閱讀撫慰人浮躁的心靈，如同夏日的涼風(fēng)，閱讀了作品后，心里對(duì)作者產(chǎn)生了深深的敬佩之情。讀后感分為哪幾個(gè)部分？您可能需要“格差社會(huì)讀后感”，是由幼兒教師教育網(wǎng)為您整理。
在當(dāng)今社會(huì)，格差問(wèn)題一直是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)收入分配不均、教育水平和職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)不同等因素導(dǎo)致了社會(huì)的貧富跨度越來(lái)越大，形成了一個(gè)嚴(yán)峻的格差社會(huì)。而《格差社會(huì)》這本書(shū)則深刻地反映了這一現(xiàn)實(shí)情況，引人深思。
在《格差社會(huì)》這本書(shū)中，作者詳細(xì)地描繪了現(xiàn)代社會(huì)中的貧富差距，從社會(huì)階層和經(jīng)濟(jì)收入等方面深刻地探討了這個(gè)問(wèn)題的根源。在作者看來(lái)，人們的階層和經(jīng)濟(jì)狀況往往是由他們自身出生時(shí)所處的家庭環(huán)境和教育水平所決定的，這種基于出生背景的社會(huì)分化是一種根深蒂固的格局，很難有從根本上解決的辦法。
同時(shí)，書(shū)中也探討了一些與格差不平等密切相關(guān)的問(wèn)題。例如，教育資源的不均等分配、社會(huì)保障制度不完善、勞動(dòng)力市場(chǎng)中的職業(yè)歧視等。這些問(wèn)題都是導(dǎo)致格差社會(huì)產(chǎn)生的因素之一，需要從多方面入手解決。
除了詳細(xì)地揭示問(wèn)題的根源和影響因素，作者也提出了一些解決方案。例如，通過(guò)加強(qiáng)教育、完善社會(huì)保障制度、消除職業(yè)歧視等措施來(lái)減少貧富差距，幫助弱勢(shì)群體更好地融入社會(huì)。
在閱讀這本書(shū)之后，我深深地意識(shí)到格差這個(gè)問(wèn)題不僅僅是一個(gè)理論問(wèn)題，而是一個(gè)影響深遠(yuǎn)的社會(huì)問(wèn)題。只有通過(guò)全社會(huì)共同努力，才能夠縮小貧富差距，助力社會(huì)和諧發(fā)展。
總的來(lái)說(shuō)，《格差社會(huì)》這本書(shū)深刻地反映了當(dāng)今社會(huì)的格差問(wèn)題，讓人們更加清楚地認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)峻性和重要性。同時(shí)，它也提出了一些可行的解決方案，希望能夠引起更多人的關(guān)注和共同呼吁，為縮小格差、促進(jìn)社會(huì)公平做出貢獻(xiàn)。
《格差社會(huì)讀后感》
隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變革也日益加速，而細(xì)分下來(lái)，很多國(guó)家與地區(qū)都出現(xiàn)了嚴(yán)重的“格差社會(huì)”問(wèn)題，即社會(huì)階層越來(lái)越固化，社會(huì)分化越來(lái)越嚴(yán)重，貧富差距越來(lái)越大，這一現(xiàn)象被稱(chēng)作“格差社會(huì)”。而針對(duì)這一現(xiàn)象，有不少學(xué)者、政治家、社會(huì)工作者都在思考如何解決，其中，世界上很多國(guó)家都在嘗試?yán)酶鞣N手段來(lái)緩解這一問(wèn)題。就我而言，對(duì)于“格差社會(huì)”這一現(xiàn)象，最近還無(wú)意中讀到了日本學(xué)者小林史實(shí)的《格差社會(huì)》一書(shū)，深有所感，現(xiàn)發(fā)文總結(jié)一下。
《格差社會(huì)》關(guān)注的主要是日本的情況，但是對(duì)于其他國(guó)家也有很大的參考意義。這本書(shū)主要講了日本在過(guò)去數(shù)十年經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)的格差社會(huì)問(wèn)題，并介紹了日本政府、企業(yè)、家庭、教育等方面的相應(yīng)應(yīng)對(duì)措施，為緩解這一問(wèn)題提供了很有價(jià)值的思路。小林史實(shí)指出，格差社會(huì)是由于經(jīng)濟(jì)的多元化、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化、人們的觀(guān)念等多方面因素共同作用的結(jié)果。它與國(guó)家的政治制度、文化傳統(tǒng)、歷史經(jīng)驗(yàn)等建立在大量的政策之上，一旦發(fā)生就不容易消除。因此，在這樣一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)背景下，必須從各個(gè)方面進(jìn)行措施。
一方面，政府應(yīng)該采取措施來(lái)平衡社會(huì)資源的分布，包括教育、醫(yī)療、住房等領(lǐng)域。其次，企業(yè)界應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，尤其是對(duì)于社會(huì)邊緣群體的就業(yè)問(wèn)題，應(yīng)該積極履行企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，幫助他們?nèi)谌肷鐣?huì)。同時(shí)，家庭教育也需要進(jìn)行一定的改革，教育父母如何正確看待孩子的未來(lái)，以及如何教育孩子獲得正確的思想觀(guān)念和價(jià)值觀(guān)。最后，教育體制也需要做出相應(yīng)的調(diào)整，尤其是要加強(qiáng)弱勢(shì)群體的教育投資，提高他們的接受能力和競(jìng)爭(zhēng)力。
此外，針對(duì)性地推行分配制度和稅收政策也是解決“格差社會(huì)”的重要策略。在這里，最重要的是保護(hù)中低收入群體的利益，讓他們獲得更多更公正的收入，保障他們的合法權(quán)益。當(dāng)然，此類(lèi)解決辦法并非是輕松可行的，特別是在日本這種傳統(tǒng)性強(qiáng)、習(xí)慣性深刻的國(guó)度，改革往往會(huì)面臨很多阻力。
總之，在面對(duì)“格差社會(huì)”這一現(xiàn)象時(shí)，我們需要強(qiáng)調(diào)政策、市場(chǎng)、文化、思想、教育、道德等多種因素綜合作用，并采取多種應(yīng)對(duì)措施。雖然解決格差社會(huì)問(wèn)題并不是一朝一夕的事情，但是只要我們有信心，真誠(chéng)對(duì)待這個(gè)問(wèn)題，我相信最終一定能夠創(chuàng)造出一個(gè)更加平等和融洽的社會(huì)。
格差社會(huì)讀后感
《格差社會(huì)》是一本由日本社會(huì)學(xué)家福澤秀夫所著的社會(huì)學(xué)著作。通過(guò)對(duì)日本社會(huì)的調(diào)查分析，福澤秀夫指出了日本社會(huì)存在的三個(gè)主要問(wèn)題：教育、分配和社會(huì)結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為，這三個(gè)問(wèn)題導(dǎo)致了日本形成了一個(gè)分布差異極大的“格差社會(huì)”。
在《格差社會(huì)》中，福澤秀夫詳細(xì)探討了三個(gè)核心問(wèn)題。首先，他強(qiáng)調(diào)了教育的重要性，指出現(xiàn)代社會(huì)中，教育是決定個(gè)人社會(huì)地位和收入的最重要因素之一。同時(shí)，他指出，日本教育制度存在嚴(yán)重的問(wèn)題，導(dǎo)致教育資源分配不均，使得一些地區(qū)和家庭的孩子接受不到良好的教育，從而影響了他們的未來(lái)發(fā)展。
其次，福澤秀夫分析了收入分配的問(wèn)題。他指出，日本社會(huì)中存在著巨大的收入差距，富人與窮人之間的差距越來(lái)越大。這種差距不僅會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的不公平，還會(huì)影響整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定。
最后，福澤秀夫討論了社會(huì)結(jié)構(gòu)的問(wèn)題。他認(rèn)為，日本社會(huì)的結(jié)構(gòu)非常僵化，階層固化現(xiàn)象比較嚴(yán)重。從這個(gè)角度來(lái)看，無(wú)論個(gè)人付出再多的努力，其機(jī)會(huì)也受到很大限制。這種現(xiàn)象不僅會(huì)造成社會(huì)的不公平，還會(huì)導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的不景氣。
讀完《格差社會(huì)》，我深深地感受到了社會(huì)的復(fù)雜性和困難性。在現(xiàn)代社會(huì)中，教育、收入分配和社會(huì)結(jié)構(gòu)等問(wèn)題日益突出，需要我們不斷尋找解決之道。只有通過(guò)廣泛的探討和深入的思考，才有可能找到有效的解決辦法，使整個(gè)社會(huì)朝著更加平等和公正的方向發(fā)展。
同時(shí)，我也意識(shí)到，一個(gè)人的命運(yùn)并不完全由自己掌控。社會(huì)對(duì)于個(gè)人的影響是如此之深，很多時(shí)候，盡管我們?cè)僭趺磁?，也難以從根本上改變自己的命運(yùn)。這讓我更加珍惜所擁有的一切，也更加感慨社會(huì)的不公平性以及應(yīng)該發(fā)生的改變。
總而言之，《格差社會(huì)》是一本很具有啟發(fā)性和警醒性的社會(huì)學(xué)著作。閱讀這本書(shū)，不僅可以讓我們深入了解日本社會(huì)的問(wèn)題，也可以通過(guò)比較、分析，幫助我們更好地理解和思考身處的社會(huì)，從而更好地發(fā)揮個(gè)人的作用。
在剛拿到這本書(shū)的時(shí)候，“格差社會(huì)”四個(gè)大字映入眼簾，何為格差？何為格差社會(huì)？“格”即等級(jí)，“差”乃差距?！案癫钌鐣?huì)”即階級(jí)固化、貧富差距日益擴(kuò)大的社會(huì)。格差社會(huì)指的是社會(huì)上的民眾之間形成嚴(yán)密的階層之分，不同階層之間經(jīng)濟(jì)、教育、社會(huì)地位差距甚大。且階層區(qū)域固定不流動(dòng)，改變自己的社會(huì)地位極難的一種現(xiàn)象。
《格差社會(huì)》一書(shū)核心問(wèn)題是“格差”，通俗理解就是階層固化。本書(shū)首先通過(guò)大量數(shù)據(jù)來(lái)驗(yàn)證日本的格差現(xiàn)狀，接著分析格差擴(kuò)大的原因，并重點(diǎn)關(guān)注雇傭體系的變化，并從格差角度分析現(xiàn)在正在進(jìn)行中的結(jié)構(gòu)改革的問(wèn)題所在。然后主要講格差擴(kuò)大帶來(lái)的變化，并且分析格差的擴(kuò)大，會(huì)出現(xiàn)怎樣的問(wèn)題，最后為糾正格差社會(huì)建言獻(xiàn)策。
每個(gè)社會(huì)都會(huì)有格差，格差是一把雙刃劍，適當(dāng)?shù)母癫羁梢源龠M(jìn)社會(huì)發(fā)展，格差擴(kuò)大則會(huì)引發(fā)社會(huì)問(wèn)題。社會(huì)出現(xiàn)格差現(xiàn)象是非常正常的，無(wú)論是奴隸制社會(huì)還是封建社會(huì)，格差都是存在的，奴隸制社會(huì)奴隸主和奴隸的出現(xiàn)就是格差的很好地體現(xiàn)，在封建社會(huì)則表現(xiàn)為氏族和平民。
正如中中國(guó)的格差現(xiàn)象，在書(shū)中也以政治家二代與職業(yè)棒球選手的兒子舉例，日本的政治家中有相當(dāng)多的第二代和第三代議員，他們的父親或祖父都曾是國(guó)會(huì)議員。再如職業(yè)棒球選手他們的兒子也都是職業(yè)棒球選手。盡管政治家和棒球選手職業(yè)有所不同，日后子女的發(fā)展還是要看自己的能力。兩個(gè)簡(jiǎn)單的例子，就將格差，階層固化體現(xiàn)的淋漓盡致，階層固化”意味著社會(huì)存在不公平和不公正現(xiàn)象，不利于社會(huì)和諧穩(wěn)定。
面對(duì)這樣的格差現(xiàn)象，作為社會(huì)工作研究生的我們，要學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，做好知識(shí)積累，在做實(shí)務(wù)過(guò)程中我們不能紙上談兵，要深入一線(xiàn)，將書(shū)本上的知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合，不應(yīng)該只看到現(xiàn)象，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，更要對(duì)社會(huì)中出現(xiàn)的格差問(wèn)題有著自己的思考。國(guó)家針對(duì)這種格差現(xiàn)象出臺(tái)了許多政策法規(guī)，作為一名社會(huì)工作者可以做些什么？社工可以走進(jìn)社區(qū)，收集社會(huì)政策在社區(qū)中的實(shí)施情況，反饋給有關(guān)部門(mén)并提出建設(shè)性的意見(jiàn)和建議，同時(shí)協(xié)助政府進(jìn)行政策宣傳，協(xié)調(diào)政府與社區(qū)居民的關(guān)系。社工可以識(shí)別出真正需要幫助的人，并運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能幫助他們，實(shí)現(xiàn)他們的自助發(fā)展。社工可以資源鏈接幫助有需要的人，做到精準(zhǔn)幫扶。社工如何在“格差”中發(fā)揮自己的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，需要社會(huì)工作者的不斷努力。（李華鑫）
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現(xiàn)在書(shū)店里的勵(lì)志書(shū)籍很多，都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是平凡人，照樣可以在自己的崗位上做出不平凡的事。《郵差弗雷德——激情如何成就卓越》是一本非常具有啟發(fā)性的書(shū)，它通過(guò)對(duì)日常生活中平凡的人或事的思考，把一些淺顯易懂而又經(jīng)常被人忽略的道理呈現(xiàn)在讀者面前，給人以新的啟示和思考，而我再一次感受到他對(duì)我的激勵(lì)——我是可以通過(guò)改變自己的行為，通過(guò)不懈的努力，在工作中做出更大，更杰出的成績(jī)。
書(shū)中說(shuō)到成為弗雷德，我們需要做到四個(gè)原則：堅(jiān)信每個(gè)人都能有所作為；人際關(guān)系是成功的基礎(chǔ)；堅(jiān)持為他人創(chuàng)造價(jià)值，而這不必花費(fèi)一分錢(qián)；不斷重塑自我。在這當(dāng)中，我覺(jué)得自己缺少的是堅(jiān)信每個(gè)人都能有所作為和堅(jiān)持為他人創(chuàng)造價(jià)值。
一、堅(jiān)信每個(gè)人都能有所作為。
大多數(shù)人的工作，都是平凡而又簡(jiǎn)單的，可能每天重復(fù)著類(lèi)似的工作，這就會(huì)讓我們更容易產(chǎn)生倦怠。如果我們能換一種想法，從平凡重復(fù)的工作中不斷的反思、總結(jié)，發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步和不足，在經(jīng)過(guò)不斷的改善，一定會(huì)讓自己的工作表現(xiàn)的更優(yōu)秀。當(dāng)然其中很重要的一點(diǎn)是我們要有良好的心態(tài)，從弗雷德的身上我就體會(huì)到，每一個(gè)工作崗位都有其價(jià)值所在，就看我們能不能發(fā)揮其價(jià)值。
二、堅(jiān)持為他人創(chuàng)造價(jià)值。
從書(shū)中第一節(jié)“弗雷德其人”中，我就深切體會(huì)到弗雷德為他人帶來(lái)的價(jià)值。換個(gè)角度，一個(gè)能為別人帶來(lái)價(jià)值的人，勢(shì)必也是一個(gè)有價(jià)值的人。作文意識(shí)到這一點(diǎn)，我知道自己改改變了。雖然每天我們的心情會(huì)有很多種：積極的、努力的、消極的、敷衍的，但有一點(diǎn)是相同的。就是無(wú)論心情如何，我們還是得每天上班，面對(duì)工作，并付出我們的時(shí)間。那么我們?yōu)楹尾贿x擇積極地心態(tài)面對(duì)工作和學(xué)生呢。只有我們是以積極的心態(tài)對(duì)待學(xué)生和工作，并感染周?chē)娜?，才能是我們的付出變得有意義，讓自己也慢慢成為了真正的弗雷德。
當(dāng)然，作為一名教師，我不僅僅要“成為弗雷德”，還要“培養(yǎng)弗雷德”。那么就從我自己自身做起，用我的實(shí)際行動(dòng)，以身作則，來(lái)影響我的學(xué)生們吧。讓“弗雷德”無(wú)處不在。
讀完《郵差弗雷德》這本書(shū)，我被弗雷德深深地感染、激勵(lì)。
高中生《郵差弗雷德》讀后感一
故事中的主人公——弗雷德，是美國(guó)郵政的一名普通郵差，相貌極為普通，但工作十分敬業(yè)。他以把工作做得最好為前提，從不計(jì)較個(gè)人得失、他人的承認(rèn)與贊賞;堅(jiān)持服務(wù)至上，在帶給服務(wù)的同時(shí)，與客戶(hù)建立良好的人際關(guān)系，真正使服務(wù)具有人性化;同時(shí)，在不增加支出的狀況下，透過(guò)自我的想象力和創(chuàng)造力為客戶(hù)帶給超值的服務(wù)，讓每一天都成為自我的代表作。
1。在工作中認(rèn)知自我。郵差弗雷德的平凡，以及在他平凡的崗位上所做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴平凡的事，這些我們所有人都能夠做到，而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往忽略了或者根本沒(méi)有意識(shí)到這些小事的重要性，結(jié)果一事無(wú)成。我想之所以《郵差弗雷德》一書(shū)能感動(dòng)那么多人，能在眾多勵(lì)志書(shū)籍中脫穎而出，主要是因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)人是平凡的，但只要能在平凡的工作崗位上認(rèn)知自我，相信自我，那么，我們每個(gè)人都能夠有所作為。
2。在工作中享受快樂(lè)。弗雷德始終勤奮而快樂(lè)地工作，并不是為了獲得更多的報(bào)酬，也不是為了得到升遷的機(jī)會(huì)，反而因此損失了一些個(gè)人的時(shí)光和金錢(qián)，但他沒(méi)有抱怨，而是一向在努力的工作，并品味著工作給他帶來(lái)的快樂(lè)。弗雷德理念的核心之一就是在工作中尋找快樂(lè)，正是這種追求樂(lè)趣的精神使他的工作變的更搞笑味，也使他更加熱愛(ài)自我的工作。弗雷德和他的工作方式，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)任何期望有所成就以及脫穎而出的人們來(lái)說(shuō)，都是極為實(shí)用的象征。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人也一樣能夠在工作中找到快樂(lè)、享受快樂(lè)。
3。在工作中懂得尊重。弗雷德使郵遞員這一普通的職業(yè)變得無(wú)尚光榮。又如中國(guó)的普通士兵雷鋒、售票員李素麗、管道工徐虎等等，都讓他們的工作有了尊嚴(yán)，也讓他們贏(yíng)得了所有人的尊重。其實(shí)，對(duì)工作的尊重，也是對(duì)生活的尊重，也是對(duì)自我的尊重。工作是完美的，工作不僅僅能滿(mǎn)足人們物質(zhì)層面上的東西，更能滿(mǎn)足人們心理層面上的東西，比如穩(wěn)定感、歸宿感等，當(dāng)然，也許還有成就感。每當(dāng)念及過(guò)去的歲月，我們不禁感嘆生命的那份匆忙和短暫，“獨(dú)傖然而涕下”。我們沒(méi)有理由不好好工作，去獲得心靈的那份滿(mǎn)足感，讓每一天都在充實(shí)的忙碌中度過(guò)。不論對(duì)這份工作是否喜歡，不論是否會(huì)得到升遷，不管是否有抱怨，我們都就應(yīng)尊重自我所從事的工作，尊重自我的生活。
4。在工作中學(xué)會(huì)創(chuàng)新。郵差弗雷德會(huì)根據(jù)業(yè)主的作息習(xí)慣對(duì)信件和包裹進(jìn)行保管和投遞;他會(huì)根據(jù)業(yè)主的職業(yè)特點(diǎn)提出個(gè)性化的郵政服務(wù)資料;他會(huì)利用自我的休息時(shí)光拉近與業(yè)主之間的距離。弗雷德已經(jīng)成為創(chuàng)新服務(wù)和增值服務(wù)的代名詞，很多企業(yè)都設(shè)立了“弗雷德獎(jiǎng)”，專(zhuān)門(mén)鼓勵(lì)那些在服務(wù)、創(chuàng)新和盡責(zé)上具有同樣精神的員工?，F(xiàn)實(shí)生活中我們總是習(xí)慣了用金錢(qián)來(lái)衡量自我的價(jià)值，很多人通常相信：只要有足夠的金錢(qián)，總能夠做成一切事情。但生命中真正有好處的挑戰(zhàn)是：在競(jìng)爭(zhēng)中能夠以智取勝，而不是靠錢(qián)出頭。要想贏(yíng)得勝利，務(wù)必發(fā)揮自我的想像，在工作中進(jìn)行思考，用創(chuàng)造性的工作來(lái)代替資本，只有在工作中揉入了自我的思想，工作才不是一件簡(jiǎn)單的無(wú)味的事情，而是一件創(chuàng)造性的勞動(dòng)。
主人公弗雷德是一名郵差，他的職業(yè)普通而不起眼，但他卻在平凡的崗位上做出了不平凡的成績(jī)。在工作中，弗雷德處處為客戶(hù)著想，甚至細(xì)致到客戶(hù)都想象不到的地步，這不是所有的人都做得到的，只有像弗雷德那樣真正從內(nèi)心里熱愛(ài)自我的工作，真心期望自我能為人們做點(diǎn)兒事的人才能作到。所以真心期望社會(huì)上再多些像弗雷德這樣的人。
當(dāng)代社會(huì)，物欲的極度膨脹令越來(lái)越多的人把追求物質(zhì)的豐富當(dāng)成了生活的全部，自私、狹隘、冷漠的風(fēng)氣漸長(zhǎng)，正直、忠誠(chéng)、熱情離我們漸遠(yuǎn)，職責(zé)感的弱化讓人們學(xué)會(huì)了尋找借口，隨之而來(lái)的是誠(chéng)信的稀缺。對(duì)于員工的私心、功利性、實(shí)用性、拜金拜權(quán)的思想，我們不能僅簡(jiǎn)單地反對(duì)，還要用心引導(dǎo)改造他們。因此我們更渴望在當(dāng)代社會(huì)和企業(yè)中有越來(lái)越多的“弗雷德”。所以對(duì)于社會(huì)和企業(yè)中的“弗雷德”，我們要挖掘認(rèn)識(shí)他們，肯定宣傳他們。并構(gòu)成一種“弗雷德”文化。要成為一個(gè)“弗雷德”，不難，他不受你職業(yè)的約束，只要你有一顆“弗雷德”的心，并且落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，想他人所想，思他人所思，做好自我的本職工作，凡事別總記著回報(bào)，而應(yīng)多想奉獻(xiàn)，這樣整個(gè)社會(huì)上就會(huì)構(gòu)成一種良好的氛圍。當(dāng)越來(lái)越多的人成為“弗雷德”，這個(gè)社會(huì)也會(huì)越來(lái)越和諧。
郵差弗雷德是一個(gè)平凡、忠誠(chéng)、對(duì)工作充滿(mǎn)熱情的人，正是他的出現(xiàn)，使原本普通的郵差工作變得不平凡，也使他自我的形象變得非同一般。讀過(guò)這本書(shū)，使我深有感觸。
古人說(shuō)過(guò)，莫以善小而不為，莫也惡小而為之。郵差弗雷德正是從小事做起，從不起眼的小細(xì)節(jié)做起，積小善而成大善。他和我們的雷鋒一樣，并沒(méi)有做出轟轟烈烈的事情，然而日積月累，持之以恒，讓人們從平凡中看到了偉大。
高中生《郵差弗雷德》讀后感二
很久沒(méi)有靜下心來(lái)好好地讀一本書(shū)，就在天天忙于眼前的工作，忽略了精神上的美餐時(shí)，一本封面上有著穿綠衣服小人的《郵差弗雷德》擺在了案前。
初讀《郵差弗雷德》，感覺(jué)這是一位美國(guó)式的“雷鋒”，不計(jì)回報(bào)，只有付出，而且還是高高興興地付出，不厭其煩。說(shuō)實(shí)話(huà)，當(dāng)時(shí)心里是有疑問(wèn)的，一本宣揚(yáng)“雷鋒精神”，鼓勵(lì)人們發(fā)自?xún)?nèi)心地“為他人創(chuàng)造價(jià)值”的書(shū)，在這物欲橫流的時(shí)代，何以成為銷(xiāo)量千萬(wàn)的暢銷(xiāo)書(shū)?一位勤勤懇懇工作了一輩子還是一名郵差的普通人物，在現(xiàn)行的社會(huì)評(píng)價(jià)體系下，何以成為千萬(wàn)人的榜樣?
帶著疑問(wèn)再讀《郵差弗雷德》，一些頗有好處的、指點(diǎn)成功方向的語(yǔ)句逐一出此刻眼前。
“每個(gè)人都能有所作為”，這是一句十分勵(lì)志的話(huà)語(yǔ)，與“天生我才必有用”異曲同工。不論我們此刻身處何境，施展自我的才華，盡心盡責(zé)地去做好每一件事，我們必然能在自我的領(lǐng)域有所展現(xiàn)。正如書(shū)中所說(shuō)：出色地開(kāi)展工作是員工自我抉擇的結(jié)果，而企業(yè)擇人的標(biāo)準(zhǔn)正是工作卓有成效。
弗雷德，一名普通的郵差，工作繁瑣且枯燥，但弗雷德卻在郵件投遞領(lǐng)域取得了客戶(hù)的高度認(rèn)同。如果我們企業(yè)的員工都能具備弗雷德因子，盡力地為客戶(hù)做好每一件事，相信必須能在自我的領(lǐng)域有所作為。
“人際關(guān)系是成功的基礎(chǔ)”，這是一句道理簡(jiǎn)單但十分實(shí)用的話(huà)。只有與客戶(hù)建立良好的關(guān)系，才能掌握客戶(hù)真實(shí)的需求，服務(wù)才能個(gè)性化、與眾不一樣;只有與同事建立良好的關(guān)系，才能了解同事的工作方式，合作才能更融洽;只有與導(dǎo)建立良好的關(guān)系，才能領(lǐng)會(huì)工作的目標(biāo)，工作才能更順利。
那里有一組數(shù)據(jù)與大家共享。良好的人際關(guān)系，可使工作成功率與個(gè)人幸福達(dá)成率到達(dá)85%以上;一個(gè)人獲得成功的因素中，85%決定于人際關(guān)系，而知識(shí)、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)等因素僅占15%;某地被解雇的4000人中，人際關(guān)系不好者占90%。
“堅(jiān)持為他人創(chuàng)造價(jià)值，而這不必花費(fèi)一分錢(qián)”，這是本書(shū)中我感觸最深的一句話(huà)，也指出了當(dāng)今社會(huì)最重要的職業(yè)技能。在不增加支出的狀況下，堅(jiān)持為客戶(hù)創(chuàng)造價(jià)值，會(huì)贏(yíng)得客戶(hù)的青睞，實(shí)現(xiàn)共贏(yíng);在不多花一分錢(qián)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值，會(huì)贏(yíng)得企業(yè)的信賴(lài)，得到認(rèn)可。
弗雷德會(huì)根據(jù)業(yè)主的職業(yè)特點(diǎn)提出個(gè)性化的郵政服務(wù)資料;他會(huì)利用自我的休息時(shí)光拉近與業(yè)主之間的距離。如果你經(jīng)常出差不在家，他會(huì)替你保管郵件，以免郵件堆得太高，讓小偷發(fā)現(xiàn)你常不在家。學(xué)習(xí)弗雷德，了解客戶(hù)多一點(diǎn)、多為客戶(hù)做一點(diǎn)，就會(huì)像弗雷德一樣，成為一名“煉金術(shù)士”，點(diǎn)石成金。
“不斷重塑自我”。每個(gè)人的人生都有低谷期，覺(jué)得自我做了能做的一切，但事情的進(jìn)展難以如意。但想一想弗雷德，一個(gè)郵差都能以如此卓越的創(chuàng)新精神和職責(zé)心來(lái)完成郵件投遞工作。那么還有誰(shuí)有理由不調(diào)整工作態(tài)度、讓自我做得更好呢?！拔覀儫o(wú)法否認(rèn)我們所應(yīng)對(duì)的各種挫折和斗爭(zhēng)，但它們同樣也無(wú)法將我們束縛?！?/p>
帶著學(xué)習(xí)職場(chǎng)制勝法寶的意圖三讀《郵差弗雷德》，真正明白了弗雷德精神的力量、榜樣的力量。弗雷德的最高境界不在透過(guò)學(xué)習(xí)弗雷德獲得職業(yè)技能上的提升，而在于他竭誠(chéng)為大家服務(wù)，把自我的工作視為一次改變周?chē)松畹臋C(jī)會(huì)。
學(xué)習(xí)弗雷德，在平凡的崗位上找準(zhǔn)自我的位置，站好自我的崗也是一種成功，只要真誠(chéng)服務(wù)周?chē)娜?，讓別人看到你的價(jià)值，甚至學(xué)習(xí)你的做法。枯燥的工作也會(huì)不枯燥，平凡的崗位也會(huì)不平凡。
學(xué)習(xí)弗雷德，服務(wù)好自我的客戶(hù)，把他們都看作是自我的家人和朋友，多為家人和朋友想一點(diǎn)、做一點(diǎn)，就能為客戶(hù)帶來(lái)快樂(lè)，客戶(hù)也會(huì)將快樂(lè)帶給他的客戶(hù)和家人，他的客戶(hù)和家人又會(huì)把快樂(lè)帶給……
“工作的平凡或偉大，取決于工作的人”，每個(gè)人，每一天，都在對(duì)外界產(chǎn)生影響，帶來(lái)變化。弗雷德，一名投遞信件的普通郵差，改變了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人的工作觀(guān)念。同為普通人、普通員工的我們又能給世界帶來(lái)什么呢?
高中生《郵差弗雷德》讀后感三
今天，我向大家推薦的書(shū)是美國(guó)作者馬克.桑布恩所著的《郵差弗雷德》?！多]差弗雷德》，共三卷八章122頁(yè)，是繼《致加西亞的信》、《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》之后，全美最暢銷(xiāo)的勵(lì)志類(lèi)書(shū)籍。故事中的主人公——弗雷德，是美國(guó)郵政的一名普通郵差，相貌極為普通，但工作非常敬業(yè)。他以把工作做得最好為前提，從不計(jì)較個(gè)人得失、他人的承認(rèn)與贊賞;堅(jiān)持服務(wù)至上，在提供服務(wù)的同時(shí)，與客戶(hù)建立良好的人際關(guān)系，真正使服務(wù)具有人性化;同時(shí)，在不增加支出的情況下，通過(guò)自己的想象力和創(chuàng)造力為客戶(hù)提供超值的服務(wù)，讓每一天都成為自己的代表作。
細(xì)細(xì)地讀了《郵差弗雷德》這本書(shū)，感受頗深：
1.在工作中認(rèn)知自我。郵差弗雷德的平凡，以及在他平凡的崗位上所做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴平凡的事，這些我們所有人都可以做到，而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往忽略了或者根本沒(méi)有意識(shí)到這些小事的重要性，結(jié)果一事無(wú)成。我想之所以《郵差弗雷德》一書(shū)能感動(dòng)那么多人，能在眾多勵(lì)志書(shū)籍中脫穎而出，主要是因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)人是平凡的，但只要能在平凡的工作崗位上認(rèn)知自我，相信自己，那么，我們每個(gè)人都可以有所作為。
2.在工作中享受快樂(lè)。弗雷德始終勤奮而快樂(lè)地工作，并不是為了獲得更多的報(bào)酬，也不是為了得到升遷的機(jī)會(huì)，反而因此損失了一些個(gè)人的時(shí)間和金錢(qián)，但他沒(méi)有抱怨，而是一直在努力的工作，并品味著工作給他帶來(lái)的快樂(lè)。弗雷德理念的核心之一就是在工作中尋找快樂(lè)，正是這種追求樂(lè)趣的精神使他的工作變的更有趣味，也使他更加熱愛(ài)自己的工作。弗雷德和他的工作方式，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)任何希望有所成就以及脫穎而出的人們來(lái)說(shuō)，都是極為實(shí)用的象征。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人也一樣可以在工作中找到快樂(lè)、享受快樂(lè)。
3.在工作中懂得尊重。弗雷德使郵遞員這一普通的職業(yè)變得無(wú)尚光榮。又如中國(guó)的普通士兵雷鋒、售票員李素麗、管道工徐虎等等，都讓他們的工作有了尊嚴(yán)，也讓他們贏(yíng)得了所有人的尊重。其實(shí)，對(duì)工作的尊重，也是對(duì)生活的尊重，也是對(duì)自己的尊重。工作是美好的，工作不僅能滿(mǎn)足人們物質(zhì)層面上的東西，更能滿(mǎn)足人們心理層面上的東西，比如穩(wěn)定感、歸宿感等，當(dāng)然，也許還有成就感。每當(dāng)念及過(guò)去的歲月，我們不禁感嘆生命的那份匆忙和短暫，“獨(dú)傖然而涕下”。我們沒(méi)有理由不好好工作，去獲得心靈的那份滿(mǎn)足感，讓每一天都在充實(shí)的忙碌中度過(guò)。不論對(duì)這份工作是否喜歡，不論是否會(huì)得到升遷，不管是否有抱怨，我們都應(yīng)該尊重自己所從事的工作，尊重自己的生活。
4.在工作中學(xué)會(huì)創(chuàng)新。郵差弗雷德會(huì)根據(jù)業(yè)主的作息習(xí)慣對(duì)信件和包裹進(jìn)行保管和投遞;他會(huì)根據(jù)業(yè)主的職業(yè)特點(diǎn)提出個(gè)性化的郵政服務(wù)內(nèi)容;他會(huì)利用自己的休息時(shí)間拉近與業(yè)主之間的距離。弗雷德已經(jīng)成為創(chuàng)新服務(wù)和增值服務(wù)的代名詞，很多企業(yè)都設(shè)立了“弗雷德獎(jiǎng)”，專(zhuān)門(mén)鼓勵(lì)那些在服務(wù)、創(chuàng)新和盡責(zé)上具有同樣精神的員工?，F(xiàn)實(shí)生活中我們總是習(xí)慣了用金錢(qián)來(lái)衡量自己的價(jià)值，很多人通常相信：只要有足夠的金錢(qián)，總可以做成一切事情。但生命中真正有意義的挑戰(zhàn)是：在競(jìng)爭(zhēng)中能夠以智取勝，而不是靠錢(qián)出頭。要想贏(yíng)得勝利，必須發(fā)揮自己的想像，在工作中進(jìn)行思考，用創(chuàng)造性的工作來(lái)代替資本，只有在工作中揉入了自己的思想，工作才不是一件簡(jiǎn)單的無(wú)味的事情，而是一件創(chuàng)造性的勞動(dòng)。
開(kāi)始，我是帶著任務(wù)讀《郵差弗雷德》這本書(shū)的，但漸漸的,我被書(shū)中的人物所感染、激勵(lì)。 弗雷德不是天生英才,而是和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)你我一樣的普通人。但是，他卻在平凡的崗位做出了不平凡的成績(jī)。
子曰：“君子素位其正而行，上不怨天，下不憂(yōu)人?！闭且?yàn)橛兴?，知所止，所以能把握命運(yùn)，始終充滿(mǎn)一種積極進(jìn)取精神和充溢身心的愉悅。人是要有一點(diǎn)精神的，一個(gè)企業(yè)也是這樣。 “弗雷德”是一個(gè)提示,他提醒我們選擇正確榜樣的重要性?！案ダ椎隆彼麄?yōu)樽约旱墓?、組織、同事和顧客樹(shù)立了激動(dòng)人心的樣板。當(dāng)其他人看到在工作中創(chuàng)造卓越和無(wú)限精彩的可能性，他也會(huì)愿意做一個(gè)“弗雷德”。緊接著，妙不可言的事情就要發(fā)生：你曾一度失去的精力和干勁會(huì)恢復(fù)過(guò)來(lái)，憤世嫉俗會(huì)變成滿(mǎn)腔熱情，得過(guò)且過(guò)會(huì)變成雷厲風(fēng)行。做一個(gè)“弗雷德” 所得到的回饋——被承認(rèn)與滿(mǎn)足感將成為推動(dòng)你持續(xù)努力的大燃料。
物欲的極度膨脹令越來(lái)越多的人把追求物質(zhì)的豐富當(dāng)成了生活的全部，自私、狹隘、冷漠的風(fēng)氣漸長(zhǎng)，正直、忠誠(chéng)、熱情離我們漸遠(yuǎn)，責(zé)任感的弱化讓人們學(xué)會(huì)了尋找借口，隨之而來(lái)的是誠(chéng)信的稀缺。對(duì)于員工的私心、功利性、實(shí)用性、拜金拜權(quán)的思想，我們不能僅簡(jiǎn)單的反對(duì)，還要積極引導(dǎo)改造他們。對(duì)于企業(yè)中的 “弗雷德”，或“準(zhǔn)弗雷德”，我們要挖掘認(rèn)識(shí)他們，肯定宣傳他們。我們要設(shè)立一種獎(jiǎng)項(xiàng)，對(duì)他們進(jìn)行精神和物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)，而不是每年形式上的“先進(jìn)個(gè)人”“先進(jìn)工作者”——有其名無(wú)其實(shí)。要讓這種獎(jiǎng)項(xiàng)真能物得其所，名副其實(shí)。也許，“弗雷德”們最初的踐行并不想獲得怎樣的回報(bào)。但企業(yè)管理者不能這樣想，要善于做一個(gè)伯樂(lè)，發(fā)現(xiàn)他們承認(rèn)他們，要讓他們知道自己的行為得到了欣賞和重視。并且，管理者要大張旗鼓的宣傳他們，報(bào)道他們。千萬(wàn)不要忽視了宣傳的重要性。俗話(huà)說(shuō)，三人成虎，我們就要通過(guò)宣傳報(bào)道來(lái)深化擴(kuò)大“弗雷德”的影響并不斷重復(fù)這一過(guò)程。漸而久之，企業(yè)中就能形成“弗雷德”文化。
一個(gè)現(xiàn)代化的企業(yè)要想永遠(yuǎn)立于不敗之地，就是要培育自己的企業(yè)文化。唯有如此，員工才能有一種歸宿感。讓每一位員工都融入到公司文化的大范疇里，使其精髓滲透浸染到每一個(gè)人的日常行為中，進(jìn)而影響到每個(gè)人的工作生活，使大家自覺(jué)不自覺(jué)地按照“弗雷德”精神做事做人。當(dāng)“弗雷德”由個(gè)體行為上升為群體行為時(shí)，其也就成為企業(yè)文化的一部分。當(dāng)我們具有了發(fā)自?xún)?nèi)心的力量的呼喚，我們就有了無(wú)限的動(dòng)力。而企業(yè)有了主動(dòng)進(jìn)取，忠誠(chéng)敬業(yè)的員工，那我們的企業(yè)就會(huì)無(wú)往而不勝。
記得馬丁?路德金說(shuō)過(guò)：“如果一個(gè)人是清潔工，那么他就應(yīng)該象米開(kāi)朗基羅繪畫(huà)，象貝多芬譜曲，象莎士比亞寫(xiě)詩(shī)那樣，以同樣的心情打掃街道?！迸ぷ髦皇欠Q(chēng)職，用心工作才是優(yōu)秀。只要按照書(shū)中提供的思路和方案用心實(shí)踐，我們每個(gè)人都能有所作為，成為具有積極思想、成功事業(yè)以及美麗心靈的“弗雷德”。人人都栽一棵樹(shù)，企業(yè)將成一片林。到那時(shí)，我們的企業(yè)也就由一棵樹(shù)成長(zhǎng)為一片林了，還有什么風(fēng)沙可阻擋呢?
讀《郵差弗雷德》這本書(shū)的時(shí)候，我漸漸的被書(shū)中的人物所感染、激勵(lì)。 弗雷德不是天生英才，而是和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)你我一樣的普通人。但是，他卻在平凡的崗位做出了不平凡的成績(jī)。
子曰：“君子素位其正而行，上不怨天，下不憂(yōu)人?！闭且?yàn)橛兴?，知所止，所以能把握命運(yùn)，始終充滿(mǎn)一種積極進(jìn)取精神和充溢身心的愉悅。人是要有一點(diǎn)精神的，一個(gè)組織也是這樣。 “弗雷德”是一個(gè)提示，他提醒我們選擇正確榜樣的重要性?！案ダ椎隆彼麄?yōu)樽约旱墓?、組織、同事和顧客樹(shù)立了激動(dòng)人心的樣板。當(dāng)其他人看到在工作中創(chuàng)造卓越和無(wú)限精彩的可能性，他也會(huì)愿意做一個(gè)“弗雷德”。緊接著，妙不可言的事情就要發(fā)生：你曾一度失去的精力和干勁會(huì)恢復(fù)過(guò)來(lái)，憤世嫉俗會(huì)變成滿(mǎn)腔熱情，得過(guò)且過(guò)會(huì)變成雷厲風(fēng)行。做一個(gè)“弗雷德” 所得到的回饋——被承認(rèn)與滿(mǎn)足感將成為推動(dòng)你持續(xù)努力的最大燃料。
物欲的極度膨脹令越來(lái)越多的人把追求物質(zhì)的豐富當(dāng)成了生活的全部，自私、狹隘、冷漠的風(fēng)氣漸長(zhǎng)，正直、忠誠(chéng)、熱情離我們漸遠(yuǎn)，責(zé)任感的弱化讓人們學(xué)會(huì)了尋找借口，隨之而來(lái)的是誠(chéng)信的稀缺。對(duì)于私心、功利性、實(shí)用性、拜金拜權(quán)的思想，我們不能僅簡(jiǎn)單的反對(duì)，還要積極引導(dǎo)改造。對(duì)于周?chē)?“弗雷德”，或“準(zhǔn)弗雷德”，我們要挖掘認(rèn)識(shí)他們，肯定宣傳他們。我們要設(shè)立一種獎(jiǎng)項(xiàng)，對(duì)他們進(jìn)行精神和物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)，要讓這種獎(jiǎng)項(xiàng)真能物得其所，名副其實(shí)。也許，“弗雷德”們最初的踐行并不想獲得怎樣的回報(bào)。但我們的黨和組織不能這樣想，要善于做一個(gè)伯樂(lè)，發(fā)現(xiàn)他們承認(rèn)他們，要讓他們知道自己的行為得到了欣賞和重視。并且，要大張旗鼓的宣傳他們，報(bào)道他們。千萬(wàn)不要忽視了宣傳的重要性。俗話(huà)說(shuō)，三人成虎，我們就要通過(guò)宣傳報(bào)道來(lái)深化擴(kuò)大“弗雷德”的影響并不斷重復(fù)這一過(guò)程。漸而久之，就能形成“弗雷德”文化。
我們黨要永葆先進(jìn)性，就是要培育自己的黨內(nèi)文化。唯有如此，廣大黨員干部才能有一種歸宿感。讓每一位黨員干部都融入到黨內(nèi)文化的大范疇里，使其精髓滲透浸染到每一個(gè)人的日常行為中，進(jìn)而影響到每個(gè)人的工作生活，使大家自覺(jué)不自覺(jué)地按照“弗雷德”精神做事做人。當(dāng)“弗雷德”由個(gè)體行為上升為群體行為時(shí)，其也就成為黨內(nèi)文化的一部分。當(dāng)我們具有了發(fā)自?xún)?nèi)心的力量的呼喚，我們就有了無(wú)限的動(dòng)力。而我們擁有了主動(dòng)進(jìn)取，忠誠(chéng)敬業(yè)的黨員干部，那我們的黨就會(huì)無(wú)往而不勝
記得馬丁。路德金說(shuō)過(guò)：“如果一個(gè)人是清潔工，那么他就應(yīng)該象米開(kāi)朗基羅繪畫(huà)，象貝多芬譜曲，象莎士比亞寫(xiě)詩(shī)那樣，以同樣的心情打掃街道?！迸ぷ髦皇欠Q(chēng)職，用心工作才是優(yōu)秀。只要按照書(shū)中提供的思路和方案用心實(shí)踐，我們每個(gè)人都能有所作為，成為具有積極思想、成功事業(yè)以及美麗心靈的“弗雷德”。人人都栽一棵樹(shù)，我們的組織將成一片林。到那時(shí)，我們的組織也就由一棵樹(shù)成長(zhǎng)為一片林了，還有什么風(fēng)沙可阻擋。
相信每一個(gè)剛看完這本書(shū)的人都會(huì)和我一樣洶涌澎湃，因?yàn)樗鼛Ыo我們太多沖擊，太多震撼，太多啟發(fā)，太多激勵(lì)?？墒侨齼商?，十來(lái)天，一個(gè)月后又濤聲依舊，一切平復(fù)。我們?nèi)匀蛔鲋覀冏约海覀兪裁炊紱](méi)有改變，《郵差弗雷德》只是工作生活中的一個(gè)小插曲，一轉(zhuǎn)眼就隨風(fēng)而逝了！
所以當(dāng)我看到第四章的時(shí)候，看到這一段話(huà)的時(shí)候：
“家庭：如果你向愛(ài)人和孩子表現(xiàn)出弗雷德式的體貼與關(guān)懷、”
“老板：你希望自己有一個(gè)頂呱呱的老板嗎？那就先把你的老板當(dāng)作一個(gè)頂呱呱的人來(lái)對(duì)待吧?！?/p>
“團(tuán)隊(duì)伙伴：卓越的團(tuán)隊(duì)是由卓越的隊(duì)員組成的。任何事情都得有人一馬當(dāng)先——為什么不能從你開(kāi)始呢？做你團(tuán)隊(duì)或部門(mén)中的弗雷德，你的影響將在隊(duì)員中散布開(kāi)來(lái)。”
我突然明白一個(gè)道理，主動(dòng)！主動(dòng)的把自己變成弗雷德，這才是最重要的！象他一樣始終充滿(mǎn)一種積極進(jìn)取精神，不怨天尤人！自己主動(dòng)的創(chuàng)造一切環(huán)境條件，而不是被環(huán)境所淹沒(méi)！主動(dòng)的把自己的本職工作做好！主動(dòng)的幫助他人！主動(dòng)的……
由此我們延伸一下，我們不但主動(dòng)，而且比別人多做一點(diǎn)，多走一步！每天多走一步，10天就比別人多走10步，100天就多走100步，最后別人就被你遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面。記得曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事
A和B一同進(jìn)了公司，A升職了，Ｂ不服氣就去找上司，為什么不升我升他。上司說(shuō)等下再給你解釋?zhuān)裉煲I(mǎi)些土豆你先到市場(chǎng)上看看哪兒有賣(mài)。
抽空一口氣讀完了《郵差弗雷德》這本書(shū)，感受頗深。和我之前所讀的勵(lì)志書(shū)籍相比，《郵差弗雷德》閱讀起來(lái)更加輕松、道理更加直白，我更是被書(shū)中的人物所感染、激勵(lì)，弗雷德這位平凡而卻又不平庸的郵差形象仿佛就屹立在身邊。弗雷德不是天生英才，而是和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)你我一樣的普通人。他在平凡的工作崗位，以不平凡的工作態(tài)度和工作能力所創(chuàng)造出來(lái)的不平凡的工作效應(yīng)告訴我們：平凡的崗位也能鑄就不凡的業(yè)績(jī)，邁向成功!。
愛(ài)崗敬業(yè)是邁向成功的第一步。在競(jìng)爭(zhēng)日益白熾化的今天，很多時(shí)候不是我們?nèi)ミx擇職業(yè)，而只能是被動(dòng)地接受它。這樣的工作崗位很多都不是自己所喜歡的。但是我們可以去適應(yīng)它，慢慢去喜歡它。只有像弗雷德那樣真正的從內(nèi)心里熱愛(ài)自己的工作，才會(huì)用巨大的熱情投入其中，才可能事事為客戶(hù)著想，甚至細(xì)致到客戶(hù)都想象不到的地步，在平凡的崗位上發(fā)出耀人的光彩。
記得一篇文章記載著這樣的事：一名北大外語(yǔ)系畢業(yè)生，她的最大愿望是成為一名出色的翻譯官。畢業(yè)后，她被分配到某駐外使館，心中非常高興?？墒撬墓ぷ鲄s是接線(xiàn)員——一個(gè)別人認(rèn)為最沒(méi)前途的崗位。經(jīng)過(guò)一番思想斗爭(zhēng)后，她決定試著去喜歡它。她把使館所有人員的姓名、電話(huà)、工作崗位都暗記在心，不僅如此，她還了解使館人員的外出情況。所以，每次有外線(xiàn)打進(jìn)，她都以最快的速度接轉(zhuǎn);遇有找外出人員的電話(huà)，她會(huì)告訴對(duì)方，要找的人已外出及大概回來(lái)的時(shí)間。她準(zhǔn)確快速的服務(wù)不僅使使館人員感到便利，也使當(dāng)?shù)卣墓ぷ魅藛T對(duì)她贊不絕口，最后引起了大使的注意……。正因?yàn)樗某錾憩F(xiàn)，現(xiàn)在的她已是一所大學(xué)的校長(zhǎng)。郵差和接線(xiàn)員都是非常普通的工作，很多“有抱負(fù)的人”可能對(duì)此不屑一顧，而弗雷德與這位北大女大學(xué)生始終積極樂(lè)觀(guān)地對(duì)待它。所以，成功對(duì)他們來(lái)說(shuō)只是遲早的事
用心地做是邁向成功的關(guān)鍵。在一般人眼里，郵差只不過(guò)每天送送信件、報(bào)刊、包裹而已，能有多大的作為?我想弗雷德肯定不會(huì)考慮他這樣做有多偉大，會(huì)給他帶來(lái)什么榮耀;他更不會(huì)想到積沙成塔、積腋成裘的效應(yīng);他只是在想如何使服務(wù)對(duì)象更安全、便捷地收到郵件。他給外出住戶(hù)的郵件打包保存，用鞋墊遮住郵件以防被竊……。這些行為，無(wú)須多少專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，有的
很久沒(méi)有靜下心來(lái)好好地讀一本書(shū)，就在天天忙于眼前的工作，忽略了精神上的美餐時(shí)，一本封面上有著穿綠衣服小人的《郵差弗雷德》擺在了案前。
初讀《郵差弗雷德》，感覺(jué)這是一位美國(guó)式的雷鋒，不計(jì)回報(bào)，只有付出，而且還是高高興興地付出，不厭其煩。說(shuō)實(shí)話(huà)，當(dāng)時(shí)心里是有疑問(wèn)的，一本宣揚(yáng)雷鋒精神，鼓勵(lì)人們發(fā)自?xún)?nèi)心地為他人創(chuàng)造價(jià)值的書(shū)，在這物欲橫流的時(shí)代，何以成為銷(xiāo)量千萬(wàn)的暢銷(xiāo)書(shū)？一位勤勤懇懇工作了一輩子還是一名郵差的普通人物，在現(xiàn)行的社會(huì)評(píng)價(jià)體系下，何以成為千萬(wàn)人的榜樣？
帶著疑問(wèn)再讀《郵差弗雷德》，一些頗有意義的、指點(diǎn)成功方向的語(yǔ)句逐一出現(xiàn)在眼前。
每個(gè)人都能有所作為，這是一句非常勵(lì)志的話(huà)語(yǔ)，與天生我才必有用異曲同工。不論我們現(xiàn)在身處何境，施展自己的才華，盡心盡責(zé)地去做好每一件事，我們必然能在自己的領(lǐng)域有所展現(xiàn)。正如書(shū)中所說(shuō)：出色地開(kāi)展工作是員工自己抉擇的結(jié)果，而企業(yè)擇人的標(biāo)準(zhǔn)正是工作卓有成效。
弗雷德，一名普通的郵差，工作繁瑣且枯燥，但弗雷德卻在郵件投遞領(lǐng)域取得了客戶(hù)的高度認(rèn)同。如果我們企業(yè)的員工都能具備弗雷德因子，盡力地為客戶(hù)做好每一件事，相信一定能在自己的領(lǐng)域有所作為。
人際關(guān)系是成功的基礎(chǔ)，這是一句道理簡(jiǎn)單但非常實(shí)用的話(huà)。只有與客戶(hù)建立良好的關(guān)系，才能掌握客戶(hù)真實(shí)的需求，服務(wù)才能個(gè)性化、與眾不同；只有與同事建立良好的關(guān)系，才能了解同事的工作方式，合作才能更融洽；只有與領(lǐng)導(dǎo)建立良好的關(guān)系，才能領(lǐng)會(huì)工作的目標(biāo)，工作才能更順利。
這里有一組數(shù)據(jù)與大家共享。良好的人際關(guān)系，可使工作成功率與個(gè)人幸福達(dá)成率達(dá)到85%以上；一個(gè)人獲得成功的因素中，85%決定于人際關(guān)系，而知識(shí)、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)等因素僅占15%；某地被解雇的4000人中，人際關(guān)系不好者占90%。
堅(jiān)持為他人創(chuàng)造價(jià)值，而這不必花費(fèi)一分錢(qián)，這是本書(shū)中我感觸最深的一句話(huà)，也指出了當(dāng)今社會(huì)最重要的職業(yè)技能。在不增加支出的情況下，堅(jiān)持為客戶(hù)創(chuàng)造價(jià)值，會(huì)贏(yíng)得客戶(hù)的青睞，實(shí)現(xiàn)共贏(yíng)；在不多花一分錢(qián)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值，會(huì)贏(yíng)得企業(yè)的信賴(lài)，得到認(rèn)可。
弗雷德會(huì)根據(jù)業(yè)主的職業(yè)特點(diǎn)提出個(gè)性化的郵政服務(wù)內(nèi)容；他會(huì)利用自己的休息時(shí)間拉近與業(yè)主之間的距離。如果你經(jīng)常出差不在家，他會(huì)替你保管郵件，以免郵件堆得太高，讓小偷發(fā)現(xiàn)你常不在家。學(xué)習(xí)弗雷德，了解客戶(hù)多一點(diǎn)、多為客戶(hù)做一點(diǎn)，就會(huì)像弗雷德一樣，成為一名煉金術(shù)士，點(diǎn)石成金。
不斷重塑自我。每個(gè)人的人生都有低谷期，覺(jué)得自己做了能做的一切，但事情的進(jìn)展難以如意。但想一想弗雷德，一個(gè)郵差都能以如此卓越的創(chuàng)新精神和責(zé)任心來(lái)完成郵件投遞工作。那么還有誰(shuí)有理由不調(diào)整工作態(tài)度、讓自己做得更好呢。我們無(wú)法否認(rèn)我們所面對(duì)的各種挫折和斗爭(zhēng)，但它們同樣也無(wú)法將我們束縛。
帶著學(xué)習(xí)職場(chǎng)制勝法寶的意圖三讀《郵差弗雷德》，真正明白了弗雷德精神的力量、榜樣的力量。弗雷德的最高境界不在通過(guò)學(xué)習(xí)弗雷德獲得職業(yè)技能上的提升，而在于他竭誠(chéng)為大家服務(wù)，把自己的工作視為一次改變周?chē)松畹臋C(jī)會(huì)。
學(xué)習(xí)弗雷德，在平凡的崗位上找準(zhǔn)自己的位置，站好自己的崗也是一種成功，只要真誠(chéng)服務(wù)周?chē)娜?，讓別人看到你的價(jià)值，甚至學(xué)習(xí)你的做法?？菰锏墓ぷ饕矔?huì)不枯燥，平凡的崗位也會(huì)不平凡。
學(xué)習(xí)弗雷德，服務(wù)好自己的客戶(hù)，把他們都看作是自己的家人和朋友，多為家人和朋友想一點(diǎn)、做一點(diǎn)，就能為客戶(hù)帶來(lái)快樂(lè)，客戶(hù)也會(huì)將快樂(lè)帶給他的客戶(hù)和家人，他的客戶(hù)和家人又會(huì)把快樂(lè)帶給
工作的平凡或偉大，取決于工作的人，每個(gè)人，每一天，都在對(duì)外界產(chǎn)生影響，帶來(lái)變化。弗雷德，一名投遞信件的普通郵差，改變了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人的工作觀(guān)念。同為普通人、普通員工的我們又能給世界帶來(lái)什么呢？
弗雷德，一個(gè)普通的人；郵差，一個(gè)平凡的職業(yè)。而正是這樣一個(gè)普通的人，在這樣一個(gè)平凡的崗位上創(chuàng)造了杰出的成就，他的事跡改變了二億美國(guó)人的工作觀(guān)念，郵差弗雷德已成為創(chuàng)新服務(wù)的增值服務(wù)的代名詞。細(xì)之品味，認(rèn)真思索，對(duì)我的個(gè)人發(fā)展有著深刻的教育與啟迪意義?！肮ぷ髦钥鞓?lè)著”。
同郵差弗雷德一樣，我們也是在平凡的崗位上做著非常普通的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，雖然工種不同，工作內(nèi)容各異，但只要我們能夠?qū)ぷ鞒錆M(mǎn)著渴望，全身心的投入到工作中去，把大事做對(duì)，小事作好，同時(shí)調(diào)整好我們各自的人際關(guān)系，善待我們身邊的一切事物，在付出的同時(shí)也應(yīng)能夠得到豐厚的善意回報(bào)，我們的生活，工作必將充滿(mǎn)著快樂(lè)，同時(shí)也影響著我們身邊的人，一同與我們分享著工作生活的快樂(lè)，我覺(jué)得有幾點(diǎn)對(duì)我的教育是非常深刻的。
一、正確認(rèn)識(shí)工作。
二、做好每一件小事，才能做好比較重大的事情。
三、善待我們周?chē)囊磺惺挛?，處理好各種人際關(guān)系。
讀《郵差弗雷德》使我的思想又得到了一次大的升華，決心以弗雷德為工作、生活的榜樣，以飽滿(mǎn)的工作熱情投入到工作，生活中去。從點(diǎn)滴做起，不斷完善自我，在自己平凡的崗位上，做出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)。
這個(gè)假期我讀了學(xué)校推薦的書(shū)——馬克·桑布恩寫(xiě)的《郵差弗雷德》。讀后給我的感覺(jué)是：欽佩。一份枯燥的郵差工作，會(huì)讓費(fèi)雷德干的津津有味，并與房主們稱(chēng)成為好朋友。他的熱情、善良深深地感動(dòng)著我。讀完整本書(shū)后，讓我認(rèn)識(shí)了更多、各行各業(yè)的弗雷德們，他們共有的特點(diǎn)就是：熱情善良、樂(lè)業(yè)助人、熱愛(ài)生活、不怕困難和枯燥、都有著平凡的工作，卻又在平凡中創(chuàng)造了卓越！
費(fèi)雷德是一名普通的郵差：一塵不變的藍(lán)色制服和一個(gè)大大的郵袋。他每天會(huì)把信箱里的信擺放的整整齊齊，在房主不在家時(shí)還會(huì)為房主著想，不僅會(huì)照看好信件還會(huì)照看好家。他會(huì)在你剛搬到這個(gè)街區(qū)時(shí)就主動(dòng)與你打招呼，在你有事不在家事幫你出謀劃策，他的熱情與善良是作者和讀者們?yōu)橹Q(chēng)贊的?！多]差弗雷德》這本書(shū)中記錄了弗雷德式的人物，有再平凡不過(guò)的酒店服務(wù)員，幫助一個(gè)陌生人清洗褲子；也有美國(guó)前國(guó)務(wù)卿鮑威爾不怕工作臟累的故事。這一個(gè)個(gè)弗雷德式的人物向我們傳遞著：平凡的工作中也能創(chuàng)造出卓越。
生活中有很多人對(duì)自己的工作不滿(mǎn)意，從而懈怠、萎靡，消極的對(duì)待工作和生活，從而吞噬了自己的快樂(lè)，自己的夢(mèng)想。生命是有限的，我們?yōu)槭裁床辉谟邢薜臅r(shí)間里讓自己的價(jià)值得到充分的發(fā)揮，讓自己過(guò)得開(kāi)心快樂(lè)呢？整天的消極又有何用？不如振作起來(lái)，去勇敢的面對(duì)生活，換種心態(tài)，也許你的生活將就此改變！
美國(guó)著名的暢銷(xiāo)書(shū)作家馬克桑布恩所著的《郵差弗雷德》，是繼《致加西亞的信》、《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》之后，全美最暢銷(xiāo)的勵(lì)志類(lèi)書(shū)籍。故事的主人公弗雷德，是美國(guó)一名最為普通的郵差。他以把工作做得最好為目標(biāo)，從細(xì)小的方面做起，不計(jì)較個(gè)人得失、不計(jì)他人的贊賞與回報(bào)；堅(jiān)持服務(wù)至上，通過(guò)人性化的服務(wù)，與客戶(hù)建立良好的人際關(guān)系，獲得人們的贊許與滿(mǎn)意；在不增加支出的情況下，通過(guò)自己的創(chuàng)新力為客戶(hù)提供增值服務(wù)，讓每一天都成為自己的快樂(lè)工作日，也帶給人們極大的快樂(lè)。
郵差弗雷德雖然從事的是最為簡(jiǎn)單的平凡的工作，但是他能夠以一種平常的樂(lè)觀(guān)的心情去投入，以陽(yáng)光的心態(tài)去對(duì)待每天工作遇到的人和事，這樣使得自己的每天都是幸福的，也感染了相關(guān)的社會(huì)群體。
亞伯拉罕林肯說(shuō)：“無(wú)論做什么，都要把它做好?！睙o(wú)論從事什么行業(yè)或職業(yè)，每一個(gè)人都應(yīng)該把追求卓越和品質(zhì)當(dāng)作奮斗的目標(biāo)。我們不能眼高手低、好高騖遠(yuǎn)地安于現(xiàn)狀，而應(yīng)該不甘平庸，追求完美，要堅(jiān)信行行出“狀元”，象弗雷德一樣在“郵差”不起眼的平凡崗位上做出改變?nèi)藗兛捶?，帶給他們出乎想象的價(jià)值享受。誠(chéng)如作者馬克桑布恩所說(shuō)的我們的社會(huì)太需要快樂(lè)工作的平凡的“弗雷德們”。
如果我們都以一種積極的心態(tài)去對(duì)待，在工作中不斷提升自己的技能、豐富自己的社會(huì)閱歷、塑造自己的人格魅力，那么，最終我們收獲的就不再僅僅是微薄的工資，因?yàn)槲覀兏靼祝鐣?huì)和單位給予我們永遠(yuǎn)是有數(shù)的金錢(qián)，而我們賦予自己的將是受益無(wú)窮的“黃金”。
讓我們關(guān)注小事，關(guān)注細(xì)節(jié)，將小事做好，做細(xì)。教育不僅是給學(xué)生以知識(shí)，以生存的能力，更重要的是培養(yǎng)他們一個(gè)品格。這個(gè)方面細(xì)節(jié)教育是不可少的，在教育中注重細(xì)節(jié)，我們還有很多工作要做。教育無(wú)小事。例如每道例題的分析，板書(shū)的順序，看似小事,卻能在循序漸進(jìn)中培養(yǎng)了一個(gè)人的邏輯性。教育工作無(wú)小事，事事皆育人，教師無(wú)小節(jié)，事事皆楷模，要重視小事、關(guān)注細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做透。備好每一堂課，寫(xiě)好每一個(gè)教案，教學(xué)過(guò)程中注意細(xì)節(jié)的整理與反思。注意教育細(xì)節(jié)，實(shí)際上是需要我們老師用愛(ài)心、用細(xì)心、用信心去精雕細(xì)琢的一種藝術(shù)。這種藝術(shù)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都充滿(mǎn)對(duì)學(xué)生的理解、尊重和期望。
作文是語(yǔ)文學(xué)科里很重要的一部分，通過(guò)寫(xiě)作文還是幫助我們找到屬于自己的語(yǔ)感。一篇優(yōu)秀的作文具有很強(qiáng)的感染力。什么樣的作文讓人眼前一亮呢？也許"《郵差弗雷德》讀后感精品10篇"就是你要找的，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！
讀完《郵差弗雷德》，主人公鮮活的形象仿佛就屹立在我身邊，像一位親切的朋友讓你感受他所有的熱情與真誠(chéng)，甚至化成心靈的明鏡。我是一名年輕的基層工商干部，兼任法規(guī)員、財(cái)務(wù)等工作，整日面對(duì)著堆積如山的案卷與乏味枯燥的數(shù)字。我也曾苦悶過(guò)，徘徊過(guò)，失落過(guò)，甚至有時(shí)會(huì)懷疑，難道自己這一輩子每天都要重復(fù)做這些事？難道這就是我的職業(yè)夢(mèng)想？但弗雷德這份平凡的執(zhí)著卻深深地感動(dòng)了我，他讓我明白，工作沒(méi)有高低貴賤之分，崗位沒(méi)有肥瘦輕重之別，每一項(xiàng)工作都是必不可少的，從事每一項(xiàng)工作都應(yīng)該“干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行”不能挑肥揀瘦。工作的平凡或偉大取決于人的心態(tài)，“天生我才必有用”，在平凡崗位上的我只要努力且用心地去工作，同樣可以有所作為，從平凡走向杰出，實(shí)現(xiàn)自已不平凡的人生。
子曰：“君子素位其正而行，上不怨天，下不憂(yōu)人?！闭且?yàn)橛兴?，知所止，所以能把握命運(yùn)，始終充滿(mǎn)一種積極進(jìn)取精神和充溢身心的愉悅。弗雷德之所以能堅(jiān)守著這一份平凡的執(zhí)著，是因?yàn)樗麚碛懈叨鹊呢?zé)任心與創(chuàng)新精神。在弗雷德的價(jià)值觀(guān)里：提供服務(wù)，不是一種責(zé)任，而是一次機(jī)會(huì)。因?yàn)樗溃峁椭冉邮軒椭鞓?lè)。作為80后的我們，年輕、激情、最求完美是我們的優(yōu)勢(shì)，如果我們能將弗雷德這種責(zé)任與精神融入到我們的生活、工作、學(xué)習(xí)中，不斷思考，不斷創(chuàng)新，勇于負(fù)責(zé)，我們定能在平凡的崗位上做出不平凡的成就。
小時(shí)候，家長(zhǎng)、老師們總是跟我們說(shuō)：如果你想成為一個(gè)什么樣的人，那么你就以那個(gè)行業(yè)最拔尖的人的行為事跡作為榜樣，對(duì)自己嚴(yán)格要求，在一點(diǎn)一滴中提升自己?？墒悄切┤耍覀兛偢杏X(jué)離自己很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，想要跟上他們的步伐是那樣的吃力。就像世界上會(huì)有幾個(gè)天才比爾·蓋茨，追得久了，他還是離我們很遠(yuǎn)，漸漸地，我們便失去了一開(kāi)始的激情與信心。
但是，自從在老師的推薦下我讀了《郵差弗雷德》這本書(shū)以后才知道，有些榜樣就在我們身邊，他能做到的，我們只要去要求自己在一點(diǎn)一滴中做起，也可以成為榜樣。弗雷德不是天生英才，而是和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)你我一樣的普通人。但是，他卻在平凡的崗位上做出了不平凡的成績(jī)。
努力工作只是稱(chēng)職，用心工作才是優(yōu)秀。只要按照書(shū)中提供的思路和方案用心實(shí)踐，我們每個(gè)人都能有所作為，成為具有積極思想、成功事業(yè)以及美麗心靈的“弗雷德”。人人都栽一棵樹(shù)，社會(huì)將成一片林。到那時(shí)，我們的社會(huì)也就由一棵樹(shù)成長(zhǎng)為一片林了，還有什么風(fēng)沙可阻擋呢？
提供超出你所得酬勞的服務(wù)，很快，酬勞就將反超你所提供的服務(wù)?！闷苼觥は?/p>
正所謂工作的意義并不在于它本身的偉大，而是在于做工作的人。正所謂“有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭”，如果我們一開(kāi)始幫助人就抱著想要回報(bào)的念頭，那我勸大家還不如不要幫人，因?yàn)楹芸赡苣愕葋?lái)等去等到了失望。給自己留點(diǎn)懸念，抱著一顆真誠(chéng)的心去幫助別人，或許你收到意想不到的禮物。每個(gè)人對(duì)工作的理解都是不一樣的，但為什么有人愿意付出額外的努力呢？因?yàn)檫@份額外的努力是有回報(bào)的。這份回報(bào)也許在很久很久以后你才收到，但是也許它已經(jīng)像水中的漣漪一樣，影響了一圈的人；這份回報(bào)也許并不是物質(zhì)上的，不能給你帶來(lái)更富裕的生活，但是在精神上它會(huì)給你帶來(lái)無(wú)窮的財(cái)富。當(dāng)你幫助了別人，看到他臉上會(huì)心的笑容，你會(huì)感受到那份發(fā)自心底的喜悅，這不是用錢(qián)能買(mǎi)到的。那么，想人之所想、急人之所急、送人之所需又會(huì)給被幫助的人帶來(lái)多大的喜悅呢？快樂(lè)的本身源于自身的動(dòng)力，對(duì)他人的熱情將帶給自己無(wú)盡的快樂(lè)動(dòng)力。
“弗雷德”是一個(gè)提示，他提醒我們選擇正確榜樣的重要性?！案ダ椎隆币巡粌H僅是那個(gè)郵差了，它代表著一群“弗雷德”式的人，他們?yōu)樽约旱墓尽⒔M織、同事和顧客樹(shù)立了激動(dòng)人心的樣板。當(dāng)其他人看到在工作中創(chuàng)造卓越和無(wú)限精彩的可能性，他們也會(huì)愿意做一個(gè)“弗雷德”。緊接著，妙不可言的事情就要發(fā)生：你曾一度失去的精力和干勁會(huì)恢復(fù)過(guò)來(lái)，憤世嫉俗會(huì)變成滿(mǎn)腔熱情，得過(guò)且過(guò)會(huì)變成雷厲風(fēng)行。做一個(gè)“弗雷德”所得到的回饋——被承認(rèn)與滿(mǎn)足感將成為推動(dòng)你持續(xù)努力的大燃料。
弗雷德的事跡值得我們學(xué)習(xí)，無(wú)論你是什么職位，特別是我們即將從事的物業(yè)管理行業(yè)，就像本書(shū)中所提到的“冷淡的人提供服務(wù)總是公事公辦的態(tài)度。只有在服務(wù)人員和顧客之間建立某種關(guān)系和交往，服務(wù)才能人性化?！薄霸诓辉黾又С龅耐瑫r(shí)，為客戶(hù)創(chuàng)造更大價(jià)值的能力?！彼械倪@一切都不需要我們花費(fèi)金錢(qián)，只要我們能夠在自己的服務(wù)中多一些人性化的服務(wù)。比如：你可以在業(yè)主生日的時(shí)候發(fā)去一條祝福的短信；在街上偶遇時(shí)可以叫出他的名字。如果你這樣漸漸地做得久了，你是不是發(fā)現(xiàn)公司的糾紛少了，表?yè)P(yáng)你的信件多了？
“弗雷德們知道，生命最激動(dòng)人心的事實(shí)之一是，我們每天早上醒來(lái)，都能夠重塑自我做一個(gè)新人。不管昨天發(fā)生了什么，今天都是一個(gè)新的開(kāi)始。雖然不能否認(rèn)，生活中存在斗爭(zhēng)與挫折，但我們不能因此裹足不前?！比绻覀兠刻於几嬖V自己，今天是一個(gè)新的開(kāi)始，也是我可以重新開(kāi)始的一天。在這一天里，我可以丟掉昨天的煩惱，忘掉明天的無(wú)措，只管做好今天的事以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的工作是事半功倍。
我們總是在抱怨榜樣跟我們就像是一個(gè)在天上，一個(gè)在地上，遙不可及，但是現(xiàn)在有了“弗雷德”，你還要抱怨嗎？你是否愿意為了成為弗雷德式的人而努力？今天又是一個(gè)新的開(kāi)始，不是嗎？
郵差弗雷德這本書(shū)最想體現(xiàn)的一點(diǎn)就是對(duì)于生活的一種積極樂(lè)觀(guān)并能引導(dǎo)別人他人快樂(lè)的精神，當(dāng)然工作就包含在生活里面。這就像飛亞達(dá)公司理念里以顧客為導(dǎo)向的價(jià)值觀(guān)一樣，我們要以積極的態(tài)度去滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求，用高品質(zhì)的服務(wù)讓顧客覺(jué)得便利。
“沒(méi)有任何工作是卑微的、不足道的，只要做這項(xiàng)工作的人是杰出的、不同凡響的……人也能給工作以尊嚴(yán)！”《郵差弗雷德》所揭示的這一職業(yè)觀(guān)確實(shí)挺讓人欣賞敬佩。而這樣的人在武漢分公司實(shí)習(xí)期間我也碰到了。
世貿(mào)廣場(chǎng)的導(dǎo)購(gòu)員尹心菲已經(jīng)是飛亞達(dá)的老員工了，那天經(jīng)理讓我們?nèi)ナ蕾Q(mào)店站著看會(huì)，觀(guān)察商場(chǎng)布局和熟悉下飛亞達(dá)表款，我們幾個(gè)實(shí)習(xí)生到飛亞達(dá)柜臺(tái)時(shí)菲姐在那，了解我們來(lái)意之后她就非常熱心的和我們聊天，我們也趁機(jī)請(qǐng)教了不少問(wèn)題，第一次和菲姐見(jiàn)面，她就給我們幾個(gè)非常好的印象，真誠(chéng)的微笑、寬廣的知識(shí)面、細(xì)心的講解，也是第一次讓我們相信宣講會(huì)上飛亞達(dá)品牌生活的內(nèi)涵。接下來(lái)的幾天我們都會(huì)隔會(huì)兒去趟柜臺(tái)，一是因?yàn)榉止倦x那很近，二是我們幾個(gè)都很喜歡去那，了解下商場(chǎng)的管理、其他品牌腕表和飛亞達(dá)的不同等，還能和導(dǎo)購(gòu)員聊天，了解市場(chǎng)。一次武漢分公司總經(jīng)理駱總跟我們談天的時(shí)候說(shuō)到首因效應(yīng)，也就是平常所說(shuō)的第一印象，這個(gè)理論是說(shuō)第一次見(jiàn)面會(huì)對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)產(chǎn)生80%的效果，并且這種效果會(huì)長(zhǎng)期影響著對(duì)這個(gè)人的評(píng)價(jià)。他本身就是一個(gè)研究大眾心理學(xué)的專(zhuān)家，講到這些的時(shí)候我們都會(huì)很用心的邊聽(tīng)邊記，而說(shuō)到首因效應(yīng)的時(shí)候我第一個(gè)想到的就是尹姐，她給我們的第一印象就導(dǎo)致了我們非常愿意與她交流。菲姐給我們第二個(gè)驚喜是在公司每周的例行培訓(xùn)上，那天她分享了一個(gè)案例，講述的過(guò)程中聲情并茂繪聲繪色，帶動(dòng)整個(gè)辦公室的人不說(shuō)，連駱總也跑過(guò)來(lái)聽(tīng)了，最后她對(duì)自己這幾年的銷(xiāo)售歷程和心得體會(huì)做了表白，她說(shuō)真誠(chéng)的和顧客交朋友，以他們的需求點(diǎn)出發(fā)為他們推介最適合他們的腕表，以最讓顧客放心和便利的方式去交流。她平時(shí)還是一個(gè)善于享受生活的人，經(jīng)常去旅行，看電影什么的。這，不正是生活在我身邊的弗雷德嗎？
所以說(shuō)，人人都有可能成為弗雷德，多一份為他人著想的心，多一份真誠(chéng)的微笑，就能多一點(diǎn)生活樂(lè)趣。弗雷德講述的是一個(gè)普通的人做著不平凡的事的故事。
“一生之中不會(huì)有多大成就的人有兩種：一種是不按要求辦事的人，另一種是只按要求辦事的人?！薄多]差弗雷德》中引用的人性大師卡耐基的一句話(huà)。這對(duì)話(huà)對(duì)于實(shí)習(xí)期來(lái)說(shuō)太重要了，一方面對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)安排下來(lái)的事情得按要求辦好，即使是滿(mǎn)城調(diào)表，送表盒等瑣事，還是做申請(qǐng)項(xiàng)目市場(chǎng)調(diào)研等任務(wù)，另一方面又不能僅僅做領(lǐng)導(dǎo)安排下來(lái)的任務(wù)，需要自己去挖掘能學(xué)習(xí)的地方，也就是不按要求辦事的能力。駱總給我們講過(guò)一個(gè)買(mǎi)土豆的事，在你買(mǎi)土豆的時(shí)候，要問(wèn)清楚土豆價(jià)格，土豆從哪里進(jìn)貨，最終供貨者是誰(shuí)等一系列問(wèn)題，而這些體現(xiàn)到我們實(shí)習(xí)期間就是，當(dāng)你的單一任務(wù)是去某某商場(chǎng)調(diào)表時(shí)，應(yīng)該把當(dāng)前的銷(xiāo)售量，商場(chǎng)的情況及導(dǎo)購(gòu)員遇到的問(wèn)題一一得知，這需要一個(gè)系統(tǒng)的想法，也需要一份不僅僅按要求辦事的心。這里所說(shuō)的不按要求辦事，應(yīng)該算兩層含義，一種是以更高的要求和更好的效果把事情辦完，另一種是遵循二八法則，將自己主要的精力放在能使自己提升最大的事務(wù)上，而不是僅限于那需要耗費(fèi)80%時(shí)間精力卻只達(dá)到20%效果的事上。所以之前要求寫(xiě)的《業(yè)務(wù)經(jīng)理的一天》中，我就覺(jué)得業(yè)務(wù)經(jīng)理的事情雖然繁雜，似乎沒(méi)有一點(diǎn)頭緒，但是分析起來(lái)還是有規(guī)律可循，應(yīng)該按照經(jīng)典的時(shí)間管理以重要/緊急為兩個(gè)維度對(duì)事務(wù)進(jìn)行劃分，著重做既重要又緊急的事，并且同一時(shí)間只做一件事以提高效果。
善于觀(guān)察，善于組織，善于總結(jié)，這同樣是弗雷德體現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。
“無(wú)論任何事情都要極力的做好，因?yàn)橛腥嗽诳粗??！薄多]差弗雷德》書(shū)中寫(xiě)到。沒(méi)錯(cuò)，不管是給予他人幫助還是做好自己的本職工作，我們都不只是為了混口飯吃，而是為了證明生活的意思和自身的價(jià)值，也就是馬斯洛需求理論中人的最高需求自我實(shí)現(xiàn)的需求。我們或許沒(méi)有很好的機(jī)會(huì)和條件，但是我們每個(gè)人都有成為弗雷德的因子。每一個(gè)行行色色的弗雷德感動(dòng)著我，誰(shuí)也無(wú)法阻擋你追求卓越的腳步！
抽空一口氣讀完了《郵差弗雷德》這本書(shū)，感受頗深。和我之前所讀的勵(lì)志書(shū)籍相比，《郵差弗雷德》閱讀起來(lái)更加輕松、道理更加直白，我更是被書(shū)中的人物所感染、激勵(lì)，弗雷德這位平凡而卻又不平庸的郵差形象仿佛就屹立在身邊。弗雷德不是天生英才，而是和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)你我一樣的普通人。他在平凡的工作崗位，以不平凡的工作態(tài)度和工作能力所創(chuàng)造出來(lái)的不平凡的工作效應(yīng)告訴我們：平凡的崗位也能鑄就不凡的業(yè)績(jī)，邁向成功!。
愛(ài)崗敬業(yè)是邁向成功的第一步。在競(jìng)爭(zhēng)日益白熾化的今天，很多時(shí)候不是我們?nèi)ミx擇職業(yè)，而只能是被動(dòng)地接受它。這樣的工作崗位很多都不是自己所喜歡的。但是我們可以去適應(yīng)它，慢慢去喜歡它。只有像弗雷德那樣真正的從內(nèi)心里熱愛(ài)自己的工作，才會(huì)用巨大的熱情投入其中，才可能事事為客戶(hù)著想，甚至細(xì)致到客戶(hù)都想象不到的地步，在平凡的崗位上發(fā)出耀人的光彩。
記得一篇文章記載著這樣的事：一名北大外語(yǔ)系畢業(yè)生，她的最大愿望是成為一名出色的翻譯官。畢業(yè)后，她被分配到某駐外使館，心中非常高興。可是她的工作卻是接線(xiàn)員——一個(gè)別人認(rèn)為最沒(méi)前途的崗位。經(jīng)過(guò)一番思想斗爭(zhēng)后，她決定試著去喜歡它。她把使館所有人員的姓名、電話(huà)、工作崗位都暗記在心，不僅如此，她還了解使館人員的外出情況。所以，每次有外線(xiàn)打進(jìn)，她都以最快的速度接轉(zhuǎn);遇有找外出人員的電話(huà)，她會(huì)告訴對(duì)方，要找的人已外出及大概回來(lái)的時(shí)間。她準(zhǔn)確快速的服務(wù)不僅使使館人員感到便利，也使當(dāng)?shù)卣墓ぷ魅藛T對(duì)她贊不絕口，最后引起了大使的注意……。正因?yàn)樗某錾憩F(xiàn)，現(xiàn)在的她已是一所大學(xué)的校長(zhǎng)。郵差和接線(xiàn)員都是非常普通的工作，很多“有抱負(fù)的人”可能對(duì)此不屑一顧，而弗雷德與這位北大女大學(xué)生始終積極樂(lè)觀(guān)地對(duì)待它。所以，成功對(duì)他們來(lái)說(shuō)只是遲早的事
用心地做是邁向成功的關(guān)鍵。在一般人眼里，郵差只不過(guò)每天送送信件、報(bào)刊、包裹而已，能有多大的作為?我想弗雷德肯定不會(huì)考慮他這樣做有多偉大，會(huì)給他帶來(lái)什么榮耀;他更不會(huì)想到積沙成塔、積腋成裘的效應(yīng);他只是在想如何使服務(wù)對(duì)象更安全、便捷地收到郵件。他給外出住戶(hù)的郵件打包保存，用鞋墊遮住郵件以防被竊……。這些行為，無(wú)須多少專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，有的可謂舉手之勞，可為什么別人就做不到呢?一般人只看到日常工作的枯燥乏味性，卻看不到用心會(huì)使重復(fù)的工作得到能力提升，會(huì)使乏味的工作變得更加精彩!
這幾年我一直負(fù)責(zé)的OA工作就是為企業(yè)內(nèi)部各級(jí)員工提供服務(wù)。那位幫作者訂機(jī)票并且詢(xún)問(wèn)是否安全到家的弗雷德，告訴我工作要熱情、工作要回訪(fǎng)，想想我最初光是埋頭研究軟件的工作，忽略了和軟件使用者的溝通。流程開(kāi)發(fā)出來(lái)，新軟件上線(xiàn)就認(rèn)為完成了，回訪(fǎng)工作卻做得不夠，書(shū)中的方法有兩個(gè)很值得我思考“簡(jiǎn)化和預(yù)先滿(mǎn)足需求”。簡(jiǎn)化工作的程序，就是幫助人們更輕松地得到所需的東西，我們對(duì)軟件操作的簡(jiǎn)化和流程的簡(jiǎn)化，將更好更快地為客戶(hù)服務(wù)。而預(yù)先滿(mǎn)足需求對(duì)軟件的開(kāi)發(fā)是尤為重要的?？蛻?hù)有哪些需求我們還沒(méi)實(shí)現(xiàn)，我們還有哪些方面能夠滿(mǎn)足客戶(hù)的潛在需求。我們?nèi)?shí)現(xiàn)它，去預(yù)先實(shí)現(xiàn)它。做到這點(diǎn)，軟件將更加出色，將更好地為客戶(hù)服務(wù)。
不斷創(chuàng)新才能最終獲得成功。海爾集團(tuán)總裁張瑞敏說(shuō)過(guò)，把每件平凡的事做好，就是不平凡;把每件簡(jiǎn)單的事做好，就是不簡(jiǎn)單。如何把平凡而又簡(jiǎn)單的事做好呢?弗雷德的成功，就在于他在做每件平凡而簡(jiǎn)單的工作時(shí)特別注意細(xì)節(jié)上的創(chuàng)新。也正是這些細(xì)節(jié)上的創(chuàng)新，引導(dǎo)他走向不平凡、不簡(jiǎn)單，進(jìn)而獲得成功。
辦公系統(tǒng)作為我們企業(yè)內(nèi)部使用最為廣泛和應(yīng)用最為頻繁的信息系統(tǒng)之一，管理確實(shí)繁雜瑣碎、面廣量大，很難使人人滿(mǎn)意。但只要熱愛(ài)并用心，“想別人未想，做別人不做”，從微小之處入手，從細(xì)節(jié)上創(chuàng)新，拋棄浮躁的心態(tài)，做本職崗位上的“弗雷德”，成功之路就在我們的腳下!
從淺讀《郵差弗雷德》的感受是他的平凡!
從細(xì)讀《郵差弗雷德》的感受是他的杰出!
從再讀《郵差弗雷德》的感受是他的想象力、創(chuàng)造力!
網(wǎng)上對(duì)于評(píng)說(shuō)《郵差弗雷德》文章很多，“三讀”之中，是我讀這本書(shū)的感受!如果不帶有任何想法的讀這本書(shū)的時(shí)間大約二十分鐘就夠了。如果細(xì)讀這本書(shū)后，我感受我不是在看一本書(shū)，而是我應(yīng)該做些什么事。
書(shū)中講到弗雷德是美國(guó)的一名普通郵差，然而他實(shí)現(xiàn)了從平凡到杰出的跨越。他的成功之處在于通過(guò)自己的想象力和創(chuàng)造力為客戶(hù)每天都提供超值的服務(wù)，讓每一天成為自己的代表作。一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，弗雷德替享有國(guó)際聲譽(yù)的激勵(lì)演講大師馬克桑布先生提供服務(wù)，馬克桑布親身體驗(yàn)了郵差弗雷德的熱情、創(chuàng)新和職業(yè)自豪感(而此前弗雷德并不知道馬克桑布是何許人也)并深受感染。
馬克桑布寫(xiě)到弗雷德身上的四條原則是本書(shū)的精華所在，從而也證實(shí)了郵差弗雷德和他的工作方式，對(duì)于21世紀(jì)任何想有所成就、脫穎而出的人來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)最適用的象征。這四條原則是：
原則一：每個(gè)人都能有所作為。
原則二：成功的基石是關(guān)系。
原則三：你必須持續(xù)地為他人創(chuàng)造價(jià)值，而這不必花費(fèi)一分錢(qián)。
原則四：定期自我調(diào)整，振作自己
書(shū)中分別以弗雷德在做郵差的細(xì)小的事為例從而引出每句真理性的總結(jié)，從而也證明了弗雷德作美國(guó)的一名普通郵差，然而卻是一個(gè)改變了2億美國(guó)人工作觀(guān)念的人。我想這本書(shū)告訴我們，通過(guò)簡(jiǎn)單的日常行為，每個(gè)人都能觸動(dòng)他人的生活，為這個(gè)社會(huì)增添一份善良與美好。這不但有益于你本人，也有助于你的事業(yè)。因?yàn)槿鄙僬嬲\(chéng)的關(guān)懷，世人滿(mǎn)腹而泣。做一個(gè)弗雷德，填補(bǔ)善良的空白，并享受其中的樂(lè)趣!
不是職業(yè)給人以尊嚴(yán)，而是人給職業(yè)以尊嚴(yán)。書(shū)中講到卡耐基先生說(shuō)的一句話(huà)：“做一個(gè)一流的出租車(chē)司機(jī)，比做一個(gè)不入流的經(jīng)理更為光榮。”每個(gè)人都能有所作為;一個(gè)不能給他人帶來(lái)財(cái)富的人，自己也無(wú)法獲得財(cái)富。在一天結(jié)束之際，惟一的問(wèn)題是：我為他人帶來(lái)的是什么變化?關(guān)系是一切的基石。為正確的理由做正確的事。我們必須持續(xù)地為他人創(chuàng)造價(jià)值，而這不必花費(fèi)一分錢(qián)。金錢(qián)是解決問(wèn)題的最差方案，用自己可以嘗試用想象力代替金錢(qián)。我們的目標(biāo)應(yīng)該是比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手想得更多，而不是花錢(qián)更多。提供超出自己所得酬勞的服務(wù)，很快，酬勞就將反超所提供的服務(wù)。如果自己希望成長(zhǎng)與進(jìn)步，那就必須每天都調(diào)整狀態(tài)。與自己的潛力進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。定期自我調(diào)整，振作自己。
書(shū)中更明確地講到，不論我們從事什么工作，在何種行業(yè)，也不論我們住在何處，每天早晨醒來(lái)，自己都是一個(gè)全新的人。我們可以按照自己的選擇，來(lái)塑造自己的工作和生活，讓每一天都成為自己的代表作。
我想，郵差弗雷德是一個(gè)金光燦燦的模范，他的想像，他的創(chuàng)新，他的盡責(zé)，在我們這個(gè)轉(zhuǎn)型的社會(huì)具有榜樣的力量，特別對(duì)于那些仍在彷徨中的企業(yè)更有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，而對(duì)于那些時(shí)刻害怕自己的工作丟掉的普通員工更是明鏡可鑒。
郵差弗雷德已經(jīng)成為創(chuàng)新服務(wù)和增值服務(wù)的代名詞，企業(yè)每年都設(shè)立“弗雷德獎(jiǎng)”，專(zhuān)門(mén)鼓勵(lì)那些在服務(wù)、創(chuàng)新和盡責(zé)上具有同樣精神的員工。其實(shí)我們集團(tuán)，物業(yè)公司，對(duì)外的一線(xiàn)服務(wù)窗口更是代表著企業(yè)形象，企業(yè)品牌的延伸，如果從保潔阿姨開(kāi)始就能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，通過(guò)學(xué)習(xí)《郵差弗雷德》平凡的故事，逐步轉(zhuǎn)變每個(gè)人的思想，在集團(tuán)內(nèi)部挑選“弗雷德”式的形象代表，通過(guò)內(nèi)刊、簡(jiǎn)報(bào)進(jìn)行推廣。也許每個(gè)人都蘊(yùn)藏著巨大的潛力沒(méi)有被認(rèn)知而無(wú)所為，也許每個(gè)人都需要旁人的點(diǎn)撥才能頓悟而有所為。郵差弗雷德的故事恰巧從一點(diǎn)一滴的日常小事中昭示了一個(gè)道理，就是在平凡的崗位上一樣可以找出卓越的感覺(jué)，普通的工作一樣可以實(shí)現(xiàn)從平凡到杰出的跨越。如此一說(shuō)，大家會(huì)問(wèn)：弗雷德是一個(gè)怎樣的郵差?他又是如何用自己的行為讓大家感到認(rèn)同、信賴(lài)以至受到鼓舞甚至仿效?最近，這個(gè)改變了許多企業(yè)人觀(guān)念的郵差故事來(lái)到了中國(guó)，《郵差弗雷德》一書(shū)的出版為我們拆解了個(gè)中疑問(wèn)。
每當(dāng)有業(yè)主搬入弗雷德管轄的小區(qū)，弗雷德都會(huì)主動(dòng)上門(mén)自我介紹：“先生，上午好!我的名字弗雷德，是這里的郵遞員。我順道來(lái)看看，向您表示歡迎，介紹一下我自己，同時(shí)也希望能對(duì)您有所了解，比如您從事的行業(yè)。”弗雷德對(duì)待客戶(hù)總是表現(xiàn)出興高采烈的勁頭。中等身材，蓄著一撮小胡子的弗雷德，相貌極為普通，雖然外表沒(méi)有任何出奇的地方，但他的真誠(chéng)和熱情卻溢于言表。每一個(gè)業(yè)主就是這樣開(kāi)始接受弗雷德的服務(wù)，他會(huì)根據(jù)業(yè)主的作息習(xí)慣對(duì)信件和包裹進(jìn)行保管和投遞;他會(huì)根據(jù)業(yè)主的職業(yè)特點(diǎn)提出個(gè)性化的郵政服務(wù)內(nèi)容;他會(huì)利用自己的休息時(shí)間拉近與業(yè)主之間的距離。正是這點(diǎn)點(diǎn)小事告訴我們每個(gè)人都能有所作為，不怕你所工作的機(jī)構(gòu)有多龐大，甚至也不怕它有多么糟糕，個(gè)人在這個(gè)機(jī)構(gòu)中，永遠(yuǎn)能有所作為。上司可能對(duì)員工出色的表現(xiàn)設(shè)置障礙，或?qū)ζ涑錾憩F(xiàn)視而不見(jiàn)，或不能充分賞識(shí)和鼓勵(lì);也可能，上司愿意對(duì)員工進(jìn)行培訓(xùn)，改善他們的業(yè)績(jī)，并給予獎(jiǎng)勵(lì)。但不管環(huán)境的利弊順逆，最終，超卓的工作表現(xiàn)，還是員工自己抉擇的結(jié)果。
每個(gè)人，每一天，都在改變世界，事實(shí)上，每個(gè)人每一天，都在對(duì)外界產(chǎn)生影響，帶來(lái)變化。郵差弗雷德似乎決心為所有的客戶(hù)提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，而我們呢?你做了哪些事來(lái)改善他人的生活，你認(rèn)識(shí)他們與否并不重要。朋友的弗雷德式行為會(huì)讓我們感動(dòng)，惟一比這更激動(dòng)人心的，是來(lái)自純粹陌生人的幫助，因?yàn)樗兄诨謴?fù)我們對(duì)人性的信念。
這個(gè)假期我讀了學(xué)校推薦的書(shū)——馬克·桑布恩寫(xiě)的《郵差弗雷德》。讀后給我的感覺(jué)是：欽佩。一份枯燥的郵差工作，會(huì)讓費(fèi)雷德干的津津有味，并與房主們稱(chēng)成為好朋友。他的熱情、善良深深地感動(dòng)著我。讀完整本書(shū)后，讓我認(rèn)識(shí)了更多、各行各業(yè)的弗雷德們，他們共有的特點(diǎn)就是：熱情善良、樂(lè)業(yè)助人、熱愛(ài)生活、不怕困難和枯燥、都有著平凡的工作，卻又在平凡中創(chuàng)造了卓越！
費(fèi)雷德是一名普通的郵差：一塵不變的藍(lán)色制服和一個(gè)大大的郵袋。他每天會(huì)把信箱里的信擺放的整整齊齊，在房主不在家時(shí)還會(huì)為房主著想，不僅會(huì)照看好信件還會(huì)照看好家。他會(huì)在你剛搬到這個(gè)街區(qū)時(shí)就主動(dòng)與你打招呼，在你有事不在家事幫你出謀劃策，他的熱情與善良是作者和讀者們?yōu)橹Q(chēng)贊的?！多]差弗雷德》這本書(shū)中記錄了弗雷德式的人物，有再平凡不過(guò)的酒店服務(wù)員，幫助一個(gè)陌生人清洗褲子；也有美國(guó)前國(guó)務(wù)卿鮑威爾不怕工作臟累的故事。這一個(gè)個(gè)弗雷德式的人物向我們傳遞著：平凡的工作中也能創(chuàng)造出卓越。
生活中有很多人對(duì)自己的工作不滿(mǎn)意，從而懈怠、萎靡，消極的對(duì)待工作和生活，從而吞噬了自己的快樂(lè)，自己的夢(mèng)想。生命是有限的，我們?yōu)槭裁床辉谟邢薜臅r(shí)間里讓自己的價(jià)值得到充分的發(fā)揮，讓自己過(guò)得開(kāi)心快樂(lè)呢？整天的消極又有何用？不如振作起來(lái)，去勇敢的面對(duì)生活，換種心態(tài)，也許你的生活將就此改變！
作為一名普通的教師，我們的工作也是普華無(wú)實(shí)的。每天的備課、上課，上班、下班，看似平凡卻對(duì)孩子有著深遠(yuǎn)的影響。我想我們的熱情、善良會(huì)給孩子的心靈帶去溫暖；我們的努力、認(rèn)真會(huì)讓孩子更加關(guān)注自己的學(xué)業(yè)?？傊?，在孩子學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的階段，我們的影響力是最大的。所以在工作中，我們也應(yīng)該做佛雷德式人，用自己的激情創(chuàng)造不平凡的卓越！
其實(shí)在我們的學(xué)校里也有很多弗雷德，他們?cè)诮逃聵I(yè)上默默地工作者著，他們擁有著對(duì)工作的高度熱情，對(duì)孩子的高度責(zé)任心，身邊的弗雷德就是我學(xué)習(xí)的榜樣?！叭魏稳硕伎梢猿蔀楦ダ椎?，包括您！這樣，您將不僅能夠在事業(yè)中作出超凡努力，獲得百倍成功，而且還會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的人生也在不斷散發(fā)亮麗，增添精彩！”
開(kāi)始，我是帶著任務(wù)讀《郵差弗雷德》這本書(shū)的，但漸漸的,我被書(shū)中的人物所感染、激勵(lì)。 弗雷德不是天生英才,而是和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)你我一樣的普通人。但是，他卻在平凡的崗位做出了不平凡的成績(jī)。
子曰：“君子素位其正而行，上不怨天，下不憂(yōu)人。”正是因?yàn)橛兴?，知所止，所以能把握命運(yùn)，始終充滿(mǎn)一種積極進(jìn)取精神和充溢身心的愉悅。人是要有一點(diǎn)精神的，一個(gè)企業(yè)也是這樣。 “弗雷德”是一個(gè)提示,他提醒我們選擇正確榜樣的重要性?！案ダ椎隆彼麄?yōu)樽约旱墓?、組織、同事和顧客樹(shù)立了激動(dòng)人心的樣板。當(dāng)其他人看到在工作中創(chuàng)造卓越和無(wú)限精彩的可能性，他也會(huì)愿意做一個(gè)“弗雷德”。緊接著，妙不可言的事情就要發(fā)生：你曾一度失去的精力和干勁會(huì)恢復(fù)過(guò)來(lái)，憤世嫉俗會(huì)變成滿(mǎn)腔熱情，得過(guò)且過(guò)會(huì)變成雷厲風(fēng)行。做一個(gè)“弗雷德” 所得到的回饋——被承認(rèn)與滿(mǎn)足感將成為推動(dòng)你持續(xù)努力的大燃料。
物欲的極度膨脹令越來(lái)越多的人把追求物質(zhì)的豐富當(dāng)成了生活的全部，自私、狹隘、冷漠的風(fēng)氣漸長(zhǎng)，正直、忠誠(chéng)、熱情離我們漸遠(yuǎn)，責(zé)任感的弱化讓人們學(xué)會(huì)了尋找借口，隨之而來(lái)的是誠(chéng)信的稀缺。對(duì)于員工的私心、功利性、實(shí)用性、拜金拜權(quán)的思想，我們不能僅簡(jiǎn)單的反對(duì)，還要積極引導(dǎo)改造他們。對(duì)于企業(yè)中的 “弗雷德”，或“準(zhǔn)弗雷德”，我們要挖掘認(rèn)識(shí)他們，肯定宣傳他們。我們要設(shè)立一種獎(jiǎng)項(xiàng)，對(duì)他們進(jìn)行精神和物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)，而不是每年形式上的“先進(jìn)個(gè)人”“先進(jìn)工作者”——有其名無(wú)其實(shí)。要讓這種獎(jiǎng)項(xiàng)真能物得其所，名副其實(shí)。也許，“弗雷德”們最初的踐行并不想獲得怎樣的回報(bào)。但企業(yè)管理者不能這樣想，要善于做一個(gè)伯樂(lè)，發(fā)現(xiàn)他們承認(rèn)他們，要讓他們知道自己的行為得到了欣賞和重視。并且，管理者要大張旗鼓的宣傳他們，報(bào)道他們。千萬(wàn)不要忽視了宣傳的重要性。俗話(huà)說(shuō)，三人成虎，我們就要通過(guò)宣傳報(bào)道來(lái)深化擴(kuò)大“弗雷德”的影響并不斷重復(fù)這一過(guò)程。漸而久之，企業(yè)中就能形成“弗雷德”文化。
一個(gè)現(xiàn)代化的企業(yè)要想永遠(yuǎn)立于不敗之地，就是要培育自己的企業(yè)文化。唯有如此，員工才能有一種歸宿感。讓每一位員工都融入到公司文化的大范疇里，使其精髓滲透浸染到每一個(gè)人的日常行為中，進(jìn)而影響到每個(gè)人的工作生活，使大家自覺(jué)不自覺(jué)地按照“弗雷德”精神做事做人。當(dāng)“弗雷德”由個(gè)體行為上升為群體行為時(shí)，其也就成為企業(yè)文化的一部分。當(dāng)我們具有了發(fā)自?xún)?nèi)心的力量的呼喚，我們就有了無(wú)限的動(dòng)力。而企業(yè)有了主動(dòng)進(jìn)取，忠誠(chéng)敬業(yè)的員工，那我們的企業(yè)就會(huì)無(wú)往而不勝。
記得馬丁?路德金說(shuō)過(guò)：“如果一個(gè)人是清潔工，那么他就應(yīng)該象米開(kāi)朗基羅繪畫(huà)，象貝多芬譜曲，象莎士比亞寫(xiě)詩(shī)那樣，以同樣的心情打掃街道?！迸ぷ髦皇欠Q(chēng)職，用心工作才是優(yōu)秀。只要按照書(shū)中提供的思路和方案用心實(shí)踐，我們每個(gè)人都能有所作為，成為具有積極思想、成功事業(yè)以及美麗心靈的“弗雷德”。人人都栽一棵樹(shù)，企業(yè)將成一片林。到那時(shí)，我們的企業(yè)也就由一棵樹(shù)成長(zhǎng)為一片林了，還有什么風(fēng)沙可阻擋呢?
《郵差弗雷德》共三卷八章122頁(yè)，是繼《致加西亞的信》、《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》后，全美最暢銷(xiāo)的勵(lì)志類(lèi)書(shū)籍。故事中的主人公——弗雷德，從事的只是普通得不能再普通的郵差工作，但他卻從不自悲，以無(wú)比的熱情快樂(lè)地享受著這份工作。他以把工作做得最好為前提，從不計(jì)較個(gè)人得失、他人的承認(rèn)或贊賞；堅(jiān)持服務(wù)至上，在提供服務(wù)的同時(shí)，與客戶(hù)建立良好的人際關(guān)系，真正使服務(wù)具有人性化；在平凡瑣碎的工作中，弗雷德懷抱著兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度和敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神，充分運(yùn)用自已的想象力與創(chuàng)造力，為客戶(hù)提供超值的服務(wù)。
讀完《郵差弗雷德》，主人公鮮活的形象仿佛就屹立在我身邊，像一位親切的朋友讓你感受他所有的熱情與真誠(chéng)，甚至化成心靈的明鏡。我是一名年輕的基層工商干部，兼任法規(guī)員、財(cái)務(wù)等工作，整日面對(duì)著堆積如山的案卷與乏味枯燥的數(shù)字。我也曾苦悶過(guò)，徘徊過(guò)，失落過(guò)，甚至有時(shí)會(huì)懷疑，難道自己這一輩子每天都要重復(fù)做這些事？難道這就是我的職業(yè)夢(mèng)想？但弗雷德這份平凡的執(zhí)著卻深深地感動(dòng)了我，他讓我明白，工作沒(méi)有高低貴賤之分，崗位沒(méi)有肥瘦輕重之別，每一項(xiàng)工作都是必不可少的，從事每一項(xiàng)工作都應(yīng)該“干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行”不能挑肥揀瘦。工作的平凡或偉大取決于人的心態(tài)，“天生我才必有用”，在平凡崗位上的我只要努力且用心地去工作，同樣可以有所作為，從平凡走向杰出，實(shí)現(xiàn)自已不平凡的人生。
子曰：“君子素位其正而行，上不怨天，下不憂(yōu)人?！闭且?yàn)橛兴?，知所止，所以能把握命運(yùn)，始終充滿(mǎn)一種積極進(jìn)取精神和充溢身心的愉悅。弗雷德之所以能堅(jiān)守著這一份平凡的執(zhí)著，是因?yàn)樗麚碛懈叨鹊呢?zé)任心與創(chuàng)新精神。在弗雷德的價(jià)值觀(guān)里：提供服務(wù)，不是一種責(zé)任，而是一次機(jī)會(huì)。因?yàn)樗溃峁椭冉邮軒椭鞓?lè)。作為80后的我們，年輕、激情、最求完美是我們的優(yōu)勢(shì)，如果我們能將弗雷德這種責(zé)任與精神融入到我們的生活、工作、學(xué)習(xí)中，不斷思考，不斷創(chuàng)新，勇于負(fù)責(zé)，我們定能在平凡的崗位上做出不平凡的成就。
相信每一個(gè)剛看完這本書(shū)的人都會(huì)和我一樣洶涌澎湃，因?yàn)樗鼛Ыo我們太多沖擊，太多震撼，太多啟發(fā)，太多激勵(lì)?？墒侨齼商欤畞?lái)天，一個(gè)月后又濤聲依舊，一切平復(fù)。我們?nèi)匀蛔鲋覀冏约?，我們什么都沒(méi)有改變，《郵差弗雷德》只是工作生活中的一個(gè)小插曲，一轉(zhuǎn)眼就隨風(fēng)而逝了！
所以當(dāng)我看到第四章的時(shí)候，看到這一段話(huà)的時(shí)候：
“家庭：如果你向愛(ài)人和孩子表現(xiàn)出弗雷德式的體貼與關(guān)懷.”
“老板：你希望自己有一個(gè)頂呱呱的老板嗎？那就先把你的老板當(dāng)作一個(gè)頂呱呱的人來(lái)對(duì)待吧?！?/p>
“團(tuán)隊(duì)伙伴：卓越的團(tuán)隊(duì)是由卓越的隊(duì)員組成的。,任何事情都得有人一馬當(dāng)先——為什么不能從你開(kāi)始呢？做你團(tuán)隊(duì)或部門(mén)中的弗雷德，你的影響將在隊(duì)員中散布開(kāi)來(lái)?！?/p>
我突然明白一個(gè)道理，主動(dòng)！主動(dòng)的把自己變成弗雷德，這才是最重要的！象他一樣始終充滿(mǎn)一種積極進(jìn)取精神，不怨天尤人！自己主動(dòng)的創(chuàng)造一切環(huán)境條件，而不是被環(huán)境所淹沒(méi)！主動(dòng)的把自己的本職工作做好！主動(dòng)的幫助他人！主動(dòng)的......
由此我們延伸一下，我們不但主動(dòng)，而且比別人多做一點(diǎn)，多走一步！每天多走一步，10天就比別人多走10步，100天就多走100步，最后別人就被你遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面。記得曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事
A和B一同進(jìn)了公司，A升職了，B不服氣就去找上司，為什么不升我升他。上司說(shuō)等下再給你解釋?zhuān)裉煲I(mǎi)些土豆你先到市場(chǎng)上看看哪兒有賣(mài)。
一會(huì)兒B回來(lái)了說(shuō)東邊市場(chǎng)有土豆賣(mài).
上司又說(shuō)問(wèn)問(wèn)什么價(jià)格.
一會(huì)兒B回來(lái)了說(shuō)一個(gè)賣(mài)1塊2，一個(gè)賣(mài)1塊4.
上司又說(shuō)為什么價(jià)格不同.
一會(huì)兒B回來(lái)了說(shuō)土豆質(zhì)量好，個(gè)頭大，又新鮮的賣(mài)1塊4；另外個(gè)頭小點(diǎn)的賣(mài)1塊2.
上司說(shuō)你等等，然后把B喊來(lái)說(shuō)今天要買(mǎi)些土豆你先到市場(chǎng)上看看去.
B回來(lái)后說(shuō)到：今天市場(chǎng)上有兩個(gè)賣(mài)土豆的，一個(gè)貨色好，個(gè)頭大，很新鮮的賣(mài)1塊4，他總共有1000斤左右，如果我們大量買(mǎi)入的話(huà)只要1塊3，而且還免費(fèi)幫我們送過(guò)來(lái)；另外一個(gè)貨色差一點(diǎn)，個(gè)頭小一點(diǎn)的有上萬(wàn)斤的貨，如果大量買(mǎi)入的花只要1塊，也免費(fèi)送過(guò)來(lái)，我把他們的聯(lián)系方法都要過(guò)來(lái)了，還各買(mǎi)了幾個(gè)樣品給您作判斷，A看到這里很服氣的離開(kāi)了。
一個(gè)現(xiàn)代化的企業(yè)要想永遠(yuǎn)立于不敗之地，就是要培育自己的企業(yè)文化。唯有如此，員工才能有一種歸宿感。讓每一位員工都融入到公司文化的大范疇里，使其精髓滲透浸染到每一個(gè)人的日常行為中，進(jìn)而影響到每個(gè)人的工作生活，使大家自覺(jué)不自覺(jué)地比別人多走一步，做的更好一些，當(dāng)“弗雷德”由個(gè)體行為上升為群體行為時(shí)，其也就成為企業(yè)文化的一部分，我們的企業(yè)也就更強(qiáng)。而企業(yè)有了主動(dòng)進(jìn)取，忠誠(chéng)敬業(yè)的員工，那我們的企業(yè)就會(huì)無(wú)往而不勝。
郵差弗雷德這本書(shū)最想體現(xiàn)的一點(diǎn)就是對(duì)于生活的一種積極樂(lè)觀(guān)并能引導(dǎo)別人他人快樂(lè)的精神，當(dāng)然工作就包含在生活里面。這就像飛亞達(dá)公司理念里以顧客為導(dǎo)向的價(jià)值觀(guān)一樣，我們要以積極的態(tài)度去滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求，用高品質(zhì)的服務(wù)讓顧客覺(jué)得便利。
“沒(méi)有任何工作是卑微的、不足道的，只要做這項(xiàng)工作的人是杰出的、不同凡響的……人也能給工作以尊嚴(yán)!”《郵差弗雷德》所揭示的這一職業(yè)觀(guān)確實(shí)挺讓人欣賞敬佩。而這樣的人在武漢分公司實(shí)習(xí)期間我也碰到了。
世貿(mào)廣場(chǎng)的導(dǎo)購(gòu)員尹心菲已經(jīng)是飛亞達(dá)的老員工了，那天經(jīng)理讓我們?nèi)ナ蕾Q(mào)店站著看會(huì)，觀(guān)察商場(chǎng)布局和熟悉下飛亞達(dá)表款，我們幾個(gè)實(shí)習(xí)生到飛亞達(dá)柜臺(tái)時(shí)菲姐在那，了解我們來(lái)意之后她就非常熱心的和我們聊天，我們也趁機(jī)請(qǐng)教了不少問(wèn)題，第一次和菲姐見(jiàn)面，她就給我們幾個(gè)非常好的印象，真誠(chéng)的微笑、寬廣的知識(shí)面、細(xì)心的講解，也是第一次讓我們相信宣講會(huì)上飛亞達(dá)品牌生活的內(nèi)涵。接下來(lái)的幾天我們都會(huì)隔會(huì)兒去趟柜臺(tái)，一是因?yàn)榉止倦x那很近，二是我們幾個(gè)都很喜歡去那，了解下商場(chǎng)的管理、其他品牌腕表和飛亞達(dá)的不同等，還能和導(dǎo)購(gòu)員聊天，了解市場(chǎng)。一次武漢分公司總經(jīng)理駱總跟我們談天的時(shí)候說(shuō)到首因效應(yīng)，也就是平常所說(shuō)的第一印象，這個(gè)理論是說(shuō)第一次見(jiàn)面會(huì)對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)產(chǎn)生80%的效果，并且這種效果會(huì)長(zhǎng)期影響著對(duì)這個(gè)人的評(píng)價(jià)。他本身就是一個(gè)研究大眾心理學(xué)的專(zhuān)家，講到這些的時(shí)候我們都會(huì)很用心的邊聽(tīng)邊記，而說(shuō)到首因效應(yīng)的時(shí)候我第一個(gè)想到的就是尹姐，她給我們的第一印象就導(dǎo)致了我們非常愿意與她交流。菲姐給我們第二個(gè)驚喜是在公司每周的例行培訓(xùn)上，那天她分享了一個(gè)案例，講述的過(guò)程中聲情并茂繪聲繪色，帶動(dòng)整個(gè)辦公室的人不說(shuō)，連駱總也跑過(guò)來(lái)聽(tīng)了，最后她對(duì)自己這幾年的銷(xiāo)售歷程和心得體會(huì)做了表白，她說(shuō)真誠(chéng)的和顧客交朋友，以他們的需求點(diǎn)出發(fā)為他們推介最適合他們的腕表，以最讓顧客放心和便利的方式去交流。她平時(shí)還是一個(gè)善于享受生活的人，經(jīng)常去旅行，看電影什么的。這，不正是生活在我身邊的弗雷德嗎?
所以說(shuō)，人人都有可能成為弗雷德，多一份為他人著想的心，多一份真誠(chéng)的微笑，就能多一點(diǎn)生活樂(lè)趣。弗雷德講述的是一個(gè)普通的人做著不平凡的事的故事。
作品的寫(xiě)法給我留下了深刻印象。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我會(huì)簡(jiǎn)化原文的一部分，將情感和感悟突出展現(xiàn)。以下是幼兒教師教育網(wǎng)整理的與“班長(zhǎng)讀后感”相關(guān)的內(nèi)容，僅供參考，請(qǐng)做好充分的自我判斷和把握！
寒假里，我看了一本書(shū)——《我的同桌是班長(zhǎng)》，它的作者是我非常喜歡的伍美珍。
這本書(shū)主要寫(xiě)了一個(gè)好動(dòng)，一天到晚說(shuō)個(gè)不停，在課堂上愛(ài)做小動(dòng)作的男生，他叫楊自熱。因?yàn)楹桶嚅L(zhǎng)蔡一心同桌，他感到自己處處受到監(jiān)視和限制。當(dāng)他和蔡一心發(fā)生沖突時(shí)，楊自熱覺(jué)得老師都在包庇班長(zhǎng)。他想出一系列的辦法制服班長(zhǎng)，結(jié)果搞的班上雞飛狗跳，不得安寧……
楊自熱今年十二歲，是一個(gè)調(diào)皮搗蛋的男孩子。他說(shuō)：“我們班蔡一心，項(xiàng)心儀，陶非然和胡晶晶組合起來(lái)四人威力無(wú)邊。據(jù)考證，《鐵臂阿童木》的作者，就是因?yàn)樗齻兊捏@嚇而寫(xiě)出了這部曠世杰作!這考證者當(dāng)然就是我啦!”
讀了這本書(shū)，我有很大的收獲：作為同桌，你應(yīng)該用善于發(fā)現(xiàn)對(duì)方優(yōu)點(diǎn)的眼光去看待自己的同桌。這樣一來(lái)，你就可以和他友好相處，而且你自己也會(huì)得到提高和啟發(fā)。人應(yīng)該多多學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，才能讓自己不斷進(jìn)步。所以，在我以后的學(xué)習(xí)生活中，我一定要與別人相處好，交上許多好朋友，從朋友身上學(xué)到優(yōu)點(diǎn)，讓自己更加完美!
今年寒假我讀了一本叫做《班長(zhǎng)下臺(tái)》的書(shū)，這本書(shū)里邊內(nèi)容豐富、充滿(mǎn)了飽滿(mǎn)的想象力。
《班長(zhǎng)下臺(tái)》這本書(shū)有的故事可以使人開(kāi)懷大笑，例如：《珍珠淚》中的在明亮的時(shí)光燈下，那些在黑夜里閃爍著美麗光彩的鉆石，就像變魔術(shù)似的，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有了！我定睛一看，啊，怎么可能，怎么可能！他們是一堆堆尖尖的、臟臟的、碎碎的碎玻璃哪！啊！真是太丟臉太丟臉了。
賞析：作者懷著好心去老師家看望老師的父親，但是在去老師家的路上，作者發(fā)現(xiàn)了一些“鉆石”，于是給老師，但是一看卻是一堆“碎玻璃”，這段表達(dá)了作者的友愛(ài)之心。
但是有的故事能使人淚流滿(mǎn)面，列如：《爸爸，我忘記了》中的我真的很抱歉，很抱歉。我從來(lái)沒(méi)有想到，一個(gè)不精心的疏忽，可以造成這么大的遺憾?？墒?，有什么用呢？陳伯伯已經(jīng)過(guò)世了，即使我向陳伯母道歉，也不能彌補(bǔ)錯(cuò)誤了。
最近，我讀了一本十分有意思的書(shū)，書(shū)名叫做《班長(zhǎng)下臺(tái)》，我想：奇怪了，班長(zhǎng)不一直是權(quán)威的存在嗎？就像我們班的王政宇一樣，從三年級(jí)一直叱咤到現(xiàn)在的四年級(jí)——2020年，2021年。
讀完我才知道，故事的主人公楔子是班長(zhǎng)，本來(lái)她可以保住她的班長(zhǎng)寶座的，但是她認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)十分差勁，還經(jīng)常帶頭搗亂，便棄權(quán)了。
《班長(zhǎng)下臺(tái)》的這么多故事中，我最喜歡第二篇《菜刀喜歡你》，一開(kāi)始，我被這個(gè)男生“光頭蛋包”欺負(fù)女生楔子的行為，感到十分生氣。此時(shí)，作者通過(guò)大河馬與小蝦米的區(qū)別來(lái)形容“光頭蛋包”與楔子力量差距很大，真是妙不可言呀！這時(shí)，事情突然出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折，“啪，不知從哪彈來(lái)一條橡皮筋，不偏不倚地打中了‘光頭蛋包’的大鼻子”。作者此時(shí)為了表達(dá)楔子的氣憤，故意寫(xiě)出了楔子甩開(kāi)“光頭蛋包”的手，并用最大的力氣踩在了他的腳上。誰(shuí)知道“光頭蛋包”打了女生之后，還說(shuō)要告訴老師。難道他不知道羞辱嗎？本來(lái)我還不太生氣，誰(shuí)知道他經(jīng)常這樣欺負(fù)女生，我同意書(shū)上的一句話(huà)：“難道我們女生就只有受欺負(fù)的份嗎？”馬上，又有一條橡皮筋打在了“光頭蛋包”的大光頭上。我想，肯定是哪個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的壞孩子搞的惡作劇。誰(shuí)知道，策劃這一切的卻是楔子他們班最優(yōu)秀的模范生——“菜刀”。而且更讓我吃驚的是，他竟然從來(lái)不吵架也不打架。
我懵了，這么好的學(xué)生怎么會(huì)用橡皮筋彈人家呢？原來(lái)，他發(fā)現(xiàn)了“光頭蛋包”喜歡欺負(fù)女生，于是便給了他一個(gè)教訓(xùn)。這一切，都是同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)與友愛(ài)呀！
這本書(shū)的內(nèi)容實(shí)在太有趣了，它寫(xiě)出了真實(shí)的校園生活和孩子們的'天真可愛(ài)，如果有時(shí)間，我一定多讀幾遍，去品味更多有趣的故事！并像“菜刀”一樣幫助有困難的同學(xué)！通過(guò)閱讀《班長(zhǎng)下臺(tái)》，我也懂得了：我們要學(xué)會(huì)為人著想的好品質(zhì)，多為他人著想，犧牲小我，完成大我，給予他人幫助，做一個(gè)有善心的人。要懂得謙讓?zhuān)灰鲆粋€(gè)狂妄自大的人。
從媽媽手中接過(guò)新年禮物——桂文亞的名著《班長(zhǎng)下臺(tái)》，多么有趣的書(shū)名啊。我拆開(kāi)包裝，我迫不及待地翻開(kāi)來(lái)看，首先吸引我的就是第一章中的一個(gè)小故事——“這樣做，是對(duì)的”。
這一篇小短文主要寫(xiě)的是我和同學(xué)李?lèi)?ài)蘭在操場(chǎng)上玩抓人游戲，我在前面跑，她在后面追。我跑得太急，她追得太猛。她伸手一推，我腳底一滑，整個(gè)人就面朝地跌向鋪滿(mǎn)碎石子的路面。這一跤摔得很重，我受傷后，整個(gè)臉全部涂滿(mǎn)了紅藥水，但是我沒(méi)有生氣，卻原諒了她。媽媽說(shuō)我“這樣做，是對(duì)的。每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)得。而對(duì)于無(wú)心造成的錯(cuò)誤，當(dāng)事人也懊惱，俗話(huà)說(shuō)‘饒人處且饒人’”。
讀到這兒，我心中蕩起一圈圈的漣漪，想到了昨天的事。
昨天，我剛剛寫(xiě)好了一張明信片，還在邊上畫(huà)上了畫(huà)。突然，貴賓“表妹”就破門(mén)而入，打破了我的清靜。她看見(jiàn)我正在畫(huà)畫(huà)，并且這一張畫(huà)兒也挺漂亮的，就哀求我送給她。我內(nèi)心可是一萬(wàn)個(gè)不同意，這明信片不是畫(huà)著玩的，是學(xué)校布置的作業(yè)呀。我拒絕了她，叫她和表姐商量給她做一張更好看的。可是表妹不肯，偏偏就要我這一張。在我們的搶奪下，明信片被撕成了兩半，表妹拿著一半，坐在我的床上就“哇哇”地哭了起來(lái)。我拿著另一半也發(fā)呆了，看著心愛(ài)的明信片這樣被破壞了，眼淚就涌上了眼眶。我請(qǐng)出表妹，關(guān)上門(mén)冷靜下來(lái)，細(xì)想：表妹是不小心的，原諒她吧！如果她真的喜歡，我就在做一張，哦，是兩張。我參照草稿，不一會(huì)就做好了兩張。在表妹臨走前送給了她，我很開(kāi)心，更開(kāi)心的是我看見(jiàn)了她那滿(mǎn)足的幸福的笑容。
今天，坐在家里，我和媽媽聊起這事兒。媽媽聽(tīng)了，微笑地點(diǎn)點(diǎn)頭：“這樣做，是對(duì)的。你表妹是無(wú)心的，而對(duì)于無(wú)心造成的都要得饒人處且饒人。你這樣做很對(duì)！”
“這樣做，是對(duì)的”。這句話(huà)深深地印在我的心中，讓我學(xué)會(huì)了寬容。
作文是我們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科肯定會(huì)接觸的。語(yǔ)文成績(jī)的好壞主要取決于作文的質(zhì)量。作文要寫(xiě)得真實(shí)，避免出現(xiàn)憑空捏造。關(guān)于寫(xiě)作文的格式有哪些需要注意呢？下面是小編精心整理的"枷鎖讀后感精品十四篇",希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！
讀《內(nèi)心枷鎖》也是讀心理學(xué)著作時(shí)，偶然被人提到的一本書(shū)，這本書(shū)很快的吸引了我，以至于一口氣讀完了。本書(shū)通過(guò)一個(gè)童話(huà)故事為契機(jī)，致力于解救處于“內(nèi)心枷鎖 ”的人們?nèi)〉弥厣?、尋找與實(shí)現(xiàn)自我。這本書(shū)內(nèi)容豐富，解釋簡(jiǎn)單，語(yǔ)言通俗易懂。
這本書(shū)非常平易近人，描述了各種人的心理狀態(tài)。比如，孩子出生后第一個(gè)接觸到的人，會(huì)對(duì)他或她的一生產(chǎn)生不可估量的影響，他們首先會(huì)被母親確定為發(fā)展的方向。通過(guò)心里暗示的手法的一個(gè)心理學(xué)例子。
我們可以在每個(gè)人身上找到愉快和不愉快、光明或黑暗的一面。光明的一面會(huì)得到肯定和關(guān)注，而黑暗的一面則不會(huì)那么關(guān)注。甚至人們都試圖不去感知這一面，而去壓抑、否定和約束這一面。我們的黑暗面像影子一樣跟著我們。我們必須認(rèn)識(shí)到只有在有光的時(shí)候才能產(chǎn)生陰影。
本書(shū)開(kāi)篇所言：人生苦難重重。讓我們更加清楚：
人生是一段艱難的旅程，辛之成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。但是，他沒(méi)有讓我們感到害怕。相反，他帶領(lǐng)我們經(jīng)歷了一系列艱難甚至痛苦的變化，最終達(dá)到了更高的自我意識(shí)水平。
當(dāng)下很多人都存在浮躁，不安的心情。內(nèi)心的牢獄不僅會(huì)導(dǎo)致空虛和無(wú)聊，還會(huì)形成強(qiáng)烈的憤怒。憤怒、仇恨和嫉妒是鐵爐王子這樣的人的主要情緒，掩蓋了所有其他情緒。
但他會(huì)試圖否認(rèn)，因?yàn)榧刀室馕吨浫鹾筒煌昝?，所以他不承認(rèn)有嫉妒，他只會(huì)增加內(nèi)心的痛苦。因此。他傳播消極和攻擊性的情緒和氛圍，為小事生氣，并試圖破壞周?chē)说那榫w。
在他眼里看到的都是他人消極的一面，或者他老是去譴責(zé)他人的過(guò)失，為的是不使自己一個(gè)人有這種惡劣的情緒。當(dāng)他的毀壞行為產(chǎn)生了作用之后，他才會(huì)平靜下來(lái)。通過(guò)簡(jiǎn)單的例子，作者清楚地描述了我們的不安和不安，以及自我意識(shí)和自我分析的證據(jù)。
文中多提到所謂的鐵火爐人就是生活在自己的監(jiān)獄中，用厚厚的鐵盔甲把自己武裝起來(lái)，掩飾自己的真實(shí)情感，他們生活在自己的鐵火爐中，但我們卻感受不到溫暖而僅僅是冰冷。
愛(ài)的能力：缺乏愛(ài)的人往往缺乏愛(ài)的能力。我愛(ài)你是因?yàn)槲倚枰?；我需要你是因?yàn)槲覑?ài)你。
讀這本書(shū)揭示了交流和理解的意義。它幫助我們探索愛(ài)的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過(guò)上心的生活。它幫助我們學(xué)習(xí)愛(ài)并從中學(xué)習(xí)。它教誨我們成為更有能力和理解力的父母。最后，它告訴我們?nèi)绾握业秸嬲淖晕?。我相信?dāng)你看完會(huì)議，你會(huì)感到心靈的凈化和超脫。
《人生的枷鎖》主人公菲利浦天生跋足，具有殘疾人的某些特征，這就同方鴻漸的“無(wú)用之人”的狀況十分相似。菲利普從小就缺乏親情，這人世上最?lèi)?ài)他的母親在他9歲時(shí)就去世了，于是他就被送到自己那位當(dāng)神父的叔父家里寄養(yǎng)。叔叔冰冷僵硬的生活讓他窒息，由于濃厚的宗教氛圍，他的童年教育充滿(mǎn)了恐懼和無(wú)聊。
后來(lái)，他上學(xué)了，但在別人的庇護(hù)下生活條件沒(méi)有改變。同時(shí)，由于身體殘疾，他被周?chē)瑢W(xué)視為嘲笑和娛樂(lè)的對(duì)象。這種不受個(gè)性尊重或歧視的狀況，給他童年的心靈投下了濃種得陰影。學(xué)校畢業(yè)后，他開(kāi)始出國(guó)留學(xué)或流浪。
菲利浦懷著一份美麗的希望來(lái)尋找生活的位置，飄洋過(guò)海，來(lái)到巴黎，渴望找到一個(gè)職業(yè)機(jī)會(huì)成為藝術(shù)家。然而，這個(gè)夢(mèng)很快像肥皂泡一樣消失了。他發(fā)現(xiàn)自己的才華平庸，缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的才能，只好承認(rèn)自己是個(gè)沒(méi)用的人。結(jié)果，這個(gè)精疲力盡的精神流浪漢不得不回到家鄉(xiāng)倫敦，進(jìn)入醫(yī)學(xué)院。此時(shí)此刻，他唯一的愿望就是找到一份工作，生活下去。
由于對(duì)醫(yī)學(xué)課程缺乏興趣，他開(kāi)始在學(xué)校里游蕩，沒(méi)有在專(zhuān)業(yè)上投入太多精力。這種情況顯然是對(duì)毛姆在海德堡大學(xué)和醫(yī)學(xué)院生活的記憶。
常言說(shuō)，生活就是一連串的偶然，一個(gè)偶然的機(jī)遇往往會(huì)改變一個(gè)人的人生。菲利浦因?yàn)橐粋€(gè)偶然的機(jī)會(huì)來(lái)到餐館里喝咖啡，從而結(jié)識(shí)了充滿(mǎn)**和色情**的女招待米爾德麗德，兩個(gè)人迅速墜入情網(wǎng)，一發(fā)不可收拾。而米德?tīng)桘惖聟s擁有若干個(gè)情夫，也曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)相當(dāng)駭人的風(fēng)流韻事。
于是菲利浦就不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，去接受米爾德麗德同另一男人所生的孩子，這時(shí)候菲利浦無(wú)可奈何地陷入了愛(ài)情的枷鎖，他的情緒開(kāi)始低落，開(kāi)始暴躁，并表現(xiàn)出歇斯底里的狂躁癥狀。他拒絕和米爾德麗德說(shuō)話(huà)，公開(kāi)場(chǎng)合對(duì)這位婦女的身體感到厭倦，這大大加劇了男女之間的沖突。結(jié)果，憤怒的米爾德麗德奪走了菲利浦的財(cái)產(chǎn)，遠(yuǎn)走高飛。菲利浦失去了生活**，由于生活困難被迫從醫(yī)學(xué)院退學(xué)。
這時(shí)候的菲利浦跌落到了人生的最低點(diǎn)，無(wú)衣無(wú)食，內(nèi)憂(yōu)外患，他不得不跑到一家百貨商店去應(yīng)聘最低賤的工作，尋求一塊面包來(lái)避免餓死的厄運(yùn)。在菲利浦的眼里，人生總是變幻不定的，不是人能控制命運(yùn)，而是命運(yùn)控制了人生，所以人生的渺小和脆弱也就成為他的基本感受，這也同方鴻漸在三閣大學(xué)的流浪心得幾乎一模一樣。在他的愛(ài)情漂泊終結(jié)之后，他又開(kāi)始了新的人生流浪，這時(shí)候命運(yùn)似乎發(fā)生了突然的轉(zhuǎn)折，那位老叔父突然去世，并在遺囑中留給了他一筆足以完成學(xué)業(yè)的資金。
于是揣著這筆從天而降的資金，菲利浦跟著一名脾氣暴躁的鄉(xiāng)村醫(yī)生前往各戶(hù)患者家里實(shí)習(xí)。他開(kāi)始抱著藥箱，掛著聽(tīng)診器，在農(nóng)村和集鎮(zhèn)上閑逛。他也似乎非常適應(yīng)漂泊不定的江湖郎中生活。
于是，村醫(yī)大為感動(dòng)，主動(dòng)提出給他錢(qián)，愿意讓菲利浦當(dāng)他的工作助理。然而令他驚訝的是，菲利浦拒絕了鄉(xiāng)村醫(yī)生的邀請(qǐng)，宣布他想成為新時(shí)代的羅濱遜，去一個(gè)充滿(mǎn)異國(guó)風(fēng)情的地方旅行。然而，不確定的命運(yùn)一次又一次地粉碎了他旅行的愿望。
后來(lái)菲利浦愛(ài)上了清純少女莎莉，奮不顧身地與之“墜入愛(ài)河”，他權(quán)衡再三，終于放棄了旅行而接受了鄉(xiāng)村醫(yī)生的聘請(qǐng)，成為了一名既不快樂(lè)也不郁悶的鄉(xiāng)村醫(yī)生。
顯然，菲利浦的生活經(jīng)驗(yàn)證明，生活不是實(shí)現(xiàn)自我欲望的結(jié)果，而是他們的自然和環(huán)境的產(chǎn)物。這樣一來(lái)，菲利浦的人生結(jié)論就充滿(mǎn)了時(shí)代、種族和環(huán)境決定論的自然主義色彩，以及叔本華的宿命論悲觀(guān)主義色彩。由此可見(jiàn)，毛姆對(duì)人性?xún)r(jià)值的闡釋是建立在自然主義和叔本華悲觀(guān)主義的基礎(chǔ)上的，體現(xiàn)了與錢(qián)鐘書(shū)所堅(jiān)持的存在主義哲學(xué)的價(jià)值差異。
今天讀完了《人性》，總的來(lái)說(shuō)，大體與《圍城》就類(lèi)似之處，漫長(zhǎng)的經(jīng)歷、感悟，將人性的丑陋與無(wú)知深刻剖析、諷刺，像手術(shù)刀一般將一個(gè)個(gè)瘡口剪開(kāi)，露出里面腐臭難聞的爛肉。
最大的感觸莫過(guò)于讀書(shū)過(guò)程中，我對(duì)書(shū)中人物的所作所為、對(duì)作品的走向產(chǎn)生了難以抑制的憤怒，這些憤怒都產(chǎn)生于菲利普和米爾德里德的糾葛中，我痛恨這個(gè)女人，從而對(duì)這個(gè)男人的所作所為感到作惡。
這樣的情感與性別無(wú)關(guān)，只是毛姆對(duì)這種滿(mǎn)腦囫圇、庸俗拜金、懶做多事的人的描寫(xiě)將我的厭惡感點(diǎn)燃到了極致。
毛姆起到了他的目的，描繪了一個(gè)最?lèi)核椎娜恕?/p>
讓人不解的菲利普對(duì)她的所作所為，基于我的想法或者當(dāng)代的思想我很難領(lǐng)會(huì)他對(duì)一個(gè)這樣欺騙他的人依然保有好感，即使好感破碎后仍然不辭辛勞地照顧她，當(dāng)這個(gè)吃他用他的女人提那些無(wú)厘頭的要求時(shí)居然還能接受。
就是這種不解讓我在閱讀過(guò)程中少有的憤怒了，我用手指憤怒地敲擊翻頁(yè)鍵，恨不能進(jìn)入文中替菲利普大罵她一頓。
說(shuō)到菲利普，他不是傳統(tǒng)概念中值得追隨的主角，他意志不堅(jiān)定，沒(méi)有規(guī)劃，揮霍無(wú)度，死好面子，和米爾德里德的虐戀里毫無(wú)尊嚴(yán)。
海沃德是個(gè)夸夸而談的文藝青年，什么都看不上，什么都做不到，偏執(zhí)己見(jiàn)，永遠(yuǎn)不會(huì)被說(shuō)服，這種硬腦殼生活中并不少見(jiàn)。
勞森和克里頓是堅(jiān)守藝術(shù)的人，克里頓身上表現(xiàn)出了《月亮》中男主的特性，只是毛姆沒(méi)給他一個(gè)好結(jié)局。
那個(gè)西什么爾尼，至少對(duì)待菲利普真誠(chéng)，腦子也不空洞，除了喜歡滿(mǎn)嘴跑火車(chē)(毛姆描寫(xiě)的人大多數(shù)都喜歡吹牛)，喜歡裝幾個(gè)逼之外倒是挺討人喜歡，除了他囿于時(shí)代的男尊女卑思想。
薩莉被描寫(xiě)成了一個(gè)知性的有靈魂的女子。
最后菲利普決定結(jié)婚的過(guò)程也是讓人啞然失笑，菲利普自我剖析的結(jié)果是，他其實(shí)只是需要一個(gè)理由去脫離他的理想，落入凡塵中，最后他也得償所愿。
大體主角是人生和人性吧，人生的意義被反復(fù)揪出來(lái)探究，也上升到了哲學(xué)層面，既然一切總要?dú)?，又何必?
那個(gè)反復(fù)被提到的波斯地毯，我還沒(méi)搞明白為什么波斯地毯就代表著沒(méi)意義。
如果讓我自己探索人性的枷鎖是什么的話(huà)？我可能會(huì)說(shuō)是人性本身，是自私，是名利，是愚蠢，是錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，毛姆大概也這么認(rèn)為吧，所以才寫(xiě)了菲利普的前半生，試圖通過(guò)人的每個(gè)階段告訴我們?nèi)诵缘募湘i。簡(jiǎn)單概括本書(shū)的話(huà)，可以劃為三個(gè)階段，童年，少年，青年。也可以分為三種情感，親情，友情，愛(ài)情?？傊?，按類(lèi)型小說(shuō)劃分的話(huà)這是本成長(zhǎng)小說(shuō)，從菲利普的童年一直寫(xiě)到了他探索出生命的意義。但我并不喜歡用各種類(lèi)型或者主義去圈定一部作品，這僅僅是一部小說(shuō)，是探索了人性，展現(xiàn)了人生的小說(shuō)。劇情我就不介紹了，只說(shuō)一下這本小說(shuō)的亮點(diǎn)和不足，這是毛姆的自傳性質(zhì)小說(shuō)，同時(shí)也是毛姆對(duì)自己的解剖和分析，小說(shuō)中最讓人內(nèi)心痛處和眼前發(fā)亮的便是菲利普和米德?tīng)柪锏碌膼?ài)情，撕心裂肺令人痛楚，愛(ài)情讓人卑微，也讓人淪喪。我甚至一度沒(méi)有從菲利普的懦弱中走出去，在小說(shuō)外想對(duì)菲利普大罵，這一段愛(ài)情讓小說(shuō)的其他的感情都顯得微不足道，也正是如此也恰巧成了小說(shuō)的不足之處。毛姆自己說(shuō)自己是位杰出的二流作家，這很中肯，也更客觀(guān)，就像菲利普跑去巴黎學(xué)藝術(shù)最終得知只能當(dāng)一個(gè)二流畫(huà)家一樣，或許映照了他自己的影子。小說(shuō)中不難看出，毛姆試圖用盡了力氣去描寫(xiě)菲利普的心理，然而這些心理描寫(xiě)若是和陀思妥耶夫斯基等世界一流作家比顯得過(guò)于稚嫩。除去心理描寫(xiě)，毛姆對(duì)人的形象描寫(xiě)也落入俗套，從衣著和五官去寫(xiě)，小說(shuō)中出現(xiàn)了許多次這樣的描寫(xiě)，有時(shí)我會(huì)迷惑，難道描寫(xiě)的不是同一個(gè)人嗎？當(dāng)然，對(duì)于一部大部頭小說(shuō)來(lái)說(shuō)，細(xì)膩的人物本身就是一個(gè)無(wú)法逾越的鴻溝。當(dāng)然，小說(shuō)對(duì)主題的把握卻恰到好處，人性褪去枷鎖之后探索出生命的意義，像那波斯地毯一樣，沒(méi)有意義，但生命還是生命本身，菲利普在風(fēng)浪沖擊和磨盡了所有的急躁之后選擇回歸，那些所謂的理想和激情不在瘋狂的旅行中，而是孕育在平凡中，當(dāng)菲利普懂得這個(gè)道理后，枷鎖褪去，人性原來(lái)那么簡(jiǎn)單。如果我能給結(jié)尾一個(gè)注腳的話(huà)，那便是，祝菲利普幸福。
哦對(duì)了，毛姆描寫(xiě)菲利普和莎莉的愛(ài)情有些過(guò)于突兀，緩沖的久一點(diǎn)會(huì)更有味道，大概毛姆寫(xiě)到最后也著急了吧。另外再說(shuō)一句，翻譯的還不錯(cuò)，簡(jiǎn)單的翻譯風(fēng)格讓人讀起來(lái)也頗有興致。
菲利普的故事，至此講完，我也隨之長(zhǎng)長(zhǎng)舒了一口氣，一下子變得輕松起來(lái)。上下兩集共870頁(yè)的巨著，以圓滿(mǎn)的結(jié)局而告終。
在《序言中》，毛姆說(shuō)《人性的枷鎖》是一部自傳體小說(shuō)而不是自傳。1915年出版《人性的枷鎖》，當(dāng)時(shí)41歲的毛姆寫(xiě)此書(shū)必然是在三十多歲，可見(jiàn)這是毛姆的一部早期成長(zhǎng)史。故事從菲利普九歲寫(xiě)起，到約三十歲和麗莎結(jié)婚結(jié)束，其間二十年前的生活歷程，讓我們見(jiàn)證了一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程。
一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世上，有諸多不可選擇的東西，而且必須要被這些東西所捆綁，諸如身體狀況、家庭教育、生活條件等。
主人公菲利普出生在一個(gè)宗教家庭，且是一個(gè)瘸子。他的父母在他九歲時(shí)相繼去世，成為孤兒的他不得不跟著伯母伯父生活。伯父是一位牧師，伯母是一位虔誠(chéng)的徒。菲利普的`童年必須受到宗教的熏染，每天他要讀《圣經(jīng)》周末要坐在教堂里虔誠(chéng)地地禮拜，這種枯燥無(wú)味的活動(dòng)讓他毫無(wú)興趣，可是當(dāng)聽(tīng)大伯說(shuō)上帝無(wú)所不能甚至可以搬動(dòng)大山時(shí)，他有了意志，不惜在寒冷的冬天光著身子跪地祈禱，真誠(chéng)期待上帝治好他的跛腳，但沒(méi)有。他開(kāi)始認(rèn)為“信仰是外部強(qiáng)加給他的，那完全是新的環(huán)境和榜樣所起的作用?！彼敛华q豫地拋棄了童年時(shí)代的信仰，像脫掉他不再需要的斗篷一樣卸掉了捆綁在他身上的宗教枷鎖。
菲利普日漸長(zhǎng)大，對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)讓他有了新的發(fā)展方向，他要畫(huà)畫(huà)。他在兩年的畫(huà)畫(huà)期間思考了許多問(wèn)題?！胺评战?jīng)過(guò)苦思冥想，得出一個(gè)結(jié)論：凡是真正的畫(huà)家、作家和藝術(shù)家，身上總有那么一股力量，驅(qū)使他們把全部心神都放在事業(yè)上，這樣一來(lái)，他們不可避免地要讓個(gè)人生活從屬于藝術(shù)事業(yè)。實(shí)際只是受到主宰他們的本領(lǐng)的愚弄。生活從他們的指縫間流過(guò)，他們一輩子就好像沒(méi)活過(guò)似的。菲利普感到，生活就該好好地過(guò)，而不應(yīng)只用作會(huì)話(huà)的題材。他要經(jīng)歷各種各樣的經(jīng)歷，從人生的瞬間吸取生活所提供的全部激情，最后他打定主意要采取某種步驟，并承擔(dān)其后果?！狈评諉?wèn)了他的畫(huà)畫(huà)老師，如果注定只能是個(gè)二流畫(huà)家，他寧可放棄。就這樣，菲利普卸去了只能當(dāng)個(gè)二流畫(huà)家的枷鎖，他決定從醫(yī)。
在學(xué)醫(yī)的過(guò)程中，菲利普認(rèn)識(shí)了米爾德里德。這個(gè)他看上去不漂亮的點(diǎn)心店女招待，最后卻讓他瘋狂地癡迷地愛(ài)上了她。他也知道米爾德里德并不喜歡他。自始，菲利普就知道這一場(chǎng)畸形的戀情，但他卻左右不了他的內(nèi)心。這一場(chǎng)戀愛(ài)讓菲利普飽受了屈辱和折磨，他曾對(duì)米爾德里德說(shuō)：“我曾經(jīng)認(rèn)為我可以設(shè)法讓你愛(ài)上我，但現(xiàn)在我明白了，那是不可能的?！弊詈?，米爾德里德的墮落，使菲利普慢慢厭惡了她而卸去了情感的枷鎖。這一枷鎖，不像宗教和畫(huà)畫(huà)卸去的那么簡(jiǎn)單，而是需要時(shí)間的來(lái)松綁。
菲利普投機(jī)股票虧本負(fù)債，不得不受貧困的煎熬。他無(wú)奈地流露街頭，若不是朋友在他困頓時(shí)收留了他并給他謀到一份“顧客招待員”的工作，他還不知道會(huì)怎樣呢。正是和朋友阿特爾涅一家的愉快來(lái)往，讓菲利普結(jié)識(shí)了阿特爾涅的女兒，成就了一個(gè)圓滿(mǎn)的家庭。
故事的結(jié)尾有些平淡，但也反映出拉一個(gè)道理，一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世上，學(xué)習(xí)、工作、結(jié)婚、生兒育女，直到去世，這是一種最簡(jiǎn)單也是最完美的線(xiàn)條。
毛姆筆下的故事，總是在細(xì)節(jié)中給人以啟發(fā)和深思。他的話(huà)字里行間透著哲思與睿智，讀來(lái)頗有收益。
菲利普的成長(zhǎng)經(jīng)歷，是每個(gè)人生活在世的必然過(guò)程?？v觀(guān)人的一生，其實(shí)總在受著別人以為應(yīng)該做的事情的影響，而不是為我們自己真想做的事情所左右。
如何對(duì)待人性的枷鎖，毛姆說(shuō)的一段話(huà)很值得借鑒：“回想起自己走過(guò)的漫長(zhǎng)人生歷程，他愉快地忍受了生活所加給他的一切。他忍受了生活變得如此艱辛的殘疾，他知道自己的性格因此而受到扭曲，但他也發(fā)現(xiàn)，同樣由于這種殘疾，他卻獲得了那種帶給他無(wú)窮樂(lè)趣的反省能力。要是沒(méi)有這種殘疾，他就永遠(yuǎn)不可能目光敏銳地欣賞美，不可能熱愛(ài)文學(xué)藝術(shù)，也不可能對(duì)生活中的各種景象發(fā)生興趣。他經(jīng)常受到嘲弄，遭到蔑視，而這一切都使他的思想轉(zhuǎn)向內(nèi)省，促使他心里開(kāi)出朵朵芬芳的花?！?/p>
老子在《道德經(jīng)》說(shuō)：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已?！钡彩聼o(wú)均有兩面性，失此得比。不難想象，看似枷鎖的一面，同時(shí)也隱含著不為人知的優(yōu)勢(shì)，善于利用，便是成就。
“每個(gè)人都有缺陷，不是身體上的就是精神上的。
你永遠(yuǎn)愛(ài)她，她就永遠(yuǎn)美麗！”
藝術(shù)與人生
世界上只有兩樣?xùn)|西使我們的生活有價(jià)值。這就是愛(ài)和藝術(shù)。
在巴黎學(xué)習(xí)繪畫(huà)是菲利普迷茫生活中的一次重要經(jīng)歷。躊躇滿(mǎn)志的他在巴黎這個(gè)混沌、聲色犬馬的藝術(shù)之都，對(duì)于尚且年輕的他，看清了自己的路。誰(shuí)說(shuō)失敗不能重演？年輕人的幸福在于機(jī)會(huì)和試錯(cuò)的權(quán)利。
天賦這種東西似乎是人類(lèi)追求與眾不同的或者避重就輕的幌子與借口。盡管遭到反對(duì)，菲利普還是毅然來(lái)到巴黎尋求他的藝術(shù)生涯。普賴(lài)斯的偏執(zhí)開(kāi)始讓他明白，藝術(shù)家的道路只是為了翎毛鳳角的天才，而這條道路通常異常艱難，可悲的是只有后人才能尊重它。
大多數(shù)人也只能成為
二、三流的畫(huà)師。并不如表面的那么光鮮。在他遇到的人中，克朗肖有著深遠(yuǎn)的影響?？死市な且晃辉?shī)人和翻譯家。他是個(gè)有個(gè)性的長(zhǎng)者。
不多言、心中卻有一片海。他說(shuō)“生活的價(jià)值在于它本身，而不在于如何描寫(xiě)它。我的目標(biāo)是探索生活所提供的多重體驗(yàn)，并捕捉它從生命瞬間激發(fā)的情感漣漪。
我認(rèn)為我的寫(xiě)作是一種幽雅的天賦，用來(lái)增加而不是減少現(xiàn)實(shí)生活的樂(lè)趣?！边@對(duì)尚處于理想主義的菲利普是一次思想的碰撞。這是現(xiàn)實(shí)主義對(duì)理想主義的強(qiáng)烈沖擊。
他在倫敦的醫(yī)療生涯是菲利普最有收獲和經(jīng)驗(yàn)的時(shí)期。人生是跌宕起伏的，永遠(yuǎn)不知道等待你的是什么。在這個(gè)陰晴不定的城市里，他遇到了不可抗拒的愛(ài)和真誠(chéng)樸實(shí)的友誼。
他的生活是豐富的，他不再是一只年輕的鷹。他經(jīng)歷的一切足以讓自己人生的厚度更豐實(shí)。緣分，或許是一種偶然的相遇，卻注定了。
米爾德麗德是菲利普一生中一個(gè)重要的過(guò)客。愛(ài)慕虛榮、鄙視庸俗、行為反常、希望通過(guò)婚姻改變自己命運(yùn)的人，一次又一次地走進(jìn)菲利普的眼睛，使這個(gè)從未嘗過(guò)愛(ài)情滋味的年輕人無(wú)法自拔，甚至失去一切。
少年菲利普的煩惱——愛(ài)情
美好的愛(ài)情應(yīng)是一種舒適與心靈的安穩(wěn)和踏實(shí)。米爾德麗德帶給菲利普的永遠(yuǎn)是憂(yōu)慮的痛苦和內(nèi)心的痛苦。兩個(gè)人缺乏精神上的交流，他們的人生目標(biāo)完全不同。
所有的情感困難都來(lái)自一方的一廂情愿和一方的無(wú)知。雙方在身份、家庭、經(jīng)歷和追求上的不平等，使得兩個(gè)年輕人之間的距離和關(guān)系岌岌可危。溘然越走越遠(yuǎn)。
只要有外力的干擾，這種關(guān)系就不可避免地會(huì)耗盡。也許是執(zhí)著也許是人性的善良，使得菲利普一次次地將米爾德麗德從人生的懸崖邊緣解救過(guò)來(lái)，但是換來(lái)的僅僅是一句“你是我見(jiàn)過(guò)最真實(shí)的紳士?！睙o(wú)論是友情還是愛(ài)情，也許受惠者知恩圖報(bào)的心情要遠(yuǎn)比施惠者給予奉獻(xiàn)的愛(ài)心來(lái)得淡薄的多。
我一直認(rèn)為給予比接受更重要，但面對(duì)一次次受傷的困境，為什么不學(xué)會(huì)放手。最適合的情侶應(yīng)該是“她之所以喜歡他，最重要的還是他還是他?！狈粗嗳弧?/p>
這種愛(ài)和相識(shí)可以進(jìn)入彼此的生活和靈魂。亦舒曾說(shuō)過(guò)，最穩(wěn)定的夫妻應(yīng)該由朋友進(jìn)化而來(lái)。現(xiàn)在想來(lái)也不無(wú)道理。
從米爾德麗德和諾拉的比較中，我開(kāi)始思考喜歡和愛(ài)的區(qū)別。所謂愛(ài)是一種特殊的愛(ài)，而喜歡是一種普遍的選擇。這多么可悲。
我喜歡諾拉的性格，她體貼、含蓄、大方、可愛(ài)、幽默。當(dāng)他知道菲利普的心已經(jīng)轉(zhuǎn)到米爾德麗德時(shí)，他知道如何轉(zhuǎn)身，即使他很傷心。這是一種智慧。
她有這樣的一種自信“我一生中碰到一種人，他們能從生活經(jīng)歷中學(xué)習(xí)些東西，這種人寥寥無(wú)幾，而我就是其中的一個(gè)”。也許，it’s about time吧。因?yàn)樵诜评招闹腥?ài)遠(yuǎn)比被愛(ài)重要吧。
自由與枷鎖
原創(chuàng)： 張靜雅
《社會(huì)契約論》算是我讀的第一本政治著作了，之前對(duì)政治的理解僅限于初中政治課本中的一些基本介紹以及每日發(fā)生的一些國(guó)家大事，新學(xué)期開(kāi)設(shè)的西方法律思想史這一課程，既加深了我對(duì)法律的理解，又拓寬了我對(duì)政治的認(rèn)知。畢竟，政治作為“上層建筑”的核心，是為法律服務(wù)的。
這本書(shū)是法國(guó)思想家盧梭的一篇散文。它**的是政治權(quán)利的原理，主旨是為人民民主主權(quán)的建立奠定理論的基礎(chǔ)。全書(shū)共四冊(cè)。 不長(zhǎng) 我花了大約四個(gè)晚上讀它。
初次閱讀政治著作時(shí)，書(shū)中有許多陌生但晦澀的表達(dá)方式，因此確實(shí)需要注意理解其背后的含義。
第一卷討論社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)契約。第一卷的題旨"人生來(lái)是自由的，但卻無(wú)處不身戴枷鎖。自以為是其他一切主任的人，反而比其他一切更是奴隸",當(dāng)?shù)谝谎劭吹竭@句話(huà)的時(shí)候，便聯(lián)想到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人，赤裸裸的來(lái)到人世間，從幼年到青年再到成年，但凡身處社會(huì)中，我們便要遵循條條框框的那些規(guī)則，有思想上的限制，也有身體上的限制。
進(jìn)而通過(guò)《論原始社會(huì)》提出家庭是政治社會(huì)的原始模式。但不同的是，在家庭中，父親對(duì)孩子的愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)孩子的關(guān)心上，他從對(duì)孩子的關(guān)心中得到快樂(lè)；在這個(gè)國(guó)家，領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人民沒(méi)有父愛(ài)。他關(guān)心的是如何統(tǒng)治人民。他樂(lè)于統(tǒng)治人民。需要注意的是，孩子只有在他們需要父親養(yǎng)育他們的時(shí)候，才依附他們的父親，而一旦沒(méi)有了這種需要，他們之間的聯(lián)系便宣告解體，之后，就需要靠一系列的約定來(lái)維系，作者通過(guò)這樣的一個(gè)類(lèi)比聯(lián)系，之后在"論最強(qiáng)者的權(quán)利"中，便詳細(xì)講述了這個(gè)約定，既然孩子長(zhǎng)大以后與家長(zhǎng)之間都是通過(guò)約定來(lái)維系關(guān)系，那國(guó)家與人民之間，就更不用說(shuō)了吧？
重要的是，這種約定不是建立在強(qiáng)權(quán)的基礎(chǔ)上，"即使是最強(qiáng)者，如果他不把他的強(qiáng)力轉(zhuǎn)化為權(quán)利，把服從轉(zhuǎn)化為義務(wù)，他就不可能強(qiáng)到足以永遠(yuǎn)當(dāng)主人".然后論述了奴隸制，實(shí)質(zhì)上是最強(qiáng)者的法則，我的理解就是最強(qiáng)者利用強(qiáng)權(quán)迫使人民同意那樣一個(gè)約定——無(wú)保留的交出自己的人生和自由，以形成一種**或者說(shuō)表面和平統(tǒng)一的社會(huì)秩序。然而是極不公平的交易。
所以奴隸制必定會(huì)被取代，在作者看來(lái)，社會(huì)秩序**于一個(gè)原始的、樸素的約定——社會(huì)公約，"即創(chuàng)建一種能以全部共同的力量來(lái)維護(hù)和保障每個(gè)結(jié)合者的人身和財(cái)產(chǎn)的結(jié)合形式，使每一個(gè)在這種結(jié)合形式下與全體相聯(lián)合的人所服從的只不過(guò)是他本人，而且同以往一樣的自由。"當(dāng)看到這一部分的時(shí)候，我才明白開(kāi)篇所提到的"枷鎖"與我最初的理解大相徑庭，最初的思考是很淺顯的，甚至帶著一些對(duì)自身限制的無(wú)奈，所謂"枷鎖"不過(guò)是自己服從自己，從而來(lái)實(shí)現(xiàn)真正的自由。簡(jiǎn)言之，社會(huì)秩序是社會(huì)狀態(tài)下的必然產(chǎn)物，這種社會(huì)秩序的制定者在不同的制度下也是有區(qū)別的，最合理的應(yīng)是書(shū)中提出的——由人民制定。
"我們每一個(gè)人都把我們自身和我們的全部力量置于公意的最高指導(dǎo)下，而且把共同體中的每個(gè)成員都接納為全體不可分割的一部分",這個(gè)有道德的"共同體"即是主權(quán)者，這時(shí)候下的社會(huì)狀態(tài)，此前只關(guān)心自己的人才發(fā)現(xiàn)不得不按照其他的原則行事，這時(shí)候人從一個(gè)愚昧和能力受限的動(dòng)物變成真正的"理性人"——在聽(tīng)從他的天性驅(qū)使前先問(wèn)一問(wèn)他的理性。我想，這大抵是生而為人所享有一些特權(quán)同時(shí)伴隨而來(lái)的一些約束吧！
第二卷討論主權(quán)及其權(quán)利。主權(quán)是普遍意志的運(yùn)用，是不可轉(zhuǎn)讓和不可分割的。權(quán)力可以委托給別人，但意志不能留給別人。看到這里的時(shí)候，我才意識(shí)到個(gè)人意志和公意的區(qū)別，雖說(shuō)在某些情況下兩者會(huì)一致，個(gè)人要追求個(gè)人幸福，公意是追求大宗幸福，但是公意總是傾向于平等，而偏私是人的天性，那么，公意是不是永遠(yuǎn)都是正確的呢？
“每個(gè)人都想快樂(lè)，但他們總是不知道如何快樂(lè)。人民永遠(yuǎn)不會(huì)墮落，但他們往往會(huì)被欺騙。”從這句話(huà)中，我們可以得出這樣的結(jié)論：總的意志并不總是正確的。
換一個(gè)說(shuō)法，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的幅員過(guò)于遼闊時(shí)，人與人之間不可能做到充分了解，這時(shí)候便容易出現(xiàn)小集團(tuán)，只要這些小集團(tuán)中有一個(gè)時(shí)強(qiáng)大到勝過(guò)其他所有的小集團(tuán)時(shí)，公意就變成了眾意，也可以理解為一小部分人的幸福，那么根據(jù)之前所述的，眾意會(huì)偏私，所以，要避免這種小集團(tuán)的存在，讓每一個(gè)公民按照他自己的想法發(fā)表意見(jiàn)，這樣，才能避免公意犯錯(cuò)。另外，主權(quán)是不可轉(zhuǎn)讓和分割的，很多政論家們認(rèn)為主權(quán)是可以劃分成許多其他權(quán)的，作者認(rèn)為，這是概念的混淆，其他權(quán)是主權(quán)的派生物，而非分割物，這是不能等同的，在我看來(lái)，主權(quán)是其他權(quán)的"根基",其他權(quán)是這個(gè)"根基"的枝和葉，主權(quán)是至高無(wú)上的。在這里要注意的是，主權(quán)權(quán)力也是有界限的，主權(quán)權(quán)力無(wú)論多么絕對(duì)，多么神圣和多么不可侵犯，都不會(huì)超過(guò)而且也不能超過(guò)公共約定的界限。
有了社會(huì)公約，有了這個(gè)共同體，還需要通過(guò)法律使它運(yùn)作起來(lái)并表達(dá)意志，因?yàn)?使政治共同體得以形成和鞏固的這一原始行為，還不能決定它為了保存自己應(yīng)當(dāng)做些什么事情",此時(shí)，就需要立法者的存在。古代，基本上每一個(gè)國(guó)家的政治都與宗教緊密相連，這點(diǎn)縱觀(guān)中國(guó)歷史就可以發(fā)現(xiàn)，每一代君王都稱(chēng)自己為"天之?huà)勺?、"龍的傳人"等，為古代的帝王在蒙上一層神秘面紗的同時(shí)，又贏(yíng)得人民的敬畏與服從，書(shū)中是這么說(shuō)的，"各個(gè)時(shí)代的國(guó)家的締造者們之所以不得不求助于上天的干預(yù)，并把他們的智慧說(shuō)成是神的智慧，其目的就是使人民像服從自然的規(guī)律那樣服從國(guó)家的法律，并馴服地承受公共的福祉強(qiáng)加在他們身上的桎梏".立法者在社會(huì)公約下，其本身是沒(méi)有權(quán)力的，他們只是指導(dǎo)者。
他們起草和提出法律建議，只有人民自己有權(quán)制定法律。
第三卷介紹**及其操作形式。"政治體同人一樣，要向一個(gè)目標(biāo)走去，除了要有決定這種行為的意志，還要有實(shí)施這種行為的力量","意志"放在政治體這里來(lái)說(shuō)即"立法權(quán)力","力量"即"行政權(quán)力",如果沒(méi)有這兩者的結(jié)合，那么政治體便不能或不應(yīng)當(dāng)做任何事情。在這里，就要引入**這一角色，法律的實(shí)施便需要一個(gè)介于主權(quán)體和國(guó)民之間的中介者，在公意的指示下實(shí)施法律，**是主權(quán)者的執(zhí)行人，而非主權(quán)者本身。
**能力根據(jù)其行政官人數(shù)的多少而有所不同。"它的全部力量即是國(guó)家的力量，當(dāng)它愈把這種力量消耗在它自己的成員身上，它剩下來(lái)用于全體人民的力量便愈少，所以行政官人數(shù)愈多，**便愈弱".由此聯(lián)想到中國(guó)現(xiàn)代的司法改革，精簡(jiǎn)司法行政人員，提高行政效率，人但凡作為一個(gè)獨(dú)立的人格存在，是必然會(huì)存在個(gè)人意志的。
當(dāng)然，真正的"民主制"**也是不會(huì)存在的，操作上便不具有可行性，容易引起內(nèi)亂，雖然說(shuō)它把行政權(quán)與立法權(quán)結(jié)合在一起了，但最終必然形成一種沒(méi)有**的**。作者在文中介紹了幾種**模式，"貴族制"是最初的社會(huì)治理方式，由各個(gè)家族的首領(lǐng)們來(lái)討**共事務(wù)，年輕人毫無(wú)怨言得服從有經(jīng)驗(yàn)的人的權(quán)威，但后來(lái)財(cái)富和權(quán)勢(shì)比年齡更受到尊重；“君主制”是以一個(gè)人為代表的集體人格，使君主的精神和肉體統(tǒng)一得以實(shí)現(xiàn)。但是，這一制度也存在一些弊端，涉及個(gè)人利益和國(guó)家利益的平衡。
作者最后得出的結(jié)論——沒(méi)有任何一種**形式適合于一切國(guó)家，這點(diǎn)我也是比較認(rèn)同的，多元化的世界，也需要以因地制宜的形式去治理不同的國(guó)家。
第四卷討論了幾種社會(huì)組織，這一卷只是一個(gè)一般性的理解。首先，將軍意志是堅(jiān)不可摧的。不同的組織通過(guò)投票有不同的選舉模式。作者描述了古羅馬和希臘共和國(guó)，這是他理想的政治形式得以實(shí)現(xiàn)的地方。
后面作者又論述了宗教與國(guó)家的關(guān)系，"每個(gè)公民都應(yīng)該有一個(gè)宗教，宗教可以使他們熱愛(ài)自己的責(zé)任，這件事卻是對(duì)國(guó)家很有重要關(guān)系的".
只有這樣，我們才能感到生活在這個(gè)國(guó)家或社會(huì)是透明和有意義的。現(xiàn)在的制度是以往的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)，是國(guó)家的靈魂所在，所以，作為青年人，更有必要去閱讀這類(lèi)書(shū)籍，以便更好的承擔(dān)自身的責(zé)任！
《人性的枷鎖》是毛姆的代表作，以下是毛姆的《人性的枷鎖》，深刻領(lǐng)悟到了這一點(diǎn)。乍看厚厚的一本，八百多頁(yè)，還怕會(huì)讀不下去，沒(méi)想到開(kāi)始讀后，竟再也不忍釋卷。書(shū)中的文字，句句都似在寫(xiě)著自己的內(nèi)心。
我也因?yàn)樽髡叩墓P墨，把自己完全融入了英雄菲利普的世界。
那些天每有所思，腦海里全是那跛足少年。當(dāng)他虔誠(chéng)地祈禱上帝**他的殘疾時(shí)，為顯示誠(chéng)意他故意讓自己吃苦，想象著自己被**后幸?？鞓?lè)的樣子，想象著原先嘲笑他的人是怎樣目瞪口呆……此時(shí)，我真想去擁抱這個(gè)善良純樸的少年，這不就是當(dāng)年的我嗎？小時(shí)候，自己也曾因過(guò)于害羞，老是沉浸于自己的缺點(diǎn)，而不敢回答問(wèn)題，不懂得與同學(xué)相處。
盡管外表沉默寡言，內(nèi)心卻把自己想象成班里最棒的那位同學(xué)，甚至于暗地里模仿她的一言一行，整天如白日夢(mèng)般遐思，還常常為自己想象出來(lái)的幸福吃吃傻笑。
少年菲利普不斷遭人嘲弄，逐漸失卻了孩提的天真，進(jìn)而痛苦地意識(shí)到自身的存在。哪個(gè)少年不是在自身的煩惱中成長(zhǎng)起來(lái)的？“菲利普看了好多書(shū)，腦子里塞滿(mǎn)了各種各樣的念頭，正由于他對(duì)書(shū)里講的事理只是一知半解，這反倒為他的想象力開(kāi)闊了馳騁的天地。
在他痛苦的羞態(tài)背后，在他的心靈深處，某種東西卻在逐漸成形，他迷迷糊糊地意識(shí)到了自己的個(gè)性?！?/p>
讀書(shū)使人成長(zhǎng)。在書(shū)中，作者列舉了主人公在不同階段閱讀的大量書(shū)籍，這些書(shū)籍的思想和身邊的人都在影響著他?！耙粋€(gè)人仿佛是一個(gè)包得緊緊的蓓蕾。
一個(gè)人讀什么或做什么，在大多數(shù)情況下，對(duì)他沒(méi)有影響。然而，有些事情對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)確實(shí)有特殊的意義。這些特殊的東西使花蕾?gòu)堥_(kāi)一片花瓣，花瓣一片接一片地張開(kāi)，最后便成一朵花?！闭?yàn)榉评粘掷m(xù)閱讀的習(xí)慣，才使他能一次次突破枷鎖，獲得人生意義上的自由。
在閱讀中，我清楚地感覺(jué)到菲利普成長(zhǎng)的每個(gè)階段都有自己的影子。我也有他遇到的困惑，但我不知道如何處理。在人生的不同時(shí)期，閱讀和沉思讓菲利普控制了自己的生活。
他對(duì)朋友的選擇，他的學(xué)習(xí)方式，他對(duì)神學(xué)的思考盡管他叔叔反對(duì)，他還是去了德國(guó)學(xué)習(xí)。后來(lái)，他去倫敦當(dāng)會(huì)計(jì)學(xué)徒。厭倦了無(wú)聊的生活，他很快就搬到巴黎去學(xué)習(xí)。他意識(shí)到自己不擅長(zhǎng)藝術(shù)，所以決定去倫敦學(xué)醫(yī)。這本書(shū)中最吸引人的是菲利普面對(duì)人生選擇的反思，其中情緒低落的詩(shī)人克朗肖對(duì)他影響最大。
“克朗肖”也是我非常喜歡的一個(gè)人物，雖然他后來(lái)的物質(zhì)生活有些悲慘，但我非常欣賞他身上的落泊文才和曠達(dá)的哲學(xué)思維。
菲利普的朋友阿爾特恩也讓我很感動(dòng)，尤其是他選擇妻子的想法。他多才多藝，但他離開(kāi)了同樣才華橫溢的前妻，選擇了一個(gè)簡(jiǎn)單能干的女傭。他有九個(gè)孩子，過(guò)著真實(shí)而平凡的幸福生活。
他的很多思想都影響到菲利普。
主人公對(duì)米爾德雷德的愛(ài)也許是最難以理解的。他怎么會(huì)愛(ài)上一個(gè)如此自私甚至無(wú)恥的女人呢？菲利普也意識(shí)到了她的真實(shí)面目，但他一次又一次地感到無(wú)助：
他不能不愛(ài)這個(gè)女人。他清楚這種痛苦只有等到他死時(shí)才能消失。在追求愛(ài)情的過(guò)程中，菲利浦失去了獨(dú)立的精神和尊嚴(yán)，幾乎耗盡了所有的財(cái)產(chǎn)。
“世界上最大的折磨莫過(guò)于在愛(ài)的同時(shí)又帶著藐視了”……反思自己，是否也曾用類(lèi)似病態(tài)的精神折磨過(guò)自己？因不甘失去的一些東西，特別是曾經(jīng)投入過(guò)的感情，即使已經(jīng)明了是錯(cuò)的，卻仍在主觀(guān)意識(shí)里寄希望那是永遠(yuǎn)美好的存在。也許這就是人性無(wú)法突破的枷鎖。
很多人在閱讀時(shí)過(guò)于注重實(shí)用性和目的性，但面對(duì)浩瀚的書(shū)海，他們卻不知所措。實(shí)際上，讀書(shū)是為了自己永遠(yuǎn)的成長(zhǎng)。“當(dāng)你所做的一切，都是為了滿(mǎn)足既定的目標(biāo)，你就沒(méi)辦法發(fā)現(xiàn)在這個(gè)目標(biāo)范圍外，更廣闊的可能性是什么”。
看似無(wú)用的書(shū)也許會(huì)給你一個(gè)在未來(lái)超越自我的機(jī)會(huì)。這本書(shū)不分國(guó)家和時(shí)代，因?yàn)闊o(wú)論哪個(gè)國(guó)家的人性是相通的，歷史也是相通的。當(dāng)你在迷茫中成長(zhǎng)時(shí)，也許國(guó)內(nèi)外的古今書(shū)籍已經(jīng)告訴了你這個(gè)問(wèn)題的答案。
傅雷曾提到過(guò)一本書(shū)對(duì)他的影響。一開(kāi)始他因?yàn)榍榫w波動(dòng)，“神經(jīng)亦復(fù)衰弱，不知如何遣此人生”，后偶然讀到羅曼·羅蘭寫(xiě)的《貝多芬》，“讀罷不禁嚎啕大哭，如受神光燭照，頓獲新生之力，自此奇跡般突然振作。此實(shí)余性靈生活中之大事。
”由此可見(jiàn)，通過(guò)讀書(shū)**人生各種疑難雜癥，的確不失為一良好途徑。只要你還想成長(zhǎng)，讀書(shū)就不會(huì)晚。
讀勒爾的《內(nèi)心枷鎖》是一件頗為愉快的事，因?yàn)殡m然不清楚自己一直所尋求的是什么，但卻能一下感受到被完全理解的快感。奇怪的是，最了解自己的人不一定是自己；然而，一旦他了解了自己，或者在某種程度上，書(shū)中的鐵爐人，一切似乎都變得清晰起來(lái)。生活中遇到的種種挫折與打擊，以及看上去遙不可及的追求和因此產(chǎn)生的自責(zé)與失意，都可以最終得到“治療”。
是的，勒爾以一個(gè)心理醫(yī)生的身份告訴人們，這一切都可以得到根本的治療，“病人”需要做出的一切就是敞開(kāi)自己，了解自己，并最終熱愛(ài)自己。
童話(huà)《鐵火爐》訴說(shuō)的正是這么一個(gè)鐵爐人的心路歷程。正是因?yàn)橥甑姆N種創(chuàng)傷，熔爐人在尋求內(nèi)心愛(ài)的過(guò)程中，通過(guò)行動(dòng)避免了愛(ài)，從而避免了對(duì)脆弱自我的任何潛在傷害。我們力圖樹(shù)立起來(lái)的高大的、不可戰(zhàn)勝的形象，是我們苦苦追尋認(rèn)可的產(chǎn)物；因此，一旦這個(gè)形象受到損害，我們會(huì)不顧一切的反擊；這使我們看起來(lái)十分不友好。
從尋求社交失敗的經(jīng)歷中，我們總結(jié)出了“我不依靠任何人”的信條，并在以后的實(shí)踐中不斷的強(qiáng)化這一信念。
當(dāng)一般的友情不足以打破堅(jiān)冰時(shí)，愛(ài)情出現(xiàn)了。消防員對(duì)愛(ài)情的追求有時(shí)顯得極不合理。他會(huì)追求一個(gè)與自己性格完全相反的女人，以彌補(bǔ)自己在某些方面缺乏童年。而這樣的愛(ài)情多半會(huì)破裂.
一口氣讀完這本書(shū)，對(duì)其中的很多方面梳理不清。印象比較深的有那么幾處。例如，父母有條件的愛(ài)會(huì)讓孩子太依戀父母而無(wú)法獨(dú)立。
凡事都要考慮到父母的想法，從而失去一個(gè)主觀(guān)的自我。愛(ài)是一種能力，愛(ài)應(yīng)該是我們?nèi)プ非蟮?。為著外在的金錢(qián)與權(quán)力等外在物而成為工作狂的人，其人格是不健全的，生活談不上幸福。
兒童時(shí)期愛(ài)的缺乏會(huì)使人成為無(wú)法去愛(ài)的鐵爐人。他們存在交際障礙，沒(méi)有自我又極其自我。沒(méi)有自我是指他們的自卑和自負(fù)，極端自我是指他們的冷漠和自私。
情感收獲得缺失與情感付出的同時(shí)并存，使他的世界變得寒冷。鐵爐人在自我接受上有問(wèn)題。他不能容忍自己的弱點(diǎn)，把它強(qiáng)加給別人去誹謗。
每個(gè)人都有自愛(ài)，都希望得到別人的尊重和認(rèn)可，這對(duì)生活有著積極的意義。然而，當(dāng)一種對(duì)愛(ài)、欣賞和認(rèn)可的需求以病態(tài)的形式表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)一種被心理學(xué)稱(chēng)為自戀性人格障礙。自戀性人格障礙患者表現(xiàn)為自大和不可救藥，認(rèn)為自己總是優(yōu)于別人?？释蛔鹬睾统绨?，但對(duì)批評(píng)、失敗或挫折極其敏感。
因?yàn)榇_信自己出類(lèi)拔萃，常以為別人嫉妒自己，并認(rèn)為自己有權(quán)立刻得到滿(mǎn)足。他們極端自私，將利用他人視作理所當(dāng)然。這樣，就會(huì)自我封閉，難以與他人融為一體，從而影響他們的生活和工作。
正如所表現(xiàn)出來(lái)的那樣，那些有這種障礙的人在他們的早期發(fā)展中太少體驗(yàn)到真正的愛(ài)。他們?cè)噲D通過(guò)各種方式去彌補(bǔ)這個(gè)缺陷，而不是把自己從這種悲劇中解救出來(lái)。童話(huà)故事《鐵火爐》講述了一種真正的治愈是可能的。
很多人不得不生活在自己內(nèi)心的牢籠里。他們?yōu)閮?nèi)心的枷鎖感到痛苦。他們感覺(jué)不到真正的自由和幸福。在絕望中，他們聚集了一股強(qiáng)大的力量去發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自己。為此，他們用一些不恰當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)尋找問(wèn)題的解決辦法，從而增加了他們的自由。
每個(gè)人都有追求生活的意義，這是人類(lèi)最根本的愿望。在日常相處中，這一點(diǎn)卻很容易被忘卻。我們應(yīng)該傾聽(tīng)自己的聲音，然后我們就會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的追求。
例如，我們希望自己對(duì)身邊的人來(lái)說(shuō)是重要的，我們會(huì)去追求那些自己能得到贊賞的目標(biāo)，或者我們?yōu)榱四撤N生活的意義而去進(jìn)行自我實(shí)現(xiàn)。在一定程度上，尋求他人對(duì)自己的關(guān)注和認(rèn)可，就像我們的身體舒適一樣，是一種健康的自戀，也屬于心理健康。
一個(gè)人在早期沒(méi)有得到好的母愛(ài)，那種無(wú)條件的愛(ài)，長(zhǎng)大后會(huì)用外在的東西來(lái)肯定自己的價(jià)值，而過(guò)分的物質(zhì)追求或外在的贊美來(lái)肯定自己。這樣，同時(shí)會(huì)帶來(lái)許多方面的問(wèn)題。包括只有成功沒(méi)有失敗，太在意外界的評(píng)價(jià)，沒(méi)有真實(shí)的自我，無(wú)法表達(dá)真實(shí)的情感。
不敢與人深交，怕受傷害，怕被遺棄，用厚殼包裹和保護(hù)自己。過(guò)度使用理性思維、情感冷漠、嫉妒他人幸福、害怕被人鄙視、期望過(guò)多關(guān)注他人關(guān)切等。
那么如何做到人格的成長(zhǎng)呢?
一是經(jīng)歷危機(jī)事件，敲碎自己堅(jiān)硬的外殼．承認(rèn)自己是人不是神，承認(rèn)自己的軟弱和不足，愿意伸出手得到他人的幫助；二是在一好的關(guān)系中得到成長(zhǎng)．如一位知己或好的成長(zhǎng)團(tuán)體中的心療師．從中達(dá)到覺(jué)悟而接納自我（真實(shí)的自我）而得到成長(zhǎng)，并在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)受關(guān)系和工作的挑戰(zhàn) 。
這本書(shū)詳細(xì)地分析了自戀人格障礙的產(chǎn)生原因、表現(xiàn)形式，論述了如何通過(guò)心理治療來(lái)加以克服的方法，對(duì)于自戀人格障礙者消除自我封閉癥，真正自由地愉快地與他人相處，用積極的自愛(ài)和自強(qiáng)來(lái)加強(qiáng)與別人之間的溝通，從而追求美好的人生具有參考和借鑒作用。
毛姆的小說(shuō)《人性的枷鎖》講的是主人公菲利普從幼年到三十歲這段時(shí)間的成長(zhǎng)經(jīng)歷。
這二十多年間他不斷打破生活中的枷鎖，最終過(guò)上一種內(nèi)心自由的生活。
01
枷鎖一：宗教信仰
母親去世以后，菲利普成了孤兒，被送到當(dāng)神父的伯伯家寄養(yǎng)。
在伯伯家長(zhǎng)大的他，從小就被寄希望于，以后能從事神職工作。加上英國(guó)本身就是宗教國(guó)家，他也很難不被宗教所影響。
因?yàn)樘焐俗?，受盡屈辱，所以他一心期望上帝能讓他痊愈，在做了很多的努力之后，他還是沒(méi)能如愿。
這件事讓他對(duì)宗教開(kāi)始失望，但還沒(méi)到完全失望的地步。
隨著年齡的增長(zhǎng)，他看到身邊的神父并沒(méi)有過(guò)著有意義的生活，反而比普通人還要無(wú)聊和墮落。特別是自己的伯伯，他自私愚蠢反而宣稱(chēng)在傳播真理，這些都讓菲利普決定放棄從事神職的機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)而前往德國(guó)的海德堡學(xué)習(xí)德語(yǔ)。
在德國(guó)，與不同國(guó)家，不同信仰的人接觸，讓他看清：他并不會(huì)因?yàn)榉艞壭叛鲇?guó)國(guó)教而遭到上帝的懲罰，實(shí)際上他根本不需要信仰任何宗教而使自己的生活更有意義和充實(shí)。
打破宗教信仰的枷鎖以后，他感到心神自由，他成了自己的主人，再也不用考慮有沒(méi)有履行上帝給他的職責(zé)，他只需對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。
諷刺的是，當(dāng)他決定徹底放棄信奉英國(guó)國(guó)教之后，反而找到了自己真正的行為準(zhǔn)則，那就是愛(ài)和真誠(chéng)。
在中國(guó)，雖然沒(méi)有宗教文化，但是我們有父母文化。
我們很多人，從小就被灌輸：一定要聽(tīng)父母的話(huà)，順從父母，長(zhǎng)大了要報(bào)答父母，孝順父母。因?yàn)楦改付际菫榱宋覀兒?，也為我們付出了所有?/p>
這種思想就像宗教思想一樣，雖然本質(zhì)上并沒(méi)有什么錯(cuò)，但是盲從，會(huì)讓他們變成束縛我們的枷鎖。這種枷鎖不僅容易讓孩子喪失獨(dú)立思考的能力，更容易讓父母不去學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
希望我們都能像菲利普一樣，在生活中不斷地經(jīng)歷和思考，找到屬于自己的信仰。這種經(jīng)過(guò)察覺(jué)和反思的信仰，不僅不會(huì)違背社會(huì)約定俗成的信仰本質(zhì)，反而會(huì)在更高層次上，與他們達(dá)成一致。
02
枷鎖二：事業(yè)上的定性
在放棄從事神職工作的機(jī)會(huì)以后，菲利普去海德堡學(xué)習(xí)了一年德語(yǔ)，然后去倫敦的會(huì)計(jì)事務(wù)所做學(xué)徒，準(zhǔn)備從事會(huì)計(jì)工作，最后卻因受不了辦公室一成不變的生活而中途放棄。
后來(lái)又去法國(guó)學(xué)畫(huà)畫(huà)，在認(rèn)清自己最終也只能是二流畫(huà)家以后，又毅然放棄學(xué)畫(huà)，這無(wú)疑讓伯伯對(duì)他打擊諷刺，說(shuō)他沒(méi)有定性。
但他并沒(méi)有因此自暴自棄，他相信雖然一直在不停換方向，但經(jīng)歷過(guò)的事情終將成為自己的一種所得。
最后選擇學(xué)醫(yī)，從事父親生前的工作，也讓他找到了自己真正的興趣和愛(ài)好。他喜歡在行醫(yī)過(guò)程中接觸不同的人，觀(guān)察他們，并對(duì)世間百態(tài)做出自己的判斷和思考。
在我們的生活中，因?yàn)楹芏嗳舜髦改肝幕募湘i，所以在事業(yè)上也難免會(huì)被其禁錮。
雖然我們已經(jīng)長(zhǎng)大到不用靠父母來(lái)生活，但因?yàn)樾r(shí)候沒(méi)有獨(dú)立思考的能力，家庭，學(xué)校和社會(huì)也不鼓勵(lì)個(gè)體對(duì)自己擅長(zhǎng)和喜歡的做更多的探索和嘗試，所以長(zhǎng)大后的我們，當(dāng)被社會(huì)現(xiàn)實(shí)所困時(shí)，很難再去做出進(jìn)一步的試探和選擇。
而菲利普的幸運(yùn)就在，雖然一直面對(duì)伯伯的質(zhì)疑，但因?yàn)槭羌酿B(yǎng)，伯伯也不好強(qiáng)迫他做決定。當(dāng)然菲利普也為自己不斷試探付出了很多代價(jià)，比如后來(lái)在讀醫(yī)學(xué)院時(shí)，窮到留宿街頭，吃不上飽飯。
他這種寧愿不斷面對(duì)挑戰(zhàn)和質(zhì)疑，也要誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己內(nèi)心的態(tài)度不僅給了我們希望，也激勵(lì)我們跟隨自己的心去走。無(wú)論什么境遇，都會(huì)成為豐盈我們生命的一部分。
03
枷鎖三：愛(ài)情
作者用了幾乎一半的篇幅來(lái)寫(xiě)菲利普的愛(ài)情“遭遇”。
他在學(xué)醫(yī)期間認(rèn)識(shí)了餐館服務(wù)員米爾德里德，并無(wú)可救藥的愛(ài)上了她。
雖然菲利普一直能清醒地看到米爾德里德身上所有的缺點(diǎn)并在后面的相處中不斷被她利用然后拋棄，但是菲利普就是很難擺脫愛(ài)情的魔咒。
最后的最后，菲利普心還是會(huì)痛，但愛(ài)的枷鎖已經(jīng)不能將他捆綁。
不是所有人都能和愛(ài)的人終成眷屬，但幾乎所有人都在愛(ài)里吃過(guò)苦。
這種苦，是愛(ài)情的美麗肥皂泡不斷破滅過(guò)程中，我們喝下的肥皂水。
就像菲利普，他至始至終愛(ài)的都不是米爾德里德本人，而是他心中對(duì)于美好愛(ài)情的最初幻想。
這種幻想讓他看不到米爾德里德真實(shí)面，而現(xiàn)實(shí)逼迫他不得不去看的時(shí)候，他就只能不斷地痛苦，不斷地絕望。
最終現(xiàn)實(shí)的苦楚足夠多，多到可以讓他清醒地看到米爾德里德跟他之間，根本就是兩個(gè)世界的人。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們大多數(shù)人不會(huì)像菲利普這樣“倒霉”遇到一個(gè)性格和人品都嚴(yán)重有缺陷的人，但我們中的絕大多數(shù)也都不會(huì)找到完全符合我們心意的另一半。
如果我們一直希望通過(guò)另一半來(lái)過(guò)上內(nèi)心充實(shí)而幸福的生活，那無(wú)疑是要走向地獄之門(mén)的。因?yàn)槲覀儠?huì)不斷地在痛苦中看清現(xiàn)實(shí)：沒(méi)有任何人可以讓另一個(gè)人內(nèi)心充實(shí)而幸福，除了這個(gè)人自己。
04
枷鎖四：跛足
從菲利普開(kāi)始上學(xué)起，他就不斷因?yàn)樽约旱奶焐俗惚蝗诵υ?huà)，因此跛足也成了他最大的痛處。從小到大，只要?jiǎng)e人和他有爭(zhēng)執(zhí)，就一定會(huì)拿這個(gè)來(lái)刺痛他。
菲利普在一次次的被羞辱之后，終于發(fā)現(xiàn)自己的跛足不是別人之所以會(huì)挖苦他的原因，那些挖苦之人心中的恐慌，不滿(mǎn)和沒(méi)有安全感才是他們之所以會(huì)挖坑別人的真正原因。
相比之下，身體天生的殘疾并沒(méi)有比別人心中此時(shí)的黑暗更邪惡。
我們也許不會(huì)像菲利普這樣有身體缺陷，但卻可能有不愿被提及的痛楚?？赡苁悄扯螞](méi)有努力的時(shí)光，其他家人身上的難處，或是年少無(wú)知的某段黑歷史。
無(wú)論是身體的缺陷或不同之處，還是做過(guò)的某件錯(cuò)事，它們都會(huì)跟隨我們一生，成為我們獨(dú)一無(wú)二生命的證明。當(dāng)我們苦惱于別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)時(shí)，也許我們可以像菲利普一樣問(wèn)一句，到底是我們本身有什么錯(cuò)，還是評(píng)價(jià)方自己在跟自己的心魔在抗?fàn)帯?/p>
小說(shuō)的結(jié)尾，菲利普擺脫了宗教，事業(yè)和愛(ài)情給他的枷鎖，過(guò)上了一種自我實(shí)現(xiàn)的生活。
但是在我看來(lái)，人性的枷鎖并沒(méi)有就此完全解開(kāi)。新的生活里他還會(huì)遇到新的枷鎖，當(dāng)然也會(huì)有新的解鎖過(guò)程。
因?yàn)槲覀兘K其一生都在不斷解開(kāi)枷鎖的過(guò)程中度過(guò)。
陪你走完了這一生，其實(shí)結(jié)局看起來(lái)挺美好，但我知道就算繼續(xù)寫(xiě)下去，就會(huì)變得不那么美好了，保持在最美好的時(shí)刻，留給我們無(wú)盡的遐想也不錯(cuò)。這一生經(jīng)歷了種種，各種酸甜苦辣，為愛(ài)癡狂的樣子我還歷歷在目，令人作嘔，為什么你就不能愛(ài)上一個(gè)正常點(diǎn)的女人，讓這一切稍微有點(diǎn)價(jià)值，真替你感到不值?？墒侨松褪沁@樣，在你被人嫌棄的時(shí)候，你也在嫌棄別人，老天爺就是不會(huì)順著你的意，讓兩個(gè)人有情人終成眷屬，反正不是你不愛(ài)我，就是我不愛(ài)你，就算是到最后，你也明白你愛(ài)的人不是她，到依然要娶她為妻，你只是想擁有一個(gè)家庭而已，享受被人愛(ài)的感覺(jué)。怎么覺(jué)得，每個(gè)故事的結(jié)尾都是找了一個(gè)愛(ài)你的人結(jié)婚，而不是你得到了你愛(ài)的人，而你愛(ài)的人不愛(ài)你，興許這個(gè)結(jié)果沒(méi)有前一個(gè)版本好，愛(ài)一個(gè)沒(méi)有回應(yīng)的人真的很累。除了愛(ài)情，經(jīng)濟(jì)也是人生中最重要的一環(huán)，錢(qián)是第六感，沒(méi)有它，其他五感都沒(méi)用，體驗(yàn)過(guò)貧窮的滋味，你才知道錢(qián)的珍貴，衣食住行樣樣離不開(kāi)它。最后，最重要的是要認(rèn)清自己，無(wú)論自己生來(lái)如何，有什么缺陷，都要學(xué)會(huì)去接受，就算你不接受，生活也會(huì)讓你習(xí)慣的，好像這樣想一切都沒(méi)有什么意義了。是的，生活就是沒(méi)有意義的，在規(guī)則允許的范圍內(nèi)，憑自己喜好行事即可，做人最重要的就是開(kāi)心，舒心。也許你不會(huì)有一個(gè)好的結(jié)果，但后悔也是以后的事了，及時(shí)行樂(lè)吧。
我一直渴望讀到結(jié)局，想知道主人公菲利普的人生故事是如何結(jié)束的，想從菲利普那里得到靈感，得到人生的答案，找到人生的意義。
菲利普的人生結(jié)束了嗎？沒(méi)有，但是故事已經(jīng)沒(méi)有繼續(xù)下去的必要了。菲利普的人生進(jìn)入了這樣的模式：
一個(gè)男人來(lái)到這個(gè)世界，工作，結(jié)婚，生孩子，最后靜靜地死去。在他看來(lái)，這是最簡(jiǎn)單但最完美的生活模式。菲利普對(duì)人生信條是：
他想從復(fù)雜而無(wú)意義的生活中編織出一個(gè)精致而美麗的圖案。可最后，他依舊身處人生的枷鎖之中。
“一個(gè)人只有一種命運(yùn)?！弊x過(guò)的書(shū)，經(jīng)歷過(guò)的事，遇到的人，只會(huì)讓一個(gè)人更加清楚的認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心真實(shí)的渴望，終將走上自己真正要走的路。因此，一個(gè)人注定只有一種命運(yùn)。
這是否也是人生的枷鎖？
1人的自我意識(shí)
因?yàn)榉评盏臍埣?，他被周?chē)娜斯铝⒘恕Ｒ虼耍芨玫乜吹阶约汉椭車(chē)囊磺??！爸皇峭ㄟ^(guò)日積月累的疼痛感覺(jué)，他才逐漸意識(shí)到自己肉體的存在。至于個(gè)人，他必須經(jīng)歷這種痛苦才能逐漸認(rèn)識(shí)到自我的存在。
”什么是自我意識(shí)？我想，是意識(shí)到精神和肉體的分離與統(tǒng)一。人具有精神性的存在，不止有肉體性的存在，因此具有分離性。
但是精神獨(dú)立于肉體，卻不能脫離肉體，兩者又是緊密的統(tǒng)一在一起。精神會(huì)受到身體的制約和影響，身體是精神與外界接觸的媒介，對(duì)精神的形成和塑造至關(guān)重要。因此，精神和肉體又是統(tǒng)一的。
“盡管我們每個(gè)人都同樣感覺(jué)到自己的身軀是個(gè)獨(dú)立而完整的機(jī)體，但并非所有的人都同樣感覺(jué)到自己是以完整而獨(dú)立的個(gè)性存在于世的?！?/p>
2關(guān)于宗教
菲利普開(kāi)始時(shí)虔誠(chéng)的相信上帝，但他無(wú)法理解這種現(xiàn)象：一個(gè)人可以作為教士虔誠(chéng)地講上一大通道理，卻從不愿以普通人的身份躬身力行。這種言行不一的欺騙行為使他義憤填膺。
我想到黃仁宇先生的《萬(wàn)歷十五年》，他講到在過(guò)去的中國(guó)一直以來(lái)是以道德來(lái)維系社會(huì)和國(guó)家，皇室統(tǒng)治者一直大力推行儒家的道德禮教，人們受著道德禮教的約束，但這里面存在著陰和陽(yáng)的關(guān)系。文人群體善于道德說(shuō)教，嚴(yán)格執(zhí)行各種詳實(shí)復(fù)雜的禮儀規(guī)范，這就是陽(yáng)；但在實(shí)際行動(dòng)中，他們都是從自身禮儀出發(fā)，爭(zhēng)權(quán)奪利，把道德當(dāng)作膚淺的文章，這就是陰。
中國(guó)和西方的宗教有多相似？它們都通過(guò)道德說(shuō)教來(lái)限制人們的行為，而且它們還有另一套行為標(biāo)準(zhǔn)。它們已經(jīng)成為統(tǒng)治者奴役人民思想的工具。此時(shí)，信仰成為了一種枷鎖。
宗教本身沒(méi)有錯(cuò)，它是人們精神的寄托。道德本身并沒(méi)有錯(cuò)。它能讓人們生活得更好。但人們往往沒(méi)有意識(shí)到信仰本身。信仰是什么？
自己為什么要信仰？我們生活的文化環(huán)境會(huì)潛移默化地塑造我們的思維方式，而信仰往往是由環(huán)境所強(qiáng)加的。比如，一個(gè)人出生在西方的某個(gè)國(guó)家里，他從小就被教育要信仰上帝，周?chē)娜藗円餐瑯有叛錾系?，他所處的環(huán)境都是這樣的文化氛圍，那么他就會(huì)被灌輸這種宗教信仰，并感覺(jué)這一切自然而然。
菲利普去海德堡學(xué)習(xí)時(shí)，身處不同的文化環(huán)境，遇到了不同思想的人。他有機(jī)會(huì)再次認(rèn)識(shí)自己。他了解到，有些人之所以死抱住信仰不放，若不是由于冥頑不化，就是出于私利的考慮：他們心里明白那些信仰純屬虛妄，但仍有意裝模作樣來(lái)蒙騙他人。
他發(fā)現(xiàn)自認(rèn)為正確不能說(shuō)明任何問(wèn)題，大家都自認(rèn)為正確得很。那些偉人，在他們的時(shí)代，相信真理，現(xiàn)在我們可以證明它是錯(cuò)的。那么，我們今天相信的事情會(huì)不會(huì)和他們過(guò)去相信的一樣錯(cuò)誤呢？
“凡是世人所相信的事物，他差不多一概極其真誠(chéng)地不予相信，而對(duì)凡是自己不甚了然的事物，都深信不疑?！狈评盏囊晃慌笥丫S克斯這樣說(shuō)道。
懷疑主義也許是一種很好的思想。懷疑一切可以幫助我們看清事實(shí)，理性客觀(guān)地看待事物，不陷入思維定勢(shì)的偏見(jiàn)。
3關(guān)于藝術(shù)
大約在19世紀(jì)末，藝術(shù)正經(jīng)歷著劇烈的變化。舊的藝術(shù)模式已經(jīng)被顛覆，人們正在尋找新的藝術(shù)形式和思想。
他認(rèn)識(shí)了一位西班牙作家米格爾。米格爾忍受著貧窮的生活在巴黎寫(xiě)作，但菲利普看了他的手稿后，發(fā)現(xiàn)其十分淺薄無(wú)聊，他為米格爾嘔心瀝血的寫(xiě)作卻徒勞無(wú)功而痛心。他想到了自己的作品，自己的作品里面確實(shí)凝聚著天才，還是純粹在虛擲光陰呢？
這時(shí)，另一件事發(fā)生了：與自己一起學(xué)習(xí)繪畫(huà)的范妮·普萊斯自殺了。在她給菲利普最后一封信上寫(xiě)到：
我已經(jīng)一連三天沒(méi)有吃到一口食物了。她是給饑餓活活逼死的。范妮勤學(xué)多年，有著驚人的意志力，可她的畫(huà)作糟糕至極，到頭來(lái)白辛苦一場(chǎng)。
但她相信自己有藝術(shù)天賦，就像西班牙作家一樣。
《貪婪的枷鎖》觀(guān)后感
《貪婪的枷鎖》是一部震撼人心的電影，它講述了一個(gè)驚人的真實(shí)故事，展現(xiàn)了人性的丑惡和貪婪的暴露。整個(gè)電影通過(guò)精心構(gòu)建的劇情，扣人心弦的節(jié)奏和出色的演員表演，讓觀(guān)眾深思，反思以及警醒自己。
故事發(fā)生在一個(gè)小鎮(zhèn)上，這個(gè)小鎮(zhèn)一度以其充滿(mǎn)機(jī)會(huì)和希望的綠地而聞名。然而，一位名叫湯姆的商人，卻帶著貪婪的心態(tài)來(lái)到這個(gè)小鎮(zhèn)，為了追求個(gè)人利益，他采取各種手段欺騙、壓榨當(dāng)?shù)鼐用?，包括貧困?farmers 以及無(wú)辜的工人。電影通過(guò)展示他的行為和這個(gè)小鎮(zhèn)的變遷，揭示了貪婪所能帶來(lái)的惡果和毀滅性影響。
電影中的人物形象非常鮮明，特別是湯姆這個(gè)大反派。他以其精心打造的企業(yè)帝國(guó)而自豪，并且通過(guò)操縱價(jià)格和欺騙客戶(hù)來(lái)獲得暴利。他的貪婪和冷漠令人作嘔，他明知道自己的行為會(huì)使別人付出沉重代價(jià)，卻毫無(wú)愧疚之心。觀(guān)眾在電影中看到了湯姆對(duì)居民的控制和剝削，以及他對(duì)鄉(xiāng)親們生活和生計(jì)的摧毀。電影以一個(gè)夜晚的狂風(fēng)暴雨為背景，象征著悲劇的來(lái)臨，同時(shí)也是湯姆道德敗壞和靈魂沉淪的象征。
電影以過(guò)去和現(xiàn)在的對(duì)比，展現(xiàn)了小鎮(zhèn)的盛衰。曾經(jīng)美麗繁榮的小鎮(zhèn)在湯姆的貪婪統(tǒng)治下變得一片廢墟。失去生活來(lái)源的居民無(wú)家可歸，他們的希望和夢(mèng)想都被湯姆殘酷地摧毀。而過(guò)去的美好時(shí)光成為了永遠(yuǎn)無(wú)法重現(xiàn)的回憶，就像那個(gè)曾經(jīng)擁有希望的小鎮(zhèn)一樣，他們被貪婪的枷鎖牢牢束縛。
電影通過(guò)這個(gè)故事告訴我們，貪婪是一把鎖，捆住了人們的思想和道德。當(dāng)貪婪占據(jù)人的心靈時(shí)，善良和正義就會(huì)被腐敗和邪惡所替代。我們應(yīng)該反思自己的行為，堅(jiān)守道德底線(xiàn)，不被貪婪所腐蝕。每個(gè)人都應(yīng)該為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，而不是只追求個(gè)人的利益。
在觀(guān)看這部電影的過(guò)程中，我深深地被故事和角色所觸動(dòng)。面對(duì)湯姆這樣一個(gè)無(wú)情的商人，我感到憤怒和悲傷。我們生活在一個(gè)彼此緊密相連的社會(huì)中，我們每個(gè)人的行為都會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生影響，我們應(yīng)該保持對(duì)他人的尊重和關(guān)愛(ài)，而不是出于自私和貪婪的動(dòng)機(jī)去傷害他人。
《貪婪的枷鎖》是一部具有深刻內(nèi)涵的電影，它給觀(guān)眾帶來(lái)了思考和警醒。貪婪是人性的弱點(diǎn)，而電影通過(guò)展示貪婪的惡果，告誡了我們不能讓貪婪束縛我們的靈魂。只有當(dāng)我們拒絕貪婪并積極追求正義和公平時(shí)，我們的內(nèi)心世界才能真正自由。我們每個(gè)人都應(yīng)該思考自己的行為和選擇，拒絕貪婪的枷鎖，努力追求美好的未來(lái)。
這本書(shū)，他正好給我們生動(dòng)形象地描繪出那個(gè)樣子。它里面的文字，充滿(mǎn)魔法，它把我們帶到了另一個(gè)虛擬的生活圈，好像時(shí)光穿越，又好像靈魂互換。在虛擬的世界，我們就是菲利普，我們?cè)诮?jīng)歷所有的一切。于是，我們體會(huì)了被米爾德麗德鄙視的無(wú)地自容，感受到被她利用的心甘情愿，經(jīng)歷到失去她的撕心裂肺。于是，我們觸摸到Price上吊自殺后冰冷的尸體，我們感受到胃空蕩抽搐，通過(guò)抽煙來(lái)減輕饑餓的無(wú)耐。我們還體會(huì)到在絕境中，微弱的控訴：自己總是對(duì)他人友善，盡量做好事，最后卻事事糟糕透頂；自己樂(lè)于助人，卻在最困難的時(shí)候，不敢期望有人伸出援手。于是，我們體會(huì)到了在絕境中，期盼自己的舅舅早些過(guò)世，可以利用他的遺產(chǎn)來(lái)走完最后學(xué)業(yè)的無(wú)恥和真實(shí)。甚至被靈魂拷問(wèn)。
晚上照顧舅舅時(shí)，我們也動(dòng)了給他多加的念頭，希望可以早一些結(jié)束他的無(wú)意義生命，來(lái)逆轉(zhuǎn)自己的有追求人生。最后，我們終于因?yàn)楹ε陆K身的悔恨和愧疚，而沒(méi)有動(dòng)手，經(jīng)受了惡魔的誘惑，保住了道德的底線(xiàn)。這一切的一切，都是這本書(shū)帶給我們讀者的虛擬卻真實(shí)的體會(huì)。菲利普的一生尋找的答案，也是讀者曾經(jīng)想要選擇的東西。只不過(guò)，大部分讀者，有父有母，沒(méi)有那么勇敢，無(wú)法豁出一切去經(jīng)歷去感受。而跛腳的菲利普，卻把個(gè)中滋味，心酸心苦，一一嘗遍。最后，他終于懂得欣賞平淡無(wú)奇的生活，以及平凡似水的'美好。
我們跟隨主人公，從一種生活到另一種生活，從一群人到另一群人，不停奔波選擇，不停掙扎糾結(jié)，掙脫種種枷鎖，想尋找一種照亮生命的人生，最終發(fā)現(xiàn)“人生毫無(wú)意義”，最終選擇了一種最普通的生活。這是歷經(jīng)艱辛探索后的結(jié)果，就像揮灑汗水勞作后，休息時(shí)的平靜。
他浴火重生后學(xué)會(huì)了怎么去看待缺陷和苦難，如何用平常心對(duì)待生活的不如意。他終于明白每個(gè)人都有自己的缺陷，或身體或心靈。這個(gè)世界就是一個(gè)病房，為什么會(huì)這樣，根本沒(méi)有理由?；驓埲钡娜怏w，虛弱的心臟，或病態(tài)的肺，還有一些更加隱蔽的精神疾病，懦弱的意志，酒精的上癮。人人都有缺陷，我們要做到就是接受人類(lèi)的美好，包容人類(lèi)的錯(cuò)誤。原諒他們，因?yàn)樗麄円采聿挥杉骸?/p>
生活就像是一座空空如也的清水房。把所遭受的一切不幸，看作是對(duì)生活煞費(fèi)苦心的裝飾。他開(kāi)心地接受生活中出現(xiàn)的一切，凄涼和興奮，開(kāi)心和痛苦。因?yàn)闊o(wú)論什么事情，都讓生活這套毛坯房的設(shè)計(jì)，更加層次豐富。
下面的內(nèi)容主題為“學(xué)雷鋒讀后感”，是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你整理的，如果你認(rèn)為這個(gè)網(wǎng)站不錯(cuò)不要忘記把它分享給你的朋友們。讀書(shū)，實(shí)際上是人們心靈和上下古今一切民族偉大的靈魂互相結(jié)合交流的過(guò)程，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會(huì)有專(zhuān)屬自己的收獲。?撰寫(xiě)讀后感可以讓我們更深入地掌握作者的思想和意圖。
今天我讀了學(xué)雷鋒這本書(shū)，有了對(duì)雷鋒叔叔的深入了解，雷鋒叔叔原名雷正興，他出生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，從小他們一家就都被地主家害死了在讀到第二章時(shí)，里面那些雷鋒的事跡深深的打動(dòng)了我，尤其是雷鋒把錢(qián)攢下來(lái)，為戰(zhàn)友買(mǎi)了許多圖書(shū)，辦了一個(gè)小小圖書(shū)角，不用借書(shū)證，不用把錢(qián)掏，雷鋒從來(lái)不亂花錢(qián)，他一有錢(qián)就攢到儲(chǔ)蓄所里供戰(zhàn)友們閱讀，他們軍隊(duì)有一個(gè)叫小喬的戰(zhàn)士，他文化不好對(duì)學(xué)習(xí)有抵觸心理， 雷鋒就為他補(bǔ)課，教他文化和算術(shù)，雷鋒一見(jiàn)到有地方有災(zāi)他就積極地捐款，他還經(jīng)常教育戰(zhàn)友正確的心態(tài)在我們的生活中，也有許多這樣的人，比如書(shū)上的郭明義伯伯，他 被授予“當(dāng)代雷鋒”稱(chēng)號(hào)。他累計(jì)向“希望工程”捐了 10 多萬(wàn)元，資助了 180 多名特困生。
累計(jì)無(wú)償獻(xiàn)血 6 萬(wàn)多毫升，是自身血量的 10 倍，這些血可以挽救 75 名為重患者。但一家 3 口還是住在 40平米的房子里， 他不為自己為別人，他有錢(qián)不給自己花，而捐到了國(guó)家更需要的地方。
郭明義伯伯只是我們城市活雷鋒的一員，但我們應(yīng)該向每一位活雷鋒學(xué)習(xí)，傳達(dá)社會(huì)正能量。
讀《學(xué)雷鋒做有道德的人》有感
向陽(yáng)小學(xué)三年級(jí)四班張若瑄
雷鋒出生在一個(gè)貧窮的農(nóng)民家庭。他七歲時(shí)成了孤兒。但憑著頑強(qiáng)的意志，他最終成長(zhǎng)為一名陸軍五好戰(zhàn)士和一名優(yōu)秀的班長(zhǎng)。
雷鋒叔叔不是戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄，而是生活中的楷模。比如雷鋒大叔從不忘記處處節(jié)約，補(bǔ)襪子補(bǔ)襪子。我不知道他修了多少次，但雷鋒還是不肯扔掉。他用過(guò)的臉盆和漱口水罐已經(jīng)用了很多年，上面的瓷器掉了，所以看不到原來(lái)的形狀，也不愿意再買(mǎi)一個(gè)新的。雷鋒就是這樣。他是一個(gè)為國(guó)家和集體積累財(cái)富，以節(jié)儉為標(biāo)準(zhǔn)的人。
看看雷鋒，想想我們現(xiàn)在衣食無(wú)憂(yōu)的幸福生活。似乎我們忘記了節(jié)儉的優(yōu)良品質(zhì)。向雷鋒學(xué)習(xí)，要從身邊的事情做起，一點(diǎn)一點(diǎn)地學(xué)習(xí)。在家主動(dòng)干一些力所能及的家務(wù)，比如幫爸爸媽媽洗碗、掃地、洗衣、疊被子等，培養(yǎng)自理能力；在學(xué)校要尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，好好學(xué)習(xí)，努力做一個(gè)合格的小學(xué)生，不挑吃穿，不亂花錢(qián)，不盲目攀比，養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣；在公共場(chǎng)所要愛(ài)護(hù)公物，遵守公共秩序，言談舉止要文明等。
這些都是雷鋒精神的體現(xiàn)。
雷鋒叔叔曾經(jīng)說(shuō)過(guò)兩個(gè)字：把別人的困難當(dāng)作自己的困難，把同志的幸福當(dāng)作自己的幸福；力量來(lái)自團(tuán)結(jié)，智慧來(lái)自勞動(dòng)，行動(dòng)來(lái)自思想，榮譽(yù)來(lái)自己體。這兩句話(huà)一直深深地觸動(dòng)著我。
而我們呢？在學(xué)校，尊重老師，尊重他人，團(tuán)結(jié)合作？做事文明、說(shuō)話(huà)禮貌了嗎？
關(guān)心、幫助同學(xué)了嗎？……這一直是我們改不掉的壞毛病。我認(rèn)為，我們應(yīng)該把幫助同學(xué)當(dāng)成是自己的責(zé)任，與同學(xué)精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，和睦相處。
我暗暗下定決心：要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上要有“釘子”精神，善于“擠”和善于“鉆”，明確方向，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，練好過(guò)硬本領(lǐng)；在生活中要多做一些力所能及的事，多幫助那些有困難的人，多為別人著想、服務(wù)。
做一個(gè)永不生銹的螺絲釘，做一個(gè)對(duì)社會(huì)真正有用的人。
雷鋒叔叔雖然離開(kāi)了我們，但雷鋒叔叔的精神永遠(yuǎn)活在我們心中。讓我們把雷鋒叔叔“為人民服務(wù)”的精神作為一種財(cái)富永遠(yuǎn)流傳后世，并發(fā)揚(yáng)光大；讓“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨……”這首歌永遠(yuǎn)流唱。我們將接過(guò)雷鋒叔叔手中的接力棒，以道德為準(zhǔn)繩，以服務(wù)大眾為宗旨，爭(zhēng)做一名新時(shí)代的“四有”新人，為祖國(guó)——這個(gè)五彩繽紛的百花園增添一分春色。
寒假過(guò)后，我們迎來(lái)了新的學(xué)期，同時(shí)也迎來(lái)了全國(guó)上下學(xué)習(xí)雷鋒同志的新高-潮。雷鋒的名字伴隨著國(guó)人度過(guò)了四十多年風(fēng)風(fēng)雨雨，每到三月，人們便開(kāi)始以不一樣的方式來(lái)紀(jì)念這位英雄人物。雷鋒，中國(guó)人民解放軍沈陽(yáng)部隊(duì)工程兵某部班長(zhǎng)，五好戰(zhàn)士。1939年12月30日出生于湖南望城縣安慶鄉(xiāng)的一個(gè)貧農(nóng)家庭。7歲就成了孤兒。在黨和人民的`培育下，雷鋒從一個(gè)苦孩子成長(zhǎng)為一個(gè)自覺(jué)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。1960年參軍，同年11月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。入伍前，他先后在鄉(xiāng)、縣當(dāng)過(guò)通訊員，在農(nóng)場(chǎng)當(dāng)過(guò)拖拉機(jī)手，在鞍山鋼鐵公司當(dāng)過(guò)推土機(jī)手，并多次獲嘉獎(jiǎng)。參軍后，雷鋒勤學(xué)苦練基本功，各項(xiàng)科目成績(jī)都是優(yōu)良。他克己奉公，助人為樂(lè)，為群眾、為人民做了超多的好事：把平時(shí)積存的200元錢(qián)無(wú)私奉獻(xiàn)給撫順人民公社建設(shè)和遼陽(yáng)災(zāi)區(qū)人民，用自我的津貼費(fèi)給丟了火車(chē)票的大嫂補(bǔ)票，主動(dòng)幫忙外出老人，利用閑暇時(shí)光擔(dān)任校外輔導(dǎo)員……雷鋒始終“把別人的困難，當(dāng)成自我的困難;把同志的愉快，看成自我的愉快”。
對(duì)自我他一向勤儉節(jié)約，艱苦奮斗，生活上從不亂花一分錢(qián)。他認(rèn)為“每一分錢(qián)、每一滴油都是人民的血汗，要像愛(ài)護(hù)自我的眼睛一樣愛(ài)護(hù)”。1962年8月，雷鋒因公殉職，年僅22歲。幾十年來(lái)，許許多多的榜樣、模范，曾一個(gè)又一個(gè)走進(jìn)中國(guó)人的生活，他們?cè)诓灰粯拥臍v史時(shí)期被樹(shù)立起來(lái)，或短暫或長(zhǎng)久，成為人們學(xué)習(xí)、模仿、懷疑、拋棄的對(duì)象;但沒(méi)有一個(gè)像雷鋒那樣深刻地被注入這個(gè)社會(huì)。關(guān)于雷鋒的先進(jìn)事跡我們每個(gè)人都耳熟能詳，從小到大我們一向都被教育向雷鋒同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他毫不為己，專(zhuān)門(mén)利人的精神。雷鋒精神很博大，它是一種莊嚴(yán)的職責(zé)感和偉大的激-情，它體此刻人際關(guān)系、職業(yè)態(tài)度和志愿行為這幾個(gè)方面。它為我們的社會(huì)開(kāi)創(chuàng)了一代新風(fēng)，它的實(shí)質(zhì)和核心就是一種為共產(chǎn)主義而奮斗的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神;忠于黨和人民、舍己為公、大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神;立足本職、在平凡的工作中創(chuàng)造出不平凡業(yè)績(jī)的“螺絲釘精神”;苦干實(shí)干、不計(jì)報(bào)酬、爭(zhēng)做貢獻(xiàn)的艱苦奮斗精神，歸根結(jié)底就是全心全意為人民服務(wù)的精神。當(dāng)前，我國(guó)正在努力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)生活正在發(fā)生深刻的變化。
因而有人擔(dān)心和懷疑：在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的這天，雷鋒精神還能與我們同行嗎?改革開(kāi)放、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)二十多年的實(shí)踐告訴我們，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不僅僅要講究效益、鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，還務(wù)必在全社會(huì)構(gòu)成團(tuán)結(jié)友愛(ài)、相互幫忙、共同前進(jìn)的良好人際關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，我們要強(qiáng)調(diào)按照市場(chǎng)規(guī)律辦事，在思想道德領(lǐng)域，則務(wù)必大力提倡尊重人、關(guān)心人、熱愛(ài)群眾，扶貧幫困的美德，建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德體系。雷鋒以春天般的溫暖對(duì)待同志、對(duì)待群眾，孜孜不倦地實(shí)踐“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”的奮斗誓言。雷鋒精神表現(xiàn)了中華兒女的高尚道德情操和崇高思想境界，代表了社會(huì)進(jìn)步的方向，不僅僅在四十年前閃爍著共產(chǎn)黨人的道德光輝，而且在這天也完全適應(yīng)推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的時(shí)代要求。值得說(shuō)明的是，在不一樣時(shí)期，雷鋒精神的表現(xiàn)資料與表現(xiàn)形式就應(yīng)有所不一樣。近年來(lái)，不少人開(kāi)始呼吁豐富學(xué)雷鋒的方式，提倡以日常的雷鋒式行為，以富有時(shí)代特點(diǎn)的工作為主。有人甚至提出了“真正的雷鋒在崗位上”這樣的口號(hào)。
的確，在新的歷史發(fā)展時(shí)期，學(xué)雷鋒活動(dòng)也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷為學(xué)雷鋒活動(dòng)注入新的資料和活力。要牢牢把握雷鋒精神的實(shí)質(zhì)，從實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)發(fā)展變化的時(shí)代需要。不能把雷鋒精神簡(jiǎn)單地理解為掃掃地等做一件好事，雷鋒精神是較高的道德境界，要把學(xué)雷鋒活動(dòng)與加強(qiáng)精神禮貌和思想道德建設(shè)緊密聯(lián)系起來(lái)。從法律的角度看，目前社會(huì)上缺乏誠(chéng)信、道德淪喪現(xiàn)象泛濫，不利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，解決這些問(wèn)題，在堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)的同時(shí)，大力提倡雷鋒精神，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)好處。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是一項(xiàng)充滿(mǎn)艱辛、充滿(mǎn)創(chuàng)造的壯麗事業(yè)。偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)出崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)。沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)精神的民族，是沒(méi)有前途的。雷鋒精神是推動(dòng)我們社會(huì)進(jìn)步的巨大精神財(cái)富，我們就應(yīng)以理性的態(tài)度全面理解雷鋒精神，讓雷鋒精神與時(shí)代同行，以飽滿(mǎn)的激-情、與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，并將其代代相傳下去。這是時(shí)代的需要、人民的呼喚，這也正是廣大黨員和群眾共同努力的方向。
以上是我這一階段以來(lái)對(duì)“學(xué)雷鋒”活動(dòng)的一點(diǎn)感想，俗話(huà)說(shuō)，“說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難”，要想真正到達(dá)雷鋒那種無(wú)私忘我的精神境界是十分不易的，但我會(huì)努力從小事做起、從身邊做起，盡量以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自我，以自我的實(shí)際行動(dòng)來(lái)支持“學(xué)雷鋒”活動(dòng)。
今天我讀了學(xué)雷鋒這本書(shū)，有了對(duì)雷鋒叔叔的深入了解，雷鋒叔叔原名雷正興，他出生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，從小他們一家就都被地主家害死了在讀到第二章時(shí)，里面那些雷鋒的事跡深深的打動(dòng)了我，尤其是雷鋒把錢(qián)攢下來(lái)，為戰(zhàn)友買(mǎi)了許多圖書(shū)，辦了一個(gè)小小圖書(shū)角，不用借書(shū)證，不用把錢(qián)掏，雷鋒從來(lái)不亂花錢(qián)，他一有錢(qián)就攢到儲(chǔ)蓄所里供戰(zhàn)友們閱讀，他們**有一個(gè)叫小喬的戰(zhàn)士，他文化不好對(duì)學(xué)習(xí)有抵觸心理， 雷鋒就為他補(bǔ)課，教他文化和算術(shù)，雷鋒一見(jiàn)到有地方有災(zāi)他就積極地捐款，他還經(jīng)常教育戰(zhàn)友正確的心態(tài)在我們的生活中，也有許多這樣的人，比如書(shū)上的郭明義伯伯，他 被授予“當(dāng)代雷鋒”稱(chēng)號(hào)。他累計(jì)向“希望工程”捐了 10 多萬(wàn)元，資助了 180 多名特困生。累計(jì)無(wú)償獻(xiàn)血 6 萬(wàn)多毫升，是自身血量的 10 倍，這些血可以挽救 75 名為重患者。但一家 3 口還是住在 40 平米的房子里， 他不為自己為別人，他有錢(qián)不給自己花，而捐到了國(guó)家更需要的地方。
郭明義伯伯只是我們城市活雷鋒的一員，但我們應(yīng)該向每一位活雷鋒學(xué)習(xí)，傳達(dá)社會(huì)正能量。
三月依然寒冷，我的學(xué)校因?yàn)橐粋€(gè)人而感到溫暖——雷鋒。為了讓同學(xué)們更加了解雷鋒叔叔，為了進(jìn)一步學(xué)***揚(yáng)雷鋒精神，2015年3月12日下午，我校舉行了“學(xué)雷鋒好榜樣”主題班會(huì)活動(dòng)。
同學(xué)們通過(guò)讀雷鋒日記，講雷鋒故事，讀自己**電影《離開(kāi)雷鋒的日子》觀(guān)后感，從中了解到雷鋒助人為樂(lè)的感人事跡。在有些班級(jí)大家還一起演唱了《學(xué)***好榜樣》，激昂奮進(jìn)的歌聲，是參加學(xué)雷鋒活動(dòng)的全體師生心里共同發(fā)出的美麗音符。
回顧了雷鋒的生平，我們開(kāi)始討論在新時(shí)期如何向他學(xué)習(xí)。雷鋒，一個(gè)半個(gè)多世紀(jì)前的人物，在90后的心中，是個(gè)怎樣的模樣?在一個(gè)浮躁、趨利、價(jià)值多元化的時(shí)代里，雷鋒在**?
一年十二個(gè)月，學(xué)雷鋒是不是只是三月里來(lái)四月走;一年三百六十五天，學(xué)雷鋒是不是只是三月五日這一天?一個(gè)個(gè)尖銳的問(wèn)題強(qiáng)烈沖擊著學(xué)生的內(nèi)心，也引起了學(xué)生的陣陣熱議。在討論中學(xué)生明白了雷鋒精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，雷鋒精神的內(nèi)涵在于奉獻(xiàn)，而奉獻(xiàn)正是美的真諦，從而在切實(shí)感受身邊好人好事的過(guò)程中激發(fā)奉獻(xiàn)的情感，學(xué)會(huì)關(guān)心與幫助周?chē)娜耍餐瑒?chuàng)造生活中的美。
雷鋒是我們心中的偶像，雷鋒是我們學(xué)***模，雷鋒精神又給我們指明了前進(jìn)的方向，通過(guò)這次主題班會(huì)，相信會(huì)有更多的新時(shí)代的“小雷鋒”出現(xiàn)在我們的周?chē)?/p>
2。3月5日，在楊小升旗儀式上，旅部號(hào)召全體同學(xué)向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，提出：向雷鋒學(xué)習(xí)，做新時(shí)代的美德青年。
為了讓所有的孩子都認(rèn)識(shí)雷鋒，知道雷鋒的故事，周二的班會(huì)課上，班主任老師組織同學(xué)們**了《雷鋒》的電影。電影里講述的：雨中情、戰(zhàn)友情深深地感動(dòng)了所有的同學(xué)。
走進(jìn)教室，里面“鴉雀無(wú)聲”。當(dāng)筆者問(wèn)203班的許馨桐同學(xué)：“你喜歡雷鋒嗎”?
她說(shuō)：是的，他感覺(jué)很單純，熱心，像個(gè)善良的大哥?！澳悄阆氤蔀樗菢拥娜藛帷?
“想，我覺(jué)得幫助別人是件很快樂(lè)的事情，我也想成為他那樣人人都喜歡的人”。
該校政教處的張主任說(shuō)：每年都會(huì)開(kāi)展學(xué)雷鋒的活動(dòng)，但孩子們的印象并不深刻，尤其是在今天，由于社會(huì)、家庭教育的影響，很多老一輩的優(yōu)良傳統(tǒng)是現(xiàn)代孩子不能體會(huì)的，我們之所以要把學(xué)雷鋒活動(dòng)作為三月份的主題活動(dòng)，就是要讓孩子們知道，雷鋒已經(jīng)不再僅僅是一個(gè)榜樣，而是一種精神，這種精神是要延續(xù)的。后期，我們還會(huì)通過(guò)演講、朗誦等方式將同學(xué)們**雷鋒電影、讀雷鋒故事后的感受進(jìn)行交流，并做好學(xué)校、班級(jí)的好人好事記載，學(xué)期末，還將評(píng)選雷鋒班級(jí)和學(xué)雷鋒標(biāo)兵，讓楊小的每一個(gè)孩子都成為美德少年。
雷鋒的“螺絲釘”精神是非常高尚的，也是需要我們青年在新的歷史階段大力弘揚(yáng)的。
要弘揚(yáng)“螺絲釘”精神，首先，我們必須進(jìn)一步樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，要繼續(xù)同“惟我至上”、一切從個(gè)人利益出發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義作持續(xù)的斗爭(zhēng)。在我們今天的社會(huì)里，舊社會(huì)遺留下來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)思想、封建主義思想還存在著，上述否定集體主義原則、否定雷鋒主義的鼓噪，也還去之不遠(yuǎn)，對(duì)社會(huì)造成的消極影響也還遺存著。在“惟我至上”的個(gè)人主義影響下，確有一部分人，也包括青年，個(gè)人主義惡性膨脹，只要自由，不要約束，只要個(gè)人權(quán)利，不要集體意志，只講索求，不講義務(wù)、奉獻(xiàn)的思想傾向還十分嚴(yán)重。要改變這種狀況，就要大力弘揚(yáng)雷鋒的“螺絲釘”精神，學(xué)習(xí)和掌握蘊(yùn)含其中的全心全意為人民服務(wù)的精神內(nèi)核，克服和鄙棄個(gè)人主義，真正建立我們的無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
其次，弘揚(yáng)雷鋒的“螺絲釘”精神，對(duì)于青年來(lái)說(shuō)，還要處理好服從整體需要與張揚(yáng)個(gè)性、努力成才之間的關(guān)系。
集體主義道德原則強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益，但決不是只顧國(guó)家、集體利益，不顧及個(gè)人的物質(zhì)利益和精神利益;離開(kāi)每個(gè)具體勞動(dòng)者的利益，所謂為大多數(shù)人謀利益，只能是一種空談。集體主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人服從整體、大局，但也決不是要抹殺個(gè)性、壓抑每個(gè)人的創(chuàng)造性和特長(zhǎng);離開(kāi)了每個(gè)人的個(gè)性、特長(zhǎng)和獨(dú)特創(chuàng)造力，整體就會(huì)缺乏活力，大局亦會(huì)處境不佳。集體主義在強(qiáng)調(diào)利益高于個(gè)人利益，個(gè)人要服從整體需要的同時(shí)，不僅承認(rèn)和維護(hù)個(gè)人利益，還提倡每個(gè)社會(huì)成員根據(jù)自己的個(gè)性和特長(zhǎng)來(lái)發(fā)展自己，并為個(gè)人發(fā)展個(gè)性和特長(zhǎng)，為個(gè)人的成長(zhǎng)成才提供一切可能的幫助。尤其是為青少年提供更好的成長(zhǎng)成才條件，甚至大張旗鼓地加以獎(jiǎng)勵(lì)。
明白了以上道理，就不難處理發(fā)揚(yáng)雷鋒的“螺絲釘”精神同個(gè)人努力成才之間的關(guān)系了。努力奮斗、刻苦學(xué)習(xí)，使自己成為能做出更大貢獻(xiàn)的各式各類(lèi)的人才，這是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)向我們發(fā)出的呼喚，是時(shí)代的需要、人民的希望，我們決不能辜負(fù)人民、有負(fù)于時(shí)代。雷鋒發(fā)揚(yáng)“螺絲釘”精神的過(guò)程，也是他刻苦鉆研、崗位成才的過(guò)程。他為我們樹(shù)立了又紅又專(zhuān)、努力成才的榜樣，向我們揭示了青年成才的正確道路。我們新世紀(jì)的青年也要雷鋒那樣，胸懷全局，放眼整體，立足本職，崗位成才。要像他那樣愛(ài)崗敬業(yè)、勤奮工作，服從國(guó)家和集體的利益需要，甘當(dāng)“螺絲釘”，干一行愛(ài)一行。干一行專(zhuān)一行，力爭(zhēng)為整個(gè)“機(jī)器”盡到應(yīng)盡的職責(zé)，做出更大的貢獻(xiàn)。
我們知道，我國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)主義道德是先進(jìn)性和層次性的統(tǒng)一。學(xué)習(xí)雷鋒精神包括他的“螺絲釘”精神，也要從社會(huì)實(shí)際出發(fā)，將先進(jìn)性與層次性結(jié)合起來(lái)，既提倡在全心全意為人民服務(wù)這個(gè)核心、集體主義這個(gè)原則的層次上來(lái)弘揚(yáng)“螺絲釘”精神，也鼓勵(lì)和歡迎在敬業(yè)愛(ài)崗、遵守職業(yè)道德這一較基本的層次上來(lái)學(xué)習(xí)、實(shí)踐“螺絲釘”精神。達(dá)到了基本層次------樹(shù)立良好的職業(yè)道德，也為進(jìn)一步提升我們的道德層次奠定了很好的基矗只要我們向善之心、道德進(jìn)取之心不改，我們也會(huì)在“螺絲釘”精神的平凡崗位上達(dá)至對(duì)整個(gè)“大機(jī)器”都發(fā)生重要的思想境界。因?yàn)榫竦慕蚴沁|闊無(wú)垠的。雷鋒，這個(gè)普通的永不生銹的“螺絲釘”走在了前面，難道我們新世紀(jì)的青年不應(yīng)該繼續(xù)他而前行嗎
《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》的歌聲又響起來(lái)了，它在提示著我們千萬(wàn)別忘記雷鋒精神的一個(gè)十分重要的方面;“愿做革命的“螺絲釘”，集體主義思想放光芒?！?。
雷鋒對(duì)后世影響最大的是以其名字命名的雷鋒精神，雷鋒精神是指以雷鋒的無(wú)私奉獻(xiàn)精神為基本，下面是收集推薦的《學(xué)雷鋒》讀后感悟，歡迎閱讀參考。
精選 《學(xué)雷鋒》讀后感悟 (一)
說(shuō)到雷鋒叔叔，父母總是向他表示敬意，因?yàn)樗麄兪窃诶卒h精神的影響下長(zhǎng)大的。雷鋒就是他們的偶像，心目中的英雄。但對(duì)我們這一代人來(lái)說(shuō)，雷鋒叔叔離我們很遠(yuǎn)。我們不知道雷鋒叔叔是什么樣的人。
上個(gè)星期，學(xué)校給我們布置了一個(gè)作業(yè)，要我們讀《雷鋒日記》，并寫(xiě)下讀后感。一回到家，我就上網(wǎng)找到《雷鋒日記》，并饒有興致地看起來(lái)，誰(shuí)知一看就入了迷。隨著閱讀的深入，雷鋒叔叔的形象在我的腦海中逐漸清晰起來(lái)。我好像看見(jiàn)他穿著軍裝微笑著向我走來(lái)。
雷鋒叔叔公而忘私，全心全意為人民服務(wù)的精神深深地感動(dòng)了我，他說(shuō)：”人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。”因?yàn)樗踔挟厴I(yè)就參加工作了，所以文化水平不高，為了更好地為人民服務(wù)，雷鋒叔叔刻苦學(xué)***知識(shí)，利用一切空余時(shí)間自學(xué)。
有一次，他去電影院看電影。因?yàn)闄C(jī)器壞了，電影沒(méi)準(zhǔn)時(shí)放映，他拿出一本書(shū)來(lái)看。他就是這樣爭(zhēng)分奪秒地學(xué)習(xí)的。他說(shuō)：
時(shí)間就像海綿里的水。如果你使勁擠，總會(huì)有的。
讀了雷鋒叔叔的光輝事跡，我不禁想起了自己。我也想學(xué)更多，將來(lái)做一個(gè)有用的人。可是我就是不肯用功。
我太貪玩了。電腦游戲和溜溜球?qū)ξ液苡螒蛞?。每天一回到家，就想上樓去玩電腦游戲。能完成作業(yè)就不錯(cuò)了，從來(lái)就不想去復(fù)***。
爸爸媽媽經(jīng)常催促我學(xué)習(xí)，但我總是把爸爸媽媽的話(huà)當(dāng)做耳邊風(fēng)。
讀了《雷鋒日記》，我受益匪淺。我明白，學(xué)***自覺(jué)，要勤奮，要刻苦。我以前消磨浪費(fèi)了太多寶貴的時(shí)間。
今后我要學(xué)***叔叔刻苦鉆研的”釘子”精神，擠出時(shí)間學(xué)習(xí)，把過(guò)去浪費(fèi)的時(shí)間補(bǔ)回來(lái)。也希望不太愛(ài)學(xué)***學(xué)也去認(rèn)真讀一讀《雷鋒日記》，相信他們也會(huì)從中受到不少的啟發(fā)和教育的。
精選高中讀后感：學(xué)雷鋒，做有道德的人
讀了《學(xué)雷鋒，做有道德的人》，我感悟到我們向雷鋒學(xué)習(xí)，就要從做好每一件小事開(kāi)始，從身邊最平凡的小事做起：撿起地上的一片紙屑，你就是一個(gè)愛(ài)清潔的環(huán)保小衛(wèi)士;幫助身邊有困難的老人，你就是一個(gè)有愛(ài)心的人;珍惜每一分鐘，勤奮學(xué)習(xí)，努力工作，你就是一個(gè)愛(ài)學(xué)***兵;見(jiàn)到老師，問(wèn)一聲好，你就是一個(gè)懂文明，講道德的人;過(guò)母親節(jié)時(shí)，你送給媽媽一束康乃馨，或?yàn)樗松弦槐瓱釟怛v騰的茶水;獻(xiàn)上一曲動(dòng)聽(tīng)的歌等等，來(lái)表達(dá)你對(duì)媽媽的愛(ài)。這些都是向雷鋒學(xué)習(xí)，做一個(gè)有道德的人的具體表現(xiàn)。
所有這些，不僅讓別人得到幸福，你也享受幸福。
讀了《學(xué)雷鋒，做有道德的人》，我還體會(huì)到雷鋒叔叔的“釘子”精神，也值得我學(xué)習(xí)!無(wú)論做什么事都是擠時(shí)間鉆研!我以前學(xué)***虎虎，能偷懶的地方就偷懶。
自從了解到雷鋒叔叔為工作、學(xué)***常認(rèn)真、刻苦鉆研時(shí)，我也暗下決心認(rèn)真學(xué)習(xí)，為祖國(guó)效力讀好書(shū)，做一個(gè)有能力、出色的人!把學(xué)***一種樂(lè)趣，為自己的將來(lái)而讀書(shū)。
讀《學(xué)雷鋒，做有道德的人》，有這么一句話(huà)讓我感觸頗深：“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去!”的確，人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是做不完的!
我們應(yīng)該用有限的生命去為人民做更多的好事，造福人民，讓生命變得有價(jià)值和意義。
“學(xué)雷鋒，做有道德的人”聽(tīng)上去很偉大，行動(dòng)上做一個(gè)有道德的人并不難。只要你從身邊的小事做起，我相信，有一天，半天，一小時(shí)，一分鐘，哪怕是在那一秒，只要你堅(jiān)持做一件有道德的事，你終將成為一個(gè)有道德的人。像雷鋒叔叔一樣，讓我們從身邊的小事做起，時(shí)時(shí)刻刻為別人著想。讓我們努力成為一個(gè)有道德的人！
以上所選的高中讀后感是一篇流暢而簡(jiǎn)單的文章
《學(xué)雷鋒》讀后感學(xué)雷鋒讀后感（2） | 返回目錄
讀了雷鋒叔叔的故事后，我知道雷鋒叔叔是幫助別人的好榜樣。俗話(huà)說(shuō)：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車(chē)?！?/p>
雷鋒叔叔是我們的榜樣。我非常尊敬和愛(ài)雷鋒叔叔。雷鋒是一個(gè)為別人著想的士兵。他堅(jiān)定而負(fù)責(zé)。雷鋒叔叔曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：
我要全心全意為人民服務(wù)，為了黨和階級(jí)的最大利益，犧牲我的一生?！碑?dāng)我看到這句話(huà)的時(shí)候，我的心情就澎拜不已。
雷鋒叔叔真是個(gè)好人。當(dāng)別人摔倒時(shí)，我通常需要幫助他們。當(dāng)別人問(wèn)問(wèn)題時(shí)，我需要向別人解釋。。。。。。雖然我們做的好事不多，但只要我們給人民一點(diǎn)愛(ài)，也是我們的貢獻(xiàn)。
如果每個(gè)人都善于幫助別人，我相信世界會(huì)變得更好！
高中生讀后感作文：學(xué)雷鋒做人；學(xué)雷鋒（3）|重返目錄
“雷鋒出差一千里，好事做了一火車(chē)?！边@是眾所周知的一句話(huà)?？赡銈兛稍?xì)心留意過(guò)，我們的身邊也有許多小雷鋒在默默的行動(dòng)著呢？
“臨汾最美女孩”孟佩杰就是一個(gè)小雷鋒。她5歲時(shí)，父親死于車(chē)禍，母親將孟佩杰轉(zhuǎn)給養(yǎng)母劉芳英撫養(yǎng)。8歲時(shí)，養(yǎng)母劉芳英因椎管萎縮手術(shù)失敗而半身不遂。她的養(yǎng)父離家出走以逃避生活的負(fù)擔(dān)。此后，小佩吉一直在努力完成學(xué)業(yè)，照顧劉芳英的生活，獨(dú)居。
后來(lái)，孟佩杰被離家鄉(xiāng)百公里之遠(yuǎn)的臨汾學(xué)院錄取，由于不放心劉芳英，便在學(xué)校附近租了房，“帶著母親上大學(xué)”，繼續(xù)悉心照料養(yǎng)母。孟佩杰12年來(lái)從未拋棄過(guò)養(yǎng)母。雖然她和養(yǎng)母沒(méi)有血緣關(guān)系，但她照顧養(yǎng)母沒(méi)有怨言，也沒(méi)有遺憾。這是多么高尚的道德??！
并不是說(shuō)“學(xué)雷鋒”就一定要做什么大事，雷鋒叔叔不也是從一件件小好事積攢成好榜樣的嗎？
夏日炎熱，我走在放學(xué)回家的路上，口渴?？粗稚系囊患译s貨店，我忍不住咽了下去。我摸了摸口袋，還剩一元公車(chē)費(fèi)，也就是說(shuō)，如果我買(mǎi)了水，就不能坐公車(chē)回家了。
家可離學(xué)校好遠(yuǎn)??！走回去不是要累死嗎？我徘徊在一家雜貨店之間，拿著一張汗水浸透的美元鈔票猶豫不決。
買(mǎi)，還是不買(mǎi)？這個(gè)問(wèn)題對(duì)我來(lái)說(shuō)就像我心里有個(gè)蟲(chóng)子一樣難。猶豫了很久，我決定不買(mǎi)了。不管怎樣，我走回去后還能喝水。
我艱難的一甩頭，向車(chē)站奔去。
“嘟嘟”，公交車(chē)進(jìn)了站，我趕忙上車(chē)，好享受一下空調(diào)帶來(lái)的冰涼。在司機(jī)的嚴(yán)密監(jiān)視下，我正要把手伸進(jìn)口袋去拿錢(qián)，這時(shí)發(fā)生了一場(chǎng)車(chē)禍。一元錢(qián)，不見(jiàn)了。
我急忙把全部口袋都搜了一遍，沒(méi)有。怎么辦，后面還有一大堆人要上車(chē)，都已經(jīng)上車(chē)了，也不好意思下去吧！“快一點(diǎn)！
我還趕著回家呢！”排在我后面的一個(gè)人嚷嚷起來(lái)，“是啊是啊，快點(diǎn)吧！”其他人也跟著起哄。
我更著急了，這究竟該怎么辦才好呢？一元就這么丟了。我知道我剛買(mǎi)了水，這更劃算。就在這時(shí)，一個(gè)帶著紅領(lǐng)巾的小弟弟走了過(guò)來(lái)，將一元錢(qián)投進(jìn)了投幣箱，“哐當(dāng)”，硬幣在投幣箱里發(fā)出一聲清脆的聲響，不是吧，我解圍了，有人幫我付錢(qián)，天上掉餡餅??！
小弟弟似乎不在乎我在說(shuō)什么。他把我拉到他的座位上。
“姐姐，你是沒(méi)帶錢(qián)吧！”小弟弟坐下來(lái)，歪著腦袋問(wèn)道。
“不。不?！蔽壹泵q解，“我的錢(qián)丟了。”
小弟弟聽(tīng)了哈哈大笑，斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)：“我?guī)湍愀跺X(qián)了?！?/p>
真是個(gè)可愛(ài)的小弟弟！我找了個(gè)位子坐下，仔細(xì)的打量著他。白色的襯衫，掛在地上的牛仔褲，胸前的紅領(lǐng)巾在空調(diào)下微微飄動(dòng)。一張年輕的臉朝窗外望去，帶著小大人的味道。
“對(duì)了，姐姐?！彼蝗晦D(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看向我，“你要水嗎？”啊，這小弟弟怎么老點(diǎn)我“死穴”啊！
我看著他，不好意思點(diǎn)頭，又不忍拒絕。他好像能看穿我的心思，從書(shū)包里拿出一瓶礦泉水遞給我。我當(dāng)然也恭敬不如從命，接受了他的水，“咕嚕咕?！钡睾绕饋?lái)。
半晌，我放下水：“謝謝?！薄安挥弥x。
”他拍了拍胸前的紅領(lǐng)巾，自豪地說(shuō)道，“我們老師都說(shuō)了，要學(xué)雷鋒幫助別人。謝謝你給了我這個(gè)機(jī)會(huì)！”霎時(shí)，我的眼眶濕潤(rùn)了，是啊，一個(gè)小弟弟都會(huì)做的事，我們難道就不會(huì)做嗎？
下了車(chē)，走在回家的樓道上，我不斷地自言自語(yǔ)：“雷鋒叔叔，你的精神永存！”
高中生讀后感：《學(xué)雷鋒做有道德的人》讀后感學(xué)雷鋒讀后感（4） | 返回目錄
高中生讀后感：《學(xué)雷鋒做有道德的人》讀后感
讀了《學(xué)雷鋒，做有道德的人》，我感悟到我們向雷鋒學(xué)習(xí)，就要從做好每一件小事開(kāi)始，從身邊最平凡的小事做起：撿起地上的一片紙屑，你就是一個(gè)愛(ài)清潔的環(huán)保小衛(wèi)士;幫助身邊有困難的老人，你就是一個(gè)有愛(ài)心的人;珍惜每一分鐘，勤奮學(xué)習(xí)，努力工作，你就是一個(gè)愛(ài)學(xué)***兵;見(jiàn)到老師，問(wèn)一聲好，你就是一個(gè)懂文明，講道德的人;過(guò)母親節(jié)時(shí)，你送給媽媽一束康乃馨，或?yàn)樗松弦槐瓱釟怛v騰的茶水;獻(xiàn)上一曲動(dòng)聽(tīng)的歌等等，來(lái)表達(dá)你對(duì)媽媽的愛(ài)。這些都是向雷鋒學(xué)習(xí)，做一個(gè)有道德的人的具體表現(xiàn)。
所有這些，不僅讓別人得到幸福，你也享受幸福。
讀了《學(xué)雷鋒，做有道德的人》，我還體會(huì)到雷鋒叔叔的“釘子”精神，也值得我學(xué)習(xí)!無(wú)論做什么事都是擠時(shí)間鉆研!我以前學(xué)***虎虎，能偷懶的地方就偷懶。
自從了解到雷鋒叔叔為工作、學(xué)***常認(rèn)真、刻苦鉆研時(shí)，我也暗下決心認(rèn)真學(xué)習(xí)，為祖國(guó)效力讀好書(shū)，做一個(gè)有能力、出色的人!把學(xué)***一種樂(lè)趣，為自己的將來(lái)而讀書(shū)。
讀《學(xué)雷鋒，做有道德的人》，有這么一句話(huà)讓我感觸頗深：“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去!”的確，人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是做不完的!
我們應(yīng)該用有限的生命去為人民做更多的好事，造福人民，讓生命變得有價(jià)值和意義。
“學(xué)雷鋒，做有道德的人”聽(tīng)上去很偉大，行動(dòng)上做一個(gè)有道德的人并不難。只要你從身邊的小事做起，我相信，有一天，半天，一小時(shí)，一分鐘，哪怕是在那一秒，只要你堅(jiān)持做一件有道德的事，你終將成為一個(gè)有道德的人。像雷鋒叔叔一樣，讓我們從身邊的小事做起，時(shí)時(shí)刻刻為別人著想。讓我們努力成為一個(gè)有道德的人！
作文頻道編輯整理高中生閱讀后的感受。希望同學(xué)們能認(rèn)真閱讀，祝你們學(xué)習(xí)成功。
學(xué)習(xí)雷鋒的讀后感（五）重返目錄
你一定見(jiàn)過(guò)燦爛的煙花吧？不知道你在看到煙花的時(shí)候想到了什么。是為它的轉(zhuǎn)瞬即逝的惋惜，還是為它曾經(jīng)輝煌過(guò)的時(shí)刻譜一曲贊歌？
如果是我，我會(huì)很堅(jiān)定的選擇后者，大概是因?yàn)槲疑粤粢饷篮冒?，而煙花綻放的那一刻又總是那么美好。
看！這又是一朵煙花，這或許是天地間最燦爛的煙花了，這朵煙花的名字叫"雷鋒"。
一個(gè)只有22年短暫生命的普通共產(chǎn)黨員，能有贏(yíng)得億萬(wàn)人民如此崇高和長(zhǎng)久的敬意；一個(gè)普通的戰(zhàn)士所表現(xiàn)的高貴品質(zhì)，能夠激勵(lì)幾代人的健康成長(zhǎng)；一個(gè)群眾性的活動(dòng)，能夠在幾十年歷史進(jìn)程中延續(xù)不斷影響一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)尚。這表明雷鋒精神對(duì)于我們這個(gè)民族和社會(huì)過(guò)去具有，現(xiàn)在仍然具有重大價(jià)值和時(shí)代意義。
雷鋒精神的實(shí)質(zhì)是熱愛(ài)祖國(guó)，處處把國(guó)家和人民利益放在第一位，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的獻(xiàn)身精神；是只講奉獻(xiàn)，不講索取，全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神；是服從大局，不計(jì)個(gè)人名利得失，干一行愛(ài)一行，鉆一行精一行，在平凡工作崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘?shù)尼斪泳瘛?/p>
我們學(xué)***就是要像雷鋒那樣把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。像雷鋒那樣發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，樹(shù)立集體主義思想，堅(jiān)定社會(huì)主義共產(chǎn)主義信念；像雷鋒那樣艱苦奮斗勤儉創(chuàng)業(yè)；像雷鋒那樣發(fā)揚(yáng)"釘子"精神，努力學(xué)***理論和科學(xué)文化，在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大事業(yè)中做一顆永不生銹的螺絲釘。
雷鋒的愛(ài)國(guó)精神也是我所敬佩的。曾經(jīng)讀過(guò)一個(gè)故事，說(shuō)的是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的男孩在責(zé)罵懲罰面前從不曾掉下一滴眼淚，可就在朋友問(wèn)他"你覺(jué)不覺(jué)得我們不如俄羅斯愛(ài)祖國(guó)??？"這句問(wèn)話(huà)時(shí)，哭的昏天黑地十分傷心。
男孩和他的朋友不是不愛(ài)國(guó)啊，只是不懂得表達(dá)而已，雷鋒亦是如此。他為了不讓象征國(guó)家的五星紅旗被雨淋濕，脫下自己的衣服，用衣服把國(guó)旗仔仔細(xì)細(xì)地包裹起來(lái)，緊緊地?fù)碓诹诵乜?，用他那并不厚?shí)卻溫暖的脊梁遮擋了風(fēng)雨。等到了雨停，他的背是濕的，衣服是潮的，五星紅旗依舊是明艷的。
煙花，煙花的綻放映紅了五星紅旗。升旗儀式每每都會(huì)在各個(gè)地方看到。五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，卻是很容易被人忽視。
可愛(ài)國(guó)的思想差別就在這里，為什么俄羅斯人能對(duì)俄羅斯土地上的一株小草，一朵小花都如此看重，而我們還經(jīng)常忽視那么多的五星紅旗？大概就是沒(méi)有那么強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心吧。雷鋒，我們呼喚你，你擁有映紅五星紅旗的煙花的特征。
雷鋒一聲雖然像煙花一樣短暫，但是他也像煙花般燦爛?？墒抢卒h又不是不朽的，因?yàn)樗纳m然消失了，但是他的精神卻一直留在人們心田將在神舟大地綿延。這煙花留下的光影給人無(wú)窮的回味，因?yàn)閾碛辛俗鋈俗鰝€(gè)中國(guó)人基本素質(zhì)和準(zhǔn)則，擁有釘子精神，讓這朵煙花天使在我們的土地上一代代綻放光彩吧---雷鋒精神我們將時(shí)代傳承下去。
高二年紀(jì)讀后感：《學(xué)雷鋒做有道德的人》讀后感學(xué)雷鋒讀后感（6） | 返回目錄
高二年紀(jì)讀后感：《學(xué)雷鋒做有道德的人》讀后感
讀了《學(xué)雷鋒，做有道德的人》，我感悟到我們向雷鋒學(xué)習(xí)，就要從做好每一件小事開(kāi)始，從身邊最平凡的小事做起：撿起地上的一片紙屑，你就是一個(gè)愛(ài)清潔的環(huán)保小衛(wèi)士;幫助身邊有困難的老人，你就是一個(gè)有愛(ài)心的人;珍惜每一分鐘，勤奮學(xué)習(xí)，努力工作，你就是一個(gè)愛(ài)學(xué)***兵;見(jiàn)到老師，問(wèn)一聲好，你就是一個(gè)懂文明，講道德的人;過(guò)母親節(jié)時(shí)，你送給媽媽一束康乃馨，或?yàn)樗松弦槐瓱釟怛v騰的茶水;獻(xiàn)上一曲動(dòng)聽(tīng)的歌等等，來(lái)表達(dá)你對(duì)媽媽的愛(ài)。這些都是向雷鋒學(xué)習(xí)，做一個(gè)有道德的人的具體表現(xiàn)。
所有這些，不僅讓別人得到幸福，你也享受幸福。
當(dāng)我打開(kāi)標(biāo)題頁(yè)時(shí)，幾個(gè)大紅字映入眼簾：向雷鋒同志學(xué)習(xí)！我沒(méi)意識(shí)到有個(gè)大問(wèn)號(hào)。我為什么要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)？所以我迫不及待地想貪婪地讀這本書(shū)。
當(dāng)我認(rèn)真讀完這本書(shū)時(shí)，埋藏在我心中的大問(wèn)號(hào)完全消失了。而且我還了解到：雷鋒，這個(gè)偉大的人，僅僅活了二十二個(gè)春秋，就壯烈犧生了。
他曾在日記中寫(xiě)道：“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去……”他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。他經(jīng)常利用節(jié)假日外出做好事。
他出差一千里，好事做了一火車(chē)。他的生命雖然這么短暫，卻放出了熠熠的光輝。
雷鋒，這個(gè)人民的子弟兵，群眾的貼心人，榮獲了許多稱(chēng)號(hào)，像“模范共青團(tuán)員”，“青年社會(huì)主義建設(shè)積極分子”，“治溈模范”……
讀完了《雷鋒的故事》，我心里久久不能平靜，雷鋒這個(gè)出生在舊社會(huì)的孤兒，在黨的關(guān)懷下成長(zhǎng)起來(lái)，在自己的工作崗位上忘我地工作并為廣大人民群眾做出了無(wú)私的奉獻(xiàn)。
我決心做一個(gè)勤儉樸素、熱愛(ài)工作、熱愛(ài)集體、關(guān)心他人的好學(xué)生。學(xué)***叔叔釘子般精神，刻苦學(xué)習(xí)。以雷鋒叔叔為例，走雷鋒叔叔走過(guò)的光明之路。
逐漸有更多的人在閱讀中獲得了簡(jiǎn)潔而真摯的歡愉，讀完一本書(shū)，我們可能會(huì)對(duì)某些部分有疑惑。讀書(shū)筆記則是將我們閃爍的思想詳盡的記載下來(lái)，方便我們多次回味。我們熱衷推薦一篇卓有見(jiàn)地的“十宗罪讀后感”文章，祝福你在學(xué)習(xí)和工作的道路上能夠蒸蒸日上！
前幾天的時(shí)候，看小說(shuō)十宗罪，感覺(jué)很有感覺(jué)。和看其他的小說(shuō)完全不一樣的新鮮感。雖然寫(xiě)的有些驚悚故事情節(jié)也有些不一樣，但是卻給人一種耳目一新的感覺(jué)。有時(shí)，后來(lái)才知道原來(lái)身邊的很多同學(xué)，他們?cè)缇鸵呀?jīng)看過(guò)了，我和他們相比還算是比較落后的。電視拍成電視劇已經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間了。但是之前因?yàn)榫W(wǎng)上沒(méi)有資源，所以我們也沒(méi)有留心觀(guān)察過(guò)。
后來(lái)突然就覺(jué)得很有意思，在百度網(wǎng)盤(pán)里面找到了一個(gè)朋友發(fā)的資源，津津有味的看起來(lái)。當(dāng)時(shí)我就在想為什么很多小說(shuō)拍成了電視劇之后，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如原小說(shuō)更加精彩了，也許之前能夠想象的空間都無(wú)限的縮小。都已經(jīng)有了特定的演員來(lái)演那些角色，還有很多細(xì)節(jié)故事都已經(jīng)發(fā)生了改編。所以就算是在原著里面我們很喜歡的那些細(xì)節(jié)，故事在電視劇里面都已經(jīng)變成了一種比較陌生的我們不熟悉的東西了。也許這就是有一種先入為主的情緒在里面，所以我們就會(huì)覺(jué)得比較抗拒吧。但是我想，一直以來(lái)我都比較喜歡嘗試一些新的食物去看一些外面的世界可能會(huì)收獲一些全新的東西，就好像在學(xué)校里面一直呆著也不是一種很好的狀態(tài)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)走出去，去接觸一下外面的東西。海納百川，有容乃大。
如果你再這樣的情況之下也能夠體會(huì)到相似的心情，那么很高興我們能夠找到知音。如果有緣的話(huà)，以后說(shuō)不定還有機(jī)會(huì)相遇，能夠做朋友，然后在一起討論相關(guān)影視作品的問(wèn)題。或許從一開(kāi)始的時(shí)候我們就能想象的到，在這樣的情況之下，到底什么樣的人才這樣的角色之下，看得清楚自己所需要的風(fēng)景。就好像我在看十宗罪的時(shí)候就感覺(jué)原來(lái)每一個(gè)非常渺小的人物都有著自己心中不一樣的欲望和難處。他們可能有著自己的痛苦和悲哀卻沒(méi)有辦法向別人訴說(shuō)，因?yàn)楦吒咴谏系娜宋锔揪筒粫?huì)去在乎。另外，更多的是通過(guò)這個(gè)能收獲到很多不一樣的東西，從里面。這也是因?yàn)檫@些東西讓我們開(kāi)始變得成長(zhǎng)。
八月的天氣悶熱的讓人煩躁，看完了這本書(shū)卻讓我心中生出一股涼意。雖然這本書(shū)寫(xiě)的都是兇殺案件，但也反映了很多社會(huì)問(wèn)題，如販賣(mài)人口、腐敗、人性、拆遷、城管、等等。有時(shí)我們的眼睛可以看見(jiàn)宇宙，卻看不見(jiàn)社會(huì)底層最悲慘的世界。小說(shuō)寫(xiě)的是兇殺案，每一個(gè)案件都叫人觸目驚心，而隱藏在這些恐怖殘忍的案件背后的真相，則更加叫人震撼。
我開(kāi)始反思
這個(gè)社會(huì)同情那些被生活所逼迫放任自己心中惡魔的冷血?dú)⑷藘捶?，他們不是一出生就?huì)擁有變態(tài)心理，用極端方式向這個(gè)無(wú)情社會(huì)發(fā)出自己的抗議，他們?cè)?jīng)也像正常人一般表達(dá)自己的情感也是有血有肉會(huì)哭會(huì)笑的正常人，是什么讓他們轉(zhuǎn)變的呢？大多數(shù)特大兇殺案的罪犯都是生活在社會(huì)底層，患有殘疾。他們從小生活貧窮，遭受社會(huì)給予他們的各種不公平待遇，在世人異樣眼光中低頭沉默，將咒怨深積在心，等待它積滿(mǎn)爆發(fā)的一天。他們沒(méi)有任何選擇，因?yàn)槭澜鐩](méi)有給他們選擇。既然無(wú)法改變這個(gè)殘酷冰冷的社會(huì)，那我就選擇永無(wú)止境的摧毀報(bào)復(fù)它。于是他們縱放自己的獸性，任憑他們操控自己的靈魂吞噬自己，用這些極端的殺人方式只為在這茫茫人海中找到自己僅有的一點(diǎn)存在感。就像十宗罪里所說(shuō)到如冰山般冷漠的就是人性，世風(fēng)日下，老人跌倒沒(méi)人敢去攙扶，聽(tīng)到鄰居家求救都趕快去關(guān)上自家的窗戶(hù)，人人都怕惹麻煩除非有賞金才會(huì)爭(zhēng)先恐后冒著生命危險(xiǎn)向警方提供信息，高速公路上有運(yùn)送蔬菜的貨車(chē)發(fā)生事故，人們第一反應(yīng)不是上前救出司機(jī)，而是爭(zhēng)先恐后叫上家人鄰居冒著被高速行駛的汽車(chē)碾軋的風(fēng)險(xiǎn)拿上麻袋去搶這些散落滿(mǎn)地的老天送來(lái)的免費(fèi)午餐對(duì)于街上乞討的老人我們都熟視無(wú)睹，可以想像一個(gè)沒(méi)有乞丐的城市會(huì)有多冷漠我們?cè)谶@個(gè)病態(tài)社會(huì)中度過(guò)自己的病態(tài)人生渾渾噩噩行尸走肉！所以我們要積極的面對(duì)生活！相親相愛(ài)！用真情去感動(dòng)人心!
看完《十宗罪6》感覺(jué)內(nèi)容很無(wú)聊，這本書(shū)真的多余。
第一個(gè)故事：不知道是不是沒(méi)獵奇的內(nèi)容可寫(xiě)了，開(kāi)篇的雨夜蜈蚣獵奇情節(jié)無(wú)限在中間穿插重復(fù)，這種車(chē)轱轆話(huà)的寫(xiě)法真是太失敗了。包斬的童年和成長(zhǎng)寫(xiě)的太過(guò)流水賬，如果這是第一部或者包斬初登場(chǎng)寫(xiě)寫(xiě)童年成長(zhǎng)還可以，可蜘蛛大哥這都六部了主要角色的童年咋才介紹并且用這種坑爹的敘述寫(xiě)法!
第二個(gè)故事：說(shuō)實(shí)話(huà)凡是畫(huà)龍出場(chǎng)的內(nèi)容大多跟玄幻武俠劃等號(hào)所以我沒(méi)有看，結(jié)尾彩蛋也用頂著瘦強(qiáng)和胖虎名字出場(chǎng)的人證明了這個(gè)故事的不可看性。
第三個(gè)故事：每個(gè)登場(chǎng)人物作者都恨不得把他們的祖宗十八代全寫(xiě)一遍。重口味是不存在的。蘇眉的形象完全是一個(gè)直男審美重災(zāi)區(qū)，先來(lái)看看蘇眉在原文中的登場(chǎng)‘蘇眉拉著行李箱，穿著一身玫瑰色小禮服裙，微卷的頭發(fā)扎了個(gè)高馬尾，黑色細(xì)高跟鞋踩在地上發(fā)出悅耳的聲響……’這形象我的天啊，不過(guò)不能太苛責(zé)畢竟蘇眉前幾部不但穿過(guò)豹紋，黑絲還拉過(guò)線(xiàn)。文中穿插對(duì)蘇眉的描寫(xiě)也是天雷滾滾都讓我忘記她是個(gè)警察了。至于什么‘薛亦晗’、‘六個(gè)字’的含義講真當(dāng)你們重頭讀到尾發(fā)現(xiàn)故事寫(xiě)成了這個(gè)鳥(niǎo)樣真的都不會(huì)糾結(jié)那么多。
結(jié)尾彩蛋……?這不是我起的這是真正的標(biāo)題，作者你起個(gè)‘尾聲’都好過(guò)這個(gè)標(biāo)題。你想知道哪個(gè)新人會(huì)加入重案組?抱歉作者還要靠第七部圈錢(qián)呢，才不會(huì)這么早告訴你呢。
總結(jié)一下這部小說(shuō)：流水賬寫(xiě)作模式，無(wú)重口無(wú)獵奇，人物形象扁平，主要角色形象和前幾部對(duì)比崩壞嚴(yán)重，三個(gè)故事真的沒(méi)必要寫(xiě)這么長(zhǎng)不過(guò)誰(shuí)讓作者已經(jīng)沒(méi)有靈感了呢，不把它們抻長(zhǎng)湊成一本書(shū)怎么掙錢(qián)?《十宗罪5》就只寫(xiě)了八個(gè)故事，這部更狠只有三個(gè)故事。建議這本書(shū)改名為《十宗罪6之罪三》看完這本書(shū)我也是真的醉了。
兩三個(gè)小時(shí)看完，完全不覺(jué)得恐怖，可能是我原本就口味重，可能是我了解到本書(shū)走寫(xiě)實(shí)風(fēng)格就已經(jīng)做好了心理準(zhǔn)備——真正讓人覺(jué)得可怕的，無(wú)非有兩種：一種是對(duì)于未知事物產(chǎn)生的不知名恐懼，而一種就是人。
可能作者在描寫(xiě)的過(guò)程當(dāng)中刻意減少了恐怖色彩，偶有幾個(gè)片段還挺搞笑。
寫(xiě)實(shí)類(lèi)的懸疑小說(shuō)我本就看的較少，更樂(lè)意那些盜墓鬼棺類(lèi)的，情節(jié)緊湊環(huán)環(huán)相扣。
但是這本書(shū)由于是以單元的形式，再加上寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，本也不可能太過(guò)細(xì)致或者有太多環(huán)節(jié)——天朝的很多案子要是確實(shí)沒(méi)線(xiàn)索或者各種理由擱淺的話(huà)，也不會(huì)糾纏太久——但是這些案例背后太多在現(xiàn)實(shí)中被漠視的社會(huì)現(xiàn)象在作品中直接拎到讀者面前，也不遮掩，干干脆脆的說(shuō)清楚，很是痛快。
本只是想做個(gè)短評(píng)，哪知道居然不知不覺(jué)打了這么多，手機(jī)黨不易做矮
我很難理解的是豆娘啊我這木有限制級(jí)的東西啊你為嘛要審核啊為嘛要警告我啊!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
這是我個(gè)人的感想，看完的沖動(dòng)用事，哈哈
在看完十宗罪的前四章時(shí)，心里很很很別扭，實(shí)話(huà)說(shuō)很受不了，文章中沒(méi)有弟弟的笑容，也沒(méi)有關(guān)愛(ài)，看慣了WR，天上星這些溫馨的文再看十宗罪這種文，挺受刺激的，因?yàn)樵谖已劾锏艿芎透绺缡且揽康年P(guān)系，是愛(ài)與被愛(ài)的'關(guān)系，然而十宗罪幾乎將弟弟看做是“物”而非“人”，無(wú)非是藝術(shù)家的“藝術(shù)品”，刑訊家的“囚徒”，廚師的“原材料”還是攝影師的“演員”，弟弟已不再是弟弟，更像是玩弄的對(duì)象，像是一個(gè)任人擺布的物體，沒(méi)有人在乎他們的感受與想法，‘“我面對(duì)的這個(gè)孩子好像已經(jīng)認(rèn)出了我，眼睛里面滿(mǎn)是痛苦與恨意，還有著淚水。”“殺了我吧，你們快點(diǎn)殺了我吧，不要再折磨我了。”小強(qiáng)已經(jīng)沒(méi)有淚水可流了，全身都已經(jīng)快散開(kāi)了，他現(xiàn)在的想法就是快點(diǎn)死去，好結(jié)束這場(chǎng)噩夢(mèng)?！吹轿恼轮械倪@些話(huà)，真的揪心，幸好這只是文章，只是幻想。
而看到那些偽藝術(shù)，那些被折磨的孩子，被人蠶食的畫(huà)面，沒(méi)感覺(jué)惡心，痛苦，只是總感覺(jué)身體是僵硬的，動(dòng)不了，難道他們要的就是弟弟的淚與痛楚，“我賜予了他們永恒的生命”這是藝術(shù)家的話(huà)，蠟像就可永恒，我想其實(shí)永恒的是記憶，蠟像是沒(méi)有生命的石頭，而記憶中的他卻時(shí)時(shí)刻刻都鮮活著，閃爍著靈動(dòng)的光輝，刑訊官對(duì)折磨人樂(lè)此不疲，難道痛苦的嘶吼會(huì)是快樂(lè)的源泉嗎?廚師用人做菜，是說(shuō)吃了他就可以與弟弟相融嗎?恐怕融入血液的只是恐懼與難過(guò)，攝影師喜歡愚弄他人，他又是否能做到他要求的事呢?
文章雖不適合大眾的口味，但我想喜歡的人也是有的，不然不會(huì)出現(xiàn)這類(lèi)文章，只能感嘆他們的愛(ài)太過(guò)，文中有句話(huà)我記得很清楚“我們因?yàn)橛衅婀值鸟焙?，所以注定了無(wú)法像一般bl那樣生活，那樣去愛(ài)弟弟。我們可以做的就是不停的不斷的傷害他們，傷害他們的身體，傷害他們的心靈，毀掉他們美好的生活，毀掉他們美好的未來(lái)。”從話(huà)可以他們看出他們也是愛(ài)弟弟的，只是這種愛(ài)很過(guò)頭，我們不能理解罷了，就像是正常的人不能理解我們喜歡小男孩一樣，愛(ài)有很多方式，但是這太極端，也太讓人痛心
但文中的一切都不是真的，這也是我們最欣慰的，我相信不會(huì)有哥哥那樣折磨弟弟，愛(ài)弟弟，就是要在寒冷的冬溫暖他的小手，偷偷親吻他的額頭，約定時(shí)勾起他的指頭，看弟弟的臉上傻傻的笑，對(duì)嗎?愛(ài)很簡(jiǎn)單，就是讓彼此的心口暖暖，而不是傷害，就像我們論壇的名字，弟弟天使，他們是天使，而非玩物，他們是純潔的，我們應(yīng)該凝視他們飛翔，也許這就夠了。
【標(biāo)題】如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感
閱讀優(yōu)秀的書(shū)籍有助于拓寬我們的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)。通過(guò)仔細(xì)閱讀作家的作品，我們可以從中獲得更多的感悟。這篇文章特意收集和整理了一些關(guān)于如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感的建議。
首先，讀完一本書(shū)后，可以先進(jìn)行一次全面的回顧?；叵肫痖喿x過(guò)程中的亮點(diǎn)，覺(jué)得最感動(dòng)的地方和受到啟示的片段。記錄下這些關(guān)鍵點(diǎn)，將有助于構(gòu)建讀后感的框架。
其次，讀后感可以從書(shū)籍的主題和核心思想入手。思考這本書(shū)想要傳達(dá)給讀者的信息和觀(guān)點(diǎn)，以及作者想要表達(dá)的情感和態(tài)度。將這些要素融入到讀后感中，讓讀者能夠從中感受到作者的用心和作品的獨(dú)特之處。
第三，讀后感也可以從自身經(jīng)歷和感受出發(fā)。將書(shū)中的情節(jié)和人物與真實(shí)生活中的經(jīng)歷進(jìn)行對(duì)比，思考書(shū)中的故事對(duì)自己的影響。通過(guò)這種方式，讀者可以將書(shū)中的故事與自己的生活相聯(lián)系，引發(fā)更多的思考和感悟。
最后，寫(xiě)讀后感時(shí)要注意語(yǔ)言表達(dá)。用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，準(zhǔn)確地描述自己的觀(guān)點(diǎn)和感受。可以運(yùn)用修辭手法，如比喻、感嘆、反問(wèn)等，來(lái)豐富文章的表達(dá)方式。同時(shí)，要注意避免題外話(huà)和夸張的修辭，保持文章的客觀(guān)性和準(zhǔn)確性。
通過(guò)以上的方法和技巧，我們可以寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的讀后感。希望這些建議能夠?qū)δ銓?xiě)作有所啟示，讓你能夠更好地表達(dá)自己對(duì)優(yōu)秀作品的理解和感悟。
本文是作者一個(gè)報(bào)告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。
作者在文章的開(kāi)頭就提出了他的論題：中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)？全文就是圍繞著這個(gè)論題進(jìn)行論述的。
首先，指出傳統(tǒng)教育的弊病。作者解釋四書(shū)中格物和致知的意思，是從探察物體而得到知識(shí)。這與現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)實(shí)地探察，即實(shí)驗(yàn)，恰恰是一致的。但是傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度，于是埋沒(méi)了格物致知的真正意義。作者以王陽(yáng)明格院子里的竹子為例，說(shuō)明王陽(yáng)明把探察外界誤認(rèn)為探討自己，這是儒家傳統(tǒng)的看法決定的。
然后，分析科學(xué)上的實(shí)驗(yàn)精神的重要性。作者從科學(xué)發(fā)展歷史的角度，重申新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)驗(yàn)得到，而不是由自我探討就可求到的。闡述了實(shí)驗(yàn)的過(guò)程和要求：實(shí)驗(yàn)是積極的，有計(jì)劃的探測(cè)；實(shí)驗(yàn)要有小心具體的計(jì)劃，要有一個(gè)目標(biāo)作為探索過(guò)程的向?qū)?。作者以探察竹子的性質(zhì)為例，說(shuō)明要得到關(guān)于竹子的知識(shí)，只有靠科學(xué)實(shí)驗(yàn)，消極觀(guān)察、袖手旁觀(guān)是無(wú)濟(jì)于事的。
接著，作者指出，王陽(yáng)明的思想還在繼續(xù)支配著一些中國(guó)讀書(shū)人的頭腦。一是中國(guó)學(xué)生大都偏重于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏重于抽象的思維而不愿動(dòng)手?？荚嚨某煽?jī)很好，在研究工作中需要拿主意時(shí)常常不知所措。二是作者以個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證，由于受傳統(tǒng)教育的影響，誤以為靠埋頭讀書(shū)能應(yīng)付一切，結(jié)果對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助。這就更加深刻地揭露了傳統(tǒng)教育的弊病，也說(shuō)明了重視實(shí)驗(yàn)精神的重要性。
最后，得出結(jié)論：希望我們這一代對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正變成中國(guó)文化的一部分。作者先闡明格物致知精神在今天的重要性。一是研究自然科學(xué)、人文科學(xué)和在個(gè)人行動(dòng)上，都不可缺少；二是應(yīng)付世界環(huán)境也不可缺少。而后揭示格物致知的真正意義。結(jié)尾提出了對(duì)中國(guó)一代人的希望。
讀了丁肇中先生的《應(yīng)有格物致知精神》一文深有同感，熟悉到我們學(xué)生在學(xué)習(xí)方法上確實(shí)有良多弊病，但對(duì)于丁先生對(duì)格物致知的理解我仍抱有疑問(wèn)，因此就借這次機(jī)會(huì)來(lái)談?wù)勎覀€(gè)人的看法。
文章中說(shuō)真正的格物致知是從探察物體而得到知識(shí)，并就此以為格物致知就是我們所謂的實(shí)驗(yàn)。韓維志在譯評(píng)《大學(xué)》時(shí)就曾明確指出《大學(xué)》的原文缺少對(duì)格物致知的闡釋?zhuān)湃艘虼艘沧隽酥T多不同的見(jiàn)解，甚至是大理學(xué)家朱熹也曾專(zhuān)門(mén)對(duì)格物致知補(bǔ)綴了一篇論文。然而，沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他的格物致知就是真正的格物致知，那么對(duì)儒學(xué)研究不深的丁先生如何可謂真正的格物致知呢?對(duì)此我其實(shí)無(wú)法認(rèn)同。
而那勤于格物的陽(yáng)明先生也恐怕是受冤了。丁先生以為他格竹七日而不得正果是由于他把探究外界誤以為是探討自己，并于后文說(shuō)要格竹就應(yīng)栽種竹子，以研究它生長(zhǎng)的過(guò)程，要把葉子切下來(lái)拿到顯微鏡下去觀(guān)察，這番話(huà)著實(shí)讓人無(wú)語(yǔ)。我想丁先生大概是攪渾了哲學(xué)和實(shí)踐的概念。儒學(xué)無(wú)疑是一種哲學(xué)，而哲學(xué)是一種由內(nèi)而外的思惟體現(xiàn)，與由外及內(nèi)的實(shí)踐完全不同。用政治哲學(xué)家歐克肖特的話(huà)說(shuō)，哲學(xué)是理論的理論，它高度抽象，與實(shí)踐隔絕，它志在理解而非改變世界，而當(dāng)其轉(zhuǎn)化為實(shí)踐時(shí)也就失去了其作為學(xué)術(shù)的學(xué)術(shù)品格。也就是說(shuō)哲學(xué)本身就是要優(yōu)先探索自身，然后才能推己及人的。那么這與栽種和拿到顯微鏡下觀(guān)察又有何干呢?想來(lái)其實(shí)是好笑至極。
最后，經(jīng)書(shū)上的道理可推之于四海，傳之于萬(wàn)世竟也被丁先生一同否認(rèn)了，他竟以為這種觀(guān)點(diǎn)不合用于現(xiàn)今，這同樣是攪渾了概念。假如當(dāng)年的馬克思列寧主義沒(méi)有傳給四海的中國(guó)人，社會(huì)主義又怎會(huì)有今天的這般偉業(yè)呢?丁先生所謂的現(xiàn)今恐怕只能指代正視事實(shí)的實(shí)踐科學(xué)，對(duì)于百家爭(zhēng)鳴的哲學(xué)而言道理是永遠(yuǎn)可以傳于四海、萬(wàn)世的。
這樣看來(lái)，丁先生對(duì)儒學(xué)的立場(chǎng)其實(shí)有些不可思議。那么丁先生的格物致知就是完全錯(cuò)誤的嗎?也不盡然。以丁先生取得的成就來(lái)看，他的觀(guān)點(diǎn)必然有其可取性。我不懂實(shí)踐科學(xué)，但我想丁先生對(duì)實(shí)踐的立場(chǎng)是絕對(duì)值得稱(chēng)道的，而且學(xué)習(xí)方法的問(wèn)題在海內(nèi)也的確屢見(jiàn)不鮮，丁先生能夠從大體上給出解決辦法著實(shí)令人敬佩。但是對(duì)于丁先生不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾?chǎng)，我們也必需加以指正。
那么，畢竟什么是真正的格物致知呢?小人不才，目光短淺，也不敢妄下定論，但終歸仍是有些設(shè)法主意的。永遠(yuǎn)保持對(duì)事物的好奇心，并孜孜不倦地汲取知識(shí)，我想這大概就是真正的格物致知了。所以，只要堅(jiān)持求知的立場(chǎng)，相信終有一天格物致知的真諦會(huì)浮出水面。
格物致知就是從探查物體而獲得知識(shí)。但是中國(guó)的傳統(tǒng)教育中卻并不太重視格物和致知。像國(guó)外那些人們，他們無(wú)論是什么事，都會(huì)格物，然而致知，他們的這種方法是完美的，腦力加手的勞動(dòng)，從而使思考亦將是而變得簡(jiǎn)單。國(guó)外的那些人在小時(shí)候都會(huì)在老師的帶領(lǐng)下，用雙手來(lái)實(shí)踐獲得知識(shí)，格物致知的意義并沒(méi)有被那些愛(ài)動(dòng)手的實(shí)踐者所淹沒(méi)，而對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)教育，格物致知的意義就被淹沒(méi)了。
明朝的理論家――王陽(yáng)明，空有一幅聰明的大腦，卻沒(méi)有愛(ài)動(dòng)手實(shí)踐的愛(ài)好，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。又一次，王陽(yáng)明依照《大學(xué)》的指示，先從格物做起。他就決定要格院子的竹子，他就搬了一條板凳坐在院子里面，看著竹子硬想了七天，卻并沒(méi)有很好的答案，他并沒(méi)有用自己的手去實(shí)踐，只考自己的頭腦去硬想，卻什么也沒(méi)有得到，最后因?yàn)轭^痛受不了，而失敗。明顯，他是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。
王陽(yáng)明這樣的做法，顯然在當(dāng)時(shí)社會(huì)是很多人可以理解的。如果我們想要觀(guān)察竹子的結(jié)構(gòu)或它的生長(zhǎng)過(guò)程，就必須得用手去把葉子切下來(lái)，然后拿到顯微鏡下進(jìn)一步觀(guān)察，絕不是像王陽(yáng)明那樣坐在板凳上空想，袖手旁觀(guān)是絕對(duì)得不到理想中的成果。
實(shí)踐不是毫不選擇的測(cè)量，它需要事先的準(zhǔn)備與計(jì)劃。要有一個(gè)正確的目標(biāo)，以作為整個(gè)實(shí)驗(yàn)的明確中心，一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)，需要實(shí)驗(yàn)者的眼力、毅力和勇氣。
我們不能盲目的接受權(quán)威，我們要有自己的思維和判斷力。格物致知的目的，是讓人能大誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)的目的，從而追求儒家的最高理想――平天下。格物致知的精神我們每個(gè)人都應(yīng)該有。
古之欲明明德與天者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知。
——摘自《禮記·大學(xué)》
在中國(guó)的傳統(tǒng)教育文化上并沒(méi)有太重視實(shí)踐精神，只是注重書(shū)本上片面的知識(shí)，沒(méi)有真正的實(shí)現(xiàn)格物致知精神，相比下，在西方國(guó)家，他們更注重在實(shí)踐中探求新的知識(shí)，因此導(dǎo)致了中國(guó)學(xué)生與西方國(guó)家的學(xué)生在實(shí)踐上有很大的差距，所以中國(guó)的傳統(tǒng)教育與古代《大學(xué)》中所說(shuō)的“格物致知”的道理在軌跡上有些偏離。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多這樣的例子。例如：在一次物理課上，我沒(méi)有好好看老師做實(shí)驗(yàn)，只是背會(huì)了書(shū)上所寫(xiě)，老師所說(shuō)的內(nèi)容，并沒(méi)有太過(guò)在意怎樣做實(shí)驗(yàn)，第二天，去了實(shí)驗(yàn)室，老師讓做一下“滑動(dòng)變阻器”的實(shí)驗(yàn)，在看到別的同學(xué)都在滿(mǎn)臉期待的做著實(shí)驗(yàn)，當(dāng)時(shí)的我，不得不后悔，沒(méi)有好好看，才明白只是背會(huì)知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有用，相反，另一組同學(xué)因?yàn)樯险n好好看了老師做實(shí)驗(yàn)，在自己的實(shí)踐下，完成了老師所交代的任務(wù)，開(kāi)開(kāi)興興地去做另一組實(shí)驗(yàn)。
在這種情況下的我，不僅沒(méi)有理解其中要點(diǎn)，反而將之前的知識(shí)忘的一干二凈。相比之下，那群學(xué)生已經(jīng)完全理解了，但這很容易。在現(xiàn)代化學(xué)家中，**的門(mén)捷列夫發(fā)現(xiàn)了元素的周期律。在他的探索中，他編制了元素周期表，為后代學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
可見(jiàn)，實(shí)踐出真知。
在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該更加注重實(shí)踐，在實(shí)踐中獲的更多的知識(shí)，在實(shí)踐中探索，重新回到“格物致知”的路軌上。
讀了丁肇中先生的《應(yīng)有格物致知精神》一文深有同感，認(rèn)識(shí)到我們學(xué)生在學(xué)習(xí)方法上確實(shí)有很多弊病，但對(duì)于丁先生對(duì)“格物致知”的理解我仍抱有疑問(wèn)，因此就借這次機(jī)會(huì)來(lái)談?wù)勎覀€(gè)人的看法。
文章中說(shuō)“真正”的格物致知是“從探察物體而得到知識(shí)，并就此認(rèn)為格物致知就是“我們所謂的實(shí)驗(yàn)”。韓維志在譯評(píng)《大學(xué)》時(shí)就曾明確指出《大學(xué)》的原文缺少對(duì)“格物致知”的闡釋?zhuān)湃艘虼艘沧隽酥T多不同的見(jiàn)解，甚至是大理學(xué)家朱熹也曾專(zhuān)門(mén)對(duì)“格物致知”補(bǔ)綴了一篇論文。然而，沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他的“格物致知”就是真正的“格物致知”，那么對(duì)儒學(xué)研究不深的丁先生如何可謂“真正”的“格物致知”呢？對(duì)此我實(shí)在無(wú)法認(rèn)同。
而那勤于格物的陽(yáng)明先生也恐怕是受冤了。丁先生認(rèn)為他“格竹七日而不得正果”是因?yàn)樗鞍烟骄客饨纭闭`認(rèn)為是探討自己，并于后文說(shuō)要“格竹”就應(yīng)“栽種竹子，以研究它生長(zhǎng)的過(guò)程，要把葉子切下來(lái)拿到顯微鏡下去觀(guān)察”，這番話(huà)著實(shí)讓人無(wú)語(yǔ)。我想丁先生大概是混淆了哲學(xué)和實(shí)踐的概念。儒學(xué)無(wú)疑是一種哲學(xué)，而哲學(xué)是一種由內(nèi)而外的思想體現(xiàn)，與由外及內(nèi)的實(shí)踐完全不同。用政治哲學(xué)家歐克肖特的話(huà)說(shuō)，哲學(xué)是理論的理論，它高度抽象，與實(shí)踐隔絕，它志在理解而非改變世界，而當(dāng)其轉(zhuǎn)化為實(shí)踐時(shí)也就失去了其作為學(xué)術(shù)的學(xué)術(shù)品格。也就是說(shuō)哲學(xué)本身就是要優(yōu)先探索自身，然后才能推己及人的。那么這與“栽種”和“拿到顯微鏡下觀(guān)察”又有何干呢？想來(lái)實(shí)在是可笑至極。
最后，“經(jīng)書(shū)上的道理可推之于四海，傳之于萬(wàn)世”竟也被丁先生一同否認(rèn)了，他竟認(rèn)為這種觀(guān)點(diǎn)不適用于現(xiàn)今，這同樣是混淆了概念。如果當(dāng)年的馬克思列寧主義沒(méi)有傳給“四?！钡闹袊?guó)人，社會(huì)主義又怎會(huì)有今天的這般“偉業(yè)”呢？丁先生所謂的“現(xiàn)今”恐怕只能指代重視事實(shí)的實(shí)踐科學(xué)，對(duì)于“百家爭(zhēng)鳴”的哲學(xué)而言道理是永遠(yuǎn)可以傳于“四?！?、“萬(wàn)世”的。
這樣看來(lái)，丁先生對(duì)儒學(xué)的態(tài)度實(shí)在有些不可思議。那么丁先生的“格物致知”就是完全錯(cuò)誤的嗎？也不盡然。以丁先生取得的成就來(lái)看，他的觀(guān)點(diǎn)必然有其可取性。我不懂實(shí)踐科學(xué)，但我想丁先生對(duì)實(shí)踐的態(tài)度是絕對(duì)值得稱(chēng)道的，而且學(xué)習(xí)方法的問(wèn)題在國(guó)內(nèi)也的確屢見(jiàn)不鮮，丁先生能夠從大體上給出解決辦法著實(shí)令人敬佩。但是對(duì)于丁先生不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度，我們也必須加以指正。
那么，究竟什么是真正的“格物致知”呢？小人不才，目光短淺，也不敢妄下定論，但終歸還是有些想法的。永遠(yuǎn)保持對(duì)事物的好奇心，并孜孜不倦地汲取知識(shí)，我想這大概就是真正的“格物致知”了。所以，只要堅(jiān)持求知的態(tài)度，相信終有一天“格物致知”的真諦會(huì)浮出水面。
格物致知指研究事物原理而獲得知識(shí)，格物致知精神則指一種實(shí)踐精神，從探察物體而得到知識(shí)。
格物是探究事物原理;致知是獲得知識(shí)。簡(jiǎn)單可以概括成實(shí)踐出真知，正像丁肇中先生所說(shuō)的那樣，傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物致知精神。對(duì)于許多家長(zhǎng)，老師來(lái)說(shuō)，只要把理論知識(shí)抓好就足夠了，題能答對(duì)，能考高分兒，這就夠了。畢竟在許多人的認(rèn)知里，理論既然掌握好了，那實(shí)踐肯定也差不到哪里去。
這種看法是大錯(cuò)特錯(cuò)的。
很多時(shí)候我們都沒(méi)什么親自動(dòng)手的機(jī)會(huì):
在學(xué)校上物理課，化學(xué)課時(shí)，許多實(shí)驗(yàn)都是老師在講堂上展示，我們?cè)诘紫掠^(guān)看。
一學(xué)期去實(shí)驗(yàn)室的次數(shù)真的屈指可數(shù)。
雖然都知道實(shí)踐出真知，但我們可以實(shí)踐的機(jī)會(huì)真的太少太少了。
那些舉世聞名的科學(xué)家，哪個(gè)不是在探索、觀(guān)察、實(shí)踐中走出來(lái)的呢?
我自己作為一名普通的中學(xué)生，對(duì)此也深以為然：
我最擅長(zhǎng)的繪畫(huà)，繪畫(huà)大神總結(jié)出來(lái)的技巧、方法，多如牛毛，就算花上十年，二十年都看不完，但只看不去試，不去嘗試，一點(diǎn)兒用都沒(méi)有。那種視頻的評(píng)論里，一定有一句話(huà)是這樣的:我的腦子會(huì)了，手沒(méi)會(huì)。
多么樸素而又真實(shí)的領(lǐng)悟啊!實(shí)踐起來(lái)仍然是個(gè)小白。
若是不去練習(xí)怎么可能學(xué)會(huì)?若是真的有人看上幾眼就學(xué)會(huì)，那么對(duì)努力付出，反反復(fù)復(fù)練習(xí)的人是多么不公啊!
那樣的教程在我的收藏夾里沒(méi)有成百，也有幾十了，但我真正學(xué)會(huì)的卻只有我拿起畫(huà)筆去練過(guò)的那幾個(gè)，這便是實(shí)踐的成果。
以前畫(huà)人的脖子總是畫(huà)的特別細(xì)，怎么改過(guò)來(lái)的呢?我看了zyⅹ畫(huà)畫(huà)時(shí)跟她學(xué)的，練了六七遍才勉強(qiáng)改過(guò)來(lái)，這就是觀(guān)察實(shí)踐的結(jié)果。
天上不會(huì)掉餡兒餅，空想是什么都得不到的，這是毋庸置疑的。
實(shí)踐出真知的格物致知精神是我們有志青年不可缺少的!
古之欲明明德與天者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知?！浴抖Y記·大學(xué)》
在中國(guó)的傳統(tǒng)教育文化上并沒(méi)有太重視實(shí)踐精神，只是注重書(shū)本上片面的知識(shí)，沒(méi)有真正的實(shí)現(xiàn)格物致知精神，相比下，在西方國(guó)家，他們更注重在實(shí)踐中探求新的知識(shí)，因此導(dǎo)致了中國(guó)學(xué)生與西方國(guó)家的學(xué)生在實(shí)踐上有很大的差距，所以中國(guó)的傳統(tǒng)教育與古代《大學(xué)》中所說(shuō)的“格物致知”的道理在軌跡上有些偏離。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多這樣的例子。例如：在一次物理課上，我沒(méi)有好好看老師做實(shí)驗(yàn)，只是背會(huì)了書(shū)上所寫(xiě)，老師所說(shuō)的內(nèi)容，并沒(méi)有太過(guò)在意怎樣做實(shí)驗(yàn)，第二天，去了實(shí)驗(yàn)室，老師讓做一下“滑動(dòng)變阻器”的實(shí)驗(yàn)，在看到別的同學(xué)都在滿(mǎn)臉期待的做著實(shí)驗(yàn)，當(dāng)時(shí)的我，不得不后悔，沒(méi)有好好看，才明白只是背會(huì)知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有用，相反，另一組同學(xué)因?yàn)樯险n好好看了老師做實(shí)驗(yàn)，在自己的實(shí)踐下，完成了老師所交代的任務(wù)，開(kāi)開(kāi)興興地去做另一組實(shí)驗(yàn)。在這種情況下的我，不僅沒(méi)有理解其中要點(diǎn)，反而將之前的知識(shí)忘的一干二凈。相比之下那組同學(xué)已經(jīng)理解透徹，反而很輕松。在近代的.化學(xué)家中，俄國(guó)的門(mén)捷列夫發(fā)現(xiàn)了元素周期律后，在一次次對(duì)其探索中，編制了元素周期表，為后代學(xué)習(xí)元素而奠定了基礎(chǔ)。可見(jiàn)，實(shí)踐出真知。
在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該更加注重實(shí)踐，在實(shí)踐中獲的更多的知識(shí)，在實(shí)踐中探索，重新回到“格物致知”的路軌上。
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