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《教育的智慧與真情》讀書筆記(5篇)

發(fā)布時間:2024-06-13

在這里我們將為您介紹“《教育的智慧與真情》讀書筆記”的有趣事情請看下去。讀后感是只看完了一本書之后,將具體的感受和得到了啟發(fā)寫出來的文章,作品這本書當(dāng)中一些感人的情節(jié)給我留下了深刻印象。這時候就可以把心中所想訴諸與筆墨。很高興為大家提供閱讀參考!

《教育的智慧與真情》讀書筆記(篇1)

書中的第31篇文章,名為“祝福教師”,看到這個標(biāo)題,我首先想到的是教師的健康問題,看完之后,覺得自己拙見了,作者先闡述了教師這個職業(yè)的重要性與永久性,這是一個關(guān)乎民族興亡的職業(yè),它將永存,可是,這個職業(yè)中有太多的角色,有偏遠(yuǎn)山區(qū)不求名利做教育的,但也有把教師這個職業(yè)作為斂財職業(yè)的。對于這些,我可能無法控制別人的想法或做法。我只能做好自己,問心無愧。

這本書,很想一下看完,又想慢慢回味一段段精妙縝密的美文,是越看越愛不釋手,絲毫沒有一點倦怠??赐旰蟾杏X進入了一個智慧氧吧,使人心曠神怡,心靈得到真誠的洗禮,思想得到樸實的升華,眼界得到至善的開闊。用優(yōu)美的文字和廣博的知識,最能激發(fā)我的閱讀和寫作欲望。

我不認(rèn)為每個人都有這種思維能力,但我們可以通過智者的思維更好地理解教育。

在中國教育界,肖川的美文可謂“家喻戶曉”,他以一己之力改變了數(shù)十萬中國一線教師的閱讀習(xí)慣(劉鐵芳語),魅力何在?劉鐵芳認(rèn)為肖川的教育隨筆對傳統(tǒng)教育學(xué)社論體話語模式的突破讓人耳目一新,還對傳統(tǒng)教育寫話語框架的突破拓寬了教育學(xué)的視野,積極回應(yīng)社會問題和時代問題。最重要的是,肖川對教育生活、教師和教育中的生命個體有著一種深厚的感情。

來看看書中的兩個話題。

作者肖川說“教育的方向不是由**文件決定的,也不是課程標(biāo)準(zhǔn)決定的,更不是由教科書和學(xué)生決定的,而是由教師決定的?!弊x到這句話,我很震驚,也不禁產(chǎn)生了質(zhì)疑:教師真的有那么大的能耐嗎?

我們能嗎?我馬上想到,從我讀書到現(xiàn)在教書,這么多年來在考試這根指揮棒的指導(dǎo)下,教師和學(xué)生總會使出渾身解數(shù),往指揮棒所指的地方努力地擠、沖、拼,盡最大的力考出最高分。作為老師,我們教育的最終目的不是培養(yǎng)有才華的學(xué)生嗎?

然而,用分?jǐn)?shù)衡量太唯一,一個優(yōu)秀的學(xué)生,其優(yōu)秀之處除了學(xué)習(xí),還有性格,更重要的還有品德。而這一點正好與我們附中人的全面發(fā)展的培養(yǎng)相吻合。

因此,肖川教授說:作為一名教師,我們首先是一名教育家,然后是一門課程的教師。”正因為他有了這一觀點,才敢斷言教師決定教育的方向。

可我們的老師,難道不知德育為首這一道理嗎?可為什么面對分?jǐn)?shù),還是如此地放不下呢?最關(guān)心的還是自己任教課程的成績,可能認(rèn)為對學(xué)生的教育主要由班主任負(fù)責(zé)。

或許正因為如此,班主任的角色被許多老師推來推去。我們都認(rèn)為班主任不僅僅是教育工作者。當(dāng)社會各界呼吁減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)時,誰曾呼吁減輕同樣負(fù)擔(dān)過重、勞動密集的教師的負(fù)擔(dān)?

我們多少老師被繁重的教學(xué)事務(wù)壓著,只有工作而沒有了個人的生活,年輕老師都忙得沒時間找朋友,中年教師沒時間照顧家人。我們一定要過得如此狼狽不堪嗎?

解放教師,首先要有自覺性和力量。面對種種的負(fù)擔(dān),只有調(diào)整自己的心態(tài),在大量的工作面前,何不想個“偷懶”的方法,巧干,在無法拉牛上樹的情況下何不讓牛在樹下吃草?在忙碌了一天后,何不讓疲憊的身心在**中得到舒緩?

或者在書海中忘記它?在激烈的競爭體制面前,何不把名利放在一邊?追求平淡才是真正的境界?

我們一定要為地名的利益而戰(zhàn)嗎?或者這是一句好話:當(dāng)我們無法改變社會時,我們只能改變自己。

但愿肖教授的話十分靈驗,能使這件刻不容緩的事情,馬上得到解決。我也相信,教師的解放指日可待。

《教育的智慧與真情》讀書筆記(篇2)

漫長的暑假,有肖川先生的《教育的智慧與真情》陪伴,我想說,日子過得真的還算充實,還算詩意。并且,在個人的精神世界得到充足的享受和滋潤之余,也更加欽佩肖川先生對教育的殷殷執(zhí)著和切切關(guān)注。在他如歌如吟般的文字?jǐn)⑹隼?,?xì)細(xì)體會他那份對教育事業(yè)的堅韌信念和綿綿真情。

他在書中寫道:“沒有智慧,我們就缺乏透過瑣屑和繁雜洞察精深和微妙的能力,沒有智慧,教育就只是心靈和精神的一種牽累,沒有真情,生活就是無邊荒漠,教育也就只是一種敷衍和應(yīng)付……”這讓我無由的在頭腦中激蕩起對教育的新思考,對自身的反省與評判。肖川教授用自由的文體和通俗易懂的文字,言說著人性化教育所應(yīng)有的理性智慧與率性真情。他從“教育的方向”、“教育的意義”、“教學(xué)的智慧”、“教師的解放”、“文明的星空”、“語言的世界”、“心靈的陽光”、“自由的言說”、“書的芳香”等九個主題述說著一種對教育,對教師,對教育中生命個體的發(fā)自內(nèi)心的深情眷顧。你一旦走進他的文字領(lǐng)域,你就難以抗拒那種源于內(nèi)心的文字力量,你拒絕不了肖川先生的儒雅的睿智、你很樂意去追隨他行云流水般真摯的教育情懷和真實的教學(xué)趣味。字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情,是“做”教育中煉就的教育學(xué)問。肖川先生感慨,“對于人生來說,有什么比受過良好的教育更重要的呢”。因此,整本書字里行間無處不折射出作者對于教育、對于生活的智慧與理性之光,無一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚,真的是以智慧啟迪智慧、以真情呼喚真情。書中的每一個文字,無不在表達(dá)著這樣一個內(nèi)容

《教育的智慧與真情》讀書筆記(篇3)

“教育的方向不是由政府文件決定的,也不是課程標(biāo)準(zhǔn)決定的,更不是由教科書和學(xué)生決定的,而是由教師決定的?!边@句話讓我很震驚,也不禁產(chǎn)生了質(zhì)疑:教師真的有那么大的能耐嗎?我們能嗎?我馬上想到了這么多年來在考試這根指揮棒的指導(dǎo)下,我們教師使出渾身解數(shù),盡最大的努力讓學(xué)生考出最高分。作為老師,我們最終的教育目的不是培養(yǎng)出高材生嗎?然而,用分?jǐn)?shù)衡量太唯一了,評價一個優(yōu)秀的學(xué)生,其優(yōu)秀之處除了學(xué)習(xí),還有性格,更重要的還有品德。所以肖川教授講:作為教師,我們首先是一個教育者,其次才是一門課程的老師。”正因為他有了這一觀點,才敢斷言教師決定教育的方向??晌覀兊睦蠋?,難道不知德育為首這一道理嗎?可為什么面對分?jǐn)?shù),還是如此地放不下呢?最關(guān)心的還是自己任教課程的成績,可能認(rèn)為對學(xué)生的教育主要由班主任負(fù)責(zé),(當(dāng)然也有例外的),有了這一觀念,不但可以讓他把教育的責(zé)任分得清楚一點,少惹點麻煩,也可以讓他有了向別人炫耀的資本??吹竭@里,我不禁羞愧萬分,回想這幾年來,在年度考核中常以“任教的班級成績在同年級中名列前茅”來證明自己的業(yè)績??稍羞^,我為自己能把學(xué)生培養(yǎng)成具有自主性、獨立性、創(chuàng)造性的人,具有積極,樂觀,正直,光明的心態(tài)的人,對人友善,寬容和積極介入社會合作的人,而作為自己的主要成績考核自己呢?細(xì)想一下,沒有。真慚愧啊!作為一線的教師,在推進素質(zhì)教育這么多年,在新課程改革這么久的今天,這陳舊的思想依然如此根深蒂固地要植于我的腦中,而且自己還總認(rèn)為在不斷地改革,還在為自己取得的一點微不足道成績而沾沾自喜。直到今天,看了這段話,我才知道,我教育的方向沒有完全對,我還是把課程擺在首位,把教育擺在第二?!耙徽Z驚醒夢中人”,我明白了,方向?qū)α?,路就在腳下。我會朝著正確的方向前進的。

《教育的智慧與真情》讀書筆記(篇4)

作為教師,有思想會使我們興趣廣泛,積極地捕捉各種有意味的信息,使我們的生活(特別是精神生活)變得豐富,會使我們有一種“一蓑煙雨任平生”的超邁和豪闊;有思想使我們不人云亦云,不簡單化,使我們葆有自由意志和獨立人格。有思想能夠使我們更好地理解課程,創(chuàng)造性地、批判性地使用教材,會使我們學(xué)會用一種文化精神、文化眼光來看待教育。

我深深地體會到,要做有思想的教師,首先要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍,尤其是大師的書籍,讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣,成為與別人進行心靈碰撞的自由領(lǐng)地,成為自己不斷進步的階梯。反之,沒有博覽群書,只能就教材講教材,就內(nèi)容講內(nèi)容,就試題講試題,課堂會因此而單調(diào)乏味,死氣沉沉;沒有閱讀,就難有深層次的思考,而自身思想的匱乏,展現(xiàn)于學(xué)生面前,就只能是面目枯槁,甚至容貌可憎。所以說,閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師,關(guān)鍵是要在反思中進步。從自己的教育教學(xué)實踐中得出有效的經(jīng)驗和反面教訓(xùn),從經(jīng)驗中總結(jié)出規(guī)律性的東西,將經(jīng)驗抽象成理論。不積小流,無以成江海,不積跬步,無以致千里。作為教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會反思,注意積累一點一滴的經(jīng)驗,不斷地工作,不斷地總結(jié),不斷地發(fā)展,使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進。要做有思想的教師,還要學(xué)會引領(lǐng)學(xué)生的心靈和精神。從對課程內(nèi)容的發(fā)掘,到教學(xué)策略的選擇,從對問題的設(shè)計,到課堂氣氛的營造,甚至用什么語言,背后都蘊藏著一種思想底蘊,平時只是不覺得罷了。教師的思想對學(xué)生的熏陶,也是非常關(guān)鍵的,思想可以熏陶學(xué)生學(xué)習(xí)、熏陶學(xué)生做人。要做到這些,需要的是何等的氣度、胸懷,以及對教育事業(yè)何等的熱愛!要做有思想的教師,還要敢于釋放思想。我們的教學(xué)工作不會是一條平坦的大道,肯定有坎坷,有曲折;肯定會碰到許多疑難困惑,碰到許多新的問題,因而更需要教師之間的互動與交流。靜下心來仔細(xì)想想,要想做一名有思想的教師真的很難,更需要自己不斷地去學(xué)習(xí)和思考。

孔子說“學(xué)而不厭,誨人不倦?!逼鋵崳瑳]有學(xué)而不厭,就難以做到誨人不倦。學(xué)習(xí)的途徑是多種多樣的,而思考則不是簡單地想一想——如何去粗取精、去偽存真、這就有一個思想方法的問題。作為教師,讓教育充滿思想,讓思想充滿智慧,讓生活充滿人性的光輝,讓我們的心靈蕩漾在博大、豐富、深邃、光明溫暖的思想之中。

愿所有的教師,用自己的智慧,在教育這片沃土上撒播真情,讓生命之花得到醇美的滋養(yǎng),開得更迷人更燦爛!

《教育的智慧與真情》讀書筆記(篇5)

當(dāng)社會各界積極呼吁要減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)時,可誰曾呼吁也為負(fù)擔(dān)過重,勞動強度過大的教師也減輕一下負(fù)擔(dān)?

肖教授在《教師的解放》一節(jié)中,就教師負(fù)擔(dān)過重的原因進行了分析,大概有:1、教師的編制過緊,2、社會對教育的期望過高,3、一些職能部門經(jīng)常對學(xué)校指手畫腳,吆三喝四,各種接待,檢查考評,應(yīng)接不暇,簡直把學(xué)校當(dāng)成濫施淫威的場所。4、學(xué)校人際關(guān)系不夠單純,一些“扶持一小攝,打擊一大片”的制度措施,使得教師之間產(chǎn)生了惡性競爭,產(chǎn)生了不應(yīng)有的內(nèi)耗,耗費了教師的精氣神,毒化了人際關(guān)系。5、教師教育觀念陳舊落后,對學(xué)生要求過苛,管得太多,缺乏等待的心情。6、學(xué)校生活缺乏挑戰(zhàn)性和活力。7、教師的教育素養(yǎng)和能力不夠理想,有待提高。

看后同感頗深,肖教授只是列舉具有代表性的幾點,或許造成中小學(xué)教師過重負(fù)擔(dān)的還有其它很多很多的原因。很佩服肖教授敢于說出別人不敢說的心里話,也能說出老師們長期憋壓在心中無法言表的郁悶。讓我們獲得一種傾訴后的快感。由于形成的原因是多方面的,當(dāng)我們無法改變這一社會現(xiàn)實時,我們只能改變自己。還是文中說得好:世界其實就是我們自己,當(dāng)我們以光明、正直、昂揚、樂觀的態(tài)度去看待生活,我們就會生活在光明、正直、昂揚、樂觀的生活中,這就是所謂的“境由心生”。

面對種種的負(fù)擔(dān),只有調(diào)整自己的心態(tài),在大量的工作面前,何不想個“偷懶”的方法,巧干,在無法拉牛上樹的情況下何不讓牛在樹下吃草?在忙碌了一天后,何不讓疲憊的身心在音樂中得到舒緩?抑或在書海中忘卻?在競爭激烈的制度面前,何不把名利放在一旁?追求一種平平淡淡才是真的境界?還是那句話說得好:當(dāng)我們無法改變社會的時候,只能改變自己。但愿肖教授的話能使這件刻不容緩的事情,馬上得到解決。我也相信,教師的解放指日可待。

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