大哥劉備義重如山，盡管奸詐的曹操給他很多的金銀珠寶、財寶。但關羽堅持一定要回到大哥劉備身邊，我覺得關羽十分忠實，身在曹營心在漢，他心中裝的是兄弟情，裝的是曾經(jīng)的桃園誓盟。
《三國演義》這本書不管是小朋友、青少年、中年、老年人都愛看，你能看到多遠的過去，就能看到多遠的未來，這就是《三國演義》給我們的道理！
《三國演義》里有很多英雄，數(shù)不勝數(shù)。
就說關羽吧，他臉通紅，手持青龍偃月刀，莊嚴肅穆地注視著前方。關羽極講義氣，和張飛、劉備桃園三結義后，雖然被迫降在曹操之下，但是身在曹營心在漢，他的那一顆愛國之心還在蜀國。他畢生追隨著劉備，沒有一句怨言。他南征北戰(zhàn)，為蜀國立下了赫赫戰(zhàn)功。
關羽的義讓我們佩服。那一個“大意失荊州”更能看出關羽的忠。他被吳國大將抓去了，孫權勸說他投降可以讓他當吳國大將，可關羽就是寧死不屈。最后，被吳國害死了。
接下來我說的就是趙云了。他手持涯角槍，腰部掛著一口寶劍，身穿銀凱，怒氣沖沖地對視著敵人，讓人一看就心驚膽顫，魂飛魄散。他原先隨著公孫贊南征北戰(zhàn)。后來投奔劉備，為劉備力下了漢馬功勞。
有一次，趙云的軍隊被魏國大軍的包圍了，趙云沖出了包圍圈。可是發(fā)現(xiàn)劉備的兒子阿斗還在里面，于是他又沖了進去，把阿斗 在背上，左沖右突奮力殺敵，重新沖出了包圍圈，把弱小的阿斗交給了劉備。劉備說：“趙云呀！你一身是膽呀！”
三國演義的故事真精彩呀！各種人物都栩栩如生，而且每人都代表很多意思，關羽代表忠義，趙云代表勇氣。
編輯為您提供了榜樣的力量的讀后感，作者寫的作品總是讓人感觸頗多。此時需要用讀后感將閱讀過程中的想法記錄下來，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！
有榜樣有力量——《榜樣的力量》觀后感
每個人都會有榜樣，他會讓我們變得更優(yōu)秀、更好。我有自己的榜樣。
在我們的學校里，我的語文老師就是我的榜樣，她可厲害了，教我們的語文，我們班的語文漸漸提高。她寫的字也很好看，而我向她學習了一段時間，我覺得我自己的作文有了大大的提高，這是因為我們每一次寫作文時，老師會告訴我們寫作文的方法！
老師就是我的榜樣，老師的知識有很多很多。語文老師上課時，我要多多聽，多多寫，這是我唯一的學習方法！
在家里，媽媽是我的榜樣。我的媽媽數(shù)學很好，我不會的題目她都會，而且可以像老師那樣，講的很詳細，很清楚，我都可以聽明白。而且她還會出題目考考我。
觀看了《榜樣的力量》后我知道了：榜樣的力量是無窮的，我們都要向他們多多學習，榜樣的力量屬于精神力量，作用非常大。有榜樣就有了力量。
在看完這些榜樣們的文章后，我感觸很深，讓我仔細回想起我來到漁美康的這些日子。
來漁美康也有將近20天了，在這段日子里，我從一個非水產(chǎn)專業(yè)的外門漢蛻變成為一個具有水產(chǎn)養(yǎng)殖系統(tǒng)知識的半個內(nèi)行人。在這其中有著幾股莫名的力量推動著我去學習，去成長，去奮斗堅持不懈的邁著堅定的步子向前行走。
在20xx年8月17號晚上，我坐了將近八個小時的火車，終于從南昌趕到益陽了。那時還不知呂姐，也不認識熊姐，只知道是呂經(jīng)理叫熊經(jīng)理來接我，有點小感動，畢竟是晚上七點了，經(jīng)理來接我，少見。出了火車站才知道呂姐和熊姐一塊在路旁等我，當看到呂姐時，才發(fā)現(xiàn)呂姐是有身孕的人了，當時很感動有哪個公司的經(jīng)理，在懷著孩子時，大晚上不在家里休養(yǎng)身體去接一個小員工呢？在回大通湖家園的路上，我就問益陽到大通湖有多遠，熊姐說有一百來公里吧，呂姐笑著說，要不是怕你露宿街頭啊，我早就回家睡覺去了。當時聽完后一陣無言，心中只剩下感激。在這之前，我從未想過兩個經(jīng)理還是女經(jīng)理會在晚上為了去接我這么一個正式員工都不算，初次見面的實習生，來回奔波將近三百公里，其中還有一個經(jīng)理是身懷六甲的孕婦，而原因僅是怕我露宿街頭，轉車麻煩。我真的很感激呂姐熊姐，但是我知道剛來的我還無法為她們做些什么，所以我只能懷著這份感激，去努力學習養(yǎng)殖知識，養(yǎng)殖技術，去讓自己有能力可以為他們做些什么。
感激的力量成為我第一股推動著我去學習的力量，第二股力量是來自于榜樣，來自于我們益陽經(jīng)理熊蕾熊姐。在我剛到第二天事，早晨六點就起床了，出門時發(fā)現(xiàn)熊姐居然比我還黑（由于剛出學校，還是比較白凈的），當時就在想其他公司的經(jīng)理不都是白白凈凈嘛，難道熊姐常常日光??？在接下來的上午這段時間里，我一直跟著熊姐呂姐在跑養(yǎng)殖戶，與經(jīng)銷商交談，一個上午曬的太陽比我在學校曬三天還多。午飯過后，因為有午休習慣，在車上就睡著了，我睡眠比較淺，熊姐停車時醒了，可能太累，睜開眼看會就睡了，第二次醒來時，熊姐她們已經(jīng)都醒了，熊姐一看都醒了，就接著出發(fā)了。我粗略的回想了下，第二次只睡了二十來分鐘吧，也就是熊姐才休息二十來分鐘。下午來到共華，直接去與養(yǎng)鱖魚的養(yǎng)殖戶交談，頂著太陽跑塘看水，不帶休息，當時的太陽也是給力，充分的發(fā)光發(fā)熱。晚上九點時看到熊姐發(fā)出信息已經(jīng)回到家園，此刻我理解了，漁美康的和其他的公司的多經(jīng)理是不一樣的，漁美康的經(jīng)理他們的戰(zhàn)場是在一線，和我們一樣，大多在魚塘湖邊，甚至他們的戰(zhàn)線更加廣闊，可能需要橫跨幾百公里調(diào)貨，或者從這個經(jīng)銷商跨越幾百公里到那個經(jīng)銷商與之溝通交流。而這么努力地經(jīng)理，卻還是一個剛出院不到一個月的病愈者，瞬間佩服得一塌糊涂了。熊姐的這個榜樣的力量太強大了，令我這個下屬沒有辦法不去努力不去學習，老大都這么拼了，我這小弟不就得更加拼命了。
而第三股力量是團隊的力量。不得不說，當你一個人奮斗的時候，你會感到孤獨，會感到無助，但當在自己身邊有著一個懷著同樣的夢想同樣的目標并為之拼搏為之奮斗的團隊后，你會發(fā)覺自己并不孤獨了，反而充滿了斗志充滿著熱血，時刻想著和兄弟們?nèi)ラ_創(chuàng)美好的未來，從而更加的認真努力，更加的愿意去拼搏。
在營銷大會上，呂姐和我們分享了公司的發(fā)展前景，公司即將擴建，前景一片光明。在這樣的前景下，在這樣的團體中，我們還有什么理由不奮斗？我們只有努力到無能為力，拼搏到感動自己，方能對得起自己，讓自己可以無怨無悔。
這學期讀了我們青年教師讀書活動的第二本書，《榜樣的力量》，不容置疑這是一本好書，感覺受益良多，值得我們好好讀一讀。在讀書地過程中我有一點感悟與想法，下面僅是我讀書過程中感觸最深的幾點。
正如書中所說，這是一個榜樣輩出的時代，各種各樣的榜樣，在不知不覺中成了我們心中的坐標。我們都離不開榜樣，因為榜樣能激發(fā)我們的勇氣與力量。榜樣的力量是無窮的。書中于漪，魏書生，李鎮(zhèn)西，王棟聲等36位名師他們的優(yōu)秀的教學經(jīng)驗值得我們借鑒，他們的經(jīng)驗是在長期的實踐過程中總結出來的，經(jīng)過體悟這些精萃，然后再結合我們的教學實際，就能在較短的時間內(nèi)使我們的業(yè)務水平得以質(zhì)的提升。通過講述他們的教學故事，讓我們身臨他們的課堂進行現(xiàn)場的揣摩，通過吸取他們的教學智慧精華，讓我們與這些名師進行心與心的交流，讓我們站在巨人的肩膀上。這些名家雖然在教學方法上各不相同，側重點都不一樣，自成一派。但都能成為教育名家，究其原因，總能在他們的身上找出一些共性的東西，比如說對教學事業(yè)的熱愛，對學生的真摯的愛，對自己工作的強烈的責任感與敬業(yè)精神。語文特級教師于漪認為要上好一堂課，提高教學能力要在教學的各個方面加強教學的藝術表現(xiàn)力。語文教師的應當用自己的富有語文精神的靈魂去影響學生，語文精神的實質(zhì)是“愛”。有了愛，就有了一些。于漪就是讓學生懂得愛惜自己，愛別人，愛一切生命，懂得生命的可貴，生命的價值。對于這點，我確實很贊同，沒有愛就沒有教育，愛
是教育永恒的主題。這是不少教育家對教育實踐經(jīng)驗的高度概括。師愛是師德的靈魂。教師必須熱愛自己的事業(yè)和熱愛自己的學生，托爾斯泰就曾經(jīng)這樣說：“教師既熱愛事業(yè)，又熱愛學生，他就是一個十全十美的教師。”教育事業(yè)的宗旨是教育培養(yǎng)人，教育事業(yè)中最基本的人際關系是師生關系。教師對教育事業(yè)的熱愛、忠誠和獻身精神只有通過熱愛學生、教育學生的具體行動才能體現(xiàn)出來。熱愛學生是教師最可貴的職業(yè)感情，是教師全部道德修養(yǎng)的關鍵和核心。我們學校就有鮮活的例子，如張賽芬，郭秀玉老師等。她們的教學之所以成功，莫不如此。語文教育的名家，語文特級教師竇桂梅的三個超越給了我很大的啟迪，她認為作為語文老師，要沖破以教材為中心，以課堂為中心，以教師為中心的樊籬，教師僅有專業(yè)追求是不夠的，還要在行動上擁有專業(yè)的探索精神。要超越教材，超越課堂，超越教師。語文老師要超越，我們職業(yè)學校的專業(yè)教師又何嘗不是，做為一名鉗工的實訓教師，在教學過程中也經(jīng)常碰到困惑，如我們所選用的鉗工實訓教材都是前幾年所出版的，已經(jīng)落后于鉗工技術的發(fā)展，如柴油機軸瓦的刮削就已經(jīng)被新工藝所替代了，而且內(nèi)容非常多，我們鉗工實訓只安排一個學期，想要完成全部項目的教學是不可能的，那么只能在教學過程中大膽地對現(xiàn)行教材進行增減取舍，努力讓教材成為學生發(fā)展的重要策源地。這就是竇桂梅老師提倡的超越教材，對于我們鉗工教學同樣適用。超越課堂，即以“以社會當課堂而不是以課堂當社會”。竇桂梅老師的語文課將語文引向自然，引進社會，引進生活，引進時代，著眼語文與生活的密切聯(lián)系，從而拓展學生的生活領域，擴大學
生的視野?？吹竭@里，我陷入了深思，我們教學的最終目的，是為了讓學生學會知識，掌握技能，使學生畢業(yè)后能更好融入社會，那么我們的教學過程是否應和現(xiàn)代企業(yè)的生產(chǎn)聯(lián)系起來。這就要求我們老師超越課堂，把學生的技能的掌握引入企業(yè)。學校的現(xiàn)在實行的校企結合是非常必要的。竇桂梅老師的第三個超越是超越教師，主要有兩個方面，首先要讓學生找到好學生的感覺，其次，要把思考，發(fā)現(xiàn)和批判的權利交給學生。確實如此，我們不是告訴學生標準的答案，而是要他們掌握解決問題的方法。要與學生平等對話，允許學生挑老師的毛病，允許學生提出與教師不同的見解，不同的觀點等等。這樣學生思維才會有創(chuàng)造性，學習才會有主動性。
以上所寫只是個人的一點感悟與想法。正如文章的開頭所寫，這本書使我受益良多，給我更多的教學啟迪。準備在有空的時候再讀兩遍。
電視專題節(jié)目《榜樣》以“不忘初心、繼續(xù)前進”為主題，以“向榜樣看齊、做合格黨員”為主線，通過典型訪談、老黨員現(xiàn)場講述、先進事跡再現(xiàn)等形式，生動詮釋了中國共產(chǎn)黨人堅定理想信念、為民實干擔當、勤勉敬業(yè)奉獻的精神風采，是開展“兩學一做”學習教育的生動教材。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，在今后的工作中：
一要瞄準榜樣，堅定信仰。要以榜樣為標桿，始終堅定理想信念，為黨和人民的事業(yè)奮斗終身。要像榜樣那樣，扎根基層、忠于職守，把畢生精力都投入到黨和人民事業(yè)的高尚情操和敬業(yè)品格，夯實自己的黨性根基，進一步堅定信仰，堅守使命。
二要學習榜樣，增強本領。要學習他們不忘初心，心系百姓，勤于思考，踏實工作的精神，進一步增強專業(yè)能力，增強自身本領，努力提高政治思想覺悟和個人修養(yǎng)，積極轉變工作職能，切實做到讓組織放心、讓群眾滿意。
三要看齊榜樣，做好本職。要把榜樣當一面鏡子，始終把群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，堅持問政于民、問需于民、問計于民，養(yǎng)成勤奮敬業(yè)，踏實肯干的好作風，想群眾之所想，急群眾之所急，以持之以恒和堅韌不拔的意志去完成各項工作任務。
自己的青春換來北斗的成功，讓中國崛起，讓世界矚目，就是付出再多也值得。王淑芳說。她是20多年來與北斗形影不離的王淑芳;她是用青春換星辰的王淑芳;她是我們新時代黨員榜樣的王淑芳。
11月13日，教學管理部黨支部組織黨員、入黨積極分子集體觀看了由中共中央組織部和中央廣播電視臺聯(lián)合錄制的《榜樣3》專題節(jié)目。王淑芳等來自各個行業(yè)、各個崗位的榜樣人物的故事深深的打動了我們。我們時而心生敬畏，時而感動落淚，時而驚訝嘆服，他們有科技工作者，有鄉(xiāng)村醫(yī)生，有村委書記，有公安邊防干部，有電影藝術家他們的身份各不相同，但他們有個共同的名字中國共產(chǎn)黨黨員;他們有著不同的人生故事，但都用不懈努力踐行著入黨誓言。
作家丁玲說過，人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應。全心全意為人民服務，是共產(chǎn)黨人的根本宗旨，是一種信念。不計個人得失，xx默默為鄉(xiāng)親們健康而奔波的賀星龍;不顧家人反對，臨危受命，巾幗不讓須眉，事事親自上陣，時時沖在前頭，短短幾年的時間將后進村轉變成富裕村的李元敏;舍棄自己事業(yè)，毅然返鄉(xiāng)，把青山綠水變成金山銀山的朱仁斌，他們是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的代表，他們不忘初心，堅守信念，舍小家為大家。為中國人民謀幸福，為中華民族某復興，這是每一個共產(chǎn)黨人至死不渝的初心和使命，時代需要偉大精神，人民需要榜樣引領。
榜樣故事深入人心，榜樣精神催人淚下。榜樣是鮮活的價值觀，榜樣是有形的正能量。致敬榜樣最好的方式就是把榜樣的精神傳承、滲透到我們的學習、工作中。教學管理部全體黨員將堅守信仰，不忘初心，立足本職崗位，以榜樣為鏡子，全心全意服務學生，服務老師，為學校的發(fā)展貢獻自己的力量。
一個人心中有信仰，生活有榜樣，才會更加堅定，腳下走路才會更踏實。黃文秀同志就是我們新一代青年人的精神榜樣，曾這樣評價黃文秀同志：黃文秀同志研究生畢業(yè)后，放棄大城市的工作機會，毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅第一線傾情投入、奉獻自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫了新時代的青春之歌。作為新一代的我們，更加要學習黃文秀同志的勇于擔當、甘于奉獻精神，為建設偉大富強、繁榮昌盛的國家作出新的更大貢獻。
學習榜樣精神，要學她那堅持“回來”的初心。廣西百色的土地上培養(yǎng)了一代又一代的人才，很多人離開了家鄉(xiāng)，學到了知識，在外面的世界有了自己的“新家”，他們走了，他們再也不回來了。但是黃文秀同志回來了。在一次次的選擇中，黃文秀同志始終遵從自己的內(nèi)心，自己的初心，回歸家鄉(xiāng)，建設家鄉(xiāng)。她想要當那個“走出去”并“回來”的人。黃文秀同志說：我是“我是從貧困大山里走出來的孩子，得到過黨和政府的資助和培養(yǎng)，希望將來能為祖國和家鄉(xiāng)貢獻自己的一份力量?！睘榧亦l(xiāng)之富裕，為父老之幸福，她毅然離開北京的優(yōu)秀環(huán)境;放棄出國留學機遇，只為了回到她那魂牽夢縈的家鄉(xiāng)，初心與使命在她身上體現(xiàn)的淋漓盡致。新時代青年人，必須要有這樣的初心與擔當。
學習榜樣精神，要學她那堅韌不拔、堅強勇敢的意志。黃文秀初到百坭村時，她深知必須要掌握貧苦戶的仔細情況，她翻越山頭，挨家挨戶走訪調(diào)查，途中再累、再辛苦她都沒有過一句怨言。百姓不理解她，認為她是來鍍金走過場，她主動找老書記請教，主動到貧苦戶家?guī)兔Α⒘奶欤私庵仑氃?，根?jù)百坭村的地理位置和特點，發(fā)展集體經(jīng)濟，走產(chǎn)業(yè)脫貧之路。風吹不搖，雷打不動，她日復一日的堅守在脫貧攻堅一線。不獲全勝、決不收兵”是她的鏗鏘誓言。新時代的青年人，必須有這樣的堅韌不拔、堅強勇敢意志。
學習榜樣精神，要學她做人清清白白的內(nèi)心?；蛟S很多人都會以為黃文秀這樣深入一線扶貧，家中或許有幾分家底，但是他們?nèi)f萬想不到，在一線扶貧的黃文秀，雙親體弱多病，還曾經(jīng)是建檔立卡貧困戶。在黨的政策扶持下，黃文秀家xx年實現(xiàn)脫貧，家中也獲得縣城里的易地搬遷房，走出了大山。黃文秀一家人深受黨的恩惠，在她選擇回到家鄉(xiāng)工作時，父親對她說：“你入了黨，就要為黨工作，回到家鄉(xiāng)做一個干干凈凈的人民公仆?！彼龥]有辜負父親的期望。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。黃文秀同志用她的寶貴生命為國家的脫貧攻堅事業(yè)做出了巨大貢獻，一直向前走，走的再遠，也不能忘記走過的路。黃文秀同志，向您致以最崇高的敬意!
雷鋒，提起他眾人皆知，他的奉獻精神值得所有人學習，當我讀這本書真實的雷鋒,榜樣的力量的時候,我讀了一遍又一遍,越看越愛看,越讀越感動、讀完后,我深深地感受到我們不應該忘記過去、
1940年12月28日,就在這一天,一個平凡的卻不能再平凡的日子里,一聲響亮的啼哭聲,向世人昭示,一個偉大的生命誕生了、!一個注定要震撼億萬人民之心的人誕生了!他就是我們這本書中的主人翁---雷鋒、雷鋒這個苦命的孩子,出生在湖南省望城縣一個貧苦農(nóng)民的家里,幾間擋不住風雨的破茅屋,墻上還有一個大裂縫,隨時都有坍塌下來的可能、雷鋒一家被萬惡的舊社會逼得家破人亡,7歲的他就成了孤兒、
雷鋒讀書的范圍很廣,政治理論,青年修養(yǎng),文化作品等、它對劉胡蘭,黃繼光等英雄人物的故事更是愛不釋手,并隨時寫讀后感，勵志向書中描寫的英雄人物學習、他不論做什么都腳踏實地，一絲不茍、生活中任何小事都能證明,雷鋒的確是顆永不生銹的“螺絲釘”、
他把“毫不利己,專門利人”看作是一個人最大的快樂和幸福、
在人民軍隊里,雷鋒立過一次二等功,兩次三等功,被評為“節(jié)約標兵”,得到“模范共青團”的稱號,被選為撫順市人民代表,他領導的班,兩年來一直是先進集體、
想想我,一個初一的學生,看了這本書后,我有了感悟、以前,我撿到了一塊錢,我會交給老師,但真正的用意是得到老師的表揚、但現(xiàn)在我明白了交給老師不是求得表揚,而是做一個誠實的人、雷鋒的故事與我前進,雷鋒的故事成為我們前進道路上的指明燈…
1962年8月15日,這是一個不幸的日子,誰都不肯相信,雷鋒---勞動人民的好兒子,中國工廠黨的優(yōu)秀黨員,年僅22歲,就這樣和我們永別了!雷鋒生前真正做到了:生為人民生,死為人民死、雷鋒的一生是光輝的、雖然他離開了我們,但是他的精神是永生的、我們一定要學習雷鋒精神的高貴品質(zhì),無論在學習中,還是在日常生活里,都要“天天向上”，時刻準備著，做一個共產(chǎn)主義的接班人。
讀了這本書，讓我更深刻的了解雷鋒，他是一個團結友愛，關心集體，樂于奉獻，不計得失的人，他這種崇高的精神，深深地打動了我，牢牢的刻在我的腦海里。
10月21日晚，中央電視臺在第一頻道黃金時間播出了專題節(jié)目《榜樣4》，觀看先進人物事跡后，讓我充滿激情和動力。
習近平總書記說過：榜樣的力量是無窮的。勞動模范是民族的精英、人民的楷模。長期以來，廣大勞模，以平凡的勞動創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，鑄就了“愛黨敬業(yè)爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻”的勞模精神。豐富了民族精神和時代精神，是我們極為寶貴的財富。
榜樣張富清老人說：“共產(chǎn)黨員應該做到黨指到哪里，我就做到哪里，黨叫我做啥，我就做啥，不講條件、不計得失，那才是對黨‘絕對忠誠’”。播出的這些畫面讓我對張富清同志肅然起敬，從他的身上，我看到的是一名共產(chǎn)黨員的不忘初心、牢記使命，永葆本色的崇高精神。
廣西壯族自治區(qū)百色市樂業(yè)縣百坭村第一書記黃文秀，北京市東城區(qū)環(huán)衛(wèi)中心十所“三八”女子抽糞班班長李萌，海南省婦聯(lián)組織聯(lián)絡部副部長、駐保亭黎族苗族自治縣加茂鎮(zhèn)共村第一書記隋耀達……每個榜樣的先進事跡都讓人感動不已，他們來自各行各業(yè)，但都有一個共同的名字—共產(chǎn)黨員。他們用雙手書寫自己的精彩人生，他們靠著不懈的努力踐行著初心和承諾。
觀看榜樣之后，讓我充滿激情和動力，做一名合格的共產(chǎn)黨員，就應該向“榜樣”學習，學習他們淡泊名利、不計功名，敢于吃虧、敢于吃苦、兢兢業(yè)業(yè)、舍小家為大家、無私奉獻精神，在崗位上發(fā)揮先鋒榜樣作用，為黨旗增輝。
榜樣的力量——雷鋒的故事讀后感400字：
榜樣的力量是無窮的，它能點燃我們心中的激情和夢想，榜樣帶給我們精神的力量。
作為新一代青少年，我們每個人都應該閱讀《雷鋒的故事》，雷鋒不光是一個精神的榜樣，他的優(yōu)秀品質(zhì)更是可以讓我們變得優(yōu)秀，做新時代的接班人。雷鋒身上有很多故事，都給我們帶來了感動，給我們諸多啟示。
雷鋒是一個什么樣的人？雷鋒是一個孤苦的孤兒，他從小就失去了父母，在黨的熏陶下，成長為一個優(yōu)秀的少年，當上了少先隊員，后來又做了勤勉的公務員。但他并沒有因此而驕傲自滿，而是更加努力的學習求得進步，他成為了一個上進的拖拉機手，讓自己的技術變得出純熟，又學習開推土機，并成為一個愛鉆研的汽車兵。換做是我們普通的年輕人，做了公務員之后，可能就每日應酬，過著安逸的生活了，但雷鋒沒有，他會去學習更多的技術，讓自己藝多不壓身，也讓自己變成一個多面手。
雷鋒還做了很多好人好事，什么扶老太太過馬路之類的是常有的事，在暴雨得到夜晚送帶著孩子的婦女回家，幫助老人挑水劈柴…這樣的好事數(shù)不勝數(shù)，讀后感.可見，他是一個心地善良，付出不求回報的優(yōu)秀青年，因此也得到了毛主席的贊譽，并手書“向雷鋒同志學習”的大字。
雷鋒精神在什么時代都不過時，榜樣的力量會世世代代帶給人們力量，從內(nèi)心深處去完善自己，建立自己的優(yōu)秀品德，讓自己的人生更加有價值。
雷鋒的故事已經(jīng)被宣揚了大半個世紀，還將繼續(xù)被我們宣揚下去，而我要像他學習，讓自己成為一個合格的社會主義接班人！
作文大都應該有接觸過吧，作文可以永久保存，永久保存回憶，多讀優(yōu)秀作文才能在寫作時下筆如有神。有那些值得大家分享的作文呢？于是，小編為你收集整理了三國讀后感(系列8篇)。歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
懷著激動的心情，我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風云變幻而又動蕩不安地歷史時代，生動地揭示了統(tǒng)治集團內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結而又相互爭奪的關系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。合久必分，分久必合是封建社會的周期律。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍的。像漢室西蜀后主劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情成為康樂公，樂不思蜀了。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至于被義氣的關羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
先說關羽。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，一得知故主消息，便不知千里萬里往投?！度龂萘x》表現(xiàn)關羽的方法也極簡單：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，后來加上赤兔馬，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。性格決定命運。作為蜀漢舉足輕重的人物，在關羽的性格里缺乏的是大局意識。作為一個平常的人，缺乏大局意識并無大礙，但對于關羽來說，那就太糟糕了。他是劉備桃園三結義的拜把兄弟，是劉備賴以生存的荊州守將。當時的形勢來說，孫劉聯(lián)盟是個重大的戰(zhàn)略決策和國家大計，這個戰(zhàn)略具有長遠眼光，是蜀漢賴以生存的明智之舉。但是作為位高權重的關羽，卻沒有這種眼光，大意失荊州，不是一時大意，而是性格使然。孫權主動來提親，要與他結為兒女親家，被他一頓臭罵，虎女不嫁犬子，氣壞孫權，弄壞了吳蜀聯(lián)盟，結果在他伐魏樊城獲勝的時候，被東吳勾結曹魏從背后襲了荊州，自己不得不敗走麥城。關羽失敗后引起的一系列連鎖反應，使人才不濟的蜀漢變得更為凋零。關羽的死，直接導致張飛為了復仇，氣急敗壞，暴跳如雷，鞭打部下，被部下所殺；也直接使劉備不聽諸葛亮和趙云等人的勸阻，舉兵復仇，進兵東吳，導致彝陵之戰(zhàn)的全軍潰敗，最終病死白帝城。蜀漢本來就是弱國，靠著諸葛亮智謀和一批能征善戰(zhàn)的將軍，得以在三國中鼎立。但是經(jīng)過關羽這樣一折騰，把本來就不厚的一點家底敗得差不多。如果關羽能夠站在全局看問題，深刻理解孫劉聯(lián)盟的戰(zhàn)略意義，與東吳修好，北拒曹操，安撫百姓，發(fā)展生產(chǎn)，那么三國的歷史就不是那樣了。作為一個領導者，如果缺乏大局意識，剛愎自用，結果不但斷送了前程，也給整個國家?guī)聿豢蓮浹a的損失。
關羽性格中缺乏協(xié)作精神，也顯得非常明顯。對于一個團體來說，協(xié)作精神是非常重要的，如果協(xié)作精神不強，團體的合力就無法體現(xiàn)。曾經(jīng)的輝煌，使關羽看不清自己，那種居功自傲，目無他人的作派，還有唯我獨尊的個人主義，是關羽性格中一個致命的弱點。作為蜀漢集團的重要領導成員，應該有更寬宏的度量，能夠容天下難容之事，能夠把天下英豪聚集在劉備的靡下，那才是真正的助手、真正的兄弟。然而，關羽的表現(xiàn)卻令人非常驚訝，劉備要封馬超為平西將軍，關羽心中非常不滿，最后是諸葛亮寫信把他吹了一通，他才心滿意足。在取西川、東川中，老將黃忠立下了汗馬功勞，劉備欲拜黃忠為后將軍，又怕關羽不高興，先拜關羽為前將軍。關羽知道后大怒，說：大丈夫終不與老兵同列。不肯受拜。這種作派，哪有以國家利益為上，以劉備集團的利益為上，只有個人的沽名釣譽和居功自傲。如果集團里有這樣一個人，不知是好事，還是壞事。由于平日里目空一切，與周邊的守將關系處得不好，導致敗走麥城時，得不到救援，陪伴他的只有關平等幾個親信，不知關將軍落到孫權之手作何感想。
國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻身于統(tǒng)一的大業(yè)中。受任于敗軍之際，奉命于危難之間但是，人無完人，他的缺點一是：明知馬謖是一個紙上談兵的那么個人，在關鍵的時候還是用了馬謖來守街亭，結果導致北伐的流產(chǎn)。二是：蜀國后期，五虎上將一一離去后，沒有能夠找到合適的接班人。三是：拒絕用魏延的建議，冒險出兵子午谷，采用鉗形攻勢，從背后偷襲許昌，還要借機殺掉魏延，當時魏延并沒有叛變。四是：用自傲的關羽去鎮(zhèn)守荊州，本身就是一個錯誤，蜀國的敗亡也就是從關羽被東吳殺害開始的。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。曹操能征慣戰(zhàn)，唯才用人，先后消滅了關中李傕、徐州呂布、淮南袁術、張繡等勢力，又在官渡之戰(zhàn)中，以少勝多，擊敗袁紹，統(tǒng)一了中原，抑制豪強，屯田養(yǎng)兵，發(fā)展生產(chǎn)，使他的北魏成為三足鼎立中最為強大的一方，曹操也有弱點，他仗著兵多將強，驕傲輕敵，赤壁之戰(zhàn)，中了連環(huán)計，用鐵索連船，被燒起大火，幾乎被連鍋端，赤壁之戰(zhàn)慘敗了，形成中國歷史上并不多見的被孫、劉聯(lián)軍以少勝多戰(zhàn)例。后來周瑜又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
在《三國演義》里還可以看到，各政治集團為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權利、財產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角，爾虞我詐的活劇。
再談談國家，魏，曾經(jīng)煊赫一時；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，但會提拔人才；劉備，愛民如子，卻不善于用兵；孫權，稱霸江東，但缺了點計謀。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。
總之，《三國演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正因為如此，《三國演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
《三國演義》描述了三國時期的局面。自從董卓被殺后，整個朝廷就亂了套，大家都爭著當皇上，劉備、關羽、張飛為了恢復漢室，請來了諸葛亮，有了諸葛亮的幫助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽等城池。孫權一心要得到荊州，就千方百計去搶，諸葛亮識破了一計又一計，使孫權賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗?？珊镁安婚L，不久劉備、關羽、張飛三人都被孫權、曹操害死了，很快，諸葛亮也死了。這時，地盤已被晉軍占領。
我想：劉備的志向是遠大的，他的行動也是迅速的。他只要找到了目標，就全身心的投入了，不怕任何艱難險阻，都要達到目的。在《三國演義》中，我們要記住，時時刻刻提醒自己，要避免三國人物出現(xiàn)的錯誤。要學習關羽的英勇善戰(zhàn)，諸葛亮的機智，和劉備的定了目標不放棄的精神！
我又一次翻開了我國的古典文學名著《三國演義》，我從小到大都很喜歡看這部書。三國中出現(xiàn)很多人才，其中就有諸葛亮、曹操、劉備、周瑜等一個個個性鮮明的人物，在不多的兵馬交戰(zhàn)中上演著一個又一個的精彩故事……有些故事中有讓你高興的，有讓你生氣的，又能體會到古代英雄人物的聰明才智，特別是諸葛亮的神機妙算令人佩服得五體投地。
從《三國演義》里，我們可以看到那一幕幕精彩好戲：劉關張結義、劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜、火燒赤壁、空城計。這些好戲讓我留連忘返，直呼過癮！
曹操真不愧是三國時期一位具有雄才大略的王者。那時的魏國兵強馬壯，曹操在位時，擁有百萬雄兵。曹操挾天子以令諸侯，被世人稱為奸雄。但我認為曹操是千古難遇的英雄。曹操刺殺董卓，雖然未果，但足顯其吞吐日月星辰的氣魄。袁紹雖有挾天子的先機，但昏庸的袁紹不聽許攸的勸告，曹操便將這大好的機會搶奪了過來。曹操為防止自己夜里被殺，就編出來自己會夢中殺人的故事，以防自己成為第二個董卓。曹操也極其賞識忠勇之士，在關羽投降之際，曹操將赤兔馬送與他。當?shù)弥獎溥€活著時關羽斬顏良誅文丑，殺了曹操諸多將士，但曹操最終卻放了關羽，以此足見他的愛才之心。
蜀軍乃仁義之師，劉備乃仁義之王。蜀國君王劉備三顧茅廬，委身請諸葛亮出山相助，諸葛亮感恩涕零，于是忠心輔佐劉備。當陶謙遭遇曹操圍攻之時，無人愿意援助與他，只有當時擁有幾千軍隊的劉備愿意相助。曹操撤軍后，陶謙欲將徐州送給劉備，但無安身之地的劉備毅然的拒絕了他，在他看來，仁義比什么都重要。自古得民心著，得天下。蜀軍所在之地，百姓們無不安居樂業(yè)，連連稱贊劉備賢德。當龐統(tǒng)在半晌處理完1某日的公文時，張飛急忙去請劉備，并派士兵嚴守于此。劉備得知，連夜趕路，在半夜于龐統(tǒng)門外等待直至其睡醒。龐統(tǒng)醒后，吆喝著要喝酒，劉備親自為其買酒。龐統(tǒng)臨行時劉備又將自己的的盧馬送與他，并制止張飛殺龐統(tǒng)，狠狠地呵斥了張飛，于是臥龍鳳雛就都成了劉備的軍師。
還有是那個孫仲謀，九歲時擔任使者，奉命要回父親的尸體，小小年紀氣宇軒昂，他最終不負眾望，將父親的尸體索要回來。吳國面向長江天塹，地理位置十分優(yōu)越。面對曹操百萬雄兵，江東各才俊絲毫不懼，紛紛出計謀，其中出現(xiàn)了一派，其主張孫劉聯(lián)合，但江東各才俊看法不一，孫權權衡利弊后決定實行孫劉聯(lián)合。為防止內(nèi)亂，孫權說了一些話便凝聚了江東文人武士的心。
這些人都是英雄人物，為這部書添了不少的光彩。
然而每一出戲都有精彩的主角，每一個主角都有獨特的性格。比如：諸葛亮的足智多謀，劉備的愛民如子，曹操的敢作敢為，司馬懿的陰險狡詐，趙云的英勇善戰(zhàn)，張飛的粗中有細，關羽的忠勇，魯肅的敦厚等等。每一個人物的性格都被羅貫中刻畫得淋漓盡致，如同一幅幅動人的畫卷，令人讀后贊嘆不已！
而今天，我要著重說一下曹操和劉備。曹操和劉備，一個是將相之首，一個是漢室之后，但結局卻大不相同。
曹操心胸狹窄，甚至于說過“寧可我負天下人，不讓天下人負我”這樣的話，從這句話中不難看出他的多疑。而正是他多疑又心胸狹窄，從而導致一個個名士之死：楊修是他肚里的蛔蟲，偶爾跟他開點小玩笑，結果卻被他殺死了；華佗好心為他剖顱治病，卻被他起疑心殺死了。這一個個充滿鮮血的故事讓將士們又驚又怕，不能不說是導致魏國衰敗的一個原因。
反觀劉備，論才智，他沒有曹操聰明；論謀略，他沒有曹操出色；論武功，他也沒有曹操高強。但他心胸寬廣！三請諸葛亮就是一個很好的例子，還有，他在長沙誠懇接收降將黃忠，從刀下救下魏延的命等等，這一個個充滿仁義的故事讓將士們又驚又喜，不能不說是蜀國從弱小一步步走向強盛的一個原因……
《三國演義》真不愧是我國的四大名著之一，每讀一遍都會有不同的感想?！皾L滾長江東逝流水不息，浪花淘盡無數(shù)英雄，”在分久必合，合久必分”的歷史的潮流涌出多少英雄？可歌、可泣、可贊、可嘆！激勵我們奮進，去譜寫新時代的英雄曲。
今兒再看《三國演義》。呂布不但神勇無敵，而且長得英俊、是十足的美男子、就是現(xiàn)在說的帥呆了；呂布思想簡單、性格單純、正是那種文字里風華秋月的所在。呂布的這些特點很討女人喜歡、絕對是女孩心中的白馬王子、就連絕品女人貂蟬也愛上了他；但他的這些特點、在那個風云變幻的社會只能成為幼稚的犧牲，就泛起了那么一點有好身手有好馬有好戟配了好女人的浪花。
董卓過于張揚、曹操含蓄；董卓想當皇帝、曹操一心取天下，一路貨色、結局卻截然不同。最愛劉備總是哭哭滴滴、他的哭感動了趙云之勇、拴住了關羽張飛之心、擒住了孔明的思想、還三分天下；劉備的哭哭滴滴還打動了羅貫中的文筆、感動了讀者和觀眾的心扉；劉備的哭哭滴滴、遮掩住了他劉備的本來面目、儼然化身為堂而皇之的正人君子。可是、歷史不相信眼淚、桀驁不馴的歷史之馬只有大勇敢加大睿智的人才能征服。
顏良正要告訴關羽、你的哥哥劉備在我主這里，關羽卻趁顏良不備一刀殺之，一代名將顏良就這樣成就了關羽的聲名，真是有點滑稽。關羽身陷曹營，曹營的不少猛將看不慣關羽的心高氣傲、就像當年劉邦那一班兄弟看不慣韓信一樣，關羽懂得這個道理、因此不敢與曹操為伍、只能千里走單騎找尋劉備，因為劉備是他的拜把哥、因為劉備此時落魄、大有他關羽的用武之地，這就成就了關羽忠義的好名聲。由此可見、關羽打斗善于趁其不備避實擊虛；善于踩著別人的名氣提高自己的聲名；關羽精通人情世故、能透過表面現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)；善于以自己的狂傲來增強自己在劉備心中的信任度。最后也由于狂傲丟了地盤丟了性命。
最有意思的是司馬懿，他就一個‘守’字、最后打敗了天才的政治家軍事家謀略家孔明。由此可見、孔明雖智、但有些言過其實?？酌饔檬裁础九！R、搬用什么天時地利、都奈何不了司馬懿、最后只能把失敗的責任推給馬謖、只能把失敗歸結為天數(shù)?？酌髟谥T侯崛起的大氣候下、獨投劉備，從未帶過兵打過仗的孔明、一出手就順手、不是他孔明天下無敵、而是此時沒遇著司馬懿；他遇著的是平庸的曹仁夏侯惇，他遇著的是年輕的一心一意對付曹操的周瑜，他遇著的是此時驕傲得意以致麻痹大意的曹操。這些有意無意布置的巧合、把孔明涂抹成了智慧的化身。可事實就是事實、無論什么化身、孔明投錯了意氣用事的主子、直接注定孔明只是曇花一現(xiàn)的結局。再看司馬懿、他在多疑睿智的曹操手底下、司馬懿不驕不傲不做作、他能低三下四，他就一個守、就一個綿里藏針、就一個扮豬吃虎?？删褪沁@么簡單明了的方法、對外避開了孔明的咄咄逼人、最后拖死孔明；對內(nèi)、避開了曹操一族的鋒芒、審時度勢、最后一統(tǒng)天下、改朝換代。由此可見、孔明的才華表現(xiàn)于外、善于抓住人的心理、是一個天才的人生藝術表演家；司馬懿才藏于內(nèi)、強調(diào)實質(zhì)、注重實效、不圖表面的光華、能恰到好處的一劍定乾坤，無論是在軍事、還是政治都比孔明高明多了、司馬懿的深謀遠慮可與勾踐比美了。
孫權割據(jù)江東，江東地肥物美只能自保、雖然江東多才俊、比如周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜，但都改變不了最后被吞并的現(xiàn)實。孫子兵法有云：地域決定了軍隊數(shù)量、戰(zhàn)爭環(huán)境和戰(zhàn)爭的形勢決定了軍隊的能量和素質(zhì)，這些因素決定了最后的走向、這些因素熔煉出英雄熔煉出杰出人物。
記得以前第一次看‘三國’、剛開始看時、我料定劉皇叔必能一統(tǒng)天下、因為他愛民、仁義、心懷人民的疾苦；我料定曹操應該不會有好結局、因為他奸詐、暴殺恩人、負天下人。當我看完以后、相反的結局讓我瞠目結舌好久。慢慢反思自己、是受了多年的政治教育才有這些幼稚的觀點。其實、真實的曹操能文能武、是一個集政治家、軍事家、詩人于一身的歷史人物、他的氣魄、他的功勛、在當時的三國是無以倫比的。我們看到的所謂名著、里面摻雜了不少作者的個人偏好，特別是現(xiàn)在的電視劇、為了劇情和商業(yè)的需要、硬是把一些花花草草和含糖的水分加在里面點綴、往往使讀者和觀眾對歷史的真實產(chǎn)生混淆以致模糊。
歷史就是歷史、歷史是不以個人的意志為轉移的。歷史的車輪滾滾，無論你是真仁義還是假仁義、是真奸還是假奸，歷史車輪滾滾依然永遠向前進。這些鮮活的生命、只是歷史長河泛起的浪花，是非成敗轉頭空。
這個暑假，我讀了四大古典名著之一《三國演義》，這部書的確是堪稱神來之作，不僅將歷史上的很多真實事件寫進了著作中，增強了真實感，而且同時有杜撰了很多有趣的歷史故事，讓著作讀起來更加有趣味。
如果說我對哪個人印象深刻，那么我最想寫的人物就是諸葛亮。諸葛亮，號臥龍，曾躬耕于南陽，也就是現(xiàn)在的湖北襄陽，滿腹詩書，書中說此人有經(jīng)天緯地之才，但歷史上的諸葛亮真的是這樣的嗎？未必如此。
雖然歷史是人寫出來的，但根據(jù)一些史學家的研究，覺得《三國志》是比較尊重史實的著作，著作中介紹的諸葛亮是一個善于治國的人才，但其軍事才能并不是像三國演義中寫得那樣厲害！
個人認為：諸葛亮的才能主要表現(xiàn)在戰(zhàn)略規(guī)劃和治國方面，在軍事上并沒有特別大的建樹。有史實為證：諸葛亮在襄陽時，已經(jīng)頗有名氣，因此劉備慕名而去，而知名的隆中對其實表現(xiàn)的是諸葛亮的戰(zhàn)略才能，他知道怎樣逐鹿中原，政治智慧和戰(zhàn)略才能卓著，但諸葛亮出山后，并非書中所講的直接指揮將士打仗，譬如知名的火燒博望坡、火燒新野等故事都屬于杜撰。再舉一例：例如劉備取得西川以后，最信任的人是法正，而不是諸葛亮，而法正正是與老將黃忠在定軍山戰(zhàn)役中大破曹操，斬殺魏國名將夏侯淵的軍事參謀。
再者，即便是夷陵之戰(zhàn)中，劉備親征，也沒有帶諸葛亮隨軍，如果諸葛亮的軍事草能真如三國演義中所描述的那般深不可測，劉備斷然是不會不委以重任的，畢竟正如孫子兵法所言：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！
在此之前，曹操等人正為敵人華雄頭疼。他們曾派了不少人去殺死華雄，不料全被華雄殺死。就在這時，關羽出來挑戰(zhàn)。
過程為：關羽要求消滅華雄;遭到曹操等人的輕視;曹操抱著試一試的心情同意了;關羽三下五除二地滅掉華雄，提著他的頭來見曹操。
在滅掉華雄之前，關羽就充滿了自信，本來有不少人都被華雄殺死，他卻相信自己一定能打敗華雄。他甚至還對曹操說：“如不勝，請斬某頭(如果我不能打敗他，就請你們斬了我吧?！边@更加體現(xiàn)出他的自信。
戰(zhàn)之前，他與曹操喝了一杯熱酒，而后他說：“酒且斟下，某去便來。”只是很隨便地去去就來”表現(xiàn)出對他來說，殺死華雄是小菜一碟。
于是他便出戰(zhàn)了：“眾諸侯聽得關外鼓聲大振，喊聲大舉，如大摧地塌，岳撼山崩”，可見氣勢有多大!“眾皆失驚”即眾人大驚失色，都為關羽擔心――他們以為，這樣令人心驚肉跳的聲音，外面必是華雄打敗關羽了呢，其實不然，他們剛想去看看，關羽便提著華雄的頭進來了，“其酒尚溫”剛剛喝的酒還熱著呢，可見他的速度之快，實在是令人佩服!
短短的一段文字，把關羽高超的武藝表現(xiàn)得淋漓盡致，它也是第五回里非常精彩的一段。
第一次拿起《三國演義》我樂不思蜀，沉浸書中，好像也回到三國時代。當我慢慢了解一部分三國的歷史之后，眼界大開，增加了許多歷史知識，我更加佩服古人的智慧和膽識。
首先說我最喜歡的人物——諸葛亮。他聰明機智，上知天文下知地理，遇事胸有成竹，是劉備的軍師，諸葛亮出的計謀幾乎戰(zhàn)無不勝！火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜……有一次，周瑜使了個美人計——把孫權的妹妹孫尚香嫁給劉備。劉備和孫尚香要逃走，周瑜出兵，結果兵敗了，夫人也沒奪走，周瑜都要氣死了，這是孔明二氣周瑜，賠了夫人又折兵。諸葛亮真是太聰明了，我非常佩服他！
再說說曹操，小名曹阿滿，字孟德，他性格多疑，是個狡猾的亂世梟雄。非常善用計謀，曹操喜好小兒曹沖，可惜聰明的小曹沖命不長。曹操此生做最大的錯誤就是殺死了華佗，當他悔恨交加的時候，小兒的命也救不回來。
劉備，字玄德，他是中山靖王劉勝的后代，也是漢獻帝的叔叔，后人把劉備稱作劉皇叔。劉備是位仁德的君主，愛才納賢，心懷大志。
不得不說的是劉備的桃園結義兄弟：關羽性格勇猛，是常勝將軍。張飛性格勇敢莽撞……
還有勇猛的呂布，善戰(zhàn)的馬超，能干的魯子敬，三國里的小人物都不平凡！
有一次打仗，曹操失敗了，逃到一個岔路口，曹操不走大道，偏要走小道華容道，但是華容道卻藏著另一個機關——劉備的軍師諸葛亮早已派關羽一行人守在華容道，最后關羽放曹操走了。根據(jù)這個故事，后人就發(fā)明出了三國華容道的玩具。
四大名著之一的《三國演義》，人物形象豐富，亂世出英雄。雖然富有傳奇色彩，但是一部古人智慧的結晶，英雄人物的膽量令人佩服。這本書讓我震撼！
我喜歡讀書，因為書是一個五彩繽紛的世界；我喜歡讀書，因為書是開闊視野的海洋；我喜歡讀書，以為書是一把打開人生道路的金鑰匙。我的書很多，但是我最喜歡的一本書是---《三國演義》，它的肚子裝滿了知識，只要你打開它，永遠也看不夠。
《三國演義》這本書主要講了東漢末年，魏蜀吳三國鼎立的局面，同時也涌現(xiàn)出大批英雄豪杰，各逞其智術武勇，演出了許多動人的故事。諸葛亮，劉備，曹操，周瑜……一個個個性鮮明的人物中，在激烈的戰(zhàn)斗中上演了一個又一個精彩的故事： 《空城計》、《草船借箭》……在這一個個故事中，讓我感到了讀《三國演義》的樂趣！
《三國演義》這本書我讀完后觸動最深，特別是諸葛亮的神機妙算令我佩服的五體投地，他對天文地理知識的'精通，更令人驚嘆！張飛的威武令我贊嘆不已，從百萬敵軍中取對方將軍的腦袋如同掏東西一樣輕松，吼的聲音把曹操將士夏侯恩斬與馬下……種種情況說明，三國里智勇雙全的將軍人才濟濟，多的如同大海里的水滴！
我非常喜歡
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”回想三國當年，多少英雄人物，在亂世中實現(xiàn)自己的抱負，智的化身，勇的傳奇……今天，我又一次讀了《三國演義》，里面一位位英雄人物讓我感慨萬分。
這是一個個傳奇的故事。多少英雄人物，創(chuàng)造了一個個壯舉、傳奇。單刀赴會，舌戰(zhàn)群儒，火燒赤壁……魏、蜀、吳三國演繹了一個又一個神圣。
諸葛孔明，智的化身。他上知天文，下知地理，中知人和;他未出茅廬，便知天下三分，寫下了《出師表》、《隆中對》等千古名篇;他才智過人，大敵當前，臨危不懼，出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，他不卑不亢，擊敗了一個個謀士;他羽扇綸巾，用自己的滿腹才華，說服了孫權，共同抗曹;他不畏強權，才智過人，與千古一相管仲樂毅、文天祥可比。
我又想到了劉備。他重情重義，坦誠率真;他用自己的真情，感動了一個個名將謀士，三顧茅廬，落鳳坡，榆樹葉……他在請諸葛時淚落濕巾，長跪不起，方請出山。我又想到了春秋時的藺相如，他寬容廉頗，使國家安定……
曹操，為世一代奸雄。他手下無數(shù)名將謀士，各個忠心耿耿，可體現(xiàn)他的領導能力;他樂觀向上，胸懷大志，在華容道是曹操最落魄時，只剩下42名將士，卻還“笑”得出來;他老當益壯，寫下了烈士暮年壯心不已的詩句。
英雄，在三國時代，風起云涌。讀書給我很多，讓我看到英雄……
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