曹劌論戰(zhàn)讀后感(范文十三篇)

以下內容是我們精心準備的“曹劌論戰(zhàn)讀后感”。立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫，在閱讀作者寫的作品的過程中,書中的描述讓人欲罷不能。讀后感就是記錄我們思索的過程，獲得新的見解的過程，將其記錄下來。感謝您光臨我們的網(wǎng)站希望我們的內容能滿足您的需求！

曹劌論戰(zhàn)讀后感(篇1)

魯莊公十年春天，齊國君王齊桓公為建立威信，以我魯國曾幫助公子糾為借口進攻我國。國王魯莊公被-迫出兵抵御。曹劌是個有愛國之心的農民，聽到這一消息后，便請求見魯莊公。曹劌的同鄉(xiāng)對他說：“國家大事就讓那些吃肉的有權位的大官們去謀劃，我們平民老百姓，只要耕好地，守好自己的本分就行了!”曹劌卻不聽勸，說道：“那些大官們目光短淺，胸無大志，只思慮眼前利益，宮廷雖意見紛紛，良策千條，卻都不能深謀遠慮，這樣仗就一定會打輸。俗話說：國家興亡，匹夫有責?，F(xiàn)在國難當前，我們身為魯國人名又怎能不管呢?”于是，曹劌經(jīng)歷許多艱苦，終于見到了魯莊公。見到魯莊公后，曹劌問：“敢問大王，您憑靠什么條件作戰(zhàn)呢?”魯莊公思慮了一下，說道：“吃的穿的等這些養(yǎng)生的東西，我都不敢一個人獨自享用，一定會把它分給別人?！辈軇グ櫫税櫭碱^，不太滿意地說：“這些只是小恩惠，您分給了大臣們，而天下千千萬萬的人民們卻沒有得到，就不可能與民同樂，人民也不可能在打仗時配合您，聽從您的?！濒斍f公肯定地點了點頭，又說：“在祭祀時所用的牛羊豬這三牲，還有玉器和綢帛，我都不敢隨便地改變舊制，不敢虛報數(shù)目，祭神時用的祭品數(shù)也一定如實地上報給神明”曹劌又搖搖頭，說：“對神明不說謊話，這種有限的誠意，小小的信用一定不能受到神明們充分的信任，他們也不可能會保佑您打勝仗的'?！濒斍f公開始有點急了，說道：“大大小小的要打官司的案件，即使我無法將每一個案件都明斷清楚，可是，我都一定是本著忠誠負責的態(tài)度按照實情來處理的，這回總行了吧!”曹劌微笑著點點頭：“恩!段案時明察秋毫，這倒是屬于忠于職守一類的事!您能這樣有誠意，就一定可以獲得民心，得民心，戰(zhàn)爭就基本上有了勝利的可能。恩!如果您做到這樣的話，倒可以憑借這個與齊國打一仗!如果作戰(zhàn)的話，那時，懇請大王能夠讓我陪您一同前去!”

終于到了作戰(zhàn)的時候，曹劌果然與魯莊公一同上了戰(zhàn)場，并同坐著一輛戰(zhàn)車。曹劌很自信這次能夠戰(zhàn)勝齊國，因為在戰(zhàn)爭前的時間里，莊公一直都是察獄以情而得到了人民的信任和擁護。這次的戰(zhàn)場是在長勺。莊公拿起鼓槌準備擊鼓宣命進軍時，曹劌阻止道：“大王，現(xiàn)在還不可急邃進軍?！濒斍f公十分疑惑，但還是聽了曹劌的話，因為他相信曹劌是個治國能士。等到齊國-軍隊三次擊鼓后，曹劌才說：“可以擊鼓了，大王!”最后，齊軍大敗，齊國的敗軍們個個丟盔棄甲，狼狽地逃走。莊公高興極了，興奮地準備趕車追逐，曹劌又阻止了，說：“大王，危險，您還不能這么做!”說罷，他便走下戰(zhàn)車，先俯下身子觀察了敵軍的車轍輪跡，然后又從容地登上了車坐前的扶手向遠處望什么。這舉動使魯莊公更加疑惑了，疑惑之余，魯莊公又聽到曹劌說可以追趕。于是，魯國-軍隊馳前驅逐消滅了齊國的軍隊。

長勺之站勝利以后，魯莊公為解開疑惑便問曹劌之所以“兩可，兩不可”的道理。曹劌說道：“在戰(zhàn)場上，雙方對敵，就要善于發(fā)現(xiàn)和利用有利機會，機不可失，時不再來。對于戰(zhàn)爭決策者來說，或攻或守，需要掌握適宜的時機。而作戰(zhàn)一事，主要靠的是士兵們奮勇殺敵的勇氣。所以我軍先退讓一步，避開對方的銳氣，然后爭取有利的時機，由被動地位轉化為完全主動的地位。因此在齊軍們第一次擊鼓時，他們士氣振奮，滿腔熱血。而再次擊鼓時，軍心疲塌，士氣衰減。等到第三次擊鼓時，他們已經(jīng)軍心怠惰，士氣盡竭。而我軍才第一次擊鼓，士兵們個個士氣高漲，對方剛好士氣衰竭，敵疲我打，因此我軍方得以一鼓作氣攻克陣地。敵方是一個大國，雖然被我國打敗了，但也要設想到最不利的可能，不能夠輕率行動，避免遭受埋伏的襲擊，但也不能消極等待而錯失良機。因此我觀察了敵方戰(zhàn)車的車轍，見車轍紛亂，而遠望到他們的奎旗東倒西歪。所以，我當即便判定了他們不是詐敗，因為如果是詐敗的話，車轍就會比較有章法，不會如此紛亂，奎旗也不會那么東倒西歪，所以我決定驅車追趕他們?！濒斍f公聽后連連稱好，對曹劌贊賞有嘉，后封曹劌為魯將。

曹劌論戰(zhàn)讀后感(篇2)

古人云：“天時不如地利，地利不如人和?！碧K軾曾說：“政無舊新，以便民為本?！边@些名言都強調了一個觀點——凡事以人為本。同一件事，當一個人以主動的、積極的心態(tài)去做時，便會想方法將它做好，從而提高效率;若以被動、消積的心態(tài)去做，其惡果也顯而易見。為此，許多企業(yè)都把人心當作一項工程來看待。盡可能多地為從業(yè)人員辦些看得見、覺得出的好事。以美國羅伯梅德家庭用品公司為例，它建立了利潤分享制度，讓員工明白公司賺得越多，員工也就分得越多。于是人人奮勇，個個勇先，積極生產(chǎn)，自不待言，該公司在同行業(yè)中，贏得了大量顧客。顯而易見，無論什么事，只要順民心，人心所向，就一定能成功，這與《曹劌論戰(zhàn)》的政治上取信于民的道理是相通的。

人生充滿機遇。所謂“時勢造英雄”就足以說明機遇對人的一生是極其重要的。國外著名的思想家馬克斯威爾·馬爾茲曾說過：“你應該尋覓機遇，而不能靜候它來敲你的房門。”南朝的劉勰自幼好學，才學很高，但因出身寒微，社會地位低下，苦心經(jīng)營的著作《文心雕龍》完稿后卻無人賞識。深秋一天，大詩人沈約照?；刈约旱恼?，衣著單薄的劉勰站在寒風中，當面將書稿交給沈約，因為前幾次拜見均被門衛(wèi)拒之門外。沈約讀后深感其難得的文才，便推薦他走入仕途，并最終得到昭明太子蕭統(tǒng)的器重。劉勰的事跡告訴我們，做事要學會抓住機遇，必要時還要自己創(chuàng)造機遇，因為這些都是你最后走上成功之路的鋪路石。

學了《曹劌論戰(zhàn)》，使我深思的還有一點：面臨任何一件事，都應該站在一定的高度，把目光放遠一些。如曹劌一般“下視其轍，登軾而望之?！睂⑿〖毠?jié)也考慮周全。目光與成功不可分割?！笆竽看绻狻闭咧回澢笱矍爸惨?，追求蠅頭之小利，成不了大器;而目光長遠者，往往獨具慧眼，將成功牢牢掌握在手中，他們隱忍而行，力排眾難，最終于成大事業(yè)。

《曹劌論戰(zhàn)》所闡述的軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，大可適用于學習、政治、經(jīng)濟等各個方面。讓我們把握成功的“秘訣”，走上成功之路吧。

曹劌論戰(zhàn)讀后感(篇3)

《曹劌論戰(zhàn)》選自左丘明的《左傳》。這篇課文的主要內容不是記敘這 次戰(zhàn)役的進程，而是記錄曹劌關于戰(zhàn)爭的論述。它生動地說明：政治上取信 于民，運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術和掌握戰(zhàn)機，是弱國戰(zhàn)勝強國的必要條件。關于 曹劌，課文集中體現(xiàn)了他作為一名軍事家的“遠謀”。而關于魯莊公，課文集中體現(xiàn)了魯莊公作為國君見識的“鄙 !惠”和祈求神靈的保佑上。

他把戰(zhàn)爭的希望寄托在施行曹劌論戰(zhàn)”的故事可能大家都聽說過。曹劌，這位公元前684年長勺戰(zhàn)場上的主角，他的毛遂自薦精神和把握戰(zhàn)機的卓越才能，歷來為世人稱道。然而，人們卻忽略了這場戰(zhàn)爭中的另一個人物魯莊公，對此，我很有幾分不平。試問：如果不是他大膽啟用賢才，曹劌的軍事思想能得以實施嗎?魯國能取得這場戰(zhàn)爭的勝利嗎?

今曰重讀《曹劌論戰(zhàn)》，我對魯莊公有五贊：一贊魯 莊公廣開言路，使一介草民曹劌得以參與“論戰(zhàn)” ;二贊 魯莊公面對曹劌“肉食者鄙”的批評和“小惠”、“小 信”的刺耳意見，仍能虛懷若谷，唯才是用;三贊魯莊 公不高高在上，而是親臨一線，深入實際，“戰(zhàn)于長勺”，并能甘當配角，讓有能者“掌旗”;四贊魯莊公不被“齊人三鼓” 勢頭嚇蒙，用人決心堅定，不打退堂鼓，不 擾亂能人的作戰(zhàn)部署;五贊魯莊公善于總結 經(jīng)驗，“既克”之后能“問其故”，向內行請 教，虛心學習戰(zhàn)爭制勝的策略。(作者用一個與眾不同的角度分析了這個故事里 的另一個人物，用五個贊美的句子將這個人物的優(yōu)點描寫得淋漓盡致。^俗話說得好，“宰相肚里能撐船”，雖然魯莊公不是宰相，但他這種虛心接受批評，并給有能力者充分發(fā)揮空間的博大胸懷確是值得肯定和發(fā)揚的。在改革開放的今天，在人才層出不窮的今天，魯莊公的形象難道不使人備覺親切和可愛嗎?(作者從古人的故事過渡到現(xiàn)今改革開放大業(yè)中的人才，聯(lián)系實際來說明道理，這樣整 篇讀后感便顯得更加充實有說服力。

曹劌論戰(zhàn)讀后感(篇4)

《曹劌論戰(zhàn)》的故事是眾所周知的。曹劌，這位公元前684年長勺戰(zhàn)爭舞臺上的主角，他的毛遂自薦的精神，取信于民的戰(zhàn)略思想，把握戰(zhàn)機的卓越才能，歷來為世人稱道。

然而，人們卻忽略了這場戰(zhàn)爭中另一個人物魯莊公姬同，往往認為這個人物是不值得一提的。對此，我一直很有幾分不平。試問：如果當年不是他起用人才，曹劌的軍事才能得以實施嗎？今日我重讀《曹劌論戰(zhàn)》，對魯莊公仰慕萬分:一贊魯莊公廣開言路，使一介平民曹劌得以參加論戰(zhàn)；二贊他面對曹劌“肉食者鄙”的刺耳言辭仍能唯才是用；三贊他不高高在上，甘當配角，能讓人“鑿旗”；四贊他用人決心堅定，不收回成命不打退堂鼓；五贊他善于總結經(jīng)驗。

“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。

俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝？”愿今朝眾多的“曹劌”能呼吁更多的“魯莊公”，讓更多的千里馬能馳騁于祖國廣袤大地。

感悟一：曹劌只是一個平民百姓，但當國家有難時沒有因為自己地位俾下就對國家大事漠不關心，而是表現(xiàn)出了高度的熱枕。這種“位俾未敢忘憂國”的精神對于我們每一個人來說都是一種教育、一種激勵，我們應牢記，天下興亡，匹夫有則。

感悟二：缺點再多的人也必定有其可取之處。魯莊公雖然愚鈍、平庸，但他能積極納諫，虛心聽取他人的意見，這種精神是可貴的。

說明了只有取信于民和運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，把握好作戰(zhàn)時機，才能取得戰(zhàn)爭勝利的道理。

曹劌論戰(zhàn)讀后感(篇5)

《曹劌論戰(zhàn)》寫的是歷史上的一次以少勝多的戰(zhàn)役。它的作用可堪比巨鹿之戰(zhàn)。是齊魯兩國戰(zhàn)略轉折點。

在戰(zhàn)火紛飛的春秋戰(zhàn)國，諸侯國個個虎視眈眈，曹劌是長勺之戰(zhàn)中光彩照人的角色，他的毛遂自薦精神，取信于民的戰(zhàn)略思想，把握戰(zhàn)機的卓越才能，確實令人敬佩。但是，人們卻忽略了關鍵人物魯莊公。

曹劌的確是個不可多得的人才，但是如果當他自我推薦時，魯莊公拒絕了他的好意，不肯任用這個山野村夫。那么曹劌還會在歷史的舞臺上絢爛耀眼嗎？

曹劌這個人，我們不得不說他膽子大到極點了，面對一代君王，依然措辭辛辣。肉食者鄙的刺耳批評，小惠未徧、小信未孚的尖銳意見，這些都可以取他項上人頭。如果不是魯莊公仍能虛懷若谷，唯才是用，曹劌早就長眠于地下了！

曹劌善于運用戰(zhàn)術，控制軍心這是無可否認的，但是魯莊公也善于總結經(jīng)驗。不懂裝懂是不少君王的壞毛病，他們才不想讓別人認為他們笨，面對勝利只會享受和慶祝。然而魯莊公在既克之后能問其故，向內行請教，學習戰(zhàn)爭的規(guī)律，提高自身才干。不就向我們說明了他知之為知之，不知為不知的虛心。

在人才層出不窮的今天，魯莊公的所作所為不是使人倍覺敬佩嗎？

曹劌論戰(zhàn)讀后感(篇6)

曹劌論戰(zhàn)記錄的是我國歷史上以少勝多的一場戰(zhàn)役，曹劌用自己的智慧幫助魯莊公戰(zhàn)勝了強大的齊軍。這篇文章的精髓在于曹劌準確抓住了時機，給魯國帶來了勝利。從這篇文章中我認為我們應該像曹劌那樣能夠抓住時機，出奇制勝。

抓住時機，對于職場上或即將進入職場的人來說，是非常重要的。曹劌就是通過擊鼓和車轍觀察齊軍的狀態(tài)，從而抓住了戰(zhàn)勝齊軍的時機。但在實際生活中，而時機并非像《曹劌論戰(zhàn)》中那樣是能夠看到，它需要我們用心去發(fā)現(xiàn)。所以，我們每個人在工作和學習過程中，時刻都要運用我們的五官去發(fā)現(xiàn)可以向他人展現(xiàn)自己才能或提升自己能力的機會。一旦發(fā)現(xiàn)，我們就要時刻抓住。同時我還要說的是機會是留給有準備的人的。曹劌之所以能夠抓住機會，就是因為他熟悉各種兵法，能夠熟練應用各種兵法。所以對于我們每個人來說，在機會到來之前，我們還要做好準備。這些準備其實就是我們的專業(yè)知識、社會經(jīng)驗、人際交往等等方面。只有在這些方面達到一定程度，在機會到來之時，我們才能很好的抓住它。

作為保煙一名新進的員工，我認為抓住每一個向廠領導和各位同仁表現(xiàn)自己，展現(xiàn)自己的能力的機會，是一件非常重要和必要的事情。但是在此之前，我必須積極向老員工學習工作技能，努力學習專業(yè)知識，掌握必要的操作技能，熟悉保煙的廠規(guī)廠紀和基本的運作流程，盡快盡好地適應工作環(huán)境。與此同時我還要努力踏實地、認真地做好每件事情。雖然現(xiàn)在我暫時在保全班工作，但在工作過程中，我學到了很多東西，比如最基本的是三車間機組的有幾臺，具體位置在哪。其次保全班的工作涉及到三車間各個領域，我們大概了解到這些領域的工作情況。還有我們還進行了相關培訓，增長了我們的見識。最重要的是，我在保全班學到了什么是細節(jié)。由于三車間的衛(wèi)生很重要，所以任何角落都要干凈，我們每天的工作都要細致到一個膠點，一個細節(jié)的錯過，就會導致我們一天的工作滿盤皆輸。注重細節(jié)，是我在保全班最大的體會。

雖然我并不確定自己今后會在哪個職位上工作，但是無論在哪我都要時刻保持學習的態(tài)度，認真做好本職工作，不斷提升自己的能力，使自己能夠在工作過程中抓住屬于自己的機會，從而得到能力和事業(yè)上的提升。

曹劌論戰(zhàn)讀后感(篇7)

由于春節(jié)期間冠狀病毒肺炎肆虐。國家倡導大家減少出行，我們也取消了原本的出游計劃，從新制定了一個在家的計劃。我打算利用這幾天多讀一些書。于是，我開始閱讀《古文觀止》。

今天我讀到了第三篇文章《曹劌論戰(zhàn)》。這篇文章記載了一次歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役——長勺之戰(zhàn)。在這場戰(zhàn)役中，曹劌憑借他的遠見，幫助魯莊公取得了戰(zhàn)爭的勝利。曹劌既不是士大夫，也不是貴族，更不是國家的官員。可是當國家有難危急時刻，他能挺身而出。這種民族責任感值得我們敬佩?，F(xiàn)在國家也遇到了一些困難。我想我雖然沒有很大的能力，但是我要響應國家號召，在家好好學習，鍛煉身體。

通過這篇文章的閱讀。我學會了一個成語“一鼓作氣”。明白了一些道理：做事要冷靜，要善于觀察，不要盲目沖動。同時，我也要學習曹劌的精神，天下興亡匹夫有責。

曹劌論戰(zhàn)讀后感(篇8)

這是一篇千古傳頌的華章。人們談及它時，總是為曹劌的深謀遠慮、遠見卓識而贊嘆，其“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的名言在軍事史上永放光輝。然而我在掩卷之余，更為曹劌那以平民之身，挺身而出擔當大任的精神所深深折服。

曹劌不是貴族，不是士大夫，只是一介草民。軍國大事本來與他毫無關系，他也毫無責任，“肉食者謀之，又何問焉?”說得也有道理。古人的主張是“勞心者治人，勞力者治于人”，士農工商、民眾官府各司其職，即使國有危難，也不是曹劌這樣“素食者”的責任所在，他依然可以袖手旁觀?？墒?，曹劌卻還是坐不住了。他毅然地站出來，請見國君，獻計獻策。究其原因，一方面是由于曹劌所言“肉食者鄙，未能遠謀”，而他自己又確實有著驚人的謀略才能。但更深的`一層，曹劌之所以有勇氣打破官民的界限、突破世俗的成見而毅然決然地挺身而出，應當還是他救國于危難的一腔愛國心和責任感。

古往今來，胸懷天下、以社櫻黎民的興亡安危為己任的精神一直都最受崇仰。古人的修身操守是“修身齊家治國平天下”,雖然層次分明，從我做起，但最后的目標仍然是天下，仍然是壯志凌云。至于明末愛國學者顧炎武提出的“天下興亡，匹夫有責”更是振人胸臆，即使千載之下，也會令人激動不已。

國之為國，雖然有專門負責統(tǒng)治的官府君臣，但每個百姓也都是國中的一員，國家的興衰榮辱，與每個人都切身相關。國家興盛，社會繁榮，人民便可以生活富裕，安居樂業(yè);政治腐敗，國家動蕩，人民便會流離失所，難以為生。至于外敵入侵，國破家亡，人民便連生命也難以保全。可見國家的命運直接關乎每個人，每個人都有必要來關注國家的命運。而反過來，可能一個人在渙映大國中顯得微不足道，但聚少成多，眾志成城，如果每一個人都懷著富國救國的信念，就沒有什么情勢不能改變，沒有什么困難不能克服。

歷史有太多的悲壯和光榮來證明這一點。南宋的岳飛，明末的袁崇煥，開始的時候都是憑一人之身勇?lián)笕?，感動了身邊無數(shù)的士卒，使金兵后退，滿洲兵不能前進。如果有更大的響應和追隨，怎么還會有江山的淪喪、家園的理亡?

曹劌論戰(zhàn)讀后感(篇9)

古人云：“天時不如地利，地利不如人和?！碧K軾曾說：

“政無舊新，以便民為本?！边@些名言都強調了一個觀點凡事以人為本。當一個人以積極主動的態(tài)度做同樣的事情時，他會想辦法把事情做好，從而提高效率；如果他以消積積累的態(tài)度做同樣的事情，后果是顯而易見的。

為此，很多企業(yè)把民心當成工程。盡可能多地為從業(yè)人員辦些看得見、覺得出的好事。以羅伯特·梅德在美國德家用產(chǎn)品公司為例。它建立了一個利潤分享制度，讓員工明白，公司賺得錢越多，員工得到的份額就越多。

所以大家都是勇敢的，大家都是勇敢的第一，積極生產(chǎn)，不用說，公司在同行業(yè)贏得了大量的客戶。顯而易見，無論什么事，只要順民心，人心所向，就一定能成功，這與《曹劌論戰(zhàn)》的政治上取信于民的道理是相通的。

人生充滿機遇。所謂“時勢造英雄”就足以說明機遇對人的一生是極其重要的。國外著名思想家馬克威爾馬茲曾說過：

“你應該尋覓機遇，而不能靜候它來敲你的房門。”南朝的劉勰自幼好學，才學很高，但因出身寒微，社會地位低下，苦心經(jīng)營的著作《文心雕龍》完稿后卻無人賞識。深秋的一天，偉大的詩人沈約像往常一樣回到家里。劉勰穿著單薄的衣服，站在寒風中，面對面地把手稿交給了沈約，因為他之前幾次被警衛(wèi)拒之門外。

沈約看完后，深深地感受到了自己難得的文學才華，推薦他進入仕途，這一點最終得到了昭明太子蕭統(tǒng)的重視。劉勰的事跡告訴我們，做事要學會抓住機遇，必要時要創(chuàng)造機會，因為這些才是你最終走上成功之路的鋪路石。

學了《曹劌論戰(zhàn)》，使我深思的還有一點：面臨任何一件事，都應該站在一定的高度，把目光放遠一些。如曹劌一般“下視其轍，登軾而望之。

”將小細節(jié)也考慮周全。目光與成功不可分割?！笆竽看绻狻闭咧回澢笱矍爸惨荩非笙夘^之小利，成不了大器；而目光長遠者，往往獨具慧眼，將成功牢牢掌握在手中，他們隱忍而行，力排眾難，最終于成大事業(yè)。

《曹劌論戰(zhàn)》所闡述的軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，大可適用于學習、政治、經(jīng)濟等各個方面。讓我們把握成功的“秘訣”，走上成功之路吧。

曹劌論戰(zhàn)讀后感(篇10)

曹劌論戰(zhàn)出自左傳，記載春秋年間大小國事。那年春天齊國軍隊揮師伐魯，莊公迎戰(zhàn)，在曹劌的幫助下打敗齊國。

每讀經(jīng)典文學作品總會有不同的見解與不同的感悟，這也正是我留戀于書香味彌漫的圖書館的一個原因。世人偏喜李白開封灑豪氣的壯志，偏愛陶淵明不為五斗米而屈的清廉，偏頌蘇軾與眾不同的隨性人生，而我卻獨愛春秋曹劌的智勇雙全和他的愛國愛民。那曹劌，究竟何許人也？

天下大亂，齊師伐魯，肉食者鄙，挺身而出。毅然摒棄“肉食者謀之又何間焉”的想法，雖然自身出身于民間，但仍懷著一顆堅定的心向朝廷請見。若一念之間曹劌放棄請見，可想而知實力懸殊的齊魯勝敗花落誰家。作戰(zhàn)之時，充分利用自己卓越的智謀、才能、膽識指揮作戰(zhàn)，自信而謹慎，終帶領魯國走向勝利的輝煌。

以上的種種都充分展現(xiàn)出了她人格的魅力，而換作如今又不禁令人產(chǎn)生一連串的深思。家人患病，我們會承擔起照顧他人的角色嗎？朋友受傷，我們會貢獻自己的一份愛心嗎？老人摔倒，我們會伸出那雙溫暖的援助之手嗎？真情面前，我們會去追逐金錢與物質嗎？

在這個公德淡漠與人心功利的時代，扶不扶這樣一個簡單的選擇就一讓無數(shù)人迷失了心智，又何談憂天下之憂，樂天下之樂呢？人生在世，不僅是為了索取，更是為了奉獻勇于去奉獻、去嘗試、去感悟，因為這個人來人往的生活所具有的真善美的本質，已被假丑惡的浮云籠罩著，使迷茫與無助暴露在外。唯有用心去洗滌它，美好才會重現(xiàn)于人們的心間。

正如古人所云，天下興亡，匹夫有責。換作我們今日，便是“天下善惡匹夫有責”。以自己的一份魄氣去感動這個世界，擁抱這個世界，我相信你會同曹劌一樣，收獲的美好遠比失去的珍貴多多了。愿有時光可回憶，且以溫暖共長久。

曹劌論戰(zhàn)讀后感(篇11)

《曹劌論戰(zhàn)》寫的是歷史上的一次以少勝多的戰(zhàn)役。它的作用可堪比巨鹿之戰(zhàn)。是齊魯兩國戰(zhàn)略轉折點。

在戰(zhàn)火紛飛的春秋戰(zhàn)國，諸侯國個個虎視眈眈，曹劌是長勺之戰(zhàn)中光彩照人的角色，他的毛遂自薦精神，取信于民的戰(zhàn)略思想，把握戰(zhàn)機的卓越才能，確實令人敬佩。但是，人們卻忽略了關鍵人物魯莊公。

曹劌的確是個不可多得的人才，但是如果當他自我推薦時，魯莊公拒絕了他的好意，不肯任用這個山野村夫。那么曹劌還會在歷史的舞臺上絢爛耀眼嗎？

曹劌，我們不得不說，他有勇氣到了極點。面對一代帝王，他依然苦口婆心。對食肉動物的嚴厲批評，小惠未宇和小信未孚的尖銳見解，都可以占據(jù)他的頭頂。如果不是魯莊公虛榮，曹劌早就睡在地上了！

不可否認，曹劌善于運用戰(zhàn)術，控制軍心，但魯莊公也善于總結經(jīng)驗。不懂裝懂是不少君王的壞毛病，他們才不想讓別人認為他們笨，面對勝利只會享受和慶祝。然而魯莊公在既克之后能問其故，向內行請教，學***的規(guī)律，提高自身才干。

不就向我們說明了他知之為知之，不知為不知的虛心。

曹劌論戰(zhàn)讀后感(篇12)

讀《左傳》· 莊公十年（曹劌論戰(zhàn)）有感

2018-07-05讀《左傳》。

莊公十年（曹劌論戰(zhàn)）《左傳》中，《曹劌論戰(zhàn)》中的長勺之戰(zhàn)”，歷來被視為以弱勝強的戰(zhàn)例。

魯國（全境在今山東境內）雖是一個一等諸侯國，其轄下土地大約就是如今一個縣面積而已。

齊國，也在山東境內，是二等諸侯國，其轄國卻占有山東東部及山東半島，地理上有漁鹽之利，齊、魯二國國力相比，強弱不言而喻。

魯莊公十年，齊國攻打魯國。在曹操的幫助下，魯國打敗了齊國。

此戰(zhàn)，曹國采用敵疲我打”方針，并提出了理論根據(jù)：一鼓作氣，再而衰，三而竭”。

反擊時機在敵方轍亂旗靡”之際。

時至今日，這些理論仍然為軍事指揮官所接受。

因此，人們認定，《論戰(zhàn)》是一篇軍事文章。

細讀《論戰(zhàn)》，掩卷思之，該文還是一篇治國大文章。

目前，當敵人強大時，魯re的莊公將不考慮雙方的局勢就發(fā)動戰(zhàn)爭。

曹劌問，你憑什么去打仗？呂莊公提出了三個條件：第一，我要把每天享受的衣些衣食分給別人。

曹劌告訴他，這種小恩小惠，廣大人民沒有得到，人民不會為你賣命的（小惠未遍，民弗從也）。

第二個條件是，他們向神獻祭的時候，要忠貞不渝，不敢自夸。

用現(xiàn)在的話說，在精神信仰上，我是徹底忠誠的。

曹劌說，這些微小的信用無濟于事，精神信仰不會幫助你（小信未孚，神弗福也）。

在提出第三個條件之前：大小案件雖然不能一一處理，但必須根據(jù)實際情況處理。

所以曹劌回答：因為你盡心為人民辦事，憑這一點，能夠打勝這一仗（忠之屬也，可以一戰(zhàn)）。

得人心者得天下。

水能載舟，也能覆舟。

這是古代士大夫和封建帝王都認識到的。人民的心和人民的精神是建設國家的基礎?？梢哉f，這篇文章是一篇關于治國理政的文章。

成語人命關天”，一般人認為人命如天大，有識者則指出：這個天”是指天數(shù)”、氣數(shù)。

如果一個國家的司法和執(zhí)法部門出現(xiàn)問題，我擔心這個國家會發(fā)生一些事情。

曹劌將司法公正與否來衡量民心向背，其見識確有過人之處。

說《曹劌論戰(zhàn)》是一篇大文章，不是指其篇幅，該篇全文僅200余字，既闡明治國道理，又包涵軍事理論，說它大實不為過。

文筆方面也很精采，文中用公將戰(zhàn)”、公將鼓之”、公將馳之”和公向其故”，用墨不多而刻畫出一個不分客觀形勢、魯莽行事和打勝仗不知其所以然的統(tǒng)治者嘴臉，又印證了曹劌食肉者鄙”的論斷。

可以說《論戰(zhàn)》在整部《左傳》中，是很精采的章節(jié)。

曹劌論戰(zhàn)讀后感(篇13)

鄙陋與遠謀

——讀《曹劌論戰(zhàn)》有感

一鼓作氣，再而衰，三而竭。

出自《曹劌論戰(zhàn)》

《曹劌論戰(zhàn)》記載了發(fā)生在公元前684年魯國與齊國的一場戰(zhàn)爭。當時齊魯都在山東（臨淄，齊國都城，曲阜，魯國都城）。齊國是大國，魯國是小國。公元前682年，魯桓公訪問齊國，被齊國襄公刺殺。

魯桓公死，他的兒子莊公繼位。因為齊襄公沒有辦法，弟弟小白預言齊國會有叛亂，于是他和鮑叔牙跑到莒國（今山東莒縣）下葬。呂莊公八年，公孫在不知情的情況下殺了齊襄公公，成為國王。

管仲和召忽協(xié)助少爺整風逃往魯國。魯莊公九年，齊國大夫雍廩殺死公孫無知。當時齊國沒有君主。呂莊公想送兒子回國做齊國的君主。然而，齊國襄公的弟弟小白首先進入齊國，成為君主。他就是桓公。

桓公因為魯國欲納公子糾的事，懷恨在心，在桓公即位第二年，就是公元前684年，率軍攻打魯國，進行報復。這就是《曹劌論戰(zhàn)》所記載的齊魯長勺之戰(zhàn)爆發(fā)的直接原因。

魯莊公十年(前684年)，齊桓公不顧主政大夫管仲的竭力勸阻，派鮑叔牙率大軍伐魯。在此之前，齊魯曾多次交鋒，魯敗。聞聽齊大軍壓境，魯莊公和群臣大驚失色，不知所措。

這時，一直隱居在外的曹劌約見莊公，提出要為齊軍的抵抗出謀劃策。

魯莊公的不足之處是，性格急躁，不懂軍事，缺乏政治才能，遇事慌張魯莽，總將希望寄托在神靈身上，不能夠冷靜的思考與分析問題，抓不住事情本質，但絕對不是一個昏庸的君主，他能夠敬天保民、善待臣工、忠于職守、從諫如流,知人善用，是一個少有能虛心聽取他人意見的明君。

曹劌上遠見卓識，敢于進諫，善于進諫，以民為本來決策戰(zhàn)爭，在國家危難之際挺身而出，有強烈的責任心與愛國熱情；在軍事上，指揮從容鎮(zhèn)定，胸有成竹，面對不利局面，冷靜與睿智，善于把握戰(zhàn)機，詳查敵情，計謀出眾，做事謹慎，對戰(zhàn)場形勢的判斷洞若觀火，是一個極為不凡的指揮家形象。