根據(jù)學(xué)校的要求,學(xué)生需要懂得寫(xiě)優(yōu)秀作文,寫(xiě)作是將心中所想鐫刻到文字中的獨(dú)特體驗(yàn),通常在寫(xiě)作中要言之有理或情,才能打動(dòng)讀者,優(yōu)秀的作文要怎么寫(xiě)才能寫(xiě)出來(lái)呢?由此,小編為你收集并整理了工匠的精神讀后感(推薦十二篇)或許你能從中找到需要的內(nèi)容。
早就對(duì)付守永的著作《工匠精神》有所耳聞,近日有幸拜讀,看過(guò)這本書(shū)以后感觸很深,會(huì)讓我有時(shí)候浮躁的心境平靜下來(lái)?!豆そ尘瘛愤@本書(shū)講述:想成為一名工匠型員工,我們就要對(duì)工作堅(jiān)持、有韌勁,熱愛(ài)自我工作,舍得付出時(shí)間和精力,只為把一件事做到極致;工作中要深度思考+認(rèn)真準(zhǔn)備才能簡(jiǎn)單高效,任何時(shí)候都不能打無(wú)準(zhǔn)備之仗,提前規(guī)劃提前準(zhǔn)備。
《工匠精神》書(shū)中的許多地方深深打動(dòng)了我的心?!拔覟槭裁匆ぷ鳌薄ⅰ肮ぷ鞯膬r(jià)值是什么”這兩個(gè)問(wèn)題讓我深思。從我開(kāi)始工作到現(xiàn)在已經(jīng)十多年了。我每一天都在做同樣的工作,一天又一天,一年又一年。我為什么要這么做?我喜歡這份工作嗎?我是否愿意完成工作中的每一項(xiàng)任務(wù)?我突然想起了這些問(wèn)題。
可是,我很快在書(shū)中找到了答案。是的,我愛(ài)我的工作,要不然也不會(huì)一干就是十多年,一如既往地堅(jiān)持。工作讓我贏得了幸福,當(dāng)每一個(gè)工作難題被解決的時(shí)候,我是那么興奮,充滿(mǎn)成就感,體現(xiàn)了自我的價(jià)值。
書(shū)中提到“把工作當(dāng)成一種修行,用修行的價(jià)值觀代替浮躁功利”。當(dāng)我讀到這句話的時(shí)候,我對(duì)我的工作有了新的理解。我們能夠把工作看成一種修行,從修行中我們不斷學(xué)習(xí),不斷成長(zhǎng),不斷完善自我。作為一個(gè)聯(lián)通人,我希望能夠在平凡的工作中成就不平凡的事業(yè)。
喬布斯曾說(shuō):“工作將占據(jù)你生命中相當(dāng)大的一部分,從事你認(rèn)為具有非凡意義的工作,方能給你帶來(lái)真正的滿(mǎn)足感。而從事一份偉大工作的唯一方法,就是去熱愛(ài)這份工作”。不可否認(rèn),“工匠精神”是一種奉獻(xiàn)精神。它可能默默無(wú)聞,無(wú)私地貢獻(xiàn)著自我的光和熱,從而確保了企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。試想,若沒(méi)有這種精神,企業(yè)將會(huì)怎樣?作為公司中的一分子,每個(gè)人都應(yīng)認(rèn)識(shí)到“今日我以公司為榮,明天公司以我為榮”,“我是公司中的一員,我應(yīng)當(dāng)對(duì)公司負(fù)責(zé)”。如果不作奉獻(xiàn)的話,整個(gè)公司最終將會(huì)失去贏利的機(jī)會(huì),受損失的不僅僅是公司,還有公司的成員,當(dāng)然也包括自我。所以,為了公司的利益,也是為了自我的利益,必須要摒棄那種“馬馬虎虎就能夠”的想法。一份職業(yè),一個(gè)工作崗位,是一個(gè)人賴(lài)以生存和發(fā)展的基本保障。同時(shí),一個(gè)工作崗位的存在,往往也是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的需要。敬畏自我的工作,不斷努力創(chuàng)造被利用的價(jià)值,成為被需要、被尊重的工作者,成為一個(gè)充滿(mǎn)魅力的工匠。
每個(gè)人都會(huì)有一份屬于自我的工作,其不一樣之處僅在于,各自工作中所要完成的任務(wù)及方式相異。我們每個(gè)人在自我的工作崗位上,有的人終其一生可是原地踏步,而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚(yú)得水得心應(yīng)手、有聲有色。最根本的原因只是他們對(duì)自身工作的認(rèn)知和對(duì)待工作的態(tài)度及處理方法不一樣。一個(gè)人在工作時(shí),如果能以精進(jìn)不息的精神,火焰般的熱忱,充分發(fā)揮自我的特長(zhǎng),那么,即使是做最平凡的工作,也能成為最精巧的工匠;如果以冷淡的態(tài)度去做哪怕是最高尚的工作,也只能是個(gè)平庸的員工。
讀完這本書(shū),更加從內(nèi)心點(diǎn)燃了我的工作熱情,我要更加努力的發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新精神,讓自我和團(tuán)隊(duì)成員理解“在為他人工作的同時(shí),也在為自我工作”這一樸素的人生哲理,從工作中發(fā)掘樂(lè)趣,在日常的點(diǎn)滴工作中充分運(yùn)用工匠精神,把自我與公司的發(fā)展有機(jī)鏈接在一起,共同提高。
桂林市第十八中學(xué)岳云華
去年有一個(gè)熱得發(fā)燙的詞“工匠精神”大家都耳熟能詳,它是去年李克強(qiáng)總理在《**工作報(bào)告》中提出的。這個(gè)詞第一次出現(xiàn)在治國(guó)之邦的文件中,如此隆重顯示了“培育工匠精神”的訴求已經(jīng)上升為國(guó)家意識(shí)和全民共識(shí)。自改革開(kāi)放以來(lái),無(wú)數(shù)的國(guó)人用“工匠精神”塑造出了今天的“大美中華”。
今后的路如何走?“工匠精神”如何傳承?都是每一個(gè)國(guó)人需要思考的。
筆者認(rèn)為,現(xiàn)代圖書(shū)館員作為知識(shí)的領(lǐng)航者和文化的傳播者,與醫(yī)生、教師一樣,具有群體效應(yīng),承擔(dān)著提升人們精神境界、促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步的使命。如此重要的職責(zé),更要求圖書(shū)館踐行“工匠精神” ,更好地指導(dǎo)我們認(rèn)真對(duì)待工作。
縱觀中國(guó)歷史,能工巧匠者如《莊子》中的梓慶、庖丁、輪扁,歐陽(yáng)修筆下的賣(mài)油翁,趙岐記載的魯班,其事跡多廣為流行。據(jù)報(bào)道,放眼海外,截至2012年,日本企業(yè)3146家,德國(guó)837家,荷蘭222家,法國(guó)196家,壽命超過(guò)200年。為何這些長(zhǎng)壽的企業(yè)都在這些國(guó)家,究其原因,無(wú)一不是完整地保留和傳承著“工匠精神”。
中國(guó)有悠久的手工業(yè)傳統(tǒng),優(yōu)秀的工匠不斷涌現(xiàn),但在中國(guó)長(zhǎng)壽的企業(yè)卻寥寥無(wú)幾。朝代的更迭、戰(zhàn)爭(zhēng)使得“工匠精神”逐漸淡化。同時(shí),這也與當(dāng)前的整體風(fēng)氣有關(guān)。
中國(guó)的圖書(shū)館界也存在浮躁之風(fēng),在某種程度上缺乏“工匠精神”。
我們需要認(rèn)識(shí)到“工匠精神”是一種忘我投入的獻(xiàn)身精神,是一種不怕吃苦的敬業(yè)精神,是一種精益求精的精神。工匠精神還是一種創(chuàng)新精神,所謂“匠心獨(dú)運(yùn)”正是如此。作為中國(guó)古代國(guó)家圖書(shū)館的第一任館長(zhǎng),老子的思想得到了廣泛的傳播和影響。
就如何人盡其用,老子提出了“慈”“儉”“不敢為天下先”(亦即“不爭(zhēng)” )的“三寶”思想。作為一名圖書(shū)館員,在日常的工作中,要想做得好,就必須秉持“知足”的心態(tài),做真實(shí)的自我,以服務(wù)讀者為榮,樹(shù)立“取得良好的閱讀推廣效果就是最大的收獲和成就”的觀念。在圖書(shū)館工作,圖書(shū)館員要安于平凡,要學(xué)***的忍讓謙和、平等待人、恭敬有加、溫柔敦厚、安靜睿智、善于推介、勇于擔(dān)當(dāng)、注重實(shí)用等思想,擺脫名利**。
圖書(shū)館員不僅要唯名利,而且要為形式主義和享樂(lè)主義獻(xiàn)身。圖書(shū)館員從事的是一種在普通崗位上從事的工作。它不需要表現(xiàn)形式和突出表現(xiàn),只需要贏得讀者的滿(mǎn)意。
在眾人看來(lái),當(dāng)今圖書(shū)館員的日常工作似乎比較瑣屑,平常眼中看到的無(wú)非是管理、收藏圖書(shū),按照分類(lèi)法整理圖書(shū)、編制書(shū)目等,最多從事學(xué)問(wèn)的研究,看書(shū)寫(xiě)字罷了,實(shí)則不然。隨著信息技術(shù)的發(fā)展、全球化和新技術(shù)革命的到來(lái),從事圖書(shū)和新息傳播工作的圖書(shū)館員必將面臨新的挑戰(zhàn)。對(duì)信息需求的日益增長(zhǎng)、文獻(xiàn)信息資源的不斷共享、海量數(shù)字化資源的收集與保存、開(kāi)放性的讀者服務(wù)延伸等,都要求圖書(shū)館員在素質(zhì)方面既要保持傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì),又要開(kāi)拓新的領(lǐng)域,要熟練使用各種現(xiàn)代化設(shè)備、熟悉信息檢索新手段、運(yùn)用新興**傳播媒介,最好還能掌握一些外語(yǔ)。
圖書(shū)館員的角色定位和知識(shí)結(jié)構(gòu)面臨著極大的變化,唯有堅(jiān)持認(rèn)真工作、精益求精、勇于創(chuàng)新的“工匠精神”,方能不被時(shí)代革新大潮所淘汰。
人們需要有一點(diǎn)精神;如果他們做任何事情沒(méi)有一點(diǎn)精神來(lái)支持他們,他們最終會(huì)失敗。一個(gè)人,特別是想做某事的人,需要有一種精神。有了精神的力量,有了平凡的生活,有了平凡的事業(yè),有了平凡的崗位,才能變得有意義、精彩。
如何讓平凡的職場(chǎng)生活煥發(fā)出不同的光彩,是每一個(gè)中國(guó)鐵路施工人員都應(yīng)該思考的問(wèn)題。很慶幸的是,我在《工匠精神是怎樣煉成的》這本書(shū)里找到了答案。
作者種青是職場(chǎng)人生研究的專(zhuān)家,這本書(shū)以講故事的方式,從多個(gè)方面論證了“工匠精神”對(duì)職場(chǎng)人生的重要意義,凝聚了作者長(zhǎng)期的實(shí)踐和思考。古往今來(lái),“工匠精神”是任何一個(gè)時(shí)代都不可或缺的一種精神,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的征途上,“工匠精神”更顯得彌足珍貴,更需要踐行發(fā)揚(yáng)。我們中國(guó)鐵建也不一例外地需要“工匠精神”,我們每一位員工同樣需要“工匠精神”。
概括起來(lái),我們所說(shuō)的“工匠精神”就是“爐火純青、登峰造極”的技藝,“一絲不茍、精益求精”的態(tài)度,“孜孜不倦、精雕細(xì)琢”的精神。要想達(dá)到“工匠精神”的要求,讓平凡的人生更精彩,我認(rèn)為需要做到以下兩點(diǎn):
付出別人所沒(méi)有付出的,才能讓平凡的人生更有分量。俗話說(shuō),高低不分,只是分工不同;三百六十行出第一。這些說(shuō)法無(wú)非是表達(dá)了這樣一個(gè)理念:不管你從事什么工作,只要你付出別人沒(méi)有付出的,你就會(huì)成功,贏得尊重。也許這就是我們常說(shuō)的愛(ài)你的崗位和奉獻(xiàn)。
愛(ài)崗敬業(yè),是“工匠精神”中的一個(gè)核心元素,沒(méi)有愛(ài)崗敬業(yè),談什么“工匠精神”,那就是空中樓閣、本末倒置。愛(ài)崗敬業(yè)這個(gè)詞匯很普通,經(jīng)常出現(xiàn)在我們的口頭和書(shū)面上,但真正能夠做到干一行、愛(ài)一行、精一行,卻需要經(jīng)年累月、兢兢業(yè)業(yè)、刻苦努力和辛勤付出才能實(shí)現(xiàn)。其實(shí),人生就是一種積累,“工匠精神”也是這種人生積累的一種提煉。
每天比別人多做一點(diǎn),每天比別人多做十分鐘,每天比別人多汗一點(diǎn)。隨著時(shí)間的推移,你將能夠積累很多錢(qián)。也就是說(shuō),當(dāng)你把自己的努力積累到一定程度時(shí),你的生活就會(huì)達(dá)到另一個(gè)高度,你的體重就會(huì)更重。等待你和回報(bào)你的將是成功、榮耀和尊嚴(yán)。這是每一個(gè)成功者的規(guī)律,也是走向成功的唯一捷徑,那就是比別人多付出一點(diǎn),再多付出一點(diǎn),平凡就會(huì)慢慢偉大,平淡就會(huì)煥發(fā)光彩。
堅(jiān)持別人所沒(méi)有堅(jiān)持的,才能讓平凡的人生更有韌性。“工匠精神”的核心要義,歸根結(jié)底是一種責(zé)任,對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé),對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé),對(duì)崗位負(fù)責(zé),也是對(duì)自己負(fù)責(zé)。一個(gè)人知道了自己是干什么的,該怎么干,并且持之以恒,那么在她身上才有可能閃耀出“工匠精神”。
堅(jiān)持細(xì)節(jié),堅(jiān)持完美,堅(jiān)持精益求精,堅(jiān)持一絲不茍,堅(jiān)持精雕細(xì)琢……這種堅(jiān)持,沒(méi)有責(zé)任的支撐是堅(jiān)持不下來(lái)的;這種堅(jiān)持,只要做到極致,堅(jiān)持到最后,堅(jiān)持到別人不能堅(jiān)持的時(shí)候,那么你的人生就會(huì)變得更有韌性,這種韌性同樣是“工匠精神”的主要構(gòu)成。誰(shuí)會(huì)相信一個(gè)朝秦暮楚的人會(huì)有“工匠精神”?就像馬拉松比賽一樣,你堅(jiān)持了,就有可能獲得冠軍;你堅(jiān)持到最后了,并堅(jiān)持以最快的速度堅(jiān)持到最后,那么冠軍就會(huì)非你莫屬。
其實(shí),人生又何嘗不是一場(chǎng)馬拉松呢?不管什么職業(yè)、什么崗位,也只是“跑道”不同罷了,我們的終點(diǎn)是一樣的,只要我們堅(jiān)持了,堅(jiān)持到最后了,堅(jiān)持了別人所沒(méi)能堅(jiān)持的,那么撞線一瞬間的精彩就會(huì)屬于自己。堅(jiān)持是一種責(zé)任,由責(zé)任會(huì)變成一種信念,由信念就會(huì)轉(zhuǎn)化成一種精神,這種精神大概就是我們要找的“工匠精神”。
不要抱怨你的生活不夠精彩,只是你付出的不夠多,堅(jiān)持的時(shí)間不夠長(zhǎng)。再付出,再堅(jiān)持,你平凡的人生就會(huì)錘煉出“工匠精神”,就會(huì)五彩繽紛,就是神采飛揚(yáng)。
拜讀過(guò)付守永大師寫(xiě)的《工匠精神》,一開(kāi)始我個(gè)人覺(jué)得這不切實(shí)際,這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界,人大部分都是自私的,有一句古話人不為己,天誅地滅。
然而當(dāng)我靜下心翻閱這么書(shū)的時(shí)候,我才慢慢發(fā)現(xiàn),這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的,這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書(shū),這更是一種精神,一種態(tài)度,一種信仰,一種力量。這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng),這就是每一個(gè)樂(lè)觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情,再處理事情。人有時(shí)候都是會(huì)累的,都會(huì)抱怨,工作忙,工作累,工作是受罪。都喜歡自由,喜歡家,因?yàn)樵诩矣X(jué)得輕松自在不受束縛,于是我們?cè)绞潜г?,越是覺(jué)得累。越是覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到、早退、偷懶、服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生,然而我們應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己,這是不是不負(fù)責(zé)任的。
只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來(lái)做,將企業(yè)當(dāng)作自己的家,才可以造就一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī),具有活力的企業(yè)。
。敬業(yè)會(huì)讓你出類(lèi)拔萃。不要滿(mǎn)足于普普通通的工作表現(xiàn),要做就要做得最好,你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸,選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無(wú)數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣,以及對(duì)待工作敷衍了事的態(tài)度,終致一生處于社會(huì)底層,不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會(huì)決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會(huì)到,要讓自己由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地,由隨波逐流,循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動(dòng)工作,真正把熱愛(ài)企業(yè)、熱愛(ài)崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無(wú)論從事什么行業(yè),只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作,才能在自己的領(lǐng)域里出類(lèi)拔萃,這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。
不論你的工資是高還是低,都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。其實(shí)工作就是一種修行,在修行的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌,要耐得住寂寞,受得了冷諷熱嘲,使自己變的強(qiáng)大。
“用心做事”是一種人生原則,它能使自己在生活中學(xué)到更多,做得更好,只有用心做事,才能把事做出色“用心做事”是對(duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度,而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。
“君子不器”語(yǔ)出論語(yǔ),孔老夫子對(duì)君子一向很感冒,估計(jì)是自我達(dá)不到,所以要不停的學(xué)習(xí)和宣講。
人器不器的,往低了說(shuō)不能成為一種工具,往高了說(shuō)無(wú)非是努力做到“無(wú)用之用”。至于不拘泥于自我的格局,要勇于嘗試突破,背后也無(wú)非是學(xué)習(xí)和眼界。中國(guó)人,對(duì)于成器這個(gè)事情,一向糾結(jié)的能夠,愛(ài)恨交加。
匠氣在過(guò)去我們多少有點(diǎn)鄙夷,因?yàn)榇髱焸兾ㄒ恍枰Φ舻某猎恿?xí),無(wú)非就是匠氣。但物為之用,總要過(guò)了匠人的手,每個(gè)人擁有的總也不會(huì)都是大師力作,生活總是被各類(lèi)匠人支撐著,也不管你喜不喜歡工匠。
現(xiàn)如今,工匠精神卻又流行起來(lái),有點(diǎn)跟老祖宗對(duì)著干的意思。還好君子不器里還有容納的意思,我們也需要對(duì)工匠精神多點(diǎn)包容和理解。中國(guó)流行的是巨匠、巨擘,需要龐大或值得豎大拇哥。而Craftsman’sspirit,真到了現(xiàn)代社會(huì),越是欲望繁多、網(wǎng)絡(luò)虛擬,這個(gè)最實(shí)在的精神倒是大張旗鼓的流行起來(lái)。也不明白是因?yàn)槲覀兇_實(shí)需要,還是因?yàn)槿笔А?/p>
有個(gè)朋友是做紫砂的,全手工,一般半年左右我會(huì)從他那躉個(gè)壺,林林總總,一大堆了。偶爾盤(pán)點(diǎn),發(fā)現(xiàn)大多數(shù)都是光器,就是那種實(shí)用為主的傳統(tǒng)器型,沒(méi)有什么花活或是綴飾。又不能每把壺都用,偶爾換壺也是情緒和季節(jié)使然,剩余的時(shí)光多少擔(dān)負(fù)著擺設(shè)的作用,都質(zhì)樸無(wú)華也不盡美么。于是,問(wèn)他所以然,有點(diǎn)怪罪的意思。
朋友倒是安靜,說(shuō),最簡(jiǎn)單的最難。壺這個(gè)東西是拿來(lái)用的,于是它的美在于用的便利、舒服,失了用的功能算藝術(shù)品其實(shí)也死了。在你使用的時(shí)候越?jīng)]有存在感,不讓你覺(jué)得別扭和不順手,才是好東西。而任何一個(gè)壺,都是充滿(mǎn)曲線和互相閉合的東西,它要顧及到里面的茶葉怎樣翻滾和舒展,也要照顧水如何的流,然后才是壺的存在。壺的外形是要讓你明白他能包容的東西,而不是他外形是什么樣的。
光貨的瑕疵是最顯眼的,因?yàn)槭枪庳?,他表面的曲線帶來(lái)的光影必須是確定的,充滿(mǎn)美感和過(guò)渡的。任何的線條和造型的缺陷,是一眼的東西,拙了就笨,過(guò)于靈了又輕佻,圓潤(rùn)持穩(wěn)、內(nèi)斂光芒是沒(méi)得什么能夠掩飾、轉(zhuǎn)移的,他們都明明白白在那。
而且壺要燒,要選泥料,光貨的泥料顯而易見(jiàn),夠不夠純夠不夠老,越大面積的展示,越能顯露。全手工么,除了技藝和純熟,和心境、環(huán)境都有關(guān),匠人都傻,也務(wù)必傻,做壺就是做壺。依著流程做就好了,但一方面要想象做出來(lái)的壺整體是什么樣的,但每一刻做的事情卻只和這個(gè)環(huán)節(jié)的一個(gè)點(diǎn)有關(guān),串起來(lái)就是好東西,有一個(gè)點(diǎn)敗了,也就整體敗了。
壺和別的東西不一樣,藝術(shù)品或許需要激情,做壺要的是安靜的力量。在做壺的時(shí)候,不管之前情緒情緒如何,做完之后還有什么事情要辦,做壺的時(shí)候務(wù)必安靜,安靜不安靜做成的壺一眼看的出來(lái)。你不是常打坐嗎?那種感覺(jué)跟做壺一樣一樣的。
這樣的說(shuō)教跟賣(mài)貨差不多,要說(shuō)一個(gè)東西有價(jià)值,無(wú)非要么是充滿(mǎn)故事、要么費(fèi)了心血,最高境界自然是說(shuō)這個(gè)東西是有生命的。但是好在能明白工匠精神也不易,最簡(jiǎn)單的最難?這就是Craftsman’sspirit?那人生也就需要工匠精神?
其實(shí)這個(gè)世界是實(shí)用主義的世界,精致的利己主義大行其道,連販賣(mài)思想、販賣(mài)藝術(shù),其實(shí)和賣(mài)東西都沒(méi)什么差異。工匠精神,你再怎樣喜歡或是鄙夷,總在你人生時(shí)時(shí)刻刻里如影相隨。
人生的講述總是只有開(kāi)始和成功,中間的過(guò)程和失敗總是被自我有意識(shí)的掩蓋,除非那些失敗值得炫耀。人生就是個(gè)懷揣夢(mèng)想,卻又埋頭前行的旅者?;赝谋厝?,在前行時(shí)都是猶豫不決的選取。你總以為技能和技巧能夠成為安身立命的根本,卻永遠(yuǎn)不明白你做出來(lái)的作品才證明你的價(jià)值。
人生的盛宴,不是你受邀參與、衣冠楚楚的出席,而是你在準(zhǔn)備食材并下廚。你準(zhǔn)備的材料,可能糊弄得了你,未必糊弄得了這個(gè)世界。你也或許暗暗操練很久,卻在真正應(yīng)對(duì)人生的時(shí)候惴惴不安。你夢(mèng)想的筵席,和絕佳的食材中間隔著的,是安靜的力量。即如一把壺和泥料之間,看似永遠(yuǎn)是個(gè)技能,其實(shí)是安靜的去做,按部就班如儀軌,安靜專(zhuān)注如嬰兒。
或許你選取更燦爛、更美麗的人生,但前提是你不是為了遮掩你材料不好,中間不夠安靜,人生的技能不足。當(dāng)你為了掩飾自我而裝飾自我,為了無(wú)用而裝出一副有用的樣貌,如那些花俏的紫砂壺,收獲的或許是贊賞,其實(shí)是人生的硬傷。
世界從來(lái)都很誠(chéng)實(shí),你都騙過(guò)了自我,卻騙不了世界;這個(gè)世界也很無(wú)聊,你以為費(fèi)盡心血的人生,卻被世界這個(gè)買(mǎi)家說(shuō)三道四、指指點(diǎn)點(diǎn)?,F(xiàn)實(shí)的生活,總被夢(mèng)想叨擾的毫無(wú)心思前行。夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)對(duì)立的時(shí)候,連安靜的生活都變成了奢望。
不管別人如何評(píng)價(jià)你的人生,你注定是你人生的工匠。鍛造自我的材質(zhì),學(xué)習(xí)需要的技能,將技能轉(zhuǎn)化為潛力。很多的失敗是因?yàn)閴?mèng)想太大,或是因?yàn)閴?mèng)想而無(wú)視當(dāng)下。很多的失敗,無(wú)非是懶得鍛造材質(zhì),懶得遵循儀軌。更多的失敗,是努力掩飾我沒(méi)有安靜對(duì)待我的夢(mèng)想,只是害怕自我的人生被自我的努力戳穿,我越努力炫耀我人生的花活兒,越讓我的人生無(wú)用和瑕疵盡顯。
我還有個(gè)朋友是做玉雕的,他把玉的美歸結(jié)為對(duì)玉的敬畏,將作品歸結(jié)為,在本質(zhì)和祛除瑕疵之間尋找最完美的平衡。看似與做壺?zé)o關(guān),其實(shí)如做壺一樣,永遠(yuǎn)和人生有關(guān)。
最簡(jiǎn)單的最難,抱著對(duì)人生的敬畏,做一個(gè)自我人生的工匠。
左岸記:庖丁解牛,神乎其技!牛無(wú)疑是很復(fù)雜的,庖丁解牛,為什么能一刀下去,刀刀到位,簡(jiǎn)單簡(jiǎn)單,原因是什么?是因?yàn)檎莆樟怂募±?。牛與牛當(dāng)然各不相同,但不管是什么牛,它們的肌理都是一致的;每個(gè)人的生活也各有各的面貌,其基本原理也是近似的。庖丁因?yàn)槭煜ち伺5募±?,自然懂得何處下刀。生活也一樣,如果能透解了、領(lǐng)悟了生活的道理,摸準(zhǔn)了其中的規(guī)律,就能和庖丁一樣,做到目中有牛又無(wú)牛,就能化繁為簡(jiǎn),真正獲得簡(jiǎn)單。
記得曾經(jīng)在一本書(shū)上讀過(guò)這樣一句話:“讀書(shū)的過(guò)程就是在不斷尋找自己的過(guò)程?!笔前?!行走在字里行間,就宛如沿著曲折蜿蜒的小徑觀賞一路的風(fēng)景,總會(huì)有不經(jīng)意的一朵小花,或者一只曼舞的彩蝶映入清澈如水的雙眸,撩起心靈深處那縷潛藏已久的綿綿情愫。在浩如煙海的書(shū)城里,能品讀一個(gè)人的文字,我把它視作為一種緣分。就如同我與李安心老師的《做有工匠精神的教師》這本書(shū)的相逢。
若問(wèn)在眾多的墨香中為何偏偏選定了這本書(shū)?原因很簡(jiǎn)單,這是一種需要,我需要這樣一種工匠精神激勵(lì)自己前行,就像沉睡于泥土中的蠶豆渴望雨露和陽(yáng)光一樣,心靈雞湯有時(shí)候真的可以燃燒生命的懈怠,重織色彩斑斕的霓裳。不過(guò),這本書(shū)絕不僅僅是一碗心靈雞湯,更是一縷把你引向成功彼岸的燈火。
初讀這本書(shū),便被精簡(jiǎn)干練的“前言”所折服。開(kāi)篇之首,以“認(rèn)真、細(xì)心、執(zhí)著、求精”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾個(gè)詞,全面詮釋了何為“工匠精神”。接下來(lái)明白如話的敘述,更是讓我這本不善于讀書(shū)的人對(duì)高大上的教育理論著作少了幾分“敬畏”之心,曾經(jīng)眼中的“硬骨頭”,如今嚼起來(lái)竟然是出乎意外地滿(mǎn)口生香。她不是單純傳教士,孤坐于不食人間煙火的云端,傳經(jīng)誦道,普度眾生,而是處處凸顯在一個(gè)“實(shí)”字上,實(shí)實(shí)在在的邏輯、實(shí)實(shí)在在的事例,常使人悟于理,醉于情。
全書(shū)共十個(gè)章節(jié),每章各有五或六個(gè)不等的小節(jié),每個(gè)大章節(jié)前均有一段敘述嚴(yán)謹(jǐn),韻律緊湊類(lèi)似“引子”的概述,全面囊括了整個(gè)章節(jié)的精髓。比如,在《第七章匠者之智:靜穩(wěn)致遠(yuǎn),厚積薄發(fā)》中有:
“大智若愚,大巧若拙。匠者做人做人有很多智慧,最基本的一條是靜穩(wěn)致遠(yuǎn)、厚積薄發(fā)。他們身上都有一種靜的氣質(zhì),靜能修身,定能生慧,他們心平氣和、不急不躁,沉穩(wěn)持重,靜得下來(lái),才能行得安穩(wěn)、走得長(zhǎng)遠(yuǎn);他們懂得厚積薄發(fā)的道理,他們苦練內(nèi)功,暗暗積蓄力量,蓄勢(shì)待發(fā),一旦爆發(fā),必定一飛沖天,一鳴驚人?!?/p>
在這段論述中,像“心平氣和,沉穩(wěn)持重;靜能修身,定能生慧;苦練內(nèi)功,厚積薄發(fā)”等音韻和諧的四字詞語(yǔ),分別是接下來(lái)幾個(gè)小節(jié)的主旨,分別做了每個(gè)小節(jié)的“大王”,它們不僅讀起來(lái)朗朗上口,風(fēng)流儒雅,更是意蘊(yùn)深遠(yuǎn),引人深思。
李安心老師不僅是“工匠精神”的倡導(dǎo)者,更是“工匠精神”的踐行者。從整本書(shū)的創(chuàng)作過(guò)程來(lái)看,無(wú)論是事例的選擇,還是行文的編寫(xiě),每一個(gè)細(xì)節(jié)無(wú)不彰顯著李安心老師獨(dú)具魅力的“工匠精神”,就像“匠者之魂”篇中所倫:精益求精,追求完美。
俯首靜思,十幾天的默默相伴,李安心老師的這部著作之于我,惠慧頗多,若非要我說(shuō)及極致處,我想說(shuō):請(qǐng)做好手頭的工作,做出彩,做成功;我還想說(shuō):把每日不起眼的小事做精做細(xì),做到無(wú)可挑剔、無(wú)可替代!如果還有人想讓我說(shuō)的話,那么我想說(shuō):請(qǐng)君輕輕啟開(kāi)李安心老師的《做有工匠精神的教師》這本書(shū),就在那素雅的扉頁(yè)之下,你會(huì)看到一片迷人的世界!
大國(guó)工匠,匠心筑夢(mèng),他們一念執(zhí)著,一生堅(jiān)守。我們國(guó)家需要許多像這樣的人才。就是因?yàn)樗麄?,才?huì)有如此大的提高他們是誰(shuí)呢他們是中國(guó)“大國(guó)之匠”,他們用智慧創(chuàng)造今日的輝煌,他們用實(shí)力創(chuàng)造今日的成就,他們證明中國(guó)這個(gè)大國(guó)的實(shí)力,他們證明了我們國(guó)家的提高與努力。
打造“中國(guó)制造”,有這樣一些國(guó)家頂級(jí)技師,他們的名字是故秋亮,孟劍鋒,胡雙錢(qián)……故秋亮為載人潛水艇做出偉大的貢獻(xiàn)——蛟龍?zhí)?,一絲不茍,臨近退休卻依舊關(guān)注祖國(guó)的未來(lái),默默奉獻(xiàn)祖國(guó)科技中。為此,孟劍鋒,國(guó)家高級(jí)技師,不斷努力,不斷追求,不容半點(diǎn)差錯(cuò)是他對(duì)自我的要求。胡雙錢(qián),從1980年進(jìn)場(chǎng),不管工廠倒閉,也不被高薪誘惑,依舊與工廠老員工相互陪同制造大型飛機(jī),對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)更為關(guān)注,他給家人沒(méi)能盡丈夫與父親之責(zé),卻給他們帶來(lái)一堆堆獎(jiǎng)狀和榮譽(yù)證書(shū)。他們是打造“中國(guó)制造”的有功之臣。
大國(guó)之匠,把我們推向世界頂尖,把中國(guó)文化傳遠(yuǎn)名揚(yáng)。他們是周東紅、寧云章。一個(gè)為造紙做出偉大奉獻(xiàn),一個(gè)為高鐵作出奉獻(xiàn)。我們生活中,學(xué)習(xí)中都會(huì)運(yùn)用到紙,而周東紅從未浪費(fèi)過(guò)一張紙,從他手里掏出來(lái)的紙全部都是完整的,為運(yùn)用到紙的部門(mén)奠定了基礎(chǔ)。寧允展為高鐵速度創(chuàng)下了與以往記錄更高的成就,為此,我國(guó)高鐵科技已打通世界大國(guó)工匠觀后感精選8篇大國(guó)工匠觀后感精選8篇。
為了祖國(guó)提高,為了人民安全,更有這么兩位有功者用一生來(lái)成就祖國(guó)事業(yè)與自我的事業(yè)。他們是張東偉,管延安大國(guó)工匠觀后感精選8篇張東偉也是嚴(yán)師出高徒,從學(xué)徒開(kāi)始,他的師父不容他出一點(diǎn)差錯(cuò),他們崗位中稍出了點(diǎn)差錯(cuò),造成的損失和傷害是巨大的。他是一位LND船的鋼板鏈接者,鋼板鏈接必須徒手鏈接,在這行業(yè)中,必須心平氣和,為此他只要一有時(shí)間,便會(huì)去釣魚(yú)將職業(yè)培養(yǎng)出情趣
把工作放在第一位的還有管延安,是一位有工齡的、技術(shù)精湛的老鉗工。我們國(guó)家有許多海底通道,而這些都是經(jīng)過(guò)他們一雙雙精巧之手打造的,在他們剛出生的時(shí)代里沒(méi)有高科技術(shù)產(chǎn)品,只靠他這一雙手精確到0.01毫米,也不放過(guò)大國(guó)工匠觀后感精選8篇讀后感。他說(shuō):“如果發(fā)生空隙,海底通道將會(huì)出現(xiàn)露水,后果不堪設(shè)想,所以我要更加用心”。
他們一念執(zhí)著,一生堅(jiān)守,不拋棄,不放棄是交給我們最大的收獲,“勞動(dòng)光榮,技能寶貴,創(chuàng)造偉大”是我們一生的追求。所以我們一旦認(rèn)定的事情,就要經(jīng)過(guò)自我的努力追求著那一份屬于我們自我的輝煌,絕不言棄。
“制造精神”“工匠精神”這些鮮活的字眼,頻繁出現(xiàn)在我們的報(bào)紙和微信上。這究竟是一種什么樣的精神?這種精神又有何種強(qiáng)大的力量?帶著這一串串的疑問(wèn)我如饑似渴的翻開(kāi)了《工匠精神—向價(jià)值型員工進(jìn)化》一書(shū)。
作者付守永先生所闡述的“工匠精神”,它是“一種精益求精的態(tài)度把熱愛(ài)工作的精神代代相傳”。本書(shū)從工匠之魂,工匠之道,工匠之術(shù)等方面,告訴我們“不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢(qián)的工具,而是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神”,告訴我們“打工的狀態(tài)并不可怕,打工的心態(tài)很可怕”。讀到這,我陷入了一陣沉思。
當(dāng)我靜下心再次翻閱這么書(shū)的時(shí)候,我才慢慢發(fā)現(xiàn),這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的,這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書(shū),這更是一種精神,一種態(tài)度,一種信仰,一種力量,這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng),直至造就職場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力,這就是每一個(gè)樂(lè)觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情,再處理事情。
人有時(shí)候都是會(huì)累的,都會(huì)抱怨,工作忙,工作累,工作是受罪。都喜歡自由,喜歡家,因?yàn)樵诩矣X(jué)得輕松自在不受束縛,于是我們?cè)绞潜г梗绞怯X(jué)得累。越是覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生,然而我們應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己,這是不付責(zé)任的。
只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來(lái)做,將企業(yè)當(dāng)作自己的家,才可以造就一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī),具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會(huì)讓你出類(lèi)拔萃。不要滿(mǎn)足于普普通通的工作表現(xiàn),要做就要做得最好,你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸,選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無(wú)數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣,以及對(duì)待工作敷衍了事的態(tài)度,終致一生處于社會(huì)底層,不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會(huì)決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會(huì)到,使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地,由隨波逐流,循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動(dòng)工作,真正把熱愛(ài)企業(yè)、熱愛(ài)崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無(wú)論從事什么行業(yè),只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作,才能在自己的領(lǐng)域里出類(lèi)拔萃,這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低,你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。
其實(shí)工作就是一種修行,在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌,要耐得住寂寞,受得了冷諷熱嘲,使自己變的強(qiáng)大。
“用心做事”是一種人生原則,它能使自己在生活中學(xué)到更多,做得更好,只有用心做事,才能把事做出色?!坝眯淖鍪隆笔菍?duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度,而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。
看過(guò)《工匠精神》這本書(shū)以后感觸很深,會(huì)讓我有時(shí)候浮躁的心情平靜下來(lái)。
態(tài)度的根本是:我是誰(shuí)不重要,我做的事才重要,如何讓自己做的事重要,要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望。這句話能讓我正確看待自己和自己的工作,而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望,而不僅僅是達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望,我們常常以為達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了,其實(shí)我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己。工作中,一個(gè)人把自己所有的焦點(diǎn)都放在自己做的事上,才會(huì)有人把你當(dāng)回事,對(duì)于大部分人想獲得的認(rèn)可,不是憑空而來(lái)的,而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上,如果你在為別人不認(rèn)可你而抱怨的話,不如提高自己做事的質(zhì)量,這樣工作上對(duì)你的認(rèn)可就是水到渠成的事情。做工作就是做結(jié)果。老師講的挖坑和種樹(shù)的例子非常好,但是我們?cè)诠ぷ髦幸灿锌赡軙?huì)犯這樣的錯(cuò)誤,也許我們受了情緒的影響,也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果,只管我在做這份工作,我做了這份工作,至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒(méi)什么關(guān)系,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
夢(mèng)的背后,是一張保護(hù)網(wǎng)大國(guó)工匠,匠心筑夢(mèng)。但夢(mèng)的背后,有太多,有太多不為人知的血與淚。一個(gè)人太渺小,生活能輕而易舉地將他擊倒,一個(gè)工匠形單影只,聚不起社會(huì)的力量,制造跟不上工業(yè)4.0的步子,大國(guó)工匠夢(mèng)的背后,工匠精神的背后,需要我們用網(wǎng)來(lái)保護(hù)。
墨子·尚賢中語(yǔ)云:“古之圣王為政,列德而尚賢。國(guó)之賢者,?與之爵,厚與之祿,重之以令?!笔且玻そ骋嗳?,倘若以全社會(huì)之力而形成一張夢(mèng)的保護(hù)網(wǎng),夢(mèng)不會(huì)碎。
?與之爵。德國(guó)有許多藍(lán)領(lǐng)工人卻是比白領(lǐng)經(jīng)理更令人尊敬的存在,他們靠自己的勞動(dòng)和技術(shù)為生,雖是工人卻也體面得像個(gè)紳士。這是社會(huì)給予他們的肯定給予他們那雙勞動(dòng)后布滿(mǎn)老繭的手以崇高的敬意。
大國(guó)工匠,需要這樣一張來(lái)自社會(huì)的保護(hù)網(wǎng),不受人白眼,深?lèi)?ài)著自己的職業(yè)。
厚與之祿。夢(mèng)也是需要金錢(qián)為代價(jià)的,當(dāng)商人等不及一個(gè)個(gè)精細(xì)打磨的手工瓷器,市場(chǎng)上流動(dòng)的就只能是統(tǒng)一形態(tài)的碗和盆。何不多給工匠們一些時(shí)間,一些支持助他們圓夢(mèng)?他們圓夢(mèng)的時(shí)候,才能真正走入工業(yè)4.0,這張金錢(qián)鍛造的網(wǎng),少不了。
重之以令,給予工匠們以禮遇,榮耀,就像(感動(dòng))所做的那樣,給予那些不知名的英雄以最光明的舞臺(tái),這是一張榮耀之網(wǎng),網(wǎng)住的是人心,是感動(dòng),也是我們苦苦尋找的工匠精神,我想帶著如此滿(mǎn)滿(mǎn)的感動(dòng)工匠們的心底也必是充滿(mǎn)暖意,他們定會(huì)制造出更為精良的匠心之作,匠心筑夢(mèng)也定會(huì)吸引更多的匠人懷揣著工匠精神一同筑夢(mèng)
夢(mèng)需要網(wǎng)的保護(hù),社會(huì)要?jiǎng)悠饋?lái),織一張地位,財(cái)富,禮遇,與榮耀的大王,網(wǎng)住了工匠精神,網(wǎng)住了未來(lái)。夢(mèng)的背后,是一張保護(hù)網(wǎng),你我一同編織。
什么是工匠精神?字典上解釋到:一種匠人精神,對(duì)一件事情,對(duì)一種信仰,一絲不茍,做到極致,執(zhí)著堅(jiān)守,一生熱愛(ài)的精神品質(zhì)。
說(shuō)起工匠精神,我先想到的是那些在歷史長(zhǎng)河中代代相傳的工匠手藝和傳統(tǒng)文化。古時(shí)的中國(guó),曾是一個(gè)立于眾國(guó)之首的泱泱大國(guó)。繁華富饒,更享有“禮儀之邦”的`美譽(yù)。沒(méi)有小國(guó)家敢來(lái)侵犯。甚至有許多國(guó)家派使者前來(lái)拜訪,學(xué)習(xí)我們中國(guó)的優(yōu)秀文化。
繁華過(guò)后是蒼涼,這些古文化在歷史的長(zhǎng)河中慢慢消逝。但是無(wú)論時(shí)代怎么變化,無(wú)論還有多少人記得8這些中國(guó)文化的精髓,總有那么一群人,堅(jiān)定不移的守護(hù)著我們中國(guó)的瑰寶,并且一代一代傳承,傳承這種精神,這種品質(zhì)。
具體來(lái)說(shuō)說(shuō)景泰藍(lán)的制作過(guò)程吧。分為六個(gè)步驟——制胎掐絲,點(diǎn)藍(lán),燒藍(lán),打磨,鍍金。來(lái)說(shuō)說(shuō)掐絲這一步吧。這是一種非常精細(xì)的工作,掐絲工人心里有譜,不用在銅胎上打稿就能自由自在的粘成圖畫(huà)。他們能自由的在銅胎上粘成山水,花鳥(niǎo),人物種.種圖畫(huà)當(dāng)然也能按照美術(shù)家的設(shè)計(jì)圖圖樣工作,他們雖然不是美術(shù)家,但是在這一方面他們并不遜色。制作的工人都知道刻畫(huà)的時(shí)候用繁筆,為接下來(lái)的點(diǎn)藍(lán)燒藍(lán)做好充分的準(zhǔn)備。他們使景泰藍(lán)物推陳出新,博得多方面人士的愛(ài)好。當(dāng)然這也需要花費(fèi)他們好大的功夫才能完成。他們心里明白,所謂“干一行愛(ài)一行”就是如此。他們一生堅(jiān)守這個(gè)職業(yè),一生執(zhí)著,一生熱愛(ài)。其中的辛苦只有他們自己心里知道。所謂干一行愛(ài)一行,就是如此。這就是工匠精神的內(nèi)涵。
工匠精神不是因循守舊、因陋就簡(jiǎn),不是不能超越前輩,否則技藝就不會(huì)提高。當(dāng)傳統(tǒng)工藝遇上新工藝、新技術(shù),傳承與創(chuàng)新有機(jī)融合便成為一種必然,這或許能夠稱(chēng)為新工匠精神吧在“中國(guó)制造2025”中,創(chuàng)新是勾勒藍(lán)圖的一條主線。其戰(zhàn)略任務(wù)和重點(diǎn),第一項(xiàng)就要提高國(guó)家制造業(yè)創(chuàng)新本事。這證明,創(chuàng)新是提升中國(guó)制造的基礎(chǔ),沒(méi)有創(chuàng)新帶來(lái)的活力和動(dòng)力,中國(guó)制造只能原地踏步。
一國(guó)之產(chǎn)品質(zhì)量,往往被視為一國(guó)之禮貌程度;一國(guó)產(chǎn)品之信譽(yù),往往是一國(guó)之國(guó)民尊嚴(yán)。
無(wú)論是工匠精神所制造的產(chǎn)品,還是它所體現(xiàn)的職業(yè)道德,乃至背后人的素質(zhì),都與一個(gè)民族的尊嚴(yán)、生存與發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。日本以精細(xì)化工業(yè)聞名于世,追蹤溯源,正是他們匠人文化的底子,正如日本大企業(yè)家稻盛和夫所言:“企業(yè)家要像匠人那樣,手拿放大鏡仔細(xì)觀察產(chǎn)品,用耳朵靜聽(tīng)產(chǎn)品的“哭泣聲”。”互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,注重用戶(hù)體驗(yàn)、提高用戶(hù)黏合度仍是企業(yè)的核心工作,要讓用戶(hù)以擁有自我的產(chǎn)品為傲,靠的正是與眾不一樣的那點(diǎn)沉潛功夫,或者說(shuō)就是“工匠精神”。
工匠精神也一向流淌于中華民族的血脈之中,一部中華禮貌史凝聚著歷朝歷代工匠們的智慧和創(chuàng)造,工匠精神造就我們民族的百業(yè)興旺、空前繁榮。
工匠精神在我國(guó)有深厚的傳統(tǒng)基因,我們應(yīng)當(dāng)回到中華民族的偉大傳統(tǒng)當(dāng)中,去提煉和梳理屬于我們自我的工匠精神,并將之傳承和延續(xù)下去。制造業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體,是立國(guó)之本、興國(guó)之器、強(qiáng)國(guó)之基。強(qiáng)國(guó)必須先強(qiáng)質(zhì)。追求精益求精、質(zhì)量至上的工匠精神是制造業(yè)的靈魂,必須把工匠精神與創(chuàng)新精神作為強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的兩大支柱。唯有如此,才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造的轉(zhuǎn)變,中國(guó)速度向中國(guó)質(zhì)量的轉(zhuǎn)變,中國(guó)產(chǎn)品向中國(guó)品牌的轉(zhuǎn)變,才能完成中國(guó)制造由大變強(qiáng)的戰(zhàn)略任務(wù)。
工匠精神的塑造并非“一日之功”
從個(gè)人、社會(huì)到國(guó)家,無(wú)論是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之路,還是民族復(fù)興大業(yè),都需融入務(wù)實(shí)求精的工匠精神。但社會(huì)對(duì)工匠精神的輕視已經(jīng)很久了,要改變這種狀況需要將工匠精神教育融入國(guó)民教育體系,更加重視專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng),建立健全有利于工匠精神養(yǎng)成的制度體系,牢固樹(shù)立滋養(yǎng)工匠精神的價(jià)值體系。唯有如此,我們的民族方能贏得更多尊重,中華禮貌方能煥發(fā)出更加璀璨的光輝。
發(fā)揚(yáng)“工匠精神”,從我做起。檢察人員的“工匠精神”還包含著克己奉公、嚴(yán)于律己的精神內(nèi)涵。在真正的“工匠”看來(lái),工作是修行,作品是修煉。“匠心”應(yīng)當(dāng)是一顆純粹之心,私心雜念只會(huì)消磨“工匠”對(duì)作品追求極致的恒心和執(zhí)念。世界再嘈雜,“工匠”的內(nèi)心必須是安定的。我們需要靜下心、多鉆研、專(zhuān)注當(dāng)下、投入工作。案管辦是檢察機(jī)關(guān)的窗口,代表著檢察機(jī)關(guān)最直觀的形象,同時(shí)也是檢察機(jī)關(guān)自我監(jiān)督制約的部門(mén),在監(jiān)督推進(jìn)規(guī)范司法行為方面也發(fā)揮著重要作用。自我作為檢察院的一員,作為案管辦的一員,在今后的工作中將以“工匠精神”作為支撐,俯下身子,沉下心來(lái),像一名工匠一樣,把工作當(dāng)成一門(mén)藝術(shù)。秉承“工匠精神”——專(zhuān)業(yè)專(zhuān)注,精益求精。案管辦需要對(duì)檢察機(jī)關(guān)辦理的案件實(shí)行統(tǒng)一受理、流程監(jiān)控、案后評(píng)查、統(tǒng)計(jì)分析、信息查詢(xún)、綜合考評(píng)等,這些都需要專(zhuān)業(yè)的知識(shí),在平時(shí)的工作中自我會(huì)不斷強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),全面提高自我的本事。在工作中自我還要時(shí)刻充滿(mǎn)敬畏感,對(duì)工作慎重、負(fù)責(zé),因?yàn)槿绻麤](méi)有這種敬畏感,就不可能入心,既入不了心,也就不可能專(zhuān)注地從事工作。在專(zhuān)業(yè)專(zhuān)注的基礎(chǔ)上注意總結(jié)創(chuàng)新,精益求精。秉承“工匠精神”——一絲不茍、一以貫之。法律是嚴(yán)肅的,我們作為法律的
實(shí)施者更應(yīng)認(rèn)真認(rèn)真再認(rèn)真,因?yàn)橛袝r(shí)的一個(gè)不細(xì)心可能對(duì)當(dāng)事人造成難以挽回的損失,損害司法公信力。在平時(shí)工作中,比如受理案件填寫(xiě)案卡時(shí),比如審核全院案件報(bào)表時(shí)等等工作中都要懷著一絲不茍的態(tài)度完成自我的本職工作。
不忘初心,方得始終,我們要牢固樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的意識(shí),把學(xué)習(xí)作為一種生活方式,在學(xué)習(xí)和積累中,強(qiáng)素質(zhì)、長(zhǎng)本領(lǐng),努力成為業(yè)務(wù)精英。
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