泥人張教案推薦

老師會(huì)根據(jù)課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理成教案課件，因此老師最好能認(rèn)真寫好每個(gè)教案課件。教案是開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效工具。我們認(rèn)真挑選為大家推薦這篇有收獲的“泥人張教案”，本文內(nèi)容豐富歡迎大家閱讀！

泥人張教案(篇1)

教學(xué)建議

一、作品概述

《關(guān)雎》選自《詩經(jīng)·周南》。周南，一般指的是洛陽以南到湖北一帶地方。據(jù)有關(guān)資料推斷，這首詩產(chǎn)生的時(shí)代不會(huì)太早，大約是西周末、東周初。這是一首熱情的戀歌，它表現(xiàn)了古代青年對愛情婚姻大膽執(zhí)著的追求，感情坦率、樸實(shí)。

《蒹葭》為《秦風(fēng)》中的一首著名的抒情詩，這里表現(xiàn)的是一個(gè)尋求友誼（或者愛情）過程中最終失望的心理活動(dòng)，深情抒發(fā)了尋求伊人而不得的誠摯感情，形象地描繪了此時(shí)此地的凄愴處境。

《君子于役》為《王風(fēng)》的著名詩篇。它是我國最早的一首思夫詩。這是一首妻子懷念久投不歸的丈夫的抒情詩。眼前景、心中事巧妙地融為一體，詩中有畫，富于田園生活氣息。

二、《關(guān)雎》簡析

《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》的第一篇。全詩可分為三章。

第一章（前四句）愛慕：一個(gè)男子在河邊遇到一位美麗的姑娘，于是萌發(fā)了愛慕之情。

這一章開頭用“關(guān)關(guān)雎鳩”起興，運(yùn)用“比”的手法點(diǎn)出了戀愛的主題。因?yàn)轹馒F“雌雄常不相失，亦不曾相近”，“情意相與而未嘗狎”，以雎鳩的關(guān)關(guān)和鳴引出“窈窕淑女，君子好逑”，貼切而有深意，確是匠心獨(dú)具。

第二章（中間八句）思念：男子對姑娘思念不止，以至夢寐以求，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

在他眼前出現(xiàn)的是這位美麗姑娘采摘荇菜時(shí)“左右流之”的苗條、優(yōu)美的身姿，使他夜不能寐；然而，大約這只是一廂情愿，他只有獨(dú)自在床上“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，直到天明。這一章既有直接的心理描寫“優(yōu)哉游哉”，寫其綿綿情意，思念不絕，又有動(dòng)作描寫“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，突出其內(nèi)心狀態(tài)的不平靜，形象逼真地表現(xiàn)了主人公的深深的思念之情。

第三章（最后八句）愿望：表達(dá)了希望與姑娘成婚的美好愿望。

“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，是設(shè)想與姑娘結(jié)婚時(shí)鼓樂齊鳴的歡樂場面。

這首詩采取了重章疊唱的手法，每一章都有些句子重復(fù)詠唱。這體現(xiàn)了《詩經(jīng)》語言的一個(gè)特色。詩的感情真摯熱烈，回環(huán)詠唱的章法，使熱戀之情步步推向高潮。詩的每一章，都用起興的藝術(shù)手法，將自然景象與人物的內(nèi)心情感和諧地融會(huì)起來，景中含情，情中蘊(yùn)景。

三、《蒹葭》簡析

這是一首著名的抒情詩。詩中寫在一個(gè)深秋的清晨，秋露給霜，蘆荻揚(yáng)花，詩人來到迂曲的河岸上，尋找他（她）眷戀的情人。他（她）佇立河畔，面對蕭索凄清、露華霜重的暮秋景色，禁不住發(fā)出了與“所謂伊人”已遠(yuǎn)隔的浩嘆。接著詩人逆流而上去尋找，道路是那樣的崎嶇而遙遠(yuǎn)；順流而下去尋找，她（他）又仿佛在水的中央。伊人似近而遠(yuǎn)，忽隱忽視。但他（她）含情脈脈地癡想著，直到太陽升起，把秋露曬干。至此，一個(gè)為尋找意中人而執(zhí)著不舍的青年人形象，已經(jīng)躍然紙上，呼之欲出。全詩感情真摯熱烈，寫得哀婉清麗，情調(diào)纏綿，既有對意中人深情的尋訪，又有未遇的惆悵。一再“溯洄”、“溯游”，幾度尋蹤求索，不避險(xiǎn)阻，可謂情真意切。詩歌采用反復(fù)疊唱的章法，更顯得韻味綿長，而開頭以“蒹葭蒼蒼，白露為霜”起興，描繪了一幅凄清蕭颯、露凝霜結(jié)的晚秋圖，更抒發(fā)了詩人孤寂彷徨、幽思百結(jié)的心緒。

四、《君子于役》簡析

本詩分為兩章。

第一章頭三句開門見山地點(diǎn)出女主人公的丈夫在外服徭役已經(jīng)很久了，不知何時(shí)才能回家，主人公思念丈夫之情油然而生，情思泉涌?！半u棲于塒”三句，轉(zhuǎn)入寫眼前生活實(shí)景，借景抒情。她看到夕陽西下時(shí)，禽畜紛紛歸家，上窩的上窩，入圈的入圈，各歸其所，悠然安憩，聯(lián)想起萬物皆定時(shí)有所歸，只有自己的丈夫長期在外，徭役無期，歸期難卜，因而“如之何勿思？”——怎能不令人思念牽掛而柔腸寸斷呢？最后兩句照應(yīng)開頭兩句，把主人公思夫之情用委婉的語氣表達(dá)出來。

第二章頭兩句進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)丈夫服役時(shí)間之長久和無盡期?！瓣缕溆衼?？”——何時(shí)才能團(tuán)聚？無限的思念、無限的痛苦表現(xiàn)在這句深沉的發(fā)問中，并以家庭的溫暖反襯出丈夫長年只身在外的孤苦與凄涼。再睹入暮時(shí)禽畜的各歸其所，進(jìn)窩入圈，飽食安息，聯(lián)想到丈夫孤身在外，勞苦無依，深情地發(fā)出“茍無饑渴？”的疑問與關(guān)心。這帶有疑問與希望之句，內(nèi)涵豐富，有對丈夫在外可能不得溫飽的擔(dān)憂，更有對丈夫能夠溫飽的希望。這句比上一章未句“如之何勿思？”更深刻、更委婉、更細(xì)膩，具體地表現(xiàn)出主人公對丈夫思念與關(guān)懷之情。

全詩用了4句“君子于役”反復(fù)詠嘆，每句領(lǐng)起一層。

泥人張教案(篇2)

爸爸媽媽帶我去古文化街游玩。一到那里，我非常興奮。那里都是古香古色的文化小店，仿佛讓我回到了古時(shí)候的街市。

其中有一家讓我覺得很特別，就是中外聞名的“泥人張”店，店門口“泥人張”三個(gè)金色的大字，閃閃發(fā)光。里面的泥人應(yīng)有盡有。它們色彩艷麗，形態(tài)各異，栩栩如生。我在里面摸摸這個(gè)，拿拿那個(gè)，都愛不釋手。

聽導(dǎo)游講，天津泥人張創(chuàng)始人名叫張明山，他從小愛好捏泥人，練就一身絕技，18歲便得“泥人張”稱號(hào)。192019年，張明山的作品《編織女工》獲得了國際大獎(jiǎng)，從此名揚(yáng)天下。到現(xiàn)在已經(jīng)是第五代人的傳承，成為中國泥塑藝術(shù)的代表。

我最喜歡的就是《西游記》唐僧師徒四人的泥塑作品。孫悟空鬼靈精怪;豬八戒憨厚可愛;沙和尚不辭辛苦;唐三藏樸素善良。泥人張把他們塑造得好像真的一樣，活靈活現(xiàn)。使我不由得對泥人張藝術(shù)佩服得五體投地。

更有意思的是，“泥人張”店里還現(xiàn)場為客人做泥塑。爸爸說讓我也切身體驗(yàn)一下。我便坐在了師傅的面前，師傅仔細(xì)地端詳著我，讓我側(cè)臉、俯視、微笑......我很納悶，為什么還不給我做泥雕呢?師傅笑了，告訴我說：泥人張之所以能夠栩栩如生，就是能夠抓住人物的細(xì)節(jié)，特別是眼神的塑造。一旦把眼神抓住了，整個(gè)人就活靈活現(xiàn)了。我恍然大悟，按照師傅的要求不斷地變化姿勢。最終，“我”的作品誕生了。哇，太神奇了，和我一模一樣，就連我的發(fā)卡、蝴蝶結(jié)、鞋子都和真的一樣。我手捧著它，就像捧著一個(gè)稀世珍寶一樣，怎么也看不夠。師傅這時(shí)候給了我一個(gè)水晶盒子，把泥塑的我裝到里面。他告訴我說，泥人張雕塑的五十年顏色也不會(huì)變的，能夠保存一輩子。我真的好喜歡泥人張，不光是因?yàn)檫@個(gè)泥塑，更為泥人張這個(gè)傳統(tǒng)的藝術(shù)傳到世界各地而感到驕傲!它能夠讓人身臨其境，感受時(shí)代的穿梭，還能給人帶來無限的遐想。

所以，我決定，我要每年給自己做一個(gè)泥人，這樣就可以把我的人生成長經(jīng)歷記錄下來，一直到老。那將是多有意思的一件事啊!讓我們共同期待吧，到那時(shí)，可別忘了到我家來參觀啊!

天津衛(wèi)是然燕趙故地，血?dú)鈩偭遥?xí)風(fēng)強(qiáng)悍。僅百余年來，凡是中華大災(zāi)大難，無不首當(dāng)其沖，因生出各種怪異人物，有的在顯耀上層，有的在市井民間。作者便把這些人物的怪異之處，奇聞妙事，一一記錄了下來?！端资榔嫒恕肪瓦@樣形成了。

這其中，有治牙的華大夫;有粉刷匠“刷子李”;甚至還有專門靠賣家產(chǎn)，賣出的天津首富：蔡二少爺?shù)鹊?。正所謂“三百六十行，行行出狀元?！弊髡吖P下的俗世奇人，就是各行各業(yè)都有。這些人雖然都出生于一個(gè)平凡的世界，但每個(gè)人都有自己獨(dú)特的本領(lǐng)，常常令人匪夷所思。在這其中，最讓我佩服的，是個(gè)捏泥人的，大名張明山。

生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)，而且要相信自己，堅(jiān)定自己的信念。這樣才會(huì)成功。

在《俗世奇人》中，我知道了一位名叫張明山的工藝大師，傳說他所捏出的泥人栩栩如生、惟妙惟肖，雖然張明山早已不在人世，但對他所帶創(chuàng)出來，并流傳至今的“泥人張”工藝品，我始終心馳神往。

這天，媽媽從天津回來，真的為我?guī)砹艘粋€(gè)“泥人張”。

只見媽媽小心翼翼地從箱子里拿出一個(gè)古樸而典雅的盒子，上面工整的寫著“泥人張”的字樣，盒蓋用兩只象牙簽固定著，我仿佛可以體會(huì)到里面那件工藝品的做工精美。當(dāng)我慢慢的打開盒蓋，映入眼簾的首先是一張“泥人張”收藏證書，而證書背面竟然有著文學(xué)巨匠郭沫若先生對“泥人張”的評(píng)價(jià)題詞，我不禁對“泥人張”的作品增添了一層深深的崇敬。

我小心翼翼的捧出盒子里的泥塑，據(jù)媽媽講這是一個(gè)反映天津傳統(tǒng)風(fēng)味小吃制作過程的作品，只見一個(gè)伙夫模樣的人，身著圍裙，衣服的褶皺刻畫細(xì)致，面帶笑容的眼神和藹可親，連那一顆暴牙也刻畫的那樣清晰，他左手拿著一碗叫“茶湯”的小吃，右手費(fèi)力地托傾起一個(gè)碩大的銅壺，正往左手的碗里傾倒?jié)L開的`水，這只銅壺是最有特色的，壺嘴是一個(gè)做工精致的龍頭，龍身蜿蜒連接到壺身，每片龍鱗都塑的清晰可見，壺身足足有半人那么高，媽媽說：這壺的名字就叫“龍嘴大銅壺”。

看著看著，眼前的泥塑仿佛鮮活了，我猶如置身在滿是吆喝聲的集市里，一個(gè)人一邊熱情招呼著來往的客人，一邊熟練的為客人沖出一碗碗美味的茶湯，龍嘴吐納著縷縷白色的熱氣，龍頭上的兩顆艷紅的絨球，隨著每次的傾倒顫動(dòng)不已，在這煙霧繚繞的情境里，我感受到由張明山大師開始，穿越流傳了百年的泥塑工藝的魅力，我相信“泥人張”的傳人們會(huì)繼續(xù)精湛并興盛這門藝術(shù)，并使它永遠(yuǎn)的傳承下去。

泥人張教案(篇3)

教學(xué)目標(biāo)：

了解泥塑的起源與發(fā)展；

通過欣賞地方性的小泥人作品，了解泥人藝術(shù)的基本造型方法；

學(xué)會(huì)運(yùn)用黃泥等原始材料，有創(chuàng)意地設(shè)計(jì)與制作生動(dòng)的小泥人。

過程：

導(dǎo)入新課——欣賞與討論——探索與歸納——設(shè)計(jì)與創(chuàng)作——展示與評(píng)價(jià)

方法：注意觀察生活中的各種泥人作品的造型特征與表現(xiàn)手法，收集一些泥人的參考資料，以小組合作的方式進(jìn)行嘗試和探索，運(yùn)用多種泥塑語言、造型和裝飾手法創(chuàng)作生動(dòng)小泥人。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：欣賞地方性優(yōu)秀泥人作品，體驗(yàn)?zāi)嗨苓@種原始材料制作的樂趣，體會(huì)泥人簡單質(zhì)樸的藝術(shù)魅力，激發(fā)對古老民間藝術(shù)的熱愛；了解泥人等民間藝術(shù)在生活中的實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值；用自制的泥人作品表現(xiàn)情感思想，裝飾自己的生活環(huán)境。

設(shè)計(jì)思路：

注重欣賞與思考，強(qiáng)調(diào)直接通過動(dòng)手制作來掌握泥人的造型與表現(xiàn)能力。

課題導(dǎo)入一段視頻可以吸引許多學(xué)生的興趣，先是從教學(xué)中從采用的方法來切合課題。附加一些具代表性的作品圖，結(jié)合理論知識(shí)，讓學(xué)生對小泥人的造型理解更加深入。結(jié)合知識(shí)與技能和教學(xué)目標(biāo)，在對作品圖進(jìn)行欣賞時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生討論、設(shè)計(jì)與制作小泥人。

用原始材料制作小泥人對七年級(jí)學(xué)生來說是個(gè)新鮮事，在分析與引導(dǎo)環(huán)節(jié)中，教師可以適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行示范與指導(dǎo)。學(xué)生也可以在制作中觀察與討論，以便更好的學(xué)習(xí)與掌握小泥人的造型與表現(xiàn)。

由于黃泥等原始材料的稀稠程度不容易控制；因此為了教室整潔，教師可以選擇在課前準(zhǔn)備好稀稠適中的泥；同時(shí)學(xué)生也可以采取小組合作，不但解決了時(shí)間問題，也方便了師生交流、生生交流，提高了學(xué)生的參與熱情，有助于培養(yǎng)其合作意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)體的智慧和群體的精神。

制作完成后，可讓同學(xué)根據(jù)每組的作品展開交流、討論與評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)中，著重在于小組協(xié)作時(shí)的感受和對其作品的創(chuàng)作思想及造型表現(xiàn)的理解。

教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生能觀察和理解各種民間泥塑的造型風(fēng)格與表現(xiàn)形式，掌握制作泥人 的基本方法。

教學(xué)難點(diǎn)：

培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和創(chuàng)作能力，在掌握手捏泥人的基本方法時(shí)運(yùn)用泥塑夸張、變形等造型與表現(xiàn)方法制作生動(dòng)有趣的小泥人。

教學(xué)學(xué)具：

教學(xué)設(shè)備及軟件：

多媒體設(shè)備

基本材料與工具：黃泥、顏料、平鏟、雕刻刀、刮刀等輔助材料：噴壺、砂布等

參考資料：

教師的示范作品；“泥人張”作品圖冊學(xué)生準(zhǔn)備：繪畫紙（或速寫本）、顏料、各色碎布教學(xué)過程：

1、組織教學(xué)（1分鐘）按常規(guī)進(jìn)行。

2、前提測評(píng)/導(dǎo)入新課（8分鐘）

師：同學(xué)們，（PPT）老師今天上課之前先帶大家一起來看一個(gè)小故事（打開視頻）。師：誰能告訴我，從故事中他看到了什么？生：一個(gè)勇敢的小泥人在過河。

師總結(jié)：對。這個(gè)勇敢的小泥人就是我們今天要學(xué)習(xí)的小主角（PPT——課題）。

3、認(rèn)定目標(biāo)

出示課題：《生動(dòng)的小泥人》PPT。

4、教學(xué)活動(dòng)（13分鐘）

師：大家都知道，泥塑很早就存在了，大家知道什么是泥塑嗎？它的起源距今多少年呢？師：泥塑，是用粘土塑制成各種形象的一種民間手工藝。它起源于新石器時(shí)期，距今已有4千至1萬年的歷史了。（PPT）

師：大家有沒有見過泥塑？生：見過/沒見過。

師：大家都見過什么樣的泥塑？有哪些種類？生：討論回答，列舉出。師歸納：泥塑的種類有很多，在這里，我們選取比較有代表性的無錫惠山泥人和天津“泥人張”作品來深入地學(xué)習(xí)不同時(shí)期、不同地區(qū)的民間泥塑。

無錫惠山泥人的起源與發(fā)展。（PPT）

2師：大家看一下這兩幅圖片，它們的造型與表現(xiàn)方式有什么不同？天津“泥人張”起源與發(fā)展。（PPT）

師：下面大家欣賞一些“泥人張”的代表作品，并思考與討論，它們的造型與表現(xiàn)方式有什么獨(dú)特之處。

師：通過前面的學(xué)習(xí)與欣賞，我們來思考一下泥人的造型與表現(xiàn)需要運(yùn)用哪些技法呢？（板書）簡單概括起來就是四個(gè)字：捏、壓、粘、接。這四個(gè)字是塑造泥人造型最主要的技法。

師：那么在制作中主要需要那些步驟呢？又該注意哪些呢？（PPT展示制作步驟）師：在制作過程中，需特別注意以下步驟：首先是和泥時(shí)應(yīng)注意：加水要適中，然后反復(fù)揉捏至不黏手而有可塑性方可。當(dāng)然，這一步老師已經(jīng)替大家完成了，但同學(xué)們字啊以后的自己創(chuàng)作中一定要特別注意。其次是刻畫細(xì)節(jié)時(shí)，對于細(xì)節(jié)部分在刻畫及粘貼需小心謹(jǐn)慎，以免損壞以完成的部分。尤其在刻畫中要注意安全。最后是晾干，大家需將做好的泥人放置在布、報(bào)紙（或其它吸水較好的紙）上面晾干。這是因?yàn)椴?、?bào)紙等可以吸收多余的水分，防止泥人在晾曬的過程中開裂。

師：關(guān)于小泥人的制作步驟和注意事項(xiàng)，大家都明白了嗎？生：明白了。

師：那么，接下來讓我們發(fā)揮自己的想象力，設(shè)計(jì)并動(dòng)手制作一個(gè)生動(dòng)的小泥人吧。

5、作業(yè)要求（板書）

要求：發(fā)揮想象力設(shè)計(jì)并制作一件小泥人作品。

強(qiáng)調(diào)：重點(diǎn)放在運(yùn)用夸張、變形等造型表現(xiàn)的方法制作生動(dòng)有趣的小泥人。制作過程中注意安全。

6、學(xué)生練習(xí)教師輔導(dǎo)（18分鐘）

師：啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，引導(dǎo)了解小泥人的造型觀念，培養(yǎng)審美觀，加強(qiáng)動(dòng)手表現(xiàn)能力。

生：小組間相互協(xié)作，充分運(yùn)用已有材料，發(fā)揮想象力和獨(dú)創(chuàng)性，耐心細(xì)致安全地完成作業(yè)。

7、教學(xué)評(píng)價(jià)和小結(jié)（5分鐘）

歸納本科的教學(xué)內(nèi)容，請每組同學(xué)將制作的小泥人作品在講臺(tái)上展示，分組邀請學(xué)生談?wù)撛谛〗M協(xié)作時(shí)的感受和對其作品的創(chuàng)作思想及造型表現(xiàn)的理解。然后教師總結(jié)與點(diǎn)評(píng)，肯定優(yōu)點(diǎn)，指出缺點(diǎn)，以深化理解，增加興趣。

教學(xué)反思

用視頻的方式導(dǎo)入新課，使學(xué)生產(chǎn)生的濃厚的學(xué)習(xí)興趣。在制作時(shí)，和泥這一制作過程比較難控制且易污染教室，所以選擇課前準(zhǔn)備好；同時(shí)讓學(xué)生采取小組分工制作，不但解決了時(shí)間問題，也有助于培養(yǎng)其合作意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)體的智慧和群體的精神。在引導(dǎo)過程中，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的構(gòu)思去制作，不少學(xué)生創(chuàng)作出了意想不到的優(yōu)秀作品。只要學(xué)生有想法、有個(gè)性，就應(yīng)該適當(dāng)?shù)乇頁P(yáng)，對提高學(xué)生的自信心有一定的幫助。充分利用多媒體優(yōu)勢，課件設(shè)計(jì)力求簡單實(shí)用。學(xué)生能產(chǎn)生情感上的共鳴，展開想像，并能夠從嘗試體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)問題，積極尋求解決辦法。

不足之處是學(xué)生作為研究的主體，其研究的深度廣度有欠缺，需要注重引導(dǎo)、幫助；另一方面，學(xué)生的能力和研究積極性良莠不齊，教師要主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。

泥人張教案(篇4)

1．學(xué)習(xí)創(chuàng)造性復(fù)述故事，理清故事情節(jié)，全面深入把握文章內(nèi)容。

2．學(xué)習(xí)運(yùn)用對比手法分析人物形象。

3．學(xué)習(xí)多種寫作手法的綜合運(yùn)用。

4．讀懂文意，樹立保護(hù)民族文化的意識(shí)，培養(yǎng)熱愛祖國文化的情感。

1．理清故事情節(jié)，全面深入把握文章內(nèi)容。

2．品味幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言，理解人物形象。

4．讀懂文意，樹立保護(hù)民族文化的意識(shí)，培養(yǎng)熱愛祖國文化的情感。

馮驥才，1942年生，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術(shù)、文學(xué)、音樂和球類活動(dòng)。1960年高中畢業(yè)后到天津市書畫社從事繪畫工作，對民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生濃厚興趣。主要作品有《神鞭》《三寸金蓮》《俗世奇人》《一百個(gè)人的十年》等。作品多次在國內(nèi)外獲獎(jiǎng)。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版?，F(xiàn)任中國文聯(lián)副主席，天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院院長，中國民間文藝家協(xié)會(huì)主席，國際民間藝術(shù)組織(iov)副主席等職。

張長林（1826―1906），字明山，天津“泥人張”藝術(shù)的創(chuàng)始人。自幼隨父親從事泥塑制作，練就一手絕技。他只須和人對面坐談，摶土于手，不動(dòng)聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生須眉俗動(dòng)。

“泥人張”彩塑創(chuàng)作題材廣泛，或反映民間習(xí)俗，或取材于民間故事、舞臺(tái)戲劇，或直接取材于《水滸》《紅樓夢》《三國演義》等古典文學(xué)名著。所塑小說詩歌文學(xué)作品不僅形似，而且以形寫神，達(dá)到神形兼具的境地。

“泥人張”彩塑用色簡雅明快，用料講究，所捏的泥人歷經(jīng)久遠(yuǎn)，不燥不裂，栩栩如生，在國際上享有盛譽(yù)。

近年來“泥人張”彩塑積極地推動(dòng)國際間文化藝術(shù)的友好交流，成為中外交往的橋梁。

闊綽（ chuò ）??? 撂（ liào ）高的???? 怵（ chù ）

摳（ kōu ）??? 戳（ chuō ）?? 估(gù)衣??? 模（mú）子

請同學(xué)們自讀課文，想象角色置換，穿越回到咸豐年間的天慶館，當(dāng)一回“撂高的”，以他的眼光看人物，用他的口吻述說當(dāng)時(shí)發(fā)生的這個(gè)故事。

要求：

1.突出重點(diǎn)，準(zhǔn)確體現(xiàn)原文的中心和重點(diǎn)；

2.條理清楚，交代清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物，事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果；

3.可以不受原文的束縛，有的地方可以詳述，有的地方可以擴(kuò)展，有的地方可以變序、變表達(dá)的形式，必要時(shí)可加入個(gè)人的想象。通過刪節(jié)、充實(shí)、調(diào)整，使故事緊湊、生動(dòng)。

4.人物語言可適當(dāng)運(yùn)用擬聲造型手段，做到“言如其人”，還要把握好語速、節(jié)奏的變化，并適當(dāng)運(yùn)用表情、手勢、姿態(tài)輔助表達(dá)。

第一回合：海張五取樂泥人張──泥人張用鞋底的泥捏出了海張五頭像。

第二回合：海張五侮辱泥人張的手藝──泥人張賤賣海張五。

第二步，摘取原文中的關(guān)鍵詞句，用自己的語言進(jìn)行加工整合，對六要素進(jìn)行補(bǔ)充完善，適當(dāng)加入個(gè)人的想象。

請同學(xué)們完成下面的表格，對比分析泥人張和海張五兩個(gè)人物形象。

歸納總結(jié)：

泥人張：不動(dòng)聲色、沉穩(wěn)內(nèi)斂、清高自愛、不畏權(quán)貴，利用一手捏泥人的絕活以其人之道還治其人之身，后發(fā)制人、一招制敵。人品奇、手藝奇、計(jì)謀奇，實(shí)不愧“奇人”之稱謂也！

海張五：飛揚(yáng)跋扈、狂妄囂張、色厲內(nèi)荏、愚蠢可笑。尋釁滋事，而又無計(jì)可施。人品俗、無手藝，計(jì)謀差，實(shí)為一“賴人”也！

人物形象塑造得生動(dòng)傳神、栩栩如生，很大程度上得益于多種寫作手法的恰當(dāng)運(yùn)用。

除去對比手法，本文還運(yùn)用了哪些寫作手法？

歸納總結(jié)：

1.下雨天與泥人張從鞋底摳下一塊泥巴相照應(yīng)。

2.兩處肖像描寫相照應(yīng)。

3.第十段中“賤賣都沒人要”與后面他自己花大價(jià)錢買泥人相照應(yīng)。

4.泥人張常去的地方有兩處，一處是飯館天慶館，與后面故事發(fā)生的地方在天慶館相照應(yīng)。

1.第一段中“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里”，他的手藝到底有多高超，為下文設(shè)置了懸念。

2.第五段最后“全然沒把海張五當(dāng)個(gè)人物。”不把海張五當(dāng)個(gè)人物，會(huì)有什么后果，設(shè)置了懸念。

3.第七段中人們的猜測：“一個(gè)泥團(tuán)砍過去？”吸引讀者繼續(xù)讀下去，設(shè)置了懸念。

4.第十一段中“但天津衛(wèi)的事沒有這樣完的----”下面的故事到底如何，設(shè)置了懸念。

1.第三段中通過店小二的話側(cè)面表現(xiàn)出海張五飛揚(yáng)跋扈，不可一世的形象。

2.第四段中通過眾食客的反應(yīng)寫出了海張五遠(yuǎn)近聞名，不凡的身份。

3.第十段中，“海張五隔著兩丈遠(yuǎn)就看出捏的是他”從側(cè)面寫出了泥人張技藝的高超絕倫。

1.十一段和十二段之間省去了：泥人張當(dāng)晚回家怎樣刻制泥模，怎樣送給工廠，怎樣給雜貨攤，怎樣寫“賤賣海張五”等。

2 .十三段和十四段之間省去了海張五看到賤賣海張五的泥人后是如何的憤怒，如何派人去買，如何定價(jià)錢等。

3.整篇文章省去了對泥人張的外貌和語言描寫。

文章結(jié)尾說：“泥人是沒了，可‘賤賣海張五’這事卻傳了一百多年，直到今兒。”這傳了一百多年的究竟是什么呢？

根據(jù)對文意的理解，請同學(xué)們用一句話進(jìn)行概括：

師：傳承技藝、傳承精神，正如馮驥才先生一再強(qiáng)調(diào)的：

（屏展）搶救中國民間文化的目的，不是為了保存某種形式，而是為了中國在全球化進(jìn)程中保留下她的那些美好的情感與精神。

師：作者為俗世奇人立傳的目的只有一個(gè)，那就是：傳承我們獨(dú)特的民族文化，傳承深深植根于民族文化的民族精神！

師：因?yàn)檫@些散落在民間的文化藝術(shù)攜帶著歷史的、文化的'氣息，凝聚著先人的智慧。它們是歷史文化的積淀，是一方水土一方人的獨(dú)特精神創(chuàng)造和歷史記錄，是我們和祖國文化聯(lián)系的血脈。沒有繼承和積淀的民族是沒有根的民族！

師：為了搶救、保護(hù)民間文化遺產(chǎn)，已是古稀之年的馮驥才先生從上世紀(jì)九十年代開始就一直致力于民間文化的保護(hù)工作。他不顧年老體衰，奔走呼號(hào)，賣畫籌資，為搶救民間文化盡心竭力。正是在他的努力下，天津老城的估衣街才得以保存下來。馮先生用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：保護(hù)民族文化，傳承民族文化是每一個(gè)人的事！

保護(hù)民族文化，傳承民族文化是每一個(gè)人的事！

只有我們每個(gè)人都關(guān)心和愛惜前人給我們留下的這些財(cái)富，我們民族的精神和獨(dú)特的審美、獨(dú)特的氣質(zhì)、獨(dú)特的傳統(tǒng)，才能傳承下去。我們需要共同努力！

泥人張教案(篇5)

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)夸張的臉部表情，抓住人物頭像特征，進(jìn)行夸張的表現(xiàn)手法，用泥板成型的方法進(jìn)行夸張的臉部塑造。

2、啟發(fā)學(xué)生觀察感受人物五官、表情特征，探索用泥板成型進(jìn)行夸張塑造，大膽趣味地表現(xiàn)人物頭像，提高學(xué)生對人物特征的觀察及立體造型表現(xiàn)力。

3、體驗(yàn)用泥板夸張表現(xiàn)人物頭像造型的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活，細(xì)心觀察，關(guān)心他人，欣賞燒好的作品，感受陶堅(jiān)韌的品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)：

用泥板成型來表現(xiàn)夸張的人臉。

教學(xué)難點(diǎn)：

抓住人物形、情特征進(jìn)行夸張的泥板立體造型方法。

教學(xué)過程：

一、課堂導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境

教師：游戲?qū)耄瑢χ约航M的同學(xué)做一個(gè)夸張的表情，選一個(gè)表情最夸張的同學(xué)上臺(tái)給同學(xué)們欣賞。

學(xué)生：相互觀看同學(xué)夸張的臉

二、課堂發(fā)展

1、什么是夸張——就是運(yùn)用想象與變形，夸大事物的某些特征。（加深對夸張的理解）

2、出示課件，欣賞感悟夸張的表現(xiàn)手法。

設(shè)問：對比真人明星相片和漫畫像，你覺得哪個(gè)地方最夸張？學(xué)生：臉比真人的更圓，嘴巴更大。

學(xué)生感受局部特征的夸張，加深對夸張表現(xiàn)手法的認(rèn)識(shí)。學(xué)生思考回答夸張的作用——人物有趣幽默更具有感染力。

教師小結(jié)：女明星比較圓潤，豐滿，抓住她比較圓潤的特征，用了夸張的手法把臉變得更圓……

得出夸張之藝術(shù)手法

游戲：圖中哪個(gè)部位進(jìn)行了夸張？

3、欣賞古代作品和學(xué)生作品。啟發(fā)用泥板變方法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表現(xiàn)塑造夸張的五官，有很多的變化。

三、教師演示步驟教師演示步驟：泥板成型頭像的步驟：

1、壓一塊長方形泥板

2、變成圓柱形

3、在圓柱體的表面扭曲塑造夸張的臉部表情，再添加上捏塑的五官。

（注意：兩塊陶土用水銜接會(huì)更容易牢固，多種組合泥塑成型方法，如泥球和泥條組合成眼睛。）

學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)，注意壓泥板的厚度要均勻，臉部的表情要夸張。

四、小組討論

小組討論，回想剛才看到的同學(xué)夸張的臉，你想重點(diǎn)夸張哪個(gè)地方呢？學(xué)生思考，小組派代表回答

五、反思評(píng)價(jià)

組織評(píng)價(jià)活動(dòng)，教師將學(xué)生做的作品拍下放進(jìn)電腦，進(jìn)行展示評(píng)價(jià)。 評(píng)價(jià)：自我評(píng)價(jià)、他人評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)。

六、課后延伸

注意觀察生活，尋找更多有趣夸張的臉，引導(dǎo)學(xué)生欣賞經(jīng)過高溫?zé)傻淖髌贰?/p>

以上就是為大家?guī)淼?篇《八年級(jí)語文《泥人張》教案》，希望可以對您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。

泥人張教案(篇6)

【教學(xué)目標(biāo)】：

掌握本文字詞，理清故事情節(jié)，能夠抓住要點(diǎn)概括

課文內(nèi)容。

賞析富有表現(xiàn)力的語言，分析其在塑造人物形象上的作用。體味小說創(chuàng)作手法。

通過閱讀課文了解我國民間藝人的高超技藝，培養(yǎng)學(xué)生重視、搶 救中國民間文化遺產(chǎn)的意識(shí)。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】：

概括小說情節(jié)。賞析富有表現(xiàn)力的語言 感知人形象，品泥人張的“奇”。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)語：

（展示泥人張泥人圖片）你能叫出街面上會(huì)捏泥人的

手藝人的姓名嗎？在我國清朝咸豐年間有一個(gè)人因?yàn)闀?huì)捏形神畢肖的泥人而名聲大噪，有外國人以重金購買置博物館中以作觀賞，以至于后來日本蘆屋市的一座中國近代藝術(shù)館為他的作品建立了陳列專室。這個(gè)人是誰呢？就讓我們跟隨馮驥才先生一起見識(shí)一下這位俗世奇人——泥人張。 作者簡介：

近年來，馮驥才全身心投入對中國民族民間文化的保護(hù)，發(fā)起“中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程”，被譽(yù)為“中國民間文化的守望者”。

二、檢查預(yù)習(xí)

闊綽chuó 撂高的liào 怵chù 摳 kōu戳chuō似的shì 估衣街gù 模子mú

三、感知課文、理清思路

1、請同學(xué)們自由朗讀課文，抓取關(guān)鍵信息點(diǎn)，概括文章

內(nèi)容，理清課文情節(jié)。

明確（1）起因：海張五侮辱泥人張。經(jīng)過：捏海張五頭像戲弄海張五。次日，攤上賤賣海張五。結(jié)果：海張五大價(jià)錢買走了所有泥人，連同模子。

開端：介紹泥人張的手藝高超及常去之處

發(fā)展：在天慶館里被海張五侮辱，捏其頭像戲弄海張五 高潮：次日，攤上賤賣海張五

結(jié)局：海張五大價(jià)錢買走了所有泥人，連同模子。 （概括小說情節(jié)方法 壓縮式：起因、經(jīng)過、結(jié)果 全面式：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局）

第一回合：海張五用臟話侮辱泥人張， 泥人張捏泥人回?fù)簟?/p>

第二回合：海張五取笑泥人張的手藝， 泥人張賤賣海張五泥像回?fù)簟?2、透過情節(jié) 你發(fā)現(xiàn)了泥人張的哪些特點(diǎn)？ 明確：主要有手藝高超、不畏強(qiáng)權(quán)、機(jī)智等

四、1、分析“泥人張”奇人之“奇”，把握人物形象

奇、手藝高超、沉穩(wěn)、干練、不畏強(qiáng)權(quán)、鎮(zhèn)定自若、敢于斗爭、機(jī)智、后發(fā)制人、藝高膽大等 找出對應(yīng)語句 泥人張雖是天津底層的小生產(chǎn)者，生活在俗世之中，卻是俗世之中的“奇人”，他有才能、有個(gè)性、喜怒哀樂樣樣俱全，但行事言語又高于常人，所以，用“俗世奇人”稱之最為恰當(dāng)不過。

小結(jié)：巍巍中華，奇人輩出。市井俚俗，令人感慨；街頭巷議，妙趣橫生，民間文化就這樣代代相傳。

2、這篇小說雖情節(jié)簡單，但安排得曲折有致，讀來扣人心弦，引人入勝又出奇制勝。馮驥才是如何做到這一點(diǎn)的呢？ （“文似看山不喜平”，引導(dǎo)至：設(shè)置懸念、為下文埋下伏筆、引出下文、對比、等）（1）默讀全文請同學(xué)們找出文中運(yùn)用這些手法的地方，體會(huì)其曲折有致的效果。

小結(jié)：好的懸念和伏筆能強(qiáng)化故事情節(jié)，尤其能增強(qiáng)故事的神秘感和緊張氣氛，讀來引人入勝。

五、拓展

小說創(chuàng)作手法的探究

（1）結(jié)構(gòu)方式方面的知識(shí)

主要包括前后照應(yīng)、創(chuàng)造懸念、埋下伏筆、總結(jié)上文、點(diǎn)題等。

（2）環(huán)境描寫作用

①交待人物活動(dòng)及其成長的時(shí)代背景，揭示了各種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系；②交代人物身份，表現(xiàn)人物性格；或影響或決定人物性格；③揭示社會(huì)本質(zhì)特征，揭示主題。 人物描寫的作用 動(dòng)作描寫的作用 六、小結(jié) 回顧

七、作業(yè)：我來寫：我們身邊的“俗世奇人”。

泥人張教案(篇7)

《泥人張》是人教版八年級(jí)下冊的一篇課文，也是《俗事奇人》一書中的一篇小說。為使工作室語文組成員對“人物篇”文章在教學(xué)上形成較為系統(tǒng)的教學(xué)策略，常老師希望我們就《俗事奇人》一書挑選自己喜歡的一篇小說進(jìn)行授課。為此，根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，我挑選此篇內(nèi)容較短、內(nèi)涵較淺的《泥人張》。我是這樣進(jìn)行教學(xué)的：

由《俗事奇人》一書封皮引入，目的使學(xué)生初步了解書中所寫人或事都是平凡世間的不平凡之人、不平凡之事，從而自然面然引出奇人——泥人張。

課標(biāo)指出：語文除應(yīng)考慮漢語言文字的特點(diǎn)對識(shí)字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。為此，教學(xué)之初，我先讓學(xué)生自讀課文，初步感知課文內(nèi)容，知道課文寫了一件什么事。

3、品味中體會(huì)“奇”

學(xué)生了解課文大意后，讓其二讀課文，找出泥人張“奇”的相關(guān)句子。學(xué)生找得很多、很全，匯報(bào)時(shí)語言也很豐富。我根據(jù)學(xué)生發(fā)言整理出如下板書：

介紹“福樓拜”教“莫泊桑”的片段，進(jìn)一步了解“觀察方法”

1、困惑：

學(xué)生在交流“課文寫了什么？”時(shí)難度較大，有的學(xué)生一句話概括，有的學(xué)生詳細(xì)復(fù)述，我們該如何培養(yǎng)學(xué)生概括課文內(nèi)容的能力？

課堂前松后緊，最后一個(gè)交流環(huán)節(jié)被迫舍之。

改進(jìn)方法：

開頭導(dǎo)入再簡單些；學(xué)生概括課文內(nèi)容時(shí)引導(dǎo)方法再策略些、科學(xué)些。

備課時(shí)本來設(shè)計(jì)的板書內(nèi)容是“手藝高超、性格獨(dú)特”，但課堂上學(xué)生回答比較零亂，我就依著學(xué)生回答板書，最后也沒有讓他們對板書進(jìn)行修正、提升。

改進(jìn)方法：

學(xué)生交流“奇”之后，讓學(xué)生觀察板書，并合并同類內(nèi)容，使之進(jìn)一步提煉文本內(nèi)容。

總之，一節(jié)課總體感覺學(xué)生主動(dòng)參與的積極性不高，雖然在自學(xué)時(shí)都找到不同句子，也有自己的想法，但在匯報(bào)時(shí)并不主動(dòng)，課堂比較沉悶。以后應(yīng)在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性及課堂教學(xué)方法上再下功夫，下大功夫。

泥人張教案(篇8)

人教版，八年級(jí)下冊第四單元20課

《泥人張》是一篇自讀課文，抓住自讀課文的特點(diǎn)，讓學(xué)生自主探究，學(xué)會(huì)賞析精彩句子及對文化遺產(chǎn)的愛護(hù)。

塑造了一位有著獨(dú)特技藝和性格的民間奇人的形象，人物都刻畫得形神兼?zhèn)?。課文語言幽默風(fēng)趣，具有濃郁的地方風(fēng)味，極富表現(xiàn)力。教學(xué)時(shí)，采用多種教學(xué)形式，營造輕松活潑的教學(xué)氛圍，把握人物的形象，理解“俗世奇人”的大本領(lǐng)大智慧。

（一）知識(shí)與能力：

1、掌握幾個(gè)字詞：闊綽、撂、怵、摳、戳、（蠻）橫

2、賞析幾個(gè)具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言。

3、學(xué)習(xí)曲折有致安排情節(jié)的結(jié)構(gòu)方法

4、通過朗讀，體會(huì)人物的情感與形象。

（二）過程與方法：

1、學(xué)會(huì)運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫的方法抓住文章的關(guān)鍵。

2、讓學(xué)生采取自主合作探究的方式學(xué)習(xí)。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)無形的民間文化遺產(chǎn)的責(zé)任，為文化大廈添磚加瓦，為文化巨輪保駕護(hù)航。

2、了解我國民間藝人--泥人張的高超技藝及過人的智慧，激發(fā)創(chuàng)作欲望。

解具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言對文章的表現(xiàn)力。

1、理解具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言對文章的表現(xiàn)力。

2、學(xué)習(xí)曲折有致安排情節(jié)的結(jié)構(gòu)方法。

1、查找一些民間奇人的故事。

2、預(yù)習(xí)課文，畫出不理解的句子提出疑難問題。

3、幻燈片若干張。

（一）、 導(dǎo)語設(shè)計(jì)

大家也許不會(huì)忘記那位奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)的故事吧。他能把一個(gè)長不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再現(xiàn)了蘇軾月夜泛舟赤壁的故事，奇絕！妙絕！請同學(xué)展示搜集到的民間奇人的故事說一說。（學(xué)生活動(dòng)，師適時(shí)點(diǎn)評(píng)）

今天，我們來見識(shí)一位俗世奇人，他就是馮驥才筆下的泥人張。（板書課題）

馮驥才，當(dāng)代優(yōu)秀作家、畫家、文化活動(dòng)家。我們曾學(xué)過他的散文《珍珠鳥》。他長于天津，近年來，他為保存中華民族地域文化而奔走呼號(hào)，他對天津的歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行過搶救性考察，他寫的《泥人張》也是其中的一種行動(dòng)。

（二）、自由朗讀，

1、畫出不認(rèn)識(shí)或讀不準(zhǔn)的字，查字典注音。放聲朗讀。

2、出示投影，檢查字詞。

給幾個(gè)字注音：闊綽、撂、怵、摳、戳、（蠻）橫

3、指名朗讀，師糾正。

（三）再讀課文，復(fù)述故事情節(jié)

問題設(shè)計(jì)：

1、讀來充滿風(fēng)趣，有些單口相聲的味道。相信同學(xué)們都預(yù)習(xí)過了，文章主要寫了那兩個(gè)人之間的故事。（泥人張和海張五之間的交鋒）

2、那么，下面我們帶著一個(gè)問題“請以泥人張和海張五之間的交鋒為中心”自由朗讀文章。簡要的復(fù)述故事的情節(jié)。（板書：海張五泥人張）

（海張五挑釁泥人張----泥人張捏泥像還擊----海張五出口譏諷----泥人張賤賣海張五）

（四）巧妙的情節(jié)安排

問題設(shè)計(jì)：

1、首先是面對“海張五”的侮辱，“泥人張”漠不作聲，他會(huì)怎么樣呢？一般人會(huì)怎樣呢？

2、只見他從鞋底摳出一塊泥巴，飛快的捏出“滿臉狂氣”的海張五，但海張五并不服，道一句“賤賣都沒人要”。故事并沒有結(jié)束，“泥人張”又會(huì)怎樣呢？沒想到第二天街市上一排排地?cái)[著泥人“海張五”，還旁批“賤賣”，令人忍俊不禁的同時(shí)，不得不佩服“泥人張”的智慧。

提問：你對故事的情節(jié)安排有什么看法？（故事的情節(jié)安排有什么特點(diǎn)？）

[生動(dòng)、吸引人，懸念迭出，一波三折，待看到結(jié)尾時(shí)，不得不使人眼前一亮，脫口稱絕]

（五）、分析“泥人張”奇人之“奇”，把握人物形象

1、把握了文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)后，對文章的內(nèi)容有了初步的認(rèn)識(shí)，那么，你認(rèn)為奇人“泥人張”“奇”在什么地方？給你留下什么印象？

[技藝高超、有智慧、有個(gè)性]

（1）找出文中描寫泥人張技藝高超的句子讀一讀。并分析這些句子在描述方式上有什么不同？

（正面描寫、側(cè)面烘托，兩者的有機(jī)結(jié)合，突出了泥人張技藝的高超，也豐富了文章的內(nèi)容。）

（2）文中除了描寫泥人張的高超的技藝外，他的“奇特”還表現(xiàn)在什么地方？

（他的智慧，從他與海張五的較量上，他的“奇特”還表現(xiàn)在他的沉穩(wěn)，干練，鎮(zhèn)定自若，面對無端侮辱，他后發(fā)制人，以自己獨(dú)特的方式予以還擊，一招致勝。（個(gè)性內(nèi)斂、不畏強(qiáng)權(quán)，敢于斗爭）讓人們在佩服他手藝的同時(shí)，更佩服他的智慧。）

（3）文中對海張五的描寫也十分精彩，用了什么描寫方法？（外貌、語言）從文中找出描寫海張五的句子，分析一下他的形象？

（愛擺臭架子，且蠻橫無理，故意挑釁，粗俗，完全一個(gè)活脫脫的地痞形象。）

（六）、品味文章的語言

1、的語言給你留下什么印象？

A、具有濃郁的地方特色（天津風(fēng)味），幽默傳神。

（架式挺牛、撂高的、怵、賽、砍過去等汲取了方言中的精華。）

B、品味文中富有表現(xiàn)力的語言。

1、作者說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里?！蹦芊窀某伞澳嗳藦埣妓嚫叱娙瞬荒芟啾取?。

（原句用了夸張的手法，突出泥人張的技藝超凡絕倫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同仁中人，如果換成“泥人張技藝高超，眾人不能相比”就過于平淡，缺乏表現(xiàn)力，運(yùn)用強(qiáng)烈的夸張后，就能夠給讀者留下深刻的印象，收到較好的表達(dá)效果。）

2、海張五那邊還在不停的找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團(tuán)泥土上全找回來了。你怎樣理解這句中“不停的找樂子”中的“找”？試著將它換成“尋”字，看看表達(dá)效果有什么不同？

（“找”體現(xiàn)出無端挑釁，無賴的丑臺(tái)態(tài)；“尋”字沒有這種表達(dá)效果，“找”字還與后面的句子中的“找”字相得益彰，還體現(xiàn)泥人張以其人之道還治其人之身的機(jī)智）

歸納：賞析句子的方法一般從：修辭的角度、具有表現(xiàn)力的詞語，具有地方色彩……入手。

3、學(xué)習(xí)賞析上面句子的方法自主賞析

（1）隨后手一停，他把這泥團(tuán)往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺(tái)結(jié)帳。

（抓住“戳”字）

（2）左手伸到桌子下邊，打鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，........

（抓住“摳”、瞅“來分析）

4、補(bǔ)充：

A、胖女人發(fā)怒了，短短的脖子猛然伸長了，陷在肉里的小眼睛居然瞪了出來，叉著腰，跺著腳，唾沫星子亂飛。

（抓住“短短“、”瞪“、“叉”、“跺”等詞語）

B、何滿子是奶奶的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子。

（從修辭、地方色彩等角度）

（七）、探究課文

1、文中的“坐在那兒，為了瞧各樣的人，也為捏各樣的人。”這句話給了我們什么樣的啟示？

（藝術(shù)、創(chuàng)作來源于對生活的觀察感悟）

2、文中天慶館里的伙計(jì)，對泥人張的到來無動(dòng)于衷，對“海張五”則是巴結(jié)權(quán)貴，諂媚之極。可是手藝人除外，手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？仔細(xì)揣摩這句話，討論作者對待手藝和手藝人的態(tài)度是怎樣的？他的觀點(diǎn)在今天的社會(huì)環(huán)境中能行得通嗎？

（字里行間流露出作者主張”自食其力“求生存的人生態(tài)度，欽佩、贊賞之情溢于言表。手藝人不搞歪們邪道，靠勞動(dòng)吃飯行道正，站得直。

但是，在如今的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，這個(gè)觀點(diǎn)未必都行得通，“適者生存，不進(jìn)則退”，就生存而言還是要講究技巧性，當(dāng)然要在不喪失人格尊嚴(yán)的前提下，如今的社會(huì)，我們做事、做人除了靠真才實(shí)學(xué)外，還要講求與別人合作、溝通。）

（八）、課堂小結(jié)

《泥人張》奇絕！妙絕！奇在人物，妙在情節(jié)、語言。個(gè)性奇特的泥人張能給我們留下了深刻的印象；那津味十足、本色樸素而又幽默傳神的語言更是余音繞梁，歷久不絕。讀這樣的作品，如夏日飲冰茶，爽口又爽心。

值得人深思的是該如何保護(hù)這些無形的民間文化遺產(chǎn)，我們該做點(diǎn)什么？從馮驥才先生充滿睿智的文字中我們似乎找到了答案，讓我們勇敢地承擔(dān)起這一責(zé)任，為文化大廈添磚加瓦，為文化巨輪保駕護(hù)航！

(九)、作業(yè)

《泥人張》這篇短文情節(jié)性較，具有濃厚的戲劇性，請同學(xué)們把它編寫成課本劇或小品進(jìn)行表演。

泥人張教案(篇9)

一、說教材

馮驥才的《泥人張》編排在八年級(jí)語文教材下冊第四單元，是一篇小說?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出了：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言?！边@是從提高人文素養(yǎng)的角度來說的。要求學(xué)生置身于作品之中，吸收文學(xué)作品的精華，領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得情感體驗(yàn)。

這一單元反映的是民俗文化。這篇小說寫的是生活于天津市井里巷的泥人張——張明山的故事。凡夫俗子的泥人張有一手捏泥人的絕活，眼里看見什么，手里準(zhǔn)能捏出來，而且是惟妙惟肖。泥人張除了手藝出奇外，做人的原則與處世的方法也很不一般。這不，面對有錢有勢的海張五的故意嘲諷與挑釁，泥人張“處榮辱而不驚”，在不動(dòng)聲勢中用捏泥人的方式把海張五的腦袋割下擺在了桌上，“瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣”，好一個(gè)絕世的海張五。可是，泥人張的這一舉動(dòng)卻遭來海張五的又一番挖苦與奚落，“這破手藝也想賺錢，賤買都沒人要?！蹦嗳藦堄忠淮芜x擇了沉默，可是他又一次在沉默中爆發(fā)了。第二天，泥人張生產(chǎn)了一二百個(gè)海張五的泥像，擺在雜貨攤前，并注明要“賤買”。這一招害得海張五花了大價(jià)錢才把全部泥人買走。泥人張“無聲勝有聲”，又打了一個(gè)勝戰(zhàn)，他用自己獨(dú)特的處世方式維護(hù)了自己的尊嚴(yán)：不怵誰，靠自己的本事吃飯。

二、說教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)

基于本課特點(diǎn)、課標(biāo)要求、單元教學(xué)要點(diǎn)及學(xué)生的學(xué)情，擬定如下：

教學(xué)目標(biāo)：

一．知識(shí)與能力目標(biāo)：了解泥人張的高超技藝，思考他的“奇”，對人物作出自己的評(píng)價(jià)。

二．過程與方法目標(biāo)：

1．理解課文情節(jié)安排

2．品味語言，了解人物描寫的方法和簡潔明了的語言。

三．情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、了解身邊的俗世奇人，學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)點(diǎn)。

2、認(rèn)識(shí)祖國博大精深的民間文化傳統(tǒng)，為民間的“奇人”、“絕活”而自豪。

教學(xué)重點(diǎn)：品味文章語言，了解泥人張之奇；了解民間文化。

四、說教法學(xué)法

教與學(xué)都沒有固定的一套方法，我們要根據(jù)課文選擇適合自己及學(xué)生的方法去教學(xué)。本課打算采用朗讀、自主思考、合作探究的方法。

五、說教學(xué)過程

１、導(dǎo)入

導(dǎo)入新課（圖片導(dǎo)入）

一、導(dǎo)入新課（圖片導(dǎo)入）

二、整體感知

聽讀課文，熟悉課文內(nèi)容。

三、品讀課文

1、你認(rèn)為奇人“泥人張”“奇”在什么地方？同學(xué)們能否談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

2、品讀賞析

（1）這位俗世奇人，果真是高手，奇絕、妙絕，雖是市井里的凡夫俗子，但卻有不平凡的智慧和本領(lǐng)，那作者是通過什么方法來刻畫他的形象的呢？

小組內(nèi)先交流一番再請同學(xué)來說一說，注意結(jié)合相關(guān)語句來談

學(xué)生談看法，教師補(bǔ)充，

①善于抓住特征

②正側(cè)面描寫相結(jié)合

③巧妙運(yùn)用多種修辭手法，如比喻、對比，夸張等

學(xué)生齊讀第5—9自然段，進(jìn)一步體會(huì)“泥人張”的“奇”及作者高超的寫人技巧，讀完后欣賞一組泥人張的手藝作品。

泥人張教案(篇10)

《關(guān)雎》和《蒹葭》選自《詩經(jīng)》。《關(guān)雎》寫一男子對女子的思念和追求過程。寫求之不得的焦慮和求而得之的喜悅?！遁筝纭穼懸晃粦僬咴谏钋锏那宄浚谳笊n露白的河畔，徘徊往復(fù)，神魂顛倒，心焦地尋求他思念的戀人。兩首同為愛情詩，都寫對愛情求而不得的相思之苦。感情是率真、淳樸、真摯、健康的。采用了重章覆疊句和賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法。文字雖然簡單，但給予人們的癥狀感卻豐富，豐富到“我們只覺得讀了百遍還不厭”(《中國詩史》)。

教學(xué)本文，應(yīng)創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦；分析抒情主人公的形象，了解《詩經(jīng)》重章疊句的表現(xiàn)手法；學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法；認(rèn)識(shí)《詩經(jīng)》在中國文學(xué)史上的重要地位另外還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀多背《詩經(jīng)》中的名篇，提高詩歌鑒賞的能力。

課堂教學(xué)采用朗讀法、討論點(diǎn)撥法、品讀法等教學(xué)方法。注重自主學(xué)習(xí)、自我探究，全面領(lǐng)略詩歌的美感，力求在詩歌鑒賞和文化積淀上都有所收獲。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1．了解《詩經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國文學(xué)史上的地位。

2．把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。

3．反復(fù)朗讀，直至成誦。

能力目標(biāo)

1．在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。

2．深入理解這兩首詩，提高學(xué)生詩歌鑒賞的能力。

德育目標(biāo)

正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對美好愛情的追求和向往。

教學(xué)重點(diǎn)

1．創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段分析抒情主人公的形象。

2．學(xué)習(xí)兩首詩賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。

教學(xué)難點(diǎn)

1．體會(huì)兩首詩大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。

2．品析語言，體會(huì)詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。

教學(xué)方法

1．朗讀法

2．點(diǎn)撥討論法

3，品讀法

教具準(zhǔn)備

多媒體

課時(shí)安排

2課時(shí)

教學(xué)過程

第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

資料助讀；朗讀課文，整體感知；思讀課文，把握文意；品讀課文，探究藝術(shù)手法。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

《論語》曰：“不學(xué)詩，無以言。”古人認(rèn)為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”?！对娊?jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以《詩》相對。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。

二、資料助讀

多媒體顯示以下內(nèi)容：

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，后來被儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。“風(fēng)”又叫“國風(fēng)”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩經(jīng)》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛情生活。常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。

《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對它評(píng)價(jià)很高。《史記·外戚世家》曾經(jīng)記述說：“《易》基乾坤，《詩》始《關(guān)雎》?！稌访览褰怠驄D之際，人道之大倫也。’，孔子說：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。

三、朗讀全詩，整體感知

1．學(xué)生聽錄音配樂朗讀，正音，同時(shí)出示投影：

睢鳩(jūjiū)一種水鳥。

窈窕(yǎotiǎo)：文靜美好的樣子。

逑(qiú)：配偶。

荇萊(xīng)：一種可食的水草。

寤寐(èi)：這里指日日夜夜。寤，醒時(shí)。寐，睡時(shí)。

筆(mào)：挑選。

2．學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。

教師提示：第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩的基調(diào)。以“窈窕淑女，君子好逑“統(tǒng)攝全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂”，用字自有輕重，深淺不同，應(yīng)讀出興奮和快樂之情。

3．教師范讀，為感悟理解課文創(chuàng)設(shè)氛圍。

4．學(xué)生結(jié)合注釋，譯讀全詩。

多媒體顯示：

關(guān)雎

關(guān)雎鳥關(guān)關(guān)和唱，夜長長相思不斷，

在河心小小洲上。盡翻身直到天光。

好姑娘苗苗條條，

哥兒想和她成雙。長和短水邊荇萊，

采荇人左采右采。

水荇萊長短不齊，好姑娘苗苗條條，

采荇菜左右東西。彈琴瑟迎她過來。

好姑娘苗苗條條，

追求她直到夢里。水荇萊長長短短，

采荇人左揀右揀。

追求她成了空想，好姑娘苗苗條條，

睜眼想閉眼也想。娶她來鐘鼓喧喧。

教師提示：詩歌重在想象、聯(lián)想，對于字面意思不必字字落實(shí)，可以疏其大意而不求甚解，但重點(diǎn)字詞，關(guān)鍵字詞要落實(shí)。

5．學(xué)生齊讀，放錄音，再聽一次，感受詩歌的韻律和節(jié)奏。

四、思讀全詩，把握文意

1．教師提問：這首詩講了一個(gè)什么故事，請同學(xué)們用自己的語言來描述。

生1：寫了一個(gè)男子對一位美麗少女的相思之情，想追而不得。

生2：他日思夜想，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐。

生3：他做夢夢見彈琴奏瑟，迎娶這位姑娘。

……

教師小結(jié)：這苜詩很短很完整，既寫對愛情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品?？磥恚谟凇对娊?jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。

2．教師提問：既然大家都認(rèn)為它是愛情詩，那么它是如何抒發(fā)相思之情的?請具體分析。

教師把全班同學(xué)分成六組，每兩組負(fù)責(zé)一節(jié)的分析鑒賞任務(wù)。圍繞“如何寫這位男子的愛戀、相思、夢幻”展開討論交流。其中以一組為主，另一組補(bǔ)充或評(píng)價(jià)。

成果展示：

首章四句寫一個(gè)青年小伙子，見到河洲上一對水鳥的相親相愛，聽到它們一唱一和的嗚叫，自然引起自己的無限情思，何況他心目中正有著一位所愛的人兒呢!他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。

板書：聽聽：關(guān)關(guān)雎鳩

所見：在河之洲極有層次，語約義豐

所思：窈窕淑女

所愿：君子好逑。

次章八句寫他日夜相思，須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動(dòng)時(shí)的窈窕身影。難耐的相思之苦已達(dá)到了長夜不眠的程度。

板書：寤寐求之——追慕之心

輾轉(zhuǎn)反側(cè)——相思之苦

第三章八句突然出現(xiàn)了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、熱鬧的場面。這不啻是個(gè)戲劇性的轉(zhuǎn)變?；糜汕樯?，無疑這正是這位害相思之苦的男子對未來的設(shè)想．是他寤寐求其實(shí)現(xiàn)的愿望。

板書：琴瑟友之——親密相愛

鐘鼓樂之——?dú)g快熱鬧

教師小結(jié)：古人在解釋這首詩時(shí)，曾進(jìn)行封建禮教的涂飾，或說它是“美后妃之德”，或說它是“刺康王晏起”，名義上是“以史證詩”，實(shí)際上是一種歪曲。今天我們認(rèn)為它作為一篇愛情詩篇，它寫思慕，寫追求，寫向往，既深刻細(xì)微，又止所當(dāng)止?？鬃诱f“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷”，確有一定見地，對我們?nèi)杂袉l(fā)。

3．學(xué)生再讀《關(guān)雎》，同時(shí)在頭腦中再現(xiàn)主人公鮮明生動(dòng)的形象。

五、品讀全詩，探究藝術(shù)手法

1．提問：本文采用了什么表達(dá)方式?

生1：題目取自句首。

生2：每句話都是四字。

生3：語言幾乎相同，中間只變動(dòng)幾個(gè)字。

生4：這首詩采用了一些雙聲疊韻字。

……

教師小結(jié)：《詩經(jīng)》的形式基本上是四言詩。章法上最具特色的一點(diǎn)是“重章疊詠”。所謂“重章疊詠”，是指一首詩的各章，不僅句數(shù)相等，而且語言幾乎完全相同，中間只變動(dòng)幾個(gè)字，甚至只變動(dòng)一兩個(gè)字，以重復(fù)歌詠的一種形式。

同時(shí)多媒體顯示：

《詩經(jīng)》的這一突出特點(diǎn)，同樣與音樂曲調(diào)中有著密切的關(guān)系。我們知道，當(dāng)人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情沖動(dòng)的時(shí)候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調(diào)中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩經(jīng)》的時(shí)代，流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動(dòng)少數(shù)詞語，最簡單。最容易傳唱，最便于記憶。當(dāng)然也就最樂于為人們所采用了。

重章疊詠形式的運(yùn)用，對深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時(shí)，它還有效地增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感、音樂感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長的韻味。

2．教師提問：本詩寫男子的一片情思，卻以“關(guān)關(guān)雎鳩”開頭，這種表現(xiàn)手法叫什么?

多媒體顯示：

《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀”就使用了賦的手法。比就是譬喻。如《衛(wèi)風(fēng)·氓》中用桑樹由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。興是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花展開聯(lián)想到新嫁娘的美貌。比興手法對后世詩歌的創(chuàng)作有很大影響；

學(xué)生討論、交流。

生1：我認(rèn)為它是“興”，因?yàn)橄日f雎鳩，引起自己的相思之情。

生2：我認(rèn)為是“比”，因?yàn)轹馒F形影不離，詩中的男主人公把自己和幻想中的她比作摯鳥。

生3：我認(rèn)為兩者兼而有之。

……

教師小結(jié)，前人對此有究屬賦比興何種手法的爭論。實(shí)際上就詩中這兩句看來，并不排斥是作者的實(shí)見之景，但對全詩來說，確也起著媒介、比喻、聯(lián)想，以至象征的作用。因此我們認(rèn)為不必如此拘泥。

六、試背全詩

七、布置作業(yè)

1．大聲朗讀，背誦全詩。

2．預(yù)習(xí)《蒹葭》，結(jié)合注釋，串解大意。

第二課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

朗讀全詩，整體感知；美讀全詩，重在鑒賞；比讀全詩，問題探究；延伸拓展，開闊視野。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

同學(xué)們，有人會(huì)唱《在水一方》這首歌嗎?它是早些年一首電視連續(xù)劇的插曲，根據(jù)《蒹葭》改編而成，可見詩經(jīng)對后世文學(xué)創(chuàng)作有很大影響。今天我們一起學(xué)習(xí)《蒹葭》。

二、朗讀全詩，整體感知

1．多媒體顯示畫面，讓學(xué)生感受畫面之美。有未讀文章先有情之效。

金秋之季，拂曉之時(shí)，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風(fēng)，葦叢起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上煙波萬頃，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此時(shí)，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往復(fù)”心醉神迷，內(nèi)心痛苦，不可言狀。

2．教師播放示范朗讀磁帶或配樂朗讀課文，學(xué)生聽讀入境，體味感情。

3．學(xué)生自由朗讀全詩，教師提醒學(xué)生注意把握感情分寸，讀出凄迷之景，惆帳之情。

4．放錄音，學(xué)生復(fù)聽一次，糾正自己朗讀中的錯(cuò)誤，教師可同時(shí)出示投影，檢查字詞掌握情況。

投影顯示：

給下列詞語中加點(diǎn)字注音。

蒹葭伊人溯洄唏湄躋坻浚

選兩個(gè)同學(xué)注音。

明確：jiānjiāyīrénsùhuíxīméijīchísì

5．學(xué)生結(jié)合注釋，譯讀全詩。

教師提示：詩歌重在吟誦、品味。在譯詩時(shí)，要運(yùn)用聯(lián)想、想象，在頭腦中浮現(xiàn)此情此景。

多媒體顯示：

蒹葭

蘆花一片白蒼蒼，逆著曲水去找她，

清早露水變成霜。越走越高道兒難。

心上人兒她在哪，逆著直水去找她，

人兒正在水那方。像在小小洲上水中間。

逆著直水去找她，

繞來繞去道兒長。一片蘆花照眼明，

逆著直水去找她，太陽不出露水新。

像在四面不著水中央。心上人兒她在哪，

隔河對岸看得清。

蘆花一片白翻翻，逆著曲水去找她，

露水珠兒不曾干。曲曲彎彎道兒擰。

心上人兒她在哪，逆著直水去找她，

那人正在隔水灘。好像藏身小島水中心。

三、美讀全詩，重在鑒賞

1．教師請同學(xué)們談初讀詩歌的感受。

學(xué)生暢所欲言。

生1：本文寫的朦朧縹緲，有一種說不清、道不明的感覺。

生2：這首詩意境優(yōu)美，我特別喜歡秋天凄清悲涼的況味，和詩人惆悵失意的心情正好吻合。

生3：我最佩服主人公不畏艱險(xiǎn)，不屈不撓的精神，因?yàn)樵娭袔状翁岬健八蒌闹?。道阻且長”嘛!

生4：我覺得“伊人”應(yīng)該是漂亮的、高潔的，又是時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、閃爍不定的。

……

教師總結(jié)：看來本詩的確“言盡而意無窮”，給了我們無限豐富的想象、開拓、創(chuàng)造的空間。正是這種多重意境交相疊合的開放式結(jié)構(gòu)，使這首言情之作成為極富張力，意蘊(yùn)宏深，多姿多彩的詩的極品。

2．作品文字簡單，內(nèi)容單純，但給予人們的美感卻非常豐富，能否用幾個(gè)詞來概括作品的美？

明確：含蓄美、意境美、朦朧美。

3．具體賞析詩歌的美。

教師把全班分為六個(gè)組，每兩組負(fù)擔(dān)一個(gè)方面的鑒賞任務(wù)。圍繞“含蓄美、意境美，朦朧“美”展開討論交流。其中以一個(gè)組為主。另一個(gè)組補(bǔ)充、評(píng)價(jià)。

成果展示：

1．含蓄美體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

文字簡約。以表面極經(jīng)濟(jì)的文字建構(gòu)一個(gè)十分廣闊的想象和咀嚼的空間，這是該詩的一大長處。作品沒有直接抒情，沒有敘述這位戀人對心上人如何思念，而只寫了他左右求索，尋找戀人的行動(dòng)，然而主人公那癡心的迷戀、刻骨的相思和失望的痛苦都通過動(dòng)作形象而含蓄地表現(xiàn)出來。

形象可感。作品雖未刻意刻畫戀愛雙方的形象。但主人公的執(zhí)著、“伊人”的高潔我們可以清晰感知。

余音繞梁。詩只寫尋求之難，伊人“宛在”，便戛然而止，結(jié)果如何，給讀者留下了想象的余地。這就是所謂“含不盡之意于言外”。

2．意境美體現(xiàn)在多重疊合的架構(gòu)。

(1)煙水迷離的景和主人公如醉如癡的情幻化而生，難分難解。

(2)深秋一派蕭瑟的景象和主人公惆悵失意的心情渾然一體。

(3)詩人的執(zhí)著追求和伊人宛在，覓之無蹤的境界渾然為一。

(4)“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質(zhì)，被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來。

3．朦朧美體現(xiàn)在寫法和模糊的意象。

作品沒有直敘心情，而是采用曲筆。作寫意式的遠(yuǎn)距離的勾勒。距離產(chǎn)生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。

教師小結(jié)：《蒹葭》詩的豐富美感，我們可以作多重解瀆。正如《人間詞話》所說：“《詩·蒹》一篇，最得風(fēng)人深致。”

四、比讀全詩，問題探究

教師提問：《關(guān)雎》和《蒹葭》都可以看作愛情詩，但風(fēng)格和表現(xiàn)手法相同嗎?

明確：《關(guān)雎》一詩重在“敘事”，可以看出主人公愛慕、追求、幻想這樣一條線索。《蒹葭》沒有一個(gè)明確故事。只選一個(gè)場景。第二、三章是第一章的反復(fù)詠嘆?！遁筝纭繁取蛾P(guān)雎》情感韻味更濃郁。

在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更突出?！拜筝纭薄八薄耙寥恕苯幌噍x映，渾然一體，用作比興的事物與所要描繪的對象形成了一個(gè)完整的藝術(shù)世界。

五、課堂小結(jié)

《詩經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡樸優(yōu)美。從詩經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通．吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!

六、布置作業(yè)

1．《蒹葭》這首詩對后世的影響是相當(dāng)大的。上網(wǎng)搜集相關(guān)信息，看哪些詩篇化用了《蒹葭》的詩句。

2．背誦這兩首詩，并為一篇寫一段賞析文字。

板書設(shè)計(jì)

泥人張教案(篇11)

一、說教材

馮驥才的《泥人張》寫的是生活于市井里巷的泥人張明山的故事。凡夫俗子的泥人張有一手捏泥人的絕活，眼里看見什么，手里準(zhǔn)能捏出來，而且是惟妙惟肖。泥人張除了手藝出奇外，做人的原則與處世的方法也很不一般。這不，面對有錢有勢的海張五的故意嘲諷與挑釁，泥人張?zhí)帢s辱而不驚，在不動(dòng)聲勢中用捏泥人的方式把海張五的腦袋割下擺在了桌上，瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，好一個(gè)絕世的海張五。可是，泥人張的這一舉動(dòng)卻遭來海張五的又一番挖苦與奚落，這破手藝也想賺錢，賤買都沒人要。泥人張又一次選擇了沉默，可是他又一次在沉默中爆發(fā)了。第二天，泥人張生產(chǎn)了一二百個(gè)海張五的泥像，擺在雜貨攤前，并注明要賤買。這一招害得海張五花了大價(jià)錢才把全部泥人買走。泥人張無聲勝有聲，又打了一個(gè)勝戰(zhàn)，他用自己獨(dú)特的處世方式維護(hù)了自己的尊嚴(yán)：不怵誰，靠自己的本事吃飯。

另外，本篇文章用了大量的方言，富有濃郁的地方色彩。

二、說學(xué)生

農(nóng)村中有很多有絕活的手藝人，他們熟能生巧的故事學(xué)生肯定聽說過一些，本篇課文與之相似，應(yīng)該能引起學(xué)生閱讀的興趣。在精讀、品味與探究上，學(xué)生經(jīng)過一年多的訓(xùn)練已經(jīng)具備了一定的能力。農(nóng)村學(xué)生的語言表達(dá)（特別是口頭表達(dá)）能力與思辯的能力還不是很強(qiáng)，需要在學(xué)習(xí)中多鍛煉。

三、說學(xué)習(xí)目標(biāo)

基于本課的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況，擬制定以下學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力：

能準(zhǔn)確地有感情地朗讀課文并復(fù)述故事情節(jié)。

2、過程與方法：

通過朗讀、復(fù)述與語言品味感知人物形象并探究人物深層次的思想性格。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

培養(yǎng)學(xué)生熱愛普通人、尊重普通人的情感，使學(xué)生學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆椒槿颂幨馈?/p>

重點(diǎn)：利用語言探究人物的思想性格。

難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)修辭的表達(dá)效果。

四、說教法學(xué)法

教與學(xué)都沒有固定的一套方法，我們要根據(jù)課文選擇適合自己及學(xué)生的方法去教學(xué)。本課打算采用多形式的讀與品與論相結(jié)合的方法去學(xué)習(xí)課文。

五、說學(xué)習(xí)過程

1、導(dǎo)入：

由學(xué)生說說自己認(rèn)識(shí)或聽說的手工藝人勞動(dòng)的情景及他們的技藝表現(xiàn)，從而導(dǎo)入到對泥人張的學(xué)習(xí)。（目的說明：激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與學(xué)習(xí)興趣）

2、走進(jìn)并復(fù)述課文：

⑴教師范讀課文，學(xué)生邊聽邊劃出生字難詞

⑵生字詞過關(guān)訓(xùn)練（包括生字詞的朗讀與難詞的釋意，特別要注意方言詞語的含義以掃除學(xué)生閱讀與理解的障礙）

⑶學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)及聽讀抓住主要內(nèi)容復(fù)述課文

學(xué)生通過以上環(huán)節(jié)對課文有了一個(gè)整體的了解，達(dá)成了目標(biāo)1中的復(fù)述目標(biāo)。

3、品文章語言，悟人物形象：

⑴以自己喜歡的方式自主閱讀課文，然后說說你對泥人張的認(rèn)識(shí)

參考句式：我從看出泥人張是一個(gè)的人

此環(huán)節(jié)著重對語言的品味與人物形象的探究，當(dāng)學(xué)生提到應(yīng)用了修辭的句子時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)修辭的表達(dá)效果，突破難點(diǎn)目標(biāo)。

⑵你認(rèn)為課文中那些地方最精彩？為什么？（用意：找出文章中的矛盾沖突）

⑶分角色朗讀矛盾沖突部分，教師要指導(dǎo)學(xué)生通過語速、語調(diào)表現(xiàn)不同人物的思想性格。

⑷小結(jié)：教師抓住俗和奇兩個(gè)字去小結(jié)課文，泥人張是個(gè)凡夫俗子，他的生活非常的普通，與一般百姓無異，但他的手藝很奇絕，他為人處世的方法也與一般人不一樣，從而引導(dǎo)學(xué)生從里到外全面體會(huì)泥人張的思想性格，完成目標(biāo)1、2的學(xué)習(xí)，并突破重點(diǎn)、難點(diǎn)。

4、感言收獲：

⑴海張五為什么會(huì)被泥人張捉弄？由此你得到什么啟示？

⑵泥人張為人的原則與處世的方法在今天還有沒有現(xiàn)實(shí)意義？對此你又有何感想？

通過以上環(huán)節(jié)的討論與表達(dá)，完成目標(biāo)3的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度，并訓(xùn)練了學(xué)生口頭表達(dá)的能力與思辯的能力。

六、說板書設(shè)計(jì)

眼睛是心靈的窗戶，一個(gè)漂亮的、凝練的、有特色的板書則是一堂課的眼睛，學(xué)生通過這雙眼睛可以洞察課文的精骨與血肉，所以我們不能忽視了一堂課的板書設(shè)計(jì)。這堂課可以抓住俗和奇去設(shè)計(jì)板書。俗表現(xiàn)為生活的普通，奇表現(xiàn)為手藝的奇絕與處世的奇特。

泥人張教案(篇12)

一、教材依據(jù)

人教版，八年級(jí)下冊第四單元20課

二、設(shè)計(jì)思想

《泥人張》是一篇自讀課文，抓住自讀課文的特點(diǎn)，讓學(xué)生自主探究，學(xué)會(huì)賞析精彩句子及對文化遺產(chǎn)的愛護(hù)。

本文塑造了一位有著獨(dú)特技藝和性格的民間奇人的形象，人物都刻畫得形神兼?zhèn)?。課文語言幽默風(fēng)趣，具有濃郁的地方風(fēng)味，極富表現(xiàn)力。教學(xué)時(shí)，采用多種教學(xué)形式，營造輕松活潑的教學(xué)氛圍，把握人物的形象，理解“俗世奇人”的大本領(lǐng)大智慧。

三、教學(xué)目標(biāo)

（一） 知識(shí)與能力：

1、掌握幾個(gè)字詞：闊綽 撂 怵 摳 戳 （蠻）橫

2、賞析幾個(gè)具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言。

3、學(xué)習(xí)曲折有致安排情節(jié)的結(jié)構(gòu)方法

4、通過朗讀，體會(huì)人物的情感與形象。

（二） 過程與方法：

1、學(xué)會(huì)運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫的方法抓住文章的關(guān)鍵。

2、讓學(xué)生采取自主合作探究的方式學(xué)習(xí)。

（三） 情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)無形的民間文化遺產(chǎn)的責(zé)任，為文化大廈添磚加瓦，為文化巨輪保駕護(hù)航。

2、了解我國民間藝人--泥人張的高超技藝及過人的智慧，激發(fā)創(chuàng)作欲望。

四、教學(xué)重點(diǎn)

解具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言對文章的表現(xiàn)力。

五、教學(xué)難點(diǎn)

1、理解具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言對文章的表現(xiàn)力。

2、學(xué)習(xí)曲折有致安排情節(jié)的結(jié)構(gòu)方法。

六、教學(xué)準(zhǔn)備

1、查找一些民間奇人的故事。

2、預(yù)習(xí)課文，畫出不理解的句子提出疑難問題。

3、幻燈片若干張。

七、教學(xué)過程

（一）、 導(dǎo)語設(shè)計(jì)

大家也許不會(huì)忘記那位奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)的故事吧。他能把一個(gè)長不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再現(xiàn)了蘇軾月夜泛舟赤壁的故事，奇絕！妙絕！請同學(xué)展示搜集到的民間奇人的故事說一說。（學(xué)生活動(dòng)，師適時(shí)點(diǎn)評(píng)）

今天，我們來見識(shí)一位俗世奇人，他就是馮驥才筆下的泥人張。（板書課題）

馮驥才，當(dāng)代優(yōu)秀作家、畫家、文化活動(dòng)家。我們曾學(xué)過他的散文《珍珠鳥》。他長于天津，近年來，他為保存中華民族地域文化而奔走呼號(hào)，他對天津的歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行過搶救性考察，他寫的《泥人張》也是其中的一種行動(dòng)。

（二）、自由朗讀，

1、 畫出不認(rèn)識(shí)或讀不準(zhǔn)的字，查字典注音。放聲朗讀。

2、 出示投影，檢查字詞。

給幾個(gè)字注音：闊綽 撂 怵 摳 戳 （蠻）橫

3、指名朗讀，師糾正。

（三）再讀課文，復(fù)述故事情節(jié)

問題設(shè)計(jì)：

1、本文讀來充滿風(fēng)趣，有些單口相聲的味道。相信同學(xué)們都預(yù)習(xí)過了，文章主要寫了那兩個(gè)人之間的故事。（泥人張和海張五之間的交鋒）

2、那么，下面我們帶著一個(gè)問題“請以泥人張和海張五之間的交鋒為中心”自由朗讀文章。簡要的復(fù)述故事的情節(jié)。（板書：海張五 泥人張） （海張五挑釁泥人張----泥人張捏泥像還擊----海張五出口譏諷----泥人張賤賣海張五）

（四） 巧妙的情節(jié)安排

問題設(shè)計(jì)：

1、 首先是面對“海張五”的侮辱，“泥人張”漠不作聲，他會(huì)怎么樣呢？一般人會(huì)怎樣呢？

2、只見他從鞋底摳出一塊泥巴，飛快的捏出“滿臉狂氣”的海張五，但海張五并不服，道一句“賤賣都沒人要”。故事并沒有結(jié)束，“泥人張”又會(huì)怎樣呢？沒想到第二天街市上一排排地?cái)[著泥人“海張五”，還旁批“賤賣”，令人忍俊不禁的同時(shí)，不得不佩服“泥人張”的智慧。

提問：你對故事的情節(jié)安排有什么看法？（故事的情節(jié)安排有什么特點(diǎn)？）

[生動(dòng)、吸引人，懸念迭出，一波三折，待看到結(jié)尾時(shí)，不得不使人眼前一亮，脫口稱絕]

（五）、分析“泥人張”奇人之“奇”，把握人物形象

1、把握了文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)后，對文章的內(nèi)容有了初步的認(rèn)識(shí)，那么，你認(rèn)為奇人“泥人張”“奇”在什么地方？給你留下什么印象？

[技藝高超、有智慧、有個(gè)性]

（1）找出文中描寫泥人張技藝高超的句子讀一讀。并分析這些句子在描述方式上有什么不同？

（正面描寫、側(cè)面烘托，兩者的有機(jī)結(jié)合，突出了泥人張技藝的高超，也豐富了文章的內(nèi)容。）

（2）文中除了描寫泥人張的高超的技藝外，他的“奇特”還表現(xiàn)在什么地方？

（他的智慧，從他與海張五的較量上，他的“奇特”還表現(xiàn)在他的沉穩(wěn)，干練，鎮(zhèn)定自若，面對無端侮辱，他后發(fā)制人，以自己獨(dú)特的方式予以還擊，一招致勝。（個(gè)性內(nèi)斂、不畏強(qiáng)權(quán)，敢于斗爭）讓人們在佩服他手藝的同時(shí)，更佩服他的智慧。）

（3）文中對海張五的描寫也十分精彩，用了什么描寫方法？（外貌、語言）從文中找出描寫海張五的句子，分析一下他的形象？

（愛擺臭架子，且蠻橫無理，故意挑釁，粗俗，完全一個(gè)活脫脫的地痞形象。）

（六）、品味文章的語言

1、本文的語言給你留下什么印象？

A、具有濃郁的地方特色（天津風(fēng)味），幽默傳神。

（架式挺牛、撂高的、怵、賽、砍過去等汲取了方言中的精華。）

B、品味文中富有表現(xiàn)力的語言。

1、作者說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里?！蹦芊窀某伞澳嗳藦埣妓嚫叱娙瞬荒芟啾取?。

（原句用了夸張的手法，突出泥人張的技藝超凡絕倫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同仁中人，如果換成“泥人張技藝高超，眾人不能相比”就過于平淡，缺乏表現(xiàn)力，運(yùn)用強(qiáng)烈的夸張后，就能夠給讀者留下深刻的印象，收到較好的表達(dá)效果。） 2、 海張五那邊還在不停的找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團(tuán)泥土上全找回來了。你怎樣理解這句中“不停的找樂子”中的“找”？試著將它換成“尋”字，看看表達(dá)效果有什么不同？

（“找”體現(xiàn)出無端挑釁，無賴的丑臺(tái)態(tài)；“尋”字沒有這種表達(dá)效果，“找”字還與后面的句子中的“找”字相得益彰，還體現(xiàn)泥人張以其人之道還治其人之身的機(jī)智）

歸納：賞析句子的方法一般從：修辭的角度、具有表現(xiàn)力的詞語，具有地方色彩??入手。

3、學(xué)習(xí)賞析上面句子的方法自主賞析

（1）隨后手一停，他把這泥團(tuán)往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺(tái)結(jié)帳。

（抓住“戳”字）

（2）左手伸到桌子下邊，打鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，........

（抓住“摳”、瞅“來分析）

4、補(bǔ)充：

A、胖女人發(fā)怒了，短短的脖子猛然伸長了，陷在肉里的小眼睛居然瞪了出來，叉著腰，跺著腳，唾沫星子亂飛。

（抓住“短短“、”瞪“、“叉”、“跺”等詞語）

B、何滿子是奶奶的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子。

（從修辭、地方色彩等角度）

（七）、探究課文

1、文中的“坐在那兒，為了瞧各樣的人，也為捏各樣的人?！边@句話給了我們什么樣的啟示？

（藝術(shù)、創(chuàng)作來源于對生活的觀察感悟）

2、文中天慶館里的伙計(jì)，對泥人張的到來無動(dòng)于衷，對“海張五”則是巴結(jié)權(quán)貴，諂媚之極?？墒鞘炙嚾顺?，手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？仔細(xì)揣摩這句話，討論作者對待手藝和手藝人的態(tài)度是怎樣的？他的觀點(diǎn)在今天的社會(huì)環(huán)境中能行得通嗎？

（字里行間流露出作者主張”自食其力“求生存的人生態(tài)度，欽佩、贊賞之情溢于言表。手藝人不搞歪們邪道，靠勞動(dòng)吃飯行道正，站得直。

但是，在如今的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，這個(gè)觀點(diǎn)未必都行得通，“適者生存，不進(jìn)則退”，就生存而言還是要講究技巧性，當(dāng)然要在不喪失人格尊嚴(yán)的前提下，如今的社會(huì)，我們做事、做人除了靠真才實(shí)學(xué)外，還要講求與別人合作、溝通。）

（八）、 課堂小結(jié)

《泥人張》奇絕！妙絕！奇在人物，妙在情節(jié)、語言。個(gè)性奇特的泥人張能給我們留下了深刻的印象；那津味十足、本色樸素而又幽默傳神的語言更是余音繞梁，歷久不絕。讀這樣的作品，如夏日飲冰茶，爽口又爽心。

值得人深思的是該如何保護(hù)這些無形的民間文化遺產(chǎn)，我們該做點(diǎn)什么？從馮驥才先生充滿睿智的文字中我們似乎找到了答案，讓我們勇敢地承擔(dān)起這一責(zé)任，為文化大廈添磚加瓦，為文化巨輪保駕護(hù)航！

(九)、作業(yè)

《泥人張》這篇短文情節(jié)性較，具有濃厚的戲劇性，請同學(xué)們 把它編寫成課本劇或小品進(jìn)行表演。

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