《史記》讀后感(推薦十二篇)

如果您對這個話題感到困惑可以考慮閱讀一下“《史記》讀后感”，期待這些研究能夠支持你的工作成果。讀后感就是讀書筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一，很多人讀完作者寫的作品之后，都會有感而發(fā)。?讀后感是一種思考的過程，可以使我們從中汲取更多的智慧和啟示。

《史記》讀后感【篇1】

實話實說

――讀《高三史記》有感

高二（2）班俞慶瑤

高三，從進入高中那一刻起，就如同一片抹不去的黑壓壓的云籠罩在我的上。如今，我離這個一直被渲染得昏天黑日的時刻只有一步之遙。如果把短短的高中三年看成一生的話，我就處在更年期了吧~~會敏感，會煩躁，會反叛，會去關心：高三，老了會是個什么樣子？今天，在虹圖書架上搜索，我的視線掃到這本《高三史記》時眼睛一亮。對我這種幾乎注定高三選文科的人來說，讀史書總是多多益善的吧。

（以上敘述皆符合今天鄙人之實際想法與經(jīng)歷。）

《高三史記》，戲說高中三年史事。從化學、物理到政治、歷史；從高考、作弊到補課、翹課；從情書、留言書到直升加分書、志愿書；還有此列傳彼列傳等等林林總總共計35篇文章，再加一序一前言一后記兩自述，全書總計40篇大作。其中39篇由劉嘉俊和夜兩位大俠潑墨揮毫；序則是哄動一時的焦點人物的韓式寒文。

（以上敘述皆符合《高三史記》目錄。）

我繞有興致地逐篇而閱，時不時地嘴角露出壞壞的一笑。笑是由于其中所言有時因太恰如其分而顯示出此二生平凡中的一點不平凡。前人即已如此，那么后生必然可畏啊！至于說到那個壞壞嘛，實則其中某些篇章段落正中鄙人下懷。一向就覺得那些敢言人之不言者和敢為人之不為者為有膽識之人，其中尤以韓寒為經(jīng)典人物。如今看來，此類人物似乎是新概念之寵兒，自韓大師兄后繼又有劉、陶二輩（夜實名陶磊），其作品似乎也有一脈相承之勢。有多少人能把對老師的不恭不敬搬入正史，一筆一劃一字一句落于紙；又有幾何人能把諸如作弊此等如同古代禁毀小說一般被老師三令五申禁止的行為如此堂而皇之地剖析；還有把翹課這類似乎一貫不登大雅之堂的內(nèi)容堆字成文。言其實，不論老師心目中的好學生或者后勁生（無論老師的評判標準為何），總有那么幾次或者十幾次，多則無以記數(shù)次的思想越軌。看到此類拍案叫絕的文章自然不禁竊喜：同是天涯讀書人，做文何必曾相識！

（以上敘述皆符合鄙人初讀此書的第一感覺。）

這本書，我認為，可以作為學子之間的交流、老師了解我們學生的一個小窗口。輕松的文字，風趣的言語，直率的筆觸，真實的情感，讓人閱讀的時候沒有一點疲勞乏味的感覺。它或許不足以視為一值得深究的文學含量高的作品集，卻可成為讓師生彼此溝通的以座橋梁。

學生閱讀《高三史記》――玩味自己。

老師翻看《高三史記》――體味學生。

（以上敘述皆為吾之《實話實說》全文。）

《史記》讀后感【篇2】

媽媽假期給我買了一本文學名著《史記》，它以通俗簡潔的文字，將中國古典文學名著《史記》，它以通俗簡潔的文字，將中國古典史學名著《史記》中記載的精彩故事和著名人物做了精心編選和生動形象的講述。故事講述了從傳說中的皇帝開始，到西漢武帝年間共三千年歷史中所發(fā)生的重大事件。

讀這些故事可以使我們從中學習做人，做事和治國的道理。既然是一部史書，自然離不開歷史，而人類的歷史幾乎就是一部戰(zhàn)爭史。從春秋后期到劉邦建立西汗王朝的五百年間，社會的經(jīng)濟，政治，軍事，文化，一切都在發(fā)生著急劇的變化，那是一個多災多難，戰(zhàn)亂不休的悲慘時代。此起彼伏的建國，亡國和說不盡的悲歡離合，瞬息萬變，簡直使人應接不暇。通過這本書，我看到了繁榮的唐朝；殘暴的秦始皇；崇武的漢武帝······我仿佛真的看到了皇宮的奇珍異寶；百姓安居樂業(yè)的生活秦始皇焚書坑儒的塵煙；漢武帝揮兵抗擊匈奴的戰(zhàn)爭場面。

有的看著令人神情緊張；有的看著令人無可奈何······“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，這就是那個時代的壯烈悲歌。只要有本領，有才干都想要頑強地表現(xiàn)自己。而司馬遷欣賞的正是這種豪邁英雄的氣質風節(jié)，司馬遷作為一個歷史人物，已經(jīng)逝去兩千多年了，但是《史記》作為一部“文學著作”，它的審美意義，社會價值觀卻從來沒有被真正重視，理解，也許我們當中很多人考歷史的時候都能得滿分，但捫心自問：“我們到底‘理解’了多少歷史？千年興亡，百年悲歡，留給后人的遠不僅僅是直接的借鑒。

《史記》讀后感【篇3】

《史記》是西漢偉大的歷史學家、文學家司馬遷創(chuàng)造的中國古代第一部通史。它不僅是一部歷史作品，也是一部偉大的文學作品。《史記故事》里選的故事都是《史記》的精華。從傳說中的皇帝到西漢的武帝，按時間順序寫的。這些故事不僅精彩有趣，也為我們了解歷史打開了一扇門。

通過這本書，我認識了很多歷史人物，比如聰明的晏子，文武雙全的伍子胥，善于用兵的孫武，統(tǒng)一中國的第一位皇帝秦始皇。重耳流亡生活了xx，但最終登上王位并載入史冊。勾踐終于報了滅國之仇;孫臏滿腳寫《孫臏兵法》;流放蜀國，留下《呂氏春秋》.

這本書里有很多值得我敬佩的人，比如大禹治水，表現(xiàn)了一個利民的大英雄。他三次走出家門，但都沒有進去?？梢娝麅?nèi)心很善良，愿意為別人付出。他治理了九條河流，為人民做出了巨大的成就，也體現(xiàn)了勞動人民改變自然的雄心壯志?！囤w氏孤兒》描寫忠臣程英和公孫杵與奸臣屠岸賈斗勇的故事。讓我們被忠誠、善良和正義所感動;鄙視邪惡，痛恨不忠不義。《飛將軍李廣》寫道，李廣這位飛天將軍，像孩子一樣熱愛軍人抵抗匈奴的侵略，保衛(wèi)國家，做出了偉大的成就，深受人民愛戴……而我最敬佩的人，就是記憶驚人的愛國詩人屈原。他是一個知識淵博的人。為了表達自己的不開心和抑郁，他寫了《離騷》，千古流傳。據(jù)說他是因為國家無能而死的，人們很難過，就放了些粽子，防止魚蝦吃掉他的尸體。后來，為了紀念屈原，人們在端午節(jié)吃粽子。

在這些故事中，我最喜歡的是“服務”。這個故事講的是春秋時期，吳國和越國之間發(fā)生了一場戰(zhàn)爭。岳敗于吳，勾踐為伏差所擒。后來，府差放了勾踐，讓他回岳。勾踐在他坐臥的地方掛了一個苦膽，晚上躺在柴火上，面對著苦膽。每天吃飯的時候都要試試膽量。總是感到內(nèi)疚：‘你忘了你會遭受一次巨大的失敗嗎?’就這樣，勾踐共命運，共患難。經(jīng)過十幾年的生產(chǎn)發(fā)展，力量的積累，十幾年的訓練，終于打敗了伏差，消滅了吳。由此可知，越王做了吳王三年的奴隸，受盡屈辱。在極其困難的情況下，他從未放棄信仰，復興了國家，找回了失去的尊嚴。麻痹王子，被送回越南后，安撫民眾，練兵，吃前嘗苦果，晚上睡在柴火上，提醒自己不要忘記自己的屈辱和復興越南的野心。作為一個高級國王，他能做到這一點，真的是難能可貴。勾踐經(jīng)過頑強的毅力，終于戰(zhàn)勝了吳。勾踐堅強的意志，堅韌不拔的毅力，刻苦耐勞的精神值得我們學習。他告訴我們：失敗并不可怕，重要的是面對它，重新開始。

《史記》讀后感【篇4】

讀了《史記》，我最深的感觸是“得民心者得天下”，在這些真實發(fā)生過的歷史故事里，令我印象最深刻有幾個。

一個是暴君商紂王，他雖然擁有好的口才，但他把這個才能用于拒絕大臣的進諫，他有強壯的身體，但他把這些力量都用于狩獵、玩樂之中，讀到這，我的心隱隱刺痛，為商朝感到悲哀，明明商紂王有這么好的資本，完全可以好好地治理國家，讓國力越來越強大。最令我吃驚的是，當忠臣比干勸說他的時候，他卻“靈機”一動，想出一個“好”主意，他對比干說：“我聽說圣人的心有七個孔，難道你是圣人么?我要看看你的心有幾個孔!”說著，他就拔出劍，剖開了比干的胸膛，把比干的心臟當著眾臣的面挖了出來!讀到這一段的時候，我對商紂王如此暴虐的行為深惡痛絕，可以想象，當時的百姓多么痛恨這個商紂王。當周國的首領—周武王和紂王交戰(zhàn)時，紂王的百姓、奴隸們竟然發(fā)過來攻打商紂王。結果當然不用說了，周武王贏得了民心，大勝而歸。這個故事生動形象地說明了“得民心者得天下”道理!

《史記》的第四十二章也講述了類似的道理，鄭國的國君與妻子姜氏生下了兩個兒子，但姜氏偏愛二兒子，厭惡大兒子，因為她生大兒子時難產(chǎn)。當長子生繼太子位時，姜氏就不高興，她想讓二兒子段繼位，于是在生登基時強迫生把京邑封給段，然后，讓段在京邑暗中操練兵馬，然而這一切長子生都看在眼中，但他不動聲色。段聽說他沒反應，便進一步與母親商量他篡位的奸計，準備內(nèi)外呼應。讀到這，我的心不由緊縮，生怕二兒子段會得逞。結果并非如此，生在段攻打京城時，拿出最精銳的兵馬和段決一死戰(zhàn)，結果生大勝。段的荒淫無度使百姓非常厭惡他，所以最終生保住了王位!

《史記》中類似的歷史事件很多，他們都讓我領悟到一個真理：正義永遠能戰(zhàn)勝邪惡，得民心者得天下!

讀史記心得2。

《史記》是我國紀傳體史書的創(chuàng)始之作。全書共有五十余萬字，作者是西漢的司馬遷。他用簡潔生動的語言刻畫了一個個栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規(guī)律。

在本書中。我有一個最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。

戰(zhàn)國時期，和氏璧流落趙國，并歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池換取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國耍賴不給城池;要是不換吧，怕也不成。如果秦國以此事作為把柄與趙國交手，那后者定不是強秦的對手。于是，趙王就召集文武百官商議此事。

就在大家一籌莫展的時候，繆賢推薦了他的門客藺相如。藺相如到達秦國后，秦王在章臺接見了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計上心來。他謊稱玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。

誰知，藺相如一拿回和氏璧就說：“大王根本沒有交換的誠意，所以我要收回這塊玉，如過您要硬搶，那我的'頭和玉就先撞碎在柱子上!”

秦王擔心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對玉的誠意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠意齋戒五日?！鼻赝醮饝螅A相如就命人秘密地把玉送走了。

五天后，藺相如說明玉已回趙國，并對秦王說：“請您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來吧!”秦國當然不依，只好就罷。

為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場上出生入死，才博得此名號。他藺相如就是個鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎?”這件事傳進了藺相如耳里，不知為何，他聽后總是避著廉頗。廉頗得意極了。可后來，他又得知藺相如不是怕他，而是因為他們不能互相矛盾。秦國對趙國之所以有所顧忌，是因為有他們兩個在。他們兩個要是互相矛盾，那么秦國就能趁虛而入，趙國也就不保了。廉頗為了向藺相如請罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請罪。誰知，藺相如不但沒有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。

“完璧歸趙”、“負荊請罪”都是關于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，可以明得失;以古為鑒，可以知興替。”我喜歡這本《史記》，更喜歡學習書里面的故事。

讀史記心得3。

我讀的《史記故事》，是節(jié)選自司馬遷《史記》中的一些人物故事的白話本。這本書只節(jié)選了30篇史記中的故事。古人說過”一葉而知秋“，讀《史記故事》我完全可以領略《史記》的歷史、文化的精深。

仰望夜晚的蒼穹幽深而遙遠，繁星閃爍，又使多少人沉醉其中，迷戀、憧憬，感慨萬千。《史記故事》猶如這深邃的夜空一樣給人思考、哲理，前車之鑒的警醒。

走進《史記故事》一個個帝王將相，士族文人的音容笑貌、談笑風生躍然紙上。跟隨他們的腳步，我目睹了他們在那個時代留下的串串印記。有的人圣德，有的殘暴，有的英武，有的昏庸，······帝堯禪讓開啟圣德，商紂酒池肉林、炮烙之刑無不揭露其有多殘暴，周厲王防民之口，讓百姓道路以目的暴虐無道，周幽王為搏褒姒一笑烽火戲諸侯的昏庸，項羽劉邦的楚漢相爭的風起云涌的治國策的較量，廉頗藺相如將相和的美談······一個個生動的故事一個個鮮明的人物成為古今文學典范。這也許就是母親說的幾千年來我們中國人厚重的文化底蘊，是我們的文化樹的根基。只有這如此豐厚的根基，我們中華民族才能屹立于世界民族之林。

”讀史使人明智“說的一點也不假?！妒酚浌适隆纷鳛闅v史書籍帶給我們的思考無窮無盡，它的哲理讓看過他的人一生受益。當我讀到《臥薪嘗膽》時，越王勾踐的毅力，改正錯誤的決絕，讓我心生佩服，他讓我明白：面對困境時，我們的心態(tài)決定了我們的未來?！镀聘林邸贰ⅰ侗乘粦?zhàn)》讓我對軍事家項羽、韓信敬畏不已?！毕葜赖囟笊弥龅囟蟠妗白屛覀冞@些后輩明白：身處絕境拼死一搏的能量有多么巨大!《紙上談兵》趙括慘敗秦軍，讓我明白”紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行“，一個語言的巨人，卻可能是一個行動的矮子。我們要多思考、多實踐。每一個故事，讓我們讀過之后，都是一種啟迪;每一個故事我們領會之后，都將變成我們的一種智慧!

我讀了至少五遍《史記故事》才敢拿起筆寫這篇讀后感，因為他的厚重、智慧、仁德，不容許我褻瀆!

讀史記心得4。

煮酒論劍、大義凜然，《史記》里的人物哪個不是黜陟幽明。那蕩氣回腸、終生難忘的故事仍為人們傳誦不絕。

《史記》的第一個故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機敏、明辨事物的黃帝，明察是非、做事一絲不茍的唐堯，謙讓有禮又以德服人的虞舜，治水有功三過家門而不入的禹。他們都具有難得的品德，他們?yōu)槿祟惏l(fā)展進化作出了無量的貢獻。

《史記》中還有一個故事：晉公子重耳流亡時，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉讓重耳充饑。當?shù)竭_晉國成功登基后，其他幾位隨從都得到了獎賞，唯獨介子推什么賞賜都沒要，而且還帶著老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實是希望介子推能出山，但是介子推最后還是燒死在了山里。重耳后悔不已，為了表達自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，并且規(guī)定每年這時家家都不可以生火，這便是著名的“寒食節(jié)”。介子推這種為主人無怨無悔而在所不辭的忠義、一身清風的廉潔令人驚嘆和贊賞。

除了堅貞不渝的介子推和為人類發(fā)展做出貢獻的五帝，《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭暗斗;愚蠢至極的秦二世;識大體的藺相如、知錯就改的廉頗;西楚霸王項羽的傳奇;匈奴首領單于殺父自立的殘忍無理;管仲和鮑叔牙的生死之誼;穩(wěn)重謙和的晏子……這些故事離奇生動，攝人心弦。不愧為“史家之絕唱，無韻之離騷。”

據(jù)史料記載《史記》作者司馬遷受過宮刑，在古代，宮刑對男子來說是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。終于，他想通了，也終于使他的死“重于泰山”。

《史記》是一部明寫歷史的書籍;是一本體現(xiàn)作者感情精神文明的書籍?？词酚?，也就是在看司馬遷的內(nèi)心世界。相信你一定會喜歡這本書。

讀史記心得5。

《史記》是我國紀傳體史書的創(chuàng)始之作。全書共有五十余萬字，作者是西漢的司馬遷。他用簡潔生動的語言刻畫了一個個栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規(guī)律。

在本書中。我有一個最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。

戰(zhàn)國時期，和氏璧流落趙國，并歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池換取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國耍賴不給城池;要是不換吧，怕也不成。如果秦國以此事作為把柄與趙國交手，那后者定不是強秦的對手。于是，趙王就召集文武百官商議此事。

就在大家一籌莫展的時候，繆賢推薦了他的門客藺相如。藺相如到達秦國后，秦王在章臺接見了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計上心來。他謊稱玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。

誰知，藺相如一拿回和氏璧就說：“大王根本沒有交換的誠意，所以我要收回這塊玉，如過您要硬搶，那我的"頭和玉就先撞碎在柱子上!”

秦王擔心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對玉的誠意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠意齋戒五日?！鼻赝醮饝?，藺相如就命人秘密地把玉送走了。

五天后，藺相如說明玉已回趙國，并對秦王說：“請您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來吧!”秦國當然不依，只好就罷。

為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場上出生入死，才博得此名號。他藺相如就是個鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎?”這件事傳進了藺相如耳里，不知為何，他聽后總是避著廉頗。廉頗得意極了。可后來，他又得知藺相如不是怕他，而是因為他們不能互相矛盾。秦國對趙國之所以有所顧忌，是因為有他們兩個在。他們兩個要是互相矛盾，那么秦國就能趁虛而入，趙國也就不保了。廉頗為了向藺相如請罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請罪。誰知，藺相如不但沒有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。

“完璧歸趙”、“負荊請罪”都是關于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，可以明得失;以古為鑒，可以知興替?！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學習書里面的故事。

《史記》讀后感【篇5】

《史記》是我國偉大的史學家司馬遷所著。它記載了上起黃帝下至漢武帝兩千多年的歷史，在《史記》之前，中國的歷史書只有兩類。一種是編年體史書，而另外一種是國別體史書。《史記》則開創(chuàng)了中國史傳文學的先河，創(chuàng)立了紀傳體這一文學體裁。魯迅將《史記》稱為史家之絕唱，無韻之《離騷》。由此可見《史記》地位的重要性以及它經(jīng)典的內(nèi)容可以與《離騷》相媲美。

讀過《史記》，我從中深切體會到了作者的那種思想。他將自己的感情完全傾注到自己所創(chuàng)作的作品中去。由于《史記》的大部分是作者忍受宮刑這一巨大屈辱所作，因此從整體上看《史記》飽含著作者的愛憎之情，尤其是對于一些悲劇人物。

拿《項羽本紀》為例：司馬遷將項羽政治上的幼稚描寫得淋漓盡致。例如在鴻門宴上，項羽本有機會將劉邦捉住，并將劉邦除掉。但是項羽卻仍把劉邦視為自己的知己，認為劉邦還是自己的友軍，自己的好兄弟。但他殊不知此時劉邦已是與自己爭奪天下的敵人。因此放走了劉邦，而當劉邦逃跑的消息被項羽一方得知時，范增十分惱火，說了庶子不足以為謀這樣憤怒的話，并將劉邦送與自己的禮物用劍剁碎。而項羽卻不以為然，將劉邦送與自己的禮物安然的收好。絲毫沒有意識到劉邦的危機。并且在劉邦的一番阿諛奉承之下，將自己要殺劉邦的念頭早已拋到九霄云外。作者通過范增等人的態(tài)度將項羽沒能把劉邦除掉而充分的表現(xiàn)出了作者對項羽的失望，對劉邦的溜之大吉表現(xiàn)出了作者十足的憎恨。而當作者在描寫項羽烏江自刎之時，作者對項羽的那句天將亡我又表現(xiàn)出了作者對項羽的惋惜與絕望。其實項羽是有機會生存的，他完全可以度過烏江，重整旗鼓。但他卻早已是無顏見江東父老。因而項羽唯心的說出了天將亡我這樣的話。讓司馬遷以及我們后人對項羽的喪生感到扼腕嘆息。

同時在《史記》中的《季布列傳》中，作者將自己的遭遇同季布在朱家當奴隸一事進行了深刻的托物言志。在《季布列傳》中司馬遷寫到：以項羽之氣而季布以勇顯于楚，身屢典軍，搴旗者數(shù)矣，可謂壯士。然被刑戮，為人奴而不死，何其下也!彼必自負其才，故受辱而不羞，欲有所用其未足也，故終為漢名將!在這里，季布與司馬遷的遭遇似乎有些相似。季布在朱家為奴，日后成了漢的名將。而司馬遷自身忍受著宮刑這一巨大屈辱，日后寫成了《史記》，成為偉大的史學家。

《史記》讀后感【篇6】

荊軻刺秦王、韓信成王……如此多生動的故事，全都匯聚在了一本書——《史記》里。

《史記》是中國第一部通史，由司馬遷著作。記錄了上至黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的各種歷史，為現(xiàn)代考古起到了重要作用。其中不少故事十分生動，情節(jié)跌宕，引人深思，比如說下面這個故事《網(wǎng)開一面》。

夏朝末年，暴君夏桀殘暴無道，人們對他恨之入骨。商湯關心民眾疾苦，深受天下人的愛戴。他任用伊尹和仲虺為左右相，國力一天天強大起來。有一天，商湯在外面巡行，看到有人正在張網(wǎng)捕捉鳥獸。網(wǎng)剛張好，那人口中便念念有詞：“我要天上的鳥，地上的獸，全都落入我的網(wǎng)中?！鄙虦犃四侨说亩\告，對他說：“唉，你這么做太殘忍了，天下的鳥獸豈不要被捕盡!除非像夏桀那樣殘暴的人，誰又會做這樣趕盡殺絕的事!”

商湯把那人架好的網(wǎng)收起三面，只留下一面，教那人重新禱告：“天上飛的鳥，地上跑的獸，愿意往左就往左，愿意往右就往右，愿意往上就往上，愿意往下就往下，我只捕捉那些不要命的東西?！?/p>

這件事很快就傳遍了天下，很快，又有四十多個小國歸順了商湯。

后來，“網(wǎng)開一面”這個詞，用來比喻做事不做絕，采取寬大態(tài)度，給別人留一條活路，也是給自己留一個臺階下。

這本書不僅在告訴大家歷史，還透過歷史的表面，透過事情的表面，來為大家講述做人的道理。一個大器，不僅要掌握足以應對生活、國家社會變局的智慧，抓住可以磨練自己的機會，還要學會責任與承擔、以及對于事態(tài)發(fā)展放在心上卻又樂觀向上的態(tài)度，這就是一個人在他一生中必須有的品質。

我小時候背不出來詩，就想穿越回古代，去體會古人的心情。但是我已經(jīng)完成了這個小小的夢想，在史記里面就很好的了解了古人。這本書，值得一讀。

《史記》讀后感【篇7】

偉大的愛國詩人屈原大家都明白吧！但是大家并不會十分的了解他的為人，一生的事跡。屈原，名平，戰(zhàn)國時期出生與楚國。他和楚王是同性。

他從小就刻苦學習，記憶力超群。他們關心國家的盛世存亡。此后，楚懷王被秦王綁架到秦國，被迫交換土地。

懷王不肯，之后被秦國囚禁冤死。他的兒子頃襄國王繼承了王位，但頃襄國王也是一個不知是非的國王。一些奸詐的**在頃襄王面前說了屈原的壞話。之后，屈原被流放到了江南。

秦國攻打楚國都城，焚毀楚國祖廟，夷平楚國墓葬。屈原聽到這個消息，不想看到楚國滅亡，就拿著一塊大石頭沉到汨羅江里。一位偉大的愛國詩人就這樣走過了一生。

屈原沉江那年，一些附近的人為了紀念這位堅貞不屈、剛正不阿的偉大詩人就在這天把粽子扔進江里，劃龍舟來祭奠偉大的屈原。

在《史記》這本書中收集了許多故事，有上古時期的傳說，還有歷史的光輝?！妒酚洝穾妆緯苡袃r值。期望同學們能看看。

史記讀后感（三）：

史記讀后感

雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之離騷。是大文豪魯迅對《史記》這一經(jīng)典名著的稱贊，《史記》無愧與這個稱贊。中華上下五千年，一共二十六史。

《史記》正是我國第一部紀傳體通史，在史書中的地位無可替代，而太史公司馬遷也因這本書而流芳百世，名垂千古。

《史記》主要描述了從中國上古傳說中的黃帝時代（約公元前3000年）下至漢武帝元狩元年（公元前122年）共三千多年的歷史。它包羅萬象，及其生動地描述了一個個有血有肉的人物，這其中有三過家門而不入的大禹；有破釜沉舟，一代英雄項羽；有統(tǒng)一六國，功大于過的秦始皇；還有舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒的屈原，他們都仿佛出此刻了我的眼前，太史公極高的文學素養(yǎng)讓讀者在閱讀這本書時，不禁神游其中，怡然自得，就像回到了那段滄桑的歷史中。

黯淡的劍，遠離鼓角，多少英雄犧牲。在《史記》中，我最敬佩，也最印象深刻的一對人物，正是廉頗和藺相如。剛開始時，因為藺相如完璧歸趙，立下了大功。

廉頗認為他只是呈口舌之利而已，居然地位比自己高，所以很是不服，藺相如怕和他產(chǎn)生矛盾，就總是躲著他。之后，廉頗明白了藺相如的良苦用心，就背上荊條，向他請罪。他們最終成了好朋友。

這就是大家耳熟能詳?shù)呢撉G請罪的故事。

讀了這個故事，我不僅僅感慨萬千：如果藺相如沒有讓著廉頗，而是跟他爭斗，廉頗如果沒有知錯就改，而是顧及面子，不像藺相如認錯的話，那趙國早就衰退了。由此可見寬容大度和知錯能改有多么重要。

在生活中，如果別人犯錯，我們應該原諒他們，原諒他們。如果我們自己犯錯誤，我們應該知道錯誤是可以改正的，就像別人承認錯誤一樣。有一次我弄壞了別的同學的東西，同學不明白是誰干的，大發(fā)雷霆，但是我沒有猶豫，毅然向他承認了錯誤，他也原諒了我。想象一下，如果我不向他承認我的錯誤，我可能會失去這個朋友。

文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列太史公雖然被施了宮刑，但他仍然自強不息，奮發(fā)圖強，以頑強的毅力，

就像鳳凰涅盤重生似的，不破不立，他忘記了屈辱，最后完成了《史記》這一不朽的經(jīng)典。他這種精神，難道不值得我們學習嗎？

讀著《史記》，淡淡的油墨芳香撲鼻而來，令人神清氣爽。品讀《史記》，回味無窮。

史記讀后感（四）：

史記讀后感

司馬遷的《史記》，貫通祖國三千余年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。

這本書是中國古代最著名的古籍之一。它記錄了從古代傳說中的黃帝時代到漢武帝元狩元時期三千年的燦爛禮節(jié)。它生動地描寫了三千年來的一些歷史事件。讀這本書，讓我深深感受到祖國的偉大文化，使我有了深深得敬意。史記的生動描述一向鼓勵我們的寫作，以及我們祖國的發(fā)展，史記一出來，可謂是洛陽紙貴啊。

一部偉大的作品，總會有輝煌的成就。《史記》這一部偉大的作品，是祖國文化史上的一顆明珠。司馬遷作品中的人物形象栩栩如生，個性鮮明。

生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著劇情的跌宕起伏，我的心情也隨之改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。

簡單幽默的語言和緊張刺激的情節(jié)似乎把我?guī)У搅四莻€遙遠的時代。各個時代的背景特色；各個國家的風土人情；各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

就像尤安艾肯在《走遍天下書為侶》一文中所說的那樣，看《史記》就仿佛在作一次歷史旅行，讀者像是穿越了時空，成了一位歷史事件的親歷者，體會了當時人們的思想感情；就仿佛在和司馬遷應對面的談話，被他那準確到位的語言所打動，在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦

《史記》，魯迅譽之為史家之絕唱，無韻之《離騷》，是一本令我們每個中國人都就應細細閱讀的經(jīng)典！這是一本既生動有趣又能增加知識的好書！

史記讀后感（五）：

史記讀后感

《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，作者是西漢時期的司馬遷，開始稱《太史公書》，或《太史公記》、《太史記》。司馬遷，字字長，父親司馬談任太史令，寫古今通史的愿望沒有實現(xiàn)，臨終要司馬遷完成其夙愿。之后，司馬遷繼任父親太史令之職，開始寫《史記》，十多年后，最后完成。

其中的本紀和列傳是主體。在史記中，我最喜歡五帝本紀第一。其中記載的是五帝的傳說。

五帝有黃帝、顓頊、堯、舜和禹。黃帝，是少典族的兒子，姓公孫，明軒轅。生下來就神異，幾個月大就能說話，幼年心智周遍、聰明伶俐，長大后敦厚勤勉，成年時就見識廣博，通曉天下大事。

顓頊帝高陽，是黃帝的孫子、昌意的兒子。他寧靜深沉而有智謀，疏曠通達而明曉事理，養(yǎng)才育物以便充分開發(fā)利用土地，依照四時季節(jié)辦事以順應自然規(guī)律，憑借對鬼神的盡心敬事來制定禮儀法度，治理四時五行逆順來教化百姓，潔心誠意進行祭祀。姚明是繼炎黃之后最有聲望的部落首領。

堯勤于政事，認認真真地治理著國家。堯日理萬機，勤勤懇懇地為人們辦事。堯退位時，并沒有把領袖的位置傳給兒子丹朱，而是傳給了德才兼?zhèn)涞乃?。這就是所位的堯舜退位。

舜有一顆真誠的孝心。他對父母很孝順，愛弟弟妹妹。舜是個品德高尚、富裕謙

讓的人。舜走到**，他崇高德行都能感化他周圍的人，大家都愿意跟他住在一塊兒。大家都喜歡他，圍繞著他住了七年。

一年后，他住的地方便成了一個村莊；第三年，這里便成了一個小鎮(zhèn)。舜做了**以后，心里時刻關心百姓的疾苦，國家治理得十分好。大禹，因受封為夏伯，所以又稱為夏禹。

夏后氏部落領袖，奉舜命治理洪水。他采用疏導的方式治理住了泛濫的洪水，被舜選為了繼承人，在舜死后擔任部落聯(lián)盟首領，禹死后，他的兒子啟繼承了首領的位置，建立了中國歷史上第一個奴隸制國家，即夏朝。《史記》是一本既生動搞笑又能增長知識的值得一看的好書。

史記讀后感（六）：

假期里，我讀完了《史記》。透過它，我看到了臥薪嘗膽的勾踐，善于用兵的孫武，圍魏救趙的孫臏，知錯就改的廉頗仿佛真的看到了魏惠王的十顆夜明珠，趙惠王的和氏璧；秦始皇焚書抗儒，商鞅立木取信也令我印象深刻。

其中，項羽的故事最使我受教。

鴻門宴前，項羽的參士范增曾看到，劉邦是未來與項羽爭天下的人。他讓項羽在宴會上暗殺他，以消除后患。但項羽沒能聽從他的推薦。范曾在宴會上派項莊刺殺，但為時已晚。劉邦看到暗殺失敗了。

這個故事讓我明白了:要聽得進勸告，不要自以為是，一意孤行。

這讓我想起了以前的一件事：有一次，有個小販在門口玩**游戲。我碰巧口袋里有五元錢?？粗切┆勂罚也唤械脚d奮。

于是，我拿出一塊錢。這時，一個同學走過來，說:不要抽啊!

那是騙人的!我卻聽不進去，把所有的錢都買成獎券。結果，我一個也沒中。

直到現(xiàn)在，我仍然后悔把五元錢放進了小販的口袋。這都是因為我不聽那個同學的勸告，我決定走自己的路。

之后，項羽和秦軍展開了一場戰(zhàn)斗，項羽憑著勇氣，破釜沉舟，把所有的船只鑿沉，又把所有做飯的鍋砸碎，每個人身上只帶三天的干糧。軍隊由于沒有了退路，個個視死如歸，以一當十，贏得了戰(zhàn)斗的勝利。這個故事讓我明白了:

我們不能知難而退，要有破釜沉舟的勇氣。

有一個周末，爸爸帶我去跳跳虎游樂園玩。其中有一個項目是走鋼絲。一開始，我很害怕。我讓父親牽著我的手。

但是剛走了一會，爸爸突然把手松開，自己先走了。我很害怕，心想:怎樣辦鋼絲這么危險，我一個人怎樣走啊!

這時，我看到一個比我小的男孩在我后面，一步一步地走著，旁邊沒有一個大人。我心想:他那么小都敢走，我為什么不能呢于是，我也開始走。

走了幾步，我找到了竅門，走得越來越快，最后到達了終點。

《史記》讓我懂得了許多道理，我十分喜歡它。

史記讀后感（七）：

史記讀后感

歷史是一面鏡子，觀照祖國璀璨的古代禮貌，學好歷史，擦亮智慧的眼睛，我們永遠不迷蒙。今年暑假就好好地看了一回《史記》。

《史記》整理和保存了從五帝傳說到西漢中葉三千多年的歷史資料，全面而系統(tǒng)地記敘了我國這一時期政治、經(jīng)濟和文化諸多方面的發(fā)展歷史，是一部偉大的史學巨著，是中華民族文化寶庫中的瑰寶。它塑造了超多栩栩如生的歷史人物形象，有荒淫殘暴的商紂王，有禮賢下士的齊桓公，有大義滅親的陳桓公，有臥薪嘗膽的勾踐，有機智勇敢的甘羅，有公正無私的石奢，有奉公守法的公儀休都有十分深刻教育好處和強烈的藝術感染力。深深地吸引了我，讓我久久沉浸在精彩的故事情節(jié)中。

《史記》作者司馬遷為寫此書經(jīng)受的磨難同樣也打動了我。司馬遷以前說過人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。宮刑對司馬遷來說無疑是奇恥大辱，這不僅僅催殘了他的肉體，而且在精神上給了他極大的打擊。

開頭他簡直感到痛不欲生，然而，當他想到《史記》還沒有完成，使命猶在，他不能輕易毀滅自己的生命，多少個寒暑過去了，司馬遷殫精竭慮，耗盡心血，最后完成了《史記》這部資料浩繁的巨著。

從司馬遷寫《史記》中使我體會到：要取得好成績，是不容易的，要有所成就，更不是輕而易舉的，務必付出艱苦的。

史記讀后感（八）：

史記讀后感

這幾天，我讀了一本書《史記》。那里記載了皇帝到漢武帝這三千余年間多的歷史。我想看看我們國家的歷史是怎樣的，于是就翻開了這本書。

這本書分為5篇，分別是：帝王篇、諸侯篇、文臣武將篇、布衣文人篇、少數(shù)民族篇，我印象最深的是帝王篇。

帝王篇里《堯舜禪讓》是中國歷史上著名的故事，我給你講講吧！五帝中的帝嚳有兩個兒子，摯和放勛。帝嚳死后，吧皇位傳給了摯，摯在主政期間沒有什么所為。

摯死后，放勛繼承了皇位，這就是堯帝。堯帝雖然出身富貴，但是他不像別的富家子弟那樣有很多毛病，他把國家理治的很好。堯帝選取繼承人的時候，沒有傳給兒子丹朱，而是傳給了舜。

堯不是不想把皇位傳給自己的兒子，而是丹朱實在不成材。堯帝為了陶冶他的性情，發(fā)明了一種智力游戲圍棋，傳授給他，期望他能修身養(yǎng)性。但丹朱還是原先的丹朱，沒有變，圍棋卻流傳了下來。

話說回來，這個舜到底是什么人呢？舜的年少經(jīng)歷既復雜又悲慘。但他一向為人好，十分孝順。

大臣們推薦堯的兒子丹朱為皇上，堯帝說：丹朱雖是我的兒子，但是他性格惡劣，我不會給他機會的。其他的，不管什么樣的人，只要是有品的才能，都能夠推薦！

大臣們推薦舜，但是堯帝還有點猶豫，就親自驗證了一下。經(jīng)過重重考驗，舜的做法讓堯贊不絕口。封為部落首領，就是舜帝。

舜從此代替堯帝。舜大膽的任用賢才治理國家，整個民族變的興旺發(fā)達，之后，舜仿效堯帝，沒有把皇位給自己的兒子商鈞，讓給了具有美德的禹。禹死后，他的兒子啟繼承了皇位，建立了夏朝，禪讓制度從此消亡了。

《史記》讀后感【篇8】

我們先談《史記》。讀它，我有一個感覺，就是我是在和活人談話。司馬遷，好人。好人經(jīng)常倒霉，我對他很同情，也很佩服，覺得他這一輩子沒有白活。

《史記》是一部什么樣的書？大家都知道，它是一部史書，而且是史部第一，就像希羅多德之于希臘，我們也是把司馬遷當史學之父。但此書之意義，我理解，卻并不在于它是開了紀傳體的頭。相反，它的意義在哪兒？我看，倒是在于它不是一部以朝代為斷限，干巴巴羅列帝王將相，孳孳于一姓興亡的狹義史書，像晚于它又模仿它的其他二十多部現(xiàn)在稱為正史的書。我欣賞它，是因為它視野開闊，胸襟博大，早于它的事，它做了總結；晚于它的事，它開了頭。它是一部上起軒轅，下迄孝武，究天人之際，窮古今之變的大歷史。當時的古代史、近代史和當代史，它都講到了。特別是他敘事生動，筆端熔鑄感情，讓人讀著不枯燥，而且越想越有意思。

司馬遷作《史記》，利用材料很多。它們不僅有石室金匱（漢代的國家圖書館兼檔案館）收藏的圖書檔案，也有他調(diào)查采訪的故老傳聞，包含社會調(diào)查和口頭史學的成分。學者對《史記》引書做詳細查證，僅就明確可考者而言，已相當可觀。我們現(xiàn)在還能看得到的早期古書，它幾乎都看過。我們現(xiàn)在看不到的古書，即大家講的佚書，更是多了去。這些早期史料，按后世分類，主要屬于經(jīng)、子二部，以及史部中的古史。經(jīng)書，其中有不少是來自官書舊檔，年代最古老。它們經(jīng)戰(zhàn)國思想過濾，同諸子傳記一起，積淀為漢代的六藝之書和六家之學。司馬遷厥協(xié)六經(jīng)異傳，整齊百家雜語，是我們從漢代思想進窺先秦歷史的重要門徑。不僅如此，它還涉及詩賦、兵書、數(shù)術、方技，包含后世集部和子部中屬于專門之學的許多重要內(nèi)容，同時又是百科全書式的知識總匯。它于四部僅居其一，但對研究其他三部實有承上啟下（承經(jīng)、子，啟史、集）的關鍵作用。借用一句老話，就是舉一隅而三隅反。據(jù)我所知，有些老先生，不是科舉時代的老先生，而是風氣轉移后的老先生，他們就是拿《史記》當閱讀古書的門徑，甚至讓自己的孩子從這里入手。比如大家都知道，王國維和楊樹達，他們的古書底子就是《史》、《漢》。所以，我一直認為，這是讀古書的一把鑰匙，特別是對研究早期的學者，更是如此。

讀《史記》，除史料依據(jù)，編纂體例也很重要。這本書的體例，按一般講法，是叫紀傳體，而有別于編年體（如魯《春秋》、《左傳》、《紀年》及后世的《通鑑》）和紀事本末體（如《國語》、《國策》和后人編的各種紀事本末）。但更準確地說，它卻是以世系為經(jīng)，編年、紀事為緯，帶有綜合性，并不簡單是由傳記而構成，在形式上，是模仿早期貴族的譜牒。司馬遷作史，中心是人，框架是族譜。它是照《世本》和漢代保存的大量譜牒，按世系分衍，來講空間（國別、地域、郡望）和時間（朝代史、國別史和家族史），以及空間、時間下的人物和事件。它的十二本紀、三十世家、七十列傳，本紀是講本，即族譜的根或主干；世家是講世，即族譜的分枝；列傳是講世底下的人物，即族譜的葉。這是全書的主體。它的本紀、世家都是分國敘事、編年敘事，用以統(tǒng)攝后面的列傳。本紀、世家之外，還有十表互見，作全書的時空框架。其紀傳五體，其中只有八書是講典章制度，時空觀念較差，屬于結構性描述。原始人類有尋根癖，古代貴族有血統(tǒng)論，春秋戰(zhàn)國禮壞樂崩，但擺譜的風氣更盛（世在當時是貴族子弟的必修課），很多銅器銘文，都是一上來就自報家門，說我是某某之子某某之孫。司馬遷雖生于布衣可取卿相的漢代，但他是作大歷史。他要打通古今，保持聯(lián)貫，還是以這樣的體裁最方便。這是我們應該理解他的地方。

司馬遷作《史記》，其特點不僅是宏通博大，具有高度概括性，而且更重要的是，它還能以互文相足之法，節(jié)省筆墨，存真闕疑，盡量保存史料的鮮活。比如初讀《史記》的人，誰都不難發(fā)現(xiàn)，它的記述往往自相矛盾，不但篇與篇之間會有這種問題，就是一篇之內(nèi)也能擺好幾種說法，讓人覺得莫衷一是。但熟悉《史記》體例的人，他們都知道，這是作者兼存異說，故意如此。它講秦就以秦的史料為主，講楚就以楚的史料為主，盡量讓角色按本色講話。這非但不是《史記》的粗疏，反而是它的謹慎。如果吹毛求疵，給《史記》挑錯，當然會有大豐收，但找錯誤的前提，首先也是理解。

《史記》這部書偉大，它的作者更偉大。我們讀其書而想見其為人，一定要讀他的《太史公自序》和《報任安書》?！短饭孕颉樊斎缓苤匾驗橹挥凶x這篇東西，你才能了解他的學術背景和創(chuàng)作過程，知道他有家學淵源、名師傳授，讀萬卷書，行萬里路，人生老道，所以文筆也老道。但我們千萬不要忽略，他還有一封《報任安書》。如果我們說《太史公自序》是司馬遷的學術史，那么《報任安書》就是他的心靈史。為什么呢？因為這是一篇欲死不能之人同行將就死之人的心靈對話，每句話都掏心窩子，里面浸透著生之熱戀和死之痛苦。其輾轉于生死之際的羞辱、恐懼和悲憤，五內(nèi)俱焚、汗發(fā)沾背的心理創(chuàng)傷，非身臨其境者，絕難體會。小時候讀《古文觀止》，我總以為這是最震撼人心、催人淚下的一篇。

司馬遷為墻倒眾人推的李將軍（李陵）打抱不平，慘遭宮刑，在我看來，正是屬于魯迅所說敢于撫哭叛徒的脊梁。他和李將軍，一個是文官，一個是武將，趣舍異路，素無杯酒交歡，竟能舍飯碗、性命不顧，仗義執(zhí)言，已是諸、劌之勇不能當。而更難的是，他還能在這場飛來橫禍之后，從命運的泥潭中撐拄自拔，發(fā)憤著書，成就其名山事業(yè)。讀《報任安書》，我有一點感想：歷史并不僅僅是一種由死人積累的知識，也是一種由活人塑造的體驗。這種人生體驗和超越生命的渴望，乃是貫穿于文學、藝術、宗教、哲學和歷史的共同精神。史家在此類超越中尤為重要。它之所以能把自身之外盈虛有數(shù)的眾多生命匯為波瀾壯闊的歷史長河，首先就在于，它是把自己的生命也投射其中。我想，司馬遷之為司馬遷，《史記》之為《史記》，人有俠氣，書有俠氣，實與這種人生經(jīng)歷有關。一帆風順，缺乏人生體驗，要當歷史學家，可以；但要當大歷史學家，難（我以為，大歷史的意義就在通古今，齊生死）。

以個人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語中發(fā)點感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評史，絕不亂摻乎。

《史記》讀后感【篇9】

寒假里，我閱讀了一些古文書籍，其中《史記》中的《貨殖列傳序》與《太史公自序》令我深思。

《貨殖列傳序》講的是人和經(jīng)濟的關系。文章里面有許多句子、語段告訴了我們關于經(jīng)濟問題的答案。比如說美國為什么會這樣強大呢?因為他們跟各個國家交易。假如美國像文章第一段寫的一樣“民各甘其食，美其服：安其俗，樂其業(yè);至老死不相往來?！比プ龅脑挘蚁嘈琶绹粫瘳F(xiàn)在這樣在世界的舞臺上耀武揚威。一般，人們?nèi)ベI同一個物品，都會去便宜的商場買，而不是去貴的商場買。有些人會特地去買便宜的東西，再拿出去到別的地方提高價錢去賣。這是為什么呢?因為大家都有個“物賤之征貴，貴之征賤”的小癖好，也就是都想自己賺。

《貨殖列傳序》道出了當今市場交易的本質，而《太史公自序》說明了一本千古絕唱的巨作是怎樣磨煉出來的。

《太史公自序》是《史記》的最后一篇，是《史記》的自序，也是司馬遷的'自傳，人們常稱之為司馬遷自作之列傳，是研究司馬遷及其《史記》的重要資料?！短饭孕颉芬晃氖翘饭?司馬遷)因為替李陵求情而被囚禁在監(jiān)獄，他在里面回想起西伯等著作的作者，便把他的感想和他們寫著作的經(jīng)歷用筆寫在紙上，就成了這篇流傳千古的好文章。文中圍繞著“艱難困苦，玉汝于成”來寫，舉例了七個巨著的

這個寒假，我背誦了幾篇古文。古文豐富了我的知識，開闊了我的視野。因此，我要多看些像《史記》這樣的經(jīng)典書籍。

《史記》讀后感【篇10】

作為中華兒女，我們是榮幸的。因為我們的國家是一個物華天寶的泱泱大國，是一個人杰地靈的文明古國。先人給我們留下了浩如煙海的.古文典籍，我們在茫茫書海中尋覓先人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾。

我在品讀《史記》后，我也真正地感受到三千多年歷史中充塞的悲壯、豪邁和心酸，也更能體會到中國文化的博大精深。

我敬孔子，怕項羽，頌毛逐，服姜尚，笑幽王，恨紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，都是一種精神。張騫出使的堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。

然而，品味全書，我更推崇項羽。沒錯就是那個四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。

魯迅先生曾寫到：中國一向有失敗的英雄，少有任性的反抗，少有單身抗戰(zhàn)的武人。我想，項羽是個例外。他遭遇了漢軍重圍綠色，一人殺敵百數(shù)，死戰(zhàn)到底。烏江亭長敬他為豪杰，請他渡江，待他卷土重來。然而燕雀安之知鴻鵠之哉？他寧為玉碎不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生！于是，他成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。

但是，在我心中，他仍是一個英雄。與違背鴻溝和約，不顧手足之情的劉邦相比，項羽更值得我敬佩。雖然世人都認為成王敗寇，但在項羽在我自心里從沒輸過，他用勇氣，尊嚴，贏得了尊重和勝利。

我在閱讀中仿佛重溫了歷史，與古人對話，感受他們身上的精神與風骨。這些必將成為我成長的養(yǎng)料，伴隨我終生。

《史記》讀后感【篇11】

司馬遷認為腐刑是一件恥辱的`事，他幾乎想自刎。但每當這時，他總會想到自己有一件極重要的史命沒有完成，不可以死。因為當時他正在用全部精力寫一部偉大的書，這就是我國古代最偉大的歷史著作——《史記》。司馬遷的祖上好幾輩都擔任史官，父親司馬談也是漢朝的太史令。司馬遷十歲的時候，就跟隨父親到了長安城，從小就讀了不少有關歷史書籍。

為了搜集史料，開闊眼界，司馬遷從二十歲開始，就壯游祖國各地。他到過浙江會稽，看了傳說中大禹召集部落首領招開會議的地方;到過曲阜，考察孔子講學的遺址;他到過漢高祖的家鄉(xiāng)，聽取沛縣父老講述劉邦起兵的故事……這種游覽和考察，使司馬遷獲得了大量的知識，又從民間語言中汲取了豐富的精神養(yǎng)料。

以后，司馬遷變成了漢武帝的侍從官，又跟隨皇帝不斷巡行各地，還奉命到巴、蜀、昆明一帶視察民情。司馬談死后，司馬遷繼承父親的職務，做了太史令。因為有了大量的知識儲備，一直想寫書的他，正在準備著手寫作的時候，就為了替大將李陵辯護，得罪了漢武帝，下了監(jiān)獄，受了官刑。他苦苦地想：這是我自己的過錯呀?，F(xiàn)在受了刑，身子毀了，沒有用了。但是他轉念間，又想到：從前孔子周游列國的路上被困在陳蔡，后來編了一部《春秋》;屈原遭到流放，寫了《離騷》;左丘明眼睛瞎了，都寫下了《國語》。還有《詩經(jīng)》三百篇。大都是古人在心情憂憤的情況下寫的。這些著名的著作，都是作者心里有郁悶，或者理想行不通的時候，才寫出來的。我為什么不努力把這部史書寫好呢?于是，他就把從傳說中的黃帝時代開始，一直到漢武帝太始二年為止的這段時期的歷史，編寫成一百三十篇、五十二萬字的偉大著作《史記》。司馬遷在他的《史記》中，對古代一些著名人物的事跡都作了詳細的敘述。他對于農(nóng)民起義的領袖陳勝、吳廣，給予高度的評價;對被壓迫的下層人物往往表示同情的態(tài)度。他還把古代文獻中過于艱深的文字改寫成當時比較淺近的文字。人物描寫和情節(jié)描述，形象鮮明，語言生動活潑。

司馬遷出了監(jiān)獄以后，擔任中書令。后來，卻郁郁不樂地死去。但他和他的著作《史記》在我國的史學史、文學史上都享有很高的 地位。

讀《史記》就是讀司馬遷用血寫出的歷史和記憶，品味著它嚴謹?shù)臄⑹?，我不禁感慨萬千：《史記》未嘗不是司馬遷的歷史?!

《史記》讀后感【篇12】

司馬遷的《史記》，貫通祖國三千余年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。

該書是中國古代最著名的古典典籍之一，記載了自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的文明，全面而系統(tǒng)地記敘了我國這一時期政治、經(jīng)濟和文化諸多方面的發(fā)展歷史，是一部偉大的史學巨著，是中華民族文化寶庫中的瑰寶。它塑造了大量栩栩如生的歷史人物形象，有荒淫殘暴的商紂王，有禮賢下士的齊桓公，有大義滅親的陳桓公，有臥薪嘗膽的勾踐，有機智勇敢的甘羅，有公正無私的石奢，有奉公守法的公儀休……都有十分深刻教育意義和強烈的藝術感染力。深深地吸引了我，讓我久久沉浸在精彩的故事情節(jié)中。讀過這本書，讓我深深得感受到了祖國文化的偉大，令我心存敬意。史記的生動描寫一直鼓勵我們的寫作，以及我們祖國的發(fā)展，史記一出來，可謂是洛陽紙貴啊。

《史記》作者司馬遷為寫此書經(jīng)受的磨難同樣也打動了我。司馬遷曾經(jīng)說過“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”宮刑對司馬遷來說無疑是奇恥大辱，這不僅催殘了他的肉體，而且在精神上給了他極大的打擊。開頭他簡直感到痛不欲生，然而，當他想到《史記》還沒有完成，使命猶在，他不能輕易毀滅自己的生命，多少個寒暑過去了，司馬遷殫精竭慮，耗盡心血，終于完成了《史記》這部內(nèi)容浩繁的巨著。

《史記》這本書的作者司馬遷忍辱負重，真實地記錄了中國朝代的興替，恰當?shù)卦u論了歷史人物的功過是非。仿佛再現(xiàn)了歷史社會畫面。書中有許多我們認識的人物，如孔子、晏子、廉頗、藺相如、屈原等，記敘了黃帝以來的傳說、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國時期的動蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時間跨越了三千多年。

讀了這部偉大的史學巨著，我想到了很多。我的體會有兩點，第一點是古代的君王分兩種，一種是一心為民的君王，一種是貪圖利益、沉迷于酒色之中的君王。而最后的結果就是一心為民的君王，受到百姓的熱愛和后人的贊揚，而后者則讓百姓唾棄，最終致使國家滅亡。雖然經(jīng)歷了幾千年，但道理是一樣的，我們常在電視上看的那些貪贓收賄的官都會受到法律的`制裁。

我的第二點感受是在春秋戰(zhàn)國時期，老百姓不能過上安穩(wěn)的生活，每天都有戰(zhàn)爭。各國諸侯你掙我搶，都想一統(tǒng)天下，而不顧及百姓死活。沒了錢，就加大稅款;沒了糧，就逼迫百姓交糧食;沒了打仗的人，就到各家各戶去找年輕力壯的人。弄得百姓妻離子散、民不聊生。

然而，我們現(xiàn)在的生活多么美好。不用擔心發(fā)生戰(zhàn)爭，不用怕吃不飽穿不暖。在這種環(huán)境中，我們更要努力學習。

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