幾乎所有的人對于寫作文都很熟悉吧。寫作文可以促進(jìn)我們多思考、多學(xué)習(xí)，一篇優(yōu)秀的作文具有很強(qiáng)的感染力，抒發(fā)真情實感，才能夠打動人，我們在動筆寫作文之前有什么好靈感呢？下面是小編精心收集整理，為你帶來的紅旗譜讀后感分享十一篇，請閱讀，或許對你有所幫助！
《紅旗譜》，這是我國著名作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長篇小說。由于是一次讀完作品，所以明顯倉促，何況本身對這類小說帶一些成見，雖然讀時盡量避免，但仍然花費(fèi)了許多時間。
《紅旗譜》通過在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師學(xué)潮”為中心事件，生動地展示了當(dāng)時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運(yùn)動的壯麗圖景，獲得重大的成就?！都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個”，是長篇小說園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動的史詩式作品。
三代農(nóng)民的不同斗爭道路及其命運(yùn)的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。這部長篇小說闡明了一個真理：只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，革命斗爭才能取得勝利，人民才能徹底翻身解放。
《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。
“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”，憨厚老實的朱老忠形象依稀浮現(xiàn)眼前。暢游在紅色書籍《紅旗譜》的字里行間，思緒飄回那動蕩不安的年代。
作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)帲⒆寖鹤哟筚F去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。
后來他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等集體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢，結(jié)束了悲劇命運(yùn)。
書中的人物形象鮮活，愛恨分明，通過對人物語言的描寫刻畫，生動的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點(diǎn)。朱老忠，那為朋友兩肋插刀的俠義精神，出水才看兩腳泥的堅韌，不得不令人欽佩。但幾次斗爭的失敗，也不得不引人深思。只有找到正確的道路，在黨的帶領(lǐng)，才會取得斗爭的勝利，真正的使廣大農(nóng)民翻身做主人。
現(xiàn)在，我們生活在物質(zhì)富裕的年代，但精神食量卻見一般。沒有書籍的年代，是貧瘠的。沒有書籍的思想，是無知的。做為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，常讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無產(chǎn)階級革命者學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己堅韌不拔的個性，學(xué)會理解、學(xué)會忍耐、學(xué)會珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍，為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力。
《紅旗譜》，這是我國著名作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長篇小說。由于是一次讀完作品，所以明顯倉促，何況本身對這類小說帶一些成見，雖然讀時盡量避免，但仍然花費(fèi)了許多時間。
吃紅旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，異常是橫跨兩個時代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩86.的“這一個”，是長篇小說園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動的史詩式作品。
三代農(nóng)民的不一樣斗爭道路及其命運(yùn)的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。這部長篇小說闡明了一個真理：僅有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，革命斗爭才能取得勝利，人民才能徹底翻身解放。
捧著書籍，我的眼前浮現(xiàn)出大革命時期冀中平原如火如荼的農(nóng)民革命運(yùn)動。一個個鮮活的生命躍然紙上，其中有舍身護(hù)鐘的朱老鞏，飽經(jīng)坎坷、有勇有謀的朱老忠，心地善良、忠厚老實的嚴(yán)志和，堅定沉著、善于斗爭的賈湘農(nóng)，以及充滿斗爭精神的大貴二貴、運(yùn)濤江濤，心向革命的春蘭等等……
從小說中，除了看到“革命”，“土地”，“共產(chǎn)黨”，“民主”，“斗爭”等字眼外，我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的關(guān)懷，以及自然環(huán)境、家鄉(xiāng)情懷對個人的影響。當(dāng)然，也不可否認(rèn)，“革命”、“斗爭”等都是反應(yīng)作者梁斌思想的集中體現(xiàn)。醬色的臉，臉上的紋路，藍(lán)粗布這些都是很清晰的農(nóng)家印象?！凹摇保@個題材，無論是在梁斌的這本小說，還是在現(xiàn)代的很多電視劇、電影等，都有著何其強(qiáng)大的感染力，彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說中，無論是嚴(yán)家還是朱家這兩個小說中核心家庭的溫暖；無論是朱老鞏的死還是嚴(yán)老祥的下關(guān)東這些“離家”的情節(jié)；還是“土地是農(nóng)民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運(yùn)濤，土地還是變賣了……這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出“家”的凝聚力。
從父輩的嚴(yán)老祥和朱老鞏再到子輩的嚴(yán)志和和朱老忠，無不折射出同鄉(xiāng)人，建立在友情之上的同鄉(xiāng)人，他們之間深厚的友誼?！叭松靡恢鹤阋?，斯世當(dāng)以同懷視之”是魯迅對瞿秋白的真誠剖析，而嚴(yán)老祥和朱老鞏、嚴(yán)志和和朱老忠不單單是經(jīng)歷了我們現(xiàn)代人中十分“不顯眼”的“富貴”，更是共同經(jīng)歷了數(shù)不盡的“患難”。
《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。
賈教師說：“就是封建勢力、軍閥政客們，不能推動社會前進(jìn)，只能是社會的蟊賊。受苦的人們，工人和農(nóng)民，就要起來打敗他們，自我起來解放自我。明白嗎”
朱老忠暢亮地笑了，說：“共產(chǎn)黨我在關(guān)東的時候，就聽得人們講道過，蘇聯(lián)列寧領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級掌政，打敗資本家和地主，工人和農(nóng)民翻起身來，如今也到了咱的腳下。你要是撲摸到這個靠山，咱受苦人一輩子算是有前程了!”
江濤說：“當(dāng)然不算完!在武漢殘殺以后的日子，毛澤東同志帶領(lǐng)革命的士兵、工人和農(nóng)民舉行了秋收起義，上了井岡山。朱德同志帶領(lǐng)南昌起義的部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南。他們在井岡山上會師了，建立了蘇維埃政權(quán)，建立了工農(nóng)紅軍，建設(shè)了革命的根據(jù)地。今后要打土豪分田地，進(jìn)行土地革命，叫無地少地的農(nóng)民們都有田種!”
認(rèn)真讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)這是真的用最樸素的語言，描述了一段發(fā)生在無產(chǎn)階級人民大眾身上的抗日故事，作者不是在創(chuàng)作文學(xué)作品，而是用自我的親眼看到過的事件來告訴大家，哪里有壓迫，哪里就有反抗，并且最終必須會獲得勝利。
梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會抗?fàn)幍膱詮?qiáng)不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象。
《紅旗譜》再現(xiàn)了那個軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實而又復(fù)雜的各種形象。有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏，執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥;有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭，附炎趨勢、好管閑事的嚴(yán)老尚;有沉著歷練的朱老忠;有憨厚淳樸的嚴(yán)志和;有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂;有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤;有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭;有積極向上、向往革命的知識分子嚴(yán)萍;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子
從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來，戰(zhàn)勝階級敵人，解放自己。
小說開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹林”，對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強(qiáng)烈的階級沖突的環(huán)境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡;寫他姐姐被人強(qiáng)奸，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀!于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東，在關(guān)東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來安家立業(yè)，準(zhǔn)備報仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營救張嘉慶，充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件;老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事;代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān);探監(jiān)之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣;拿錢給江濤上學(xué)......這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個人物的高尚品質(zhì)。
再說說春蘭和嚴(yán)萍這兩個女主角吧。春蘭這個農(nóng)村女孩，性格開朗、潑辣、熱情，熱愛勞動，要求進(jìn)步。運(yùn)濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運(yùn)濤，對革命的信心毫不動遙春蘭與運(yùn)濤的相愛，在當(dāng)時的農(nóng)村社會里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是進(jìn)步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛上追求自由，思想上更是如此。為了宣傳工作，她把“革命”兩字用白色的絲線繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難;又表示她迎“新”返“舊”。正當(dāng)藥王大會上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個大廟哄起來，收到了強(qiáng)烈的宣傳效果?？梢娝嵌嗝吹奶煺媛斆?，又是多么的敢于反抗舊社會。嚴(yán)萍是一個知識分子家庭里的小姐，剛開始思想上沒有春蘭進(jìn)步。但在江濤的帶動下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒著隨時都有可能被捕的危險，和江濤一起散布標(biāo)語、發(fā)放傳單。二師學(xué)-潮中，江濤他們被困，她又積極組織救濟(jì)會，給二師同學(xué)們送糧。正是由于她，二師同學(xué)們在最危急的時刻吃到了“天上掉下來的燒餅”。當(dāng)人們細(xì)細(xì)咀嚼這救命的燒餅時，眼前不禁浮現(xiàn)出一個足智多謀、勇敢無畏、謹(jǐn)慎細(xì)心的革命女青年。
紅旗譜讀后感
紅旗譜讀后感（一）
《紅旗譜》，這是我國著名作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長篇**。由于是一次讀完作品，所以明顯倉促，何況本身對這類**帶一些成見，雖然讀時盡量避免，但仍然花費(fèi)了許多時間。
《紅旗譜》通過在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以反割頭稅和二師**為中心事件，生動地展示了當(dāng)時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運(yùn)動的壯麗圖景，獲得重大的成就?！都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的這一個，是長篇**園地中不多見的成功典型。
整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。此外，在綜合性的作品中，燕趙多的民族傳統(tǒng)精神、冀中平原深厚寬廣的背景充滿濃郁的鄉(xiāng)土色彩等，堪稱反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動的史詩性作品。
三代農(nóng)民不同斗爭道路和命運(yùn)的歷史變遷，深刻勾勒了中國農(nóng)民在民主革命中尋求解放道路的曲折歷程。這篇長篇文章闡明了一個道理：只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，革命斗爭才能勝利，人民才能徹底解放。
拿著書，我看到大革命時期冀中平原農(nóng)民革命如火如荼。一個個鮮活的生命躍然紙上，其中有舍身護(hù)鐘的朱老鞏，飽經(jīng)坎坷、有勇有謀的朱老忠，心地善良、忠厚老實的嚴(yán)志和，堅定沉著、善于斗爭的賈湘農(nóng)，以及充滿斗爭精神的大貴二貴、運(yùn)濤江濤，心向革命的春蘭等等
除了革命、土地、共產(chǎn)黨、民主、斗爭的話語，我感受到了家庭的溫暖，朋友的關(guān)懷，自然環(huán)境和家鄉(xiāng)的情懷對我的影響。當(dāng)然，不可否認(rèn)，革命和斗爭是梁斌思想的集中反應(yīng)。棕色的臉，臉上的皺紋，厚厚的藍(lán)色布，都是非常清晰的農(nóng)場印象。
家，這個主題，無論是在梁斌的書中，還是在許多現(xiàn)代電視劇和電影中，都有著強(qiáng)烈的感染力，仿佛它已經(jīng)像一張笑臉一樣成為世界永恒的主題。在**中，無論是嚴(yán)家還是朱家這兩個**中核心家庭的溫暖；無論是朱老鞏的死還是嚴(yán)老祥的下關(guān)東這些離家的情節(jié)；還是土地是農(nóng)民的命根，他們不想離開寶地，但為了去看運(yùn)濤，土地還是變賣了這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出家的凝聚力。
從父輩的嚴(yán)老祥和朱老鞏再到子輩的嚴(yán)志和和朱老忠，無不折射出同鄉(xiāng)人，建立在友情之上的同鄉(xiāng)人，他們之間深厚的友誼。人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之是魯迅對瞿秋白的真誠剖析，而嚴(yán)老祥和朱老鞏、嚴(yán)志和和朱老忠不單單是經(jīng)歷了我們現(xiàn)代人中非常不顯眼的富貴，更是共同經(jīng)歷了數(shù)不盡的患難。
在艱苦卓絕的革命斗爭中，江濤在賈湘農(nóng)老師的指導(dǎo)下，不斷探索如何進(jìn)行宣傳，如何組織隊伍，如何開展這一廣泛的群眾活動。那是因為他知道農(nóng)民生活在封建勢力的壓迫之下。我們不僅要反對減稅，而且在第二師范學(xué)校掀起了一場大風(fēng)暴。
**中有這么一句話：人，生在天地間，應(yīng)當(dāng)做一番有益于人類的事業(yè)。**雖是虛構(gòu)，卻有著深刻的歷史背景。
看著，我想：是不是當(dāng)時的人民真的都有一種想創(chuàng)一片新天地的新思潮？最近，在黨課上，受黨的性質(zhì)、組織原則這些方面的精神洗禮。
共產(chǎn)主義在我們有生之年是不可能實現(xiàn)的，但是我們在社會主義國家所做的努力是正確的。中國的前途十分光明。
在看**的時候，我注意到出水才見兩泥腿這七個字，因為我覺得平平凡凡的字，卻讓我糊涂了。我并不明白它的意思。后來，才知道，有一點(diǎn)天下烏鴉一片黑的感覺，是在譏諷封建貴族，反面映襯出農(nóng)民的堅韌。
那是因為如果你呆在水里，岸上的人會因為水的折射而覺得自己得腿不臟。但只要你在岸上擦干泥的腳，當(dāng)沒有水的時候，泥渣就會顯現(xiàn)出來。
從整本**來看，我覺得像是在回憶一件事。就如，開篇所說的那時小虎子才十幾歲，二十五年后的一個春天等，我覺得作者是站在時間軸的末端來寫這部**，像是在回憶那些事那些情，卻不失當(dāng)時時代的先鋒力量；在彷佛在審視著所謂的命運(yùn)，好像第一代人、第二代人都在經(jīng)歷著似曾相識的坎坷。兩歲的距離并不遠(yuǎn)，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)、幕幕。
每當(dāng)我們往后看一次，所呆想的，不管是一句歌詞還是一個字，都是那樣的揪心?？粗矍昂诎档奈淖?，我用時代的痕跡感受著家人、朋友、愛情和家鄉(xiāng)，抹去**中感人的情節(jié)，凸顯時代的傷感。也許這是我心中對生活的悲哀。
《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。
紅旗譜讀后感（二）
梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會抗?fàn)幍膱詮?qiáng)不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象。
《紅旗譜》再現(xiàn)了那個軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實而又復(fù)雜的各種形象。有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏，執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥；有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭，附炎趨勢、好管閑事的嚴(yán)老尚；有沉著歷練的朱老忠；有憨厚淳樸的嚴(yán)志和；有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的新型劊子手馮貴堂；有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才；有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤；有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴；有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤；有出身地主門庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭；有積極向上、向往革命的知識分子嚴(yán)萍；有糊里糊涂的朱老星；有莊稼正義的樂天派伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子
從蘇井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式看，每一代人都取得了進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：
好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！朱老忠、江濤到了，他們聯(lián)系了黨，黨教育他們團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線，他們發(fā)起的反減稅運(yùn)動取得了巨大勝利。
這說明，中國農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能更好地團(tuán)結(jié)起來，戰(zhàn)勝階級敵人，解放自己。
**文章開頭，我寫了一個楔子，回憶起30年前朱老鞏在鎖井鎮(zhèn)柳林里的騷動，對塑造朱老忠起到了很好的作用。這樣，朱老忠從小就陷入了強(qiáng)烈的階級沖突環(huán)境。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久**身亡；寫他姐姐被人**，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀！
于是他拿起被褥，滾到了廣東。他在關(guān)東挖人參和**，積累了一些錢，回來定居，準(zhǔn)備報仇。之后，朱老忠參加了反減稅運(yùn)動，給二師學(xué)生送飯，把張嘉慶從筒倉醫(yī)院救出，充分顯示了他在統(tǒng)治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件；老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事；代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān)；探監(jiān)之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣；拿錢給江濤上學(xué)這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個人物的高尚品質(zhì)。
與朱老忠的性格不同，嚴(yán)志和溫柔善良。當(dāng)聽到朱老明說要和馮老蘭打官司時，他毫不猶豫地說：我有份。
結(jié)果官司打輸了，他也跟著輸了一頭牛。他因為怕回去見了濤他娘不好交代，便不聲不響的離開了鎖井鎮(zhèn)。從這件事可以看出他是多么樸實、善良。
他幫助朱老忠建立家園，糧食不夠，互相湊合一下過去。愛朋友、講義氣，舍己為人，這些地方他和朱老忠是相同的，但他沒有朱老忠的明朗、豪邁、勇于斗爭的氣魄。江濤回來動員他反割頭稅，他就說：
算了吧！咱們別革什么命了運(yùn)濤遇到賈湘農(nóng)，回家和嚴(yán)志和談起，他就不想支持運(yùn)濤。朱老忠就不同，不但鼓勵運(yùn)濤去找賈湘農(nóng)，還說他在關(guān)東時就聽說過蘇聯(lián)是無產(chǎn)階級掌政，打倒了資本家和地主江濤要到城里去上學(xué)，嚴(yán)志和顧慮重重，朱老忠說應(yīng)該去，他也就認(rèn)為可以去了。
朱老忠和嚴(yán)志和的性格在種種事件當(dāng)中，通過對比的方式展現(xiàn)的淋漓盡致了。
作者在刻畫張嘉慶與嚴(yán)江濤時也采用了對比的手法。同樣是賈湘農(nóng)教育成長下的革命青年，但他們在性格上卻截然不同。張嘉慶，一個地主家庭少爺出身的革命者，入二師以前曾領(lǐng)導(dǎo)窮人搶自家地里的棉花，開展秋收運(yùn)動，性格暴躁，人稱猛張飛。
而江濤則是貧苦農(nóng)民出身，父兄的苦難、老奶奶的暴死，許多不幸的事情接踵而來，對他刺激很大。再加上家庭經(jīng)濟(jì)的困難，花錢讀書不容易，逐漸形成了他穩(wěn)妥慎重的性格。這兩個青年在一起工作，人物性格就鮮明的表現(xiàn)出來了。
江濤性格比較柔和，做事細(xì)微沉穩(wěn)；張嘉慶則有些楞手楞腳，做事莽撞，干了再說。江濤家里雖窮，身上則穿得干干凈凈；張嘉慶則不修邊幅，破鞋破襪子，買了新鞋子就把舊鞋子擱在人家花磚地上。江濤在斗爭中往往能做到一切從實際出發(fā)；而張嘉慶的革命觀點(diǎn)比較左，多少帶有些左傾盲動情緒，有時論調(diào)很偏激，如批評江濤不該談戀愛，革命者不能有愛人。
在二師**中，對是堅守學(xué)校陣地與敵人硬拼還是撤回鄉(xiāng)村開展敵后抗日救亡運(yùn)動，張嘉慶與江濤的辯論充分表現(xiàn)了他的左。
再說說春蘭和嚴(yán)萍這兩個女主角吧。春蘭這個農(nóng)村女孩，性格開朗、潑辣、熱情，熱愛勞動，要求進(jìn)步。運(yùn)濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運(yùn)濤，對革命的信心毫不動搖。
春蘭與運(yùn)濤的相愛，在當(dāng)時的農(nóng)村社會里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是進(jìn)步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛上追求自由，思想上更是如此。
為了宣傳工作，她把革命兩字用白色的絲線繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難；又表示她迎新返舊。正當(dāng)藥王大會上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個大廟哄起來，收到了強(qiáng)烈的宣傳效果?？梢娝嵌嗝吹奶煺媛斆?，又是多么的敢于反抗舊社會。
嚴(yán)萍是一個知識分子家庭里的小姐，剛開始思想上沒有春蘭進(jìn)步。但在江濤的帶動下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒著隨時都有可能**的危險，和江濤一起散布標(biāo)語、發(fā)放傳單。
二師**中，江濤他們被困，她又積極組織救濟(jì)會，給二師同學(xué)們送糧。正是由于她，二師同學(xué)們在最危急的時刻吃到了天上掉下來的燒餅。當(dāng)人們細(xì)細(xì)咀嚼這救命的燒餅時，眼前不禁浮現(xiàn)出一個足智多謀、勇敢無畏、謹(jǐn)慎細(xì)心的革命女青年。
讓人忍俊不禁的要數(shù)老驢頭和老套子了。他們是一些典型的小門小戶。老驢頭這種人性格狹隘、孤僻，有著濃厚的封建禮教觀念。
他不多與別人往來也不愿求人，這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)物。運(yùn)濤和春蘭的事發(fā)生后，他狠狠地打了春蘭一頓，并在通往運(yùn)濤家的小路上挖了三道壕，壓上棗棘針，斷絕了行人，誰在那里一過他就張開嘴大罵。這表現(xiàn)了他的蠻橫無理、封建迂腐。
但是他也有一定的自尊心，過分損傷了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替馮老蘭去說春蘭的事，開始他還以為是說笑話，聽明白不是說笑話以后，上去就給了李德才幾個耳光關(guān)于割頭稅，他最關(guān)心的是給多少糧食，一聽說要合三小斗糧食，他就不干了，火起來罵街，說這是路劫，是砸明火，又去找老套子商量。老套子是一個正統(tǒng)觀念占統(tǒng)治地位的人，腐朽灰塵，他提議老驢頭這年頭官法不容情，先別自己殺豬。
他告訴老驢頭一個竅門，說朱老明和朱老忠正在反割頭稅，他們不給咱們也別給。朱老忠他們要給，咱們就趕快給人家送過去，千萬別落人后。老驢頭再三琢磨后，還是決定與老套子偷著干，于是上演了一幕幕令人捧腹的殺豬鬧劇。
笑過之后，不難想到像他們這樣落后的小農(nóng)，不在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不與廣大民眾團(tuán)結(jié)在一起，連殺豬這件事都做不好，差一點(diǎn)過不了年。
仇恨如火,它在封建的木材里愈燃愈旺,最終燒毀一切陰霾。朱老忠從前人的失敗中吸取了教訓(xùn),在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,增長了斗爭的才干,提升了革命的覺悟。他放下鐮刀走出戰(zhàn)場，手里拿著一把**，以適應(yīng)炎熱的戰(zhàn)爭生活。
當(dāng)仇恨之火爆發(fā)時，他們怒氣沖沖地把敵人打得跪下求饒，用鮮血換來冉冉升起的五星紅旗。通過文字，我能感受到他們的快樂心情。
書中的人物在愛與恨中生動而清晰。通過對人物語言的描寫，生動地展現(xiàn)了北方農(nóng)民豪放粗獷的性格。朱老忠，那種為朋友偷工減料的俠義精神，他的腳踏實地不得不讓人佩服。但是，幾次斗爭的失敗必須發(fā)人深省。
只有找到正確的道路，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能打贏斗爭，真正把廣大農(nóng)民群眾變成主人。
生活如花,一天比一天美麗?？墒莿e忘了甜中嘗苦。因為蜂蜜浸泡的日子會不知不覺地腐蝕我們的心臟，收縮我們的肌肉，軟化我們的士氣。
然后我們會再次陷入血淚之痛。從蒙古戰(zhàn)馬到日本侵略，中國已經(jīng)傷痕累累！
時間就像風(fēng)，把歷史吹走，把未來推給我們，但歷史深深印在文字里。雖然血的時代已經(jīng)隨風(fēng)而逝，但朱老忠的堅韌還是應(yīng)該傳承下去的。在現(xiàn)代化建設(shè)中，我們會成為主人，這種堅韌將幫助我們更快地走向成功！
我們要多讀紅色經(jīng)典，經(jīng)常讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活,向老一輩無產(chǎn)階級革命者學(xué)習(xí),培養(yǎng)自己堅韌不拔的個性,學(xué)會理解、學(xué)會忍耐、學(xué)會珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍,為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力。
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了，那么一起看看紅旗譜讀后感怎么寫吧!下面給大家分享《紅旗譜》優(yōu)秀讀后感600字5篇，歡迎大家閱讀!
《紅旗譜》優(yōu)秀讀后感600字篇1梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭的史詩。作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)?，并讓兒子大貴去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等集體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢，結(jié)束了悲劇命運(yùn)。這是一部中國農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師學(xué)潮等斗爭，反映了冀中農(nóng)_動的風(fēng)貌，同時他們又與全國范圍的_時期的農(nóng)_動、北伐戰(zhàn)爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅成了_前后中國革命的寫照，而且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結(jié)合起來，通過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術(shù)地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級革命洪流，就不可能獲得成功。就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神;20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷，造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神;不尋常的人生磨難，曲折的斗爭歷程，使他逐漸加深了對現(xiàn)實生活的認(rèn)識，養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅韌性?？傊?，朱老忠是一個生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個時代交替時期的農(nóng)民英雄的典型形象。作者說：“一部具有民族風(fēng)格的小說，首先是小說的主題。在我來說，主題思想又是和小說的內(nèi)容同時形成的。”《紅旗譜》所描寫的一系列重大事件，它對農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭方式和歷史命運(yùn)的反映，在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見的。小說所寫的內(nèi)容的廣度和深度，具有農(nóng)民革命斗爭史詩的性質(zhì)?！都t旗譜》優(yōu)秀讀后感600字篇2《紅旗譜》主要講述了三代農(nóng)民的不同奮斗道路及其命運(yùn)的歷史變遷，深刻地描述了中國農(nóng)民在民主革命中尋求解放道路的曲折歷程。其中，朱老貢赤著腳去打仗，與暴君地主馮蘭馳作戰(zhàn)，但他的家庭被毀。朱老明最終毀了他的家庭和財產(chǎn)。朱老忠、嚴(yán)志和作為革命新農(nóng)民的代表，吸取了教訓(xùn)，最終走上了正確的斗爭道路。因此，新一代革命者誕生了，他們在斗爭中逐漸成為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。它在那個時代注定是動蕩不安的。在這樣一個特殊的時代和地域的基礎(chǔ)上，紅旗譜塑造了具有鮮明民族文化心理特征的人物形象。朱老忠的形象尤其引人注目。他是一個典型的農(nóng)民英雄形象，生活在20世紀(jì)初，在新舊交替的時期。通過這本書，我也可以學(xué)到一些中文知識。書中的人物在愛與恨中生動而清晰。人物語言的描寫生動地表現(xiàn)了北方農(nóng)民粗獷的性格特征。通過對這本書的了解，我也對黨有了更深的了解，對入黨有了更高的熱情。因此，我們應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更珍惜今天的幸福生活，向老一輩無產(chǎn)階級革命家學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的毅力，學(xué)會理解，學(xué)會忍耐，學(xué)會珍惜。我們要堅定地支持黨，為祖國的繁榮富強(qiáng)而奮斗。讀《紅旗譜》，我仿佛回到了舊民主革命的動蕩年代，因為《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的史詩作品，反映了北方農(nóng)民革命運(yùn)動。《紅旗譜》是一部里程碑式的作品，《撒火記》也是一部里程碑式的作品?！都t旗譜》揭示了中國農(nóng)民斗爭的悲慘歷史，是一部感人的作品?！都t旗譜》再現(xiàn)了軍閥混戰(zhàn)和日本侵華戰(zhàn)爭的關(guān)鍵時期，處于社會底層的農(nóng)村農(nóng)民真實而復(fù)雜的形象?！都t旗譜》優(yōu)秀讀后感600字篇3梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會抗?fàn)幍膱詮?qiáng)不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象?！都t旗譜》再現(xiàn)了那個軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實而又復(fù)雜的各種形象。有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏，執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥;有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭，附炎趨勢、好管閑事的嚴(yán)老尚;有沉著歷練的朱老忠;有憨厚淳樸的嚴(yán)志和;有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂;有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤;有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭;有積極向上、向往革命的知識分子嚴(yán)萍;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子……小說開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹林”，對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強(qiáng)烈的階級沖突的環(huán)境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久生病身亡;寫他姐姐被人欺負(fù)，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀!于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東，在關(guān)東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來安家立業(yè)，準(zhǔn)備報仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營救張嘉慶，充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件;老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事;代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān);探監(jiān)之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣;拿錢給江濤上學(xué)……這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個人物的高尚品質(zhì)。《紅旗譜》優(yōu)秀讀后感600字篇4《紅旗譜》通過在__失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”為中心事件，生動地展示了當(dāng)時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運(yùn)動的壯麗圖景，獲得重大的成就?！都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個”，是長篇小說園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動的史詩式作品。三代農(nóng)民的不同斗爭道路及其命運(yùn)的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。捧著書籍，我的眼前浮現(xiàn)出__時期冀中平原如火如荼的農(nóng)民革命運(yùn)動。一個個鮮活的生命躍然紙上，其中有舍身護(hù)鐘的朱老鞏，飽經(jīng)坎坷、有勇有謀的朱老忠，心地善良、忠厚老實的嚴(yán)志和，堅定沉著、善于斗爭的賈湘農(nóng)，以及充滿斗爭精神的大貴二貴、運(yùn)濤江濤，心向革命的春蘭等等……從小說中，除了看到“革命”，“土地”，“民主”，“斗爭”等字眼外，我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的關(guān)懷，以及自然環(huán)境、家鄉(xiāng)情懷對個人的影響。當(dāng)然，也不可否認(rèn)，“革命”、“斗爭”等都是反應(yīng)作者梁斌思想的集中體現(xiàn)。醬色的臉，臉上的紋路，藍(lán)粗布這些都是很清晰的農(nóng)家印象?！凹摇保@個題材，無論是在梁斌的這本小說，還是在現(xiàn)代的很多電視劇、電影等，都有著何其強(qiáng)大的感染力，彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說中，無論是嚴(yán)家還是朱家這兩個小說中核心家庭的溫暖;無論是朱老鞏的死還是嚴(yán)老祥的下關(guān)東這些“離家”的情節(jié);還是“土地是農(nóng)民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運(yùn)濤，土地還是變賣了……這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出“家”的凝聚力。從整本小說來看，我覺得像是在回憶一件事。就如，開篇所說的“那時小虎子才十幾歲”，“二十五年后的一個春天”等，我覺得作者是站在時間軸的末端來寫這部小說，像是在回憶那些事那些情，卻不失當(dāng)時時代的先鋒力量;在彷佛在審視著所謂的“命運(yùn)”，好像第一代人、第二代人都在經(jīng)歷著似曾相識的坎坷。兩歲的距離并不遠(yuǎn)，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)、幕幕。每當(dāng)我們往后看一次，所呆想的，不管是一句歌詞還是一個字，都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字，感受到有時代痕跡的家庭、朋友、愛情、家鄉(xiāng)，抹去那小說中感動的情節(jié)，凸顯出那種時代的“悲”，或許那是我心中的自己對生命的“悲”吧?！都t旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思?！都t旗譜》優(yōu)秀讀后感600字篇5“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”，憨厚老實的朱老忠形象依稀浮現(xiàn)眼前。暢游在紅色書籍《紅旗譜》的字里行間，思緒飄回那動蕩不安的年代。作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)?，并讓兒子大貴去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等集體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢，結(jié)束了悲劇命運(yùn)。書中的人物形象鮮活，愛恨分明，通過對人物語言的描寫刻畫，生動的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點(diǎn)。朱老忠，那為朋友兩肋插刀的俠義精神，出水才看兩腳泥的堅韌，不得不令人欽佩。但幾次斗爭的'失敗，也不得不引人深思。只有找到正確的道路，在黨的帶領(lǐng)，才會取得斗爭的勝利，真正的使廣大農(nóng)民翻身做主人?，F(xiàn)在，我們生活在物質(zhì)富裕的年代，但精神食量卻見一般。沒有書籍的年代，是貧瘠的。沒有書籍的思想，是無知的。做為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，常讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無產(chǎn)階級革命者學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己堅韌不拔的個性，學(xué)會理解、學(xué)會忍耐、學(xué)會珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍，為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力。
這項工作始于清末。長期從事勞動的朱老鞏、嚴(yán)老祥，阻止了欺負(fù)地主馮蘭池破壞門鈴，入侵田間，在柳林中大鬧，拉開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種，挖人參，釣魚，淘金，受苦走出關(guān)東。
25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)帲⒆寖鹤哟筚F去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭使他遭受了一系列的打擊，給了他很多教育。后來，他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下組織了反減稅、保定二師等集體斗爭，真正改變了與馮建海、兩個階級斗爭的局面，結(jié)束了悲慘的命運(yùn)。
這是中國農(nóng)民謀求自身解放的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師**等斗爭，反映了冀中農(nóng)**動的風(fēng)貌，同時他們又與全國范圍的大革命時期的農(nóng)**動、北伐戰(zhàn)爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅成了大革命前后中國革命的寫照，而且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結(jié)合起來，通過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術(shù)地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級革命洪流，就不可能獲得成功。
就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神；20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷，造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神；不尋常的人生磨難，曲折的斗爭歷程，使他逐漸加深了對現(xiàn)實生活的認(rèn)識，養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅韌性。
總之，朱老忠是生活在20世紀(jì)初新舊交替時期的農(nóng)民英雄的典型形象。
作者說：“一部具有民族風(fēng)格的**，首先是**的主題。在我看來，這一主題是與**的內(nèi)容同時形成的。
”《紅旗譜》所描寫的一系列重大事件，它對農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭方式和歷史命運(yùn)的反映，在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見的。**內(nèi)容的廣度和深度具有農(nóng)民革命斗爭史詩的性質(zhì)。
每個星期五是同學(xué)們最盼望的日子。為什么呢因為那一天下午，老師會給我們讀《紅旗譜》。老師抑揚(yáng)頓挫地讀著，我們靜心地聽著。
此時，教室里彌漫著濃濃的書香味。在潛移默化地得到文學(xué)熏陶的同時，我們深受教育。這是一本革命的書，一本經(jīng)典的紅皮書。
作者梁斌漚心瀝血，創(chuàng)作出《紅旗譜》這一經(jīng)典之作。書中描寫的反派馮蘭遲和鐵人朱老鞏都非常生動，情節(jié)起伏，讓人愛不釋手。
《紅旗譜》原先是白話**，后來才被改編成青少年版等多個版本，但依然精彩。
我最喜歡書中描寫的朱老鞏。他為報當(dāng)年馮蘭遲砸鐘搶公地，氣得朱老鞏的父親**身亡之仇，闖了二十五年的關(guān)東，回到家鄉(xiāng)后，與馮蘭遲作對。當(dāng)時蔣介石征收“割頭稅”，馮蘭遲也借蔣介石之名，到處征收“割頭稅”。
而朱老鞏為了報殺父之仇，帶人反“割頭稅”。一場真正的戰(zhàn)斗已經(jīng)開始，朱老鞏不怕惡勢力，堅決反對馮蘭芝。他弘揚(yáng)革命精神，鼓勵大家參加革命。
《紅旗譜》是一本有血有肉的經(jīng)典之作，對我們的成長也有很大的幫助。對我們來說，沒有必要像朱老鞏那樣做驚天動地的事情。但是，我們要像朱老鞏一樣，敢于斗爭，造福人民。
只有“誦讀經(jīng)典”，才能“感悟成長”。只有現(xiàn)在多看書，長大的道路才會更加寬闊；只有學(xué)***主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，將來才能成功。
讀完《紅旗譜》總共花了一天大約整整十四小時，不算快，但由于是一次讀完，所以明顯倉促。何況，本身對這類**帶一些成見，雖然讀時盡量避免，然亦必有影響。所以下文的許多是非，都全屬個人的主觀意見，寫之前也只看過極少的評論它的書。
對觀點(diǎn)的正確與否，不敢自信，聊資一說而。想分幾點(diǎn)來說說我對《紅旗譜》的看法：
第一、有關(guān)內(nèi)容主題方面。
首先在主題定位上，大都認(rèn)為是為“中國的革命”立下“英雄的譜系”，這一說法我認(rèn)為有人為自作之嫌。**北方農(nóng)村乃至城市革命運(yùn)動確實是一代又一代地興起的，但顯然不是很有代表性。首先就說北民的粗獷顯與南方不同，而革命之星火實起于南方，而北方受五四影響又好于南方，教育發(fā)達(dá)亦勝之，故**里才有運(yùn)濤，江濤很容易就上學(xué)的條件，此條件在南方農(nóng)村并不具備。
如此種種，我覺得所謂譜系一說相當(dāng)程度上是讀者評論家甚至觀作者主后加的。
其次，在主題集中度方面，筆者嘗試將農(nóng)村與城鎮(zhèn)聯(lián)系起來的意圖是好的，但我覺得并不成功。就說江濤吧，原是農(nóng)村氣很重，但到**后期則完全是個城市革命者，其中作者強(qiáng)調(diào)的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而這些交代是很重要的，關(guān)系到農(nóng)村到城市的鏈接。而**恰好略去了這些，所以感覺主題農(nóng)村－城市的變換顯得生硬。
再有是《紅旗譜》一個比較出色的用意，就是緊扣歷史。從革命的起源到4月12日的反革命政變，再到革命高潮的逐步恢復(fù)，它們自然地融入到書中，并與人物（主要是江濤）的發(fā)展很好地結(jié)合在一起。當(dāng)然，應(yīng)該指出，這些反映過于直接。我不知道當(dāng)時發(fā)生了什么事，但我認(rèn)為這只是個人的是。
我想這與**主角們的身份有關(guān)，他們都是農(nóng)村革命的頂先人物，所以描寫下來給人以“政治變動直接廣泛影響農(nóng)村”的錯覺。
第二、**結(jié)構(gòu)方面。
**是以時間為序的，中間亦有小段的回序（如張嘉慶的回憶），這些都是表面，不值一提。我們應(yīng)該說的是**視角的選擇，其中大部分是第三人稱的全知視角（有時獨(dú)白中有第一人稱）。全知視角給了作者協(xié)調(diào)情節(jié)和人物發(fā)展的優(yōu)勢，但對當(dāng)時的作者來說，優(yōu)勢也有很大的缺陷。
首先**的人物思想顯然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那時候作者們的思想又不可避免地受到社會意識的限制，從而不可避免的使**中的人物過多地體現(xiàn)時代的“共名”。從現(xiàn)在的觀點(diǎn)看，這樣的**往往失敗的成分多。
它在大革命失敗前后的歷史背景下，通過冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，生動地展示了當(dāng)時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運(yùn)動的壯麗圖景，以及革命獲得重大的成就。朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主斗爭，結(jié)果家破人亡;朱老忠、嚴(yán)志和則是新舊交替時代的革命農(nóng)民代表，他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取教訓(xùn)，在斗爭中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭道路;運(yùn)濤、江濤、大貴等青年農(nóng)民是在共產(chǎn)黨的培養(yǎng)下成長起來的新一代革命者的代表，他們在斗爭中逐漸成長為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。
我認(rèn)為這部劇的成功不僅在于它的特殊時代和它所反映的主題，還在于它非常成功的人物塑造藝術(shù)。話劇以朱老忠為主要人物，塑造了他非常高尚的形象，他的慷慨好義、濟(jì)危扶困、舍已為人的高尚美德讓我們窺見了朱老忠閃爍著人性美和人情美的高潔心靈，他對理想無限地執(zhí)著追求和對黨無限忠誠也體現(xiàn)了他的智慧和明智，他強(qiáng)烈的階級愛憎情感和有勇有謀、既堅且韌的斗爭精神也讓我們感受到了他人格的忠貞，他不愧是中國農(nóng)民階級向無產(chǎn)階級轉(zhuǎn)變的真實寫照。
與此同時，話劇塑造了許多同樣成功的人物形象，如不懼惡霸的朱老鞏，憨厚淳樸的嚴(yán)志和，熱情奔放、追求自由解放的農(nóng)村姑娘春蘭，為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤，狠心手辣、貪得無厭的馮蘭池，附炎趨勢、欺上瞞下的嚴(yán)老尚，阿諛奉承、甘當(dāng)狗腿子的李德才。每個角色的描述都栩栩如生。作者向我們展示了劇中人物描寫的魅力。
在話劇中，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”的話語時常在話劇中響起，它們反映了農(nóng)村人民為了爭取自己利益不懈奮斗的決心以及他們不愿向地主階級低頭的頑強(qiáng)品質(zhì)。在這一時期，以朱老忠為代表的農(nóng)民反抗地主馮蘭池的精彩情節(jié)，讓我們感受到了農(nóng)民廉潔不屈的精神，也讓我們看到了農(nóng)民追求解放自由、追求美好生活的強(qiáng)烈愿望。
面對強(qiáng)大的房東馮蘭池，朱老忠并不害怕，而是號召全村人民共同努力，追求自己的解放和自由。他帶領(lǐng)著全村人民反抗馮蘭池，帶著農(nóng)具一直趕到鎮(zhèn)**，面對著貪婪狡詐的鎮(zhèn)長，他們義正詞嚴(yán)，堅決要求廢除“割頭稅”，面對著這突如其來的氣勢高昂“農(nóng)民大軍”，鎮(zhèn)長也不得不為維護(hù)自己的顏面而要求馮蘭池廢除“割頭稅”，以朱老忠為代表的農(nóng)民階級獲得了反對地主階級的初步勝利。而后，他們通過賈湘農(nóng)的引導(dǎo)，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下獲得了反對地主階級的勝利。
總之，這出戲?qū)ξ业挠绊懻娴暮艽?。首先我們?yīng)該始終如一地堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，再者，我們新一代的大學(xué)生應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，常讀紅色經(jīng)典，了解歷史，更加珍惜今天的幸福生活，培養(yǎng)自己堅持不懈的精神，為追求自由與進(jìn)步不懈努力。
讀紅色經(jīng)典，感受烈士的艱辛，建設(shè)美好未來。
——題記
《紅旗譜》這部**主要描寫了在大革命時期的歷史背景下，冀中平原三代農(nóng)民和地主的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師**”事件為中心，生動地展示了當(dāng)時農(nóng)村階級斗爭和革命運(yùn)動的壯麗圖景。三代農(nóng)民不同的斗爭道路及其命運(yùn)變遷，深刻地反映了民主革命時期農(nóng)民尋求解放道路的曲折歷程。**闡明了一個真理：
只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民才能翻身過上好日子。
捧著書籍，我的眼前浮現(xiàn)出大革命時期冀中平原如火如荼的農(nóng)民革命運(yùn)動，鮮活的人物形象躍然紙上：舍身護(hù)鐘的朱老鞏、沉著冷靜朱老忠，忠厚老實的嚴(yán)志和，運(yùn)濤江濤，向往革命的春蘭……
《紅旗譜》將波瀾壯闊的革命斗爭與平凡瑣碎的農(nóng)村生活交織在一起，塑造了個性鮮明的農(nóng)民英雄朱老忠。他是一個融合了民族魂魄，時代精神和反抗性格的農(nóng)民英雄，不但具有舊時代農(nóng)民起義英雄的叛逆血液、正義豪氣，還吸納了新時代無產(chǎn)階級的先進(jìn)理論和斗爭精神，是在革命斗爭中不斷成熟起來的農(nóng)民英雄。他勇敢地對待同班兄弟，患難與共，把階級利益放在首位。
這種遠(yuǎn)見卓識，堅忍不拔的品格是非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。朱老忠善于改變自己的局限性，愿意接受革命理論，相信革命真理，而不是保守孤獨(dú)癥。在反割頭稅的斗爭中，他喊出了：
“沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要打倒馮蘭池是萬萬不能的。”朱老忠吸取前輩們的斗爭失敗的教訓(xùn)，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，增長了斗爭的才干，提升了革命的覺悟。他放下鐮刀，走出田地，手里拿著他的**，適應(yīng)了激烈的戰(zhàn)爭生活。他們義憤填膺地把敵人打得跪下求饒，用鮮血換來升起的五星紅旗。
每一個英雄形象都不是憑空捏造的，都是通過革命的熔爐創(chuàng)造出來的。朱老忠也不例外。在他15歲的時候，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，身在異地，牢記仇恨。
幾十年后，他又回到家鄉(xiāng)與馮蘭奇作戰(zhàn)。而這一路上，他經(jīng)歷了九一八事件、“四一二”反革命……其中高蠡起義的失敗，令他痛苦萬分，但是他并沒有放棄，反而更堅定了與敵人斗志到底的信念?？粗拿恳粋€腳印，我漸漸了解了黨的思想歷程，了解了來之不易的幸福生活。
鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式也在一代一代地進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命xx。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：
“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。
這說明，只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們才能更好地團(tuán)結(jié)起來，戰(zhàn)勝敵人，解放自己。
除了奮斗，我更感受到家人的溫暖和朋友的關(guān)懷。當(dāng)朋友家遇難，朱老忠挺身而出，千里迢迢的趕過去探監(jiān)。為了幫助朋友的兒子上學(xué)，他賣掉了農(nóng)場的牛。
“土地是農(nóng)民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運(yùn)濤，土地還是變賣了……這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出家和友情的凝聚力。
時間如風(fēng)，吹走了歷史，將未來不斷向我們推進(jìn)，熱血的時代雖然隨風(fēng)而去，但是朱老忠身上堅韌的品質(zhì)還應(yīng)流傳下來。從這篇**中我不但學(xué)***作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的自身素質(zhì)，更深刻的認(rèn)識到，我們只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，把集體利益放在首位，堅信革命真理，才能更好的為公路事業(yè)添磚添瓦，才能正確把握黨對人民的正確領(lǐng)導(dǎo)。
梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會抗?fàn)幍膱詮?qiáng)不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象。
《紅旗譜》再現(xiàn)了那個軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實而又復(fù)雜的各種形象。有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏，執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥;有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭，附炎趨勢、好管閑事的嚴(yán)老尚;有沉著歷練的朱老忠;有憨厚淳樸的嚴(yán)志和;有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂;有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤;有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭;有積極向上、向往革命的知識分子嚴(yán)萍;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子......
從蘇井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式看，每一代人都取得了進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：
“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。
這說明，中國農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能更好地團(tuán)結(jié)起來，戰(zhàn)勝階級敵人，解放自己。
**開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹林”，對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強(qiáng)烈的階級沖突的環(huán)境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久**身亡;寫他姐姐被人**，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀!
于是他拿起被褥，滾到了廣東。他在關(guān)東挖人參和**，積累了一些錢，回來定居，準(zhǔn)備報仇。之后，朱老忠參加了反減稅運(yùn)動，給二師學(xué)生送飯，把張嘉慶從筒倉醫(yī)院救出，充分顯示了他在統(tǒng)治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件;老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事;代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān);探監(jiān)之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣;拿錢給江濤上學(xué)......
這些生活細(xì)節(jié)襯托出這個人物的高尚品格。
與朱老忠的性格不同，嚴(yán)志和則表現(xiàn)的比較“軟善”。當(dāng)他聽到朱老明說要和馮老蘭打官司，為了朋友，心里不平，毫不猶豫的說了一句：“有我一份。
”結(jié)果官司打輸了，他也跟著輸了一頭牛。他因為怕回去見了濤他娘不好交代，便不聲不響的離開了鎖井鎮(zhèn)。從這件事可以看出他是多么樸實、善良。
他幫助朱老忠建房。食物不夠。他們互相遷就了。愛朋友、講義氣，舍己為人，這些地方他和朱老忠是相同的，但他沒有朱老忠的明朗、豪邁、勇于斗爭的氣魄。江濤回來動員他反割頭稅，他就說：
“算了吧!咱們別革什么命了......”運(yùn)濤遇到賈湘農(nóng)，回家和嚴(yán)志和談起，他就不想支持運(yùn)濤。
朱老忠就不同，不但鼓勵運(yùn)濤去找賈湘農(nóng)，還說他在關(guān)東時就聽說過蘇聯(lián)是無產(chǎn)階級掌政，打倒了資本家和地主......江濤要到城里去上學(xué)，嚴(yán)志和顧慮重重，朱老忠說應(yīng)該去，他也就認(rèn)為可以去了。朱老忠和嚴(yán)志和的人物形象在各種事件中通過比較生動地表現(xiàn)出來。
作者在描寫張嘉慶和嚴(yán)江濤時也運(yùn)用了對比的方法。他也是受賈湘農(nóng)教育的革命青年，但性格迥異。張嘉慶，一個地主家庭少爺出身的革命者，入二師以前曾領(lǐng)導(dǎo)窮人搶自家地里的棉花，開展秋收運(yùn)動，性格暴躁，人稱“猛張飛”。
而江濤則是貧苦農(nóng)民出身，父兄的苦難、老奶奶的暴死，許多不幸的事情接踵而來，對他刺激很大。除了家庭經(jīng)濟(jì)困難外，花錢讀書也不容易，逐漸形成了他謹(jǐn)慎的性格。這兩個青年在一起工作，人物性格就鮮明的表現(xiàn)出來了。
江濤性格比較柔和，做事細(xì)微沉穩(wěn);張嘉慶則有些楞手楞腳，做事莽撞，干了再說。江濤家里雖窮，身上則穿得干干凈凈;張嘉慶則不修邊幅，破鞋破襪子，買了新鞋子就把舊鞋子擱在人家花磚地上。江濤在斗爭中往往能做到一切從實際出發(fā);而張嘉慶的革命觀點(diǎn)比較“左”，多少帶有些左傾盲動情緒，有時論調(diào)很偏激，如批評江濤不該談戀愛，革命者不能有愛人。
在二師**中，對是堅守學(xué)校陣地與敵人硬拼還是撤回鄉(xiāng)村開展敵后抗日救亡運(yùn)動，張嘉慶與江濤的辯論充分表現(xiàn)了他的“左”。
再說說春蘭和嚴(yán)萍這兩個女主角吧。春蘭，一個農(nóng)村女孩，性格開朗，精明，熱情，熱愛工作，要求進(jìn)步。運(yùn)濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運(yùn)濤，對革命的信心毫不動搖。
春蘭與運(yùn)濤的相愛，在當(dāng)時的農(nóng)村社會里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是進(jìn)步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛上追求自由，思想上更是如此。
為了宣傳工作，她把“革命”兩字用白色的絲線繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難;又表示她迎“新”返“舊”。正當(dāng)藥王大會上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個大廟哄起來，收到了強(qiáng)烈的宣傳效果?？梢娝嵌嗝吹奶煺媛斆鳎质嵌嗝吹母矣诜纯古f社會。
嚴(yán)萍是一個知識分子家庭里的小姐，剛開始思想上沒有春蘭進(jìn)步。但在江濤的帶動下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒著隨時都有可能**的危險，和江濤一起散布標(biāo)語、發(fā)放傳單。
二師**中，江濤他們被困，她又積極組織救濟(jì)會，給二師同學(xué)們送糧。正是由于她，二師同學(xué)們在最危急的時刻吃到了“天上掉下來的燒餅”。當(dāng)人們細(xì)細(xì)咀嚼這救命的燒餅時，眼前不禁浮現(xiàn)出一個足智多謀、勇敢無畏、謹(jǐn)慎細(xì)心的革命女青年。
讓人忍俊不禁的要數(shù)老驢頭和老套子了。他們是一些典型的小門小戶。老驢頭這種人性格狹隘、孤僻，有著濃厚的封建禮教觀念。
他不多與別人往來也不愿求人，這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)物。運(yùn)濤和春蘭的事發(fā)生后，他狠狠地打了春蘭一頓，并在通往運(yùn)濤家的小路上挖了三道壕，壓上棗棘針，斷絕了行人，誰在那里一過他就張開嘴大罵。這表現(xiàn)了他的蠻橫無理、封建迂腐。
但是他也有一定的自尊心，過分損傷了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替馮老蘭去說春蘭的事，開始他還以為是說笑話，聽明白不是說笑話以后，上去就給了李德才幾個耳光......關(guān)于割頭稅，他最關(guān)心的是給多少糧食，一聽說要合三小斗糧食，他就不干了，火起來罵街，說這是“路劫”，是“砸明火”，又去找老套子商量。
老套子是一個正統(tǒng)觀念占統(tǒng)治地位的人，腐朽灰塵，他提議老驢頭這年頭官法不容情，先別自己殺豬。他告訴老驢頭一個竅門，說朱老明和朱老忠正在反割頭稅，他們不給咱們也別給。朱老忠他們要給，咱們就趕快給人家送過去，千萬別落人后。
老驢頭再三琢磨后，還是決定與老套子偷著干，于是上演了一幕幕令人捧腹的殺豬鬧劇。笑過之后，不難想到像他們這樣落后的小農(nóng)，不在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不與廣大民眾團(tuán)結(jié)在一起，連殺豬這件事都做不好，差一點(diǎn)過不了年。
還有許多人物，如嚴(yán)運(yùn)濤、賈湘農(nóng)、嚴(yán)知孝、大貴、朱老星、伍老撥......就不一一細(xì)說了。如果大家有興趣的話就請翻看《紅旗譜》這本**吧!
梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭的史詩。
作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。
25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)帲⒆寖鹤哟筚F去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來進(jìn)行反割頭稅和保定二師**等集體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢，結(jié)束了悲劇命運(yùn)。
這是一部中國農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師**等斗爭，反映了冀中農(nóng)**動的風(fēng)貌，同時他們又與全國范圍的大革命時期的農(nóng)**動、北伐戰(zhàn)爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅成了大革命前后中國革命的寫照，而且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結(jié)合起來，通過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術(shù)地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級革命洪流，就不可能獲得成功。
就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神;20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷，造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神;不尋常的人生磨難，曲折的斗爭歷程，使他逐漸加深了對現(xiàn)實生活的認(rèn)識，養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅韌性。
總之，朱老忠是一個生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個時代交替時期的農(nóng)民英雄的典型形象。
作者說：“一部具有民族風(fēng)格的**，首先是**的主題。在我來說，主題思想又是和**的內(nèi)容同時形成的。
”《紅旗譜》所描寫的一系列重大事件，它對農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭方式和歷史命運(yùn)的反映，在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見的。**所寫的內(nèi)容的廣度和深度，具有農(nóng)民革命斗爭史詩的性質(zhì)。
暑假里，我閱讀了一本革命書籍——《紅旗譜》。這是我國著名作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長篇**。通過在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師**”為中心事件，生動地展示了當(dāng)時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運(yùn)動地壯麗圖景。
那是怎樣一個黑暗不公的社會啊!**主人公小虎子父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久**身亡;為躲避惡霸的殘害，小虎子只身下了關(guān)東。他剛走，被惡人奸污的姐姐就跳河自盡了。
30年后，小虎子回到了鎖井鎮(zhèn)，決心報30年前的血仇。這時他名叫朱老忠，帶著妻子和兒子大貴、二貴。在斗爭中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭道路。
朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營救張嘉慶，代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān)，探監(jiān)之前，還拿錢給江濤上學(xué)。這些生活細(xì)節(jié)都烘托了朱老忠的高尚品質(zhì)。充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級壓迫下的叛逆性格。
朱老忠具有中國農(nóng)民慷慨好義、濟(jì)危扶困、舍己為人的樸實品質(zhì)。同時又具有強(qiáng)烈的階級愛憎和斗爭精神，當(dāng)他尋找到革命道路后，又有對理想的執(zhí)著追求和對黨的無限忠誠。還有從事革命的運(yùn)濤和江濤。
在第二年春天，運(yùn)濤外出打短工，認(rèn)識了秘密從事革命工作的共產(chǎn)黨縣委書記賈湘農(nóng)老師，走上革命道路。后來運(yùn)濤告別家鄉(xiāng)和春蘭，到南方參加革命軍，當(dāng)了連長。接到他的來信，全家人和鎖井鎮(zhèn)的窮人們歡欣鼓舞。
可是到了1928年秋天，很久沒有音訊的運(yùn)濤請人給家里寫來一封信，說他在國民黨“四一二”反革命政變中**，關(guān)在濟(jì)南監(jiān)獄中了。江濤就和朱老忠去濟(jì)南探望運(yùn)濤。從濟(jì)南歸來，江濤決心繼續(xù)哥哥的事業(yè)。
從此他寒暑假回家?guī)透赣H種田，開學(xué)回學(xué)校上課，課余時間就到工廠、農(nóng)村從事革命宣傳工作。黨組織派他回家鄉(xiāng)組織反割頭稅運(yùn)動，和割頭稅包商首腦馮老蘭斗爭。在黨的正確帶領(lǐng)下最后取得了反割頭稅斗爭的勝利。
《紅旗譜》表現(xiàn)了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民和地主惡勢力的激烈斗爭，朱老鞏代表的農(nóng)民力量和馮老蘭代表的地主階級，是中國封建社會幾千年階級矛盾和沖突的延續(xù)。廣大農(nóng)民不斷地要求自由和解放，反抗壓迫和剝削，前仆后繼，不屈不撓，既反映了中國農(nóng)民堅忍不拔、勇往直前的斗爭精神，也暗示了農(nóng)民斗爭的局限所塑造的農(nóng)民英雄形象，如朱老鞏、老祥大伯等，具有農(nóng)民傳統(tǒng)的個性與風(fēng)貌，他們嫉惡如仇、正氣凜然，體現(xiàn)了中國農(nóng)民的反抗意識和斗爭精神。在他們身上，不僅有農(nóng)民的樸實、勇敢的特點(diǎn)，而且還具有農(nóng)民英雄傳奇般的色彩。
看完了《紅旗譜》這本書以后，我深深體會到了中國五千年的歷史經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷了多少滄桑啊!最后在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，才建立了新中國，并使國家走上繁榮富強(qiáng)之路，人們過上了安居樂業(yè)的生活。在我們享用現(xiàn)代文明的時候，先輩們用自己的生命換來了我們今天和平而幸福的生活，我為自己是一名中國人而感到自豪。
我們要永遠(yuǎn)牢記這段難忘的歷史，珍惜今天的幸福生活，努力為祖國更輝煌的明天而努力!
梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭的史詩。
作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。
25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)?，并讓兒子大貴去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來進(jìn)行反割頭稅和保定二師**等集體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢，結(jié)束了悲劇命運(yùn)。
這是一部中國農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師**等斗爭，反映了冀中農(nóng)**動的風(fēng)貌，同時他們又與全國范圍的大革命時期的農(nóng)**動、北伐戰(zhàn)爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅成了大革命前后中國革命的寫照，而且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結(jié)合起來，通過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術(shù)地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級革命洪流，就不可能獲得成功。
就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神;20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷，造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神;不尋常的人生磨難，曲折的斗爭歷程，使他逐漸加深了對現(xiàn)實生活的認(rèn)識，養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅韌性。
總之，朱老忠是一個生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個時代交替時期的農(nóng)民英雄的典型形象。
作者說：“一部具有民族風(fēng)格的**，首先是**的主題。在我來說，主題思想又是和**的內(nèi)容同時形成的。
”《紅旗譜》所描寫的一系列重大事件，它對農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭方式和歷史命運(yùn)的反映，在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見的。**所寫的內(nèi)容的廣度和深度，具有農(nóng)民革命斗爭史詩的性質(zhì)。
??通過對東鄉(xiāng)縣《高氏宗譜》關(guān)于【寒】端六公記載，本人對【寒】端六公世系進(jìn)行了考證，得出以下結(jié)論：從東鄉(xiāng)縣《高氏宗譜》記載【寒】端六公世系分析（如東鄉(xiāng)縣《高氏宗譜》記載無差錯），那么東鄉(xiāng)縣《高氏宗譜》記載的【寒】端六公就不正確，也就是說【寒】端六公就有可能不是【日】從誨公后裔。東鄉(xiāng)縣《高氏宗譜》記載世系為：【日】從誨公——【月】寶融公——【盈】繼沖公——【昃】宣議公——【辰】海寧公——【宿】三公——【列】二公——【張】大九公——【寒】端六公。
從【列】二公——【張】大九公——【寒】端六公三世系分析：【列】二公//生于皇祐戊子（1048）三月十五，建炎丁未（1127）九月廿九葬塘尾，娶妻朱氏生于皇祐辛卯（1051）二月初三，建炎戊申（1128）葬高小三住厫樟木下。生子五大一、大四、大七、大八、大九?！緩垺看笠还?/諱三才生于宋元豐七年甲子（1084）五月十六，卒于建中靖國二年壬午（1101+1=1102）三月十五?！緩垺看笏墓?/諱五才生于宋元祐元年丙寅（1086）二月十五，娶鄧氏生于元祐庚午（1090）六月十三，卒于建中二年(1102)十一月十八,夫婦合葬?！緩垺看笃吖?/無生卒年號記載?！緩垺看蟀斯?/諱十才字弼鎬世居金溪白馬鄉(xiāng)之高坊生于宋元祐三年（1088）戊辰（這戊辰應(yīng)為戊卯）正月廿五辰時?！緩垺看缶殴?/生于康定九年戊子（1048）十月十五葬云溪青山中突，娶鄧氏子五，端一、端二、端四、端五、端六?！竞慷艘?、【寒】端二、【寒】端四、【寒】端五生卒葬均未詳，【寒】端六公//世系附前分遷圖后。
由此可以看出【寒】端六公父【張】大九公出生年號康定九年戊子（1048年）與【寒】端六公祖父【列】二公出生年號皇祐戊子（1048年）為同一年，即可推論：【列】二公與【張】大九公不是父子關(guān)系，即【張】大九公不是【列】二公之子——【寒】端一、二、四、五、六公均不是【列】二公之孫。而【列】二公與【張】大一公、大四公、大八公均符合父子年齡關(guān)系，即【列】二公與【張】大一公、大四公、大八公之間父子世系正確。
綜上分析：從東鄉(xiāng)縣《高氏宗譜》記載來推斷南昌忠孝鄉(xiāng)羅舍渡石港端六公是從誨公后裔有侍商確。個人意見：南昌忠孝鄉(xiāng)羅舍渡石港端六公不是從誨公后裔；這也就是后來南昌忠孝鄉(xiāng)羅舍渡石港端六公后裔未再在一起同修宗譜的一個原因吧。 ???????????????????
??????????????????????????????2017年7月14日
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