2024《格列佛游記》讀后感精華八篇

學(xué)生每次放假回家老師都會要求寫作文，寫作文對我們身心有很大的益處，寫出一篇優(yōu)秀的作文是非常令人敬佩的。相信很多人都不知道如何寫好一篇作文吧？下面是小編為大家整理的“2024《格列佛游記》讀后感精華八篇”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

《格列佛游記》讀后感(篇1)

暑假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》。在這部**中，作者以辛辣的諷刺、幽默、奇異的想象和夸張來描寫酷愛航海冒險的格列佛周游世界。他經(jīng)歷了四次冒險，大大小小，非常有趣。

格列佛在航行中遇到暴風(fēng)雨，船被撞翻了。他漂流到了小人國里，小人國的居民把他當(dāng)成了一個高大威猛的巨人，格列佛稍不留神就能踩死幾個小人國的臣民，甚至，他的小便就能輕易撲滅王宮大火。他吃一頓飯，要數(shù)百個小人忙碌半天才能做好。

他能讓小人國的人民在他的手掌上跳舞，輕易擊敗小人國最強大的軍隊。

而當(dāng)他漂流到大人國里，卻顯得十分渺小，以致成了大人國兒童的玩具。那里的東西對他來說非常巨大。即使彈鋼琴，他也得站在很高的凳子上，不停地來回奔跑，用拳頭砸琴鍵發(fā)出聲音。在那里，蒼蠅和蚊子是他最大的天敵。冰雹和風(fēng)暴就像炮火，是他無法抵抗

他漂流到飛島后，飛島的統(tǒng)治對下面的城市非常霸道。如果有人敢反抗，他們會把島搬到城市上空，不讓他們享受陽光和雨水的權(quán)利。然而，自從城市居民準(zhǔn)備好了鉆石建筑和燃燒的液體，這個曾經(jīng)霸主的飛行島國已經(jīng)屈服了。

在漂流到慧馬國時，他看到馬有了人的理性和與人交流的能力，也比人高明，真是離奇。

讀了這本名叫《格列佛游記》的書，我被作者豐富的想象力所震撼，也被格列佛不同的游歷所吸引。在愉快的假期中，我也嘗到了讀書的樂趣，等將來長大了，我要游覽不同的地方，像格列佛那樣增長見識，培養(yǎng)才干。（程張斌）

《格列佛游記》讀后感(篇2)

英國著名作家喬治奧威爾曾說：“如果我要開一份書目，列出哪怕其他書都被毀壞時也要保留的六本書，我一定會把《格列佛游記》列入其中?！薄陡窳蟹鹩斡洝肪烤褂惺裁茨Я@得如此高的評價?

我懷著強烈的好奇心翻開了這本書。

這本書主要運用諷刺幽默的語言來反映當(dāng)時英國社會制度的黑暗。主人公格列佛是一個外科醫(yī)生，隨“羚羊號”出航南太平洋。不幸在途中遇險，格列佛死里逃生，飄到利立浦特小人國。

起初，他們對格列佛這個“龐然大物”充滿敵意，但后來，格列佛的溫和性格贏得了人民及國王的一致好評。在那之后，格列佛來到了**國、島國和回族國。發(fā)生了一系列有趣而激動人心的事情。

在這些驚險有趣的故事背后，我被各種各樣的人物所吸引。

主人公格列佛，是一個天生喜歡冒險、不甘寂寞與無聊的人。他記憶力很強，善于學(xué)***察，善于思考，有獨特的思維，性情樸實溫和，對人態(tài)度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報，有君子之風(fēng)，愿意幫助朋友，為了朋友他甘愿冒生命危險。他代表的是那些仍保留著生命本善、傳遞著真美的人。

而小人國國王雖比他的臣民只高出一個指甲，卻狂妄地自命為頭頂天的宇宙統(tǒng)治者，以其無常的喜怒決定老百姓的命運。官吏們也無需德才兼?zhèn)?，只要跳繩跳得高，就可得到**厚祿。小人國國王表現(xiàn)出來的貪婪和傲慢，怎么可能不是現(xiàn)實生活中某些人的縮影呢？

目前，我們經(jīng)?？吹街袊伯a(chǎn)黨的事跡，歸根結(jié)底是因為貪圖利益，導(dǎo)致這些人誤入歧途，跌入深淵，毀了他們的前途。正如大人國國王所說“人類是世界上陸地爬行動物的小毒蟲中毒性最大的”。但如果，剔除身上的“毒性”就會別有一番美好的景象。

還有其他讓我印象深刻的人物：慧骃國國王：理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛、公正誠信。小人國王后：小氣，貪慕虛榮。

佛林奈浦：猜忌、陰險、狠毒、狡詐。這些形形色色的人物使整部電影跌宕起伏，也讓我從作者筆下看到了人類社會的縮影。

人們往往被金錢、名譽、地位等外在事物所蒙蔽，忘記了初衷。所以，讓我們回到基礎(chǔ)，找到生命最原始的純凈，那么生活就會更幸福、更舒適。

《格列佛游記》讀后感(篇3)

《格列佛游記》是英國作家著名的文學(xué)巨著，也是一部眾所周知的關(guān)于人性、社會和政治等問題的寓言小說。這部小說是作者喬納森·斯威夫特針對當(dāng)時英國的政治、社會、經(jīng)濟、哲學(xué)、文化等方面的批判和諷刺，通過一個叫做格列佛的人物的冒險故事，勾勒出眾多的諷刺意味和警示。

在小說中，我們跟隨著主人公格列佛去了四個不同的國度，他每到一個新的國度都會遇到不同的社會問題和政治問題。他先去了一個名叫盧格尼布勒的國度，這里的領(lǐng)導(dǎo)者是利益最大化的人，他們用人類的肉體和無怨無悔的砍樹來謀取商業(yè)利益。在這個國家中，格列佛目睹了人性的丑陋和無盡的貪婪，發(fā)誓要遠離這種不道德的行為。

接著，格列佛來到了一個叫做布羅卡利群島的國家，這里的人們過于驕縱，并要求人們生活在他們的軟弱、肥胖和尷尬之中。在這個國度中，格列佛揭示了人類的自負(fù)和自滿，警示人們不要陷入過分驕傲和嬌慣的生活方式。

然后格列佛到達了一個名叫拉奧島的地方，這里的人們追求的是理性，邏輯和知識，他們生活在嚴(yán)格的規(guī)則和法規(guī)之下，對他們的感性生活不感興趣。在拉奧島，格列佛揭示了人類講理性蔑視生命和人性的危險，引發(fā)人們對思想上的自由和創(chuàng)造性的思考。

最后，格列佛來到了一個叫做卡拉斯圖特的國度，這個國家的人堅信他們是最好的，并準(zhǔn)備打敗任何膽敢挑戰(zhàn)他們權(quán)力的國度。在卡拉斯圖特，格列佛發(fā)現(xiàn)了社會的虛榮和不實惠的野心，首次提出了和平、同情和團結(jié)這些基本的人性美德。

在整個故事中，格列佛對不同社會和政治問題的深入揭示和分析，并提出許多思想上的考慮和啟示，從而幫助讀者了解許多社會問題和人類的驅(qū)動力。即使經(jīng)過多年，這個故事的哲學(xué)和道德還能為當(dāng)今社會提出一些挑戰(zhàn)類問題，因此，這部小說一直是學(xué)習(xí)和思考的一個標(biāo)志性作品。

總體而言，《格列佛游記》是一部寓言小說，它可以讓讀者深入體驗和感受到這個世界內(nèi)在的真相與尖銳的觀察力，探究社會、人性、政治和哲學(xué)等問題，同時為普通人提供了一種更客觀的事物解釋模型。這種思想模式的有效性和普遍性在這部小說中得到了深入的實踐證明。

《格列佛游記》讀后感(篇4)

說到小人國和**國，我們并不陌生。雖然小人普天的居民只有我們手那么大，但他們勤勞聰明，這比我們很多人都好。格列佛為這個國家做了很多事情，但是因為國王的親戚羨慕格列佛，國王相信他的親戚，格列佛不得不離開這個國家。這是當(dāng)時大英帝國的縮影。保守黨和輝格黨在國內(nèi)的不斷斗爭和對外戰(zhàn)爭，實際上只是一些與國計民生無關(guān)的小部分政客的勾結(jié)。

在大人國時，又通過大人國的國王公正無私，治國有方，藐視權(quán)力，主張和平表現(xiàn)了作者對理想君主的渴望。

第三部分，飛島縣是一個發(fā)達國家。飛島國的設(shè)計師們創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的作品，如語言組合機和**綿羊，都表達了作者對科技發(fā)展的期待。

我很羨慕格列佛能夠到慧馬國。在慧馬國里，居主宰地位的是慧馬，供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類野猢。前者有理性，公正而誠實。

后者貪得無厭，好斗，懶惰，喜歡在田野里尋找和爭奪一塊閃亮的石頭。做令我感到不可思議的是，在慧馬國里，沒有表達謊言，欺騙，虛偽和罪惡這類意思的詞。在那里，每匹聰明的馬都是真實、誠實和公正的。與當(dāng)時的英國相比，這里是個天堂。

是啊，誰不想生活在一個沒有爭吵，沒有斗爭，沒有必要考慮別人是否欺騙你的地方。

看看我們周圍，騙取別人的錢，賣官賣官，甚至殺人放火燒父母要錢。這些從來沒有在慧馬出現(xiàn)過。它們是社會上的不良現(xiàn)象。我們要想生活在慧瑪這樣的社會，就必須打擊和抵制這些不良現(xiàn)象。

讓我們從現(xiàn)在做起，從每個人做起，努力讓我們的社會變成慧馬國那樣的社會，沒有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂讓我們的子孫后代生活在一個真正充滿幸福和快樂的社會里。

《格列佛游記》讀后感(篇5)

這個暑假，我讀完了英國作家喬納森·斯威夫特寫的《格列佛游記》。這本書主要了英國一個名叫格列佛的外科醫(yī)生在小人國、大人國、飛島國以及慧胭國的冒險。

我被大人國、小人國離奇古怪的故事深深吸引了。小人國里的一切都非常小，他們對格列佛來說就像玩具一樣。而大人國恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開心，還要提心吊膽，以防被他們弄死。我不喜歡飛島國中的人們，他們只重視音樂與，我覺得他們很多的做法都是很愚蠢的。

我最喜歡的是書中慧胭國的故事。慧胭國真是一個令人向往的地方，這里的人們勤勞，干凈，，有禮貌，舉止端莊，樂于助人，在他們的語言中沒有撒謊和欺騙，他們的充滿了友愛、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，我想這也許就是作者理想中的國度吧。我也希望有一天我們的社會也能像慧胭國那樣，只有真誠，沒有虛偽，這也許只是個理想吧，但是，我以后一定要做一個真誠的人，做一個對社會有用的人

《格列佛游記》讀后感(篇6)

最近，我閱讀了格列佛游記這本書，這是一本社會反諷小說，通過格列佛一行人的周游經(jīng)歷來描寫18世紀(jì)前半期的英國社會面貌，讀過之后，讓我深受啟發(fā)，原來社會的發(fā)展都需要經(jīng)過一些黑暗的時代，文明社會得來不易，需要我們倍加珍惜。

在小說中，格列佛游歷了小人國、大人國、飛島國、日本等很多地方，情節(jié)相對荒誕不經(jīng)，在這些地方，發(fā)生了很多事情，有統(tǒng)治階級的腐敗，有社會底層人民遭受的壓迫，也有唯利是圖的黨派毫無意義的斗爭，這些都是對社會統(tǒng)治者的不滿，反應(yīng)了被殖民者為了生存和自由勇敢的反抗精神。

作者寫道“盲目可以增加你的勇氣，因為你無法看到危險。”這句話對我們具有很深刻的指導(dǎo)意義，我們在處事的時候，不應(yīng)該成為一個盲目的人，因為盲目雖然可以讓我們更加勇敢，不畏生死，但也是不理智的行為，常常會導(dǎo)致危險的事情發(fā)生，生命之貴重，不言而喻。

作者還寫道“無論是誰，如以怨報德，就應(yīng)該是人類的公敵，不知報恩的人，根本不配活在世上?！睕]錯，社會需要和諧和穩(wěn)定，我們每個人都需要以德報怨，用虛懷若谷的胸懷為社會做出貢獻。

格列佛游記的讀后感篇4

《格列佛游記》是喬納森·斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺小說，以較為完美的藝術(shù)形式表達了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻的剖析了當(dāng)時的英國社會現(xiàn)實。

在這本書中，寫的是格列佛的冒險故事，這是一個荒誕、奇特、滑稽的故事。英國外科醫(yī)生格列佛，在一次航海遇險中，淪為了小人國的俘虜，那里的居民僅有格列佛的十二分之一大，國內(nèi)卻政黨傾軋，教派紛爭，戰(zhàn)禍連綿。格列佛好不容易才從那里逃脫，卻又在一次航海意外中誤入大人國，成為了當(dāng)?shù)鼐薮缶用駛兊恼粕贤嫖?，又使得他?jīng)歷了種.種奇異的冒險。之后，他來到神秘的飛島國，那里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。

情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，作品的主人公里梅爾·格列佛是個英國外科醫(yī)生，后升任船長;他受過良好教育，為祖國而自豪，在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見識，可是他本質(zhì)上卻是一個平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的這種局限到達了最充分的諷刺效果。

我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，在那里你不需要顧慮別人說話的真假?！陡窳蟹鹩斡洝愤@本書每一章從中透露著不一樣的思想，令人深思，令人了解許多當(dāng)時社會存在的問題。

《格列佛游記》讀后感(篇7)

在這個假期里，我讀了一本書叫《格列佛游記》。這本書的作者是喬納森·斯威夫特，他是18世紀(jì)早期英國最好的諷刺作家和政治家。

格列佛去過四個孤立的島嶼——小人國、巨人島、飛島和慧馬島。在小人國里，最初，國王就像對待孩子一樣對待格列佛?？墒呛髞硪驗橐粭l荒唐的理由，導(dǎo)致這個大國**成兩個戰(zhàn)火不斷的小國。

一國認(rèn)為已款待了格列佛許多日子，就讓他去攻打另外一個國家，格列佛沒有答應(yīng)，于是國王對他冷若冰霜。還有一次皇宮里起了火，格列佛匆匆趕來，忽然靈機一動用尿澆滅了火。本來立了大功，可國王聽信饞言，認(rèn)為是侮辱了他，還想毒死格列佛，幸虧一個大臣告訴了他才避免了災(zāi)難。

這本書給我印象最深的是格列佛在慧面的經(jīng)歷。這個國家的統(tǒng)治者是一匹理性、公正、誠實的馬，而被馬驅(qū)趕的雅胡卻是一群丑陋、骯臟、貪婪、好色、殘忍、好斗的動物。耶胡懶惰貪得無厭。他喜歡在田野里尋找一種發(fā)亮的石頭。

為了爭奪石頭，它們會戰(zhàn)斗，甚至發(fā)動一場大規(guī)模的戰(zhàn)爭。它們喜歡吮吸一種草根，吃多了以后就相互摟抱、廝打，丑態(tài)百出。它們也有自己的頭目，頭目還有寵臣。

這些寵臣被主子拋棄以后會受到全族類的**。

格列佛不怕困難，遠大志向，偉人謙虛，臨危不懼。他在慧馬州學(xué)會了謹(jǐn)慎、團結(jié)、無畏和愛國主義。在16年零7個月的旅行中，格列佛經(jīng)歷了四個大國，從每個國家學(xué)到了不同的精神。

這本書告訴我們的不僅僅是格列佛的傳奇航海經(jīng)歷，更是讓我們學(xué)***精神與力量，好男兒志在四方，格列佛雖然幾次遇險失魂落魄，但是壯志未酬，仍然不斷的去航海。他的生活坎坷而艱難?；垴R國良好的道德品質(zhì)讓他永遠不會忘記，惡人國和**國各有優(yōu)勢，飛島國的科學(xué)是無與倫比的。

飛島國，作為讀者，我十分厭惡這里愚昧的人，這里的人只回研究數(shù)學(xué)和**，對于其他的學(xué)科不聞不問，十分輕視，他們的飛島是一個固定在金剛軸上的飛行器，據(jù)說寫這個，作者是為了諷刺當(dāng)時的皇家學(xué)院對飛行器的

研究熱情。這里的人研究數(shù)學(xué)紙上談兵，不切實際，真是十分的諷刺啊

作為中學(xué)生，我們也應(yīng)該像格列佛一樣有偉大的探索精神，所以我們也應(yīng)該努力為我們偉大而熱愛的祖國奉獻自己的力量。來吧，讓我們的存在更有價值和意義。

《格列佛游記》不用說，大家也在熟悉不過了。本書對統(tǒng)治階級的腐敗，無能，無聊，毒辣，貪婪，自大等做進行了痛快淋漓的鞭撻，批判的聲音似乎要越出18世紀(jì)初期的英國，而將矛頭直接指向罪孽深重，愚蠢，骯臟，毫無理性的整個人類。

利立浦特游記

格列佛在利立浦特人的心目中是個龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被用作一個小玩具，開始與手提箱，這是采取到各各城鎮(zhèn)的表演展覽。后來，國王召見了他。他慷慨解囊，夸耀祖國的偉大、政治的智慧和法律的公正。然而，他們都遭到了國王的公擊和駁斥。

格列佛自然很“失望”，不過他很快就從心里“原諒”了這位國王。他明白國王之所以不能欣賞他所宣揚的祖國的種種“偉業(yè)”，完全是國王與世隔絕，孤陋寡聞。

第二卷特別提出了統(tǒng)治者的道德要求；統(tǒng)治者腐敗墮落，不能正派，老百姓的歪風(fēng)邪氣不可避免，不能光罵人。

勒皮他，巴尼巴，拉格奈格，合唱團的大圓錐體，日本之旅

格列佛在慧因的生活是最難忘的。他們的國家不會出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。

所以他們的社會不會被欺騙，懷疑，狡猾，陷害，陰謀，賄賂。那個世界真的是一個充滿幸福和快樂的地方。所以當(dāng)英雄離開那里時，他流下了傷心的眼淚。

我們的社會雖然不像當(dāng)時英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊隨處可見的事。

殺人放火、販毒走私、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經(jīng)常見到的事，都已經(jīng)不足為奇了。

這么一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的?，F(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來，但是可以做我們能做到的事。即使你低頭揀起一塊垃圾，寫一篇環(huán)保文章，拜訪親朋好友，這都是我們能輕松做到的。

我期待著有一天我們的社會會像慧州一樣。在孩子們的眼里是毫無疑問的。教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我要為此努力，希望你們大家和我一起，從自己做起，從現(xiàn)在做起，讓這個社會更加真誠，少一些虛偽。

《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)**。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實際上卻是抨擊當(dāng)時英國社會墮落與腐敗的諷刺**。

格列佛歷險的第一地是小人國。在那里，他一只手就能拖住整個海**隊，吃掉大量的雞、鴨、牛、羊和許多桶酒。小人國的人為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百工匠，無數(shù)繩索，九百個“大漢”，一萬五千匹高大的御馬等等。

在如此的一個微縮國度里，所有的政爭和戰(zhàn)事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”與“低跟黨”你爭我斗，勢不兩立;相鄰的國家不但想戰(zhàn)勝并奴役對方，還要爭論吃雞蛋應(yīng)敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問題。

而后，格列佛又來到了大人國，在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;他與大人國國王的一段對話，不僅構(gòu)成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評議。

后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用島的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家。

在這本書中，我印象最深的是格列佛于1710年橫渡北美，來到荒島上的慧因國，遇到了善良、誠實、友好的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。

他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實中，有著太多我們不愿看到的事情發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。難怪我們的老師和長輩教導(dǎo)我們要警惕，不要上當(dāng)受騙。

這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。

既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，這難道不是一種悲哀嗎

《格列佛游記》的作者斯威夫特是英國十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政治家。**里指名道姓的批評了當(dāng)時的英國。格列佛長篇大論的向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己“爭面子”的事。

不過，用大人國的眼光看，英國是利立普特般的小國，他的歷史充訴著“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心所產(chǎn)生的惡果。這部**不但揭露了社會現(xiàn)狀，還有意識的模仿了某些語言和文體。它只是向我們介紹了歷險的經(jīng)歷，它其實話中有話，也許因為今天的地球人大都生活在所謂“現(xiàn)代生活”中，斯威夫特的諷刺和寓言兩百多年后讀來仍尖銳淋漓。

《格列佛游記》讀后感(篇8)

貪婪、黨派偏見、虛偽、不誠實、殘忍、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、欲望、陰險和野心。這是所有的關(guān)鍵詞。

我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。究其原因，彼此在不同的國度，承著不同的文化，對于過去，對于歷史，自己的從小就了解，別人的很少去觸及。

而《格列佛游記》其中將英國的一切與大膽的想象融會貫通，使讀者讀來不會覺得太過枯燥。但是深究一些文化問題卻也做不太到。

作家的想象力，作家的文學(xué)才華，令人驚嘆，但這只是表面的地方特色；尖銳而深刻的諷刺是其靈魂。究其靈魂，這才是本質(zhì)。

諷刺的是什么？那是當(dāng)時英國的黑暗和蔑視。

人們的奢侈浪費或貪婪無厭。

富人享受窮人工作的成果，窮人與富人的比例是千分之一。

因此，大多數(shù)人過著悲慘的生活。斯威福特看到上面和下面的人都愿意被金錢奴役和驅(qū)使，不懷疑人的本性。

很明顯，窮人生活在沉重的壓迫之下，富人生活在墮落的生活中，整個社會處于混亂之中。可是為什么上上下下的人甘之如飴。

作者在對當(dāng)時英國的議會政治和反動的宗教勢力進行無情、辛辣的諷刺、抨擊時，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人。

凡此種種，風(fēng)趣滑稽，神情皆備。這是一部充滿童話的諷刺作品，但書中的文字卻流露出作者對社會的不滿。

因為這是現(xiàn)實，因為每個人都必須為自己的利益而謀生。

活下去啊，活著。

窮人甘愿被壓迫，出于金錢，迫于生計。推翻一種制度，是什么很容易的事情嗎？也許是從小灌輸?shù)?。每個人都有不公平命運的想法?，F(xiàn)實是多么殘酷。努力工作什么也做不成。

龐大的統(tǒng)治階層，明明是金字塔結(jié)構(gòu)，可上層的統(tǒng)治屹立不倒。人，普通人，不怕戰(zhàn)爭，不怕死亡。精神上的強大，可是支撐不了肉體的恐懼。許多的羈絆，許多的顧慮，最終只能投降。

不過幸而，那段歷史已經(jīng)過去。