作品的讀后感應(yīng)該怎樣去構(gòu)思呢？閱讀了作者寫的作品之中，讓人沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中。?讀書后寫下讀后感，是梳理自己思維和知識結(jié)構(gòu)的好方法，要找優(yōu)質(zhì)文章嗎“微力無邊讀后感”是您的不錯選擇，這是一個值得分享的內(nèi)容如果你覺得不錯請把它分享給你的社交圈！
《微力無邊》中提到微博之所以會流行是因為它符合了人們的需求，快捷，有圖有真相，在場性，還能學(xué)習(xí)能交流能交友等等，更加的公開，更加的隨時隨地，可以說微博給人們帶來了另一個世界，虛擬但又非常的真實。
就像電話一樣現(xiàn)在的生活人們離不開。有交流的地方我覺得就有微博這東西存在的必要，但是也有可能出現(xiàn)一種比微博更加快捷更加方便的交流方式，是什么我也不知道，只能期待，但是目前微博已經(jīng)能滿足我們目前的需要了。
微博的存在會產(chǎn)生最快的誤會，也能出現(xiàn)最快的解釋。對于個人來講只要你想解釋就有人知道，你不需要一個個的解釋給人，只需要微博下，企業(yè)就更加的方便了，可以發(fā)布新的公司訊息，讓你的消費(fèi)者更快的了解，直接的認(rèn)識你，甚至可以和你同步，公關(guān)就不在話下了。
微博是個雙刃劍，你能讓大家知道你的好，人們也會知道你的壞，更加的公開化，透明化，在加上人性的弱點(diǎn)，壞事傳千里，好事不出家門，做的好的企業(yè)你的低調(diào)別人也會發(fā)現(xiàn)你，差的（不得人心地）不管是企業(yè)還是個人總有被發(fā)現(xiàn)，到時候喊坑爹也沒用，所以微博上混得好的都是比較有真才實學(xué)的人。
通常的人對于新的事物或者偉大的肯定的事，都是先懷疑后接受。就像是奧巴馬說的話專家們都會再三的確定后再說，而普通的八卦人們總是肆意傳播。所以在微博上通?？隙ǖ恼Z言比以問號結(jié)尾的要傳播的比較慢。生命周期也是比較短的。在微博上人們不喜歡我就可以略過沒有必要為你話很多的時間除非很感興趣，但是對于八卦人們可以隨手一轉(zhuǎn)，完全的不負(fù)責(zé)任，關(guān)鍵是自己也開心了。
微博上的人都有自己的思想，除非你是個很有影響力的人。
要么你就成為一個有影響力的人，要么你就成為一個有傳播力的人。
影響力是以某種可接受的方式改變他人的思維和行動的能力。
傳播力：通過大家可以接受的方式傳播某個人物或者事件，它對于人們接受的價值判斷和行動力不夠成改變的餓作用。
在微博上如果你只是傳播者或許你有很多的粉絲，但人們根本就不知道你干么的你是誰，這也可以是人生活的一種態(tài)度，但是你想要成為有影響力的人，《微力無邊》中也說到，4大因素：1、品格信用因素2、才能因素3、知識因素4、價值觀因素
在微博上最好做真實的自己，不然的話會死的很難看，以為微博有千萬只眼睛在同事看你……
內(nèi)容簡介：微博不同于以往的任何媒介，它的傳播毫無軌跡、它的速度也無可參照，它只是它自己，在人類千百年的傳播歷史上，它是一個剛剛誕生的異類。在本書中，社會化媒體營銷研究者杜子建將通過對微博最新案例的解讀，從網(wǎng)絡(luò)傳播奧秘、網(wǎng)絡(luò)影響力因素、網(wǎng)絡(luò)社會學(xué)構(gòu)成、“鏈?zhǔn)椒磻?yīng)”的要件、網(wǎng)絡(luò)粘性、微博的未來性等角度，對關(guān)于微博的一系列問題給出自己的答案。
微力無邊讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：如果說這個時代，在中國還能有什么顛覆性的東西，就是微博，我們也許出不了喬布斯，但是我們每個人的智慧碰撞，可以核聚變。微博，就是這樣一個平臺。杜子建的書一直在看，上一本《企業(yè)微博管理手冊》已經(jīng)非常優(yōu)秀了。這一本《微力無邊》，真的是威力無邊。任何已經(jīng)讓微博介入了自己的生活的人，都應(yīng)該看看。如果是微博控，那就更是居家旅行必備之佳品了！
微力無邊讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：09年新浪微博內(nèi)測開始接觸微博，杜子建老師是我新浪微博的領(lǐng)路人。兩年多的時間，微博陪我走過七百多個日夜，從微博中收獲太多的歡笑和喜怒哀樂。杜老師也從作家升級微博達(dá)人，微營銷研究者，微博已經(jīng)是杜老師事業(yè)的一部分。杜老師跟侯老師的《企業(yè)微博管理手冊》我每次看都有新收獲，《微力無比》期待已久。
讀這本書是因為杜子建；知道杜子建是因為原來培訓(xùn)時聽過一位朋友說杜子建的微博運(yùn)營很厲害。讀這本書時也發(fā)現(xiàn)時機(jī)不對，這在微博剛盛行的時候讀會比較有感覺，現(xiàn)在微信出來后，也讓我來評估杜子建的預(yù)言是否成真。杜子建說新浪微博至少可以盛行十年，當(dāng)時他也建議中國移動做移動微博，他感覺這有可能會超越新浪微博。結(jié)果移動沒搞微博，倒時讓騰訊搞了一個微信出來，其實微信的產(chǎn)品思路和杜子建的想法有點(diǎn)類似。
最初我看這本書是因為公司的企業(yè)微博，真實粉絲少又沒人互動，而且個人認(rèn)為微博是企業(yè)的一張嘴，起著很大的宣傳作用，我希望通過看這本書能找點(diǎn)門路。看完這本書之后，覺得這本書比較適合微博愛好者來看，搞微博運(yùn)營的看了幫助不大。
微博有幾個關(guān)鍵詞：在場、直播、圍觀、發(fā)生關(guān)系、人人參與：推客→點(diǎn)客→導(dǎo)客→受客、強(qiáng)大而恐怖的傳播力：微博信用鏈、信從——真正的影響力。史上發(fā)生關(guān)系第一人則是姜子牙，《微力無邊》倒是讓我重新認(rèn)識了姜子牙。我覺得這一點(diǎn)杜子建對姜子牙的分析倒是很有意思。從姜子牙如何與名人發(fā)生關(guān)系，到與社會發(fā)生關(guān)系及與國家發(fā)生關(guān)系這都離不開傳播的威力！其實這也是微博最大的特點(diǎn)。
玩微博的人的行為不外如下：求助與求證、傾訴與發(fā)泄、爆料與揭秘、分享、學(xué)習(xí)與主張、表演與圍觀、流通推廣購買。微博確實是一個怪東西，一個隨時可以誕生奇跡的地方，一個擁有犀利的傳播力與解決力的地方。
“沒有微博就沒有杜子建”這句是大實話。個人覺得他和微博之間存在一種相互借勢的關(guān)系。他以己之力神話微博（不過微博的確產(chǎn)生了一些神話，神話并不是不會發(fā)生，這是個概率問題。），之后微博的成功也為他造就了聲勢。只能說他眼光很好。“教父，大師，騙子，忽悠，專家，牛人等”這些都是杜子建在序言里對自己的描述，我覺得他還是很聰明的，好的壞的都不怕說，其實這也是一種自我炒作，和明星一樣，不斷需要話題去推自己
坦白說，《微力無邊》沒有我想要的關(guān)于微博運(yùn)營的技巧，不是一本工具書。個人感覺要想運(yùn)營好一個微博，首先要給自己的微博定位，我是誰？我為了什么？想達(dá)到一個什么效果？我產(chǎn)品的用戶是什么樣的？我的粉絲是什么樣的？他們想得到什么？我能提供什么？抓住這幾個點(diǎn)來做，來深挖，能得到許多有意思的東西。當(dāng)然，這也是理論，還需在實際運(yùn)用中落實到位。
延伸閱讀
幼兒教師教育網(wǎng)專題“鈍感力讀后感”為你推薦以下內(nèi)容。
您從作品中領(lǐng)悟了獲得了什么感悟呢？在作者寫的作品中總有一些讓自己深有感觸的故事情節(jié)。這個時候可以拿起筆寫篇讀后感，把從書中所悟出的道理和感想書寫下來，幼兒教師教育網(wǎng)經(jīng)過搜集和處理，為你提供鈍感力讀后感，相信本網(wǎng)頁內(nèi)容能為您提供幫助！
昨天花了兩個小時的時間讀完了渡邊淳一的《鈍感力》，全書總共一百多頁，大部分是在講故事，通過故事引出作者對于不同領(lǐng)域?qū)Α扳g感力”的理解和優(yōu)勢。
讀這本書是因為之前在某個公眾號上看過一篇跟職場鈍感力相關(guān)的文章，文章寫得很不錯，對于鈍感力這個詞也很新奇，又恰巧在閱讀軟件的推薦上看到了這本書，沖著渡邊淳一的名氣而讀。
微信讀書里這本書的綜合評分是7.4分，在我看來算是比較低的評分了。以我看微信讀書的經(jīng)驗來說，我基本上很少給看的書比較低的評價，一般都在5星，少數(shù)4星，這本書，3星不能再多了。
整本書看完給人的感覺是比較平淡，像白開水一樣無味，甚至有些部分給人感覺像是說廢話。就好比女生感冒了，男朋友說多喝熱水；女生姨媽痛，男朋友說多喝熱水；女生受涼了，男朋友說多喝熱水……這本書就像“多喝熱水”一樣，似乎是無可挑剔的答案，可就是不滿意。
比如，作者說，鈍感力有利于在職場的發(fā)展，這里鈍感力是指抗壓能力、抗挫折能力、和經(jīng)得住打擊的能力，也就是內(nèi)心比較強(qiáng)大。嗯，道理沒錯。
比如，作者說，鈍感力可以避免血管陷入異常的收縮，使血管保持舒張狀態(tài)，促進(jìn)血液流通。所以呢？如何提升血管的鈍感力呢？作者沒說，我倒知道健身可以使得血管舒張，促進(jìn)血液流通。
比如，作者說，頓感的五官優(yōu)于敏感的五官。感覺像是廢話，我想任何人都知道隨便怎么折騰都不會過敏的皮膚和到了陰雨天關(guān)節(jié)不會疼痛比反之要好，但是這似乎不受人體主觀控制，有時是遺傳。
比如，作者說，睡眠能力強(qiáng)的比睡眠能力差的人更有可能成功，睡眠能力強(qiáng)指睡眠質(zhì)量好還能順利起床。想要不失眠，最好的方法就是不去胡思亂想。作者說，別人的鼓勵會給人以信心和更加努力的動力。作者說，抵抗力強(qiáng)的人生命力強(qiáng)，舉了一個大家都食物中毒，僅有一個人因為“頓感的腸胃”而幸免了。還有夫妻相處中的鈍感力——包容，癌癥患者的鈍感力——性格開朗、積極進(jìn)取……全部是人人都懂的道理，卻沒有解決方案，還不如雞湯來得刺激。
還有一些觀點(diǎn)不敢茍同，比如把女性給孩子喂奶、對于夜晚孩子的啼哭較為敏感、不怕給孩子換尿布等，歸為女性的鈍感力和造物主的設(shè)計，從生物學(xué)的角度解釋了女性的脂肪層比男性厚、比男性更能抵抗寒冷和疼痛?？赡苁亲髡呋蛘叻g的表述問題吧，在我看來這部分有點(diǎn)不只是歌頌?zāi)感缘膫ゴ?，還把生育作為了女性的義務(wù)，以及為男性不照顧孩子找借口。
總之，鈍感力的概念是好的，在不同的領(lǐng)域它有不同的解釋，有時是抗壓能力，有時是樂觀，有時是真的反應(yīng)遲鈍。只是，在有的方面，這個能力可以通過練習(xí)和努力習(xí)得；在有些方面，這種能力是天生具備的，不受主觀意志支配的。
對于本書，就好比別人告訴我：多喝水對身體好。
作為一種為人處世的態(tài)度及人生智慧，相比激進(jìn)、張揚(yáng)、剛硬而言，更易在目前競爭激烈、節(jié)奏飛快、錯綜復(fù)雜的現(xiàn)代社會中生存，也更易取得成功，并同時求得自身內(nèi)心的平衡及與他人和社會的和諧相處。作者據(jù)此分章論述了在男女愛情、婚姻、事業(yè)、人生、家庭等諸多方面的表現(xiàn)和作用，并從醫(yī)學(xué)角度出發(fā)，闡述其合理性。特別是在現(xiàn)在這樣一個人際關(guān)系復(fù)雜化、冷漠化的時代，學(xué)會降低敏感度，保持寬容、淡定、從容、平和的心態(tài)，將是化解各種人際危機(jī)、矛盾和沖突，建立和諧人生狀態(tài)的重要法則。我在本文中從身體、工作和生活三方面詳述鈍感力的作用。
一、身體方面
記得小時候在農(nóng)村的夏天，天氣炎熱，我經(jīng)常和哥哥在戶外乘涼，露出的胳膊和小腿被文字叮了，我會慌忙拍打，趕走了蚊子，之后還是感覺癢，于是開始抓撓，結(jié)果被叮的地方很快紅腫起來。有的時候抓撓多的地方，皮膚就會糜爛，變成濕疹。相反我的哥哥只是輕輕拍打一下趕走蚊子，一臉無所謂的樣子。這種情況下，很明顯敏感的我，鈍感的哥哥，誰都能看得出，在應(yīng)對蚊子叮咬的瘙癢時，哥哥的皮膚更健康，而我的皮膚則太敏感，容易受傷。皮膚過于敏感的人，在被蚊蟲叮咬之后，如果一直抓撓患處，很有可能造成皮膚潰爛、發(fā)炎。而此時，反應(yīng)遲鈍的皮膚就顯現(xiàn)出了優(yōu)越性。
現(xiàn)在各種各樣防治疾病的報道不絕于耳，其實沒必要想的過于復(fù)雜，對健康最最重要的，就是讓自己全身的血液總是能順暢地流淌。為此，需要讓全身的血管一直處于舒張狀態(tài)，控制血管的神經(jīng)叫做自律神經(jīng)。盡量避免刺激自律神經(jīng)，讓其總是保持一種放松的狀態(tài)。這對促進(jìn)全身血液循環(huán)暢通無阻極為關(guān)鍵。人體的血液循環(huán)由交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)分別控制，兩者作用相反。交感精神隨著緊張、煩躁、不安等情緒的加劇，會使血管變窄，血壓升高。副交感神經(jīng)的作用相反，可以使血管擴(kuò)張，降低血壓，放松情緒。所以，要想讓血液循環(huán)暢通，就需要努力使交感神經(jīng)安靜，讓副交感神經(jīng)活躍。
一般來說，精神緊張、不安、焦躁，以及情緒上的憤怒、憎恨甚至處于寒冷環(huán)境等，都能造成交感神經(jīng)緊張。而高興、舒服的時候，神清氣爽、開懷大笑，或處于溫暖的環(huán)境，交感神經(jīng)處于平和、松弛的狀態(tài)，能使血管舒張。不僅如此，醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)，胃潰瘍的形成原因除了暴食暴飲之外，精神上持久的壓力及慢性疲勞也是重要原因。加拿大醫(yī)學(xué)家賽里埃通過實驗證實了胃潰瘍與精神壓力的關(guān)系，并提出了精神壓力學(xué)說，還因此獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。在日常生活中，應(yīng)該盡量避免增加自律神經(jīng)的負(fù)擔(dān)。有鈍感力的人，其自律神經(jīng)不會時常陷入異常的刺激當(dāng)中，能夠讓血管一直保持舒張狀態(tài)，從而使血液可以暢通無阻地流遍全身。人的各種感覺器官過于敏感的話，會對人產(chǎn)生負(fù)面影響。鈍感的人和敏感的人相比，前者不會造成器官的消耗，可以更為悠閑自在、胸襟開闊地長壽下去。關(guān)于這方面的鈍感力，我不得不說說我的奶奶，奶奶今年已經(jīng)八十六歲啦，每天依然神采奕奕，生活中不需勞煩兒女照顧，在我的印象中，她做事緩慢而有序，至今我從未發(fā)現(xiàn)她發(fā)過一次火，依然可以把家里家外大大小小事情處理得井井有條。她自己在家前后院子種著各種各樣的蔬菜，每年回家她都拉著我們一家逛逛的她的菜園子，而且還可以品嘗天然無污染的綠色蔬菜。
由此看來，對于身體來說比起敏感，“遲鈍”更好、更勝一籌，這一點(diǎn)不言自明。
二、工作方面
書中描述渡邊先生在初出茅廬時，曾經(jīng)加入了一個名為“石之會”的文藝沙龍，結(jié)實了一位O先生。沙龍的成員有三十多名，經(jīng)常聚會交流。后來，這些作家中產(chǎn)生了五六位獲得直木文學(xué)獎或芥川文學(xué)獎的功成名就的作家。那時的O先生，被作者認(rèn)為最有才華。作為剛?cè)氲赖淖骷?，約稿少，經(jīng)常被編輯退稿，是非常自然的事情。很多作家面對這樣的情況，多少都會受到打擊。但和其他作家比起來，O先生高于他人的才華，以及極強(qiáng)的自尊心，使他受到的傷害更大，于是便沒有那么容易振作起來。即使偶然接到編輯的約稿電話，當(dāng)別的作家都試圖抓住機(jī)會，不惜以夸大其詞的方式顯示其積極進(jìn)取的印象時，O先生則顯得非常消極，根本沒有創(chuàng)作新作品的欲望和斗志。就這樣，由于創(chuàng)作沒有新進(jìn)展，編輯很難再打電話詢問，慢慢形成惡性循環(huán)。最終，O先生慢慢失去了發(fā)表作品的機(jī)會，幾年后，在文壇的主流雜志上，再也看不到他的名字，從此銷聲匿跡于文壇。為什么會這樣?像O先生這種性格的人，如果一切進(jìn)展順利，處于周圍掌聲不斷的境遇中，他的才華也許能夠獲得最大限度的發(fā)揮，沒準(zhǔn)兒已經(jīng)成為大作家。相反，風(fēng)向一旦發(fā)生變化，O先生恐怕就難以及時調(diào)整好心態(tài)，從打擊中恢復(fù)過來的時間太漫長，結(jié)果失去了重整旗鼓的機(jī)會。
書中渡邊先生又講述了另外一個故事。他曾在札幌大學(xué)附屬醫(yī)院當(dāng)過多年的整形外科醫(yī)生，遇到了一位特別喜愛在手術(shù)中斥責(zé)下屬的主任教授。日本的醫(yī)院，嚴(yán)格實行論資排輩，上司擁有絕對權(quán)威，下屬被提點(diǎn)、訓(xùn)斥是家常便飯。這位主任教授更是嚴(yán)厲。每當(dāng)在手術(shù)中被主任沒完沒了的訓(xùn)斥，很多醫(yī)生和護(hù)士都會感到沮喪、委屈和畏縮。但作者很快發(fā)現(xiàn)，主任教授的第一助手S醫(yī)生，雖然被訓(xùn)斥的最多。但是每次都跟沒事一樣，除了回答“是，是”，手中的事情不會受到任何影響。所以，手術(shù)中經(jīng)常的情況是，一邊是主任喋喋不休的斥責(zé)，一邊是助手貌似唯唯諾諾的應(yīng)答。不僅如此，這位助手更厲害的一點(diǎn)是，在手術(shù)中被主任那樣斥責(zé)，一旦手術(shù)結(jié)束，他立刻忘得一干二凈，舒舒服服地泡澡、喝酒，和同事談笑風(fēng)生，以驚人的速度把一切不快拋之腦后。
相反，也有那種稍稍受到斥責(zé)就備受打擊的醫(yī)生。尤其是那些出生良好，在溺愛中長大，沒有習(xí)慣被人斥責(zé)的醫(yī)生，一兩次的斥責(zé)，便失魂落魄，一臉陰沉，甚至有喝了悶酒在外邊鬧事的。就這樣，S醫(yī)生在訓(xùn)斥中依然認(rèn)真地完成著自己的.工作，不斷近距離地掌握主任教授手術(shù)中的要點(diǎn)，后來成為醫(yī)療部最出色的外科醫(yī)生。再后來，S醫(yī)生當(dāng)上了札幌一家大醫(yī)院的院長，如今是名譽(yù)董事長。在一次同門聚會閑聊中，作者發(fā)現(xiàn)S醫(yī)生依然還是那種風(fēng)格，不論別人說什么，他還是“是，是”點(diǎn)頭而已。那種輕聲細(xì)氣的樣子，和過去如出一轍。作者突然恍然大悟，原來，S醫(yī)生根本就沒有怎么認(rèn)真聽人講話，對方怎么說，他并沒有一字[篇1]句聽進(jìn)去。如今，S醫(yī)生已經(jīng)75歲高齡，卻無病無災(zāi)，神采奕奕。
由此看來面對工作中蕓蕓眾生各式各樣的毛病，有些人耿耿于懷，有些人不太在乎，有些人視若無睹。在這方面人們的感覺各不相同，但有一點(diǎn)非常明確，就是只有對各種令人不快的毛病忽略不計，才能開朗、大度地工作下去。只有擁有這種鈍感力的人，才能在工作中出人頭地。
三、生活方面
所謂結(jié)婚，婚姻生活就是意味著“一對男女被一時的熱情驅(qū)使走到一起，在狹小的房間里共同生活”。
一對結(jié)婚多年的模范夫婦，吵架原因竟是牙膏管。丈夫是一個一絲不茍的人，習(xí)慣每天擠完牙膏從后面卷起一點(diǎn)牙膏往前擠，消除按壓留下的凹痕?？伤珜@種事滿不在乎，愛怎么擠就怎么擠，總會在牙膏管上留下好幾處凹痕。他對這些凹痕挺在意，為了消除太太在牙膏管上留下的凹痕，他每天都要做一番修補(bǔ)。然而一天早上，這位丈夫終于不堪忍受，對太太爆發(fā)了：“我說你呀，擠過牙膏之后，要像我那樣好好從后面卷起來，去掉凹痕!我討厭你這種馬虎勁，用完牙膏后牙膏總是!”太太一聽，反而瞪著他說：“你這個讓人討厭的人……”一口氣發(fā)泄出來的指責(zé)竟是他的三倍，于是兩人大吵一架。男女雙方無論成長環(huán)境、興趣愛好，還是個人教養(yǎng)、價值觀等，不可能完全相同。同一屋檐下，各種不滿和琴瑟失和的情況肯定難以避免。爭吵一定不是有效的解決辦法，此時，鈍感力就十分重要了。擁有鈍感力的人，是不太會去計較像擠牙膏這樣的小事的。而且不管哪一方擁有鈍感力，對另一方的抱怨、計較都不放在心上，久而久之，對方說不定也會慢慢變得隨和、不拘小節(jié)。當(dāng)然，過于鈍感也令人棘手，關(guān)鍵是夫妻雙方的鈍感恰到好處。從某種意義上講，結(jié)婚生活其實就是一條漫長的容忍之路，擁有鈍感力才能使婚姻生活幸福。
融入環(huán)境才能開心生活，針對種種外界變化，很快適應(yīng)環(huán)境能力，擁有這種能力，不僅在自己土生土長的地方，去了別的城市也能馬上融入其中，生活下去。即使去了外國，在自然環(huán)境、人種和文化都不一樣的世界里，也能開心積極地生活。在現(xiàn)今的國際化時代，不論到哪個國際，在哪種自然條件下，吃了當(dāng)?shù)氐娜魏问澄锒寄鼙３纸】?。沒有比這樣的環(huán)境適應(yīng)能力更好更強(qiáng)了。擁有正面的鈍感力，在任何環(huán)境下與任何讓人打交道能生存下去。
記得今年一月份在拉薩的第七天，由于高反感覺頭部還是昏昏沉沉，從拉薩暖心公司到賓館，進(jìn)入電梯后，按上3層按鈕，只聽“咚”一聲，電梯里的燈忽然熄滅了，眼前一片漆黑，以前只是在電影和電視中看到這種困境，現(xiàn)在居然讓我實際經(jīng)歷了，昏沉的大腦頓時清醒過來，腦袋一片空白，有的只是對死亡的恐懼，試著按鈴、拍打電梯門無果后，腦袋上不時的炸出幾顆汗珠，怎么辦怎么辦?打開手機(jī)也無信號!現(xiàn)在能做的事只能是等待，當(dāng)時還真不知道此行能不能走出這個電梯?想的更多的是對家人親人們深深的歉意，后悔沒給自己多買幾份保險，想著來拉薩的兩年多遇見的人做過事情等等的胡亂思緒，想想看如果當(dāng)初看過《鈍感力》一書，身上有著這樣鈍感力，在一個人被困在電梯里的三十多分鐘也許不會那么孤獨(dú)無助了，但這三十多鐘的電梯經(jīng)歷讓我重新審視今后的生活及對未來的思考。
總之，通過對渡邊先生《鈍感力》一書的研讀，讓我們明白不必事事都神經(jīng)質(zhì)，應(yīng)該帶著積極的鈍感力，抱著好奇心面對今后一切事物。鈍感就是一種才能，一種能讓人們的才華開花結(jié)果、發(fā)揚(yáng)光大的力量。鈍感力是一種生活智慧、一種處世態(tài)度、一種生存技巧。世界上不僅僅存在敏銳聰慧這種才能，相比之下，不為瑣事動搖的鈍感，才是人們生活中最為重要的基本才能。而且，只有具備這種鈍感力，敏銳和敏感才能成為真正的才能，從而在人生的道路上發(fā)揮其應(yīng)有的作用，因此鈍感力是當(dāng)今社會每個人值得擁有的能力。
“鈍感力”解釋為“遲鈍的力量”，即從容面對生活中的挫折和傷痛堅定地朝著自己的方向前進(jìn)，它是“贏得美好生活的手段和智慧”，以另一種方式告訴我們這種鈍感的力量。
許久之前我們或許還在感嘆敏感或者敏銳的褒獎?？扇缃窕仡^看，或許正因為我們過于的敏感的感傷所以才會受到很多傷害。 其實相比較那些敏感，細(xì)微的人事和感情，有時是會生出許多困頓。
多數(shù)人一直在用自己的敏感，脆弱的神經(jīng)捕捉那些細(xì)微的感情。即使是殘缺的，我們也同樣已放大鏡擴(kuò)充那些傷口。這一切或許是用來更省視自己的內(nèi)心，抑或一個幻象。
他在里面自吟自唱編織一個網(wǎng)，不是華麗的網(wǎng)。只是一個把自己肢解開的空洞，血淋淋的剖開，用一種方式來展示這一切。
你看的懂的，會慢慢陷入一種感覺，不斷地挖掘自己內(nèi)心的空洞。或許又可以是一種跳出內(nèi)心的觀望。
可不論怎樣他帶給我繁盛的幻覺，我始終無法擺脫。 相比較渡邊淳一的鈍感力，如果已此來學(xué)習(xí)并擴(kuò)充。
那么他的內(nèi)心是該營造在一種時刻溫暖且向幸福方向行走的人。他不會隨時陷入到自己的悲傷里，不論這種悲傷是來自外界還是內(nèi)心。
總有一把尺子橫梗在那不會想著逾越，只是會跳過。那么那些繁雜荒蕪的內(nèi)心就不會一直沉默到釋放。
可是看到的依然是種表象。我們拿來交換一種事實。充滿無限渴望與矛盾的心情，來觀看這種較量。勝負(fù)的雙方只會讓我們陷入另一種迷茫。
又或許打開另一扇窗，看到一片寬廣天地，尤為甚好。 有人問佛祖，佛是什么。佛祖說無憂是佛。
所以我們把心都寄托在里面，想把靈魂承載出來與之交換剩下的是我們的妄心。
莊子一生貧窮卻始終追求一種逍遙游。這種獨(dú)與天地精神往來的人是讓我們值得學(xué)習(xí)的。
即使千百萬年之后，依然像是一個琥珀一樣鑲嵌到人們的心理。
保持那份圣潔。我知道這些光芒某時很微弱。
是因為心里的傷放的很大，可是有時又似乎發(fā)現(xiàn)那些心底之外的聲音又如此響亮。
或許這種矛盾與糾結(jié)才是我們的心結(jié)。
這些都是我們在這世上的追求所得的妄心。
期待著某天，我能推開窗看到外邊一片寬廣世界，我們都唱著圣歌，心底無私天地寬。
我是一個愛看“閑書”的人。上學(xué)時，除了碼在桌兜里的教科書和教輔資料，書包里才藏著我的“真愛”。工作后，終于在經(jīng)濟(jì)上實現(xiàn)了“讀書自由”。這些“閑書”也讓我變得更加的豐富，可以更加達(dá)觀地看這個世界。近來偶讀到渡邊淳一先生撰寫的《鈍感力》一書，全書只有10萬余字，花了一個晚上看完全文，受益匪淺。
渡邊先生是位醫(yī)學(xué)博士，行醫(yī)多年。后棄醫(yī)從文，開始文學(xué)創(chuàng)作。本書用了十七章的篇幅，就是想告訴大家：并非只有靈活和敏感是才能。不為小事動搖的鈍感力，才是生存最重要、最基本的才能。
"鈍感力"一詞是日本作家渡邊淳一的發(fā)明，與"敏感"意思相對。按照渡邊淳一自己的解釋，"鈍感力"可直譯為"遲鈍的力量"，即從容面對生活中的挫折和傷痛，堅定地朝著自己的方向前進(jìn)。鈍感雖然有時給人以遲鈍，木訥的負(fù)面印象，但鈍感力卻是我們贏得美好生活的手段和智慧。
其實，作為教師也要培養(yǎng)“鈍感力”。我們在處理學(xué)生的問題時總是容易“上頭”。記得2014年的夏天，我參加工作的第四個年頭，我承擔(dān)一年級的語文教學(xué)和班主任工作。一個叫小月的女孩子有點(diǎn)不一樣，她總是跪在凳子上，喜歡把裙子撩起來，喜歡用手抓其他的小朋友。我總是把她叫到我跟前動之以情、曉之以理，但是卻收效甚微，終于在一次次的失敗之后崩潰的朝“吼”了一句，依然記得當(dāng)時其他小孩子不可思議的眼神和我當(dāng)時“血?dú)馍嫌俊钡拇竽X。一直到因為她小學(xué)畢業(yè)，我依然能感受到她對我的疏離。如果當(dāng)時“鈍感力”這個詞能夠出現(xiàn)在我的認(rèn)知中，我想，我能夠更加平和和理性。
對于教師而言，鈍感力包含有一種隱忍力。教育者最忌心浮氣躁，因為我們面對的是一群從不成熟漸漸趨于成熟的孩子，他們必然會出現(xiàn)執(zhí)拗、叛逆、多變等狀況；他們在特定知識或技能領(lǐng)域內(nèi)不如老師反應(yīng)得快，理解得深是正常的。這時，作為孩子人生道路上比較重要的引領(lǐng)人――老師，就需要良好的隱忍力。
對于教師而言，鈍感力也含有著難得的包容力。面對學(xué)生，我們是長輩，就應(yīng)該有恰當(dāng)?shù)拈L者風(fēng)范。不可事事嚴(yán)，時時嚴(yán)，需知物極必反。束手束腳的教育不是真正的教育，它不但會營造了一個嚴(yán)肅、壓抑、沉悶的學(xué)習(xí)氛圍，破壞學(xué)生輕松的心情，壓制他們開朗活潑的性格，更扼制他們心靈的自由。老師要對學(xué)生的羞澀投以微笑，對學(xué)生的搗蛋報以和藹，對學(xué)生的煩躁給予諒解，對學(xué)生的稚嫩伸出援助，對學(xué)生的迷茫示以方向，接受他們身上的缺點(diǎn)，傾力改之。
喜歡《鈍感力》這本“閑書”，不是因為他的內(nèi)容有多精準(zhǔn)，文筆有多華美，情節(jié)有多吸引人，而在于作者的另辟蹊徑，對鈍感力的這種全新的提法，給了我另外一種看待生活和人生的角度。
《鈍感力》這本書內(nèi)容很少，文字淺顯，闡述觀點(diǎn)也沒有提供科學(xué)的論證，但是主旨貼近生活，很容易引起讀者的共鳴。
所謂鈍感，是與敏感相對
鈍感，顧名思義，遲鈍的感受。包括感官的遲鈍、腸胃的遲鈍、情感的遲鈍等等。有的人被蚊子一咬就起紅皰，瘙癢難耐，是皮膚敏感；而有的人被蚊子咬了沒事一樣，不癢不撓，是鈍感；有的人冷熱不適就會拉肚子，是腸胃敏感；而有的人吃了不干凈的食物也沒什么，是鈍感；有的人遇到一點(diǎn)不如意就煩惱抑郁，是敏感；而有的人即使面對流言蜚語也能一笑置之，是鈍感。
生活中的鈍感
養(yǎng)育孩子需要鈍感。我們在養(yǎng)育孩子時，不要一味追求清潔干凈，越是無菌，人越容易生病，孩子適當(dāng)吃些家中的雜菌也無大礙，反而可以豐富腸內(nèi)菌群，增加人們對外來細(xì)菌的抵抗力。
夫妻相處需要鈍感。生活中很多夫妻離婚的原因不是外遇出軌，而是牙膏應(yīng)該從后面開始擠還是前面開始擠，衣服是掛著還是疊著這些生活瑣事上的不同?；橐鲋蟹蚱揠p方都不該在某些地方過于在意，應(yīng)該不拘小節(jié)，相互包容，而包容的背后其實是鈍感力。
身體健康需要鈍感。有一個實驗，通過不斷騷擾實驗老鼠，使其一直處于不安和煩躁的狀態(tài)之中，后來老鼠的胃部血管開始變窄，血液循環(huán)變差，胃最上面的黏膜部分開始出現(xiàn)潰爛，最后導(dǎo)致胃潰瘍。緊張和不安的情緒會使人的血管變窄，影響血液循環(huán)，進(jìn)而影響身體各部位的健康，高興和放松的情緒會使人的血管舒張，血液能夠順暢的流遍全身，從而保持健康。所以，鈍感力是“不以物喜，不以己悲”的淡定平和。
叱咤職場需要鈍感力。能適應(yīng)各種工作環(huán)境，能在各種團(tuán)隊中合作，能換位思考和同事的分歧，心胸寬廣的面對指責(zé)、委屈、刁難。隨著時間的推移，再回首看當(dāng)年工作中的困難，會覺得都是浮云。所以，職場的鈍感力是“難得糊涂”。
把敏感用在美好的事物上
這是書之外的感想。最近看一本小說，作者的文字很細(xì)膩，比如描寫女主喜歡在圖書館穿行的感覺，喜歡把手指放在書脊上慢慢滑過然后找到她想要的那本書。我也無數(shù)次的在圖書館和書城穿行，無數(shù)次的用手指慢慢滑過書脊，卻從未好好體會那種感覺。當(dāng)我讀到那里的時候，心里默默的受到啟發(fā)：美好的事物還是值得我們敏感一點(diǎn)。
前段時間，讀過一本書《鈍感力》，受益匪淺。這是一本由日本著名作家渡邊淳一先生撰寫的，很值得一讀。“鈍感力”，從字面可以理解為是感覺遲鈍的能力，乍一看會給人一負(fù)面的感覺，但它并不等同于“遲鈍”，換言之，在這一本書中，可以將它解釋成“有意義的感覺遲鈍”，它強(qiáng)調(diào)的是對困境的一種耐力，是為人處世的態(tài)度和“為我們贏得美好生活的手段和智慧”。身為醫(yī)學(xué)博士，后來又成為著名作家的渡邊淳一先生，以自己早年做過外科醫(yī)生的經(jīng)驗和生活中的遭遇種種，從醫(yī)學(xué)和文學(xué)角度，也就是說，從肉體和精神兩方面對人類進(jìn)行觀察和剖析，講述了“鈍感力”的重要。他認(rèn)為，相比敏感、激進(jìn)、張揚(yáng)的人而言，具有“鈍感力”的人，更易在競爭激烈、節(jié)奏飛快、錯綜復(fù)雜的現(xiàn)代社會中生存，在面對外界的批評和情感的傷痛能不介懷于心，求得自身內(nèi)心的平衡及與他人、社會的和諧相處，進(jìn)而才能更容易獲得愉悅和成功。
讀完這本書后，便感到豁然開朗，以往心中的糾結(jié)和不惑，在作者細(xì)致入微、條分縷析的闡述中，了然于心。過去，我是個要強(qiáng)、心思又敏感的人，多愁善感，喜怒形于色，雖然在學(xué)業(yè)和事業(yè)上，一直努力進(jìn)取，曾獲取過一些成功和輝煌，卻聽不得別人的一點(diǎn)指責(zé)和埋怨，所以，每天都生活得身累心也累。在與人相處時，別人一句不在意的話，哪怕是一個隨意的舉動，也會令我浮想聯(lián)翩，過于敏感的個性、謹(jǐn)慎的處事方式，常常擾亂我平靜的生活，令我不安和自責(zé)，生出許多困頓，甚至于影響到身心健康。
《鈍感力》這本書，慢慢地解開了我的心結(jié)，在書中，渡邊淳一先生引用身邊的例子和切身體驗，在男女愛情、婚姻、事業(yè)、人生、家庭等諸多方面，還從醫(yī)學(xué)角度出發(fā)，向我們闡述了“鈍感力”的合理性，它實際上是一種很智慧的處世法則，對當(dāng)代社會中的人們有著全新的啟發(fā)，而他本人深受到鈍感力的恩賜，并令他終身受益。渡邊淳一先生即使成名后，仍保持清醒的頭腦，從容不迫地應(yīng)對生活中出現(xiàn)的一切，保持不敗的地位。這令我想起了在中國盡人皆知的四字名言“難得糊涂”?！半y得糊涂”是清朝乾隆年間書畫家、文學(xué)家鄭板橋的傳世題書，乃是他為官之道與人生之路的自況，因此也被稱為“真乃絕頂聰明人吐露的無可奈何語，是面對喧囂人生，炎涼世態(tài)內(nèi)心并發(fā)出的憤激之詞”，這兩者之間有著精妙的寓意相通之處。
讀完《鈍感力》，首先明顯的第一感覺便是身體內(nèi)外變得通達(dá)舒暢，神清氣爽。從科學(xué)的角度很好解釋，我們體內(nèi)的血管都是由神經(jīng)來控制，當(dāng)生活中出現(xiàn)坎坷、遭遇不平，憂慮、孤獨(dú)、怨恨、憤怒等不良的情緒偏頗，會造成交感神經(jīng)緊張，引起體內(nèi)血液循環(huán)紊亂，五臟六腑運(yùn)行失常，長此以往便會導(dǎo)致疾病的發(fā)生。所以說，從這個角度說，鈍感力在保健養(yǎng)生方面有著直接獨(dú)到的意義。
在生活中，“鈍感力”與進(jìn)取心同樣難得，“忍耐、包容、專注”，是“鈍感力”的三個元素。
忍耐，是一種品質(zhì)、一種精神。在生活中，對于同伴的批評、朋友的誤解，別人的指責(zé)，過多的爭辯和“反擊”實不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要，細(xì)想一下，的確沒有多少事情需要以“針尖對麥芒”的方式加以處理，運(yùn)用鈍感力把一些所謂的“大事”化小，小事化無，便會消除一些無謂的煩惱，擺脫不必要的刺激，因為忍耐，就會獲得一份力量，在磨難挫折面前坦然豁達(dá)而不氣餒，那么就會發(fā)現(xiàn)生活中更多的美好和精彩。
包容，是一種博大精深的境界和意境，是人的涵養(yǎng)、處世經(jīng)驗，能夠原諒他人過錯，不錙銖必較，耿耿于懷，嚴(yán)于律己，寬以待人，和和氣氣地做個大方的人，這樣生活中的酸甜苦辣也將化作五彩的樂章，就會獲取一個放松、自在的人生。
專注，少些私欲與歧視，多些理解和善良，難得糊涂，大智若愚，更好地專注那些有助于我們幸福和美好的東西，才能生活在歡樂與友愛之中。正如渡邊淳一先生所說的“就情感而言，愛就是一種鈍感力?！薄胺彩驴吹眠^重而自尋煩惱的時代，應(yīng)該宣告終結(jié)了”。
翻開上個月的讀者，看到了卷首語中的一篇文章《鈍感力》。看完全文，感覺頗好，那么和大家一起賞析下。鈍感力直譯為遲鈍的力量。就作者本身的理解，鈍感力可以作為一個人的性格特征，也可以作為一種為人處世的方式。個人認(rèn)為，所謂的鈍感力介于聰明與愚笨之間，但不應(yīng)該理解為中庸。
眾所周知，周星馳有著喜劇之王的美稱。這是大家對他的二十年影視之路的肯定。他在熒幕上所表現(xiàn)出來的幽默感、搞笑動作為什么讓人覺得前所未有的無厘頭？星爺?shù)某绨菡吆陀懊詡兌紤?yīng)該發(fā)現(xiàn)他在影片中有這么一個特點(diǎn)：做事情之前都有個內(nèi)心活動過程，而把這個內(nèi)心活動過程通過幽默動作表現(xiàn)出來，讓大家覺得在情理之中。這個內(nèi)心活動的表演其實就是鈍感力的表現(xiàn)。綜觀眾多幽默喜劇，只有星爺才能把這種鈍感力表現(xiàn)得那么豐富，所以他取得了影視喜劇界中的巨大成功。
說到鈍感力，我想起另一個詞匯：杞人憂天。它可以說是鈍感力的一個反義詞。有這么一句俗語一種米養(yǎng)百樣人。生活中，每個人都有自己的個性，杞人憂天的人是存在的，他們總是看到事情的負(fù)面情形或者是把一些正常不過的事情理解為反常，從而產(chǎn)生一些不切實際的意想。而鈍感力雖然給予大家一種遲鈍、愚笨的感覺，但在我們理解和領(lǐng)悟之后，卻可以成為一種為人處世的好方式。
自己有這么一個朋友，他做事情不夠周到，作為他的好朋友覺得應(yīng)該提醒他，就說了一句話。而他在聽了之后做了種種假設(shè)，猜想我說話的真實意圖。其實，我就說了：應(yīng)該學(xué)會接受別人的意見。而他理解為：我對他不滿，我討厭他，我和他之間的關(guān)系出現(xiàn)了問題這種想太多的朋友，我想生活中大家遇見的也不少。當(dāng)然，這個與我們的個人修養(yǎng)、客觀環(huán)境、生活質(zhì)量等眾多因素有關(guān)，但這不也是杞人憂天的一種表現(xiàn)嗎？相信這些朋友如果能挖掘自身的鈍感力出來，在生活和工作事業(yè)里會有一個新的天地。
生命是有限的，生活是精彩的。我們在運(yùn)用聰明智慧改造客觀世界的同時，也應(yīng)當(dāng)學(xué)會發(fā)覺自身的鈍感力。運(yùn)用鈍感力把一些所謂的大事化小，一些小事化無，你會發(fā)現(xiàn)生活原來是如此精彩。正如作者所說的凡事看得過重得自尋煩惱的時代，應(yīng)該宣告終結(jié)了。鈍感力是我們贏得美好生活的一種智慧和手段！
這本小書總共有十七章，閱讀起來通俗易懂，但是也許是我閱讀能力不足，始終沒有找到大師在編寫時候章與章之間的邏輯，所以為了方便消化，我把這本書分為了三個部分：身體健康的鈍感力、人際關(guān)系的鈍感力和兩性關(guān)系的鈍感力。
第一章是引出與敏感相對的有一種力量往往被我們忽視，就是正面的鈍感力，往往有所成就的人都是拜鈍感力所賜。接下來有三個部分：
第一部分：身體健康的鈍感力（三、四、五、七、十、十六）
第二部分：人際關(guān)系的鈍感力（二、六、十三、十五）
第三部分：兩性關(guān)系的鈍感力（八、九、十一、十二、十四、十七，其中女性的鈍感力為：十一、十二、十七）
第一部分：身體健康的鈍感力
首先，渡邊淳一提出了一套理論：人體的血管是由自律神經(jīng)控制著的。當(dāng)人們心情愉悅的時候，自律神經(jīng)能夠正常工作，使得我們的血管能保持舒張狀態(tài)，血流也很舒暢，那么身體也變得健康;然而當(dāng)人們處于焦躁不安的狀態(tài)時，自律神經(jīng)就有了更大的負(fù)擔(dān)，血管收縮，血流不暢，這也就是為什么長期的不安容易使人患胃潰瘍的原因;樂觀向上的人也更容易遠(yuǎn)離癌癥，即便得了癌癥也有著更高的存活率和康復(fù)率。
身體健康的鈍感力可以說是遲鈍的身體器官，例如遲鈍的五官可以使得身體更加舒適，更容易適應(yīng)變化的環(huán)境，而不至于讓身體其他器官過度損耗，吃得好，睡得飽。這樣的人才能從容自若，胸襟開闊的長壽下去，也才有精力去專心工作，去愛別人。因此，身體的鈍感力是所有能力的基礎(chǔ)。
另外，特別提及了鈍感力可以抵御癌癥。所謂癌癥的的遺傳也是因為如果父母比較神經(jīng)質(zhì)的話，那么所養(yǎng)育的孩子也往往很敏感，這種性格患癌癥的幾率相對較高。所以這讓我們換了一個角度來自省自己的性格缺陷。
特別的是，書中用了一些平時常見的小事情來證明自律神經(jīng)的作用，例如為什么心情暢快的時候喝酒容易醉，為什么心情不好的時候藥物的吸收也很慢，這些小例子也十分有趣。
第二部分：人際關(guān)系的鈍感力
這里的人際關(guān)系包括如何面對來自外界的批評、贊揚(yáng)、嫉妒和諷刺，還有如何在一個集體中生存下去。
這里的鈍感力當(dāng)然不是貶義的遲鈍，而是一種正面的鈍感力，對于批評嘮叨選擇不那么認(rèn)真的對待，經(jīng)得住摔打，從而學(xué)到更多東西，不因為別人的批評而一蹶不振、倍受打擊;而面對別人的贊揚(yáng)，不需要太多的根據(jù)，可以借勢逞強(qiáng)、得寸進(jìn)尺，從別人的贊揚(yáng)中積攢出一股勁頭，讓自己不斷提高，變得更加優(yōu)秀。面對身邊的嫉妒和諷刺，擅于利用鈍感力去靈活積極地看待它，與它共處。別人說了中傷自己的話，不要因此耿耿于懷，放寬心，從容的想想別人為什么這樣指責(zé)自己，看到自己因為優(yōu)秀而被嫉妒，又因為別人的嫉妒去反省，變得更加優(yōu)秀，因此我們應(yīng)該去感謝嫉妒和諷刺自己的人。
關(guān)于如何在一個職場中生存下來，其實就是如何在集體中笑到最后。每個人都有自己的毛病，無視種種的不快，不要太在乎，慢慢的這些不快就不見了，我們對于別人的毛病也就有了鈍感力。這些道理說起來很容易，就是忍耐，放輕松去看待，但是做起來并不容易。我們明明知道對抗是一種內(nèi)耗，但是卻總是敏感地抓住別人的缺點(diǎn)不放，反而無法自然的和對方相處。這些書里的說到底只是提供了一種理論，讓我們在遇到問題的時候可以有一種參考標(biāo)準(zhǔn)，但是操作起來卻需要另外一種生活的智慧。
第三部分：兩性關(guān)系的鈍感力
作者非常準(zhǔn)確的點(diǎn)出在戀愛和婚姻中的相處之道就是鈍感。戀愛中男人如何追女神？光有高個子、高收入、高學(xué)歷還不夠，只能說在物質(zhì)條件上他們贏在了起跑線上，但是鈍感力讓男人能夠堅持不懈的追求一個女人，可以擁有很強(qiáng)的戀愛能力與異性長久的相處下去。試想哪怕一個男神，極其敏感，挑三揀四，是男神又怎么樣？能吃嗎？在婚姻中也是如此，雙方需要有一定的相互包容和忍耐，讓兩個人能夠按照他們的本性生活在一起，而不要特意的去想改變對方，這樣的相處才是輕松愉快的。
兩性里特別提到了女性。與我們以往的理解不同，女性不僅不是脆弱的一方，反而是極具包容力、曖昧而頓感的性別，相比之下，男性則更加刻板、耿直而敏感。這源于造物主對于兩種性別的職能劃分。女性被賦予了延續(xù)人類存續(xù)的重任，因此她們是更耐寒、耐痛，更加強(qiáng)健，出血更多也能夠存活下來。
女性的另一個神圣的職責(zé)是作為母親。“母愛是鈍感力的極致。母與子，是最強(qiáng)大的鈍感力結(jié)合而成的依賴關(guān)系。”一個母親可以忍受分娩之痛，無條件的養(yǎng)育自己的孩子，原諒孩子的一切錯誤……這些如果是一個沒有做過母親的人是無法理解的。俗話說“為母則強(qiáng)”，一個母親在生養(yǎng)一個孩子的過程中，自己也獲得了巨大的成長，鍛煉了極強(qiáng)的鈍感力。所以當(dāng)她們在面對一些關(guān)鍵時刻的時候往往爆發(fā)出的是令人難以置信的堅定。
作為一個普通人，都有敏感和遲鈍兩種狀態(tài)。在涉獵了一些心理學(xué)書籍之后，我更加相信，我們的敏感不應(yīng)該被作為一種攻擊的武器來朝向他人，而更應(yīng)該看做一種工具，使我們了解自己愛護(hù)自己，同時敞開心扉去理解他人，給予他人最舒適的交往空間，或在他人陷入困境的時候敏銳地發(fā)現(xiàn)并伸出援手。最后最佳的狀態(tài)或許是：一方面我們與自己和解了;另一方面，你不說，我卻都明白。而遲鈍這時更像一個盾，可以作為最有利的武器予以還擊，同時保證我們身心健康，更好保護(hù)內(nèi)在的敏感，讓我們不斷成長。這就是所謂的“越長大，內(nèi)心越柔軟，外表越堅強(qiáng)”的意義吧。
渡邊淳一的作品大多都以醫(yī)療為中心，進(jìn)行擴(kuò)展。這本《鈍感力》也是一樣。
鈍感，顧名思義，與敏感相對。通常來講，我們希望自己五官靈敏，心腦也都玲瓏，但渡邊淳一卻提出了一個不一樣的觀點(diǎn)：鈍感是一種優(yōu)質(zhì)才能。
本書從事業(yè)，個人成長，身體健康，睡眠質(zhì)量，婚戀，環(huán)境適應(yīng)力和生存等幾個方面展開層層敘述，帶我們了解了不一樣的“鈍感力”。鈍感，讓我們可以從上司的責(zé)罵中迅速恢復(fù)狀態(tài)；讓我們面對愛人的抱怨更加有彈性的處理，讓我們睡的更加香甜；讓我們更好地從方方面面適應(yīng)世界。
把鈍感力說的這么好，有鼓吹之嫌，所以就需要擺擺科學(xué)依據(jù)：血液順暢地流淌對健康極為重要。那么鈍感力與血液又有什么關(guān)系呢？簡單來說，我們的血管是由自律神經(jīng)來控制的，擁有有益鈍感力的人，其自律神經(jīng)不容易陷入異常刺激中，所以其血管一直處于一直舒張狀態(tài)，從而使得全身的血液都能順暢的流淌。相反，過于敏感的人，會常常出現(xiàn)緊張，不安，煩躁，惱恨，憤怒，沮喪等情緒，這些情緒會刺激自律神經(jīng)中的交感神經(jīng)，從而使得血管變窄，血壓升高。所以保持開朗放松的狀態(tài)有利于血管舒張和血液流通，換言之，有利于健康。
然而我認(rèn)為也不可“盡信書”，那就不如“無書”了。雖然鈍感力聽起來很不錯，但我們要注意適當(dāng)?shù)拟g感，有益的鈍感，不可以凡事都鈍感。譬如，與愛人相處，當(dāng)對方犯了一些小錯誤的時候，那就選擇讓自己“鈍”起來；而更多時候則需要你“敏感”地發(fā)現(xiàn)另一半的付出，寬容，細(xì)小的閃光點(diǎn)和魅力。譬如，面對上司的指責(zé)，心理上適當(dāng)鈍感有益健康，腦子里卻要敏銳地思考，行動上要更加迅速地及時更正。再譬如，鈍感力也挑人，對于畫家，如果缺乏對細(xì)節(jié)的敏感，對顏色的敏感，對光線的敏感，對線條的敏感，對質(zhì)地的敏感，難成一副好畫作；而對于文學(xué)工作者，如果缺乏對情感波動的敏感，對人性的敏感，對自然的敏感，恐怕耶難以成功地塑造一個人物。
所以我認(rèn)為，鈍感力的的發(fā)揮要挑人，挑時，不能一概而論地鈍感，更不能讀完此書，為自己在工作中的懈怠，在愛情活婚姻中的疲態(tài)，在與人交往中的不善等等都?xì)w因于“鈍感力”，然后終于為自己找到了一個合理的科學(xué)的解釋而洋洋自得。另外，比起更加依賴先天鈍感力，我覺得后天培養(yǎng)的“控制情緒的能力”更加重要，也更加可鍛煉可操作可控制。
總體來說，這本書可以一讀，但也僅限于一讀。選題新穎，多用舉例佐證；舉例有不合適者，則用強(qiáng)盜邏輯強(qiáng)行說明（列舉一例：一位丈夫出軌，卻把家庭不和睦的原因歸因于女人的嗅覺不夠鈍感——聞到了對方身上的香水味。）；結(jié)尾倉促無力，或者說不存在一個結(jié)尾。
對渡邊淳一的第一印象，就是在青澀時期聽說過的《失樂園》，雖然沒有看過，但知道好像是講婚外情內(nèi)容的，于是對這個作者喜歡不起來?，F(xiàn)在的自己離成年已經(jīng)過了很多年了，前段時間讀《智商稅》時作者引用過《鈍感力》里的一句話，饒有趣味，于是被吸引過來，也改變了我對他狹隘的偏見。
因為渡邊淳一，世界上多了一個叫“鈍感力”的詞?！扳g感力”可解釋為“遲鈍的力量”，即從容面對生活中的挫折傷痛?？目慕O絆的愛情，如坐針氈的職場，暗流涌動的人際關(guān)系，這些壓力會一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕人的健康。而鈍感力就是粗糙人生的潤滑劑、沉重現(xiàn)實的千斤頂。沒有人是傻瓜，選擇鈍感，只是為了不錯過生活中那一點(diǎn)點(diǎn)的幸福。
這本書很短，幾個小時就能讀完，內(nèi)容也很白話好理解。渡邊淳一用自己從醫(yī)的生活經(jīng)驗，從醫(yī)學(xué)的角度出發(fā)解釋了為什么“鈍感”是一件好事。例如胃出血、失眠、皮膚過敏等等身體上的問題，很多都可以歸于“自身太過敏感了”，也就是他所說的“自律神經(jīng)”。
我們的血管是由自律神經(jīng)來控制的，擁有有益鈍感力的人，其自律神經(jīng)不易陷入異常的刺激當(dāng)中，能夠讓血管一直保持舒張的狀態(tài)，從而使全身的血液可以暢通無阻地流遍全身。
這樣我想到2019年很流行的佛系養(yǎng)生，啤酒泡枸杞的段子。和綜藝節(jié)目中女明星每天要吃的保健藥丸。我不質(zhì)疑這些保健品的功效，因為有一些我也覺得有效。不過這種恐懼初老的風(fēng)氣所帶來的焦慮，是不是會讓我們的神經(jīng)元系統(tǒng)變得更加脆弱？我們預(yù)防著一些隨著年齡的增長一定會出現(xiàn)的東西（比如皺紋、脫發(fā)）的同時，卻又被一些不好的生活習(xí)慣帶了節(jié)奏（比如喝奶茶、深夜蹦迪）。這種循環(huán)下滋生出一些始料未及的疾病，似乎只是時間問題。
后半部分針對情感的“鈍感”，我有一些不算贊同。渡邊淳一在有一段解釋一位愛上有夫之婦的女子，是因為太過敏感才會在男子每次回到正妻身邊覺得難過。不，她不是因為敏感，她是因為還有殘存的良知，她還知道自己在做不光彩的事情，她為無法理所應(yīng)當(dāng)擁有男子的全部而難過。倘若真的鈍感到愿意以這種見不得光的處境共侍一夫時，我真的看不出有什么好處，盡管他后面解釋他并不贊成這種出軌行為我依然覺得這是一個非常不恰當(dāng)?shù)睦印?/p>
不過，在講到母愛的地方，他說：這種可以原諒一切的情感，正是產(chǎn)生鈍感力的原點(diǎn)。
概論里有一個概念叫做“置信區(qū)間”，在精度越高的置信區(qū)間下，得出的結(jié)論也就有越高的可信度。因此這句話在我看來，越是親密的關(guān)系，他們的“置信區(qū)間”的精度便越低，容錯率也越高。但是前提是“置信區(qū)間”的精度不是無限小的，或者說，它是有底線的。同時，它也是能辨出是非的，否則便沒有了意義。
鈍感力一書中，介紹了一種大智若愚的人生智慧，根據(jù)自身情況善用，我想會有增益。
渡邊淳一說，在人際關(guān)系方面，最為重要的就是鈍感力，當(dāng)受到領(lǐng)導(dǎo)批評，或者朋友之間意見不和，還有戀人或夫妻之間產(chǎn)生矛盾時，不要因為一些瑣碎小事郁郁寡歡，而應(yīng)該以積極開朗、從容淡定的態(tài)度對待生活。
其實，何止人際關(guān)系，生活也真的需要一種鈍感。
“鈍感”相對敏感而言，由于生活節(jié)奏的加快，現(xiàn)代人過于敏感往往就容易受到傷害，而鈍感雖給人以遲鈍、木訥的負(fù)面印象，卻能讓人在任何時候都不會煩惱，不會氣餒，鈍感力恰似一種不讓自己受傷的力量。
于是我想，人除了對事物要有敏銳的洞察力，對變化要有很強(qiáng)敏感性之外，有時需要一種能力，那就是不要為一些他人或外界環(huán)境給自己造成的傷害過于敏感，要做有意義的遲鈍，它也許真是自我保護(hù)的好方法。用這個概念衡量自己，我是缺乏這方面的能力的。自己恰恰總是為一些外在的、自己左右不了又無法更改的事情煩惱，有時感情脆弱到不想和人打交道，不想面對任何事，原因是怕受傷害。
書中提到一個故事，一位老太太總是穿著艷麗不合時宜。但是沒有人直接對她提出，總是微笑著說：您穿得真漂亮！這實際上是接近諷刺的贊美，而老太太卻不知曉。她所具有的就是對諷刺的鈍感力。堅持活在自己的世界里，按自己的信條生活，走自己的路，不理會別人的眼光，自信地生活在紛繁的世界中，享受鈍感帶來的快樂，享受鈍感帶來的堅強(qiáng)。這是一種大智慧，于是贏得美好的生活。
是的，就好比有時候我們也提倡阿Q的精神。擁有鈍感的人，有的就是也許就是這種類似于自我寬慰的心態(tài)。有些事情發(fā)生以后，會產(chǎn)生一些不愉快，或是一些隔閡。對此，我們不需要耿耿于懷，更不該心存芥蒂。我們需要的是反省，糾正，然后遺忘，然后在不知不覺中，改良自己的心態(tài)。這就需要一種鈍感，讓自己不疼痛的力量，告訴自己別再去想。多想無益，受傷的始終是自己。當(dāng)一個人無法改變外部環(huán)境的時候，能改變的也就只有你自己了。
有首歌中這樣唱到，在乎的人始終不對。前些天，在QQ簽名上看到有個朋友的簽名，也證實了這樣一種意思，他說，愛情就象是兩個拉橡皮筋的人，受傷的總是不愿放手的那個。是啊，不僅僅是愛情，任何情緒都是一樣的，當(dāng)遇到了不如意的事情，何必要委屈自己，做一個受傷的人呢。灑脫點(diǎn)，一笑而過。
一個人最容易也最難做到的是控制自己，僅僅做好自己就可以了，別人也不需要你來操心，甚至害怕你來干涉。每個人都需要一些自己的空間，在一定的時候。把能掌控的事情做好，無論發(fā)生什么，不僅僅是樂觀，更多的，是自己尋找鈍感。鈍感不是麻木，麻木是無能的人慣用的伎倆，而鈍感，是想要好好生活的人應(yīng)該有的心理，它讓人好過，讓人有希望，它是一種精神，給人美好。
成功的人往往是清醒的，成功的人又往往是遲鈍的。這是一個度的問題了，任何的感覺都需要一個度。適當(dāng)?shù)拟g感力可以在一個人在還沒有被完全被擊垮的時候暫時麻痹一下自己，積蓄力量，整裝待發(fā)。“這個世界不過是一場生存游戲，所以必須要有頑強(qiáng)的意志。而要保持甚或加強(qiáng)自己的'生存能力，鈍感力又是必不可少的。與其有銳利的敏感度，不如對于大多數(shù)事物不要?dú)怵H，這股遲鈍的頑強(qiáng)意志，就是得以生存在現(xiàn)代的力量，也是一種智慧?！?/p>
如此，大智若愚，說的也許就是這了。
讓鈍感力來屏蔽生活中所遇到的不順，讓自尋煩惱的年代宣告終結(jié)。
也許很多人都讀過作品這本好書吧，推薦大家讀完著作后，動手寫一寫讀后感。怎樣才能讓我們的讀后感具有真情實感呢？經(jīng)過搜索整理，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你呈現(xiàn)“影響力讀后感”，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。
買這本書已經(jīng)很久了，一直塞在書架上。直到在另一些書上不斷看到這本書的名字，這才發(fā)現(xiàn)自己錯漏了一顆明珠。
昨天晚上，乘著大家外出散步，我一個人靜靜地坐下來看了第一章。有點(diǎn)豁然開朗、醍醐灌頂?shù)母杏X。
第一章講的是互惠原則?；セ菰瓌t真是應(yīng)用廣泛，只要有人的地方就有互惠原則的存在。互惠原則是社會關(guān)系存系的重要紐帶?；久總€人都被納入到了這個關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，不遵從這種原則的人往往會被社會職責(zé)，甚至唾棄。所以，重要性可見一斑。
小到鄰里之間、朋友之間，今天你給送我一根絲瓜，明天我?guī)湍愦騻€水，今天你請我吃飯，明天我?guī)湍阗J個款。大到國家之間貿(mào)易往來。一方施惠，另一方接受。接受的一方就會產(chǎn)生歉疚感，理所當(dāng)然的認(rèn)為自己有類似“還恩”的義務(wù)。故而，超市里免費(fèi)試吃，網(wǎng)絡(luò)購物里的免費(fèi)試用，都是利用了互惠原則，希望引發(fā)潛在購買者的歉疚感，讓你不好意思只吃不買，從而成為真正的購買者。
書中還指出，哪怕是被強(qiáng)塞的恩惠，也能帶來接受方的報恩心理。所以說，即使一開始是不情愿的互惠關(guān)系，后來也會產(chǎn)生互惠原則帶來的應(yīng)有效應(yīng)。
互惠原則里還有一把利劍叫“互惠式讓步”。簡而言之，先退讓的一方會讓另一方產(chǎn)生歉疚感，從而也做出相應(yīng)的讓步。所以，由此產(chǎn)生了一個絕招，叫“先提大要求再提小要求”。先提一個較大的要求，待對方拒絕后，再提出小要求，就很容易成功。比如你希望領(lǐng)導(dǎo)能給你批一個假期，但是怕不成功，那么在和領(lǐng)導(dǎo)談的時候，可以先提一個較高的要求，比如表示自己工作非常繁忙，希望領(lǐng)導(dǎo)能夠給你加薪。加薪?jīng)]這么容易啊，一般領(lǐng)導(dǎo)是不會同意的。當(dāng)然，如果同意了那就賺到了，如果不同意，也是意料中的，那么你就可以退而求其次，希望領(lǐng)導(dǎo)批個假期，這時候就很容易成功了。大家在平時的生活工作中肯定都有過類似的感受，只是對這種現(xiàn)象沒有歸納總結(jié)過。而這本書把我們?nèi)粘５倪@種感受歸納總結(jié)出來，并用科學(xué)的依據(jù)進(jìn)行解釋，故而看完之后會讓人恍然大悟，有了原來如此的想法。
我和朋友都非常喜歡時尚，這本書正好集時尚、商務(wù)、休閑與一體，知識面豐富、涵蓋的內(nèi)容全面，講解也很到位，形式也比較新穎，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，整體給人感覺創(chuàng)意十足、內(nèi)容實用、結(jié)構(gòu)簡單、讓人一目了然、涉及的范圍較廣、適合人群較多，絕對是近幾年見到的同類書籍中最棒的一本。
首先，全書不僅有我們熟知的政界、商界、娛樂界等諸多大腕面孔，還有一些平民百姓的大眾臉，更有一些現(xiàn)實中的企業(yè)老板、商界管理層人士，讓我從想象的裝扮世界走向?qū)こＨ碎g的穿衣世界，對自身的裝扮更有指導(dǎo)意義。其次，書中所涉及的內(nèi)容較為廣泛，從不同身份、不同場合、不同性別、不同季節(jié)、不同年齡、不同功能等層面詳細(xì)做了基礎(chǔ)知識的介紹和具體實例的裝束，而且所有的實例都有專門的模特進(jìn)行真人實拍，所有的真人實拍裝束都由作者親自現(xiàn)場搭配出來，顯得更加真實和現(xiàn)實，指導(dǎo)性更強(qiáng)。再次，書中的真人實拍圖片大部分都采用了拉線說明的形式，給人更加直觀、形象的印象，閱讀起來和學(xué)習(xí)起來更加的簡單和便捷，所用的文字說明都是比較實用的，非常吸引人。
另外，書中還附贈了超清晰的DVD光盤，時間也比較長，里面涉及的內(nèi)容更有理論和實踐的指導(dǎo)意義，老師的裝扮之道也非常符合大眾需求，確實是一本物有所值的好書。
《影響力》這是一本關(guān)于銷售類的書，是在一次培訓(xùn)會上聽老師提到，是本不錯的書，買了近半年，卻一直沒有安排時間把它看完。這次因為鯤鵬計劃中要求每個月看一本書，還是想從這本書著手。
這周看的主要是關(guān)于“互惠”這一章，看到這兩個字，首先想到的是，我平時聽到比較多的，曾經(jīng)書上、報紙上看到的比較多的是關(guān)于國家間互利互惠這種，從書中發(fā)現(xiàn)互惠不單是我們銷售用為指導(dǎo)的一種原則，同時更是我們?nèi)祟愋袨榈囊环N基礎(chǔ)心理。因為互惠原理認(rèn)為：我們應(yīng)該盡量以相同的方式報答他人為我們所做的一切。簡單地說，就是對他人的某種行為，我們要以一種類似的行為去回報。如果人家給了我們某種好處，我們就應(yīng)該以另外一種好處來報答他人的恩惠，而不能對此無動于衷，更不能以怨報德。
這與我們在倡導(dǎo)的“付出”、“感恩”也是類似的。如果我希望我的員工可以更負(fù)責(zé)、更高效地工作時，前提肯定是我必須以身作則，做到負(fù)責(zé)任、高效，同時也先付出對她們的培養(yǎng)、引導(dǎo)，如果她們對此沒有改進(jìn)，那肯定是我做得還不夠好，如果我做得夠好，相信她們都會有一顆感恩的心，因為這是科學(xué)家們做過很多種實驗得出的。
先主動給予對方一些好處，非常自然的好處，于是，你就會得到意想不到的回報。我的員工顧信亞在和我分享她與物流部王東磊的合作中，我覺得就是對“互惠”原理的最好體現(xiàn)。
07年顧信亞作為一名成衣ERP的操作員，需要與物流部進(jìn)貨組組長王東磊有很多聯(lián)系，當(dāng)時主要的矛盾點(diǎn)就是物流部反映生產(chǎn)進(jìn)倉的計劃性差，生產(chǎn)部反映物流部的配合差、服務(wù)差，雙方意見都很大，基于此，顧信亞就先滿足進(jìn)貨組所提出的意見、需求，讓生產(chǎn)部先做到，這樣，慢慢地進(jìn)貨組對進(jìn)倉工作也越來越支持，也開始越來越順暢地配合到了生產(chǎn)部的進(jìn)倉，雙方的合作也會很愉快。這中間可能更重要的是當(dāng)我們要運(yùn)用“互惠”原理時，作出付出的一方跨出第一步是非常重要的，這需要勇氣，很大的勇氣。
今天帶兒子看了部《阿童木》的影片，影片中的小主人公阿童木，正是因為他的善良，用藍(lán)核救了左羅，最后也是左羅用唯一的藍(lán)核挽救了他，這也是互惠，更是助人者自助的最好說明。
同時，也想到如果這種互惠被不正確的.價值觀引導(dǎo)，被不正確行為所利用的話，它同樣會帶來不好的后果。古人語“吃人家口軟，拿人家手軟”，這也是一些人員運(yùn)用了“互惠”原理在進(jìn)行一些行為，這些時候就需要我們心中有“廉”、“忠”、“誠”，不要被某些人利用來謀取利益。
互惠在我們的生活、工作中都會用到，關(guān)鍵看我們?nèi)绾斡昧恕?/p>
這是一本三年前的書，原本三年前就該讀完它的。那時，我一個同事是讀書狂人，他的書單大約比我看過的小說還要多，影響力似乎是他推薦的，也不一定，時間太早了，我已經(jīng)記不清了，記得住的只有那群人。
那會兒的我很虎，什么都不懂，工作中拼了命的表現(xiàn)，什么事都做，什么事都搶著做，好似一支空心的竹子，但凡有點(diǎn)風(fēng)，就放肆、拼命、肆無忌憚的搖晃著?！队绊懥Α肪褪悄菚嘿I的?！皶充N書”、“風(fēng)頭很盛”，是它的標(biāo)簽。買回來就翻了幾頁，深以為然，深刻反省自己的順從性，覺得這簡直是人性一大弱點(diǎn)，太危險了。
后頭又添置了幾本書，不知道怎么回事兒，這本就被拉下了。直到前天才被重新翻了出來，總想著讀完它吧，不至于辜負(fù)我當(dāng)年下單時那么大的心勁兒。
古典少俠在《躍遷》中給知識做了三種分類：一流知識是源頭，薄薄幾頁紙便是一門思想，供世人研究；二流知識是大拿們對一流知識的解讀；三流知識是迎合，把你想聽的、聽得懂的東西講給你聽?！队绊懥Α匪坪蹩梢詺w到最后一類。
《影響力》講了一個現(xiàn)象：人的順從性有幾個不同的影響因素，互惠、承諾和一致、喜好、稀缺、權(quán)威和社會認(rèn)同。完了，就這么多，沒有來源，沒有出處。這樣的一本書居然被稱為當(dāng)今社會心理學(xué)被引述率之冠，Are you kidding me?
我不懂心理學(xué)，不過我想心理學(xué)研究的也許不只是現(xiàn)象。
好像現(xiàn)在沒有人看《影響力》這本書了，仿佛一下子銷聲匿跡了。而我只有默默的吐槽自己曾經(jīng)錯誤的選擇。
現(xiàn)在的我還是很虎，很多時候依然放肆，但跟以前還是會有區(qū)別——至少我不會再買同類的書了。
《影響力》里介紹的最后一個定律是：短缺。物以稀為貴，因此我們都會在某種程度上受到短缺原理的影響。在《稀缺》一書中提到，稀缺所帶來的陷阱遠(yuǎn)比其帶來的紅利更多。由于人的帶寬有限，人在稀缺狀態(tài)時會把所有的注意力都放在稀缺的對象上，而忽略其它的東西。與此同時，我們對稀缺之物的價值判斷也會遠(yuǎn)超于它在非稀缺狀態(tài)下的價值判斷。
因此，當(dāng)賣家告訴你這款商品數(shù)量僅剩一兩個時，或者這棟房子已經(jīng)有人來看過而且他明天還會再來時，你很有可能會馬上覺得把它買下來，盡管在得知這個消息之前你可能并不想買它。
除了數(shù)量的限制，對時間進(jìn)行限制也是依從業(yè)者慣用的技巧：限時優(yōu)惠這種方法讓你覺得不買就虧了，于是你又對銷售者說了yes。
短缺除了會引發(fā)對短缺之物的需求，還會引發(fā)我們對失去已經(jīng)獲得的自由的抗拒。當(dāng)某種東西變得比較少，我們想獲得它的自由受到限制時，我們就會對它產(chǎn)生一種更加強(qiáng)烈的欲望。最典型的例子就是“羅密歐與朱麗葉”：羅密歐與朱麗葉在雙方家長的阻止下最終選擇了殉情，但如果他們只是一對普通的情侶而不是仇敵的孩子，他們的愛情不會這么濃烈，甚至很有可能在幾個月之內(nèi)發(fā)現(xiàn)彼此并不合適而分手。
越是被禁止的就越有吸引力，被禁止的人就越是想得到。這一點(diǎn)在教育上很有意義：對于不利于孩子健康成長的東西，像垃圾食品和電子游戲，如果嚴(yán)格禁止孩子們接觸反倒會適得其反，反倒不如平常心對待并且加以引導(dǎo)。
那短缺面前，我們又該如何保護(hù)自己呢？知道短缺壓力產(chǎn)生的原因及其作用方式并不足以保護(hù)我們免遭它們的傷害，因為“知道”是一種認(rèn)知過程，而認(rèn)知過程會被短缺引起的強(qiáng)烈情感沖動所抑制。
我們需要一個包括兩個步驟的應(yīng)對方法：
1、一旦我們感受到短缺所引起的情緒沖動時，我們應(yīng)該利用這種沖動作用作為使其立即停下來的信號。我們應(yīng)該冷靜下來，重新恢復(fù)理智。
2、問一問自己，我們?yōu)槭裁聪胍@樣?xùn)|西。假如我們的目的主要是擁有它，那么我們應(yīng)該根據(jù)它的稀缺程度來決定它的價格。而如果我們想擁有它是因為它的功能，那么我們應(yīng)該記住，無論這樣?xùn)|西是稀缺還是充足，它的功能是一樣的，稀缺的小甜餅吃起來并不會更美味。
《影響力》是一本好書，作者羅伯特西奧迪尼作為美國亞利桑那州立大學(xué)的實驗社會心理學(xué)教授，沉浸于順從心理學(xué)研究三十余年，他通過大量的實驗結(jié)果和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评?，為我們揭示了蘊(yùn)涵在順從背后的六條基礎(chǔ)心理學(xué)原理：互惠、承諾和一致、社會認(rèn)同、喜好、權(quán)威和稀缺。不同于枯燥的說教，《影響力》用簡單平實的語言和一個個生動的案例故事或?qū)嶒炏蛭覀冏C明了那些常常被我們所忽略的或者根本不會意識到的現(xiàn)象背后的原理有多么巨大的影響力。
坦誠地講，我不是一個合格的讀者，匆忙應(yīng)付中閱讀，囫圇吞棗。出于教師的秉性，閱讀中總想急功近利地把書中的內(nèi)容與自己的工作聯(lián)系起來，卻似乎總也牽扯不上關(guān)系。隨著閱讀的深入，我被書中列舉的一些簡單的事例所吸引、震撼，在共鳴中也有了一些與教育沾邊的思考。
一。審視教育的無力感
在《影響力》的第三章承諾和一致中有一個案例：弗雷德曼想要阻止一些二至四年級的小男孩不玩誘人的機(jī)器人玩具。當(dāng)他用懲罰威脅和執(zhí)法約束孩子的時候，22個男孩只有1個男孩摸過玩具；6周后，當(dāng)他不在的時候，他的威脅就失去了效果，77%的男孩選擇玩機(jī)器人玩具。在第二次試驗中，他只是對孩子說當(dāng)他暫時離開房間時不要玩這個玩具，因為玩這個玩具是不對的，并沒有威脅孩子。6個星期之后，2/3的孩子沒有玩這個玩具。
對于實驗結(jié)果我們無從考證，但是有一點(diǎn)我還是贊同的，威脅孩子，只能得到暫時的順從，最后效果肯定是不佳的，特別是當(dāng)孩子越來越有自己的獨(dú)立意識的時候。反思自己，作為教師或班主任，我經(jīng)常習(xí)慣于約束式的教育，教條式的規(guī)范和懲罰性的威脅。在面對拒絕服從和屢教不改的學(xué)生時，又會因政策、法律缺乏對學(xué)生合理懲戒的支持而感到教育的無力感。工作中經(jīng)常聽到身邊的老師有賭氣式的評判某某同學(xué)早該開除了，也時常會遇到個別班級扣分就讓學(xué)生走讀的懲戒管理引發(fā)的矛盾。反思案例中的兩種管理方式的實驗結(jié)果，我們不難發(fā)現(xiàn)只有讓學(xué)生獲得內(nèi)心價值感的認(rèn)同，才會形成良好而又持久的行為習(xí)慣；簡單粗暴式的懲戒約束會出現(xiàn)反彈。教育管理的無力感實際上是正確價值觀念宣揚(yáng)上的無力感。行為習(xí)慣有偏差的學(xué)生往往受社會不良習(xí)氣和不良的家庭教育氛圍的影響。作為班主任應(yīng)該既看到學(xué)生的失當(dāng)行為，更應(yīng)該了解此行為背后的觀念支撐，在日常管理中強(qiáng)化滲透班級價值取向的教育，關(guān)注個體性教育，從而形成良好的班風(fēng)。另外，面臨社會轉(zhuǎn)型期的到社會大環(huán)境，教育不再是教師的獨(dú)角戲，過于松散的家庭教養(yǎng)方式和對學(xué)校管教過分的期待也不利于孩子的成長，教育更應(yīng)強(qiáng)化家校等多方合作育人，形成教育合力。作為教師的我們更應(yīng)優(yōu)化自己的教育教學(xué)方式，貼近學(xué)生，坦誠交流，宣傳正能量，以行為示范引領(lǐng)學(xué)生成長。
書中還有一些教育方法同樣對我有啟示，如進(jìn)行行為規(guī)范教育的時候，可以利用社會認(rèn)同感的原理，給孩子看一些同類孩子正確的行為規(guī)范的錄像，而不是純粹文本條文說要怎么做，或者背行為規(guī)范等等。
二。反思教學(xué)的落實力
書中有一個沙灘偷竊事件的例子，在沙灘上隨機(jī)選20人，在其一側(cè)放置物品后走開，再讓研究人員扮演小偷行竊。在面臨偷竊事件時，未受到看管物品委托的阻止只有4次，而接受委托的阻止達(dá)19次。這個簡單的案例也給我許多啟發(fā)，作為教師，課堂教學(xué)中對學(xué)生發(fā)出清晰的學(xué)習(xí)指令和做出準(zhǔn)確的學(xué)習(xí)要求，對保證學(xué)習(xí)的效果意義重大。課堂的要求越細(xì)致，學(xué)生學(xué)習(xí)效果越好。教師合理的學(xué)習(xí)指導(dǎo)、對學(xué)情的準(zhǔn)確把握和師生間默契的配合是落實教學(xué)實效的關(guān)鍵。反之，一堂沒有指令和要求的課是迷茫的，知識如同沙灘上放置的物品，沒有委托，缺少管理，即使再富有負(fù)責(zé)心的人也會不自覺地選擇忽視，再認(rèn)真自覺的學(xué)生也會懈怠。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)身邊的學(xué)生不自覺的下滑，有的學(xué)生不是不想學(xué)，是學(xué)不會、還有的學(xué)生很能學(xué)，就是學(xué)不好；教師一次精心地布置練習(xí)作業(yè)，一次有效的課堂組織或準(zhǔn)確的點(diǎn)撥，一次入心的談話可能就是打開學(xué)生成長大門的金鑰匙，
作者還告訴我們一旦我們做出了某個決定，或選擇了某種立場，就會面對來自個人和外部的壓力迫使我們的言行與它保持一致?？梢?，讓學(xué)生科學(xué)規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)生活，制定合理的目標(biāo)對促進(jìn)學(xué)生自我實現(xiàn)和自我發(fā)展也十分重要。
三。積淀工作中的思考
《影響力》一書中揭示的順從心理學(xué)的六大原理，讓我們重新認(rèn)識了人與人之間的關(guān)系，審視我們與他人的交流方式，思考我們簡單行為背后的意義。書中列舉的事例平凡、樸實，卻在作者層層的拆析中賦有了震撼人心的力量。這一方面源于作者深厚的理論功底，另一方面也源于作者在生活中的思考與積累，其反思和累積意識更是值得我們學(xué)習(xí)。作者從一次給自己的孩子買玩具的經(jīng)歷中，發(fā)現(xiàn)了商家精心設(shè)計的促銷陷阱，憤怒之余有了更為深刻的思考，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自己寫書的素材、富有說服力的案例。反觀我自己的工作中，每天都會遇到一個個鮮活的案例，卻難做到適時適當(dāng)?shù)乃伎己驼怼Ｈ鄙倭斯ぷ髦械某恋砗挽o心思考，教育教學(xué)工作徘徊不前?？v觀教育界的名師、大師，大都具有在日復(fù)一日的簡單工作中經(jīng)常思考、反復(fù)積淀的習(xí)慣，在不斷累積中獲得了超越常人的教育教學(xué)能力。
掩卷反思，在平時的生活中，多讀一些這樣的書籍，多一些思考和積累，夯實自己的理論水平，用理論去指導(dǎo)實踐，不求多大成功，至少可以少走很多彎路。正如書中所說的，對自己的不自信或是對情況的不了解總是讓我們盲從那些和自己有著相似稟賦、處境或經(jīng)歷的人；但掌握了法則，能讓你自己掌握自己的生活和命運(yùn)。
《
作為營銷系的學(xué)生，我一直想找真正適合自己的營銷管理的書籍來讀，但翻遍圖書館，即使找到滿滿幾書架的書，里面的很大多數(shù)都是講述著很晦澀難懂或?qū)嵺`性不高的知識，讀起來乏味得很。直到老師給我推薦《影響力》這本書，抱著看看的心態(tài)看完了這本書，我才發(fā)現(xiàn)原來營銷的道理就在于這些生活中的小事情上。這本書給我?guī)淼膯l(fā)太多了，有必要也記錄下來勉勵下自己。
這本書克服了教材普遍通篇大論原理性很強(qiáng)讀起來令人乏味的缺點(diǎn)，以通俗易懂的例、妙趣橫生的語言向我們傳達(dá)能包羅萬象的六條基本的心理學(xué)原理：互惠、投入和一致、社會認(rèn)可、喜好、權(quán)威、匱乏。
令我印象最深刻的是互惠原理?；セ菰碚J(rèn)為，我們應(yīng)該盡量以相同的方式回報他人為我們所做的一切。由于互惠原理的影響力，我們感到自己有義務(wù)在將來回報我們收到的恩惠、禮物、邀請等等。因為這一類東西的接受往往與償還的義務(wù)緊緊聯(lián)系在一起?；セ菰硪约芭c之行影相隨的負(fù)債感給人印象最深刻的一點(diǎn)就是，它們在人類文明中幾乎無處不在。不僅如此，這條原理在每一個社會組織中都運(yùn)用得非常普遍，以致于幾乎每一種形式的交換都滲透了它的影響。一個廣為接受而又堅不可摧的面向未來的價值趨向在人類社會的進(jìn)步中所起的作用是不可低估的，因為這意味著人們在與別人分享某些東西的時候，可以確信這一切都不會被遺忘。人類在進(jìn)化的過程中終于達(dá)到了這樣一種文明程度：當(dāng)一個人將財物等資源分給他人時，其實并沒有真正地將這些東西失去。這種現(xiàn)象的結(jié)果就是，那些以一方向另一方提供資源為開端的交易邊的容易起來，錯綜復(fù)雜而又井然游有序的援助、送禮、防御和貿(mào)易體系也成為可能，給社會帶來了極大的利益。既然互惠原理對人類文明的積極意義是這么顯著，它在我們社會化的過程中變成一種深深植根與我們心目中的價值觀也就不是什么奇怪的事情了。
互惠原理常常會把償還的義務(wù)強(qiáng)加到我們頭上，但我們從互惠原理中得利的時候還是占多數(shù)的。正因為如此，篤信并且服從這個原理也就成了我們生活中的一項十分重要的行為規(guī)范。我們每一個人都知道遵守這個原理合乎社會給我們定立的行為規(guī)范，而違背了它卻會遭到無情的唾棄和嘲弄，甚至?xí)淮魃舷衿蛴戀噹?、忘恩?fù)義之類的帽。因為對那些只知索取不知償還的人有一種普遍的厭惡感，我們往往都會極力避免與他們?yōu)槲?。雖然在特殊情況下，比如說由于條件或能力不允許而不能回報人家的恩惠，也不是完全不可能得到大家的諒解，但一般說來，整個社會對不遵守互惠原理的人的確有一種發(fā)自內(nèi)心的厭惡。為了避免被貼上像乞討賴帳、忘恩負(fù)義這一類的標(biāo)簽，即使是不公平的交換我們有時候也是愿意接受的。因此，一方面是發(fā)自內(nèi)心的強(qiáng)烈不安，一方面是來自外部的巨大羞辱，兩者結(jié)合在一起，便造成了一付十分沉重的心理負(fù)擔(dān)。了解了這一點(diǎn)，對于人們在互惠的名義下會心甘情愿地付出比自己得到的多得多的東西就不會感到太難以理解了。而且，即使人們的確有某種需要，如果感到自己難以回報，往往也會盡量避免向他人尋求幫助。這并不奇怪，以為盡管物質(zhì)上的損失是人們不想看到的，但與心理上的重負(fù)一比也就不算什么了。而恰恰是這種狀態(tài)給一些想要利用互惠原理獲利的人提供了機(jī)會。
互惠原理之所以可以成為如此有效的說服他人的工具，一個重要的原因就在于它所蘊(yùn)藏的極大力量。在它的影響下，人們很輕易地就會答應(yīng)一個在沒有負(fù)債心理時一定會拒絕的請求。即使是一些平時頗具影響力的因素，與它一比也會相形見絀。
一個老師想測驗一下學(xué)生們對過去時、現(xiàn)在時和將來時的掌握程度。有一個問題是我給予的將來時是什么？結(jié)果有一個學(xué)生信心十足地答道，我索取。雖然他可能犯了一個語法錯誤，但他對一條更博大的社會原理卻掌握得完全正確。
著名法國人類學(xué)家馬塞爾。毛斯在描述人類文明中的送禮過程以及與此有關(guān)的社會壓力時說古這樣的話：給予是一種義務(wù)，接受是一種義務(wù)，償還也是一種義務(wù)。盡管回報的責(zé)任感是互惠原理的核心所在，但互惠原理之所以那么容易被人利用，卻還是由于上面提到的接受的義務(wù)。我們接受恩惠的義務(wù)感削弱了自己的選擇能力，把決定我們會對誰負(fù)債的控制權(quán)交到了他人的手中。
相互退讓是利用互惠原理來使他人答應(yīng)自己的請求的另一種方式。與給人一點(diǎn)好處然后要求他們回報的直截了當(dāng)?shù)姆绞较啾?，這種方式比較微妙，但有時候卻更加致命和有效。妥協(xié)也可以是一個互惠的過程，因此人們可以先主動做出一個讓步，以迫使對方也做出讓步，從而達(dá)到自己的目的。這個簡單的技巧可以稱為拒絕退讓策略。
營銷是一門學(xué)問，而學(xué)好營銷，就在于注意身邊的這些看不起眼的原理，成功的營銷就在于這些小小的積累。
品讀了作者寫的作品，果然收獲了很多心得感悟。我們不妨寫一下讀后感，梳理自己的收獲和體會。為了解答您的疑惑，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您準(zhǔn)備了一篇權(quán)威的“作品的讀后感”，分享能夠讓你收獲感動、喜悅和滿足！
《空村》是中國作家陳西瀅創(chuàng)作的一部長篇小說，該小說以中國農(nóng)村的改革開放為背景，揭示了人性的善與惡的沖突，真實地反映了中國鄉(xiāng)村社會的變遷和農(nóng)民生活的苦樂。通過閱讀這部小說，我深深地感受到了農(nóng)村社會的居民們豐富的生活經(jīng)驗和堅忍不拔的樂觀態(tài)度。
小說以一個被稱為“空村”的農(nóng)村村莊為背景展開。這個村莊曾經(jīng)繁榮富饒，但隨著農(nóng)村勞動力的外出打工和城市化進(jìn)程的加速，整個村莊逐漸成為一片人口稀少、冷冷清清的荒村。在這個被世人遺忘的角落里，有著幾個頑強(qiáng)的農(nóng)民一直守護(hù)著這片土地，耕耘著千百年來留下的豐碩土壤。
小說以主人公老陳為中心展開，他是這個村莊里最有智慧和耐心的農(nóng)民之一。盡管村莊的狀況令人沮喪，但老陳仍然時刻相信著“事在人為”，他不斷嘗試著改變自己的命運(yùn)。他深知農(nóng)村的發(fā)展離不開教育，于是他積極參與了村里組織的農(nóng)民學(xué)習(xí)班，并通過學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)新技術(shù)和農(nóng)資知識，帶動村莊的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增加了很多。
在小說中，陳西瀅用細(xì)膩的筆觸描繪了許多像老陳一樣的鄉(xiāng)村人物，他們一方面承擔(dān)著繁重的農(nóng)活，另一方面又勇敢地面對著生活的壓力和困境。比如小說中的老婆婆王秀蘭，她年輕時喪夫后獨(dú)自撫養(yǎng)兒女，在貧困環(huán)境下堅持做著農(nóng)活生活。盡管身體已經(jīng)力不從心，但她依然發(fā)憤圖強(qiáng)，希望有朝一日能夠過上富足安康的生活。
通過閱讀《空村》，我被小說中的這些人物深深地感動了。他們是中國廣大農(nóng)村居民的真實寫照，他們生活在一片荒蕪的土地上，但他們依然保持著對生活的樂觀和希望。他們用自己的雙手創(chuàng)造出了一片綠洲，用拼搏和奮斗的精神為中國鄉(xiāng)村的發(fā)展貢獻(xiàn)著力量。
在小說的結(jié)尾，當(dāng)城市化的浪潮最終席卷了這片空村之時，老陳和他的村民們選擇了離開他們一生的家園，他們帶著滿腔的回憶和對未來的期待，離開了這個曾經(jīng)屬于他們的鄉(xiāng)村。這個農(nóng)村被撤并入城市，成為一座叫做“新城”的城市，而那些村莊的老人們則在城里開始了新的生活。
通過閱讀《空村》，我明白了中國農(nóng)村的現(xiàn)實和發(fā)展之路并不容易，但農(nóng)村的未來依然充滿希望。小說中的人物教會了我要對生活充滿希望和樂觀，不論遇到任何困難都要堅持下去。同時，我也明白了鄉(xiāng)村的振興離不開現(xiàn)代科技和教育的支持，只有讓更多的農(nóng)民接受教育，掌握先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，農(nóng)村才能真正邁向富饒和繁榮。
總而言之，閱讀《空村》使我對中國農(nóng)村的發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識和理解。小說通過描寫農(nóng)民堅韌的生活態(tài)度和對未來的希冀，展示了農(nóng)村社會的變遷和農(nóng)民生活的真實情感。這部小說喚起了我對鄉(xiāng)村建設(shè)和農(nóng)村居民的關(guān)注，也讓我明白了農(nóng)民的辛勤付出和他們?yōu)閷崿F(xiàn)美好生活的決心和努力。希望在未來，中國農(nóng)村能夠迎來更多的發(fā)展機(jī)遇，實現(xiàn)真正繁榮富饒的美好愿景。
《空村》是中國作家賈平凹創(chuàng)作的一部小說，是他的代表作之一。這部小說以陜北鄉(xiāng)村為背景，描寫了一個經(jīng)歷了戰(zhàn)亂之后被遺棄的村莊，人口稀少，幾乎成了一個空蕩蕩的村落。小說以真實而深刻的方式展現(xiàn)了人性的善惡，揭示了戰(zhàn)爭對人們生活的深遠(yuǎn)影響，讓人深思。
全書以第一人稱的敘述方式，散文化的語言風(fēng)格，簡單而干凈。故事的主人公是林世民，一個在城市待了許多年后回到家鄉(xiāng)的中年男子。當(dāng)他回到故鄉(xiāng)時，發(fā)現(xiàn)村莊已經(jīng)變得破敗不堪，人煙稀少，大部分人都選擇離開了。村莊形同空蕩蕩的軀殼，只剩下一些殘留的老人和兒童。林世民在空村里尋找到了一個被戰(zhàn)亂所遺棄的孩子小良，并決定照顧他。他以此為契機(jī)，回歸家鄉(xiāng)并重新接觸了自然和農(nóng)田。在這個回歸的過程中，他看到了戰(zhàn)爭對人們的殘酷影響，也看到了村莊的弱小和貧困。
小說通過對林世民和小良的關(guān)系的描寫，反映了作者對人性的思考。作者通過林世民和小良之間的互動，表達(dá)了人與人之間的親情和友情的重要性。林世民在這個空村里面找到了他的歸屬感，也帶給了小良一個家的溫暖。同時，作者還以一種細(xì)膩而真實的方式描繪了鄉(xiāng)村生活中的人情感性，使得讀者能夠更好地感受到人與土地的深深的依戀。
小說中，作者還通過描寫這個被戰(zhàn)亂摧毀的村莊，展示了戰(zhàn)爭對人們生活的摧殘和影響。村莊變得貧困落后，人們?yōu)樯嫸嗫鄴暝Ａ质烂窨吹搅诉@窮困的家庭和孩子們流露出的苦澀和無助，讓人對戰(zhàn)爭的惡果感到深深的痛心。作者通過這種方式，傳達(dá)了對戰(zhàn)爭的不滿和對和平的期望。
這本小說揭示了戰(zhàn)爭對人類社會的腐蝕性。戰(zhàn)亂不僅摧毀了物質(zhì)財富，更摧殘了人們的心靈。村莊里的人們被迫離開家園，逃離戰(zhàn)火，他們遭受了巨大的傷害和痛苦。這種對人性的剝奪對人們的心靈造成了深遠(yuǎn)的傷害，使他們失去了對生命的熱愛和追求。這正是小說中展現(xiàn)的空村的真實寫照。
《空村》這本小說以其深入人心的描寫和思考，引起了讀者對生活和人性的思考。通過這個空村的故事，我們看到了戰(zhàn)亂帶來的疾苦和痛楚，更看到了人性中那一絲堅韌的光。這部小說不僅記錄了一個具體的歷史事件，更通過對個體命運(yùn)的描寫，傳遞了反對戰(zhàn)爭、追求和平的主題。
在空村的迷失中，人們看到了生命的可貴和對和平的渴望。這本小說在真實的故事情節(jié)中喚起了讀者的共鳴，讓人深思戰(zhàn)爭對人類社會的傷害和破壞。
通過《空村》一書，我更加深入地理解了戰(zhàn)爭對人們生活的摧殘和影響。這本小說以其真實而深刻的描寫，使我感受到了戰(zhàn)爭的殘酷和人性的尊嚴(yán)。我想，只有通過對文學(xué)作品的閱讀，我們才能更好地認(rèn)識和理解戰(zhàn)爭的危害，從而更加珍惜和平的來之不易。
《空村》是日本作家高木直子的長篇小說，故事以一個廢棄的村莊為背景，講述了一個關(guān)于生死、孤獨(dú)和人性的故事。小說中，空村變成了一個似乎永無止境的惡夢，而恐怖和孤獨(dú)層層疊加，給讀者帶來了強(qiáng)烈的震撼和深刻的思考。
故事的開始，一個名叫市成的年輕商人，因為要去一個叫做廂堂村的地方出差，而迷了路。市成在找不到村子的路，終于發(fā)現(xiàn)一個小路，走到道中間，一位警察攔下了他。然而，這位警察告訴他，這個廂堂村早就廢棄了，而這座空村的電線也被砍斷了，所有人類氣息猶如一筆勾銷，連一點(diǎn)回音都沒有。市成驚愕之際遭遇到了一位黑衣男子，市成才明白，發(fā)生了什么不可言喻的恐怖。
隨著故事的推進(jìn)，市成漸漸發(fā)現(xiàn)，他不是唯一一個漂泊其中的人。與他同樣遭遇的還有另外三個人：一個教授、一位年輕護(hù)士和一個成天抽煙的商人。這四個人都無法逃離這個詭異的空村，每當(dāng)他們試圖離開時，都會發(fā)現(xiàn)他們又回到了原處，彷徨不已。他們之間的相互關(guān)系也變得越來越微妙復(fù)雜，因為孤獨(dú)和生存的壓力，他們四個人的內(nèi)心逐漸暴露出來。
小說的描寫十分細(xì)膩而真實，讓人仿佛身臨其境。在空村中，四個人面對著強(qiáng)烈的孤獨(dú)感。他們各自在尋找著生存的意義和出路，但卻總是陷入無盡的迷茫。在這個孤獨(dú)與絕望的環(huán)境中，他們的人性也發(fā)生了扭曲，甚至走向了滅絕的邊緣。無論是心理上的折磨，還是現(xiàn)實中的日漸衰弱，這些都成了他們所共同面對的可怕境地。
通過《空村》，作者高木直子揭示了人性的復(fù)雜和脆弱。人對于寂寞與恐懼的惡劣環(huán)境往往難以應(yīng)對，人性中的本能與黑暗逐漸崩潰，最終使得個體的人格崩塌。小說中的四個人，正是在極端環(huán)境下，經(jīng)歷了與自我較量的過程，內(nèi)心的獨(dú)白和對他人的妄想使得他們變得異常扭曲。這引發(fā)了我對于人性的思考，我們的內(nèi)心深處隱藏著什么樣的惡與善，當(dāng)遭遇惡劣環(huán)境時，我們是否能夠保持理智和善良。
另一方面，《空村》也揭示了人類對于孤獨(dú)的恐懼。人類是一個社會性的動物，渴望與他人交流與互動。而在空村里，四個人的唯一伴侶就是彼此，然而彼此的相處卻充滿了隔閡和矛盾。故事中的四個人各自攜帶著自己的過去和秘密，在這個孤立的環(huán)境中產(chǎn)生了誤解和爭斗。他們彼此猜忌，試圖找到對方的弱點(diǎn)以求自保，而這種孤獨(dú)和對立成為了他們無法跳出惡夢的困境。
在《空村》中，這個廢棄的村莊隱喻了一個社會的廢墟，人類的孤獨(dú)與黑暗在其中逐漸展開。作者通過深刻的描寫展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和脆弱，以及孤獨(dú)對于人類的摧毀力。小說給讀者帶來了深度的思考，讓我們反思我們自己的人性和對他人的態(tài)度。在現(xiàn)實生活中我們是否也會像小說中的人物一樣，遭遇到孤獨(dú)與絕望的折磨，是否能夠在逆境中保持理智和善良？這些問題都需要我們深入思考。
總之，《空村》是一部扣人心弦的小說，通過一個神秘而可怕的故事，深入探尋了人性和孤獨(dú)的主題。作者的獨(dú)特寫作風(fēng)格和逼真的描寫將讀者帶入無盡的恐怖和迷茫中，讓讀者不禁思考生死、孤獨(dú)與人性的意義。這部小說以其深刻的思考和獨(dú)特的故事情節(jié)，令人過目難忘，值得深入閱讀和思考。
欄目小編找到了這篇網(wǎng)絡(luò)上卓越的“組織能力的楊三角讀后感”文章與大家分享，讀作者寫的作品便是給了我們一個攀登的臺階。寫讀后感時，讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，關(guān)于寫作品讀后感您了解哪些方面？希望我的建議能夠讓你有更多的選擇和方向讓你成功和進(jìn)步！
第二大支柱：員工思維模式
所有的行為都有思維支持，所有的問題都是思維問題。如果一個公司的員工每天8小時關(guān)心、追求和重視的事情不是工作的問題，或者不符合企業(yè)的發(fā)展方向，那么企業(yè)就很難發(fā)展。思維方式影響著員工每天的決策和工作作風(fēng)，也決定著結(jié)果的質(zhì)量和效率。如何重塑員工思維模式同樣有三個步驟：
確定員工的理想思維方式——回顧現(xiàn)有員工思維方式——制定思維方式轉(zhuǎn)變策略
在整個過程中，需要注意的是，新的核心價值觀必須是對企業(yè)成敗有實質(zhì)性影響的價值觀。3-7好。制定思維模式變革戰(zhàn)略可以通過至上而下和至下而上兩種模式，分別從戰(zhàn)略和具體到人兩個方面著手去改革。也可以根據(jù)客戶的需求和競爭對手的比較，從外到內(nèi)進(jìn)行改革。
制定了思維模式變革戰(zhàn)略后，應(yīng)當(dāng)通過高管的以身作則來帶領(lǐng)下屬共同改變，不然員工也不會把變革當(dāng)回事。
第三大支柱：員工治理
這一部分尤其受到許多中小企業(yè)的管注。如何選擇合適的組織結(jié)構(gòu)，如何獲取關(guān)鍵的管理資源，如何制定規(guī)范的管理體系，是每個企業(yè)家日夜琢磨不透的部分。他很清楚自己需要什么，這是非常困難的。這部分也是我們的實施顧問需要幫助企業(yè)解決的管理問題。歸納起來主要包括三個方面：
權(quán)責(zé)、信息、流程。
這三個部分正好可以對應(yīng)到我們的gtt系統(tǒng)實施項目中，我們幫一家企業(yè)厘清崗位職責(zé)，與老板溝通后確定每個崗位所可以行使的權(quán)利和必須履行的義務(wù)，將部門之間、員工之間、上下屬之間的信息通過系統(tǒng)來傳達(dá)，大大加大流程操作的效率。設(shè)計和構(gòu)建與企業(yè)組織能力發(fā)展目標(biāo)相匹配的組織結(jié)構(gòu)，可以將權(quán)責(zé)、信息和流程有機(jī)統(tǒng)一，實現(xiàn)員工治理的系統(tǒng)化，大大減少企業(yè)管理者的煩惱，。
但是，無論組織架構(gòu)如何與公司實際相適應(yīng)，都會有自身的盲點(diǎn)和缺陷：職能部門跨職能合作意識薄弱；區(qū)域業(yè)務(wù)部門無法有效共享全球資源；產(chǎn)品業(yè)務(wù)部門重復(fù)功能。因此，如何順利整合組織內(nèi)外人員的工作方法、資源、思想和信息，需要企業(yè)改善組織邊界。
有四個重要維度：權(quán)力與責(zé)任共享、信息共享、能力共享和激勵共享。
總結(jié)：組織能力是遠(yuǎn)比戰(zhàn)略制定更為費(fèi)時耗力的系統(tǒng)工程，但只有強(qiáng)勁組織能力做支撐的企業(yè)才能在本土和全球市場的驚濤駭浪中生存和壯大，而組織能力的成功建設(shè)離不開三群人的共同承諾和努力：ceo、人力資源團(tuán)隊和直線主管。
結(jié)合自身思考：
這本書是關(guān)于組織能力的。我們可以把它應(yīng)用到兩個方面。一是下一步要落實的是：幫助企業(yè)改善管理問題?，F(xiàn)在大部分中小企業(yè)很大程度上都談不上組織能力，管理非?；靵y，無論是在我們建組織架構(gòu)還是理崗位說明書的環(huán)節(jié)，本書都是很好的理論指導(dǎo)。
另一個方面是可以用到我們自身的成長中。比如員工的能力，我也可以問自己，我現(xiàn)在的崗位需要什么樣的能力？我已經(jīng)具備了什么樣的能力？
我才用什么樣的策略去追趕這之間的差距？
首先崗位需要什么樣的能力，我可以通過崗位說明書的要求，看看我的工作內(nèi)容，然后通過與同崗位同事的對比，看他們具備而我不具備的能力；然后我已經(jīng)具備的有哪些素質(zhì)，這些素質(zhì)是立刻能體現(xiàn)的，還是需要一定的經(jīng)驗積淀才能體現(xiàn)的，我現(xiàn)在每天做的事情提高的是哪幾個方面的素質(zhì)，依據(jù)現(xiàn)在的效率，我需要多久才能與基本水平持平；針對現(xiàn)在的差距，我可以做什么，如果工作任務(wù)已經(jīng)占用了很多的時間，那么我如何能夠在工作中提前做好規(guī)劃，提高做中學(xué)的效率。我相信，如果每個月都能用這個思維模式去給自己做一個月初的規(guī)劃和月末的總結(jié)，假以時日，我就能達(dá)成我入司時所期望的：成為一個不能夠被輕易替代的專業(yè)人士。
楊老師《組織能力的楊三角》一書舉了大量的實例，給出了很多實用性的經(jīng)驗建議。也能夠看出作者不時迸發(fā)出的“實業(yè)救國”的吶喊和熱情。
1企業(yè)是什么
企業(yè)是由三部分構(gòu)成的：人、財、物。其中財、物是死的，需要由人來運(yùn)籌。所以，企業(yè)能力的核心是人的能力，以及對人的組織和管理。
2人力資源管理理論的重要性
人力資源管理就是如何使人力資源和公司戰(zhàn)略統(tǒng)合起來，使得人力資源為戰(zhàn)略做貢獻(xiàn)。
企業(yè)就是一輛在高速公路上行駛的轎車，如果我們按照120公里/小時的速度前進(jìn)，轎車能夠平穩(wěn)行駛；但如果我們按照240公里/小時的速度前進(jìn)，則只有20%的轎車能夠承載如此快的速度而不出問題。最終轎車能以多快的速度行駛：一是取決于企業(yè)家自己所確定的目標(biāo)，二是取決于轎車本身的能力。
楊國安教授給出了經(jīng)營業(yè)績的公式： 經(jīng)營業(yè)績 = 戰(zhàn)略 * 組織能力，這個公式深刻揭示了經(jīng)營管理的難度和內(nèi)涵。如果組織能力等于零，戰(zhàn)略即使再強(qiáng)，經(jīng)營結(jié)果也是零。這個公式給我們的啟發(fā)是：我們必須平衡發(fā)展公司的戰(zhàn)略能力和組織能力，讓這兩方面都強(qiáng)。
比如，比亞迪擅長的電池生產(chǎn)能力，讓王傳福發(fā)現(xiàn)自己可以進(jìn)入電動汽車行業(yè)。比亞迪的組織能力是他有一大批進(jìn)行生產(chǎn)線、生產(chǎn)工藝開發(fā)的工程師，這些工程師為比亞迪設(shè)計了全球獨(dú)一無二的電池生產(chǎn)線，比亞迪能進(jìn)入電動汽車領(lǐng)域，戰(zhàn)略實施、戰(zhàn)略選擇的關(guān)鍵是比亞迪已經(jīng)具備的組織能力，即擁有大量的能低成本建造生產(chǎn)線的工程師。
3人力資源管理的兩個重要內(nèi)容
第一，根據(jù)公司戰(zhàn)略的要求，如何分階段地去建設(shè)公司的人才儲備、能力結(jié)構(gòu)、以及找到忠心、合用的人；
第二，如何根據(jù)公司戰(zhàn)略的變化，調(diào)整公司人力資源的構(gòu)成。
公司戰(zhàn)略可以根據(jù)公司內(nèi)外部經(jīng)營的情況隨時調(diào)整，當(dāng)然更多的是根據(jù)外部環(huán)境的變化進(jìn)行調(diào)整，但公司內(nèi)部能力的建設(shè)卻沒有戰(zhàn)略調(diào)整的速度快。誰能快速調(diào)整自己的組織能力跟隨戰(zhàn)略的變化，誰就能贏得競爭的勝利。
4核心員工能力
核心員工能力是指針對公司全體員工，圍繞公司的戰(zhàn)略和文化，影響到組織能力的相關(guān)行為和素質(zhì)。例如：客戶導(dǎo)向、團(tuán)隊合作、速度、靈活性等。楊國安老師清晰地指出核心員工能力的識別、培訓(xùn)、培養(yǎng)是建設(shè)組織能力的關(guān)鍵所在。
這個觀點(diǎn)背后的理論依據(jù)是“群體動力學(xué)”。我們知道，“群體心理一致”時會產(chǎn)生非常強(qiáng)大的爆發(fā)力，會把群體中的個體的潛力完全發(fā)揮出來。
5企業(yè)培養(yǎng)人才與企業(yè)發(fā)展的關(guān)系
規(guī)劃人才培養(yǎng)時，要注意平衡企業(yè)發(fā)展和人才培養(yǎng)的速度，如果企業(yè)發(fā)展速度持續(xù)超過人才發(fā)展速度，員工的能力始終跟不上，就會造成管理混亂或者喪失商機(jī)；反之，如果超前培養(yǎng)人才，人才有更高的眼界和能力，卻在目前的企業(yè)找不到用武之地，他就有可能流向更能讓他發(fā)揮能力的企業(yè)，這樣，企業(yè)就等于是為別人做嫁衣。
6關(guān)心人才管理才能基業(yè)長青
中國的企業(yè)家也正在經(jīng)歷轉(zhuǎn)型，從關(guān)注市場營銷、到關(guān)注經(jīng)營戰(zhàn)略、再到對人才、企業(yè)文化和組織能力的關(guān)注，楊教授這本書的出現(xiàn)適逢其時。對人充滿深切關(guān)懷的企業(yè)家才是真正優(yōu)秀的企業(yè)家，對人充滿深切關(guān)懷的企業(yè)才能成就基業(yè)長青的事業(yè)。東方傳統(tǒng)文化一直注重對“人”的關(guān)懷，相信21世紀(jì)管理學(xué)對“人”的回歸，東方應(yīng)該能孕育出自己獨(dú)特的管理思想和管理手段。《組織能力的楊三角》這本書是楊國安教授的一種嘗試，21世紀(jì)管理學(xué)上，乃至整個人類文明的突破，必然來自于東方文化的孕育。
企業(yè)是由三部分構(gòu)成的：人、財、物。財、物是死的，需要由人來運(yùn)籌。
因此，企業(yè)能力的核心是人的能力，也是人的組織和管理。這是戰(zhàn)略人力資源管理理論的核心，也是本書的重點(diǎn)。
本書的中心論點(diǎn)關(guān)注兩個方面的內(nèi)容：第一，根據(jù)公司戰(zhàn)略的要求，如何分階段地去建設(shè)公司的人才儲備、能力結(jié)構(gòu)、以及找到忠心、合用的人；第二，如何根據(jù)公司戰(zhàn)略的變化，調(diào)整公司人力資源的構(gòu)成。
困難在于，公司的戰(zhàn)略可以根據(jù)公司內(nèi)外部的經(jīng)營情況隨時調(diào)整，當(dāng)然，更多的是根據(jù)外部環(huán)境的變化來調(diào)整，但公司內(nèi)部能力的建設(shè)沒有戰(zhàn)略調(diào)整那么快。誰能快速調(diào)整自己的組織能力，跟上戰(zhàn)略的變化，誰就能贏得競爭。比如比亞迪擅長電池產(chǎn)能，這讓王傳福發(fā)現(xiàn)自己可以進(jìn)入電動車行業(yè)。
比亞迪依靠較低的生產(chǎn)線折舊率，在短短5年內(nèi)迅速擊敗日本企業(yè)，成為全球電池大王。
除了上述對組織能力引人入勝的闡述之外，本文還提出了“核心員工能力”這個概念。核心員工能力是指圍繞公司戰(zhàn)略和文化，影響全體員工組織能力的相關(guān)行為和素質(zhì)。例如：
客戶導(dǎo)向、團(tuán)隊合作、速度、靈活性等。這個配方很新穎。雖然核心價值觀的形成有著悠久的歷史，但如何將核心價值觀轉(zhuǎn)化為成員的工作行為，在實踐中是一件非常困難的事情。楊國安在這里提出的觀點(diǎn)重要之處不是“核心員工能力”這個概念，而是他清晰地指出核心員工能力的識別、培訓(xùn)、培養(yǎng)是建設(shè)組織能力的關(guān)鍵所在。
這一點(diǎn)是最重要的！
其實，這是一本老人寫的書：內(nèi)容簡單易懂，充滿了真摯的教誨。例如，在規(guī)劃人才培養(yǎng)時，注重平衡企業(yè)發(fā)展速度和人才培養(yǎng)速度：
如果企業(yè)發(fā)展速度持續(xù)超過人才發(fā)展速度，員工的能力始終跟不上，就會造成管理混亂或者喪失商機(jī)；反之，如果超前培養(yǎng)人才，人才有更高的眼界和能力，卻在目前的企業(yè)找不到用武之地，他就有可能流向更能讓他發(fā)揮能力的企業(yè)，這樣，企業(yè)就等于是為別人做嫁衣。
這本書給我最重要的啟示是如何合理使用人，合理定位人，履行責(zé)任。在安全審計部門的管理中，我希望培養(yǎng)更多的核心員工，合理調(diào)整人力資源配置，按照公司的戰(zhàn)略和文化與公司一起成長。
你是否想知道怎么寫一篇優(yōu)秀的作品讀后感呢？作品是一部備受好評的經(jīng)典作品。愿把看破人生百態(tài)的感悟?qū)懗梢黄髌纷x后感，編輯為您提供了微微一笑很傾城讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友！
看完《微微一笑很傾城》這本書，感覺自己跟作者一樣。不舍得這個故事結(jié)束，感覺自己離開了微微和肖奈的世界一樣。
作者說將來也許會寫點(diǎn)他們的番外，但依然是很不舍得他們兩個。很懷念這個故事。我看過很多本這些小說，這本是我認(rèn)為最好看的，這市面上，根本找不到有這樣類型的小說。就算找到，我們看了也會認(rèn)為。同類型的書，真的遠(yuǎn)遠(yuǎn)也比不上這本，那也是的'。作者不同，就算人家怎樣模仿，也是沒用的。像這種劇情，在現(xiàn)實應(yīng)該也很少有的吧。讀完這本書，自己都很想像微微一樣。有個愛自己的肖奈。
如果，這世界，真的有這樣的兩個人，我相信，他們現(xiàn)在一定會很快樂吧。這是無所不有嘛。如果將來，我也可以有這樣的一段命運(yùn)就好了。從網(wǎng)絡(luò)發(fā)展到現(xiàn)實，多么奇妙，又多么美麗。對于我來說，這簡直就是美得有點(diǎn)不真實。書的最后說了，一見鐘情。其實，如果他們是一見鐘情。那么就不用有后面的故事了，正因為這樣，故事才會顯得完美吧。這本書沒有那種男配女配，第三者的。是一個很輕松的故事。我記得簡介那里說，這是一本，讀一分鐘就快樂的愛情讀一百遍還會笑的故事。這句話，可真沒說錯。這樣的愛情故事，讀多幾遍也不厭。每個女生，都希望有這樣一段愛情，可以說，顧漫帶給了一個美好的夢給我們。
故事總有完結(jié)的一天，我沒在文字中看到微微和肖奈的世界，但我心中還是記住了這個故事，即使，這個微微和肖奈的故事到這里停下了，但我想念這個故事的時候，還是會拿著書，回味著她們發(fā)展的那一段故事。
她說，這世上必定有一個人，會和她不離不棄榮辱與共，如果現(xiàn)在還沒有，那是她還沒找到，不夠幸運(yùn)，而不是他不存在。
顧漫的名字，大抵是取“盼望浪漫”之意吧。她的小說也無不沾染著后青春的淡粉色的溫暖色調(diào)，相比于另一位女作家匪我思存筆下的苦澀哀傷的幸福，顧漫所帶給人的是要輕松幽默的多的小清新。
《微微一笑很傾城》這部小說作為顧漫在其處女座首發(fā)暢銷后的第二部小說，沒有復(fù)雜的人物關(guān)系構(gòu)成，沒有多線地發(fā)展線索，甚至連愛情故事中常設(shè)的耍盡陰謀手段破壞糾纏的壞女孩都沒有。有的只是單一的不能再單一的兩條線索：網(wǎng)游中的一笑奈何和蘆葦微微；現(xiàn)實中的肖奈和貝微微。故事也是一路的順風(fēng)順?biāo)?，從網(wǎng)絡(luò)到現(xiàn)實，從相識到相知相戀，毫無波瀾的甜蜜。
有人認(rèn)為，免除了清理人物之間復(fù)雜的關(guān)系和猜測人物心理，一本小說便變得無腦空洞而不值品味。顧漫恰恰逆風(fēng)而上，用幽默清新的語言譜寫了一段一路皆飄滿著桂花香的愛情。這就是小說的一大特色：單純。在象牙塔里的青春時光，裙擺飄逸著彩色的憧憬，當(dāng)貝微微坐在與其不甚相符的網(wǎng)吧里，纖細(xì)的手指熟練地跳曳在鍵盤上“廝殺”時，便成了他眼中唯一的風(fēng)景。因事由初次見面卻宛若熟人的相待使貝微微措手不及卻暗中欣喜，于是似為一段延續(xù)上世的愛情便悄無聲息地發(fā)芽生長蔓延，心無旁騖。
作為小說的主人公肖奈，他被塑造的幾近完美。游戲里他是衣袂飄飄少言寡語招招凌厲的白蟻琴師一笑奈何，現(xiàn)實中他是挺拔英俊瀟灑迷人年輕有為的計算機(jī)高手肖奈。他睿智、細(xì)心、體貼，是少女們傾慕的對象，是氣場強(qiáng)大的萬人中央，更是貝微微眼中無所不能的大神。這符合了大多數(shù)讀者心目中白馬王子的暢想。同時，女主角貝微微也是有著?；墑e明眼美貌成績優(yōu)秀做事低調(diào)的`女生，好似天賜佳成的一對璧人，滿足了童話幻想中“王子與公主過上了幸福的生活”的圓滿式思想。
或許這在大多數(shù)人眼里都夢幻得太不現(xiàn)實，但它通過輕松的筆觸將其所想傳遞的歡樂已跳躍進(jìn)了人們的眼簾與心中。使浮華下的心靈洗去鉛華，靜靜地感受一份純真的浪漫、淌入心間的細(xì)膩。猶如撇下繁雜后在清山綠水中閉目養(yǎng)神的詩意棲息，好似在落霞峰并肩而立的白衣琴師與紅衣女俠，神仙眷侶，乘雕賞景，永不落霞……
在人們心中，包含了對愛情太多的理解，有簡單的甜蜜，有激情的浪漫，有相守的幸福。也有信任的坦誠，猜忌的疑慮；體貼的關(guān)懷，粗心的冷落；互訴時的衷腸，爭吵時的耳赤……但是，相信沒有相扶到老的愛情，是不足體會其中真諦的。
于是我們唯有懷著朝圣的心靈，珍視它。
《微微一笑很傾城》電視劇終于在中秋追完了。無關(guān)楊洋和鄭爽的顏值，只為了那一份回憶，那一份美好。多么幸運(yùn)又幸福的一件事，在最愛做夢的年紀(jì)，在最美好的歲月，遇上，最正確的你。
記得還是初中的時候吧，在某一本我已經(jīng)淡忘了名字的雜志上，看到了《微微一笑很傾城》的連載，當(dāng)初閱讀的只是小說某一章，但是輕松的文風(fēng)吸引了我，但是無奈初中還沒有手機(jī)也不能玩電腦，追過幾期之后，便逐漸斷了追文，知道大學(xué)有了手機(jī)之后才無意間又慢慢看回年少時驚鴻一瞥，卻又相忘江湖的那些文字。
我一直覺得，現(xiàn)實生活中已經(jīng)有太多的無奈和憂傷，在文字的世界應(yīng)該就要勾勒一個完美的世界，里面好人能有美好的結(jié)局，壞人也自會有懲罰。套路簡單純粹，讓我們在現(xiàn)實里摔倒之后又能在文字中找回希望。所以我喜歡古菱，喜歡顧漫，喜歡鄭淵潔，喜歡楊紅纓，喜歡裟欏雙樹……就這么簡簡單單，幸福永恒。
如果，我知道有一天我會這么愛你，我一定對你一見鐘情。這是一種幸運(yùn)，也是一種祝福。這個世界如此奇幻，人與人之間的聯(lián)系又是如此奇妙，曾經(jīng)看到一個句子：陌生人是我們還沒有遇見的親人。想到肖奈的平行時空理論，想到微微說的，要是她不去慶大，他們或許就錯過了，人生那么長，變成老頭老太太的肖奈和微微說不定在某一天相遇，來一段夕陽紅?？墒牵暗膸资昴?？你在哪里？我在人海中尋尋覓覓，就是為了等待與你的相遇。如此慶幸，那個時空沒有發(fā)生，微微選擇了慶大，在最美的年華遇上了肖奈。
永遠(yuǎn)也猜不到下一秒。人生因為無法預(yù)知未來而更加撲朔迷離，因為未知，我們可能會在對的時間遇上錯的人，也可能會在錯的時間遇上對的人。天地之大，蕓蕓眾生，我希望能足夠幸運(yùn)，為了遇上你，拼上我所有的運(yùn)氣。世間那么多選擇，那么多誘惑，車水馬龍，人來人往，唯一的你是否也在某一秒與我擦肩而過？如果能在第一眼就認(rèn)定你，就知道你是我的唯一，我一定對你一見鐘情，不浪費(fèi)每一分一秒，和你共度的時光。我不知道有沒有來生，也不敢說永遠(yuǎn)相守的話語。我只想要現(xiàn)在，和你共度的每一寸時光，珍惜每一段有你的日子，即使將來在輪回中與你分散了，也會記得有你，足矣。
親愛的陌生人，或許到了那一天，你足夠強(qiáng)大，我足夠優(yōu)秀，在彼此最美麗的.年華，在落英紛飛的季節(jié)，在某個十字路口，兩個氣喘吁吁的年輕人相視一笑：嘿！終于見到你了，你好，我是你的另一半……
網(wǎng)游言情小說。也是屬于那種已經(jīng)聽了很多年的名頭終于看完來的書。好幾次在書店都猶豫要不要買?，F(xiàn)在只能說還好沒買，覺得封面設(shè)計的好丑啊。雖然看來有點(diǎn)活潑的色調(diào)卻感覺完全不切合整本書的主題。
看完了電視劇、電影和小說。電視劇的主題曲《一笑傾城》我還是蠻喜歡且憎恨的。是的，因為我有我自己的故事在里面。
小說整體屬于小輕松的故事，行文是屬于幽默輕松一類的，即使有一點(diǎn)點(diǎn)虐的情節(jié)，馬上就翻過去打臉，送上一個爽點(diǎn)。算是很符合主流的網(wǎng)絡(luò)小說的特點(diǎn)。全書算起來可以說沒有任何的沖突點(diǎn)，屬于一路幸福到底的故事，對于玻璃心的讀者來說是很合適的，不會讓你淚連連。電視劇為了劇情需要在設(shè)定上多了很多的污點(diǎn)，且不去說他。
小說在故事設(shè)定上，邏輯性還是欠缺了一些的，只是一見面，大家瞬間就愛上了，表示對一見鐘情的設(shè)定還是無法理解的。雖然說，網(wǎng)戀也可以是一種真實的愛，但是兩個人在網(wǎng)上聊天的過程中似乎也沒有什么戀愛的跡象呀。只是我疑惑的是，兩個人在一起從頭到尾都沒有任何矛盾和爭吵，這個讓我有點(diǎn)糾結(jié)，真的可以有這么完美的設(shè)定嗎？反正我是沒遇到過，一對情侶在恩愛在一個月之中也有幾次想要掐死對方吧。也許也可以是接下來就有爭吵的故事了，但是書本卻就此結(jié)束了。
男主的設(shè)定是很常見的校園王子，帥的一塌糊涂，有才華到獨(dú)孤求敗，然后還有錢。不過當(dāng)網(wǎng)上把肖奈的人物原型爆出來的時候應(yīng)該很多人都失望了吧。哈哈哈。
女主則是學(xué)霸?；▇感受了無盡的少女心。是的非常的瑪麗蘇。
看完小說和電視劇的后果是我開始玩起了《新倩女幽魂》
不知帶應(yīng)該是推薦女性閱讀呢還是應(yīng)該說推薦學(xué)生時代的人閱讀整體閱讀指數(shù)低。但是故事設(shè)定的很美好，至少她還是很喜歡的
讀這本書之前已經(jīng)連夜看完了電視劇，這部電視劇一反常態(tài)，沒有虐心的劇情，沒有波蕩起伏的感情波折，一路甜到不能再甜的劇本。
總覺得看電視劇比閱讀書更有畫面感，但還是堅持看完了這本書。讓我堅持的原因是這本書背后的書評，分析得淋漓盡致的書評——想到得到幸福，先要做一個給人幸福的人
“微微有何內(nèi)在？
真水無香和一笑奈何都曾贈送裝備給微微，真水是作為贍養(yǎng)費(fèi)，奈何是作為聘禮，但微微均拒絕了。后來即使在奈何“PK要用”的借口下收下了，也立刻回報了自己最好的裝備。我就是在這一刻，對這個女孩好感陡增——她自強(qiáng)獨(dú)立，懂得感恩。她不以為男人對她的好是理所當(dāng)然，她不接受別人無理由的饋贈。她懂得分寸，可以回報的好，她才接受。所以，結(jié)婚時肖奈媽媽送他們房子，微微卻為婆婆心疼的懂事，與她剛開始拒絕聘禮的行為是一致的。只是你能否看見？
微微第一次見奈何前去選衣服，特地選了雙低跟涼鞋，她想的不是我艷驚四座志在必得，她想的是他要是沒有我高會不會傷害他。這樣的體貼這樣的溫柔，你看到了嗎？
微微在和奈何在游戲中結(jié)婚前特地詢問奈何有沒有女友，“即使是大家認(rèn)為無所謂的游戲里，也不想和有女友或者已婚的人有什么牽扯”，這樣的自律和道德感，你又能否欣賞？
男人啊，當(dāng)你一邊抱怨太多女人要車要房索需無度，一邊卻沉浸在小女人的撒嬌撒癡，享受那大男人的虛榮心時，獨(dú)立懂事的女人你理解得了嗎？
然而肖奈確是理解她的。肖奈催促她回家趕緊買手機(jī)，卻沒有替她買一個。舍友質(zhì)疑時，微微回答：“大神才不會做這種沒分寸的事情呢。”
他們確實是絕配，以肖奈的財力，買個手機(jī)給微微是易如反掌的事情，但他卻沒做，因為這事兒“沒分寸”，他懂她的驕傲，她的原則。那些一邊罵女人拜金，一邊卻只會用票子去砸女人的男人，縱使淡泊名利的女人出現(xiàn)在他們面前，他們認(rèn)得出嗎？追得到嗎？
那些不勢利有分寸，教養(yǎng)良好，心態(tài)平和的女子其實更難追。因她想要的，并不是膚淺表面的東西，她要的是心智的交流，精神的平等，價值觀的欣賞。若你想要這樣一個清新脫俗的女子，你是否在努力把自己磨練成一個與她對等的人？
奈何和微微做夫妻任務(wù)，微微一個人沖在前面又砍又殺，雖然奈何功力高出她數(shù)倍，卻樂呵的跟著她吃軟飯，渾不介意。
在PK大賽上面對真水和妖妖時，微微對奈何說：“你壓陣我單挑吧，我不行你再上?！蹦魏慰戳怂粫?，默默端著琴去角落里蹲著了。
微微和小雨青青搶boss，奈何悄悄布下暗棋，在微微被人指責(zé)時幫她扭轉(zhuǎn)乾坤。
你是否有平穩(wěn)包容的心態(tài)？你強(qiáng)過她的時候，你能否寵辱不驚，謙遜平和？她強(qiáng)過你的時候，你能否不卑不亢，泰然處之？在她不如你卻想逞強(qiáng)的時候，你能否信賴她，依靠她，卻又默默的輔助她，保護(hù)她？
微微和莫扎他開玩笑，莫扎他告狀到大神處：“你老婆調(diào)戲我?！贝笊窕匦牛骸袄^續(xù)被調(diào)戲，我不介意。”他有自信，并且信任微微。他深愛她，卻并不用愛的名義去禁錮她。她仍有權(quán)利去交往，去開玩笑，去過自由自在的生活。他引領(lǐng)她去一個更廣闊的世界，而不是強(qiáng)占她的整個世界。
的確，《微》沒有小三，沒有惡婆婆，沒有家族仇恨，看起來似乎平淡了些，可是大神和微微的數(shù)次對話，平淡如水，卻浪漫至極。
“整個游戲就這么一只母老虎，它敢不愿意！”
“有道理，他肯定愿意?！?/p>
這種浪漫和家世地位、容貌財富都無關(guān)，那是找到了對的人，自然而然流露的喜悅。一顰一笑，都能動人。
戀愛后的柔情蜜意自然感人，但在我看來，更重要的卻是愛情產(chǎn)生的緣由。那一段心靈互相接近的過程，是不斷試探對方的價值觀，并展示自己的價值觀的時期。我喜歡《微》，是因為他們的愛情產(chǎn)生得自然而然、有理有據(jù)。
有人說微微愛上肖奈，因為肖奈在游戲中對她無比溫柔，錯！書中說得很清楚，微微對奈何第一次動心，是在奈何因為視頻與真水決斗，向微微解釋的時候。
“其實……他不必向她解釋，可是不知道為什么，微微心中竟緩緩生出一絲類似于感動的情緒。這種情緒在他給她盛大婚禮的時候沒有產(chǎn)生，在他給她報仇出氣的時候沒有產(chǎn)生，卻在此時，在如斯畫面下，因他這句平淡無奇的解釋產(chǎn)生了?！?/p>
盛大婚禮，不過是砸錢，報仇出氣，可能是大男子主義，可是這句解釋，表現(xiàn)了他對她的信任和尊重?！斑@件事本該等你來處理”，是信任；“世界上關(guān)注的人太多，我想還是速戰(zhàn)速決好”，是尊重。他本可以不問她意見，那時的她也無權(quán)過問，但是他解釋了，他重視她的想法。我相信，當(dāng)時哪怕是肖奈也好，微微也無非花癡一下，在她心目中也不過是曹光之流?？墒?，一笑奈何的尊重，是打開她心門的第一把鑰匙。
在一笑奈何的視頻里，琴師殺了女賊，說：“與其讓她活著恨我，不如死了?！蔽⑽⒉粩嘞胫@句話，終于忍不住問一笑奈何：“如果是你，會殺掉女賊嗎？”大神回答：“我不是他，我不會走到那一步?！?/p>
微微之所以會在意這句話，因為她想知道，一笑奈何究竟是不是個知進(jìn)退的人。有太多的人，打著愛情的名號，做著不可理喻的事情，偏偏對方還感動得要死?？础堵慊闀r代》童佳倩為了結(jié)婚和母親絕食抗議，我就料定這婚姻必定悲劇。她今天可以為了你對別人不可理喻，她明天就能為別的事對你不可理喻?；橐龅馁|(zhì)量不在于愛得多么死去活來，而是兩人能否互相理解，有良好的沖突解決機(jī)制，有生活的智慧。不過微微說了“腦子這種東西，也要同一個水平上的人才能相互承認(rèn)。”
要娶一個智慧的女子，你就得是一個智慧的人。
想要一個清心寡欲的女子，你就得是一個超然物外的人，
想要一個不拜金不物欲的女子，你就得是一個不追捧美女不為外表所動的人，
這世界終究是公平的。
所以，最后真水的遺憾恰好暴露了他的膚淺，即使在游戲中和他結(jié)婚，即使他現(xiàn)實中也帥得一塌糊涂，微微也不會成為他的女友。因為他不配。他的不幸福，來源于他自己脆弱的性格，而非女友的漂亮程度。
想要得到幸福，先做一個能給人幸福的人。幸福與物欲無關(guān)，與心態(tài)有關(guān)。你是否準(zhǔn)備好了？你想要什么？你有什么？對將來那個陪你度過大半輩子的人，你打算拿什么去配她？”
如果世界上的人分成玩網(wǎng)游的人和不玩網(wǎng)游的人，微微絕對是一本大小通吃的書，令人沉迷其中。
玩網(wǎng)游的人，毫無疑問在書中得到共鳴；不玩網(wǎng)游的人，包括我，也會被夢游江湖的細(xì)致描述吸引過去。我最欣賞的是書中的寫實部份。微微前半部以微微玩夢游江湖為主，可以說某程度上反映了現(xiàn)實中網(wǎng)游的情況(結(jié)婚，成群結(jié)隊，與某某不和)，人們?yōu)橥婢W(wǎng)游而足不出戶，網(wǎng)戀，什至發(fā)展到現(xiàn)實中的情侶。後半部的夢游江湖2，我相信某程度上是代表完美的網(wǎng)游吧!當(dāng)我看到微微提及現(xiàn)時網(wǎng)游女角色衣著暴露的時候，我笑了，因為雖然我沒有玩過，但從宣傳廣告來看，真的確有其事；寫出網(wǎng)游的弊處，這令我更欣賞作者。另外是主角名字的心思。在看到微微與肖奈相認(rèn)的時候，仍然不知道肖奈與一笑奈何有什麼聯(lián)系。都是因為漫漫寫了“肖奈奈何肖奈奈何“，誤導(dǎo)了我，後來才知道是一肖奈何。
而且男女主角的名字都在書名里，心思值得一贊。肖奈說話少，但一針見血。我看得很爽!!!一句“我是一笑奈何“就刺死了情敵。我實在佩服得五體投地!結(jié)尾寫得更妙!以首尾呼應(yīng)之法，補(bǔ)寫一笑奈何向微微求婚原因，一句“一見鍾情“就浪漫地完結(jié)，就好像把手鏈的頭跟尾部完美地結(jié)合，完整地呈現(xiàn)出手鏈的美態(tài)。微微是我目前為止看過的內(nèi)地小說中最欣賞的一部作品，因為它是我看過的最現(xiàn)實的小說。我對寫實的小說有所偏好。微微說：“我向來跟人比內(nèi)在?！绷钗覠o比贊同。思想清白舉止靠譜的美女不是沒有，可是你是否能看到她的內(nèi)在并欣賞？所以，微微之所以被大神打動，不是因為大神帥得非人，富得流油，實際在她愛上大神時，她連他長什么樣都不清楚。她之所以跟了他，因為大神是真正欣賞她內(nèi)在的人。至于她的內(nèi)在，她不以為男人對她的好是理所當(dāng)然，她不接受別人無理由的饋贈。她懂得分寸，可以回報的好，她才接受。所以，結(jié)婚時肖奈媽媽送他們房子，微微卻為婆婆心疼的懂事，與她剛開始拒絕聘禮的行為是一致的。
這就是我喜歡這本書的原因，是因為里面的女主微微，而且這種因為游戲而演變發(fā)展的愛情，讓人羨慕，輕松，類型也比較特別。
書籍是我們了解世界的一種手段，讀完作品之后，我們可以把這些感受寫下來。如何寫一篇言之有物的作品的讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)特意搜集并整理了半生緣讀后感。
一口氣看完《半生緣》，很同情曼楨和世均，原本很好的一對，卻陰錯陽差的分開。曼楨的命運(yùn)更是悲慘，不僅沒能和相愛的人在一起，卻被自己的親姐姐算計，被姐夫強(qiáng)X最后還不得不嫁給這個禽獸不如的家伙，最后的結(jié)局仍然是一個慘！
緣分原本就是巧合，曼楨與世均，不經(jīng)意的一句話、一個偶然的相遇使他倆走到一起，最后又因為不經(jīng)意的一些巧合，在該見的時候沒見到，最后兩人誤會越來越深，到身不由己的時候，兩人兩年的感情就匆匆了斷。一直到十四年后，才發(fā)現(xiàn)很多的誤解。他以為她嫁了豫瑾，她以為他對她心灰意冷。
看這書，很為曼楨感到惋惜，可嘆曼璐的無情，憤慨顧太太的愚昧，痛恨祝鴻才的'流氓。曼楨多好的一個女孩，就這樣被他們給毀了。
書里看似荒誕不經(jīng)的事情，被張愛玲寫的又是如此的合情合理，感覺這一切在生活是最自然不過了?？础栋肷墶?，感覺人在大的背景下好渺小，無論是空間存在還是時間距離，人在命運(yùn)面前顯得那么無助，被命運(yùn)推著往前走，你開始有很美好的憧憬，并向著這憧憬去努力、奮斗。繼而命運(yùn)無情的把人捉弄，在命運(yùn)的捉弄中，無論你怎樣抗?fàn)?，最后還是得屈服?？墒乔螅植桓嗜淌墁F(xiàn)實，于是繼續(xù)抗?fàn)?，最后仍舊歸于平淡。在這起起伏伏之中，人幾十年的光景也就沒有了。
愛情是美好的，可是又有幾人能夠得到真正的愛情，最終的結(jié)局大多還是因了世俗的約定，草草婚嫁生子。正如張愛玲在書中所寫：“也許愛不是熱情，不是懷念，不過是歲月，年深月久成了生活的一部分?！?/p>
張愛玲無疑是描寫情感的高手，普通人稀松平常的悲歡離合卻被她用簡簡單單的文字描摩得細(xì)致入微，驚心動魄，蕩氣回腸，譬如《半生緣》。?
凡是真心愛的最后都散了，凡是混搭的最后都團(tuán)圓了。這句話用在曠世才女張愛玲的小說《半生緣》中的四個青年男女顧曼楨與沈世鈞、石翠芝與許叔惠身上再貼切不過了。?
1.此情可待成追憶?
世界上最幸運(yùn)的愛情莫過于你喜歡我，我也恰好喜歡你，比如顧曼楨與沈世鈞。?
這世界上突然照耀著一種光，一切都可以看得特別清晰，確切。他有生以來從來沒有像這樣覺得心地清楚。好像考試的時候，坐下來一看題目，答案全是他知道的，心里是那樣地興奮，而又感到一種異樣的平靜。
這是他第一次對一個姑娘表示他愛她。他所愛的人剛巧也愛他，這也是第一次。他所愛的人也愛他，想必也是極普通的事情，但是對于身當(dāng)其境的人，卻好像是千載難逢的巧合。
這樣的感情是那樣的細(xì)碎而溫暖，每每讀來，總是令人羨慕不已。?
然而太過美好的東西破碎起來總是愈發(fā)的慘不忍睹。?
她被囚禁在祝公館，在暗無天日的漫長歲月里，世鈞是唯一支撐著她活下去的動力和希望。?
可是那個曾經(jīng)在月光下答應(yīng)過她，信誓旦旦地說過“我無論如何要把你搶過來的”的愛人，在面對她突然消失的既定事實的境況下，卻是慣有的消極作風(fēng)。?
一個還在痛苦不堪的囚禁生活中堅定不移地憧憬著與他的美好未來，一個卻早已在自己的猜測試探中繳械投降了。?
對曼楨的不信任讓他輕而易舉地就相信了別人，無視他們定情信物紅寶石戒指上帶血的異樣，對家人妥協(xié)，與一個自己不愛同樣也不愛自己的石翠芝結(jié)了婚。?
曼楨曾經(jīng)寫信給他，堅定地說：
我要讓你知道，這世界上有一個人是永遠(yuǎn)等著你的，不管是什么時候，不管什么地方，反正你知道，總有這么一個人。
可是，曼楨的深情與專一，遇上懦弱的世鈞，最終也只能是悲劇一場。?
當(dāng)她歷盡千辛萬苦終于逃出來尋找世鈞的時候，得到的，卻是他前天已經(jīng)結(jié)婚的消息，可憐的曼楨頓覺天地變色，痛不欲生。別人對她那樣的壞，卻統(tǒng)統(tǒng)不及世鈞對她這樣傷筋動骨的傷害。她心中僅有的希望也悲慘地湮滅了。?
而她深愛的世鈞卻心安理得地按照他們同一階層的人們所習(xí)慣的生活方式，循規(guī)蹈矩地過著平庸生活，自得其樂。全然不知曼楨經(jīng)受著怎樣的疼痛與掙扎，過著怎樣麻木與絕望的生活，又是承受怎樣的苦難，最終才獲得了重生。?
十八年以后，當(dāng)兩人終于意外地相遇的時候，相顧無言，唯有淚千行。只剩下一聲嘆息：“我們回不去了。”?
是啊，回不去了。溫吞水脾氣的世鈞心里也明鏡似的，深知“愛不是熱情，也不是懷念，不過是歲月，年深月久成了生活的一部分。”?
再怎樣的深愛又如何呢？現(xiàn)在我已經(jīng)有妻有子女，“我只要你幸?！?，但是，那個人不是我。?
即便曾經(jīng)愛的如火如荼，難舍難分，可是我們早已擦肩而過。如今唯有希望我曾經(jīng)愛過的你幸福。??
2.無疾而終的隱秘愛戀?
張愛玲在《半生緣》中寫石翠芝，許叔惠筆墨并不多，然而卻都很出彩。?
她是大家族里的千金小姐，偏偏愛上了那個朝氣蓬勃、長相漂亮，出身貧寒的許叔惠。叔惠同樣也很喜歡她，但是礙于門第懸殊，顧慮成長環(huán)境不同，而始終不敢表明心跡。?
翠芝不在意腳上簇新的繡花鞋子深陷泥水里，為了叔惠，冒雨拉走了狗；三個人一起看電影時，故意支使世鈞回去拿鞋，只是為了爭取更多的時間與許叔惠單獨(dú)相處；與叔惠泛舟玄武湖，兩人安然對坐，水珠濺到了身上，她卻毫不介意，直接擦了擦，沒有一點(diǎn)兒小姐脾氣。?
當(dāng)他深夜送翠芝回來，遭到勢利的石太太的冷臉相待時，他篤定他與翠芝不是一路人。?
當(dāng)翠芝送他出門，呵斥跟蹤的女傭，一個人淚流滿面的往回走的時候，他因有事相問，追了上去，看到翠芝的失態(tài)，卻是裝作漠不關(guān)心，若無其事的樣子，把這份情愫悄然無聲地遮掩過去了。?
后來，翠芝寫信給他，想要到上?？即髮W(xué)，他也只是隔了很久才回一封短短的信。那種疏離和漠視讓焦灼等待的翠芝黯然神傷，之后，她再也沒有寫信過來。?
當(dāng)翠芝再次寫信來的時候，是告知叔惠她要訂婚的消息，期待他能表示什么，然而軟弱的叔惠卻退縮了。他不斷地在心里衡量他們之間的距離：
他覺得問題并不是完全在她的家庭方面。他不能不顧慮到她本人，她是享受慣了的，從來不知道艱難困苦為何物，現(xiàn)在一時感情用事，將來一定要懊悔的。
他自認(rèn)為他們之間存在的問題并不是自己缺乏勇氣，而是因為他們之間的不適合。他胸懷大志，而她是個安分守己的嬌小姐，是他前行路上的絆腳石。?
盡管他在心里一遍又一遍地自我狡辯，可是他的心依然是痛的。他借酒消愁，反而愈來愈愁。?
相對于他的軟弱來說，翠芝無疑是勇敢的。她自己做主，取消與一鵬的婚約，給家人留下一封信，想私自逃到上海，然而卻在火車站被家人截獲。她努力了，然而卻失敗了。?
叔惠參加世鈞和翠芝的婚禮的時候，喝的酩酊大醉，拉著翠芝的手，久久不放。?
之后，他傷心欲絕地遠(yuǎn)走他國。而她，盡管心存遺憾，卻能心安理得地做自己的闊太太。?
多年以后，當(dāng)?shù)弥Y(jié)婚又離婚，他開玩笑似的對翠芝說自己娶富家女的“惡性循環(huán)”都是拜她所賜，除非老得沒人要的時候，翠芝只感到一絲凄涼的滿足。?
原本以為愛他只是她自己的一廂情愿，不曾想他亦是那樣深愛著她，盡管愛情之花早已凋零，但是她也已經(jīng)心滿意足了。?
張愛玲筆下的男人都是懦弱的，他們都不是壞人，他們也都依然愛著的，但是面對人生中別人不曾遇到的些許困難時，他們便不由自主地妥協(xié)了。?
他們的愛沒有所謂的第三者橫刀奪愛，亦是沒有所謂的天災(zāi)人禍，卻在人性弱點(diǎn)的無力感上在劫難逃，最終只能讓原本屬于彼此一生的緣分，半生已盡。?
曼楨獨(dú)自一個帶著孩子生活著，叔惠還在茫然地尋找類似翠芝的富家女，而世鈞和翠芝卻依然過著無愛而又瑣碎的庸常生活。?
曾經(jīng)兩兩相愛的有情人，就這樣在命運(yùn)面前學(xué)會了低眉順眼。?
這就是張愛玲筆下的凡俗人生。沒有驚天動地的大事，然而個人的命運(yùn)與幸福卻在日常生活中變化無常了。
我是看完張愛玲的書，才知道有《半生緣》這部電影的。它是許鞍華導(dǎo)演的，1997年上映，現(xiàn)在才看有點(diǎn)恍如隔世的感覺。
于我自己總覺得是后知后覺的人，總也趕上不時代的腳步。我是未看《半生緣》這部小說的，看了電影后竟有點(diǎn)象看小說的欲望。
影片基調(diào)是迷惘蒼涼的，冬日的迷霧如影隨形地環(huán)繞著整個影片：世鈞打著手電在樹林里給曼楨找手套，世鈞和曼楨，叔惠和翠芝在南京的山上，世均扶著他爹的靈柩回南京。。。冥冥之中世鈞和曼楨是走不到一塊的。性格決定命運(yùn)，世鈞內(nèi)向顧慮太多，他父親在世他們走不到一塊，他父親不在了還是和曼楨失之交臂。叔惠對翠芝是有感情的，卻又因為自尊因為沒有翠芝家富裕就忽略了這段姻緣，直到十年后從美國回來，才發(fā)現(xiàn)心里愛的是翠芝，但這時翠芝已是兩個孩子的媽媽了。
看完電影，總有一種造物弄人的感覺，感情陰差陽錯，世鈞和翠芝兩個不相愛的人在一起,他們門當(dāng)戶對，雖然組成了家庭，看似和睦幸福，卻是同床異夢。真不明白，當(dāng)時為什么要結(jié)婚，等待一下多好。
在愛情的路上千萬不要湊合，終有一天會悔恨的。
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