經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)小編反復(fù)的打磨和修改我們呈現(xiàn)了最新的“先生魯迅觀后感”,我們會(huì)在網(wǎng)站上發(fā)布更多相關(guān)信息請(qǐng)留意。聚精會(huì)神地觀賞影片或電視劇是令人高興的事情,作品的魅力恰恰在于能夠讓我們和它發(fā)生交流。觀后感是一種思想交流和學(xué)術(shù)思辨的方式,是時(shí)候通過寫一篇觀后感來把作品中的內(nèi)涵精髓表達(dá)出來了。
——陳璇
在魯迅先生筆下,"藥"是一顆沾滿了革命者鮮血的人血饅頭,它醫(yī)治不了癆病;“藥”是為民族的光明而奮斗和犧牲自己,是革命先烈的偉大精神,它可以拯救整個(gè)民族。
"饅頭"可以給人溫飽,血腥的"人血"卻令人可怕的不寒而栗。魯迅的《藥》里的華老栓為了救自己的孩子,迷信地認(rèn)為這樣的饅頭可以救人一命,不惜用所有的積蓄,替兒子買來人血饅頭。
“他的精神,現(xiàn)在只有一個(gè)包,好像抱著一個(gè)十歲的孩子,其他的東西都放在一邊了。現(xiàn)在他要把這個(gè)包里的新生命移植到家里,收獲很多幸福。太陽(yáng)也出來了;在他面前,有一條通往他家的好路。
"每每讀此都讓我無法釋懷,這是一種何等偉大而又無奈的父愛,但再貴的人血饅頭也無法打破小栓癆病的劫數(shù)。親情與現(xiàn)實(shí)的無奈,封建主義與革命的矛盾,以及生活在底層的“悲痛欲絕、永不抗?fàn)帯钡娜藗儯际强杀摹?/p>
人血饅頭是藥?這是個(gè)玩笑,這是毒害人民的謊言,不是藥嗎?是藥。
它是**者關(guān)注的焦點(diǎn),也是社會(huì)的良藥。魯迅先生棄醫(yī)從文,為舊社會(huì)的封建愚昧深感痛心,現(xiàn)實(shí)鋒利的筆觸直指舊社會(huì)黑暗的心臟,但其意義不只止步于舊社會(huì)。
前一陣子,紫丁香醫(yī)生撕開了電源和健康組。小周洋事件進(jìn)入公眾視野。人們集體呼吁為小周洋伸張正義。權(quán)健帝國(guó)宣稱的抗癌產(chǎn)品就像人血饅頭一樣,讓人眼花繚亂。"骨正基"、"草本清液"從來不神奇,虛假宣傳變味直銷讓求藥心切的病人慢慢陷入漩渦,最終錯(cuò)過最佳**時(shí)機(jī)。
但幸運(yùn)的是,權(quán)健終于被繩之以法,億元帝國(guó)的垮臺(tái)是一大樂事。
藥是解除人類病痛之根本,上醫(yī)醫(yī)國(guó),其次治人。當(dāng)今社會(huì),每一家醫(yī)藥保健企業(yè)都需要戴上達(dá)摩克利斯之劍,而“人血饅頭”的謊言終將被發(fā)現(xiàn)。社會(huì)需要脫去腐朽破舊的外衣,破除愚昧和虛偽,才能更好地實(shí)現(xiàn)國(guó)泰的國(guó)民健康。
暑假里,我在爺爺書房讀了一篇《我的伯父魯迅先生》這篇文章。讀完這篇文章讓我感覺特別深刻,直到現(xiàn)在還銘記在心。
文章中介紹了魯迅先生是怎樣憎恨舊社會(huì),熱愛勞動(dòng)人民,為自己想得少,為別人想得多的偉大精神,
作者在文章中還介紹了這樣一個(gè)小故事。
有一天,作者和爸爸媽媽去伯父魯迅先生家,在伯父家門口時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)受了傷的黃包車夫,于是作者爸爸就跑到作者伯父家,叫來作者伯父一起把黃包車夫扶上車,于是把黃包車夫的傷口里的玻璃啐片輕輕地給取出來,然后再給黃包車夫的`傷口用消炎水給他消炎 ,再給黃包車夫敷上藥,再用繃帶給黃包車夫扎好,然后伯父還給了一些錢給黃包車夫,并囑咐他在家一定要好好地把傷養(yǎng)好。他們細(xì)心的照顧黃包車夫的這一幕深深地打動(dòng)了我。
作者描寫這段話的意思就是要告訴我們,魯迅先生是怎樣去幫助別人。為自己想得少,為別人想得多的。正應(yīng)為魯迅先生這樣大公無私的精神,才實(shí)現(xiàn)了他自己一生中的人生價(jià)值,受到了人們的愛戴和尊敬。
在我們現(xiàn)在跨著小康的現(xiàn)實(shí)生活中,有多少人會(huì)像魯迅先生這樣呢?所以我們每個(gè)人要好好地反省自己,做一個(gè)也要像魯迅先生這樣為別人想得多,為自己想得少的這種高尚品質(zhì)和“助人為樂”的精神
就是這樣的一本好書,讓我從中學(xué)到了新的知識(shí),學(xué)到了怎樣做人的道理。相信你讀了以后一定會(huì)有更深的體會(huì)......
毛澤東說:“魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨?!弊x了《藤野先生》這篇文章后,我深深切切地感受到了魯迅先生的愛國(guó)情懷。
他直面人生,向善求真;他以筆代戈,戰(zhàn)斗一生。如果說英國(guó)文學(xué)離不開莎士比亞,那么我們的民族離不開魯迅,魯迅是現(xiàn)代中國(guó)的民族靈魂。
《藤野先生》一文彰顯出魯迅崇高的愛國(guó)情懷。魯迅為了救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人,改善被譏為“東亞病夫”的中國(guó)人的健康狀況,選擇了去仙臺(tái)學(xué)醫(yī),他想通過醫(yī)學(xué)啟發(fā)中國(guó)人的覺悟。他懷著“我以我血薦軒轅”的遠(yuǎn)大抱負(fù),一心一意救國(guó),但這個(gè)夢(mèng)想并沒有維持多久,就被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了。
魯迅作為一個(gè)弱國(guó)子民,受到了日本一些“愛國(guó)青年”的歧視。在他們的眼里,中國(guó)人都是“低能兒”,這是何等荒謬!魯迅解剖學(xué)的成績(jī)是59分,他們便懷疑他得了藤野先生漏泄出來的題目,魯迅覺得十分辛酸和悲哀。
有一次下課前幾分鐘放電影,他看到一個(gè)中國(guó)人要被槍斃,一群中國(guó)人竟然在旁邊若無其事地看熱鬧,魯迅的思想受到極大震動(dòng)。這讓他意識(shí)到,精神麻木比身體虛弱更可怕。要改變中華民族在世界上的悲劇命運(yùn),首要的是改變中國(guó)人的精神,而善于改變中國(guó)人的精神的,則首先是文學(xué)和藝術(shù)。
因此,為了拯救中國(guó)人民,魯迅堅(jiān)決選擇放棄醫(yī)學(xué)而追隨文學(xué),盡管他知道文學(xué)之路是多么艱難。
讀了這篇文章,我想起了我們的生活。在升旗儀式上,學(xué)生們整齊地排成一行。隨著**的聲音,鮮艷的五星紅旗緩緩升旗,隨風(fēng)飄揚(yáng)。然而,在如此莊嚴(yán)的時(shí)刻,幾名學(xué)生在國(guó)旗下低語(yǔ),不停地笑。
我感到非常憤怒,作為一個(gè)中國(guó)人,我們難道不應(yīng)該懷著一顆愛國(guó)之心,為自己的祖國(guó)感到自豪嗎?我們現(xiàn)在正享受著如此優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。他們不都是黨的領(lǐng)導(dǎo)的勤勞嗎?想想我們自己。我們不應(yīng)該為將來國(guó)家的發(fā)展而努力學(xué)習(xí)和工作嗎?
我們不應(yīng)該為祖國(guó)的繁榮貢獻(xiàn)青春?jiǎn)???dāng)祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí),我們不應(yīng)該站起來嗎?我們要珍惜現(xiàn)在,樹立遠(yuǎn)大理想,塑造美好心靈,讓我們努力學(xué)習(xí),為國(guó)家未來的發(fā)展作出貢獻(xiàn)!
上強(qiáng)中學(xué)初二:徐王笙笙
《回憶魯迅先生》是一本描寫魯迅先生生平的書。
《回憶魯迅先生》讀后感當(dāng)我細(xì)細(xì)讀過蕭紅寫的《回憶魯迅先生》,我不禁驚訝道,魯迅先生,這是你嗎?原來你的笑聲很清楚。原來你對(duì)美學(xué)有很多研究,你也知道幽默。原來你并不總是板著臉的,你在平日的生活中不會(huì)只表現(xiàn)出你的批判現(xiàn)實(shí)的冷峻的一面。
原來魯迅并不總是板著臉的,魯迅在平日的生活中不會(huì)只表現(xiàn)出它的批判現(xiàn)實(shí)冷峻的一面。這讓我想到了寫的《社戲》?!渡鐟颉分械聂斞敢彩菢酚^的、開朗的,還有《從百草園到三味書屋》中的他,也是如此。
另一方面,生活中的魯迅細(xì)致,周到。有一次,魯迅感冒痊愈,晚上12點(diǎn)說話后,堅(jiān)持要送簫紅。離開時(shí),他提醒簫紅下次來時(shí)該如何辨認(rèn)門。
簫紅出門后回頭一看,魯迅的那排房子是黑色的。如果沒有他告訴她的那么清楚,她就不會(huì)記得下一次來了。在感到了他的平易近人之時(shí),也被這樣書中的一段話十分感到了魯迅的不同,“魯迅先生不游公園,住在上海十年,兆豐公園沒進(jìn)過,虹口公園這么近也沒有進(jìn)過。”這句話說明魯迅先生熱愛時(shí)間,珍惜時(shí)間。
魯迅是一個(gè)愛時(shí)間的人。他熱愛時(shí)間、珍惜時(shí)間的精神值得我們學(xué)習(xí)。在我看來,珍惜時(shí)間即珍惜生命。相反,我們身邊的很多人每天都沉浸在娛樂中,這不是浪費(fèi)時(shí)間和生命。
不會(huì)忘記那個(gè)惜時(shí)如命、“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!钡膰?yán)肅的魯迅,更不會(huì)忘記那個(gè)“很喜歡吃油炸的東西”、“笑聲是明朗的”、細(xì)致地生活著的魯迅。因?yàn)檫@也是他。
《回憶魯迅先生》讀后感魯迅被稱為“革命家、文學(xué)家、思想家”??梢哉f是聞名中外的人物之一。
前幾天,我們學(xué)了一篇關(guān)于魯迅先生的文章《回憶魯迅先生》。本文主要寫魯迅一生中的一些瑣事。其中一件事使我現(xiàn)在記憶猶新“魯迅先生不游公園,住在上海十年,兆豐公園沒進(jìn)過,虹口公園這么近也沒有進(jìn)過。
”當(dāng)我讀完這段時(shí),我想:公園離魯迅先生家那么近,他為什么不游公園呢?我在書中找到了,最后找到了。他把節(jié)省下來的時(shí)間都用在寫作上,那么這句話不代表魯迅先生熱愛時(shí)間,珍惜時(shí)間嗎?
魯迅真是個(gè)愛時(shí)間的人。他對(duì)時(shí)間的熱愛和對(duì)時(shí)間精神的珍惜值得我們學(xué)習(xí)。魯迅先生愛時(shí)間可以說是如同愛自己的生命。這時(shí),我突然想起一位美國(guó)著名作家富蘭克林曾經(jīng)說過:
“你熱愛生命嗎?所以請(qǐng)不要浪費(fèi)時(shí)間,因?yàn)闀r(shí)間是生命的物質(zhì)?!钡拇_,只有熱愛時(shí)間才能使自己的生命更充實(shí),更有意義。
這難道不是嗎?現(xiàn)在社會(huì)中浪費(fèi)時(shí)間的人這么多,他們只知道現(xiàn)在享受,浪費(fèi)時(shí)間,而不設(shè)想一下自己以后的生活,等到老了才后悔,那時(shí)已經(jīng)晚了。正所謂“百川東到海,何是復(fù)西歸。
少壯不努力,老大徒傷悲”。所以現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大之后,為父母爭(zhēng)光,為祖國(guó)爭(zhēng)光。這篇文章給我?guī)砹撕芏嗪锰帯.?dāng)我一遍又一遍地讀它時(shí),我對(duì)時(shí)間的理解更加深刻。
我覺得“時(shí)間就像一把弓箭,只要你用足勁拉起弓,這只箭就會(huì)射出,只須一眨眼的工夫,箭就會(huì)在你眼前消失得無影無蹤。”作為一名學(xué)生,應(yīng)該以優(yōu)異的成績(jī)來報(bào)答自己的父母。但要取得這樣的優(yōu)異成績(jī),我們必須珍惜時(shí)間,珍惜分秒。
在我們的生活中,有許多像魯迅先生一樣珍惜時(shí)間的杰出人物。中國(guó)杰出學(xué)者李大釗就是其中之一。他從小就懂得珍惜時(shí)間,所以才有所成就。有一次,李大釗的爺爺不在家,留下他一個(gè)人。
本來可以乘爺爺不在家玩一會(huì)兒,可李大釗卻抓緊時(shí)間,在書房認(rèn)真做作業(yè)。窗戶開著。這時(shí),一只蝴蝶飛了進(jìn)來,停在李大釗的作業(yè)本上飛走了。過了一會(huì)兒,一些討厭的麻雀來了,在窗前的大樹上嘰嘰喳喳地叫。
但李大釗很認(rèn)真。他連眼睛都沒眨一下。他盯著作業(yè),好像周圍什么事都沒發(fā)生似的。李大釗從小就努力學(xué)習(xí),成為我國(guó)著名的革命家和思想家。
通過學(xué)習(xí)《回憶魯迅先生》這篇課文后,我在學(xué)***了很大的變化。以前,上課是我總是東看看西看看,總是不認(rèn)真,浪費(fèi)時(shí)間?,F(xiàn)在,我知道珍惜時(shí)間的重要性。從那以后,我在課堂上認(rèn)真聽講,我不會(huì)有任何改變。
“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”,時(shí)間是一去不返,我們要珍惜這大好光陰,努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大為祖國(guó)效力。
《我的伯父魯迅先生》讀后感2篇600字
一
《我的伯父魯迅先生》這篇課文主要講了三件事,第一件事是我和伯父談《水滸傳》,第二件事是我和伯父談碰壁,第三件事是和爸爸、伯父一起救助一位車夫。這幾件事給我的印象很深,讓我體會(huì)到了魯迅先生的品質(zhì)。
第一件事主要講了作者周曄讀書不認(rèn)真,只注意緊張動(dòng)人的情節(jié),伯父問作者,作者就張冠李戴亂說一氣,伯父說:“哈哈!還是我的記性好。”這句表面上伯父是在夸自己的記性好,實(shí)際是在罵作者讀書不認(rèn)真。我以前買書只看封面好不好看,再看插圖好不好就買下了,回到家一看,結(jié)果一點(diǎn)也不好看,讀了這個(gè)故事,我心里感到愧疚。
第二件事是主要講了“我”和伯父談起了鼻子,“我”對(duì)伯父說“伯父,您跟爸爸哪都像,就是有一點(diǎn)不像。”伯父問:“哪一點(diǎn)不像呢?”作者說“爸爸的鼻子又高又直,您呢,又扁又平?!辈刚f小的時(shí)候碰了幾次壁,把鼻子碰扁了。這句話表面上是伯父碰壁把鼻子碰扁了,實(shí)際上是伯父與反動(dòng)勢(shì)力做斗爭(zhēng)時(shí)受到的'殘酷迫害。
第三個(gè)故事告訴了我們要助人為樂。魯迅救了一個(gè)車夫,還給了他一些錢,魯迅的品質(zhì)太高尚了,我們要學(xué)習(xí)他這種品質(zhì)。
我要學(xué)習(xí)魯迅先生這種高尚的品質(zhì),做到為自己想的少,為別人想的多,助人為樂。
二
你是否記得“世界上本沒有路,走的人多了,也變成了路?!背鲎哉l(shuí)之口?你又可否記得“有的人死了,他還活著”是在寫誰(shuí)?沒錯(cuò)!正是魯迅先生。他是我最崇拜的人。
談起魯迅先生,他的形象給我留下深刻印象。蓬松的頭發(fā)雖看起來很亂,卻很精神;每一根都筆直地挺立著。一張又瘦又黃的臉令人難忘。他的眼睛不大卻很有神,令人不敢直視他,卻又給人無窮的力量。
他的《從百草園到三味書屋》體驗(yàn)到了讀書的快樂;《社戲》則感受到了童真的幸福。他是中國(guó)文學(xué)史上的一座不朽的豐碑;他是文學(xué)的巨人!從他身上,可以讀出人性的真善美、讀出黑白、是非。
我崇拜魯迅先生真正的原因,是因?yàn)樗莻€(gè)出凡入圣的“神”,他是嚴(yán)格意義上的真正的人!他愛憎分明,腳踏實(shí)地,品德高尚;他“俯首甘為孺子牛”!
他說過“時(shí)間就像是海綿里的水,只要愿擠,總是有的。”時(shí)間對(duì)于任何人來說,都是公平的,勤奮者,會(huì)努力去追趕,去掙、去擠;懶漢終不愿去擠、去掙,他始終不會(huì)有。魯迅先生先生正是善于擠時(shí)間、支配時(shí)間的勤奮者。他一生多病,工作和生活條件都不好,但他每天都工作到深夜,第二天,又是廢寢忘食。
他一直以父親般的胸懷寬容我們,等待我們。讓我們一起走出浮躁的海面,以后輩學(xué)人的身份帶著一顆不然世俗的心,與他進(jìn)行靈魂深處的對(duì)話吧!
村莊的小道上,幾棵歪的脖子樹上沒有一片樹葉,而是落滿了皚皚白雪;屋頂?shù)倪呥吔墙?、門前的石階和窗戶的木棱上灑滿了層層雪白;墻壁的縫隙和路邊的廢石中塞滿了潔白的“棉花團(tuán)”。遠(yuǎn)處隱約可見的群山萬壑仿佛一峰峰落雪的駝峰一般。
《從百草園到三味書屋》給我留下極深刻的印象;這是魯迅先生快樂的源泉,但也是埋葬他快樂的墳?zāi)埂]錯(cuò),魯迅先生快樂的回憶仿佛都發(fā)生在這里,同時(shí)也在這里戛然而止。
我仿佛看見幼年的魯迅奔跑在百草園中,追捕著蝴蝶、偷看著小蟲、機(jī)靈的爬樹、努力的大笑……但這一切的美好被瞬間打破——正如魯迅先生自己所講的,被不幸的送到了三味書屋。那個(gè)私人學(xué)校好像剝奪了孩子快樂的權(quán)利。
可是誰(shuí)能想到呢,這并不是最悲哀的`。后來,魯迅先生的父親病故了。也就是說,家中的頂梁柱倒塌了。這在幼年的魯迅眼中,一直都是不可磨滅的沉重的痛;是一段辛酸的不堪回首的往事。況且父親是被江湖庸醫(yī)所誤。但文章中,并沒有用過多筆墨描寫魯迅先生對(duì)父親病故之事的難過與悲哀,而是一再諷刺了江湖庸醫(yī)的荒誕;他們巫醫(yī)不分,勒索錢財(cái),草菅人命……簡(jiǎn)直是強(qiáng)盜。他們的行為作風(fēng)屢次遭到魯迅先生的批評(píng),也應(yīng)當(dāng)遭到全社會(huì)的唾棄。封建主義孝道并不可取,人道主義才應(yīng)該是真理。我們一定要為父母的生命和健康負(fù)責(zé),向他們?yōu)槲覀円粯印?/p>
我們的童年漸行漸遠(yuǎn),留下的是一個(gè)美麗的回憶?!冻ㄏκ啊?,去領(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?,嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn),不一樣的年代,一樣的快樂,童年,惹人懷念啊。
前些天我在翻閱蕭紅散文時(shí),讀到了蕭紅的《回憶魯迅先生先生》。這次閱讀感受很獨(dú)特。讓我對(duì)蕭紅這位“有掀天之意氣,蓋世之才華”的才女的又有了一份理解和崇拜,也為呼蘭河能養(yǎng)育蕭紅而感到驕傲。也許是時(shí)代造就了魯迅先生,魯迅先生造就了蕭紅,才使現(xiàn)代文學(xué)史的天空上出現(xiàn)一道美麗的彩虹。
蕭紅不僅能夠駕馭多種文學(xué)體裁,也有擅長(zhǎng)回憶、酷愛回憶、從記憶深處挖掘?qū)懽魉夭牡撵`性。一方面,蕭紅把生命灌注到蕭紅所回憶的人物身上;另一方面,回憶又使蕭紅的生話充滿了春日陽(yáng)光般的溫馨。
《回憶魯迅先生先生》,作于魯迅先生先生逝世3年后。在此文中,蕭紅通過擷取魯迅先生日常生活的片段,勾畫出了一個(gè)充滿智慧、幽默、爽朗、平易,同時(shí)又無比關(guān)愛他人的魯迅先生形象??芍^用筆之細(xì)膩,敘述之傳神。
《回憶魯迅先生先生》的四十五個(gè)片斷在內(nèi)容上沒有嚴(yán)格的邏輯順序,材料與材料之間互不關(guān)聯(lián),形成某種斷裂,有些片斷即使倒置似乎也無礙于文章的連貫,這是一篇非常情緒化的文章。作者動(dòng)筆之前對(duì)于全篇的布局似乎漫不經(jīng)心,全無預(yù)設(shè)。動(dòng)筆之后,作者心底的感情如噴涌的泉水,飛湍的激流,盡情傾瀉揮灑,形諸筆墨而成為藝術(shù)結(jié)晶。那些讓人感到有詩(shī)意潛質(zhì)和傾訴沖動(dòng)的內(nèi)容,蕭紅斷斷續(xù)續(xù)寫出,用感情的紅線將素材的珍珠逐漸織成一幅清晰的畫面。這是一種罕見的火一樣的文字,是一種任憑心緒召喚的詩(shī)性文字,是一種理性中夾雜著情緒性的文字。
文章開頭就是神來之筆:“魯迅先生先生的笑聲是明朗的,是從心里的歡喜。若有人說了什么可笑的話,魯迅先生先生笑得連煙卷都拿不住了,常常是笑得咳嗽起來。”寥寥幾句,一個(gè)樂觀爽朗、平易近人的魯迅先生形象便躍然紙上,跟一些人心目中“多疑善怒”、“冷酷無情”的魯迅先生形成了鮮明對(duì)照。這是蕭紅用自己心靈感受的非常個(gè)人化的魯迅先生,是一個(gè)使常人敢于走近并能夠伸手去觸摸的可親的魯迅先生。
蕭紅在選材上的獨(dú)到之處是將自己與其交往過程中的所見、所聞、所感剪裁提煉,組織成文。魯迅先生先生的.習(xí)慣動(dòng)作如:“走路很輕捷”,“他剛抓起帽子來往頭上一扣,同時(shí)左腿就伸出去了”,表現(xiàn)出魯迅先生一往無前的大無畏精神。性格:“如魯迅先生“喜歡吃油炸的東西,喜歡吃硬的東西”,表現(xiàn)出魯迅先生剛毅倔強(qiáng)的個(gè)性。審美情趣:“如對(duì)作者的裝束評(píng)頭論足,表現(xiàn)出魯迅先生先生對(duì)美的獨(dú)到感悟。對(duì)青年的關(guān)愛:“如與“販賣精神武器的‘商人’”馮雪峰的交往,堅(jiān)持看青年給他投去的信,表現(xiàn)出魯迅先生先生那種博大的愛心。正如同歷史學(xué)家往往要通過一枚枚石斧、石箭、燧石刀來研究史前學(xué)一樣,人們都期待著魯迅先生的同時(shí)代人能多提供為局外人所無從了解的生活細(xì)節(jié),通過魯迅先生的一舉一動(dòng)、一顰一笑來感受這位文化巨人的脈搏,來接近一個(gè)真實(shí)而又富有人情味的偉人。蕭紅恰恰是通過女性作者的細(xì)心體察,敏銳捕捉到了魯迅先生先生中許多有靈性的生活細(xì)節(jié),表現(xiàn)出魯迅先生的個(gè)性,情趣,魅力,氣質(zhì),從細(xì)微處顯示了魯迅先生的偉大思想和人格。
蕭紅的這篇懷人散文兼?zhèn)洹笆贰迸c“詩(shī)”的雙重因素,既具有散文的審美特質(zhì),又具備傳記的基本特征——以真實(shí)人物為記敘對(duì)象,剪裁提煉。由于作者蕭紅跟回憶對(duì)象魯迅先生之間有著直接交往,對(duì)回憶對(duì)象充滿著緬懷崇敬之情,素材又來自于親歷、親聞、親見,因此作品不僅富于史傳性,而且也富于文學(xué)性。
《朝花夕拾》十分耐人尋味,它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí):有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判。今天本站小編就為大家整理了魯迅朝花夕拾讀后感,希望對(duì)你有用!
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書,他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說是獨(dú)一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少,看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習(xí)性時(shí)的特別手法。他可以生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn),又增加了幽默感。
魯迅不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)或批評(píng)以及對(duì)那人的各種看法,都豪不掩飾地寫出來。因此,我比較喜歡他的文章。例如〈阿長(zhǎng)與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的:長(zhǎng)媽媽是我的保姆,起先,我很討厭她,特別是她的切切察察,而且她睡相極不好,但她也懂得許多有趣的禮節(jié),是我不耐煩的。之后,她給我講“長(zhǎng)毛”欺壓百姓的殘忍故事,他偉大的神力讓我敬佩。然后,在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時(shí),阿長(zhǎng)為我買來了。我又一次對(duì)她敬佩。最后,她辭了人世,我默默為她祈禱。本文由我一次一次對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變,突出了阿長(zhǎng)的樸實(shí)。
〈朝花夕拾〉十分耐人尋味,它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí):有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今,中國(guó)還有很多陋習(xí),我想我會(huì)改變它們,把祖國(guó)建設(shè)得更美好。
偶然收到一條朋友的短信,才發(fā)現(xiàn)已許久沒有聯(lián)系,突如其來的關(guān)心讓人覺得溫暖。不自覺地想起初中的生活,彼此形影不離的那段日子,平凡而冗長(zhǎng),卻依然清晰無比,甚至是每個(gè)細(xì)節(jié)。
很早就讀過魯迅的《朝花夕拾》,文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經(jīng)歷。當(dāng)讀到《范愛農(nóng)》中的一段:“從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇,而且很可惡?!诙鞇坜r(nóng)就上城來,戴著農(nóng)夫常用的氈帽,那笑容是從來沒有見過的?!痹跁宪P躇滿志的魯迅,原來也像我一樣,在那個(gè)糾結(jié)的年齡里,對(duì)范愛農(nóng)又愛又厭,正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭(zhēng)吵,繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。
“油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴……”當(dāng)這些字句映入眼簾,我仿佛回到了自己那無憂無慮的童年時(shí)代。小時(shí)候也許就是這樣吧,有著天馬行空的想象力,所以不管什么都會(huì)觸動(dòng)我們甜甜的笑。或許每個(gè)人都在回憶那些再也回不去的時(shí)光吧。即使是曾經(jīng)的不開心,也會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝,鍍上一層淡淡的金色,仿佛當(dāng)下的生活永遠(yuǎn)比不上過往的歲月。
每個(gè)人都擁有不同的過去。正如黃磊說,“你在某個(gè)午后看見一位老人,很老很老,陽(yáng)光下,坐在街角。你哪能知道他經(jīng)歷過什么,你哪能知道他的一生?!薄冻ㄏκ啊坊蛟S不僅是魯迅寫給讀者看的,更是寫給他自己看的??勺x著讀著,又覺得它不僅指引我們體會(huì)魯迅,更讓我們回味自己。
于是本不該是朝花夕拾的年紀(jì),卻也有許多值得回憶的片段。
然而,總有人說人不能活在過去,活在回憶里。我也懂得,人應(yīng)活在當(dāng)下,活在今朝,活在自己的陽(yáng)光里。所以,“朝花夕拾”過后,能做的,只有把握當(dāng)下的時(shí)光!
從書店回到家,拿出嶄新的《朝花夕拾》,對(duì)著那個(gè)書名發(fā)呆:老師為什么要推薦這本書給我們?這本書有什么好看的?讀完了《朝花夕拾》以后我才明白。原來這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部。
散文。
集中所寫的,又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳,但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,而那若有若無的清香則更令人浮想聯(lián)翩、回味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,魯迅先生大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。比如在被選為課文的兩篇文章中就有這種手法。其中《從百草園到三味書屋》,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前面寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿;在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中。
國(guó)學(xué)。
生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子?!冻ㄏκ啊酚脴闼氐恼Z(yǔ)言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,反擊了囚禁人的舊社會(huì),體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦爛的感情,讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
。
《朝花夕拾》講述的是魯迅先生小時(shí)候的事情,又叫做舊事重提。原本應(yīng)該是天真爛漫,快樂無憂的童年,卻被籠罩上一層封建腐敗的氣息,看似是對(duì)童年的溫暖回憶的描寫,更是在批判那個(gè)“吃人”的舊社會(huì)!
魯迅的名字,是家喻戶曉的。讀到他的文章,卻是在課本里,課文叫做《從百草園到三味書屋》,是。
散文。
集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中,一直以來都是高不可攀的偶像,加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家,更是有點(diǎn)恐懼,不敢輕易讀他的書。怕讀不懂,自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》,《從百草園到三味書屋》,一下子,似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆,細(xì)膩的情感,使我感到像在一位和藹慈祥,平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》,從目錄,細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情,生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
魯迅與閏土的童年,可以說是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,政治的腐朽,使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò),所以過上了相對(duì)比較幸福的生活,但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今,我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比,可謂是天上人間啊!生活條件好了,不用在下雪天受凍,有暖氣;不用在大熱天流汗,有空調(diào)??梢猿缘胶芏圄斞改膫€(gè)時(shí)候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想,比起《百草園》的生活,我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀,不知道什么是叫天子,何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個(gè),但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪,也是不敢“妄想”的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時(shí)候,上海的某一年冬天,下過一場(chǎng)大雪,一場(chǎng)有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時(shí)出家門的時(shí)候,一定是手上戴著手套,頭上頂著帽子,裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。那年,抵抗不了上海的寒冷,生病了,要去醫(yī)院。卻似乎沒有沾到半點(diǎn)雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花,只是不能碰,剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現(xiàn)。回想起來,如果現(xiàn)在的我,仍能想起當(dāng)年的冰涼,哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼,或許也能像魯迅先生一樣,成為落筆的資本。只是現(xiàn)在,倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢,因?yàn)闆]有樂趣,只有被約束的難受!
與我們的生活相比,私塾里的生活,又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年,也許是好事,但是突然有一天,一天的大多時(shí)只能呆在書院里讀書,會(huì)覺得多少的失落呢?其實(shí),相對(duì)于以前的孩子,我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了,無論是生活質(zhì)量,還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想,看著實(shí)事的動(dòng)蕩,體味著生活給予我們的甘甜,我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代,現(xiàn)在生活是多么的寬松。可是,也不得不說,以孩子們當(dāng)事人的眼光來看,中國(guó)的教育,仍然讓人快樂不起來。我正接受,所謂更加“全面”的教育但沒有一點(diǎn)興趣,很累,很累。我不再能夠體會(huì),究竟什么才是我們的快樂。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》,是對(duì)逝去歲月的回憶,有真摯的情懷,有無奈的感傷。歡快的時(shí)候,我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時(shí)候,我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切,確實(shí)是能真切的感受得到的。
讀魯迅的《朝婲夕拾》時(shí),我的感觸很多,在讀它的時(shí)候我吥會(huì)覺得像是在讀名著,反而會(huì)給人一種親切的感覺。詬來才知道,原來這就是此書的獨(dú)到之處。魯迅的作品可以說是獨(dú)一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。
《朝婲夕拾的》的原名叫作“舊事重提”。但吥知道為何,卻改成了《朝婲夕拾》,不過這《朝婲夕拾》的名字顯然要比“舊事重提”來的好聽。魯迅巧妙地將兒瞳時(shí)期的舊事比作朝婲,將長(zhǎng)大才開始回憶童年的往事比作傍晚拾起清晨的花朵。
《朝花夕拾》共收入10篇作品。苞括:對(duì)貓的厭惡和仇恨的《狗。貓。鼠》;懷念長(zhǎng)媽媽的《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》;批判封建哮道觀念的《二十四哮圖》;表現(xiàn)封建家長(zhǎng)制陰影的《五猖會(huì)》;描繪迷信傳說中的勾魂使者《無?!?寫塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》;描寫一個(gè)心術(shù)不正,令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本佬師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。
在讀“無?!钡倪@段文字的時(shí)候。這無常被魯迅寫的栩栩如玍。特別是對(duì)陰司間構(gòu)造的描寫實(shí)在是令人身臨其境?!稛o常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無?!毙蜗螅f明“無?!边@個(gè)“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛,是因?yàn)槿碎g沒有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中,對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。
而全文莪最感興趣的章節(jié),無疑就是“狗。貓。鼠”。讀這段文字時(shí),莪就好像自巳就是魯迅。于是莪也喜歡起了原來最討厭的“老鼠”。當(dāng)聽到了是貓把“隱鼠”吃掉時(shí),我也極為傷心,那么可愛的“隱鼠”就這么被吃掉了,我也開始痛恨起貓來。而當(dāng)我看到阿長(zhǎng)踩死“隱鼠”的那一刻時(shí),感覺真有點(diǎn)氣憤,同時(shí)也為魯迅矢去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長(zhǎng)真壞,不僅踩死了可愛的“隱鼠”,還把罪禍強(qiáng)加在了無辜的貓的身上,使魯迅錯(cuò)怪了貓。
“獨(dú)酌花酒釋洶竹,
寒衣不勝暑。
朝花夕拾誰(shuí)歸屬,
甜酸咸辣苫!”
讀完了整本書之詬,莪發(fā)現(xiàn)魯迅的瞳年玍活雖然侑些許苦澀,但是當(dāng)長(zhǎng)大到老后再來重新回憶童年,曾經(jīng)的傷痛,都已逝去,剩下的就只有快樂與教誨。同時(shí)莪也聯(lián)想到了自巳,現(xiàn)在的苦將造就將來幸福的玍活,而當(dāng)長(zhǎng)大詬,再囙頭一眸,就會(huì)發(fā)現(xiàn)瞳年,是茤么的快樂!
“三味書屋后面也有一個(gè)園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多、太久,可就不行了,先生在書房里便大叫起來:‘人都到那里去了?!’……”
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾從百草園到三味書屋》,享受著不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
“油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來,有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧……”
一切感受都是那么天真爛漫、令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然、向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母、家奴管束著,這正是兒童特有的。曾幾何時(shí),我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年,進(jìn)入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中,紛紛撓撓的生活之中。但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子,有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng)?;貞浧鹉切┩戡嵤拢€時(shí)常記憶猶新、忍俊不禁。我家原屬市郊,附近有一大片田野,小時(shí)候,總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年?yáng)光,秋日的清風(fēng),還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時(shí)候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)“小泥人”,采了各式各樣的花,又生怕主人找來,就把花藏在樹洞里,一會(huì)兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今,田野上造起了樓房,我和小伙伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今,因野上了造起了樓房,我和小伙伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛自然,向往自由,無論現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn)。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過文章后有了這么多感動(dòng)。童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛自然,向往自由。
——回憶童年。
回到家,從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》,對(duì)著那個(gè)書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳,但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中。
國(guó)學(xué)。
生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子?!冻ㄏκ啊酚闷綄?shí)的語(yǔ)言,鮮活的人物形象,豐富而有的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì),體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲為伴,有采摘野花野果。在三味書屋,雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,因此我才會(huì)那樣喜愛,尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到異常的親切,充滿激情。
童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛自然,向往自由。
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,心中洋溢著童年時(shí)代的生活,品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真,神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
魯迅原名周樹人,浙江紹興人。寫作《吶喊》《彷徨》的同時(shí),魯迅先生還創(chuàng)作了散文集《朝花夕拾》和散文詩(shī)集《野草》。職業(yè)文學(xué)家、思想家、評(píng)論家、革命家。
魯迅先生創(chuàng)作散文集《朝花夕拾》中的從百草園到三味書屋,透露了年少的瘋狂時(shí)期,從中品味童真的樂趣。
百草園講述了的景物美,同時(shí)也表達(dá)了“我”貪玩、淘氣、有好奇心……種種的景物讓我感覺百草園的無窮樂趣?!槐卣f碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了’用了排比的手法,把百草園寫的有聲有色。及捕鳥的全過程,也寫出了雪后捕鳥的樂趣。
三味書屋講述了“我”對(duì)百草園的依戀,對(duì)三味書屋的反感。但是‘三味書屋后面也有一個(gè)花園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作室捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音’先生是本城中級(jí)反正,質(zhì)樸,博學(xué)的人。但當(dāng)我問“先生‘怪哉’這蟲,是怎么一回事?……”先生似乎很不高興,連撒很難過還有怒氣。
《朝花夕拾》,帶我們?nèi)ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會(huì)童年的樂趣?,嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn),不一樣的年代,一樣的快樂,童年,惹人懷念啊!
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