泥人張教案推薦

老師會(huì)根據(jù)課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理成教案課件，因此老師最好能認(rèn)真寫(xiě)好每個(gè)教案課件。教案是開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效工具。我們認(rèn)真挑選為大家推薦這篇有收獲的“泥人張教案”，本文內(nèi)容豐富歡迎大家閱讀！

泥人張教案(篇1)

教學(xué)建議

一、作品概述

《關(guān)雎》選自《詩(shī)經(jīng)·周南》。周南，一般指的是洛陽(yáng)以南到湖北一帶地方。據(jù)有關(guān)資料推斷，這首詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代不會(huì)太早，大約是西周末、東周初。這是一首熱情的戀歌，它表現(xiàn)了古代青年對(duì)愛(ài)情婚姻大膽執(zhí)著的追求，感情坦率、樸實(shí)。

《蒹葭》為《秦風(fēng)》中的一首著名的抒情詩(shī)，這里表現(xiàn)的是一個(gè)尋求友誼（或者愛(ài)情）過(guò)程中最終失望的心理活動(dòng)，深情抒發(fā)了尋求伊人而不得的誠(chéng)摯感情，形象地描繪了此時(shí)此地的凄愴處境。

《君子于役》為《王風(fēng)》的著名詩(shī)篇。它是我國(guó)最早的一首思夫詩(shī)。這是一首妻子懷念久投不歸的丈夫的抒情詩(shī)。眼前景、心中事巧妙地融為一體，詩(shī)中有畫(huà)，富于田園生活氣息。

二、《關(guān)雎》簡(jiǎn)析

《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇。全詩(shī)可分為三章。

第一章（前四句）愛(ài)慕：一個(gè)男子在河邊遇到一位美麗的姑娘，于是萌發(fā)了愛(ài)慕之情。

這一章開(kāi)頭用“關(guān)關(guān)雎鳩”起興，運(yùn)用“比”的手法點(diǎn)出了戀愛(ài)的主題。因?yàn)轹馒F“雌雄常不相失，亦不曾相近”，“情意相與而未嘗狎”，以雎鳩的關(guān)關(guān)和鳴引出“窈窕淑女，君子好逑”，貼切而有深意，確是匠心獨(dú)具。

第二章（中間八句）思念：男子對(duì)姑娘思念不止，以至夢(mèng)寐以求，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

在他眼前出現(xiàn)的是這位美麗姑娘采摘荇菜時(shí)“左右流之”的苗條、優(yōu)美的身姿，使他夜不能寐；然而，大約這只是一廂情愿，他只有獨(dú)自在床上“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，直到天明。這一章既有直接的心理描寫(xiě)“優(yōu)哉游哉”，寫(xiě)其綿綿情意，思念不絕，又有動(dòng)作描寫(xiě)“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，突出其內(nèi)心狀態(tài)的不平靜，形象逼真地表現(xiàn)了主人公的深深的思念之情。

第三章（最后八句）愿望：表達(dá)了希望與姑娘成婚的美好愿望。

“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”，是設(shè)想與姑娘結(jié)婚時(shí)鼓樂(lè)齊鳴的歡樂(lè)場(chǎng)面。

這首詩(shī)采取了重章疊唱的手法，每一章都有些句子重復(fù)詠唱。這體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)言的一個(gè)特色。詩(shī)的感情真摯熱烈，回環(huán)詠唱的章法，使熱戀之情步步推向高潮。詩(shī)的每一章，都用起興的藝術(shù)手法，將自然景象與人物的內(nèi)心情感和諧地融會(huì)起來(lái)，景中含情，情中蘊(yùn)景。

三、《蒹葭》簡(jiǎn)析

這是一首著名的抒情詩(shī)。詩(shī)中寫(xiě)在一個(gè)深秋的清晨，秋露給霜，蘆荻揚(yáng)花，詩(shī)人來(lái)到迂曲的河岸上，尋找他（她）眷戀的情人。他（她）佇立河畔，面對(duì)蕭索凄清、露華霜重的暮秋景色，禁不住發(fā)出了與“所謂伊人”已遠(yuǎn)隔的浩嘆。接著詩(shī)人逆流而上去尋找，道路是那樣的崎嶇而遙遠(yuǎn)；順流而下去尋找，她（他）又仿佛在水的中央。伊人似近而遠(yuǎn)，忽隱忽視。但他（她）含情脈脈地癡想著，直到太陽(yáng)升起，把秋露曬干。至此，一個(gè)為尋找意中人而執(zhí)著不舍的青年人形象，已經(jīng)躍然紙上，呼之欲出。全詩(shī)感情真摯熱烈，寫(xiě)得哀婉清麗，情調(diào)纏綿，既有對(duì)意中人深情的尋訪，又有未遇的惆悵。一再“溯洄”、“溯游”，幾度尋蹤求索，不避險(xiǎn)阻，可謂情真意切。詩(shī)歌采用反復(fù)疊唱的章法，更顯得韻味綿長(zhǎng)，而開(kāi)頭以“蒹葭蒼蒼，白露為霜”起興，描繪了一幅凄清蕭颯、露凝霜結(jié)的晚秋圖，更抒發(fā)了詩(shī)人孤寂彷徨、幽思百結(jié)的心緒。

四、《君子于役》簡(jiǎn)析

本詩(shī)分為兩章。

第一章頭三句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地點(diǎn)出女主人公的丈夫在外服徭役已經(jīng)很久了，不知何時(shí)才能回家，主人公思念丈夫之情油然而生，情思泉涌?！半u棲于塒”三句，轉(zhuǎn)入寫(xiě)眼前生活實(shí)景，借景抒情。她看到夕陽(yáng)西下時(shí)，禽畜紛紛歸家，上窩的上窩，入圈的入圈，各歸其所，悠然安憩，聯(lián)想起萬(wàn)物皆定時(shí)有所歸，只有自己的丈夫長(zhǎng)期在外，徭役無(wú)期，歸期難卜，因而“如之何勿思？”——怎能不令人思念牽掛而柔腸寸斷呢？最后兩句照應(yīng)開(kāi)頭兩句，把主人公思夫之情用委婉的語(yǔ)氣表達(dá)出來(lái)。

第二章頭兩句進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)丈夫服役時(shí)間之長(zhǎng)久和無(wú)盡期?！瓣缕溆衼澹俊薄螘r(shí)才能團(tuán)聚？無(wú)限的思念、無(wú)限的痛苦表現(xiàn)在這句深沉的發(fā)問(wèn)中，并以家庭的溫暖反襯出丈夫長(zhǎng)年只身在外的孤苦與凄涼。再睹入暮時(shí)禽畜的各歸其所，進(jìn)窩入圈，飽食安息，聯(lián)想到丈夫孤身在外，勞苦無(wú)依，深情地發(fā)出“茍無(wú)饑渴？”的疑問(wèn)與關(guān)心。這帶有疑問(wèn)與希望之句，內(nèi)涵豐富，有對(duì)丈夫在外可能不得溫飽的擔(dān)憂(yōu)，更有對(duì)丈夫能夠溫飽的希望。這句比上一章未句“如之何勿思？”更深刻、更委婉、更細(xì)膩，具體地表現(xiàn)出主人公對(duì)丈夫思念與關(guān)懷之情。

全詩(shī)用了4句“君子于役”反復(fù)詠嘆，每句領(lǐng)起一層。

泥人張教案(篇2)

爸爸媽媽帶我去古文化街游玩。一到那里，我非常興奮。那里都是古香古色的文化小店，仿佛讓我回到了古時(shí)候的街市。

其中有一家讓我覺(jué)得很特別，就是中外聞名的“泥人張”店，店門(mén)口“泥人張”三個(gè)金色的大字，閃閃發(fā)光。里面的泥人應(yīng)有盡有。它們色彩艷麗，形態(tài)各異，栩栩如生。我在里面摸摸這個(gè)，拿拿那個(gè)，都愛(ài)不釋手。

聽(tīng)導(dǎo)游講，天津泥人張創(chuàng)始人名叫張明山，他從小愛(ài)好捏泥人，練就一身絕技，18歲便得“泥人張”稱(chēng)號(hào)。192019年，張明山的作品《編織女工》獲得了國(guó)際大獎(jiǎng)，從此名揚(yáng)天下。到現(xiàn)在已經(jīng)是第五代人的傳承，成為中國(guó)泥塑藝術(shù)的代表。

我最喜歡的就是《西游記》唐僧師徒四人的泥塑作品。孫悟空鬼靈精怪;豬八戒憨厚可愛(ài);沙和尚不辭辛苦;唐三藏樸素善良。泥人張把他們塑造得好像真的一樣，活靈活現(xiàn)。使我不由得對(duì)泥人張藝術(shù)佩服得五體投地。

更有意思的是，“泥人張”店里還現(xiàn)場(chǎng)為客人做泥塑。爸爸說(shuō)讓我也切身體驗(yàn)一下。我便坐在了師傅的面前，師傅仔細(xì)地端詳著我，讓我側(cè)臉、俯視、微笑......我很納悶，為什么還不給我做泥雕呢?師傅笑了，告訴我說(shuō)：泥人張之所以能夠栩栩如生，就是能夠抓住人物的細(xì)節(jié)，特別是眼神的塑造。一旦把眼神抓住了，整個(gè)人就活靈活現(xiàn)了。我恍然大悟，按照師傅的要求不斷地變化姿勢(shì)。最終，“我”的作品誕生了。哇，太神奇了，和我一模一樣，就連我的發(fā)卡、蝴蝶結(jié)、鞋子都和真的一樣。我手捧著它，就像捧著一個(gè)稀世珍寶一樣，怎么也看不夠。師傅這時(shí)候給了我一個(gè)水晶盒子，把泥塑的我裝到里面。他告訴我說(shuō)，泥人張雕塑的五十年顏色也不會(huì)變的，能夠保存一輩子。我真的好喜歡泥人張，不光是因?yàn)檫@個(gè)泥塑，更為泥人張這個(gè)傳統(tǒng)的藝術(shù)傳到世界各地而感到驕傲!它能夠讓人身臨其境，感受時(shí)代的穿梭，還能給人帶來(lái)無(wú)限的遐想。

所以，我決定，我要每年給自己做一個(gè)泥人，這樣就可以把我的人生成長(zhǎng)經(jīng)歷記錄下來(lái)，一直到老。那將是多有意思的一件事啊!讓我們共同期待吧，到那時(shí)，可別忘了到我家來(lái)參觀啊!

天津衛(wèi)是然燕趙故地，血?dú)鈩偭遥?xí)風(fēng)強(qiáng)悍。僅百余年來(lái)，凡是中華大災(zāi)大難，無(wú)不首當(dāng)其沖，因生出各種怪異人物，有的在顯耀上層，有的在市井民間。作者便把這些人物的怪異之處，奇聞妙事，一一記錄了下來(lái)。《俗世奇人》就這樣形成了。

這其中，有治牙的華大夫;有粉刷匠“刷子李”;甚至還有專(zhuān)門(mén)靠賣(mài)家產(chǎn)，賣(mài)出的天津首富：蔡二少爺?shù)鹊取Ｕ^“三百六十行，行行出狀元。”作者筆下的俗世奇人，就是各行各業(yè)都有。這些人雖然都出生于一個(gè)平凡的世界，但每個(gè)人都有自己獨(dú)特的本領(lǐng)，常常令人匪夷所思。在這其中，最讓我佩服的，是個(gè)捏泥人的，大名張明山。

生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)，而且要相信自己，堅(jiān)定自己的信念。這樣才會(huì)成功。

在《俗世奇人》中，我知道了一位名叫張明山的工藝大師，傳說(shuō)他所捏出的泥人栩栩如生、惟妙惟肖，雖然張明山早已不在人世，但對(duì)他所帶創(chuàng)出來(lái)，并流傳至今的“泥人張”工藝品，我始終心馳神往。

這天，媽媽從天津回來(lái)，真的為我?guī)?lái)了一個(gè)“泥人張”。

只見(jiàn)媽媽小心翼翼地從箱子里拿出一個(gè)古樸而典雅的盒子，上面工整的寫(xiě)著“泥人張”的字樣，盒蓋用兩只象牙簽固定著，我仿佛可以體會(huì)到里面那件工藝品的做工精美。當(dāng)我慢慢的打開(kāi)盒蓋，映入眼簾的首先是一張“泥人張”收藏證書(shū)，而證書(shū)背面竟然有著文學(xué)巨匠郭沫若先生對(duì)“泥人張”的評(píng)價(jià)題詞，我不禁對(duì)“泥人張”的作品增添了一層深深的崇敬。

我小心翼翼的捧出盒子里的泥塑，據(jù)媽媽講這是一個(gè)反映天津傳統(tǒng)風(fēng)味小吃制作過(guò)程的作品，只見(jiàn)一個(gè)伙夫模樣的人，身著圍裙，衣服的褶皺刻畫(huà)細(xì)致，面帶笑容的眼神和藹可親，連那一顆暴牙也刻畫(huà)的那樣清晰，他左手拿著一碗叫“茶湯”的小吃，右手費(fèi)力地托傾起一個(gè)碩大的銅壺，正往左手的碗里傾倒?jié)L開(kāi)的`水，這只銅壺是最有特色的，壺嘴是一個(gè)做工精致的龍頭，龍身蜿蜒連接到壺身，每片龍鱗都塑的清晰可見(jiàn)，壺身足足有半人那么高，媽媽說(shuō)：這壺的名字就叫“龍嘴大銅壺”。

看著看著，眼前的泥塑仿佛鮮活了，我猶如置身在滿(mǎn)是吆喝聲的集市里，一個(gè)人一邊熱情招呼著來(lái)往的客人，一邊熟練的為客人沖出一碗碗美味的茶湯，龍嘴吐納著縷縷白色的熱氣，龍頭上的兩顆艷紅的絨球，隨著每次的傾倒顫動(dòng)不已，在這煙霧繚繞的情境里，我感受到由張明山大師開(kāi)始，穿越流傳了百年的泥塑工藝的魅力，我相信“泥人張”的傳人們會(huì)繼續(xù)精湛并興盛這門(mén)藝術(shù)，并使它永遠(yuǎn)的傳承下去。

泥人張教案(篇3)

教學(xué)目標(biāo)：

了解泥塑的起源與發(fā)展；

通過(guò)欣賞地方性的小泥人作品，了解泥人藝術(shù)的基本造型方法；

學(xué)會(huì)運(yùn)用黃泥等原始材料，有創(chuàng)意地設(shè)計(jì)與制作生動(dòng)的小泥人。

過(guò)程：

導(dǎo)入新課——欣賞與討論——探索與歸納——設(shè)計(jì)與創(chuàng)作——展示與評(píng)價(jià)

方法：注意觀察生活中的各種泥人作品的造型特征與表現(xiàn)手法，收集一些泥人的參考資料，以小組合作的方式進(jìn)行嘗試和探索，運(yùn)用多種泥塑語(yǔ)言、造型和裝飾手法創(chuàng)作生動(dòng)小泥人。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：欣賞地方性?xún)?yōu)秀泥人作品，體驗(yàn)?zāi)嗨苓@種原始材料制作的樂(lè)趣，體會(huì)泥人簡(jiǎn)單質(zhì)樸的藝術(shù)魅力，激發(fā)對(duì)古老民間藝術(shù)的熱愛(ài)；了解泥人等民間藝術(shù)在生活中的實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值；用自制的泥人作品表現(xiàn)情感思想，裝飾自己的生活環(huán)境。

設(shè)計(jì)思路：

注重欣賞與思考，強(qiáng)調(diào)直接通過(guò)動(dòng)手制作來(lái)掌握泥人的造型與表現(xiàn)能力。

課題導(dǎo)入一段視頻可以吸引許多學(xué)生的興趣，先是從教學(xué)中從采用的方法來(lái)切合課題。附加一些具代表性的作品圖，結(jié)合理論知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)小泥人的造型理解更加深入。結(jié)合知識(shí)與技能和教學(xué)目標(biāo)，在對(duì)作品圖進(jìn)行欣賞時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生討論、設(shè)計(jì)與制作小泥人。

用原始材料制作小泥人對(duì)七年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)是個(gè)新鮮事，在分析與引導(dǎo)環(huán)節(jié)中，教師可以適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行示范與指導(dǎo)。學(xué)生也可以在制作中觀察與討論，以便更好的學(xué)習(xí)與掌握小泥人的造型與表現(xiàn)。

由于黃泥等原始材料的稀稠程度不容易控制；因此為了教室整潔，教師可以選擇在課前準(zhǔn)備好稀稠適中的泥；同時(shí)學(xué)生也可以采取小組合作，不但解決了時(shí)間問(wèn)題，也方便了師生交流、生生交流，提高了學(xué)生的參與熱情，有助于培養(yǎng)其合作意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)體的智慧和群體的精神。

制作完成后，可讓同學(xué)根據(jù)每組的作品展開(kāi)交流、討論與評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)中，著重在于小組協(xié)作時(shí)的感受和對(duì)其作品的創(chuàng)作思想及造型表現(xiàn)的理解。

教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生能觀察和理解各種民間泥塑的造型風(fēng)格與表現(xiàn)形式，掌握制作泥人 的基本方法。

教學(xué)難點(diǎn)：

培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和創(chuàng)作能力，在掌握手捏泥人的基本方法時(shí)運(yùn)用泥塑夸張、變形等造型與表現(xiàn)方法制作生動(dòng)有趣的小泥人。

教學(xué)學(xué)具：

教學(xué)設(shè)備及軟件：

多媒體設(shè)備

基本材料與工具：黃泥、顏料、平鏟、雕刻刀、刮刀等輔助材料：噴壺、砂布等

參考資料：

教師的示范作品；“泥人張”作品圖冊(cè)學(xué)生準(zhǔn)備：繪畫(huà)紙（或速寫(xiě)本）、顏料、各色碎布教學(xué)過(guò)程：

1、組織教學(xué)（1分鐘）按常規(guī)進(jìn)行。

2、前提測(cè)評(píng)/導(dǎo)入新課（8分鐘）

師：同學(xué)們，（PPT）老師今天上課之前先帶大家一起來(lái)看一個(gè)小故事（打開(kāi)視頻）。師：誰(shuí)能告訴我，從故事中他看到了什么？生：一個(gè)勇敢的小泥人在過(guò)河。

師總結(jié)：對(duì)。這個(gè)勇敢的小泥人就是我們今天要學(xué)習(xí)的小主角（PPT——課題）。

3、認(rèn)定目標(biāo)

出示課題：《生動(dòng)的小泥人》PPT。

4、教學(xué)活動(dòng)（13分鐘）

師：大家都知道，泥塑很早就存在了，大家知道什么是泥塑嗎？它的起源距今多少年呢？師：泥塑，是用粘土塑制成各種形象的一種民間手工藝。它起源于新石器時(shí)期，距今已有4千至1萬(wàn)年的歷史了。（PPT）

師：大家有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)泥塑？生：見(jiàn)過(guò)/沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

師：大家都見(jiàn)過(guò)什么樣的泥塑？有哪些種類(lèi)？生：討論回答，列舉出。師歸納：泥塑的種類(lèi)有很多，在這里，我們選取比較有代表性的無(wú)錫惠山泥人和天津“泥人張”作品來(lái)深入地學(xué)習(xí)不同時(shí)期、不同地區(qū)的民間泥塑。

無(wú)錫惠山泥人的起源與發(fā)展。（PPT）

2師：大家看一下這兩幅圖片，它們的造型與表現(xiàn)方式有什么不同？天津“泥人張”起源與發(fā)展。（PPT）

師：下面大家欣賞一些“泥人張”的代表作品，并思考與討論，它們的造型與表現(xiàn)方式有什么獨(dú)特之處。

師：通過(guò)前面的學(xué)習(xí)與欣賞，我們來(lái)思考一下泥人的造型與表現(xiàn)需要運(yùn)用哪些技法呢？（板書(shū)）簡(jiǎn)單概括起來(lái)就是四個(gè)字：捏、壓、粘、接。這四個(gè)字是塑造泥人造型最主要的技法。

師：那么在制作中主要需要那些步驟呢？又該注意哪些呢？（PPT展示制作步驟）師：在制作過(guò)程中，需特別注意以下步驟：首先是和泥時(shí)應(yīng)注意：加水要適中，然后反復(fù)揉捏至不黏手而有可塑性方可。當(dāng)然，這一步老師已經(jīng)替大家完成了，但同學(xué)們字啊以后的自己創(chuàng)作中一定要特別注意。其次是刻畫(huà)細(xì)節(jié)時(shí)，對(duì)于細(xì)節(jié)部分在刻畫(huà)及粘貼需小心謹(jǐn)慎，以免損壞以完成的部分。尤其在刻畫(huà)中要注意安全。最后是晾干，大家需將做好的泥人放置在布、報(bào)紙（或其它吸水較好的紙）上面晾干。這是因?yàn)椴?、?bào)紙等可以吸收多余的水分，防止泥人在晾曬的過(guò)程中開(kāi)裂。

師：關(guān)于小泥人的制作步驟和注意事項(xiàng)，大家都明白了嗎？生：明白了。

師：那么，接下來(lái)讓我們發(fā)揮自己的想象力，設(shè)計(jì)并動(dòng)手制作一個(gè)生動(dòng)的小泥人吧。

5、作業(yè)要求（板書(shū)）

要求：發(fā)揮想象力設(shè)計(jì)并制作一件小泥人作品。

強(qiáng)調(diào)：重點(diǎn)放在運(yùn)用夸張、變形等造型表現(xiàn)的方法制作生動(dòng)有趣的小泥人。制作過(guò)程中注意安全。

6、學(xué)生練習(xí)教師輔導(dǎo)（18分鐘）

師：?jiǎn)l(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，引導(dǎo)了解小泥人的造型觀念，培養(yǎng)審美觀，加強(qiáng)動(dòng)手表現(xiàn)能力。

生：小組間相互協(xié)作，充分運(yùn)用已有材料，發(fā)揮想象力和獨(dú)創(chuàng)性，耐心細(xì)致安全地完成作業(yè)。

7、教學(xué)評(píng)價(jià)和小結(jié)（5分鐘）

歸納本科的教學(xué)內(nèi)容，請(qǐng)每組同學(xué)將制作的小泥人作品在講臺(tái)上展示，分組邀請(qǐng)學(xué)生談?wù)撛谛〗M協(xié)作時(shí)的感受和對(duì)其作品的創(chuàng)作思想及造型表現(xiàn)的理解。然后教師總結(jié)與點(diǎn)評(píng)，肯定優(yōu)點(diǎn)，指出缺點(diǎn)，以深化理解，增加興趣。

教學(xué)反思

用視頻的方式導(dǎo)入新課，使學(xué)生產(chǎn)生的濃厚的學(xué)習(xí)興趣。在制作時(shí)，和泥這一制作過(guò)程比較難控制且易污染教室，所以選擇課前準(zhǔn)備好；同時(shí)讓學(xué)生采取小組分工制作，不但解決了時(shí)間問(wèn)題，也有助于培養(yǎng)其合作意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)體的智慧和群體的精神。在引導(dǎo)過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的構(gòu)思去制作，不少學(xué)生創(chuàng)作出了意想不到的優(yōu)秀作品。只要學(xué)生有想法、有個(gè)性，就應(yīng)該適當(dāng)?shù)乇頁(yè)P(yáng)，對(duì)提高學(xué)生的自信心有一定的幫助。充分利用多媒體優(yōu)勢(shì)，課件設(shè)計(jì)力求簡(jiǎn)單實(shí)用。學(xué)生能產(chǎn)生情感上的共鳴，展開(kāi)想像，并能夠從嘗試體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積極尋求解決辦法。

不足之處是學(xué)生作為研究的主體，其研究的深度廣度有欠缺，需要注重引導(dǎo)、幫助；另一方面，學(xué)生的能力和研究積極性良莠不齊，教師要主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。

泥人張教案(篇4)

1．學(xué)習(xí)創(chuàng)造性復(fù)述故事，理清故事情節(jié)，全面深入把握文章內(nèi)容。

2．學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比手法分析人物形象。

3．學(xué)習(xí)多種寫(xiě)作手法的綜合運(yùn)用。

4．讀懂文意，樹(shù)立保護(hù)民族文化的意識(shí)，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)文化的情感。

1．理清故事情節(jié)，全面深入把握文章內(nèi)容。

2．品味幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言，理解人物形象。

4．讀懂文意，樹(shù)立保護(hù)民族文化的意識(shí)，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)文化的情感。

馮驥才，1942年生，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛(ài)美術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)和球類(lèi)活動(dòng)。1960年高中畢業(yè)后到天津市書(shū)畫(huà)社從事繪畫(huà)工作，對(duì)民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生濃厚興趣。主要作品有《神鞭》《三寸金蓮》《俗世奇人》《一百個(gè)人的十年》等。作品多次在國(guó)內(nèi)外獲獎(jiǎng)。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國(guó)外出版。現(xiàn)任中國(guó)文聯(lián)副主席，天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席，國(guó)際民間藝術(shù)組織(iov)副主席等職。

張長(zhǎng)林（1826―1906），字明山，天津“泥人張”藝術(shù)的創(chuàng)始人。自幼隨父親從事泥塑制作，練就一手絕技。他只須和人對(duì)面坐談，摶土于手，不動(dòng)聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生須眉俗動(dòng)。

“泥人張”彩塑創(chuàng)作題材廣泛，或反映民間習(xí)俗，或取材于民間故事、舞臺(tái)戲劇，或直接取材于《水滸》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》等古典文學(xué)名著。所塑小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品不僅形似，而且以形寫(xiě)神，達(dá)到神形兼具的境地。

“泥人張”彩塑用色簡(jiǎn)雅明快，用料講究，所捏的泥人歷經(jīng)久遠(yuǎn)，不燥不裂，栩栩如生，在國(guó)際上享有盛譽(yù)。

近年來(lái)“泥人張”彩塑積極地推動(dòng)國(guó)際間文化藝術(shù)的友好交流，成為中外交往的橋梁。

闊綽（ chuò ）??? 撂（ liào ）高的???? 怵（ chù ）

摳（ kōu ）??? 戳（ chuō ）?? 估(gù)衣??? 模（mú）子

請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，想象角色置換，穿越回到咸豐年間的天慶館，當(dāng)一回“撂高的”，以他的眼光看人物，用他的口吻述說(shuō)當(dāng)時(shí)發(fā)生的這個(gè)故事。

要求：

1.突出重點(diǎn)，準(zhǔn)確體現(xiàn)原文的中心和重點(diǎn)；

2.條理清楚，交代清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物，事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果；

3.可以不受原文的束縛，有的地方可以詳述，有的地方可以擴(kuò)展，有的地方可以變序、變表達(dá)的形式，必要時(shí)可加入個(gè)人的想象。通過(guò)刪節(jié)、充實(shí)、調(diào)整，使故事緊湊、生動(dòng)。

4.人物語(yǔ)言可適當(dāng)運(yùn)用擬聲造型手段，做到“言如其人”，還要把握好語(yǔ)速、節(jié)奏的變化，并適當(dāng)運(yùn)用表情、手勢(shì)、姿態(tài)輔助表達(dá)。

第一回合：海張五取樂(lè)泥人張──泥人張用鞋底的泥捏出了海張五頭像。

第二回合：海張五侮辱泥人張的手藝──泥人張賤賣(mài)海張五。

第二步，摘取原文中的關(guān)鍵詞句，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行加工整合，對(duì)六要素進(jìn)行補(bǔ)充完善，適當(dāng)加入個(gè)人的想象。

請(qǐng)同學(xué)們完成下面的表格，對(duì)比分析泥人張和海張五兩個(gè)人物形象。

歸納總結(jié)：

泥人張：不動(dòng)聲色、沉穩(wěn)內(nèi)斂、清高自愛(ài)、不畏權(quán)貴，利用一手捏泥人的絕活以其人之道還治其人之身，后發(fā)制人、一招制敵。人品奇、手藝奇、計(jì)謀奇，實(shí)不愧“奇人”之稱(chēng)謂也！

海張五：飛揚(yáng)跋扈、狂妄囂張、色厲內(nèi)荏、愚蠢可笑。尋釁滋事，而又無(wú)計(jì)可施。人品俗、無(wú)手藝，計(jì)謀差，實(shí)為一“賴(lài)人”也！

人物形象塑造得生動(dòng)傳神、栩栩如生，很大程度上得益于多種寫(xiě)作手法的恰當(dāng)運(yùn)用。

除去對(duì)比手法，本文還運(yùn)用了哪些寫(xiě)作手法？

歸納總結(jié)：

1.下雨天與泥人張從鞋底摳下一塊泥巴相照應(yīng)。

2.兩處肖像描寫(xiě)相照應(yīng)。

3.第十段中“賤賣(mài)都沒(méi)人要”與后面他自己花大價(jià)錢(qián)買(mǎi)泥人相照應(yīng)。

4.泥人張常去的地方有兩處，一處是飯館天慶館，與后面故事發(fā)生的地方在天慶館相照應(yīng)。

1.第一段中“有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里”，他的手藝到底有多高超，為下文設(shè)置了懸念。

2.第五段最后“全然沒(méi)把海張五當(dāng)個(gè)人物?！辈话押埼瀹?dāng)個(gè)人物，會(huì)有什么后果，設(shè)置了懸念。

3.第七段中人們的猜測(cè)：“一個(gè)泥團(tuán)砍過(guò)去？”吸引讀者繼續(xù)讀下去，設(shè)置了懸念。

4.第十一段中“但天津衛(wèi)的事沒(méi)有這樣完的----”下面的故事到底如何，設(shè)置了懸念。

1.第三段中通過(guò)店小二的話(huà)側(cè)面表現(xiàn)出海張五飛揚(yáng)跋扈，不可一世的形象。

2.第四段中通過(guò)眾食客的反應(yīng)寫(xiě)出了海張五遠(yuǎn)近聞名，不凡的身份。

3.第十段中，“海張五隔著兩丈遠(yuǎn)就看出捏的是他”從側(cè)面寫(xiě)出了泥人張技藝的高超絕倫。

1.十一段和十二段之間省去了：泥人張當(dāng)晚回家怎樣刻制泥模，怎樣送給工廠，怎樣給雜貨攤，怎樣寫(xiě)“賤賣(mài)海張五”等。

2 .十三段和十四段之間省去了海張五看到賤賣(mài)海張五的泥人后是如何的憤怒，如何派人去買(mǎi)，如何定價(jià)錢(qián)等。

3.整篇文章省去了對(duì)泥人張的外貌和語(yǔ)言描寫(xiě)。

文章結(jié)尾說(shuō)：“泥人是沒(méi)了，可‘賤賣(mài)海張五’這事卻傳了一百多年，直到今兒?！边@傳了一百多年的究竟是什么呢？

根據(jù)對(duì)文意的理解，請(qǐng)同學(xué)們用一句話(huà)進(jìn)行概括：

師：傳承技藝、傳承精神，正如馮驥才先生一再?gòu)?qiáng)調(diào)的：

（屏展）搶救中國(guó)民間文化的目的，不是為了保存某種形式，而是為了中國(guó)在全球化進(jìn)程中保留下她的那些美好的情感與精神。

師：作者為俗世奇人立傳的目的只有一個(gè)，那就是：傳承我們獨(dú)特的民族文化，傳承深深植根于民族文化的民族精神！

師：因?yàn)檫@些散落在民間的文化藝術(shù)攜帶著歷史的、文化的'氣息，凝聚著先人的智慧。它們是歷史文化的積淀，是一方水土一方人的獨(dú)特精神創(chuàng)造和歷史記錄，是我們和祖國(guó)文化聯(lián)系的血脈。沒(méi)有繼承和積淀的民族是沒(méi)有根的民族！

師：為了搶救、保護(hù)民間文化遺產(chǎn)，已是古稀之年的馮驥才先生從上世紀(jì)九十年代開(kāi)始就一直致力于民間文化的保護(hù)工作。他不顧年老體衰，奔走呼號(hào)，賣(mài)畫(huà)籌資，為搶救民間文化盡心竭力。正是在他的努力下，天津老城的估衣街才得以保存下來(lái)。馮先生用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：保護(hù)民族文化，傳承民族文化是每一個(gè)人的事！

保護(hù)民族文化，傳承民族文化是每一個(gè)人的事！

只有我們每個(gè)人都關(guān)心和愛(ài)惜前人給我們留下的這些財(cái)富，我們民族的精神和獨(dú)特的審美、獨(dú)特的氣質(zhì)、獨(dú)特的傳統(tǒng)，才能傳承下去。我們需要共同努力！

泥人張教案(篇5)

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)夸張的臉部表情，抓住人物頭像特征，進(jìn)行夸張的表現(xiàn)手法，用泥板成型的方法進(jìn)行夸張的臉部塑造。

2、啟發(fā)學(xué)生觀察感受人物五官、表情特征，探索用泥板成型進(jìn)行夸張塑造，大膽趣味地表現(xiàn)人物頭像，提高學(xué)生對(duì)人物特征的觀察及立體造型表現(xiàn)力。

3、體驗(yàn)用泥板夸張表現(xiàn)人物頭像造型的樂(lè)趣，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活，細(xì)心觀察，關(guān)心他人，欣賞燒好的作品，感受陶?qǐng)?jiān)韌的品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)：

用泥板成型來(lái)表現(xiàn)夸張的人臉。

教學(xué)難點(diǎn)：

抓住人物形、情特征進(jìn)行夸張的泥板立體造型方法。

教學(xué)過(guò)程：

一、課堂導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境

教師：游戲?qū)耄瑢?duì)著自己組的同學(xué)做一個(gè)夸張的表情，選一個(gè)表情最夸張的同學(xué)上臺(tái)給同學(xué)們欣賞。

學(xué)生：相互觀看同學(xué)夸張的臉

二、課堂發(fā)展

1、什么是夸張——就是運(yùn)用想象與變形，夸大事物的某些特征。（加深對(duì)夸張的理解）

2、出示課件，欣賞感悟夸張的表現(xiàn)手法。

設(shè)問(wèn)：對(duì)比真人明星相片和漫畫(huà)像，你覺(jué)得哪個(gè)地方最夸張？學(xué)生：臉比真人的更圓，嘴巴更大。

學(xué)生感受局部特征的夸張，加深對(duì)夸張表現(xiàn)手法的認(rèn)識(shí)。學(xué)生思考回答夸張的作用——人物有趣幽默更具有感染力。

教師小結(jié)：女明星比較圓潤(rùn)，豐滿(mǎn)，抓住她比較圓潤(rùn)的特征，用了夸張的手法把臉變得更圓……

得出夸張之藝術(shù)手法

游戲：圖中哪個(gè)部位進(jìn)行了夸張？

3、欣賞古代作品和學(xué)生作品。啟發(fā)用泥板變方法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表現(xiàn)塑造夸張的五官，有很多的變化。

三、教師演示步驟教師演示步驟：泥板成型頭像的步驟：

1、壓一塊長(zhǎng)方形泥板

2、變成圓柱形

3、在圓柱體的表面扭曲塑造夸張的臉部表情，再添加上捏塑的五官。

（注意：兩塊陶土用水銜接會(huì)更容易牢固，多種組合泥塑成型方法，如泥球和泥條組合成眼睛。）

學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)，注意壓泥板的厚度要均勻，臉部的表情要夸張。

四、小組討論

小組討論，回想剛才看到的同學(xué)夸張的臉，你想重點(diǎn)夸張哪個(gè)地方呢？學(xué)生思考，小組派代表回答

五、反思評(píng)價(jià)

組織評(píng)價(jià)活動(dòng)，教師將學(xué)生做的作品拍下放進(jìn)電腦，進(jìn)行展示評(píng)價(jià)。 評(píng)價(jià)：自我評(píng)價(jià)、他人評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)。

六、課后延伸

注意觀察生活，尋找更多有趣夸張的臉，引導(dǎo)學(xué)生欣賞經(jīng)過(guò)高溫?zé)傻淖髌贰?/p>

以上就是為大家?guī)?lái)的9篇《八年級(jí)語(yǔ)文《泥人張》教案》，希望可以對(duì)您的寫(xiě)作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。

泥人張教案(篇6)

【教學(xué)目標(biāo)】：

掌握本文字詞，理清故事情節(jié)，能夠抓住要點(diǎn)概括

課文內(nèi)容。

賞析富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，分析其在塑造人物形象上的作用。體味小說(shuō)創(chuàng)作手法。

通過(guò)閱讀課文了解我國(guó)民間藝人的高超技藝，培養(yǎng)學(xué)生重視、搶 救中國(guó)民間文化遺產(chǎn)的意識(shí)。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】：

概括小說(shuō)情節(jié)。賞析富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言 感知人形象，品泥人張的“奇”。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)語(yǔ)：

（展示泥人張泥人圖片）你能叫出街面上會(huì)捏泥人的

手藝人的姓名嗎？在我國(guó)清朝咸豐年間有一個(gè)人因?yàn)闀?huì)捏形神畢肖的泥人而名聲大噪，有外國(guó)人以重金購(gòu)買(mǎi)置博物館中以作觀賞，以至于后來(lái)日本蘆屋市的一座中國(guó)近代藝術(shù)館為他的作品建立了陳列專(zhuān)室。這個(gè)人是誰(shuí)呢？就讓我們跟隨馮驥才先生一起見(jiàn)識(shí)一下這位俗世奇人——泥人張。 作者簡(jiǎn)介：

近年來(lái)，馮驥才全身心投入對(duì)中國(guó)民族民間文化的保護(hù)，發(fā)起“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程”，被譽(yù)為“中國(guó)民間文化的守望者”。

二、檢查預(yù)習(xí)

闊綽chuó 撂高的liào 怵chù 摳 kōu戳chuō似的shì 估衣街gù 模子mú

三、感知課文、理清思路

1、請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，抓取關(guān)鍵信息點(diǎn)，概括文章

內(nèi)容，理清課文情節(jié)。

明確（1）起因：海張五侮辱泥人張。經(jīng)過(guò)：捏海張五頭像戲弄海張五。次日，攤上賤賣(mài)海張五。結(jié)果：海張五大價(jià)錢(qián)買(mǎi)走了所有泥人，連同模子。

開(kāi)端：介紹泥人張的手藝高超及常去之處

發(fā)展：在天慶館里被海張五侮辱，捏其頭像戲弄海張五 高潮：次日，攤上賤賣(mài)海張五

結(jié)局：海張五大價(jià)錢(qián)買(mǎi)走了所有泥人，連同模子。 （概括小說(shuō)情節(jié)方法 壓縮式：起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果 全面式：開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局）

第一回合：海張五用臟話(huà)侮辱泥人張， 泥人張捏泥人回?fù)簟?/p>

第二回合：海張五取笑泥人張的手藝， 泥人張賤賣(mài)海張五泥像回?fù)簟?2、透過(guò)情節(jié) 你發(fā)現(xiàn)了泥人張的哪些特點(diǎn)？ 明確：主要有手藝高超、不畏強(qiáng)權(quán)、機(jī)智等

四、1、分析“泥人張”奇人之“奇”，把握人物形象

奇、手藝高超、沉穩(wěn)、干練、不畏強(qiáng)權(quán)、鎮(zhèn)定自若、敢于斗爭(zhēng)、機(jī)智、后發(fā)制人、藝高膽大等 找出對(duì)應(yīng)語(yǔ)句 泥人張雖是天津底層的小生產(chǎn)者，生活在俗世之中，卻是俗世之中的“奇人”，他有才能、有個(gè)性、喜怒哀樂(lè)樣樣俱全，但行事言語(yǔ)又高于常人，所以，用“俗世奇人”稱(chēng)之最為恰當(dāng)不過(guò)。

小結(jié)：巍巍中華，奇人輩出。市井俚俗，令人感慨；街頭巷議，妙趣橫生，民間文化就這樣代代相傳。

2、這篇小說(shuō)雖情節(jié)簡(jiǎn)單，但安排得曲折有致，讀來(lái)扣人心弦，引人入勝又出奇制勝。馮驥才是如何做到這一點(diǎn)的呢？ （“文似看山不喜平”，引導(dǎo)至：設(shè)置懸念、為下文埋下伏筆、引出下文、對(duì)比、等）（1）默讀全文請(qǐng)同學(xué)們找出文中運(yùn)用這些手法的地方，體會(huì)其曲折有致的效果。

小結(jié)：好的懸念和伏筆能強(qiáng)化故事情節(jié)，尤其能增強(qiáng)故事的神秘感和緊張氣氛，讀來(lái)引人入勝。

五、拓展

小說(shuō)創(chuàng)作手法的探究

（1）結(jié)構(gòu)方式方面的知識(shí)

主要包括前后照應(yīng)、創(chuàng)造懸念、埋下伏筆、總結(jié)上文、點(diǎn)題等。

（2）環(huán)境描寫(xiě)作用

①交待人物活動(dòng)及其成長(zhǎng)的時(shí)代背景，揭示了各種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系；②交代人物身份，表現(xiàn)人物性格；或影響或決定人物性格；③揭示社會(huì)本質(zhì)特征，揭示主題。 人物描寫(xiě)的作用 動(dòng)作描寫(xiě)的作用 六、小結(jié) 回顧

七、作業(yè)：我來(lái)寫(xiě)：我們身邊的“俗世奇人”。

泥人張教案(篇7)

《泥人張》是人教版八年級(jí)下冊(cè)的一篇課文，也是《俗事奇人》一書(shū)中的一篇小說(shuō)。為使工作室語(yǔ)文組成員對(duì)“人物篇”文章在教學(xué)上形成較為系統(tǒng)的教學(xué)策略，常老師希望我們就《俗事奇人》一書(shū)挑選自己喜歡的一篇小說(shuō)進(jìn)行授課。為此，根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，我挑選此篇內(nèi)容較短、內(nèi)涵較淺的《泥人張》。我是這樣進(jìn)行教學(xué)的：

由《俗事奇人》一書(shū)封皮引入，目的使學(xué)生初步了解書(shū)中所寫(xiě)人或事都是平凡世間的不平凡之人、不平凡之事，從而自然面然引出奇人——泥人張。

課標(biāo)指出：語(yǔ)文除應(yīng)考慮漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。為此，教學(xué)之初，我先讓學(xué)生自讀課文，初步感知課文內(nèi)容，知道課文寫(xiě)了一件什么事。

3、品味中體會(huì)“奇”

學(xué)生了解課文大意后，讓其二讀課文，找出泥人張“奇”的相關(guān)句子。學(xué)生找得很多、很全，匯報(bào)時(shí)語(yǔ)言也很豐富。我根據(jù)學(xué)生發(fā)言整理出如下板書(shū)：

介紹“福樓拜”教“莫泊?！钡钠?，進(jìn)一步了解“觀察方法”

1、困惑：

學(xué)生在交流“課文寫(xiě)了什么？”時(shí)難度較大，有的學(xué)生一句話(huà)概括，有的學(xué)生詳細(xì)復(fù)述，我們?cè)撊绾闻囵B(yǎng)學(xué)生概括課文內(nèi)容的能力？

課堂前松后緊，最后一個(gè)交流環(huán)節(jié)被迫舍之。

改進(jìn)方法：

開(kāi)頭導(dǎo)入再簡(jiǎn)單些；學(xué)生概括課文內(nèi)容時(shí)引導(dǎo)方法再策略些、科學(xué)些。

備課時(shí)本來(lái)設(shè)計(jì)的板書(shū)內(nèi)容是“手藝高超、性格獨(dú)特”，但課堂上學(xué)生回答比較零亂，我就依著學(xué)生回答板書(shū)，最后也沒(méi)有讓他們對(duì)板書(shū)進(jìn)行修正、提升。

改進(jìn)方法：

學(xué)生交流“奇”之后，讓學(xué)生觀察板書(shū)，并合并同類(lèi)內(nèi)容，使之進(jìn)一步提煉文本內(nèi)容。

總之，一節(jié)課總體感覺(jué)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性不高，雖然在自學(xué)時(shí)都找到不同句子，也有自己的想法，但在匯報(bào)時(shí)并不主動(dòng)，課堂比較沉悶。以后應(yīng)在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性及課堂教學(xué)方法上再下功夫，下大功夫。

泥人張教案(篇8)

人教版，八年級(jí)下冊(cè)第四單元20課

《泥人張》是一篇自讀課文，抓住自讀課文的特點(diǎn)，讓學(xué)生自主探究，學(xué)會(huì)賞析精彩句子及對(duì)文化遺產(chǎn)的愛(ài)護(hù)。

塑造了一位有著獨(dú)特技藝和性格的民間奇人的形象，人物都刻畫(huà)得形神兼?zhèn)?。課文語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，具有濃郁的地方風(fēng)味，極富表現(xiàn)力。教學(xué)時(shí)，采用多種教學(xué)形式，營(yíng)造輕松活潑的教學(xué)氛圍，把握人物的形象，理解“俗世奇人”的大本領(lǐng)大智慧。

（一）知識(shí)與能力：

1、掌握幾個(gè)字詞：闊綽、撂、怵、摳、戳、（蠻）橫

2、賞析幾個(gè)具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

3、學(xué)習(xí)曲折有致安排情節(jié)的結(jié)構(gòu)方法

4、通過(guò)朗讀，體會(huì)人物的情感與形象。

（二）過(guò)程與方法：

1、學(xué)會(huì)運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法抓住文章的關(guān)鍵。

2、讓學(xué)生采取自主合作探究的方式學(xué)習(xí)。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)無(wú)形的民間文化遺產(chǎn)的責(zé)任，為文化大廈添磚加瓦，為文化巨輪保駕護(hù)航。

2、了解我國(guó)民間藝人--泥人張的高超技藝及過(guò)人的智慧，激發(fā)創(chuàng)作欲望。

解具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言對(duì)文章的表現(xiàn)力。

1、理解具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言對(duì)文章的表現(xiàn)力。

2、學(xué)習(xí)曲折有致安排情節(jié)的結(jié)構(gòu)方法。

1、查找一些民間奇人的故事。

2、預(yù)習(xí)課文，畫(huà)出不理解的句子提出疑難問(wèn)題。

3、幻燈片若干張。

（一）、 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

大家也許不會(huì)忘記那位奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)的故事吧。他能把一個(gè)長(zhǎng)不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再現(xiàn)了蘇軾月夜泛舟赤壁的故事，奇絕！妙絕！請(qǐng)同學(xué)展示搜集到的民間奇人的故事說(shuō)一說(shuō)。（學(xué)生活動(dòng)，師適時(shí)點(diǎn)評(píng)）

今天，我們來(lái)見(jiàn)識(shí)一位俗世奇人，他就是馮驥才筆下的泥人張。（板書(shū)課題）

馮驥才，當(dāng)代優(yōu)秀作家、畫(huà)家、文化活動(dòng)家。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他的散文《珍珠鳥(niǎo)》。他長(zhǎng)于天津，近年來(lái)，他為保存中華民族地域文化而奔走呼號(hào)，他對(duì)天津的歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行過(guò)搶救性考察，他寫(xiě)的《泥人張》也是其中的一種行動(dòng)。

（二）、自由朗讀，

1、畫(huà)出不認(rèn)識(shí)或讀不準(zhǔn)的字，查字典注音。放聲朗讀。

2、出示投影，檢查字詞。

給幾個(gè)字注音：闊綽、撂、怵、摳、戳、（蠻）橫

3、指名朗讀，師糾正。

（三）再讀課文，復(fù)述故事情節(jié)

問(wèn)題設(shè)計(jì)：

1、讀來(lái)充滿(mǎn)風(fēng)趣，有些單口相聲的味道。相信同學(xué)們都預(yù)習(xí)過(guò)了，文章主要寫(xiě)了那兩個(gè)人之間的故事。（泥人張和海張五之間的交鋒）

2、那么，下面我們帶著一個(gè)問(wèn)題“請(qǐng)以泥人張和海張五之間的交鋒為中心”自由朗讀文章。簡(jiǎn)要的復(fù)述故事的情節(jié)。（板書(shū)：海張五泥人張）

（海張五挑釁泥人張----泥人張捏泥像還擊----海張五出口譏諷----泥人張賤賣(mài)海張五）

（四）巧妙的情節(jié)安排

問(wèn)題設(shè)計(jì)：

1、首先是面對(duì)“海張五”的侮辱，“泥人張”漠不作聲，他會(huì)怎么樣呢？一般人會(huì)怎樣呢？

2、只見(jiàn)他從鞋底摳出一塊泥巴，飛快的捏出“滿(mǎn)臉狂氣”的海張五，但海張五并不服，道一句“賤賣(mài)都沒(méi)人要”。故事并沒(méi)有結(jié)束，“泥人張”又會(huì)怎樣呢？沒(méi)想到第二天街市上一排排地?cái)[著泥人“海張五”，還旁批“賤賣(mài)”，令人忍俊不禁的同時(shí)，不得不佩服“泥人張”的智慧。

提問(wèn)：你對(duì)故事的情節(jié)安排有什么看法？（故事的情節(jié)安排有什么特點(diǎn)？）

[生動(dòng)、吸引人，懸念迭出，一波三折，待看到結(jié)尾時(shí)，不得不使人眼前一亮，脫口稱(chēng)絕]

（五）、分析“泥人張”奇人之“奇”，把握人物形象

1、把握了文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)后，對(duì)文章的內(nèi)容有了初步的認(rèn)識(shí)，那么，你認(rèn)為奇人“泥人張”“奇”在什么地方？給你留下什么印象？

[技藝高超、有智慧、有個(gè)性]

（1）找出文中描寫(xiě)泥人張技藝高超的句子讀一讀。并分析這些句子在描述方式上有什么不同？

（正面描寫(xiě)、側(cè)面烘托，兩者的有機(jī)結(jié)合，突出了泥人張技藝的高超，也豐富了文章的內(nèi)容。）

（2）文中除了描寫(xiě)泥人張的高超的技藝外，他的“奇特”還表現(xiàn)在什么地方？

（他的智慧，從他與海張五的較量上，他的“奇特”還表現(xiàn)在他的沉穩(wěn)，干練，鎮(zhèn)定自若，面對(duì)無(wú)端侮辱，他后發(fā)制人，以自己獨(dú)特的方式予以還擊，一招致勝。（個(gè)性?xún)?nèi)斂、不畏強(qiáng)權(quán)，敢于斗爭(zhēng)）讓人們?cè)谂宸炙嚨耐瑫r(shí)，更佩服他的智慧。）

（3）文中對(duì)海張五的描寫(xiě)也十分精彩，用了什么描寫(xiě)方法？（外貌、語(yǔ)言）從文中找出描寫(xiě)海張五的句子，分析一下他的形象？

（愛(ài)擺臭架子，且蠻橫無(wú)理，故意挑釁，粗俗，完全一個(gè)活脫脫的地痞形象。）

（六）、品味文章的語(yǔ)言

1、的語(yǔ)言給你留下什么印象？

A、具有濃郁的地方特色（天津風(fēng)味），幽默傳神。

（架式挺牛、撂高的、怵、賽、砍過(guò)去等汲取了方言中的精華。）

B、品味文中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

1、作者說(shuō)泥人張的手藝“有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里。”能否改成“泥人張技藝高超，眾人不能相比”。

（原句用了夸張的手法，突出泥人張的技藝超凡絕倫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同仁中人，如果換成“泥人張技藝高超，眾人不能相比”就過(guò)于平淡，缺乏表現(xiàn)力，運(yùn)用強(qiáng)烈的夸張后，就能夠給讀者留下深刻的印象，收到較好的表達(dá)效果。）

2、海張五那邊還在不停的找樂(lè)子，泥人張這邊肯定把這些話(huà)在他手里這團(tuán)泥土上全找回來(lái)了。你怎樣理解這句中“不停的找樂(lè)子”中的“找”？試著將它換成“尋”字，看看表達(dá)效果有什么不同？

（“找”體現(xiàn)出無(wú)端挑釁，無(wú)賴(lài)的丑臺(tái)態(tài)；“尋”字沒(méi)有這種表達(dá)效果，“找”字還與后面的句子中的“找”字相得益彰，還體現(xiàn)泥人張以其人之道還治其人之身的機(jī)智）

歸納：賞析句子的方法一般從：修辭的角度、具有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，具有地方色彩……入手。

3、學(xué)習(xí)賞析上面句子的方法自主賞析

（1）隨后手一停，他把這泥團(tuán)往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺(tái)結(jié)帳。

（抓住“戳”字）

（2）左手伸到桌子下邊，打鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，........

（抓住“摳”、瞅“來(lái)分析）

4、補(bǔ)充：

A、胖女人發(fā)怒了，短短的脖子猛然伸長(zhǎng)了，陷在肉里的小眼睛居然瞪了出來(lái)，叉著腰，跺著腳，唾沫星子亂飛。

（抓住“短短“、”瞪“、“叉”、“跺”等詞語(yǔ)）

B、何滿(mǎn)子是奶奶的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子。

（從修辭、地方色彩等角度）

（七）、探究課文

1、文中的“坐在那兒，為了瞧各樣的人，也為捏各樣的人?！边@句話(huà)給了我們什么樣的啟示？

（藝術(shù)、創(chuàng)作來(lái)源于對(duì)生活的觀察感悟）

2、文中天慶館里的伙計(jì)，對(duì)泥人張的到來(lái)無(wú)動(dòng)于衷，對(duì)“海張五”則是巴結(jié)權(quán)貴，諂媚之極?？墒鞘炙嚾顺?，手藝人靠手吃飯，求誰(shuí)？怵誰(shuí)？仔細(xì)揣摩這句話(huà)，討論作者對(duì)待手藝和手藝人的態(tài)度是怎樣的？他的觀點(diǎn)在今天的社會(huì)環(huán)境中能行得通嗎？

（字里行間流露出作者主張”自食其力“求生存的人生態(tài)度，欽佩、贊賞之情溢于言表。手藝人不搞歪們邪道，靠勞動(dòng)吃飯行道正，站得直。

但是，在如今的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，這個(gè)觀點(diǎn)未必都行得通，“適者生存，不進(jìn)則退”，就生存而言還是要講究技巧性，當(dāng)然要在不喪失人格尊嚴(yán)的前提下，如今的社會(huì)，我們做事、做人除了靠真才實(shí)學(xué)外，還要講求與別人合作、溝通。）

（八）、課堂小結(jié)

《泥人張》奇絕！妙絕！奇在人物，妙在情節(jié)、語(yǔ)言。個(gè)性奇特的泥人張能給我們留下了深刻的印象；那津味十足、本色樸素而又幽默傳神的語(yǔ)言更是余音繞梁，歷久不絕。讀這樣的作品，如夏日飲冰茶，爽口又爽心。

值得人深思的是該如何保護(hù)這些無(wú)形的民間文化遺產(chǎn)，我們?cè)撟鳇c(diǎn)什么？從馮驥才先生充滿(mǎn)睿智的文字中我們似乎找到了答案，讓我們勇敢地承擔(dān)起這一責(zé)任，為文化大廈添磚加瓦，為文化巨輪保駕護(hù)航！

(九)、作業(yè)

《泥人張》這篇短文情節(jié)性較，具有濃厚的戲劇性，請(qǐng)同學(xué)們把它編寫(xiě)成課本劇或小品進(jìn)行表演。

泥人張教案(篇9)

一、說(shuō)教材

馮驥才的《泥人張》編排在八年級(jí)語(yǔ)文教材下冊(cè)第四單元，是一篇小說(shuō)?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出了：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。”這是從提高人文素養(yǎng)的角度來(lái)說(shuō)的。要求學(xué)生置身于作品之中，吸收文學(xué)作品的精華，領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得情感體驗(yàn)。

這一單元反映的是民俗文化。這篇小說(shuō)寫(xiě)的是生活于天津市井里巷的泥人張——張明山的故事。凡夫俗子的泥人張有一手捏泥人的絕活，眼里看見(jiàn)什么，手里準(zhǔn)能捏出來(lái)，而且是惟妙惟肖。泥人張除了手藝出奇外，做人的原則與處世的方法也很不一般。這不，面對(duì)有錢(qián)有勢(shì)的海張五的故意嘲諷與挑釁，泥人張“處榮辱而不驚”，在不動(dòng)聲勢(shì)中用捏泥人的方式把海張五的腦袋割下擺在了桌上，“瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣”，好一個(gè)絕世的海張五?？墒牵嗳藦埖倪@一舉動(dòng)卻遭來(lái)海張五的又一番挖苦與奚落，“這破手藝也想賺錢(qián)，賤買(mǎi)都沒(méi)人要?！蹦嗳藦堄忠淮芜x擇了沉默，可是他又一次在沉默中爆發(fā)了。第二天，泥人張生產(chǎn)了一二百個(gè)海張五的泥像，擺在雜貨攤前，并注明要“賤買(mǎi)”。這一招害得海張五花了大價(jià)錢(qián)才把全部泥人買(mǎi)走。泥人張“無(wú)聲勝有聲”，又打了一個(gè)勝戰(zhàn)，他用自己獨(dú)特的處世方式維護(hù)了自己的尊嚴(yán)：不怵誰(shuí)，靠自己的本事吃飯。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)

基于本課特點(diǎn)、課標(biāo)要求、單元教學(xué)要點(diǎn)及學(xué)生的學(xué)情，擬定如下：

教學(xué)目標(biāo)：

一．知識(shí)與能力目標(biāo)：了解泥人張的高超技藝，思考他的“奇”，對(duì)人物作出自己的評(píng)價(jià)。

二．過(guò)程與方法目標(biāo)：

1．理解課文情節(jié)安排

2．品味語(yǔ)言，了解人物描寫(xiě)的方法和簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言。

三．情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、了解身邊的俗世奇人，學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)點(diǎn)。

2、認(rèn)識(shí)祖國(guó)博大精深的民間文化傳統(tǒng)，為民間的“奇人”、“絕活”而自豪。

教學(xué)重點(diǎn)：品味文章語(yǔ)言，了解泥人張之奇；了解民間文化。

四、說(shuō)教法學(xué)法

教與學(xué)都沒(méi)有固定的一套方法，我們要根據(jù)課文選擇適合自己及學(xué)生的方法去教學(xué)。本課打算采用朗讀、自主思考、合作探究的方法。

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

１、導(dǎo)入

導(dǎo)入新課（圖片導(dǎo)入）

一、導(dǎo)入新課（圖片導(dǎo)入）

二、整體感知

聽(tīng)讀課文，熟悉課文內(nèi)容。

三、品讀課文

1、你認(rèn)為奇人“泥人張”“奇”在什么地方？同學(xué)們能否談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

2、品讀賞析

（1）這位俗世奇人，果真是高手，奇絕、妙絕，雖是市井里的凡夫俗子，但卻有不平凡的智慧和本領(lǐng)，那作者是通過(guò)什么方法來(lái)刻畫(huà)他的形象的呢？

小組內(nèi)先交流一番再請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，注意結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句來(lái)談

學(xué)生談看法，教師補(bǔ)充，

①善于抓住特征

②正側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合

③巧妙運(yùn)用多種修辭手法，如比喻、對(duì)比，夸張等

學(xué)生齊讀第5—9自然段，進(jìn)一步體會(huì)“泥人張”的“奇”及作者高超的寫(xiě)人技巧，讀完后欣賞一組泥人張的手藝作品。

泥人張教案(篇10)

《關(guān)雎》和《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)》。《關(guān)雎》寫(xiě)一男子對(duì)女子的思念和追求過(guò)程。寫(xiě)求之不得的焦慮和求而得之的喜悅?！遁筝纭穼?xiě)一位戀者在深秋的清晨，在蒹蒼露白的河畔，徘徊往復(fù)，神魂顛倒，心焦地尋求他思念的戀人。兩首同為愛(ài)情詩(shī)，都寫(xiě)對(duì)愛(ài)情求而不得的相思之苦。感情是率真、淳樸、真摯、健康的。采用了重章覆疊句和賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法。文字雖然簡(jiǎn)單，但給予人們的癥狀感卻豐富，豐富到“我們只覺(jué)得讀了百遍還不厭”(《中國(guó)詩(shī)史》)。

教學(xué)本文，應(yīng)創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦；分析抒情主人公的形象，了解《詩(shī)經(jīng)》重章疊句的表現(xiàn)手法；學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法；認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)史上的重要地位另外還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀多背《詩(shī)經(jīng)》中的名篇，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。

課堂教學(xué)采用朗讀法、討論點(diǎn)撥法、品讀法等教學(xué)方法。注重自主學(xué)習(xí)、自我探究，全面領(lǐng)略詩(shī)歌的美感，力求在詩(shī)歌鑒賞和文化積淀上都有所收獲。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1．了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。

2．把握《詩(shī)經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。

3．反復(fù)朗讀，直至成誦。

能力目標(biāo)

1．在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。

2．深入理解這兩首詩(shī)，提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力。

德育目標(biāo)

正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往。

教學(xué)重點(diǎn)

1．創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段分析抒情主人公的形象。

2．學(xué)習(xí)兩首詩(shī)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。

教學(xué)難點(diǎn)

1．體會(huì)兩首詩(shī)大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。

2．品析語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。

教學(xué)方法

1．朗讀法

2．點(diǎn)撥討論法

3，品讀法

教具準(zhǔn)備

多媒體

課時(shí)安排

2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

資料助讀；朗讀課文，整體感知；思讀課文，把握文意；品讀課文，探究藝術(shù)手法。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

《論語(yǔ)》曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！惫湃苏J(rèn)為經(jīng)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”?！对?shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類(lèi)學(xué)校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。

二、資料助讀

多媒體顯示以下內(nèi)容：

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，本來(lái)只稱(chēng)《詩(shī)》，后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典，改稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，也稱(chēng)“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分?！帮L(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛(ài)情生活。常用復(fù)沓的手法來(lái)反復(fù)詠嘆，一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。

《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩(shī)經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說(shuō)明對(duì)它評(píng)價(jià)很高。《史記·外戚世家》曾經(jīng)記述說(shuō)：“《易》基乾坤，《詩(shī)》始《關(guān)雎》?！稌?shū)》美厘降……夫婦之際，人道之大倫也。’，孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷?！逼渎?、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。

三、朗讀全詩(shī)，整體感知

1．學(xué)生聽(tīng)錄音配樂(lè)朗讀，正音，同時(shí)出示投影：

睢鳩(jūjiū)一種水鳥(niǎo)。

窈窕(yǎotiǎo)：文靜美好的樣子。

逑(qiú)：配偶。

荇萊(xīng)：一種可食的水草。

寤寐(èi)：這里指日日夜夜。寤，醒時(shí)。寐，睡時(shí)。

筆(mào)：挑選。

2．學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。

教師提示：第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩(shī)的基調(diào)。以“窈窕淑女，君子好逑“統(tǒng)攝全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，寫(xiě)深切的思慕和求而不得的憂(yōu)思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫(xiě)求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂(lè)”，用字自有輕重，深淺不同，應(yīng)讀出興奮和快樂(lè)之情。

3．教師范讀，為感悟理解課文創(chuàng)設(shè)氛圍。

4．學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)g讀全詩(shī)。

多媒體顯示：

關(guān)雎

關(guān)雎鳥(niǎo)關(guān)關(guān)和唱，夜長(zhǎng)長(zhǎng)相思不斷，

在河心小小洲上。盡翻身直到天光。

好姑娘苗苗條條，

哥兒想和她成雙。長(zhǎng)和短水邊荇萊，

采荇人左采右采。

水荇萊長(zhǎng)短不齊，好姑娘苗苗條條，

采荇菜左右東西。彈琴瑟迎她過(guò)來(lái)。

好姑娘苗苗條條，

追求她直到夢(mèng)里。水荇萊長(zhǎng)長(zhǎng)短短，

采荇人左揀右揀。

追求她成了空想，好姑娘苗苗條條，

睜眼想閉眼也想。娶她來(lái)鐘鼓喧喧。

教師提示：詩(shī)歌重在想象、聯(lián)想，對(duì)于字面意思不必字字落實(shí)，可以疏其大意而不求甚解，但重點(diǎn)字詞，關(guān)鍵字詞要落實(shí)。

5．學(xué)生齊讀，放錄音，再聽(tīng)一次，感受詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏。

四、思讀全詩(shī)，把握文意

1．教師提問(wèn)：這首詩(shī)講了一個(gè)什么故事，請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言來(lái)描述。

生1：寫(xiě)了一個(gè)男子對(duì)一位美麗少女的相思之情，想追而不得。

生2：他日思夜想，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐。

生3：他做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)彈琴奏瑟，迎娶這位姑娘。

……

教師小結(jié)：這苜詩(shī)很短很完整，既寫(xiě)對(duì)愛(ài)情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品?？磥?lái)，冠于《詩(shī)經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。

2．教師提問(wèn)：既然大家都認(rèn)為它是愛(ài)情詩(shī)，那么它是如何抒發(fā)相思之情的?請(qǐng)具體分析。

教師把全班同學(xué)分成六組，每?jī)山M負(fù)責(zé)一節(jié)的分析鑒賞任務(wù)。圍繞“如何寫(xiě)這位男子的愛(ài)戀、相思、夢(mèng)幻”展開(kāi)討論交流。其中以一組為主，另一組補(bǔ)充或評(píng)價(jià)。

成果展示：

首章四句寫(xiě)一個(gè)青年小伙子，見(jiàn)到河洲上一對(duì)水鳥(niǎo)的相親相愛(ài)，聽(tīng)到它們一唱一和的嗚叫，自然引起自己的無(wú)限情思，何況他心目中正有著一位所愛(ài)的人兒呢!他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。

板書(shū)：聽(tīng)聽(tīng)：關(guān)關(guān)雎鳩

所見(jiàn)：在河之洲極有層次，語(yǔ)約義豐

所思：窈窕淑女

所愿：君子好逑。

次章八句寫(xiě)他日夜相思，須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動(dòng)時(shí)的窈窕身影。難耐的相思之苦已達(dá)到了長(zhǎng)夜不眠的程度。

板書(shū)：寤寐求之——追慕之心

輾轉(zhuǎn)反側(cè)——相思之苦

第三章八句突然出現(xiàn)了“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”的歡快、熱鬧的場(chǎng)面。這不啻是個(gè)戲劇性的轉(zhuǎn)變?；糜汕樯?，無(wú)疑這正是這位害相思之苦的男子對(duì)未來(lái)的設(shè)想．是他寤寐求其實(shí)現(xiàn)的愿望。

板書(shū)：琴瑟友之——親密相愛(ài)

鐘鼓樂(lè)之——?dú)g快熱鬧

教師小結(jié)：古人在解釋這首詩(shī)時(shí)，曾進(jìn)行封建禮教的涂飾，或說(shuō)它是“美后妃之德”，或說(shuō)它是“刺康王晏起”，名義上是“以史證詩(shī)”，實(shí)際上是一種歪曲。今天我們認(rèn)為它作為一篇愛(ài)情詩(shī)篇，它寫(xiě)思慕，寫(xiě)追求，寫(xiě)向往，既深刻細(xì)微，又止所當(dāng)止。孔子說(shuō)“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷”，確有一定見(jiàn)地，對(duì)我們?nèi)杂袉l(fā)。

3．學(xué)生再讀《關(guān)雎》，同時(shí)在頭腦中再現(xiàn)主人公鮮明生動(dòng)的形象。

五、品讀全詩(shī)，探究藝術(shù)手法

1．提問(wèn)：本文采用了什么表達(dá)方式?

生1：題目取自句首。

生2：每句話(huà)都是四字。

生3：語(yǔ)言幾乎相同，中間只變動(dòng)幾個(gè)字。

生4：這首詩(shī)采用了一些雙聲疊韻字。

……

教師小結(jié)：《詩(shī)經(jīng)》的形式基本上是四言詩(shī)。章法上最具特色的一點(diǎn)是“重章疊詠”。所謂“重章疊詠”，是指一首詩(shī)的各章，不僅句數(shù)相等，而且語(yǔ)言幾乎完全相同，中間只變動(dòng)幾個(gè)字，甚至只變動(dòng)一兩個(gè)字，以重復(fù)歌詠的一種形式。

同時(shí)多媒體顯示：

《詩(shī)經(jīng)》的這一突出特點(diǎn)，同樣與音樂(lè)曲調(diào)中有著密切的關(guān)系。我們知道，當(dāng)人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情沖動(dòng)的時(shí)候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調(diào)中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代，流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動(dòng)少數(shù)詞語(yǔ)，最簡(jiǎn)單。最容易傳唱，最便于記憶。當(dāng)然也就最樂(lè)于為人們所采用了。

重章疊詠形式的運(yùn)用，對(duì)深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時(shí)，它還有效地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂(lè)感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的韻味。

2．教師提問(wèn)：本詩(shī)寫(xiě)男子的一片情思，卻以“關(guān)關(guān)雎鳩”開(kāi)頭，這種表現(xiàn)手法叫什么?

多媒體顯示：

《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩(shī)集傳》中解釋說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀”就使用了賦的手法。比就是譬喻。如《衛(wèi)風(fēng)·氓》中用桑樹(shù)由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。興是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花展開(kāi)聯(lián)想到新嫁娘的美貌。比興手法對(duì)后世詩(shī)歌的創(chuàng)作有很大影響；

學(xué)生討論、交流。

生1：我認(rèn)為它是“興”，因?yàn)橄日f(shuō)雎鳩，引起自己的相思之情。

生2：我認(rèn)為是“比”，因?yàn)轹馒F形影不離，詩(shī)中的男主人公把自己和幻想中的她比作摯鳥(niǎo)。

生3：我認(rèn)為兩者兼而有之。

……

教師小結(jié)，前人對(duì)此有究屬賦比興何種手法的爭(zhēng)論。實(shí)際上就詩(shī)中這兩句看來(lái)，并不排斥是作者的實(shí)見(jiàn)之景，但對(duì)全詩(shī)來(lái)說(shuō)，確也起著媒介、比喻、聯(lián)想，以至象征的作用。因此我們認(rèn)為不必如此拘泥。

六、試背全詩(shī)

七、布置作業(yè)

1．大聲朗讀，背誦全詩(shī)。

2．預(yù)習(xí)《蒹葭》，結(jié)合注釋?zhuān)獯笠狻?/p>

第二課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

朗讀全詩(shī)，整體感知；美讀全詩(shī)，重在鑒賞；比讀全詩(shī)，問(wèn)題探究；延伸拓展，開(kāi)闊視野。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

同學(xué)們，有人會(huì)唱《在水一方》這首歌嗎?它是早些年一首電視連續(xù)劇的插曲，根據(jù)《蒹葭》改編而成，可見(jiàn)詩(shī)經(jīng)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作有很大影響。今天我們一起學(xué)習(xí)《蒹葭》。

二、朗讀全詩(shī)，整體感知

1．多媒體顯示畫(huà)面，讓學(xué)生感受畫(huà)面之美。有未讀文章先有情之效。

金秋之季，拂曉之時(shí)，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風(fēng)，葦叢起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上煙波萬(wàn)頃，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此時(shí)，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈河道阻隔?！耙寥恕笨赏豢杉矗谑撬腔餐鶑?fù)”心醉神迷，內(nèi)心痛苦，不可言狀。

2．教師播放示范朗讀磁帶或配樂(lè)朗讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀入境，體味感情。

3．學(xué)生自由朗讀全詩(shī)，教師提醒學(xué)生注意把握感情分寸，讀出凄迷之景，惆帳之情。

4．放錄音，學(xué)生復(fù)聽(tīng)一次，糾正自己朗讀中的錯(cuò)誤，教師可同時(shí)出示投影，檢查字詞掌握情況。

投影顯示：

給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音。

蒹葭伊人溯洄唏湄躋坻浚

選兩個(gè)同學(xué)注音。

明確：jiānjiāyīrénsùhuíxīméijīchísì

5．學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)g讀全詩(shī)。

教師提示：詩(shī)歌重在吟誦、品味。在譯詩(shī)時(shí)，要運(yùn)用聯(lián)想、想象，在頭腦中浮現(xiàn)此情此景。

多媒體顯示：

蒹葭

蘆花一片白蒼蒼，逆著曲水去找她，

清早露水變成霜。越走越高道兒難。

心上人兒她在哪，逆著直水去找她，

人兒正在水那方。像在小小洲上水中間。

逆著直水去找她，

繞來(lái)繞去道兒長(zhǎng)。一片蘆花照眼明，

逆著直水去找她，太陽(yáng)不出露水新。

像在四面不著水中央。心上人兒她在哪，

隔河對(duì)岸看得清。

蘆花一片白翻翻，逆著曲水去找她，

露水珠兒不曾干。曲曲彎彎道兒擰。

心上人兒她在哪，逆著直水去找她，

那人正在隔水灘。好像藏身小島水中心。

三、美讀全詩(shī)，重在鑒賞

1．教師請(qǐng)同學(xué)們談初讀詩(shī)歌的感受。

學(xué)生暢所欲言。

生1：本文寫(xiě)的朦朧縹緲，有一種說(shuō)不清、道不明的感覺(jué)。

生2：這首詩(shī)意境優(yōu)美，我特別喜歡秋天凄清悲涼的況味，和詩(shī)人惆悵失意的心情正好吻合。

生3：我最佩服主人公不畏艱險(xiǎn)，不屈不撓的精神，因?yàn)樵?shī)中幾次提到“溯洄從之。道阻且長(zhǎng)”嘛!

生4：我覺(jué)得“伊人”應(yīng)該是漂亮的、高潔的，又是時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、閃爍不定的。

……

教師總結(jié)：看來(lái)本詩(shī)的確“言盡而意無(wú)窮”，給了我們無(wú)限豐富的想象、開(kāi)拓、創(chuàng)造的空間。正是這種多重意境交相疊合的開(kāi)放式結(jié)構(gòu)，使這首言情之作成為極富張力，意蘊(yùn)宏深，多姿多彩的詩(shī)的極品。

2．作品文字簡(jiǎn)單，內(nèi)容單純，但給予人們的美感卻非常豐富，能否用幾個(gè)詞來(lái)概括作品的美？

明確：含蓄美、意境美、朦朧美。

3．具體賞析詩(shī)歌的美。

教師把全班分為六個(gè)組，每?jī)山M負(fù)擔(dān)一個(gè)方面的鑒賞任務(wù)。圍繞“含蓄美、意境美，朦朧“美”展開(kāi)討論交流。其中以一個(gè)組為主。另一個(gè)組補(bǔ)充、評(píng)價(jià)。

成果展示：

1．含蓄美體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

文字簡(jiǎn)約。以表面極經(jīng)濟(jì)的文字建構(gòu)一個(gè)十分廣闊的想象和咀嚼的空間，這是該詩(shī)的一大長(zhǎng)處。作品沒(méi)有直接抒情，沒(méi)有敘述這位戀人對(duì)心上人如何思念，而只寫(xiě)了他左右求索，尋找戀人的行動(dòng)，然而主人公那癡心的迷戀、刻骨的相思和失望的痛苦都通過(guò)動(dòng)作形象而含蓄地表現(xiàn)出來(lái)。

形象可感。作品雖未刻意刻畫(huà)戀愛(ài)雙方的形象。但主人公的執(zhí)著、“伊人”的高潔我們可以清晰感知。

余音繞梁。詩(shī)只寫(xiě)尋求之難，伊人“宛在”，便戛然而止，結(jié)果如何，給讀者留下了想象的余地。這就是所謂“含不盡之意于言外”。

2．意境美體現(xiàn)在多重疊合的架構(gòu)。

(1)煙水迷離的景和主人公如醉如癡的情幻化而生，難分難解。

(2)深秋一派蕭瑟的景象和主人公惆悵失意的心情渾然一體。

(3)詩(shī)人的執(zhí)著追求和伊人宛在，覓之無(wú)蹤的境界渾然為一。

(4)“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質(zhì)，被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來(lái)。

3．朦朧美體現(xiàn)在寫(xiě)法和模糊的意象。

作品沒(méi)有直敘心情，而是采用曲筆。作寫(xiě)意式的遠(yuǎn)距離的勾勒。距離產(chǎn)生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。

教師小結(jié)：《蒹葭》詩(shī)的豐富美感，我們可以作多重解瀆。正如《人間詞話(huà)》所說(shuō)：“《詩(shī)·蒹》一篇，最得風(fēng)人深致?！?/p>

四、比讀全詩(shī)，問(wèn)題探究

教師提問(wèn)：《關(guān)雎》和《蒹葭》都可以看作愛(ài)情詩(shī)，但風(fēng)格和表現(xiàn)手法相同嗎?

明確：《關(guān)雎》一詩(shī)重在“敘事”，可以看出主人公愛(ài)慕、追求、幻想這樣一條線(xiàn)索。《蒹葭》沒(méi)有一個(gè)明確故事。只選一個(gè)場(chǎng)景。第二、三章是第一章的反復(fù)詠嘆。《蒹葭》比《關(guān)雎》情感韻味更濃郁。

在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更突出?！拜筝纭薄八薄耙寥恕苯幌噍x映，渾然一體，用作比興的事物與所要描繪的對(duì)象形成了一個(gè)完整的藝術(shù)世界。

五、課堂小結(jié)

《詩(shī)經(jīng)》是人類(lèi)文明的春天，是初生天地的源頭清水，開(kāi)闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩(shī)經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通．吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!

六、布置作業(yè)

1．《蒹葭》這首詩(shī)對(duì)后世的影響是相當(dāng)大的。上網(wǎng)搜集相關(guān)信息，看哪些詩(shī)篇化用了《蒹葭》的詩(shī)句。

2．背誦這兩首詩(shī)，并為一篇寫(xiě)一段賞析文字。

板書(shū)設(shè)計(jì)

泥人張教案(篇11)

一、說(shuō)教材

馮驥才的《泥人張》寫(xiě)的是生活于市井里巷的泥人張明山的故事。凡夫俗子的泥人張有一手捏泥人的絕活，眼里看見(jiàn)什么，手里準(zhǔn)能捏出來(lái)，而且是惟妙惟肖。泥人張除了手藝出奇外，做人的原則與處世的方法也很不一般。這不，面對(duì)有錢(qián)有勢(shì)的海張五的故意嘲諷與挑釁，泥人張?zhí)帢s辱而不驚，在不動(dòng)聲勢(shì)中用捏泥人的方式把海張五的腦袋割下擺在了桌上，瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，好一個(gè)絕世的海張五?？墒?，泥人張的這一舉動(dòng)卻遭來(lái)海張五的又一番挖苦與奚落，這破手藝也想賺錢(qián)，賤買(mǎi)都沒(méi)人要。泥人張又一次選擇了沉默，可是他又一次在沉默中爆發(fā)了。第二天，泥人張生產(chǎn)了一二百個(gè)海張五的泥像，擺在雜貨攤前，并注明要賤買(mǎi)。這一招害得海張五花了大價(jià)錢(qián)才把全部泥人買(mǎi)走。泥人張無(wú)聲勝有聲，又打了一個(gè)勝戰(zhàn)，他用自己獨(dú)特的處世方式維護(hù)了自己的尊嚴(yán)：不怵誰(shuí)，靠自己的本事吃飯。

另外，本篇文章用了大量的方言，富有濃郁的地方色彩。

二、說(shuō)學(xué)生

農(nóng)村中有很多有絕活的手藝人，他們熟能生巧的故事學(xué)生肯定聽(tīng)說(shuō)過(guò)一些，本篇課文與之相似，應(yīng)該能引起學(xué)生閱讀的興趣。在精讀、品味與探究上，學(xué)生經(jīng)過(guò)一年多的訓(xùn)練已經(jīng)具備了一定的能力。農(nóng)村學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)（特別是口頭表達(dá)）能力與思辯的能力還不是很強(qiáng)，需要在學(xué)習(xí)中多鍛煉。

三、說(shuō)學(xué)習(xí)目標(biāo)

基于本課的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況，擬制定以下學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力：

能準(zhǔn)確地有感情地朗讀課文并復(fù)述故事情節(jié)。

2、過(guò)程與方法：

通過(guò)朗讀、復(fù)述與語(yǔ)言品味感知人物形象并探究人物深層次的思想性格。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)普通人、尊重普通人的情感，使學(xué)生學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆椒槿颂幨馈?/p>

重點(diǎn)：利用語(yǔ)言探究人物的思想性格。

難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)修辭的表達(dá)效果。

四、說(shuō)教法學(xué)法

教與學(xué)都沒(méi)有固定的一套方法，我們要根據(jù)課文選擇適合自己及學(xué)生的方法去教學(xué)。本課打算采用多形式的讀與品與論相結(jié)合的方法去學(xué)習(xí)課文。

五、說(shuō)學(xué)習(xí)過(guò)程

1、導(dǎo)入：

由學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己認(rèn)識(shí)或聽(tīng)說(shuō)的手工藝人勞動(dòng)的情景及他們的技藝表現(xiàn)，從而導(dǎo)入到對(duì)泥人張的學(xué)習(xí)。（目的說(shuō)明：激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與學(xué)習(xí)興趣）

2、走進(jìn)并復(fù)述課文：

⑴教師范讀課文，學(xué)生邊聽(tīng)邊劃出生字難詞

⑵生字詞過(guò)關(guān)訓(xùn)練（包括生字詞的朗讀與難詞的釋意，特別要注意方言詞語(yǔ)的含義以?huà)叱龑W(xué)生閱讀與理解的障礙）

⑶學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)及聽(tīng)讀抓住主要內(nèi)容復(fù)述課文

學(xué)生通過(guò)以上環(huán)節(jié)對(duì)課文有了一個(gè)整體的了解，達(dá)成了目標(biāo)1中的復(fù)述目標(biāo)。

3、品文章語(yǔ)言，悟人物形象：

⑴以自己喜歡的方式自主閱讀課文，然后說(shuō)說(shuō)你對(duì)泥人張的認(rèn)識(shí)

參考句式：我從看出泥人張是一個(gè)的人

此環(huán)節(jié)著重對(duì)語(yǔ)言的品味與人物形象的探究，當(dāng)學(xué)生提到應(yīng)用了修辭的句子時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)修辭的表達(dá)效果，突破難點(diǎn)目標(biāo)。

⑵你認(rèn)為課文中那些地方最精彩？為什么？（用意：找出文章中的矛盾沖突）

⑶分角色朗讀矛盾沖突部分，教師要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)表現(xiàn)不同人物的思想性格。

⑷小結(jié)：教師抓住俗和奇兩個(gè)字去小結(jié)課文，泥人張是個(gè)凡夫俗子，他的生活非常的普通，與一般百姓無(wú)異，但他的手藝很奇絕，他為人處世的方法也與一般人不一樣，從而引導(dǎo)學(xué)生從里到外全面體會(huì)泥人張的思想性格，完成目標(biāo)1、2的學(xué)習(xí)，并突破重點(diǎn)、難點(diǎn)。

4、感言收獲：

⑴海張五為什么會(huì)被泥人張捉弄？由此你得到什么啟示？

⑵泥人張為人的原則與處世的方法在今天還有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義？對(duì)此你又有何感想？

通過(guò)以上環(huán)節(jié)的討論與表達(dá)，完成目標(biāo)3的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度，并訓(xùn)練了學(xué)生口頭表達(dá)的能力與思辯的能力。

六、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

眼睛是心靈的窗戶(hù)，一個(gè)漂亮的、凝練的、有特色的板書(shū)則是一堂課的眼睛，學(xué)生通過(guò)這雙眼睛可以洞察課文的精骨與血肉，所以我們不能忽視了一堂課的板書(shū)設(shè)計(jì)。這堂課可以抓住俗和奇去設(shè)計(jì)板書(shū)。俗表現(xiàn)為生活的普通，奇表現(xiàn)為手藝的奇絕與處世的奇特。

泥人張教案(篇12)

一、教材依據(jù)

人教版，八年級(jí)下冊(cè)第四單元20課

二、設(shè)計(jì)思想

《泥人張》是一篇自讀課文，抓住自讀課文的特點(diǎn)，讓學(xué)生自主探究，學(xué)會(huì)賞析精彩句子及對(duì)文化遺產(chǎn)的愛(ài)護(hù)。

本文塑造了一位有著獨(dú)特技藝和性格的民間奇人的形象，人物都刻畫(huà)得形神兼?zhèn)洹Ｕn文語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，具有濃郁的地方風(fēng)味，極富表現(xiàn)力。教學(xué)時(shí)，采用多種教學(xué)形式，營(yíng)造輕松活潑的教學(xué)氛圍，把握人物的形象，理解“俗世奇人”的大本領(lǐng)大智慧。

三、教學(xué)目標(biāo)

（一） 知識(shí)與能力：

1、掌握幾個(gè)字詞：闊綽 撂 怵 摳 戳 （蠻）橫

2、賞析幾個(gè)具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

3、學(xué)習(xí)曲折有致安排情節(jié)的結(jié)構(gòu)方法

4、通過(guò)朗讀，體會(huì)人物的情感與形象。

（二） 過(guò)程與方法：

1、學(xué)會(huì)運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法抓住文章的關(guān)鍵。

2、讓學(xué)生采取自主合作探究的方式學(xué)習(xí)。

（三） 情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)無(wú)形的民間文化遺產(chǎn)的責(zé)任，為文化大廈添磚加瓦，為文化巨輪保駕護(hù)航。

2、了解我國(guó)民間藝人--泥人張的高超技藝及過(guò)人的智慧，激發(fā)創(chuàng)作欲望。

四、教學(xué)重點(diǎn)

解具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言對(duì)文章的表現(xiàn)力。

五、教學(xué)難點(diǎn)

1、理解具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言對(duì)文章的表現(xiàn)力。

2、學(xué)習(xí)曲折有致安排情節(jié)的結(jié)構(gòu)方法。

六、教學(xué)準(zhǔn)備

1、查找一些民間奇人的故事。

2、預(yù)習(xí)課文，畫(huà)出不理解的句子提出疑難問(wèn)題。

3、幻燈片若干張。

七、教學(xué)過(guò)程

（一）、 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

大家也許不會(huì)忘記那位奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)的故事吧。他能把一個(gè)長(zhǎng)不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再現(xiàn)了蘇軾月夜泛舟赤壁的故事，奇絕！妙絕！請(qǐng)同學(xué)展示搜集到的民間奇人的故事說(shuō)一說(shuō)。（學(xué)生活動(dòng)，師適時(shí)點(diǎn)評(píng)）

今天，我們來(lái)見(jiàn)識(shí)一位俗世奇人，他就是馮驥才筆下的泥人張。（板書(shū)課題）

馮驥才，當(dāng)代優(yōu)秀作家、畫(huà)家、文化活動(dòng)家。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他的散文《珍珠鳥(niǎo)》。他長(zhǎng)于天津，近年來(lái)，他為保存中華民族地域文化而奔走呼號(hào)，他對(duì)天津的歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行過(guò)搶救性考察，他寫(xiě)的《泥人張》也是其中的一種行動(dòng)。

（二）、自由朗讀，

1、 畫(huà)出不認(rèn)識(shí)或讀不準(zhǔn)的字，查字典注音。放聲朗讀。

2、 出示投影，檢查字詞。

給幾個(gè)字注音：闊綽 撂 怵 摳 戳 （蠻）橫

3、指名朗讀，師糾正。

（三）再讀課文，復(fù)述故事情節(jié)

問(wèn)題設(shè)計(jì)：

1、本文讀來(lái)充滿(mǎn)風(fēng)趣，有些單口相聲的味道。相信同學(xué)們都預(yù)習(xí)過(guò)了，文章主要寫(xiě)了那兩個(gè)人之間的故事。（泥人張和海張五之間的交鋒）

2、那么，下面我們帶著一個(gè)問(wèn)題“請(qǐng)以泥人張和海張五之間的交鋒為中心”自由朗讀文章。簡(jiǎn)要的復(fù)述故事的情節(jié)。（板書(shū)：海張五 泥人張） （海張五挑釁泥人張----泥人張捏泥像還擊----海張五出口譏諷----泥人張賤賣(mài)海張五）

（四） 巧妙的情節(jié)安排

問(wèn)題設(shè)計(jì)：

1、 首先是面對(duì)“海張五”的侮辱，“泥人張”漠不作聲，他會(huì)怎么樣呢？一般人會(huì)怎樣呢？

2、只見(jiàn)他從鞋底摳出一塊泥巴，飛快的捏出“滿(mǎn)臉狂氣”的海張五，但海張五并不服，道一句“賤賣(mài)都沒(méi)人要”。故事并沒(méi)有結(jié)束，“泥人張”又會(huì)怎樣呢？沒(méi)想到第二天街市上一排排地?cái)[著泥人“海張五”，還旁批“賤賣(mài)”，令人忍俊不禁的同時(shí)，不得不佩服“泥人張”的智慧。

提問(wèn)：你對(duì)故事的情節(jié)安排有什么看法？（故事的情節(jié)安排有什么特點(diǎn)？）

[生動(dòng)、吸引人，懸念迭出，一波三折，待看到結(jié)尾時(shí)，不得不使人眼前一亮，脫口稱(chēng)絕]

（五）、分析“泥人張”奇人之“奇”，把握人物形象

1、把握了文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)后，對(duì)文章的內(nèi)容有了初步的認(rèn)識(shí)，那么，你認(rèn)為奇人“泥人張”“奇”在什么地方？給你留下什么印象？

[技藝高超、有智慧、有個(gè)性]

（1）找出文中描寫(xiě)泥人張技藝高超的句子讀一讀。并分析這些句子在描述方式上有什么不同？

（正面描寫(xiě)、側(cè)面烘托，兩者的有機(jī)結(jié)合，突出了泥人張技藝的高超，也豐富了文章的內(nèi)容。）

（2）文中除了描寫(xiě)泥人張的高超的技藝外，他的“奇特”還表現(xiàn)在什么地方？

（他的智慧，從他與海張五的較量上，他的“奇特”還表現(xiàn)在他的沉穩(wěn)，干練，鎮(zhèn)定自若，面對(duì)無(wú)端侮辱，他后發(fā)制人，以自己獨(dú)特的方式予以還擊，一招致勝。（個(gè)性?xún)?nèi)斂、不畏強(qiáng)權(quán)，敢于斗爭(zhēng)）讓人們?cè)谂宸炙嚨耐瑫r(shí)，更佩服他的智慧。）

（3）文中對(duì)海張五的描寫(xiě)也十分精彩，用了什么描寫(xiě)方法？（外貌、語(yǔ)言）從文中找出描寫(xiě)海張五的句子，分析一下他的形象？

（愛(ài)擺臭架子，且蠻橫無(wú)理，故意挑釁，粗俗，完全一個(gè)活脫脫的地痞形象。）

（六）、品味文章的語(yǔ)言

1、本文的語(yǔ)言給你留下什么印象？

A、具有濃郁的地方特色（天津風(fēng)味），幽默傳神。

（架式挺牛、撂高的、怵、賽、砍過(guò)去等汲取了方言中的精華。）

B、品味文中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

1、作者說(shuō)泥人張的手藝“有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里?！蹦芊窀某伞澳嗳藦埣妓嚫叱?，眾人不能相比”。

（原句用了夸張的手法，突出泥人張的技藝超凡絕倫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同仁中人，如果換成“泥人張技藝高超，眾人不能相比”就過(guò)于平淡，缺乏表現(xiàn)力，運(yùn)用強(qiáng)烈的夸張后，就能夠給讀者留下深刻的印象，收到較好的表達(dá)效果。） 2、 海張五那邊還在不停的找樂(lè)子，泥人張這邊肯定把這些話(huà)在他手里這團(tuán)泥土上全找回來(lái)了。你怎樣理解這句中“不停的找樂(lè)子”中的“找”？試著將它換成“尋”字，看看表達(dá)效果有什么不同？

（“找”體現(xiàn)出無(wú)端挑釁，無(wú)賴(lài)的丑臺(tái)態(tài)；“尋”字沒(méi)有這種表達(dá)效果，“找”字還與后面的句子中的“找”字相得益彰，還體現(xiàn)泥人張以其人之道還治其人之身的機(jī)智）

歸納：賞析句子的方法一般從：修辭的角度、具有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，具有地方色彩??入手。

3、學(xué)習(xí)賞析上面句子的方法自主賞析

（1）隨后手一停，他把這泥團(tuán)往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺(tái)結(jié)帳。

（抓住“戳”字）

（2）左手伸到桌子下邊，打鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，........

（抓住“摳”、瞅“來(lái)分析）

4、補(bǔ)充：

A、胖女人發(fā)怒了，短短的脖子猛然伸長(zhǎng)了，陷在肉里的小眼睛居然瞪了出來(lái)，叉著腰，跺著腳，唾沫星子亂飛。

（抓住“短短“、”瞪“、“叉”、“跺”等詞語(yǔ)）

B、何滿(mǎn)子是奶奶的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子。

（從修辭、地方色彩等角度）

（七）、探究課文

1、文中的“坐在那兒，為了瞧各樣的人，也為捏各樣的人?！边@句話(huà)給了我們什么樣的啟示？

（藝術(shù)、創(chuàng)作來(lái)源于對(duì)生活的觀察感悟）

2、文中天慶館里的伙計(jì)，對(duì)泥人張的到來(lái)無(wú)動(dòng)于衷，對(duì)“海張五”則是巴結(jié)權(quán)貴，諂媚之極?？墒鞘炙嚾顺猓炙嚾丝渴殖燥?，求誰(shuí)？怵誰(shuí)？仔細(xì)揣摩這句話(huà)，討論作者對(duì)待手藝和手藝人的態(tài)度是怎樣的？他的觀點(diǎn)在今天的社會(huì)環(huán)境中能行得通嗎？

（字里行間流露出作者主張”自食其力“求生存的人生態(tài)度，欽佩、贊賞之情溢于言表。手藝人不搞歪們邪道，靠勞動(dòng)吃飯行道正，站得直。

但是，在如今的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，這個(gè)觀點(diǎn)未必都行得通，“適者生存，不進(jìn)則退”，就生存而言還是要講究技巧性，當(dāng)然要在不喪失人格尊嚴(yán)的前提下，如今的社會(huì)，我們做事、做人除了靠真才實(shí)學(xué)外，還要講求與別人合作、溝通。）

（八）、 課堂小結(jié)

《泥人張》奇絕！妙絕！奇在人物，妙在情節(jié)、語(yǔ)言。個(gè)性奇特的泥人張能給我們留下了深刻的印象；那津味十足、本色樸素而又幽默傳神的語(yǔ)言更是余音繞梁，歷久不絕。讀這樣的作品，如夏日飲冰茶，爽口又爽心。

值得人深思的是該如何保護(hù)這些無(wú)形的民間文化遺產(chǎn)，我們?cè)撟鳇c(diǎn)什么？從馮驥才先生充滿(mǎn)睿智的文字中我們似乎找到了答案，讓我們勇敢地承擔(dān)起這一責(zé)任，為文化大廈添磚加瓦，為文化巨輪保駕護(hù)航！

(九)、作業(yè)

《泥人張》這篇短文情節(jié)性較，具有濃厚的戲劇性，請(qǐng)同學(xué)們 把它編寫(xiě)成課本劇或小品進(jìn)行表演。

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