教案課件是老師上課中很重要的一個課件，就需要老師用心去設(shè)計好教案課件了。教案是課堂教學成效的保障之一。幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理了一些“諸葛亮課件”資料，我們希望這些信息能夠幫助您更好地了解某個領(lǐng)域！
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教學目標
一、學習論辯過程中，針對對方的觀點，抓住要害，靈活運用多種論辯方法有理有據(jù)地進行辯駁。
二、了解諸葛亮淵博的學識、超群的見解、必勝的信念、雄辯的才能。體會言辭的巨大作用。
這篇課文記載的是諸葛亮為勸說孫權(quán)聯(lián)合劉備抗曹而與江東主和派進行的一次論辯。雙方爭論的中心問題是拒曹還是降曹。江東諸儒為了阻止諸葛亮勸說孫權(quán)，群起而攻之，試圖在諸葛亮見到孫權(quán)之前先用車輪戰(zhàn)術(shù)將其挑下馬來。面對群儒的輪番進攻，諸葛亮鎮(zhèn)定自若，見機而變，運用多種證明或反駁的技法，于嬉笑怒罵中將對方逐一駁倒，令群儒“盡皆失色”，被傳為千古佳話。
全文由兩部分組成。
第一部分（第1段）介紹東吳內(nèi)部的情況。為了抗御曹軍，保全東吳，魯肅向?qū)O權(quán)提出聯(lián)劉抗曹的主張。孫權(quán)遂派他去劉備那里探聽情況。早在隆中即洞察天下形勢，建議劉備“外結(jié)好孫權(quán)”的諸葛亮夙有聯(lián)孫抗曹之意，所以，與魯肅不謀而合。在得到劉備的同意之后，便與魯肅結(jié)伴到柴桑來勸說孫權(quán)。東吳內(nèi)部主戰(zhàn)主降兩派意見不一，以張昭為首的眾多謀士極力主張投降，而孫權(quán)面對這種情形也無可奈何，顯得猶豫不決，這就給諸葛亮的勸說設(shè)置了障礙，也給讀者制造了懸念。
第二部分（第2段到結(jié)尾）寫諸葛亮舌戰(zhàn)群儒。在這次論辯中，諸葛亮先后與東吳的七位儒士文臣進行了舌戰(zhàn)。據(jù)此，這次論辯可以分為七個小場次。
第一場是諸葛亮與張昭的論辯。論辯的焦點是諸葛亮自比管樂是否“言行相違”。
這場論辯是由張昭挑起的。張昭等人認為孫、劉是無法抵抗曹操的，諸葛亮此行的目的是要借東吳的力量抵抗曹操，保全自己。要阻止諸葛亮勸說孫權(quán)，辦法之一就是找出諸葛亮的破綻，抓住他的把柄，殺去他的銳氣。所以，他首先提出了諸葛亮是否真的自比管仲、樂毅的問題。管仲是春秋時齊恒公的大臣；曾輔佐桓公為一代霸主，是歷史上杰出的文臣；樂毅是春秋時燕昭王的武將，曾統(tǒng)帥大軍克齊70余城，是歷史上著名的武將。自比管仲、樂毅，也就是說自己文同管仲，武比樂毅，是文武雙全的杰出人才。張昭認為這是諸葛亮自吹自擂，故提出此問，為下面的攻擊張本。諸葛亮答得很爽快，不僅承認了這一說法，而且還說這只是“小可之比”，口氣頗為倨傲，似乎對張昭發(fā)問的目的毫不經(jīng)意。對此，張昭沒有去糾纏，而是把握住論辯的方向，緊接著提出了第二個問題：諸葛亮未能輔佐劉備取得荊襄“是何主見”？這一問看似尋常，實際上卻很尖銳，它與第一問緊密相連，運用誘問法使諸葛亮的言論和行為之間出現(xiàn)了悖謬，完成了攻擊的準備。諸葛亮早已看破張昭的意圖。所以，他先正面解釋不取荊襄是劉備不想取、不忍取――襄陽一帶，取之甚易，所以未取，是不想取，荊州之地則是劉備“躬行仁義”不忍取――從而表明這與他諸葛亮沒有干系，至于為曹操所占，那更與他諸葛亮無關(guān)，全是因為劉琮投降了曹操。然后，又用避而不談法輕輕撇開了對方“是何主見”的問題。然而，張昭并未因諸葛亮看破了他的意圖而作罷，而是按他的既定戰(zhàn)術(shù)，徑直指出諸葛亮“言行相違”，正面展開了進攻。他先用欲抑先揚法蓄勢，爾后用揭悖反駁法通過指出諸葛亮“自比管樂”的言論和他的行動――“上不能報劉表以安庶民，下不能輔孤子而據(jù)疆土”（荊州為操所占）：“棄新野，走樊城”：“敗當陽，奔夏口”――之間的悖謬之處進行了駁斥。
聽了張昭的駁斥，諸葛亮“啞然而笑”，進行了反駁。他先用反問直詰法予以回擊，以大鵬自比，而把對方比作群鳥，從氣勢上鎮(zhèn)住對方。接著以人患了重病應該如何調(diào)理治療為喻，論證劉備不能與曹操硬拼的道理，隱笑張昭是庸臣誤國，猶庸醫(yī)殺人。然后用事例論證法針對張昭援為論據(jù)的荊州為操所占：“棄新野，走樊城”：“敗當陽，奔夏口”等三個方面進行論述，指出“棄新野，走樊城”有著不可抗拒的客觀原因，“管仲，樂毅之用兵，未必過此”；荊州為操所占，“敗當陽，奔夏口”是因為劉備“大仁大義”而非軍事上無能。這就揭示了對方的這三個論據(jù)證明不了其論點，通過反駁對方的論證來粉碎了對方的進攻。，爾后，又援引韓信“久事高皇，未嘗累勝”的史實證明“寡不敵眾，勝負乃其常事”，名將用兵也不是百戰(zhàn)百勝的道理，以韓信自比，從另一個角度為自己開脫辯護。最后，話鋒一轉(zhuǎn)，指出韓信雖然不是每戰(zhàn)必勝，但在“國家大計，社稷安?！鄙希怯兄饕姷??！胺潜瓤滢q之徒，虛譽欺人；坐議立談，無人可及；臨機應變，百無一能。――誠為天下笑耳”，將矛頭直刺張昭等一班主降派，使對方無法招架，取得了第一場論辯的勝利。
虞翻首先問諸葛亮對曹軍浩大聲勢的看法。諸葛亮表示曹軍乃“蟻聚之兵”，“烏合之眾”，“不足懼也”。虞翻聽了冷笑著用揭悖法點出了諸葛亮言論和行為相悖謬，指斥諸葛亮是“大言欺人”。于是，諸葛亮進行了回擊。他先用反問直詰法抵住了對方的話鋒（這個反問實際上是以“寡不敵眾”的公理作論據(jù)證明劉備兵敗當陽不足為奇，更與“懼”不相干）。然后表示退守夏口是在等待時機，而不是所謂“計窮”（即退守夏口與“懼”無關(guān)），這就通過反駁對方的論證來駁倒了對方，說明自己并非“大言欺人”。最后，用事例論證法，以對方的行為作反襯，證明劉備“真不懼曹”，從而進一步證明了自己不是在“大言欺人”，取得了第二場論辯的勝利。
第三場是諸葛亮與步騭的論辯。步騭首先問難。他是想用張儀、蘇秦來貶低諸葛亮，說諸葛亮游說東吳就像只會夸夸其談的蘇秦、張儀一樣。諸葛亮妙在避開自己不談，而采用間接回答的方法，以敵制敵，抓住步騭對張儀、蘇秦的評價大做文章。他先用事例論證法證明“蘇秦、張儀亦豪杰也”，然后又拿步騭等人聽到曹操的威脅恫嚇就準備投降的事實來與張儀、蘇秦對比，指出步騭根本沒有嘲笑蘇秦、張儀的資格。因為步騭是通過貶低蘇秦、張儀來貶低諸葛亮的，所以，諸葛亮為蘇秦、張儀正名，實際上也就為自己正了名，說步騭沒資格笑蘇張，就正是說步騭沒資格笑他諸葛亮。真可謂“不著一字，盡得風流”。
第四場是諸葛亮與薛綜的論辯。薛綜先問諸葛亮對曹操的看法。諸葛亮直截了當?shù)刂赋?，曹操乃漢賊。薛綜立刻反駁說，漢朝“天數(shù)將終”，曹操將取得天下是“天數(shù)”使然，劉備與之爭斗乃是“不識天時”。對此，諸葛亮抓住對方立論不符合封建道統(tǒng)觀念的要害，給予迎頭痛擊。他先厲聲棒喝，呵斥對方“無父無君”，亮出自己的觀點，繼而進行論證。用公理論證法證明對方理應誅戮不臣之人，再用事例論證法證明“曹操乃漢賊”（即曹操是不臣之人），這就得出了一個暗含的'結(jié)論：對方理應誅戮曹操，可是現(xiàn)實卻是對方“以天數(shù)歸之”。這樣，對方的立論與封建道統(tǒng)觀念就形成了鮮明的反差，從而證明對方真的是“無父無君”，使之狼狽不堪。
第五場是諸葛亮與陸績的論辯。陸績的觀點是劉備無法與曹操抗衡。理由是：曹操出身名門，是“相國曹參之后”；劉備出身低微，“雖云中山靖王苗裔，卻無可稽考，眼見只是織席販屨之夫耳”。諸葛亮對此分三步進行了駁斥。第一步用反問句點出陸績幼年時“座間懷桔”的故事，意在回敬陸績對劉備早年“織席販屨”的譏諷。第二步用釜底抽薪法通過否定對方的論據(jù)來反駁對方的觀點。先用事例論證法證明曹操名為“曹相國之后”，實為“曹氏之賊子”，再用揭悖法指出“劉豫州雖云中山靖王苗裔，卻無可查考”的說法與“劉豫州堂堂帝胄，當今皇帝，按譜賜爵”的事實相悖謬，駁斥了劉備出身低微的說法。這樣，構(gòu)成對方論據(jù)的兩個要件就被否定了，對方的論點也就不攻自破了。第三步用漢高祖與劉備類比，“高祖起身亭長，而終有天下”；劉備織席販屨也就不見得無法與曹操抗衡，通過反駁對方的論證而完全駁倒了對方。
第六場是諸葛亮和嚴峻的論辯。嚴峻問諸葛亮“治何經(jīng)典”，意思是要興邦立事就要治經(jīng)典，諸葛亮不治經(jīng)典就沒有資格在此談論抗曹、降曹的軍國大事。諸葛亮聽出這層意思，運用揭悖法，通過指出嚴峻的言論與古代豪杰匡扶宇宙卻未曾治何經(jīng)典的客觀實際之間存有的悖謬進行了駁斥。
第七場是諸葛亮和程德樞的論辯。程德樞以“儒”自居，指責諸葛亮“好為大言，未必真有實學，恐適為儒者所笑”。程德樞指責諸葛亮“未必真有實學”，也就是說他這樣的“儒”是有“實學”的。于是，諸葛亮抓住“儒”字，用追加前提的辦法將之分成“君子之儒”和“小人之儒”而分別闡釋，著重譏刺“小人之儒”的所謂“實學”不過是“雕蟲”、“翰墨”之技，又舉出楊雄的例子予以證明。因為程德樞是以“儒”自居來嘲諷諸葛亮的，所以，諸葛亮說的是“小人之儒”，譏刺的就正是程德樞。一頓痛斥，說得程德樞張口結(jié)舌。
（一）充滿自信，以勢奪人，從心理上壓倒對方。
舌戰(zhàn)亦是心戰(zhàn)，在這場論辯中，諸葛亮面對的是眾多的東吳儒士，在這種特殊的環(huán)境之中，諸葛亮具備良好的心理素質(zhì)，抱有必勝的信念，在言語上表現(xiàn)出藐視一切對手的氣概。就客觀形勢而論，劉備是在走投無路的情況下才與孫權(quán)聯(lián)合的，他的力量也確實無法與曹操抗衡，這就給張昭等人的發(fā)難提供了依據(jù)，但諸葛亮并未因此而喪失信心，亂了方寸，而是站在戰(zhàn)略的高度，取高屋建瓴之勢，對東吳諸儒表現(xiàn)出不屑一顧，不屑與語的輕蔑，“啞然而笑”對張昭，“厲聲”喝問對薛綜，調(diào)侃揶揄對陸績。同時有理有據(jù)地給予痛擊。此外，諸葛亮言辭犀利，常常結(jié)合反問、排比等手法形成無法抗拒的氣勢，來削弱對方的攻勢，增強自己的反擊力量，在這場論辯中，他運用反問達十次之多，次次都擲地有聲，振聾發(fā)聵。用排比、對偶如“甲兵不完，城郭不固，軍不經(jīng)練，糧不繼日”，“博望燒屯，白河用水”，“不惟無君，亦且蔑祖，不惟漢室之亂臣，亦曹氏之賊子”，“耕莘伊尹，釣渭子牙，張良、陳平之流，鄧禹、耿弁之輩”等等也都氣勢浩蕩，奪人耳目。這些都是他信心十足的表現(xiàn)，都能在心理上給對方造成壓力。
（二）靈活運用多種論辯方法。
在這場論辯中，論辯的雙方都不是等閑之輩，各種論辯方法運用嫻熟。舉例論證、比喻論證、引言論證、對比論證、歸謬反駁、反辱相譏、揭悖反駁等等，比比皆是。（上文已談，不再贅述）而諸葛亮更以他淵博的知識、超群的見解、雄辯的才能以一當十，以少勝多，取得了這場論辯的勝利，從而為劉備與東吳的聯(lián)合奠定了基礎(chǔ)。
曹操勢力不斷壯大，他野心勃勃想要收購并占有整個市場，劉備的花生油公司面臨著被收購的危機。于是諸葛亮提出聯(lián)合東吳等企業(yè)，組成跨國集團，以對抗曹操。于是劉備派出總經(jīng)理諸葛亮出訪東吳進行洽談。
這一天是諸葛亮到東吳總公司進行洽談的日子。東吳派出談判代表張昭和黃蓋在辦公室里等著。約定的時間早已過去多時，辦公室里，張昭和黃蓋坐在老板椅上，一邊吸煙一邊等待諸葛亮的到來。張昭說：“這個諸葛亮，一點誠意都沒有，約好4點到，現(xiàn)在都6點鐘了，還不見人影。干脆等他一來，把他”喀嚓“得了?！秉S蓋舉起一根手指，左右搖晃道：“NO，NO，NO，聽說這個諸葛亮很厲害的，他的登場方式一定與眾不同?！眲傉f完，門“咔”一下打開了，諸葛亮搖著羽毛扇慢慢悠悠地走了進來，“對不起呀，但愿我來得不是太早?！薄肮具恕币宦?，張昭黃蓋通通倒了。張昭從地上站起來，大吼到：“還早？已經(jīng)晚了兩個小時了?！睆堈延值皖^對仍躺在地上的`黃蓋說：“這就是你說的特別嗎？真夠特別的！”諸葛亮看看表，臉上露出驚愕的表情，自言自語道：“只晚了2個小時呀?！睆堈岩宦犨@話心想：“這個諸葛亮IQ天下第一，可是太不守時間了。雖然我的IQ只能算是天下第二，但他要向我這個IQ天下第二的人道歉?！笨蛇€不等他開口，諸葛亮提高語調(diào)說道：“天啊，我竟然早來了三個小時，我預計要晚到五個小時的，沒辦法，誰讓我這么守時呢，我是絕不會晚到的。”張昭勉強撐著桌子說：“那好，諸葛先生，今天太晚了，不談了。我們晚上開個趴蹄，您也來參加吧?！敝T葛亮：“OK，晚上見，886”說罷，轉(zhuǎn)身離去。
諸葛亮一走，黃蓋總算從地上爬了起來，張昭恨恨地說：“今晚在趴蹄上我們把諸葛亮耍一頓。讓他知道我們的厲害?！秉S蓋說：“好耶，把他整趴在地。”
天黑了，晚會如期舉行，賓客云集，孫權(quán)也帶著一幫隨從到了，就等諸葛亮了。還好諸葛亮只晚了半個小時準時出現(xiàn)了。只見他一手搖著羽扇，一手拿著棒棒糖，走一步棒棒糖在嘴里含一下，風度翩翩，玉樹臨風。這時只聽見張昭一聲令下：“上”，幾個高大威猛的壯漢如餓虎撲食一般向諸葛亮撲去，一把搶走了棒棒糖，說時遲那時快，諸葛亮變戲法般變出了口哨，“噓，噓，噓“一陣猛吹，又掏出幾張紅牌，說道：“以眾欺少，犯規(guī)，紅牌罰下?！睅讉€壯漢沒辦法，只好抱頭痛哭：“完了，完了，犯規(guī)了，我上不了場了?！睆堈岩豢催@陣式，氣得七竅出血，撲倒在地。這個把戲把孫權(quán)逗得哈哈大笑，他還以為是晚會安排的小品呢。
東漢末，荊州劉表去世，其幼子劉琮降曹，赤壁之戰(zhàn)一觸即發(fā)，形勢對劉備與孫權(quán)極為不利。為求生存，劉備遂派諸葛亮為節(jié)使，前往東吳面見孫權(quán)，聯(lián)吳抗曹的意圖十分明顯。
這個正史所載的歷史事件，經(jīng)過羅貫中的妙筆生花，為我們描繪出一則古人談判的經(jīng)典案例，其過程蘊含了磋商、妥協(xié)、方法、協(xié)議等諸多現(xiàn)代談判元素，名為“舌戰(zhàn)群儒”，實則彰顯了諸葛亮超一流的談判技巧和頂級談判手應該具備的基本素質(zhì)，今天讀來，依然不無裨益。
我們知道，古人重視禮儀的程度，比今天厲害了去了，什么都可以丟，唯禮數(shù)不能丟，在家里尚且要早請安晚問候，遑論談判場合？古代談判禮儀，不光是握個手、問個好、分賓主坐定那么簡單。其中每一個細節(jié)所折射出的對對手的尊重與否，都影響并決定著談判的進程和效果，馬虎不得。諸葛亮深諳談判禮儀。
“（魯）肅乃引孔明至幕下。早見張昭、顧雍等一班文武二十余人，峨冠博帶，整衣端坐。孔明逐一相見，各問姓名。施禮已畢，坐于客位”。這段文字說的是起碼社交禮儀，諸葛亮表現(xiàn)得很有耐心，很謙遜，尊重到了每一個人，營造出和諧的談判氣氛。
當張昭一語道破諸葛亮此行之游說目的時，諸葛亮沒有否認，明確坦誠：“今我主屯兵江夏，別有良圖，非等閑可知也”。
本來，這場談判可以歸類于間接談判的，因為劉備沒到場，孫權(quán)則躲在幕后，諸葛亮只是代理人而已。
但諸葛亮的承認，使得談判的性質(zhì)，突然嚴肅、莊重、規(guī)范起來，變成了直接談判。而直接談判的形式，通常被認為是尊重對手。大家想想蔣干盜書的情節(jié)，小蔣同志明明是來做說客談判的，偏偏沒膽子承認，在禮儀上已然先輸了一籌。這就難怪周瑜要挖陷阱給老同學鉆了，誰讓你蔣干不懂得尊重人？
談判的第一回合，是張昭首先發(fā)難?！翱酌髯运紡堈涯藢O權(quán)手下第一個謀士，若不先難倒他，如何說得孫權(quán)”。諸葛亮難張昭的一段話很長，這里就不引了。孫權(quán)繼位東吳，執(zhí)行了孫策“外問周瑜、內(nèi)問張昭”的遺訓，周瑜當時在外練兵，小團伙里唯張昭最有影響力。打蛇打七寸，謀事謀要害，諸葛亮“自思”先放倒張昭，顯示出他對東吳政治大環(huán)境的洞察力之敏銳。
在舌戰(zhàn)群儒整個過程中，羅貫中之所以用了長篇大論來寫諸葛亮與張昭的論辯，其后諸人只一兩句話了事，也說明先難倒張昭的重要性，是對諸葛亮之洞察力的肯定。
談判中的洞察力，其要點是緊扣雙方都關(guān)心的目標，其尺度是對事不對人。
諸葛亮的辯駁話題和依據(jù)，始終沒有偏離“不懼操賊、社稷安?！边@個方向，即便遇到嚴的“孔明所言，皆強詞奪理，均非正論，不必再言”的嚴重跑題，諸葛亮也能及時把話題拉到“興邦立事”與“匡扶宇宙”上來。他多次說了近似人身攻擊的話，如“猶欲使其主屈膝降賊，不顧天下恥笑”、“真無父無君之人也！不足與語”、“公小兒之見，不足與高士共語”，等等，但在尺度的把握上，以不傷害對手為原則，就事論事，讓對手慚愧閉口即止。
今人讀三國，總把舌戰(zhàn)群儒理解為諸葛亮過人的雄辯藝術(shù)，如“以守為攻”、“語帶雙機”、“各個擊破”等等，單從對話來看，是沒有錯，但論辯是談判的常態(tài)，其成敗，取決于翔實的資料、數(shù)據(jù)以及邏輯支持，若不把功課做足，就會流于空談。
孫權(quán)帳下諸人，諸葛亮真正見過面和熟悉的，不過魯肅一人而已，但他對每個人的性格、學識、生平經(jīng)歷，無不了如指掌，連陸績在袁術(shù)宴會上偷橘子的事兒，他也知道，說明他臨行前做了功課。
數(shù)據(jù)方面，曹操南下帶來多少兵，收袁紹蟻聚又是多少，孫權(quán)劉備有多少可抵御之兵，諸葛亮均爛熟于心。有了扎實的數(shù)據(jù)支持，再加上“江東兵精糧足，且有長江之險”的迷湯，得出“（曹操）雖數(shù)百萬不足懼也”的結(jié)論，也就有了說服力。
在談判中，嚴謹?shù)倪壿嬛巫顬橹匾?，也最難，靠臨時抱佛腳做功課，恐怕不成。
諸葛亮敢于自比管仲、樂毅，憑的是在學識、辯才等邏輯修養(yǎng)方面，功課已經(jīng)做足。如反詰張昭：“昔高皇數(shù)敗于項羽，而垓下一戰(zhàn)成功，此非韓信之良謀乎？”反擊步騭：“君等聞曹操虛發(fā)詐偽之詞，便畏懼請降，敢笑蘇秦、張儀乎？”對陸績：“且高祖起身亭長，而終有天下；織席販屨，又何足為辱乎？”等等，學識的廣博，思路的清晰，使他的語言充滿了底氣和超強的邏輯性，配合一股子浩然正氣和自身瀟灑的風度，這場談判不贏就奇怪了。
談判接近尾聲時，程德樞說了句非常沒水平的話：“公好為大言，未必真有實學，恐適為儒者所笑耳?！笔聦崉儆谛坜q，人家諸葛亮是不是“真有實學”，前面多人已經(jīng)領(lǐng)教過，這時再下此斷語，被笑話的，恐怕就不是諸葛亮，而是程德樞自己了。
諸葛亮是如何回答的？不指名道姓，而是顯得很溫和：“儒有小人君子之別。君子之儒，忠君愛國，守正惡邪，務使?jié)杉爱敃r，名留后世。-若夫小人之儒，惟務雕蟲，專工翰墨，青春作賦，皓首窮經(jīng)；筆下雖有千言，胸中實無一策。且如揚雄以文章名世，而屈身事莽，不免投閣而死，此所謂小人之儒也；雖日賦萬言，亦何取哉！”這就是談判中氣場的控制。
前面的數(shù)番較量，諸葛亮贏面已定，在氣勢上早壓倒了對手，余下的沒幾個了，此時需要控制氣場，把話題轉(zhuǎn)到文化人自身上來。
這么做，好處很多，既給程德樞留了面子，又弱化了僵局形成的可能，避免了多頭牽制、議而不決的談判弊病。果然，這種氣場的控制，感動了黃蓋，他估計在門口聽了多時了，突然闖進來厲聲言曰：“孔明乃當世奇才，君等以唇舌相難，非敬客之禮也。曹操大兵臨境，不思退敵之策，乃徒斗口耶！”
論辯結(jié)束，其后，周瑜介入，孫權(quán)拍板，合作的大前提敲定，進入實質(zhì)性合作方法的磋商階段。諸葛亮與周瑜達成“火攻”共識，談判劃上圓滿句號。隨后才有“草船借箭”和“借東風”的著名橋段，大家都耳熟能詳?shù)摹?/p>
在小說中我們看不到具體的協(xié)議內(nèi)容，大概不外乎三條：一，諸葛亮答應留在東吳協(xié)助；二，東吳負責正面戰(zhàn)場的`攻擊，劉備負責襲擾與抄曹操的后路；三，戰(zhàn)后利益分配（關(guān)于這個，我找不到相關(guān)史料支持，但肯定存在，否則合作目的就不存在了）。
那么，諸葛亮有過妥協(xié)嗎？小說里的他，當然是最牛的，未做絲毫的退讓，但正史里卻露馬腳了。
赤壁之戰(zhàn)后，至少有兩則史料顯示，諸葛亮這次東吳之行，作出了巨大的妥協(xié)，那就是代表劉備向東吳稱臣。如《江表傳》提到：“周瑜為南郡太守，分南岸地以給備。備別立營於油江口，改名為公安。劉表吏士見從北軍，多叛來投備”。《三國志魯肅傳》也載：“后備詣京見權(quán)，求都督荊州，惟肅勸權(quán)借之，共拒曹公。曹公聞權(quán)以土地業(yè)備，方作書，落筆於地”。這兩件事，都發(fā)生在赤壁之戰(zhàn)后。
周瑜為何分地給劉備？劉備又為何“詣見”孫權(quán)，求都督荊州？就憑劉備是東吳的女婿？恐怕說不通。若非諸葛亮在談判中作出了稱臣妥協(xié)，我實在找不到其他合理的解釋。唯有諸葛亮的妥協(xié)，孫劉聯(lián)盟勢態(tài)才能在戰(zhàn)前得以形成、在戰(zhàn)后得以鞏固，才能為劉備收取荊南諸郡，進一步擴充實力，爭取到兩年時間。有個不爭的事實是，僅僅在兩年后，劉備幾乎有能力進行兩線作戰(zhàn)了。
當然，劉備稱帝以后，這稱臣條款自然失效，本來就是權(quán)宜之計，哪來的約束力？等諸葛亮開府為相，與東吳修復聯(lián)盟關(guān)系，其外交政策已然南轅北轍，妥協(xié)為與東吳在建國正統(tǒng)性上的互相承認，三分天下而后統(tǒng)一，變成抗曹后的兩分天下了。
可以這樣概括諸葛亮東吳之行的舌戰(zhàn)群儒：一，合作是大前提，盡管矛盾和沖突很多，諸葛亮卻處處強調(diào)社稷和大義，淡化矛盾與沖突，從而實現(xiàn)雙方的良好合作，贏了赤壁之戰(zhàn)；二，雙贏是目標，聯(lián)吳或暫時妥協(xié)投吳，都是為把曹操趕回老家去，以求孫劉都能有生存和發(fā)展的空間；三，競爭是根本，任何談判都無法規(guī)避利益的實質(zhì)，諸葛亮亦毫不隱諱，他說劉備“屯兵江夏，別有良圖”，坦率得出奇。
通過不斷削弱孫權(quán)、張昭等人評估己方籌碼的信心，特別是讓周瑜相信曹操是來搶女人的，這讓東吳的籌碼變得更為可憐，或者也是諸葛亮的一種談判技巧。（摘自《記者觀察》第1期 作者：趙炎）
肅乃引孔明至幕下。早見張昭、顧雍等一班文武二十余人，峨冠博帶，整衣端坐?？酌髦鹨幌嘁?，各問姓名。施禮已畢，坐于客位。張昭等見孔明豐神飄灑，器宇軒昂，料道此人必來游說。張昭先以言挑之曰：“昭乃江東微末之士，久聞先生高臥隆中，自比管、樂。此語果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”昭曰：“近聞劉豫州三顧先生于草廬之中，幸得先生，以為‘如魚得水’，思欲席卷荊襄。今一旦以屬曹操，未審是何主見？”孔明自思張昭乃孫權(quán)手下第一個謀士，若不先難倒他，如何說得孫權(quán)，遂答曰：“吾觀取漢上之地，易如反掌。我主劉豫州躬行仁義，不忍奪同宗之基業(yè)，故力辭之。劉琮孺子，聽信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，別有良圖，非等閑可知也?！闭言唬骸叭舸?，是先生言行相違也。先生自比管、樂——管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下；樂毅扶持微弱之燕，下齊七十余城：此二人者，真濟世之才也。先生在草廬之中，但笑傲風月，抱膝危坐。今既從事劉豫州，當為生靈興利除害，剿滅亂賊。且劉豫州未得先生之前，尚且縱橫寰宇，割據(jù)城池；今得先生，人皆仰望。雖三尺童蒙，亦謂彪虎生翼，將見漢室復興，曹氏即滅矣。朝廷舊臣，山林隱士，無不拭目而待：以為拂高天之云翳，仰日月之光輝，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此時也。何先生自歸豫州，曹兵一出，棄甲拋戈，望風而竄；上不能報劉表以安庶民，下不能輔孤子而據(jù)疆土；乃棄新野，走樊城，敗當陽，奔夏口，無容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、樂毅，果如是乎？愚直之言，幸勿見怪！”孔明聽罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬里，其志豈群鳥能識哉？譬如人染沉疴，當先用糜粥以飲之，和藥以服之；待其腑臟調(diào)和，形體漸安，然后用肉食以補之，猛藥以治之：則病根盡去，人得全生也。若不待氣脈和緩，便以猛藥厚味，欲求安保，誠為難矣。吾主劉豫州，向日軍敗于汝南，寄跡劉表，兵不滿千，將止關(guān)、張、趙云而已：此正如病勢尫羸已極之時也，新野山僻小縣，人民稀少，糧食鮮薄，豫州不過暫借以容身，豈真將坐守于此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，軍不經(jīng)練，糧不繼日，然而博望燒屯，白河用水，使夏侯惇，曹仁輩心驚膽裂：竊謂管仲、樂毅之用兵，未必過此。至于劉琮降操，豫州實出不知；且又不忍乘亂奪同宗之基業(yè)，此真大仁大義也。當陽之敗，豫州見有數(shù)十萬赴義之民，扶老攜幼相隨，不忍棄之，日行十里，不思進取江陵，甘與同
敗，此亦大仁大義也。寡不敵眾，勝負乃其常事。昔高皇數(shù)敗于項羽，而垓下一戰(zhàn)成功，此非韓信之良謀乎？夫信久事高皇，未嘗累勝。蓋國家大計，社稷安危，是有主謀。非比夸辯之徒，虛譽欺人：坐議立談，無人可及；臨機應變，百無一能。——誠為天下笑耳！”這一篇言語，說得張昭并無一言回答。
座上忽一人抗聲問曰：“今曹公兵屯百萬，將列千員，龍驤虎視，平吞江夏，公以為何如？”孔明視之，乃虞翻也?？酌髟唬骸安懿偈赵B蟻聚之兵，劫劉表烏合之眾，雖數(shù)百萬不足懼也?！庇莘湫υ唬骸败姅∮诋旉枺嫺F于夏口，區(qū)區(qū)求教于人，而猶言‘不懼’，此真大言欺人也！”孔明曰：“劉豫州以數(shù)千仁義之師，安能敵百萬殘暴之眾？退守夏口，所以待時也。今江東兵精糧足，且有長江之險，猶欲使其主屈膝降賊，不顧天下恥笑?！纱苏撝瑒⒃ブ菡娌粦植儋\者矣！”虞翻不能對。
座間又一人問曰：“孔明欲效儀、秦之舌，游說東吳耶？”孔明視之，乃步騭也?？酌髟唬骸安阶由揭蕴K秦張儀為辯士，不知蘇秦、張儀亦豪杰也：蘇秦佩六國相印，張儀兩次相秦，皆有匡扶人國之謀，非比畏強凌弱，懼刀避劍之人也。君等聞曹操虛發(fā)詐偽之詞，便畏懼請降，敢笑蘇秦、張儀乎？”步騭默然無語。
忽一人問曰：“孔明以曹操何如人也？”孔明視其人，乃薛綜也?？酌鞔鹪唬骸安懿倌藵h賊也，又何必問？”綜曰：“公言差矣。漢傳世至今，天數(shù)將終。今曹公已有天下三分之二，人皆歸心。劉豫州不識天時，強欲與爭，正如以卵擊石，安得不敗乎？”孔明厲聲曰：“薛敬文安得出此無父無君之言乎！夫人生天地間，以忠孝為立身之本。公既為漢臣，則見有不誠之人，當誓共戮之：臣之道也。今曹操祖宗叨食漢祿，不思報效，反懷篡逆之心，天下之所共憤；公乃以天數(shù)歸之，真無父無君之人也！不足與語！請勿復言！”薛綜滿面羞慚，不能對答。
座上又一人應聲問曰：“曹操雖挾天子以令諸侯，猶是相國曹參之后。劉豫州雖云中山靖王苗裔，卻無可稽考，眼見只是織席販屨之夫耳，何足與曹操抗衡哉！”孔明視之，乃陸績也?？酌餍υ唬骸肮窃g(shù)座間懷橘之陸郎乎？請安坐，聽吾一言：曹操既為曹相國之后，則世為漢臣矣；今乃專權(quán)肆橫，欺凌君父，是不惟無君，亦且蔑祖，不惟漢室之亂臣，亦曹氏之賊子也。劉豫州堂堂帝胄，當今皇帝，按譜賜爵，何云‘無可稽考’？且高祖起身亭長，而終有天下；織席販屨，又何足為辱乎？公小兒之見，不足與高士共語！”陸績語塞。
座上一人忽曰：“孔明所言，皆強詞奪理，均非正論，不必再言。且請問孔明治何經(jīng)典？”孔明視之，乃嚴畯也?？酌髟唬骸皩ふ抡?，世之腐儒也，何能興邦立事？且古耕莘伊尹，釣渭子牙，張良、陳平之流。鄧禹、耿弇之輩，皆有匡扶宇宙之才，未審其生平治何經(jīng)典?！M亦效書生，區(qū)區(qū)于筆硯之間，數(shù)黑論黃，舞文弄墨而已乎？”嚴畯低頭喪氣而不能對。
忽又一人大聲曰：“公好為大言，未必真有實學，恐適為儒者所笑耳?！笨酌饕暺淙?，乃汝陽程德樞也?？酌鞔鹪唬骸叭逵行∪司又畡e。君子之儒，忠君愛國，守正惡邪，務使?jié)杉爱敃r，名留后世?！舴蛐∪酥?，惟務雕蟲，專工翰墨，青春作賦，皓首窮經(jīng)；筆下雖有千言，胸中實無一策。且如揚雄以文章名世，而屈身事莽，不免投閣而死，此所謂小人之儒也；雖日賦萬言，亦何取哉！”程德樞不能對。眾人見孔明對答如流，盡皆失色。
同坐上張溫、駱統(tǒng)二人，又欲問難。忽一人自外而入，厲聲言曰：“孔明乃當世奇才，君等以唇舌相難，非敬客之禮也。曹操大兵臨境，不思退敵之策，乃徒斗口耶！”眾視其人，乃零陵人，姓黃，名蓋，字公覆，現(xiàn)為東吳糧官。當時黃蓋謂孔明曰：“愚聞多言獲利，不如默而無言。何不將金石之論為我主言之，乃與眾人辯論也？”孔明曰：“諸君不知世務，互相問難，不容不答耳?！庇谑?黃蓋與魯肅引孔明入。至中門，正遇諸葛瑾，孔明施禮。瑾曰：“賢弟既到江東， 如何不來見我？”孔明曰：“弟既事劉豫州，理宜先公后私。公事未畢，不敢及 私。望兄見諒?！辫唬骸百t弟見過吳侯，卻來敘話?！闭f罷自去。
魯肅曰：“適間所囑，不可有誤。”孔明點頭應諾。引至堂上，孫權(quán)降階而 迎，優(yōu)禮相待。施禮畢，賜孔明坐。眾文武分兩行而立。魯肅立于孔明之側(cè)，只 看他講話?？酌髦滦轮猱叄笛劭磳O權(quán)：碧眼紫髯，堂堂一表?？酌靼邓迹?“此人相貌非常，只可激，不可說。等他問時，用言激之便了?！鲍I茶已畢，孫 權(quán)曰：“多聞魯子敬談足下之才，今幸得相見，敢求教益。”孔明曰：“不才無 學，有辱明問?！睓?quán)曰：“足下近在新野，佐劉豫州與曹操決戰(zhàn)，必深知彼軍虛 實?！笨酌髟唬骸皠⒃ブ荼⒐?，更兼新野城小無糧，安能與曹操相持。”權(quán) 曰：“曹兵共有多少？”孔明曰：“馬步水軍，約有一百余萬。”權(quán)曰：“莫非 詐乎？”孔明曰：“非詐也。曹操就兗州已有青州軍二十萬；平了袁紹，又得五 六十萬；中原新招之兵三四十萬；今又得荊州之軍二三十萬：以此計之，不下一 百五十萬。亮以百萬言之，恐驚江東之士也?！濒斆C在旁，聞言失色，以目視孔 明；孔明只做不見。權(quán)曰：“曹操部下戰(zhàn)將，還有多少？”孔明曰：“足智多謀 之士，能征慣戰(zhàn)之將，何止一二千人?！睓?quán)曰：“今曹操平了荊、楚，復有遠圖 乎？”孔明曰：“即今沿江下寨，準備戰(zhàn)船，不欲圖江東，待取何地？”權(quán)曰： “若彼有吞并之意，戰(zhàn)與不戰(zhàn)，請足下為我一決。”孔明曰：“亮有一言，但恐 將軍不肯聽從?！睓?quán)曰：“愿聞高論?！笨酌髟唬骸跋蛘哂顑?nèi)大亂，故將軍起江 東，劉豫州收眾漢南，與曹操并爭天下。今操芟除大難，略已平矣；近又新破荊 州，威震海內(nèi)；縱有英雄，無用武之地：故豫州遁逃至此。愿將軍量力而處之： 若能以吳、越之眾，與中國抗衡，不如早與之絕；若其不能，何不從眾謀士之論， 按兵束甲，北面而事之？”權(quán)未及答?？酌饔衷唬骸皩④娡馔蟹闹瑑?nèi)懷疑 貳之見，事急而不斷，禍至無日矣！”權(quán)曰：“誠如君言，劉豫州何不降操？” 孔明曰：“昔田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱。況劉豫州王室之胄，英才蓋世， 眾士仰慕。事之不濟，此乃天也。又安能屈處人下乎！” 孫權(quán)聽了孔明此言，不覺勃然變色，拂衣而起，退入后堂。眾皆哂笑而散， 魯肅責孔明曰：“先生何故出此言？幸是吾主寬洪大度，不即面責。先生之言， 藐視吾主甚矣?！笨酌餮雒嫘υ唬骸昂稳绱瞬荒苋菸镆?！我自有破曹之計，彼不 問我，我故不言?！泵C曰：“果有良策，肅當請主公求教?！笨酌髟唬骸拔嵋暡?操百萬之眾，如群蟻耳！但我一舉手，則皆為齏粉矣！”肅聞言，便入后堂見孫 權(quán)。權(quán)怒氣未息，顧謂肅曰：“孔明欺吾太甚！”肅曰：“臣亦以此責孔明，孔 明反笑主公不能容物。破曹之策，孔明不肯輕言，主公何不求之？”權(quán)回嗔作喜 曰：“原來孔明有良謀，故以言詞激我。我一時淺見，幾誤大事?！北阃斆C重 復出堂，再請孔明敘話。權(quán)見孔明，謝曰：“適來冒瀆威嚴，幸勿見罪。”孔明 亦謝曰：“亮言語冒犯，望乞恕罪?！睓?quán)邀孔明入后堂，置酒相待。
數(shù)巡之后，權(quán)曰：“曹操平生所惡者：呂布、劉表、袁紹、袁術(shù)、豫州與孤 耳。今數(shù)雄已滅，獨豫州與孤尚存。孤不能以全吳之地，受制于人。吾計決矣。非劉豫州莫與當曹操者；然豫州新敗之后，安能抗此難乎？”孔明曰：“豫州雖 新敗，然關(guān)云長猶率精兵萬人；劉琦領(lǐng)江夏戰(zhàn)士，亦不下萬人。曹操之眾，遠來 疲憊；近追豫州，輕騎一日夜行三百里，此所謂強弩之末，勢不能穿魯縞者也。且北方之人，不習水戰(zhàn)。荊州士民附操者，迫于勢耳，非本心也。今將軍誠能與 豫州協(xié)力同心，破曹軍必矣。操軍破，必北還，則荊、吳之勢強，而鼎足之形成 矣。成敗之機，在于今日。惟將軍裁之?！?/p>
魯肅回報孫權(quán)，孫權(quán)安排第二天召集文武于帳下，請臥龍先生來，升堂議事。 ?第二天，魯肅到驛館接孔明同往孫權(quán)大帳中。孔明只見張昭、顧雍等一班二十多位文武官員，峨冠博帶，整衣端坐?？酌饕灰灰姸Y，之后在客位上落坐。 ?張昭等人看到諸葛孔明豐神飄灑，器宇軒昂，料他一定是來游說的。張昭便率先開口試問孔明道：“我張昭乃是江東的小人物，早就聽說先生高臥隆中，自比管仲、樂毅，有這樣的事嗎？” ?孔明回答道：“這只不過是亮平生的一個小可之比?！??張昭道：“新近聽說劉備劉豫州三顧先生于草廬之中，幸得先生，以為‘如魚得水’因而欲想席卷荊襄。如今荊襄卻一下歸屬了曹操，不知你們是何用意啊？” ?孔明暗想：張昭乃是孫權(quán)手下的第一謀士，若不先難倒他，如何說服得了孫權(quán)？于是答道：“在我看來，我主取漢上之地易如反掌。我主劉備謙卑仁義，不忍去奪同宗兄弟的基業(yè)，因此將荊州推讓掉了。劉琮是個小孩子，聽任佞言，私自投降，致使曹操很猖獗。如今我主屯兵江夏，是另有良圖，這可不是等閑之輩所能理解的?！??張昭道：“如果是這樣，先生可就自相矛盾了。 ?先生自比管仲、樂毅，管仲輔佐桓公稱霸諸侯，一統(tǒng)天下；樂毅扶持微弱的燕國，拿下齊國七十多個城池。 ?這兩個人，可都是濟世之才啊！而先生只會在草廬之中笑傲風月、抱膝危坐。如今既然事從劉備，就該為百姓牟利益，除害滅賊。然而劉備在未得先生之時，尚能夠縱橫天下，割據(jù)城地；如今得了先生，人們更加仰望，就連三歲的幼童都說劉備是如虎添翼，不久漢室興旺，曹操可滅了。朝野上下無不拭目以待，對先生抱著極大希望?？蔀楹巫詮南壬藙?，曹兵一來，你們就丟盔卸甲，望風而竄，棄新野，走樊城，敗當陽，奔夏口，無容身之地。如此辜負了劉表遺愿，令天下百姓大失所望。那劉豫州自從有了先生，為何反倒不如當初了呢？管仲、樂毅難道就是這樣的嗎？ ?——我的`話愚魯直率，請先生不要見怪！” ?孔明聽罷，無聲地笑了笑，說道：“大鵬展翅飛萬里，它的志向難道是那些小燕雀能認識的嗎？比如一個人得了多年的痼疾，應當先給他喝點稀粥，同藥一起服下。等到他肺腹調(diào)和、形體慢慢養(yǎng)得安穩(wěn)些了，再用肉食補養(yǎng)，加上效力強的藥治療，這樣病根才能除盡，人得以全面康復。如果不等病人氣脈緩和，就給他吃烈藥和味道厚重的食物，想要求得平安，實在就難了。我主劉備，以前兵敗于汝南，寄靠在劉表門下，兵不到一千，將只關(guān)、張、趙云，正像是到了病重危急的時刻。新野小縣地僻人稀糧又少，他不過是暫時借以安身，怎可能長久坐守在那里呢？但就是在這樣的處境條件下，卻能夠火燒博望，水淹曹軍，令夏侯惇等心驚膽寒。依我看來，就是管仲、樂毅用兵，也不過如此吧。至于劉琮投降曹操，豫州當時根本不知，且又不忍心乘亂奪取同宗之業(yè)；當陽之敗，豫州不忍丟下百姓，幾十萬人扶老攜幼相隨渡江，每日與民一同顛簸十余里路而放棄去取江陵，真是大仁大義??！寡不敵眾，勝負乃是兵家常事。昔日漢高祖劉邦多次敗給項羽，然而垓下一戰(zhàn)卻取得了決定性勝利，難道不是因為韓信為他出了良謀嗎？可韓信扶佐劉邦那么久，也沒得幾次勝利啊。因此說，國家大事，天下安危，要靠謀劃。那些夸夸其談、善于巧辯之徒，靠虛榮之氣壓人；盡管能夠坐著議論、站著高談，可是到了關(guān)鍵時刻應付各種形勢變化，卻什么都不行了。 ——這才真正是叫天下恥笑的呀！”孔明一番話，說得張昭沒有一句可以對答。
虎視眈眈要踏平、吞食江夏，先生認為該怎么辦呢？” ?孔明望去，乃是虞翻?？酌鞯溃骸安懿偈詹⒘嗽B蟻聚之兵，劫劉表烏合之眾，雖然百萬之軍，也沒什么可怕?！??虞翻一聽冷笑道：“你們軍敗于當陽，計窮于夏口，區(qū)區(qū)求救于人，還說‘不怕’， 這可真是大言不慚??！” ?孔明道：“劉備不是只靠幾千仁義之師，就能抵抗百萬殘暴之眾的嗎？退守夏口是為了等待更好的時機。而如今，你們江東兵精糧足，且憑借有長江之天險，有的人卻還想要主公孫權(quán)屈膝投降曹賊，而竟不顧天下人的恥笑?！獜倪@一點來看，劉備難道是怕曹操的嗎？”虞翻被說得啞口無言了。
座中又一人發(fā)問道：“孔明先生難道想效法張儀和蘇秦來游說我們東吳嗎？” ?孔明一看，是步騭，回敬道：“步子山先生以為張儀、蘇秦是辯士，卻大概還不知道他二人也是豪杰吧；蘇秦佩掛六國相印，張儀兩次為秦國宰相，都是匡扶國家的謀士，可不是那些畏強欺弱、怕刀怕槍的人所能比的。君等只聽曹操虛發(fā)的假詐之詞，就嚇得想去投降，還竟好意思在這里笑話蘇秦和張儀嗎？” ?步騭也被問得說不出話了。
忽然，又有人問道：“孔明認為曹操是個什么人呢？” ?孔明看那人， 乃是薛綜，答道：“ 曹操乃是漢賊，這還用問嗎？” ?薛綜道：“先生說得不對。漢朝歷代至今，天數(shù)眼看就要完了。如今曹公擁有三分之二天下，人都歸心與他。劉備不識天時，強要與之分爭，正是好比以卵擊石，怎能不敗呢？” ?孔明這時厲聲說道：“薛敬文怎么能出此沒有君臣父子、沒有高低倫理之言呢？人生在天地之間，應以忠孝作為立身之本。薛公既然是漢臣，卻有不臣之心，應當打消這些思想，才是為臣的正道。曹操的祖宗食漢祿，卻不思報孝漢室，反懷有篡權(quán)叛逆之心，讓天下人憎忿，薛公卻說天數(shù)歸之曹操，真是無父無君、沒有綱常的人呀！我沒有必要同你講話，請不必多言了！”薛綜滿面羞慚，無話對答。
座上又有一人應聲問道：“曹操雖然挾天子以令諸侯，可畢竟也是相國曹參的后代。劉備雖自說是所謂中山靖王的苗裔，卻沒有考證，人們親眼所見的，他只不過是一個編草席賣草鞋的俗夫罷了，有什么資格來和曹操抗衡呢！” ?孔明看去，原來是陸績?？酌餍ζ饋?，道：“曹操既然是曹相國的后代，就更證明他世代都為漢臣，而如今他卻手握王權(quán)，肆意橫行，欺君妄上，不僅是目無君主，而且是蔑視祖宗，不僅是漢室之亂臣，而且是曹氏之賊子。劉備是堂堂正正的漢室之胄，當今皇帝依據(jù)世宗祖譜賜與他官爵，你憑什么說‘無可查考’呢？況且高祖就是從區(qū)區(qū)亭長開始建業(yè)起身的，織席賣鞋又有什么可以為恥辱的呢？我看你真是小兒之見，怎能和高士一起理論！”陸績不禁閉口塞舌。
席中又一人說道：“孔明所言，都是強詞奪理，全不是正經(jīng)之談，不必再說了。只請問孔明著有什么經(jīng)典之論嗎？” ?孔明看他，是嚴峻，說道：“尋章摘句，是世上那些迂腐儒士的所為，哪能夠依此興國立事。古時候躬耕的莘伊尹，垂釣于渭水的姜子牙，還有張良、鄧禹等名士高人都沒見他們有什么經(jīng)典論著。——難道說你整天就光只是效仿那些酸腐的書生，區(qū)區(qū)于筆硯之間，數(shù)黑論黃、舞文弄墨而已嗎？”嚴峻垂頭喪氣地無以作答。
忽然一個人大聲說道：“諸葛公好說大話，未必有真才實學，恐怕到時恰恰要被文人學者所笑呢?！??孔明看那人，乃是程德樞，便回答道：“文人學者有君子與小人之分。作為君子的文人，忠君愛國，堅守正義，憎惡邪佞，盡力為時代做出自己的貢獻，美名傳于后世。而作為小人的學者，只鉆營雕蟲小技，用心于文墨，年輕時作賦，人老了把經(jīng)都念完。筆下即便有千言，胸中卻沒有一點實實在在的計策。就像楊雄那樣，雖然以文章著稱于世，卻屈身于草莽強盜之手， 走投無路最后跳樓而死。這就是所謂的小人之儒。即使他每天吟詩作賦上萬言， 可又有什么用呢！”程德樞也不能應對了。
眾人見孔明對答如流，全都已驚慌失色。 ?此時座中還有人想要問難孔明，忽然有個人從外面走進來，厲聲說道：“孔明乃是當世奇才，諸位以唇舌相難，可不是敬客之禮。曹操大軍壓境，你們不商討退兵之策，光在這里斗嘴！”眾人一看，是督糧官黃蓋黃公覆。黃蓋對孔明道：“先生何不將金石之論對我主說去？” ?孔明道：“諸君不識時務，互相問難，容不得我不答?！?/p>
于是黃蓋和魯肅帶孔明進入中門，正巧遇到諸葛瑾，孔明給他兄長施禮。諸葛瑾說：“賢弟既然已來到江東，為何不來見我呢？” ?孔明說：“弟已輔佐劉備，理當先公后私。公事沒辦完，不敢旁及私事。請哥哥見諒。” ?諸葛瑾道：“ 賢弟拜見過吳侯， 就到我那里敘話?！闭f完便走了。
魯肅對孔明囑咐道：“今天見到我家主公，千萬別說曹操兵多?！??孔明笑說：“亮自會隨機應變?！??他們來到大堂之上，孫權(quán)下階而迎，厚禮相侍，請孔明坐，眾文武分列兩旁，魯肅站在孔明邊上?？酌饕妼O權(quán)碧眼紫發(fā)，儀表堂堂，暗想，此人相貌不一般， 只能用話激他，不能光講道理。于是， 等孫權(quán)問起曹操現(xiàn)有多少兵馬時，孔明說有一百多萬。孫權(quán)道：“怕不是在詐我們吧？”孔明便將曹操原有的兵力，加上從袁紹、中原和荊州那里新增的兵力算在一起，不下一百五十多萬。他方才說一百萬，是怕嚇著江東之士；且曹操手下戰(zhàn)將謀士都不下一二千。魯肅在旁一聽，驚慌失色，連忙向孔明使眼色不讓他再說了，孔明卻只裝作沒有看見。這時孫權(quán)又問：“曹操平了荊楚之地，還有其他圖謀嗎？” ?孔明道：“他如今已沿江邊安營扎寨，準備戰(zhàn)船，不圖你們江東，又是想取哪里呢？” ?孫權(quán)道：“若他真有吞并之意，請先生替我想想該怎么辦。” ?孔明道：“亮有一句話，只怕將軍不肯聽從。如今曹操勢力極大，威震海內(nèi)，即便是英雄，也無用武之地，奈他不可。將軍要量力而行，若有能力與曹抗衡，不如趁早消滅他；若沒有能力對抗，不如聽從眾謀士的建議，投降曹操算了。如今，將軍嘴上說要降曹，心里又不想降曹，形勢危急，卻總是拿不定主意，大禍可就要臨頭了！” ?孫權(quán)道：“若像先生說的這樣，劉備為什么不投降曹操呢？” ?孔明道：“過去， 像齊國的田橫那樣的壯士都能堅守大義， 不容屈辱， 何況劉備是漢室宗親——事之不成乃是天意，怎么能自己就先屈服于他人之下呢！” ?孫權(quán)聽了孔明這番話，不覺臉色頓變，站起身來拂袖而去，眾人一見，也都一笑而散了。 ?魯肅責怪孔明道：“先生為何說出這樣的話來？ ?幸虧我們主公寬洪大度，沒有當面責怪你，你的話過于藐視他了?！??孔明仰面笑道：“何必這樣不能容人呢！我自有破曹之計，他不問我，我怎敢說呢？” ?魯肅忙道：“原來先生是有良策的，我這就去請主公來向你求教?！??孔明說：“我看曹操的百萬大軍，不過是一群小螞蟻罷了，只要我一抬手，它們就都成了粉末。” ?魯肅經(jīng)這么一說，便立即到后堂去見孫權(quán)。孫權(quán)一聽，轉(zhuǎn)怒為喜，道：“原來他是用話在激我?！庇谑怯殖鰜砼c孔明互致歉意，討教良策。
孔明說：“劉備雖新敗，但關(guān)云長仍帶有精兵萬人；劉琦在江夏也有萬人。曹兵雖多，卻是遠道而來，征戰(zhàn)疲憊， 正所謂‘強弩之末，勢不能穿魯縞’。并且北方人不習慣于水戰(zhàn)。荊州之民依附于曹操，是迫于當時的形勢，而并不是出于本心所愿。將軍如果現(xiàn)在能誠心誠意地和劉備結(jié)成聯(lián)盟，破曹之事必成。曹軍敗了，自然退回北方，那么荊州和東吳的勢力也就加強了，三足鼎立的局面也得以成形。成敗的關(guān)鍵即在眼下，就看將軍怎樣決斷了?！?/p>
五年級語文教案
諸葛亮少年時代的故事讀后感
諸葛亮小時候聰明好學。
他在一位先生的學堂中上學，先生養(yǎng)了一只雞以雞打鳴上課下課，諸葛亮很喜歡聽先生講書，特別是春秋戰(zhàn)國、樂毅、孫子兵法的故事，可是正聽到興頭上先生就宣布下課，這讓諸葛亮十分的掃興。
于是他想了一個辦法，他上學時在口袋中裝滿了大米，當雞快叫時他便偷偷向窗外撒米，雞吃米便忘了打鳴，等雞一叫大家都餓了，在一次撒米時被先生看見了先生一氣之下把他趕出了學堂。
先生回想起諸葛亮平時的表現(xiàn)很，好便叫人把諸葛亮叫了回來，此后諸葛亮知道了不是什么時候都可以用智謀的，有時可用，有時不可用聰明要有在正道上。
從此他更尊敬先生了常下河摸魚給先生滋補身體。
我知道了聰明要用在正道上，而且不是任何時候都可以智謀。
讀《諸葛亮少年時代的故事》有感
《諸葛亮少年時代的故事》主要講了這樣一個故事：諸葛亮小時候為了多聽先生講課就把米撒給打鳴的雞吃，雞就不打鳴，先生就不能按時下課。這件事被先生發(fā)現(xiàn)后，諸葛亮挨了一頓批評。
事后諸葛亮明白，聰明應該用在正確的地方。
我也經(jīng)歷過和諸葛亮類似的事情。記得有一次，爸爸從外地給我?guī)Щ貋硪粭l用珠子做的手鏈。它用好幾種顏色的珠子做成，十分漂亮。
我像愛護珍寶一樣愛護它。一天，我又把手鏈從盒子里拿出來把玩，一會兒把它戴在手上，一會兒又用雙手把它撐大，就這樣不停的弄來弄去，最后手鏈就斷了，珠子嘩一下撒的滿地都是，那一刻我快要哭出來了，但我強忍著沒有讓眼淚流出來，并以最快的速度把地上的珠子撿了起來放到盒子里。這時媽媽走進來了，問道：
爸爸給你買的手鏈呢？把它戴出來給我們欣賞一下吧。”我這時已經(jīng)急得滿頭大汗，心里異常得緊張、害怕，說話吱吱唔唔地，心想要是被媽媽發(fā)現(xiàn)了可怎么辦呀？！
媽媽見我的表情很是奇怪，就又問怎么了。我說：“我我把手鏈借給對門的張靜了。
”媽媽說道：不可能吧？她們一大早都出去了。我剛打了**，家里沒人接。
”我知道我的謊言快被揭穿了，于是我把真相告訴了媽媽。但媽媽并沒有責備我。我的心情慢慢平靜下來，放松下來，頭上也沒有冒冷汗。
后來，媽媽從柜子里找到一根細繩，讓我和她一起戴上珠子。戴上之后，我把它綁起來，這樣我就可以再有一個和以前一樣漂亮的手鐲了！
讀完《諸葛亮少年時代的故事》這篇文章我就想起自己的這件往事。我學到的道理和諸葛亮一樣：遇到困難時，要多想辦法，把智慧用在正確的地方，才能找到解決問題的辦法。
課件作為一種現(xiàn)代教學工具，不僅僅是傳達知識的工具，更是一種讓學生主動學習的媒介。在眾多的課件中，我最喜歡的當屬《諸葛亮課件》了。這個課件將傳統(tǒng)的歷史教學融入其中，通過多媒體以及互動的方式，帶領(lǐng)學生們深入了解和了解這位偉大的歷史人物-諸葛亮。
作為中國歷史上的一位杰出人物，諸葛亮被公認為一個政治家、軍事家、散文家和發(fā)明家。他在三國時期的蜀國政權(quán)中扮演著重要的角色，并以他的聰明才智和深思熟慮而聞名。這個課件通過精心設(shè)計的PPT和豐富多樣的內(nèi)容，生動地呈現(xiàn)了諸葛亮的生平事跡和他在三國歷史中的重要貢獻。
課件從諸葛亮的家庭、教育背景開始介紹。他出生于一個貧窮的家庭，但他通過勤奮和努力獲得了良好的教育。課件中通過豐富的圖文資料，展示了諸葛亮年輕時勤奮學習的場景，激發(fā)了學生們的好奇心和求知欲。課件還通過互動的方式，讓學生們參與其中，回答問題，確保他們對諸葛亮的家庭和教育背景有一個全面的了解。
然后，課件詳細地介紹了諸葛亮在政治和軍事方面的才能。通過展示諸葛亮參與蜀國政權(quán)的歷程和他制定的各種政策，課件使學生們對他的智慧和謀略有了更深入的理解。同時，課件還將諸葛亮作為軍事家的一面展現(xiàn)給學生們。他的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)在歷史上留下了深刻的印象，課件通過精彩的動畫和圖片展示，讓學生們仿佛身臨其境，感受到了歷史戰(zhàn)爭的緊張氣氛。
課件還介紹了諸葛亮的散文創(chuàng)作和發(fā)明。課件通過諸葛亮的詩歌和散文作品，讓學生們了解他的文學才華，讓他們在學習歷史的同時也能感受到文學的美妙。課件還詳細介紹了諸葛亮的發(fā)明創(chuàng)造，如諸葛連弩等。通過圖文并茂的方式，課件將這些發(fā)明的原理和作用生動地呈現(xiàn)給學生們，激發(fā)了他們對科技創(chuàng)新的興趣和想象力。
課件通過提供一些練習題和小組討論的環(huán)節(jié)，鞏固了學生們對諸葛亮的學習成果。學生們可以通過討論和解答問題，進一步加深對課件內(nèi)容的理解和吸收。這種互動的學習方式不僅提高了學生們的學習效果，也增加了他們對歷史和文化的興趣。
小編認為，《諸葛亮課件》通過豐富的內(nèi)容、精心設(shè)計的PPT以及互動的學習方式，帶領(lǐng)學生們?nèi)媪私夂土私饬诉@位偉大的歷史人物-諸葛亮。這個課件不僅提高了學生們對歷史的興趣和理解，也激發(fā)了他們對文化傳承和創(chuàng)新的思考。它是一種充滿趣味和教育價值的學習工具，讓學生們在輕松愉快的氛圍中學習和成長。
諸葛亮，是中國歷史上著名的政治家、軍事家，被譽為“千古奇才”，他的智謀和膽略成為了后世無數(shù)人所敬仰和追捧的對象。在歷史上，諸葛亮所處的時代是魏、蜀、吳三國時代，這個時期是中國歷史上的關(guān)鍵時期，也是諸葛亮成就了不朽功績的時期。本文將從諸葛亮的成就、人物形象、思想思路三個方面來進行闡述。
一、 成就
1. 政治家成就
作為一位杰出的政治家，諸葛亮在政治方面取得了卓越的成就。在蜀漢建立之初，諸葛亮被劉備任命為丞相，開始了他的政治生涯。他通過了一系列的政策來改善農(nóng)民和官員之間的關(guān)系，同時也加強了與民眾之間的聯(lián)系，使蜀漢的政治得以穩(wěn)定發(fā)展。他堅決反對貪污，加強監(jiān)察和紀律，組織并整頓了蜀漢的軍隊，使蜀漢的軍事實力得到極大的提高。
2. 軍事家成就
在軍事方面，諸葛亮也是一位杰出的軍事家。他注重研究戰(zhàn)爭規(guī)律，創(chuàng)新兵法戰(zhàn)術(shù)，從而實現(xiàn)了自己的理念：不戰(zhàn)而勝。他采用了諸如“草船借箭”、“空城計”等巧妙的策略，成功地進行了一系列的軍事行動。這些行動不僅對于蜀漢的發(fā)展和鞏固作出了重要的貢獻，甚至也對整個中國的歷史產(chǎn)生了深遠的影響。
二、 人物形象
1. 淵博的學識
諸葛亮是一個具有深厚學識的人物。他精通經(jīng)、史、子、集，擅長詩、文、算、書、畫，可謂是博學多才。他通過深入研究歷史和各種文獻資料，不斷充實、拓展自己的知識儲備。
2. 有志向的追求
諸葛亮一生追求的目標非常高遠，他不僅要實現(xiàn)自己的政治理想，也要為民眾謀福利。他在政治和軍事方面都表現(xiàn)出了非常高的追求和要求，主張“以德服人”，時刻考慮國家和民族的利益。
3. 弘揚仁恕之風
諸葛亮的人物形象中也透露出了強烈的仁恕之風。他的仁恕之風既體現(xiàn)在他的治政策略、語言風度、修身立德之道上，也表現(xiàn)在他對于敵人的寬容與關(guān)懷、對下屬的體恤與照顧上。因此，他深得了人們的敬佩和愛戴。
三、 思想思路
1. 注重實踐
諸葛亮的思想思路非常務實，他主張在實踐中尋求解決問題的策略。他認為，不斷學習和研究歷史，結(jié)合實際問題，才能夠取得成功。因此，他在自己的行動中時刻關(guān)注實際問題，并不斷總結(jié)、調(diào)整自己的思路和行動。
2. 充滿智慧
諸葛亮的思想思路充滿智慧，他對于歷史和現(xiàn)實都進行了深刻的思考，并結(jié)合自己的實際情況形成了一套獨特的思考方式。他曾說，“治國者鼓舞上平下，使民無不樂，無不為之用，此謂大同”。這體現(xiàn)了他關(guān)心人民福利和實現(xiàn)共同繁榮的思想。
3. 追求和平
諸葛亮一生追求的目標是實現(xiàn)和平。他深知戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦和損失，因此，他主張“行和而不攻，相愛而不相厭”，以期通過和平和談來解決問題。在他的影響下，中國歷史上的一系列和平和談得以成功達成。
總之，諸葛亮是中國歷史上偉大的政治家和軍事家，他的成就和人物形象成為了人們所敬仰和崇拜的對象。他強調(diào)務實、注重實踐、充滿智慧、追求和平，這些思想思路對于后世也產(chǎn)生了深遠的影響，成為了中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。
教學目標
1、閱讀《諸葛亮少年時代的故事》，明白故事中的道理。
2、以《把聰明用在正地方》為話題，鼓勵暢所欲言，訓練孩子的說話與交流的能力。
教具準備
小黑板。(出示學習要求)
教學過程
一、揭示任務，導入新課
二、學習《諸葛亮少年時代的故事》
1、提出要求，引導初讀。
要求流利、有感情。
要求2、劃出自己在閱讀時不理解的字詞句等問題。
2、分小組學習，展開討論。
討論自瀆時遇到的字詞句障礙并完成以下思考題。
(1)諸葛亮為什么感到十分掃興?他想出了一個什么主意?
(2)用波浪線劃出諸葛亮后悔的語句，蹦試著有感情的朗讀。
(3)諸葛亮撒米的做法錯了么?錯在哪里?
(4)知錯就改的諸葛亮后來的表現(xiàn)如何?
(5)用橫線劃出諸葛亮明白的道理，并結(jié)合自己的生活實際說說體會。
3、全班交流，加深理解。
思考題(1)：愛聽先生講書，可有時正聽到興頭上就到了下課時間。當公雞快叫時把事先帶來的米撒到窗外，讓大公雞找來吃而忘了蹄叫，從而推遲下課的時間。
思考題(2)：“諸葛亮回家以后……現(xiàn)在連學都不能上了。”指導有感情地朗讀相關(guān)句子。
思考題(3)：錯了，錯在只顧自己的興趣而不顧別人餓肚子，聰明用在了錯誤的地方。
思考題(4)知錯就改的諸葛亮“更尊敬先生了……在和老司的更多接觸中，小知識。”
思考題(5)：“不是什么時候都可以用智謀的……聰明要以內(nèi)感在正地方。”
4、分小組朗讀課文。
三、開展《暢所欲言》的話題交流
1、出示學習任務：選擇以下內(nèi)容，針對“聰明用在正地方”的話題進行交流。
(老師、同……要講誠信。
(2)遇到壞人要用智謀。
(3)我把聰明用在學習方法上。
2、匯報所選擇的話題，簡介內(nèi)容。
3、出示“金鑰匙”，提出要求：應緊緊圍繞著所選的話題發(fā)表自己的意見，大膽地說出自己的看法。
4、小組交流。
5、小組代表上臺發(fā)言。
6、引導全班展開表揚，對上臺代表講得好的地方進行充分肯定。
四、布置作業(yè)
第一課時
教學目標
1、閱讀《諸葛亮少年時代的故事》，明白故事中的道理。
2、以《把聰明用在正地方》為話題，鼓勵暢所欲言，訓練孩子的說話與交流的能力。
教具準備
小黑板。(出示學習要求)
教學過程
一、揭示任務，導入新課
二、學習《諸葛亮少年時代的故事》
1、提出要求，引導初讀。
要求流利、有感情。
要求2、劃出自己在閱讀時不理解的字詞句等問題。
2、分小組學習，展開討論。
討論自瀆時遇到的字詞句障礙并完成以下思考題。
(1)諸葛亮為什么感到十分掃興?他想出了一個什么主意?
(2)用波浪線劃出諸葛亮后悔的語句，蹦試著有感情的朗讀。
(3)諸葛亮撒米的做法錯了么?錯在哪里?
(4)知錯就改的諸葛亮后來的表現(xiàn)如何?
(5)用橫線劃出諸葛亮明白的道理，并結(jié)合自己的.生活實際說說體會。
3、全班交流，加深理解。
思考題(1)：愛聽先生講書，可有時正聽到興頭上就到了下課時間。當公雞快叫時把事先帶來的米撒到窗外，讓大公雞找來吃而忘了蹄叫，從而推遲下課的時間。
思考題(2)：“諸葛亮回家以后……現(xiàn)在連學都不能上了?！敝笇в懈星榈乩首x相關(guān)句子。
思考題(3)：錯了，錯在只顧自己的興趣而不顧別人餓肚子，聰明用在了錯誤的地方。
思考題(4)知錯就改的諸葛亮“更尊敬先生了……在和老司的更多接觸中，小知識?！?/p>
思考題(5)：“不是什么時候都可以用智謀的……聰明要以內(nèi)感在正地方?！?/p>
4、分小組朗讀課文。
三、開展《暢所欲言》的話題交流
1、出示學習任務：選擇以下內(nèi)容，針對“聰明用在正地方”的話題進行交流。
(老師、同……要講誠信。
(2)遇到壞人要用智謀。
(3)我把聰明用在學習方法上。
2、匯報所選擇的話題，簡介內(nèi)容。
3、出示“金鑰匙”，提出要求：應緊緊圍繞著所選的話題發(fā)表自己的意見，大膽地說出自己的看法。
4、小組交流。
5、小組代表上臺發(fā)言。
6、引導全班展開表揚，對上臺代表講得好的地方進行充分肯定。
四、布置作業(yè)
第二課時
1、完成《筆下生花》練習，對魏明花錢雇李冬做值日事件展開辯論。
2、選擇事件中的一個角色，把他的認識寫下來。
教育準備
課件：(出示成語與學習要求)
教學過程
一、揭示任務，導入新課
教師積累課前所收集的成語和典故;二是針對事件展開辯論，并完成習作。
二、完成《初顯身手》，積累成語典故
1、引導學生匯報所收集的關(guān)于智謀的典故和成語。
(1)分成四組，看哪個小組(上臺)寫得最多。
(2)小組據(jù)板演的成語或典故簡要講歷史智謀故事。
(3)評出寫得最多的小組予以小獎勵。
草船借箭、暗渡陳倉、引蛇出洞……)
三、完成《筆下生花》
1、指名讀練習要求。
2、確定角色，展開辯論。
指名四人分別擔當魏明、李冬、老師和旁聽者的角色，對花錢雇值日的事件陳述自己的觀點。(其他同學分成四個角色的支持者，可相繼補充自己的觀點。)
明白。
一．導言
1．出示諸葛亮詞卡，誰來讀一讀？我們每個人都有自己的名字，有的姓張，有的姓王，這些姓都是單姓，而諸葛亮姓諸葛，由兩個字組成，這叫復姓，再讀一讀。
2．課前，你們閱讀了很多關(guān)于諸葛亮的文章，那么誰來簡單地向大家介紹一下你了解到的諸葛亮是個怎樣的人物呢？
3．出示小皮匠，查字典理解匠什么意思？那么皮匠是做什么的呢？其實，無論是花匠、鐵匠、石匠還是小皮匠，都是社會中普普通通的手藝人，這兩個看上去地位極其懸殊，在常人眼里不能相比的人，課文卻用一個和字把他們連接起來，這究竟是怎么回事呢？今天我們就來學習《諸葛亮和小皮匠》。
二．新授
〈一〉
1．自讀課文，要求：讀準字音，讀通句子，標出小節(jié)號。
2．指名讀文，思考：文中哪一句話直接寫出了三個小皮匠和諸葛亮之間的關(guān)系？
3．板書三個小皮匠，賽過諸葛亮。理解賽過什么意思？
過度：
三個普普通通的小皮匠怎么會賽過足智多謀的諸葛亮呢？諸葛亮所帶部隊到底遇到了什么困難呢？
〈二〉
1．自讀1小節(jié)，交流部隊遇到了哪些困難？
2．出示句子烏江水深流急，江里還有礁石，擋住了他們的去路
a.指名讀.
b.觀看錄象(烏江水急浪高的畫面)
c.再讀句子。
d.讀1小節(jié)。
過度：
就是在遇到這樣的困難下，才發(fā)生了三個小皮匠，賽過諸葛亮的故事，那么，小皮匠究竟是怎樣塞過諸葛亮的呢？
3．小組為單位學習2~5小節(jié)。
要求：
（1）先讀這部分內(nèi)容。
（2）組內(nèi)商議完成表格
（3）填寫過程中再讀相關(guān)小節(jié)。
4．匯報交流（評議、板書、讀文）
5．三位普普通通的小皮匠能想出這么好的辦法，而足智多謀的諸葛亮卻沒有想出，原因何在呢？（學生交流）
6．的確，是生活的經(jīng)驗讓小皮匠想到了這么好的辦法，才在關(guān)鍵時候勝過諸葛亮，此時此刻你對他們又有什么新的認識呢？（學生討論）
過度：
長期的生活經(jīng)驗讓小皮匠給諸葛亮提供了過江的辦法，但同時也是諸葛亮在兩次嘗試過江都失敗的情況下采用張貼布告為小皮匠提供展示才華的機會，否則，怎么回引來小皮匠為他獻計獻策呢？這也是諸葛亮的聰明之處，齊讀4小節(jié)。
三．拓展
這個故事流傳至今，一直被廣大人民所傳頌，其實，無論你是多么聰明的人，一個人的智慧和力量也是有限的，集體的力量和智慧才是大的。
1．學生交流課前收集到的相關(guān)句子。
2．老師出示一些相關(guān)句子，共同交流。
3．把喜歡的句子送給好朋友。
四．總結(jié)
諸葛亮寫給兒子的一封信《誡子書》，只短短86字，字字璣珠，對治學、修身、養(yǎng)性、做人等有精簡而具體的忠告，2016年，《誡子書》入選人民教育出版社新版語文教材。那么諸葛亮的《誡子書》原文是什么?教案怎么寫比較好呢?下面跟.jinpinTjian ul li a小編一起來看看吧!
《誡子書》
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德;
非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫?qū)W須靜也，才須學也;
非學無以廣才，非志無以成學。
怠慢則不能勵精，險躁則不能治性。
年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。
悲守窮廬，將復何及!
《誡子書》教學設(shè)計
教學理念：該文是一篇文言文，文短意長，言簡意賅。古云：書讀百遍，其義自見。因此，本設(shè)計以“朗讀——譯讀——品讀——背讀”作為設(shè)計思路，引導學生在讀中解疑，疑中治學，學以致用。
教學目標：
1、反復朗讀，理解課文內(nèi)容
2、體會作者深切的教子之心。
3、能有感情地背誦本文。
教學重點：熟讀文章，并能有感情地背誦本文。
教學難點：體會作者深切的教子之心。
教學方法：朗讀法、討論法、點撥法、品讀法等
教學時間：一課時
教學過程：
一、導入與簡介
諸葛亮，字孔明，號臥龍，瑯琊人。三國時期著名的政治家、軍事家。官至丞相。這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的一封書信 。(板書課題：誡子書)
文言文重在讀，今天我們就以讀為主，按以下四步來進行，這也是我們的學習目標，即：朗讀(體會情味)——譯讀(理解內(nèi)容)——品讀(美點賞析)——背讀(積累語言)(板書學習目標)
二、朗讀課文
1、教師范讀。
2、學生自由朗讀，要求：
①讀得流暢、自然。發(fā)音準確清晰，不增字，不減字，不重復。
②讀得有韻味，可以帶點古人的味道，注意語調(diào)的輕重，語速的快慢。
3、抽查個別學生朗讀，全班齊讀。注意體會作者深切的教子之心。
三、譯讀課文
1、學生根據(jù)自己的理解，結(jié)合注釋，小組討論。
2、學生口譯本文(一人翻譯一句，教師相機指導)。
有道德修養(yǎng)的人，他們是這樣進行修煉的：(夫君子之行)
他們以靜心反思警醒來使自己盡善盡美。(靜以修身)
以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己的高尚品德。(儉以養(yǎng)德)
除了清心寡欲、淡泊名利，沒有其他辦法能夠使自己的志向明確清晰、堅定不移。(非淡泊無以明志)
除了平和清靜，安定安寧，沒有其他辦法能夠使自己為實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學習。(非寧靜無以致遠)
要想學得真知，必須生活安定，使身心在寧靜中專心研究探討。(夫?qū)W須靜也)
人們的才能必須從不斷的學習之中積累。(才須學也)
除了下苦功學習，沒有其它辦法能夠使自己的才干得到增長、廣博與發(fā)揚。(非學無以廣才)
除了意志堅定不移，沒有其它辦法能夠使自己的學業(yè)有所進、有所成。(非志無以成學)
貪圖享樂、怠惰散漫就不能夠勉勵心志使精神振作發(fā)奮向上。(韜慢則不能勵精)
輕險冒進、妄為急躁就不能夠陶冶生性使品德節(jié)操高尚。(險躁則不能治性)
如果年華虛度，任隨歲月而流逝，意志一天天任隨時間而消磨，(年與時馳，意與日去)
就會像衰老的.樹葉般一片片凋落成灰，變成無用之人，(遂成枯落)
這樣的人對社會沒有一點用處，大多不能夠融入于社會，(多不接世)
只能夠悲傷地困守在自己窮家破舍之中，空虛嘆息，(悲守窮廬)
等到將來那時知道要悔過、改過，卻怎么也來不及了。(將復何及)
四、品讀課文
《誡子書》流傳至今已1700余年，是修身立志的名篇。全文只有短短86字，但卻寫得很好。下面我們就一起來品一品本文的美點有哪些。請同學們以“本文好在 。原因是 。”的句式來回答。學生舉手回答。
例如：
本文好在主題鮮明。作者通過本文勸勉兒子要勤學立志，修身養(yǎng)性。它告訴我們做人要學會淡泊和寧靜，不能急功近利。這對我們非常具有教育意義。
本文好在音韻和諧。文章只有6句話，以對偶句和四字句為主，讀來朗朗上口。例如前5句：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！薄皩W須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。韜慢則不能勵精，險躁則不能治性?！本鶠閷ε季?。最后一句“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及。 ”均為四字句。當我們放聲吟誦時，就能感受到文句的節(jié)奏之美，音調(diào)的抑揚之美，以及由它們所形成的舒緩平穩(wěn)之美。
本文好在結(jié)尾寫得形象生動?！八斐煽萋?，多不接世”句作者運用比喻的修辭手法，把無所作為的人比喻為枯枝敗葉，對社會沒有任何用處?！氨馗F廬，將復何及”句作者采用想象的手法，揭示了不懂勤學立志，修身養(yǎng)性的人的結(jié)局，說他們只能夠悲傷地困守在自己的窮家破舍之中，空虛嘆息，又有什么用呢?
……
五、背讀課文
1、學生自由背誦，積累語言。
2、學生上臺有感情地背誦，進一步體會作者深切的教子之心。
作者：楊順琴 郵編：441002 地址：湖北省襄陽市第12中學
附：
1、原文
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。韜慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及。
—— 本文選自《諸葛亮集》。(題目是后人加的)
2、譯文
品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實現(xiàn)遠大的理想。學習必須專心致志，增長才干必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣(成了無所作為的人)對社會沒有任何用處，(到那時，)守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢?(窮廬，亦可解為空虛的心靈。)
魯肅回報孫權(quán)，孫權(quán)安排第二天召集文武于帳下，請臥龍先生來，升堂議事。
第二天，魯肅到驛館接孔明同往孫權(quán)大帳中。孔明只見張昭、顧雍等一班二十多位文武官員，峨冠博帶，整衣端坐。孔明一一見禮，之后在客位上落坐。
張昭等人看到諸葛孔明豐神飄灑，器宇軒昂，料他一定是來游說的。張昭便率先開口試問孔明道：“我張昭乃是江東的小人物，早就聽說先生高臥隆中，自比管仲、樂毅，有這樣的事嗎?”
孔明回答道：“這只不過是亮平生的一個小可之比?！? 張昭道：“新近聽說劉備劉豫州三顧先生于草廬之中，幸得先生，以為‘如魚得水’因而欲想席卷荊襄。如今荊襄卻一下歸屬了曹操，不知你們是何用意啊?”
孔明暗想：張昭乃是孫權(quán)手下的第一謀士，若不先難倒他，如何說服得了孫權(quán)?于是答道：“在我看來，我主取漢上之地易如反掌。我主劉備謙卑仁義，不忍去奪同宗兄弟的基業(yè)，因此將荊州推讓掉了。劉琮是個小孩子，聽任佞言，私自投降，致使曹操很猖獗。如今我主屯兵江夏，是另有良圖，這可不是等閑之輩所能理解的?！?/p>
張昭道：“如果是這樣，先生可就自相矛盾了。 先生自比管仲、樂毅，管仲輔佐桓公稱霸諸侯，一統(tǒng)天下;樂毅扶持微弱的燕國，拿下齊國七十多個城池。
這兩個人，可都是濟世之才啊!而先生只會在草廬之中笑傲風月、抱膝危坐。如今既然事從劉備，就該為百姓牟利益，除害滅賊。然而劉備在未得先生之時，尚能夠縱橫天下，割據(jù)城地;如今得了先生，人們更加仰望，就連三歲的幼童都說劉備是如虎添翼，不久漢室興旺，曹操可滅了。朝野上下無不拭目以待，對先生抱著極大希望?？蔀楹巫詮南壬藙洌鼙粊?，你們就丟盔卸甲，望風而竄，棄新野，走樊城，敗當陽，奔夏口，無容身之地。如此辜負了劉表遺愿，令天下百姓大失所望。那劉豫州自從有了先生，為何反倒不如當初了呢?管仲、樂毅難道就是這樣的嗎? ——我的話愚魯直率，請先生不要見怪!”
孔明聽罷，無聲地笑了笑，說道：“大鵬展翅飛萬里，它的志向難道是那些小燕雀能認識的嗎?比如一個人得了多年的痼疾，應當先給他喝點稀粥，同藥一起服下。等到他肺腹調(diào)和、形體慢慢養(yǎng)得安穩(wěn)些了，再用肉食補養(yǎng)，加上效力強的藥治療，這樣病根才能除盡，人得以全面康復。如果不等病人氣脈緩和，就給他吃烈藥和味道厚重的食物，想要求得平安，實在就難了。我主劉備，以前兵敗于汝南，寄靠在劉表門下，兵不到一千，將只關(guān)、張、趙云，正像是到了病重危急的時刻。新野小縣地僻人稀糧又少，他不過是暫時借以安身，怎可能長久坐守在那里呢?但就是在這樣的處境條件下，卻能夠火燒博望，水淹曹軍，令夏侯惇等心驚膽寒。依我看來，就是管仲、樂毅用兵，也不過如此吧。至于劉琮投降曹操，豫州當時根本不知，且又不忍心乘亂奪取同宗之業(yè);當陽之敗，豫州不忍丟下百姓，幾十萬人扶老攜幼相隨渡江，每日與民一同顛簸十余里路而放棄去取江陵，真是大仁大義啊!寡不敵眾，勝負乃是兵家常事。昔日漢高祖劉邦多次敗給項羽，然而垓下一戰(zhàn)卻取得了決定性勝利，難道不是因為韓信為他出了良謀嗎?可韓信扶佐劉邦那么久，也沒得幾次勝利啊。因此說，國家大事，天下安危，要靠謀劃。那些夸夸其談、善于巧辯之徒，靠虛榮之氣壓人;盡管能夠坐著議論、站著高談，可是到了關(guān)鍵時刻應付各種形勢變化，卻什么都不行了。 ——這才真正是叫天下恥笑的呀!”孔明一番話，說得張昭沒有一句可以對答。
舌戰(zhàn)群儒虎視眈眈要踏平、吞食江夏，先生認為該怎么辦呢?” 孔明望去，乃是虞翻。孔明道：“曹操收并了袁紹蟻聚之兵，劫劉表烏合之眾，雖然百萬之軍，也沒什么可怕?！?/p>
虞翻一聽冷笑道：“你們軍敗于當陽，計窮于夏口，區(qū)區(qū)求救于人，還說‘不怕’， 這可真是大言不慚啊!”
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