哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記讀后感(范文五篇)

每個(gè)人在閱讀一篇書籍后都會(huì)獨(dú)屬自己的感悟。不同的讀后感體現(xiàn)了每個(gè)人不同的看法和思考，小編特意為大家推薦一篇題目為“哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記讀后感”的閱讀材料，熱烈歡迎您的閱讀同時(shí)請(qǐng)務(wù)必收藏備用！

哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記讀后感(篇1)

《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》讀后感

《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是美國(guó)作家馬克·吐溫的經(jīng)典作品之一，講述了哈克貝利·費(fèi)恩這個(gè)叫“陋習(xí)”的男孩在河流中的冒險(xiǎn)故事。這本小說(shuō)講述了哈克貝利逃離糟糕家庭環(huán)境的決心，并與逃奴吉姆一同穿越密西西比河展開(kāi)一段關(guān)于自由、友誼和成長(zhǎng)的歷險(xiǎn)。

這本小說(shuō)給了我很深的印象，首先是作者對(duì)于人性的揭示。小說(shuō)中，作者描繪了人們內(nèi)心的善良和邪惡。哈克貝利雖然生活在充滿歧視和偏見(jiàn)的社會(huì)中，但他對(duì)真實(shí)、自由的渴望使他能夠超越種族歧視，將逃奴吉姆視為自己最好的朋友。他對(duì)吉姆的關(guān)愛(ài)、保護(hù)和相互幫助，不僅展現(xiàn)出了人性的溫暖和善良，也向讀者表達(dá)了對(duì)于人類平等和自由的思考。

小說(shuō)中呈現(xiàn)了嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題。通過(guò)哈克貝利的冒險(xiǎn)旅程，作者對(duì)當(dāng)時(shí)的奴隸制度、種族歧視等社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行了深層次的揭示。小說(shuō)中，逃奴吉姆是一位具有人性和智慧的角色，他的形象幫助讀者深刻理解了奴隸制度下黑人所受到的不公和苦難。而哈克貝利的心靈成長(zhǎng)也讓讀者對(duì)于種族歧視和人性的誤解有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

最重要的是，這本小說(shuō)給了我關(guān)于自由的思考。在哈克貝利的冒險(xiǎn)過(guò)程中，自由始終貫穿全書。無(wú)論是哈克貝利逃離惡劣家庭環(huán)境追求自由，還是逃奴吉姆希望爭(zhēng)取自己的自由，抑或是兩人共同追求河流的自由，自由一直是他們奮斗的目標(biāo)。通過(guò)描述兩人同河流的親密關(guān)系，作者傳達(dá)了對(duì)于自由的向往和追求的意義。這讓我不禁思考，人們對(duì)于自由的追求是否僅僅是生存的需要，還是內(nèi)心深處對(duì)于真實(shí)和純粹的向往。

我認(rèn)為《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是一本充滿智慧和思考的作品。善良的人性、嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題以及對(duì)于自由的思考都讓這本小說(shuō)成為一部值得深思和品味的文學(xué)之作。通過(guò)讀這本書，我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該擁有自由，不論種族、社會(huì)地位和身份，都應(yīng)該追求真正的自由和平等。希望這本書能夠帶給更多的人們思考和啟迪，讓共同為一個(gè)更加公正和自由的社會(huì)而努力。

哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記讀后感(篇2)

這是馬克吐溫的代表作，也是美國(guó)文學(xué)一部意義深遠(yuǎn)的作品。

故事的主人公是哈克貝利，哈克貝利是一個(gè)聰明、善良、勇敢的白人男孩，習(xí)慣了自由的流浪生活，后來(lái)成了寡婦道格拉斯的兒子，都穿著清爽的衣服，無(wú)休止的學(xué)習(xí)真的讓他傷心的清規(guī)戒律。當(dāng)他習(xí)慣了這種生活和接受教育后，一個(gè)失蹤了一年多的酗酒父親突然出現(xiàn)，強(qiáng)迫他的兒子和他住在一個(gè)遠(yuǎn)離森林的收容所里。生命的盡頭在樹(shù)林里過(guò)于循規(guī)蹈矩，狩獵魚，過(guò)著自由自在的生活，但父親喝了酒瘋了，常常發(fā)起打他，忍無(wú)可忍。為了避免哈克酗酒的父親的虐待，杰佛遜逃到了島上，他逃離了奴隸吉姆，兩人手拉手，試圖逃離密西西比河上的北部自由州。為了逃避追捕，他們白天躲在樹(shù)林里，夜里才出來(lái)。幾經(jīng)千辛萬(wàn)苦，他們終于漂流到一個(gè)大的河灣，以為到了安全的地方，就上岸去打聽(tīng)，然后就越來(lái)越深入奴隸區(qū)了。在路上，吉姆被兩個(gè)騙子賣。最后，哈克救了吉姆被賣的騙子，他的好朋友湯姆的幫助下，得知吉姆的奴隸狀態(tài)解除了。最后，哈克貝利決定去那里的印第安人居住的地方，并過(guò)著流浪、自由的生活。

Haq是一個(gè)非常勇敢的男孩。當(dāng)時(shí)，逃亡者帶著逃跑的奴隸，需要勇氣，并幫助奴隸自由需要更多的勇氣，即使他知道這不僅是違反法律，會(huì)去地獄，但他是如此勇敢地去做。作為一個(gè)在白人社會(huì)中長(zhǎng)大的孩子，哈克貝利不可避免地受到民族主義、反動(dòng)說(shuō)教和社會(huì)風(fēng)氣的影響。他不知道如何看待種族主義和奴隸制，社會(huì)傳統(tǒng)與年輕人的正直和善良發(fā)生了激烈的沖突。事實(shí)上，哈克貝利一直在苦苦掙扎。他不知道自己的想法是對(duì)的還是社會(huì)所說(shuō)的是對(duì)的。雖然根據(jù)法律，吉姆是一個(gè)黑人奴隸，但在道義上，他認(rèn)為他應(yīng)該幫助吉姆擺脫奴役，獲得自由。他的良心總是提醒他這是綁架的奴隸是不道德的?！碑?dāng)他終于無(wú)法忍受內(nèi)心的掙扎，這是無(wú)法反駁的“良心”的指責(zé)，寫信給吉姆的主人，突然想起在河上漂流的時(shí)間過(guò)去，吉姆認(rèn)為他們?cè)谀痉るS著生活，覺(jué)得吉姆的心，覺(jué)得他們之間的友誼，認(rèn)為吉姆稱他為“世界上的和的朋友”。最后，他接過(guò)信說(shuō)：“好吧，那就下地獄去吧。”然后他立刻把信撕了下來(lái)。

有人認(rèn)為這部小說(shuō)是一部?jī)?yōu)秀的兒童文學(xué)作品，但馬克吐溫本人并沒(méi)有承認(rèn)這本書不是在序言中看到他提到的孩子，只有成年人才能理解，這是專門為未成年人寫的!馬克吐溫，被譽(yù)為“美國(guó)文學(xué)中的林肯”，是文學(xué)戰(zhàn)爭(zhēng)中的偉大人物，他的作品被評(píng)為兒童文學(xué)作品。我相信文學(xué)是不是很高，但哈克貝利的冒險(xiǎn)主題仍然是一個(gè)有點(diǎn)明白了：反種族主義和批判的奴隸制，是小說(shuō)的基本思想。

當(dāng)然，小說(shuō)也有明顯的局限性。作為一個(gè)反英雄的存儲(chǔ)系統(tǒng)，一個(gè)14歲的孩子，將把小船的葉子當(dāng)作避風(fēng)港，解放了基姆的一張紙上，那是吉姆主人的赦免之意……這一切都顯示出馬克吐溫不滿和無(wú)奈的心情。

“哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記”是一本書來(lái)讀，你不僅可以享受書中簡(jiǎn)單的修辭，也可以給美國(guó)奴隸制的黑人的經(jīng)歷和苦難，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子的心。

哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記讀后感(篇3)

《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》讀后感

《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是美國(guó)作家馬克·吐溫所著的一部小說(shuō)，講述了主人公哈克貝利·費(fèi)恩在密西西比河上的一次歷險(xiǎn)故事。這本書引人入勝，讓我留下了深刻的印象。

這本書以哈克貝利·費(fèi)恩為主人公，他是一個(gè)貧困、未受良好教育的孩子。哈克貝利在童年時(shí)，由于家庭的問(wèn)題沒(méi)有接受到正規(guī)的教育，而是流浪在密西西比河邊。他的生活并不容易，但他依然樂(lè)觀，充滿著對(duì)自由的渴望。在小說(shuō)中，哈克貝利開(kāi)始了一段奇幻的歷險(xiǎn)旅程。

這次歷險(xiǎn)中，哈克貝利結(jié)識(shí)了各種各樣的人物，其中最印象深刻的是他與另一個(gè)逃亡奴隸吉姆的友誼。吉姆在小說(shuō)中形象鮮明地展現(xiàn)了奴隸的悲慘生活，而哈克貝利則展現(xiàn)了對(duì)真理和正義的追求。他們?cè)谝黄鸾?jīng)歷了許多危險(xiǎn)和困難，但他們?cè)诶Ь持斜３种ハ鄮椭托湃?，最終成功逃脫了。

通過(guò)讀這本書，我理解了友誼的珍貴和人性的善良。哈克貝利和吉姆的友情讓我感受到了人與人之間的情感紐帶，無(wú)論是貧窮還是種族，都不能阻擋友誼的力量。他們的友誼超越了社會(huì)的偏見(jiàn)和束縛，體現(xiàn)了人類之間的平等和互助。

這本書還批判了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)的黑暗面，尤其是對(duì)奴隸制度的揭露。通過(guò)吉姆的形象，作者生動(dòng)地描繪了奴隸的悲慘命運(yùn)，引發(fā)了讀者對(duì)奴隸制度的思考和反省。這本書的出版時(shí)間正值美國(guó)南方奴隸制度的最后階段，作者對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和批判性的描寫讓讀者對(duì)此充滿思考。

此書中文字簡(jiǎn)而意賅，情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。它使我深思，不僅了解了哈克貝利·費(fèi)恩的歷險(xiǎn)，還讓我對(duì)道德、人性、友誼、自由等問(wèn)題有了更深入的理解。在這本書中，我看到了作者對(duì)自由的熱愛(ài)和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，也看到了人性中善良的一面。這讓我對(duì)人類的本質(zhì)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。

小編認(rèn)為，《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是一本引人入勝的小說(shuō)，它以樸實(shí)的文字，深刻地描繪了主人公哈克貝利·費(fèi)恩所經(jīng)歷的一場(chǎng)歷險(xiǎn)。同時(shí)，它也給讀者帶來(lái)了對(duì)友誼、正義、自由以及社會(huì)問(wèn)題的思考。這本書的魅力和深度讓我印象深刻，我相信更多的讀者也會(huì)被它所吸引。

哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記讀后感(篇4)

孩子的無(wú)聲反抗——讀《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》有感

摘要：兒童形象是文學(xué)形象中的一種特殊形象。人們常常從**世界的角度來(lái)看待兒童的思想和行為。通過(guò)對(duì)《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》的閱讀，可以讓我們通過(guò)兒童的聲音來(lái)聽(tīng)取兒童真實(shí)的內(nèi)心，看到一個(gè)鮮明的真實(shí)的兒童形象------探索、反抗、逃避、絕望。

關(guān)鍵詞：無(wú)聲反抗探索逃避絕望兒童形象

abstract:.peopleusuallytreatchildren’sthoughtandbehaviorwiththemsleveseyes.passtoreadthe《theadventuresofhuckleberryfinn》,whichcanletuspassthevoiceofthechildren’shearttohearthechildren’sreality,seeafreshandclearrealityofchildren’simage-----exploration,resistance,escapei**,desperate.

keywords:silentresistance,escapei**,desperate,theimageofchildren

在美國(guó)19世紀(jì)中期，霍桑的《紅字》就具有了兒童形象作品的雛形，但到了二三十年后，在馬克·吐溫的兩本歷險(xiǎn)記《湯姆·伊索歷險(xiǎn)記》和《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中，兒童才第一次在美國(guó)文學(xué)中以主人公的形象出現(xiàn)。它以一個(gè)13-14歲的少年兒童的冒險(xiǎn)經(jīng)歷為線索，描寫了資產(chǎn)階級(jí)生活方式的墮落和奴隸制的罪惡。**生動(dòng)真實(shí)的社會(huì)生活場(chǎng)景和幽默幽默的言講風(fēng)格贏得了讀者的喜愛(ài)。

非凡的思想和獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造力使**成為一部杰作。因此，海明威說(shuō)：“一切現(xiàn)代美國(guó)文學(xué)來(lái)自一本書，即馬克·吐溫的《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》……這是我們所有書中最好的。

所有的美國(guó)文學(xué)都來(lái)自這本書。在它之前，或之后，從來(lái)沒(méi)有一部作品能與它相比?！?/p>

綜觀整部作品，發(fā)現(xiàn)其中的兒童形象具有非常突兀的特點(diǎn)。在閱讀文本的過(guò)程中，不難發(fā)現(xiàn)，哈克作為**的主人公，不同于其他傳統(tǒng)文學(xué)中**的特殊文學(xué)形象，具有**的視覺(jué)無(wú)法解釋的特點(diǎn)——孩子氣的天性。他用他那雙童話的眼睛去看這個(gè)世界，當(dāng)他睜開(kāi)清澈的雙眼看到的世界和他從幼兒時(shí)代就深烙的童話世界相差如此大時(shí)，他會(huì)用他童話里的心去分辨是是非非，去思考……直到他發(fā)現(xiàn)世界是如此的混沌不堪，于是他的探索逐漸的轉(zhuǎn)變?yōu)樘颖?，通常他?huì)以拒絕**世界的文明、向往沒(méi)有開(kāi)發(fā)的自然來(lái)作為逃避的方向，他的這種反抗在某種程度上超越一條界線，就很微妙的轉(zhuǎn)變成他對(duì)于**世界的反抗，他也很希望能通過(guò)他的反抗來(lái)改變這個(gè)世界的混沌和黑暗，這種試圖常常在**世界的重重壓力之下，瓦解，要么被同化，要么被吞噬。

但是這種探索和反抗從來(lái)沒(méi)有斷過(guò)，在一代又一代的兒童身上重續(xù)，也許有一天，他會(huì)改變這個(gè)世界的色彩，讓世界折射出屬于太陽(yáng)的光彩……

文章中哈克正處于青春期結(jié)束(1~21),這一年齡段的特殊的社會(huì)群體.按照傳統(tǒng),人們并不把兒童看成社會(huì)群體的正式成員,認(rèn)為他們是一類沒(méi)有個(gè)人身份的雛形**,是父母的私有財(cái)產(chǎn).其實(shí)在呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)他們就喜歡用不同的表情和音調(diào)來(lái)表達(dá)他們心中的想法。

在每一處、每一刻，兒童都有他們的聲音。

（一）童話里的聲音

首先，總是伴隨著孩子們的是童話里的聲音。它是一種追求善、向往自然的活生聲的聲音。在孩子們被**世界同化之前，童話故事將被同化，成為對(duì)現(xiàn)實(shí)的詮釋。清脆的童聲才將被糟啞的聲音掩蓋……哈克也不例外，他崇尚自然，他覺(jué)得在樹(shù)林里聽(tīng)這自然的聲音，睡得才是最安穩(wěn)的，“穿上我原來(lái)的破衣?tīng)€衫，重新躲到我那只裝糖的大木桶里，自在逍遙、心滿意足?！边@就是他潛在意識(shí)里喜歡的聲音，這才是童話里的聲音，這才是真實(shí)與自然的聲音。

（二）、內(nèi)心的聲音

其次，在執(zhí)著的童話聲音的內(nèi)心又是怎么樣一個(gè)心境，又發(fā)出怎樣的一個(gè)聲音，這個(gè)內(nèi)心的聲音就是兒童本身面對(duì)社會(huì)的一個(gè)理解態(tài)度和對(duì)于社會(huì)的渴望。哈克是個(gè)酒鬼的兒子，經(jīng)常遭受酒鬼父親的毒打，他***自然中睡覺(jué)，“天氣不太冷的時(shí)候，我經(jīng)常溜出去睡在林子里，那樣我才睡得輕松些?！毕矚g吃泔水桶里的飯，“在泔水桶里就不一樣了，所有的東西都混在一起，湯湯水水一攪和，那味道才會(huì)更好。

”在寡婦收養(yǎng)了他后，雖然他開(kāi)始接受正常生活的一些方式，但是他接受的很勉強(qiáng)，那種處處講規(guī)矩的生活，對(duì)于他而言就是一種受罪，在哈克的眼里“一舉一動(dòng)都要講規(guī)矩，那日子叫人沒(méi)發(fā)過(guò)?！钡人麑?shí)在受不了那份罪的時(shí)候，他就溜走，換上原先的那件破衣服，又鉆回到那個(gè)盛糖用的大木桶去住了。哈克向往自然的生活方式，喜歡探險(xiǎn)。

在哈克設(shè)置了自己被殺的假象之后，他開(kāi)始尋找自己的空間，在路途間遇見(jiàn)黑人杰姆，在當(dāng)時(shí)的法律和正統(tǒng)教育下發(fā)現(xiàn)逃跑的黑人不舉報(bào)主人家是一種罪過(guò)，哈克在不斷的受著內(nèi)心的煎熬的過(guò)程中，幾次幾乎舉報(bào)杰姆逃跑的事，但是在歷險(xiǎn)的過(guò)程中他發(fā)現(xiàn)杰姆的善良和友好，同時(shí)發(fā)現(xiàn)所謂文明世界和上流世界的骯臟、虛偽、罪惡。在這個(gè)過(guò)程中，哈克逐漸走向成熟。哈克的冒險(xiǎn)是對(duì)權(quán)力的無(wú)意識(shí)探索，也是他內(nèi)心聲音的方向。

事實(shí)上，他的探索是在內(nèi)心聲音的指引下，尋求自由、接近自然、擺脫文明桎梏的過(guò)程。

（三）、試圖發(fā)出聲音

然后，當(dāng)內(nèi)心的聲音積壓到一定程度，總想能發(fā)這個(gè)內(nèi)心的聲音發(fā)出聲來(lái)，這就是從探索走向反抗的一個(gè)過(guò)程。哈克在歷險(xiǎn)的過(guò)程中看到兩岸形形色色的所謂文明人的生活，大河上經(jīng)常漂浮著尸體；到處是“公爵”“國(guó)王”式的**；貴族出身的南方舊派格藍(lán)奇福德家族與謝潑德森家族因一件小事就大打出手，兩家?guī)缀跞克涝谝靶U的相互廝殺中……這一切都是哈克在游歷中親身經(jīng)歷的。他看了看人類社會(huì)的罪惡，比較了黑人逃亡奴隸杰姆的忠誠(chéng)、善良和真誠(chéng)的關(guān)懷。

杰姆在和哈克走散后，焦急的尋找哈克，以為哈克被水沖走了而嚎啕大哭；為了三百美金試圖抓住杰姆的女人，雖然因?yàn)槟枪P金錢的誘人而試圖抓住節(jié)目，但是她還帶著溫柔的光芒，對(duì)于哈克男扮**的包容；這些都讓哈克感覺(jué)到了人類社會(huì)“善”的微光。他試圖幫助黑人正義運(yùn)動(dòng)逃跑的想法，是他通過(guò)一種社會(huì)思維作出的決定，也是一個(gè)從探索到反抗的決定過(guò)程。這是哈克試圖在內(nèi)心發(fā)出真實(shí)聲音的表現(xiàn)。

（四）、無(wú)聲的**

最后，兒童的無(wú)意識(shí)逃逸行為，在一定程度上，實(shí)際上是他們反抗的一種方式。在他們?cè)噲D去發(fā)出內(nèi)心的聲音的情況下，面對(duì)著周圍世界到處遍布著嘈雜的**聲音，他們的聲音顯得十分的微弱，他們?cè)跐撘庾R(shí)里就會(huì)以逃避這樣的無(wú)聲的**作為他們反抗的一種表現(xiàn)方式。在無(wú)聲的過(guò)程中，他們希望走出這個(gè)喧囂的**世界，來(lái)到一個(gè)屬于他們的、沒(méi)有干擾自己發(fā)聲的世界，那個(gè)地方就是沒(méi)有**世界的自然。

在這個(gè)反抗的途中，兒童往往采用各式各樣的逃避方式來(lái)以示他們的**，無(wú)論他們的方式是怎么樣的，由于他們?cè)谏鐣?huì)中的姿勢(shì)太微弱，都只能是無(wú)聲的**。

哈克在寡婦的教導(dǎo)下，也能每天都讀圣經(jīng)，雖然他不明白其中的意思，他甚至弄不清為什么要去天堂，只要能和好朋友湯姆在一起就好；也在餐前餐后都禱告，雖然他不相信上帝真的能實(shí)現(xiàn)人們的愿望，起碼上帝就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)他一直想要有桿釣魚桿的愿望；也能讀懂華盛頓將軍和戰(zhàn)爭(zhēng)的故事；也能去學(xué)校上學(xué)，認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，并因?yàn)閷W(xué)***得了一張用藍(lán)黃兩色畫著個(gè)牧童趕著幾頭牛的**。但是哈克覺(jué)得穿著新衣服他象是被綁住手腳一樣，在他那個(gè)酒鬼父親把他帶走，住到一個(gè)島上以后，他反倒很快的適應(yīng)了那個(gè)地方，喜歡上了那里的生活，除了鞭子那部分?！懊刻焓娣靥稍谀莾撼闊煛⑨烎~、不必讀書，不用做功課，就那么懶懶地、痛痛快快地過(guò)日子。

兩個(gè)多月后，我的衣服變形了，我不想再回去了。... 總的來(lái)說(shuō)，在樹(shù)林里度過(guò)了一段美好的時(shí)光。”哈克的這種意識(shí)其實(shí)就是逃避**社會(huì)的文明教育，逃避教育，雖然是在他那個(gè)酒鬼老爸的逼迫下逃學(xué)的，但是他卻怡然自得。

哈克對(duì)于文明的教育是簡(jiǎn)單的逃避了，但是他依然沒(méi)能逃脫**的喧雜，他那酒鬼老爸的叫罵聲、鞭打聲也是**聲音的一類，仍然掩蓋著哈克內(nèi)心真實(shí)的聲音，所以他在周密的計(jì)劃后，不引發(fā)正面的沖突，詐死逃離了那個(gè)小木屋。這也是哈克無(wú)聲的**的一面。哈克想通過(guò)拯救來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人英雄主義理想，哈克要拯救的黑奴杰姆，是和文明世界所不同的純真的人，是當(dāng)時(shí)所謂文明的白人世界所堅(jiān)決否認(rèn)的階層；這是他對(duì)于所謂的文明的**世界的一種反抗表現(xiàn)。

但是最終，哈克拯救杰姆之后才發(fā)現(xiàn)，杰姆已經(jīng)不是逃跑黑奴，是個(gè)自由人了。

**結(jié)尾哈克又回到了這個(gè)“文明”社會(huì)，但卻一心向往美國(guó)西部的生活，但想象中的西部并不存在了，無(wú)形中這個(gè)西部相當(dāng)于“絕望”，那個(gè)連孩子幻想的自然的地方都被**開(kāi)化了。

兒童對(duì)于**世界也就是定義中的文明世界的理解，是用他們兒童的眼光來(lái)分析得出的。他們?cè)噲D用自己微弱的力量去表達(dá)和改變一些東西，但最終，他們只是沉默，導(dǎo)致了他們的絕望。兒童也將走過(guò)他們兒童的那一年齡段，成為下一個(gè)時(shí)期壓制兒童的**，歷史在反復(fù)，這其實(shí)是整個(gè)人類文明造成的。

這種探索和逃避伴隨著反抗，在絕望的同時(shí)，往往會(huì)留下一絲重新探索和逃避的希望，因?yàn)檫@個(gè)世界上永遠(yuǎn)都會(huì)有孩子！

哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記讀后感(篇5)

《哈克貝利芬歷險(xiǎn)記》的故事情節(jié)緊接《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》其后，該故事開(kāi)始于湯姆索亞與費(fèi)恩發(fā)現(xiàn)寶藏，小鎮(zhèn)的人開(kāi)始瘋狂挖掘?qū)毑嘏c哈克貝利芬被道格拉斯寡婦收養(yǎng)，開(kāi)始學(xué)習(xí)禮儀和文化知識(shí)之后。當(dāng)費(fèi)恩的酒鬼父親聽(tīng)說(shuō)費(fèi)恩有寶藏，二話不說(shuō)便將費(fèi)恩從道格拉斯寡婦那里搶回來(lái)，并把他關(guān)在自己在河邊的木屋子里，變相軟禁起來(lái)。由于受不了道格拉斯家刻板的生活與父親這邊的打罵，哈克貝利芬在一天夜里趁機(jī)從家中逃脫，并在河心的小島上遇見(jiàn)了逃跑的黑奴吉姆，兩人為了逃避追捕，乘坐一條木筏沿著密西西比河順流而下，于是費(fèi)恩的傳奇冒險(xiǎn)經(jīng)歷也就此展開(kāi)。

《哈克貝利芬歷險(xiǎn)記》的具體創(chuàng)作前后經(jīng)歷了八年。馬克吐溫于1876年開(kāi)始寫作本書，寫到第十六章時(shí)擱筆，三年后續(xù)寫，全書于 1884年夏完成，1885年出版。小說(shuō)以第十六章的故事為界，小說(shuō)前后的故事情節(jié)稍有偏離。第十六章以前，哈克貝利芬和吉姆打算找到俄亥俄河流入密西西比的入河口，然后沿俄亥俄河而上，直到廢奴各州。但是在第十六章時(shí)，作者安排兩人錯(cuò)過(guò)了俄亥俄河，密西西比河上的逃亡被迫延長(zhǎng)，顯然作者是處以對(duì)密西西比河的熱愛(ài)，而一如《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》是作者對(duì)過(guò)去童年有趣生活的回憶一樣，《哈克貝利芬歷險(xiǎn)記》也是作者對(duì)密西西比河水手經(jīng)歷與對(duì)沿途風(fēng)景的熱愛(ài)，正是這份熱愛(ài)，作者才故意不不讓費(fèi)恩走上正確的道路，而是欣賞密西西比河沿路的自然風(fēng)光與風(fēng)土人情。 作者熟悉所有的這些細(xì)節(jié)，就像艾略特說(shuō)的那樣，意象來(lái)自于童年開(kāi)始的整個(gè)感性生活，在一生的所見(jiàn)所聞所感之中，某種意象屢屢出現(xiàn)，充滿感情。

相較于湯姆索亞，費(fèi)恩的反抗精神表現(xiàn)得更加明顯，由于費(fèi)恩從小獨(dú)自一人生活，母親去世，父親不管他，這使他養(yǎng)成了喜歡無(wú)拘無(wú)束的天性，造就了他不會(huì)逆來(lái)順受的性格，所以他會(huì)因?yàn)榇诠褘D家里不痛快而選擇逃離了生活條件優(yōu)越的寡婦家，他會(huì)因?yàn)樵诟赣H那里得不到應(yīng)有的溫暖而選擇離開(kāi)自己的父親，又由于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反叛，他結(jié)識(shí)了逃亡的黑人奴隸，并與他相伴，成為最好的朋友，并在密西西比河上進(jìn)行一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)。費(fèi)恩的舉動(dòng)在很多時(shí)候都表現(xiàn)出一個(gè)孩子的心性，但他也心思縝密，比如在跑向孤島決定當(dāng)海盜時(shí)，他戴上了食物與獵槍，這是為了迎接他的好朋友湯姆索亞，讓遠(yuǎn)道而來(lái)的志同道合的朋友不用挨餓，在關(guān)鍵時(shí)刻總能想出奇招脫險(xiǎn)，比如在密西西比河與追捕黑人奴隸的獵手斗智斗勇，情節(jié)的精彩程度可以讓讀者拍案叫絕了。

這兩部歷險(xiǎn)記，雖說(shuō)寫的是小孩歷險(xiǎn)的故事，但更是寫給大人的成人童話。小孩子愛(ài)冒險(xiǎn)的天性正是大人所失去的。而哈克與湯姆，有著每一個(gè)大人身為小孩時(shí)的影子，閱讀這兩本書籍能體會(huì)到自己失去的童年的勇氣，也能體會(huì)到作者對(duì)自己童年生活的美好回憶。

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