作為一位杰出的老師,編寫教案是必不可少的,編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點與難點,進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎?下面是小編為大家收集的閱讀指導(dǎo)課教案(通用13篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
教學(xué)目標(biāo):
1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識,培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩作的能力。
2、反復(fù)朗讀并掌握文中重點實詞虛詞的用法。
3、理解女主人公情感的變化,初步培養(yǎng)鑒賞作品中個性鮮明的人物形象。
教學(xué)重點:
1、熟背本詩,掌握文中重點實詞虛詞的用法。
2、比興手法的運用,及個性鮮明的人物形象。
教學(xué)難點:
女主人公情感的變化。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入:(放錄音)讓學(xué)生聽歌曲《在水一方》。
提問:誰知道歌詞的出處? [明確]《詩經(jīng)》中的《蒹葭》,教師:今天我們再來學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的其他作品。
二、簡介《詩經(jīng)》
《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。記錄了西周初年至春秋中期的500年間的社會生活。
原本只稱《詩》,共305篇,所以又稱“詩三百”。
《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱15國風(fēng),共160篇,大都是民間的歌謠,最富思想意義和藝術(shù)價值,成為我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭 。
“雅”分大雅和小雅,共105篇是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。
“頌”分周頌、魯頌、商頌,共40篇,是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類,與 風(fēng)、雅、頌合稱為《詩經(jīng)》六義。
三、引入《氓》
在春秋時期,隨著私有財產(chǎn)的形成和父系社會的確立,愛情的不自由和男女的不平等逐漸產(chǎn)生,《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創(chuàng)傷。
四、指導(dǎo)誦讀
放錄音:第一遍,提醒學(xué)生注意 字音和節(jié)奏(二二節(jié)拍)
指名兩位學(xué)生朗讀,并讓其說明這樣讀的理由。
集體朗讀(要求讀出詩歌的語氣 語調(diào),把握主人公起伏的情感)
五、詞匯掌握
1.找出文中的通假字(于—吁 無—毋 說—脫等等
2.找出文中的古今異義的詞語(至于 以為 泣涕 子 賄 宴)
3.找出文中活用的詞語并解釋
其黃而隕:黃,名詞活用作動詞,變黃。
士貳其行:貳,數(shù)量詞作動詞,有二心。
二三其德:二三,數(shù)量詞作動詞,經(jīng)常改變。
4、匪:fēi 愆:qiān 將:qiāng 載:zài 于:xū 說:tuō
徂:cú 湯:shāng 裳:cháng 靡:mǐ 隰:xí 角:jiǎo
六、小組討論 理清思路(用兩個字概括詩歌大意)
明確:戀愛 婚變 決絕(板書)
七、自主 合作 探究
《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié),在敘事中有抒情,議論。作者用第一人稱“我來”敘事,采用回憶追述和對比手法,請一位同學(xué)說說故事情節(jié)。
1.學(xué)習(xí)“戀愛”部分(一二章)
(1)學(xué)生集體朗讀此部分后 ,用簡潔的語言概括內(nèi)容。
明確:相見 定情 送別 約期 (布置作業(yè):將這一部分改寫成現(xiàn)代文,加入合理想象)
(2)品味“相約送別”場景中的語言,概括兩人性情。
明確:氓:急噪 任性
姑娘:溫柔 體貼 癡情 遷就男子 這也預(yù)示兩人今后的悲劇婚姻生活。
(3)從“子無良媒”到“秋以為期”,女子的思想發(fā)生了怎樣的變化?(討論) 明確:女子先言“子無良媒”,是出于對“禮”的一種遵從,古禮認(rèn)為女子嫁人,須有父母之命,媒妁之言,如不然則父母國人皆“賤”之,后又言“秋以為期”,說明女子沖破了“禮”的束縛,勇敢地與“氓”私訂終身。
(4)朗讀第二章,請學(xué)生展開想象,女子思念男子的具體表現(xiàn)是什么?讓同學(xué)用自己的.語言表述出當(dāng)時女子的心理細(xì) 微變化。(“乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言。”)
提問:從這兩章中我們能不能對當(dāng)時的社會風(fēng)俗習(xí)慣有所了解?
明確:
A、當(dāng)時的商業(yè)活動是物物交換—“抱布貿(mào)絲”
B 、占卜文化—“爾卜爾筮,體無咎言”
C、婚姻需要父母之命、媒妁之言—“匪我愆期,子無良媒”
2.學(xué)習(xí)“婚變”部分(三 四五章)
n 朗讀第三章,提問:
①本章講述了什么內(nèi)容?(明確:勸誡女子不要癡情。)
②既然是勸誡女子不要癡情,為何又要說“桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚”是否多余?以及第四章中“桑之落矣,其黃而隕”也同樣提到了桑葉,有何特殊含義?
明確:
不多余。使用的是比興手法。以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀,也指兩人戀愛時情意濃密;以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀,也指氓變心感情枯竭。同時由桑樹引發(fā)對自己年長色衰,慘遭遺棄的敘述,這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。比興手法可以激發(fā)聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊,產(chǎn)生形象鮮明,詩意盎然的藝術(shù)效果。
⑴ 請一學(xué)生朗讀,提問:開頭幾句用了什么藝術(shù)手法?試舉例說明。
[明確]比興,“桑之未落,其葉沃若”“桑之落矣,其黃而隕”。
⑵文中的比興有何特點?
[明確]第三章,前四句“桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚?!庇稚H~鮮嫩,不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮,無與士耽”形成對照,詩意是相連的。
n 朗讀4、5兩章,提問:
① 女子婚后生活如何?(明確:女子嫁給男子后辛勤勞作,任勞任怨,盡妻子的職責(zé),而男子卻“至于暴矣”“二三其德”“士貳其行”,且女子家人“咥其笑矣”。)
② 兄弟為何嘲笑她?(學(xué)生討論)
總結(jié):(情景想象,女子回家后會對兄弟說什么話?)
a無父母之命,媒妁之言。私定終身,違背當(dāng)時禮節(jié)。
b兄弟認(rèn)為女子不懂得順從丈夫。
③ 推測當(dāng)時社會女子的地位和命運?(由于社會政治歷史原因,女子將一生所有的幸福寄托在愛人身上,這本身就是一個悲劇。聯(lián)系現(xiàn)實,不要喪失自我個體的獨立性。)
④ 面對男子的背棄,女子是否是忍聲吞氣,苦苦哀求男子回心轉(zhuǎn)意?
[教學(xué)目標(biāo)]
1、了解陶淵明的生平及其詩歌的基本特征。
2、學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。
3、領(lǐng)悟詩人的田園情懷,追求自由獨立的精神品格。
[教學(xué)重點]
1、領(lǐng)悟詩人憎惡官場,熱愛田園,追求自由的思想傾向。
2、背誦全詩。
[教學(xué)難點]
學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。
[教學(xué)方法]
誦讀式、討論式、啟發(fā)式
[教學(xué)課時]
1課時
一、導(dǎo)入新課:
中國古代的大多數(shù)文人都懷著齊家治國平天下的抱負(fù)踏入仕途,但是當(dāng)他們進(jìn)入仕途后,往往會發(fā)現(xiàn)仕途并不能實現(xiàn)他們的理想,失望之余,有許多人就退隱山林,歸隱田園,這些人之中,陶淵明是最有代表性的一個,今天,我們來學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》,一起走入陶淵明的田園世界。
二、知人論世
1、學(xué)生談?wù)勛约核赖奶諟Y明的有關(guān)知識。
2、教師補充說明
3、學(xué)生誦讀以前學(xué)過的陶淵明的兩首詩
三、初讀感知
1、學(xué)生自由誦讀
注意字音、朗讀的節(jié)奏和詞語意思。
2、欣賞名家朗讀
注意朗讀節(jié)奏及詩歌情感
四、重點賞析
(一)眉目傳情
思考: “歸園田居”的意思明確告訴我們要回到園田生活,那么它的題眼是什么?
明確:歸
(二)整體感知
在“歸”這個明示信息下還潛藏著哪些值得我們思考的問題?朗讀課文,用原文的話回答下列問題。
討論:
1.從何而歸?
誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。
久在樊籠里,復(fù)得返自然。
明確:“塵網(wǎng)”、“樊籠”。
追問:“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻什么?
明確:官場生活
追問:為什么要如此比喻?表現(xiàn)了詩人怎樣的情感?
明確:對官場生活的厭惡?!罢`落塵網(wǎng)中,一去三十年”,沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞,足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡?!罢`”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭劇烈,陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品,也不愿成為政治野心家爭奪的工具。
2.為何而歸?
少無適俗韻,性本愛丘山。
羈鳥戀舊林,池魚思故淵。
追問:既然“性本愛丘山”,為何要出仕?
明確:“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官,非其本性使然,而是一大失誤。
追問:如何理解“羈鳥戀舊林,池魚思故淵?!保?/p>
明確:
(1)“羈鳥”是關(guān)在籠中的鳥;“池魚”是禁在池中的`魚。
(2)特點:失去自由,失去最適合它們生活的環(huán)境,只會痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般,失去自由。(“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比)
(3)運用比喻說明作者身在官場,而心系田園的心情,對自由的向往。
“少無適俗韻,性本愛丘山”表明自己的性格與世俗官場生活不適應(yīng)?!斑m俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢之爭,詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場的氣質(zhì)和情操,顯示了不同流俗的高尚情操,第二句寫自己流連山水喜愛田園,表明歸隱田園的意向。
3.歸向何處?
開荒南野際,守拙歸園田。
方宅十余畝,草屋八 九間。
榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。
狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。
思考:
(1)找出描寫田園景色的句子?
并指出描寫了哪些具體的意象。
(2)詩人運用了哪些藝術(shù)技巧把農(nóng)村中最常見的事物,描繪成一幅優(yōu)美的圖畫?
方宅草屋近
靜榆柳桃李遠(yuǎn)近結(jié)合動靜結(jié)合村莊炊煙遠(yuǎn)
動雞鳴狗吠以聲襯靜視聽結(jié)合
白描:
一切景語皆情語(情景交融)
意境:優(yōu)美寧靜、恬淡自然、閑適自由
情感:對田園生活的熱愛。
白描原是中國畫的一種技法,指描繪人物和花卉時用墨線勾勒物象,不著顏色,稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白畫”。在文學(xué)創(chuàng)作上,“白描”作為一種表現(xiàn)方法,是指用最簡練的筆墨,不加烘托,描畫出鮮明生動的形象。
4、歸去何感
戶庭無塵雜,虛室有余閑。
久在樊籠里,復(fù)得返自然。
思考:歸去后最能表現(xiàn)詩人歸隱田園的心情的詞語:
明確:無塵染/有余閑/久/復(fù)——自由、安逸、喜悅。
提問:從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?
明確:厭惡官場,熱愛田園,追求精神上的自由和獨立。
主旨:厭惡官場,熱愛田園,追求精神上的自由和獨立。
五、拓展延伸
討論:有人認(rèn)為陶淵明的歸隱是消極避世,不敢直面現(xiàn)實,不思進(jìn)取的表現(xiàn)。有人認(rèn)為他的歸隱是對自我本性的皈依,他在感受自然萬物和艱難的躬耕生活中為自己的生命找到了新的意義。你如何看待陶淵明的歸隱田園呢?(可從社會責(zé)任感、個人追求、當(dāng)時的社會環(huán)境等角度思考)
結(jié)束全文:
陶淵明就是因為舍棄了功名,淡泊了名利,才成就他美麗自然的詩篇,才堅守了人格精神的自由與獨立。
一、教學(xué)目標(biāo)
1.有感情地朗讀詩歌并背誦全詩,學(xué)習(xí)詩歌中所運用的用典比興的藝術(shù)手法。
2.學(xué)生通過朗讀詩歌、情境體驗、合作交流及教師點撥這一學(xué)習(xí)過程,學(xué)會詩中所運用的表現(xiàn)手法,深層體會詩人在詩歌中表現(xiàn)的情感,提高學(xué)生分析鑒賞詩歌的能力。
3.教師通過對詩歌的深層解讀,學(xué)習(xí)曹操在詩歌中體現(xiàn)的生命意識,培養(yǎng)學(xué)生珍惜時間、樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)的意識和責(zé)任感。
二、教學(xué)重難點
解讀詩歌意象,學(xué)習(xí)魏晉詩歌的用典比興表現(xiàn)手法,體會詩歌營造的意境。
三、教學(xué)方法
多媒體輔助教學(xué)法、朗讀法、小組合作探究法。
四、教學(xué)過程
(一)創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課
同學(xué)們在上課前大家先一起來聽段詩歌朗誦。聽完朗誦以后,哪位同學(xué)能跟大家說說你對剛剛這首詩歌的了解呢?看來大家對曹操很熟悉啊,那這節(jié)課我們就一起來學(xué)習(xí)曹操的這首《短歌行》。
(二)朗讀詩歌,初步體會詩歌“憂”的基調(diào)
學(xué)生自由誦讀詩歌,結(jié)合詩歌注釋,初步了解詩歌大意。
教師在學(xué)生朗讀詩歌之前該讓學(xué)生明確誦讀詩歌的過程中體味詩歌憂的感情基調(diào)。
(三)賞析詩歌語句,解讀詩歌意象
在學(xué)生個性化解讀的基礎(chǔ)之上,將全班分為六個小組,組內(nèi)互相參照,互相啟發(fā),要求組內(nèi)成員都要分享自己對詩歌中的意象的解讀及對詩人“憂”的內(nèi)容的解讀;2.各小組內(nèi)推選小組代表在全班進(jìn)行交流。
1.詩中表現(xiàn)詩人“憂”的詩句?
明確:“慨當(dāng)以慷,憂思難忘?!薄昂我越鈶n?唯有杜康?!薄皯n從中來,不可斷絕?!?課件展示)
2.詩人為什么而“憂”?
明確:①憂功業(yè)未成(板書)
“對酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多?!?課件展示)
②憂賢才難求(板書)
“青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今?!?課件展示)
3.詩人是通過哪些意象來抒發(fā)自己“憂”的感情的?
明確:酒、朝露、明月
(1)酒
在詩歌中“酒”一般被用來表達(dá)憂愁思緒,因而有了“借酒澆愁”一說,同學(xué)們結(jié)合詩人生平及整首詩歌的寫作背景思考一下,曹操借酒表達(dá)的是積極的人生態(tài)度還是消極的?
(知人論世。結(jié)合全詩可明確曹操表達(dá)的是人生短暫,要抓緊時間建功立業(yè)的人生理想。)
(2)朝露
詩人將人生短暫比喻成“朝露”,這個意象在古詩文中一般指生命短促易逝,如“人生處一世,去若朝露晞。”(曹操《贈白馬王彪》)“浩浩陰陽移,年命如朝露?!?《古詩十九首·驅(qū)車上東門》)。
(3)明月
在古典詩歌中明月一般借以寄托相思別緒,在此曹操借明月喻賢才,“明明如月,何時可掇”,賢才就像天上美好的月亮,一心向往,不知何時才能得到,因而“憂從中來,不可斷絕?!?/p>
4.詩人借助了很多意象來表達(dá)自己“憂”的情緒,他又通過哪些藝術(shù)手法來表現(xiàn)思想感情的?
明確:
比興“對酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多?!庇贸侗扔魅松檀?。“明明如月,何時可掇。”用明月比喻賢才。
用典“青青子衿,悠悠我心?!痹娛潜磉_(dá)女子思慕愛人,曹操在引用上省略了“縱我不往,子寧不嗣音”,用含蓄的方法來表達(dá)求賢若渴的心情?!爸芄虏浮钡牡涔食鲎浴妒酚洝斨芄兰摇?,表現(xiàn)詩人求賢如渴的心情。
5.詩歌中“憂”的情緒貫穿全詩,但是同學(xué)們朗讀的時候卻情緒激昂,大家想一想這是為什么呢?
明確:詩歌雖然“憂”的情緒貫穿整篇,但是在憂的背后卻飽含詩人建立功業(yè)、渴慕賢才的理想和抱負(fù)。
6.請個別同學(xué)朗讀“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?!逼渌瑢W(xué)思考曹操借這幾句詩表現(xiàn)什么?
明確:這幾句詩勾勒出一幅彷徨無依的.特點,“繞樹三匝,何枝可依”表現(xiàn)了良將賢才無明主可選時的彷徨,與曹操在整詩中表露的求賢若渴、渴望建功立業(yè)、統(tǒng)一天下的抱負(fù)相呼應(yīng)。
(四)教師總結(jié),拓展作業(yè)
1.正是渴望建功立業(yè)、一統(tǒng)天下,所以面對短暫的人生,曹操一掃前人要及時行樂的消極態(tài)度,發(fā)出人生苦短,及時立業(yè)的感慨,處在亂世的曹操,在50多歲的高齡仍然渴望建功立業(yè),作為年輕一代的大家更應(yīng)樹立遠(yuǎn)大抱負(fù),發(fā)憤圖強(qiáng)。
2.以一篇短文寫《短歌行》給你的啟示,題材不限。
五、板書設(shè)計
【教學(xué)目標(biāo)】
(一)知識與能力目標(biāo)
1、積累重要文言實詞、虛詞、文言句式等。
2、了解《戰(zhàn)國策》及相關(guān)知識,把握古代記敘散文的特點。
3、理解分析荊軻、太子丹、秦武陽等人物形象。
4、掌握古代記敘散文塑造人物形象的手法。
(二)過程和方法目標(biāo)
1、介紹相關(guān)歷史背景,讓學(xué)生在歷史大背景中觀照荊軻刺秦王的故事。
2、引導(dǎo)學(xué)生提要勾玄地閱讀課文,學(xué)會抓住關(guān)鍵詞語,概述文章的敘事脈絡(luò),做到綱張目舉,提高其概括能力和表達(dá)能力。
3、設(shè)計思考題,引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會古代散文簡潔、精煉、細(xì)節(jié)傳神的語言魅力和敘事藝術(shù)。
(三)情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)
1、理解領(lǐng)會荊軻不畏xx、不避艱險、舍生忘死、扶弱濟(jì)困的英雄精神。
2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略英雄的才華與品德,使學(xué)生樹立正確的價值觀。
【教學(xué)重點】
1、分析荊軻人物形象及其刺秦王的行為
2、積累重要文言基礎(chǔ)知識。
【教學(xué)難點】
1、文章塑造人物形象的技巧和方法。
2、領(lǐng)會古代記敘散文的語言魅力和敘事藝術(shù)。
【教學(xué)方法】
1、講解法
2、自主合作法
3、誦讀感知法
【教具準(zhǔn)備】
多媒體課件
【課時安排】
2課時
【教學(xué)步驟】
第一課時
一、【導(dǎo)語設(shè)計】
大江東去,浪淘盡千古風(fēng)流人物。在諸多風(fēng)流人物之中,有一位僅有短短兩句吟唱,而這兩句卻成為千古絕唱,這就是荊軻的《易水歌》:風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!詩中透露出無限的悲涼和對人生的留戀,但荊軻仍然一無反顧,“壯士一去兮不復(fù)還”。許多英雄就這樣永遠(yuǎn)地走入歷史深處。今天,讓我們在前人的記述中再來探尋英雄的足跡,傾聽歷史的`回音。(板書課題)
二、【《戰(zhàn)國策》簡介】
多媒體展示,學(xué)生齊聲朗讀
《戰(zhàn)國策》又稱《國策》,是西漢末年劉向編著,全書共三十三篇,分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策,反映了戰(zhàn)國時期各國政治、軍事、外交方面的一些活動和社會面貌,著重記載了謀臣的策略和言論。這部書記事寫人十分生動,既有重要的史學(xué)價值,又有很高的文學(xué)價值。
三、【背景簡介】
多媒體展示,教師簡述
故事發(fā)生在戰(zhàn)國末期的公元前227年,即秦統(tǒng)一中國之前的六年。當(dāng)時,秦于公元前230年滅韓,又于公元前228年破趙(滅趙是公元前222年),秦統(tǒng)一六國的大勢已定。當(dāng)初,燕王為了結(jié)好于秦國,曾將太子丹交給秦國作人質(zhì)。而“秦遇之不善”,太子丹于公元前232年逃回燕國。為抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻,同時也為報“見陵”之仇,太子丹想派刺客去劫持秦王;或者刺殺秦王贏政,使秦“內(nèi)有大亂”,“君臣相疑”,然后聯(lián)合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王失敗之后,秦大舉攻燕,于公元前226年破燕,公元前222年滅燕。
荊軻,春秋戰(zhàn)國時代有名的四大刺客之一。祖先是齊國人,后遷居衛(wèi)國,原叫莊坷,到了燕國以后,才叫荊軻,他喜歡讀書擊劍,結(jié)交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離,就是朋友之一。燕太子為了刺秦王,先找智勇雙全的燕國處土田光。田光覺得自己老了,無法完成太子丹的重托,便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵荊軻,便xx了。荊軻接受了任務(wù),太子丹高興萬分,馬上封荊軻為上卿,精心奉侍……以后,就是課文記敘的情況。
四、【掃清閱讀障礙】
1、讀準(zhǔn)字音(多媒體展示,師生齊讀)
淬(cuì)忤(wǔ)徵(zhǐ)陛(bì)
卒(cù)提(dǐ)創(chuàng)(chuāng)揕(zhèn)
拊(fǔ)髓(suǐ)樊於(wū)期箕踞(jījù)
亢(kàng)夏無且(jū)
2、疏通疑難語句(多媒體展示,學(xué)生討論,教師點撥)(疑難語句由學(xué)生預(yù)習(xí)得來)
①秦王必說見臣:
說,同“悅”。說見:高興地接見
②樊將軍以窮困來歸丹,丹不忍以己之私,而傷長者之意:
窮:走投無路,猶如“追窮寇”之“窮”。古代缺少衣物錢財一般叫貧,不得志、無出路叫窮。
困,困窘。樊將軍“父母宗族,皆為戮沒”,“秦王購之金千斤,邑萬家”,可見“窮困”。
私:自己的(事情)。意:情意。
全句意為:樊將軍因為走投無路來投奔我,我不忍心因為自己的事情而傷害了長者的心意
③乃今得聞教:
乃,語氣副詞,表轉(zhuǎn)折。教:指教。全句意為:而今才聽到(您的)指教。
④函封之:
函,盒子。這里名詞作狀語,表示“用盒子封”。全句意為,用盒子把它(樊於期,之首)封起來。
⑤今提一匕首入不測之強(qiáng)秦,仆所以留者,待吾客與俱:
現(xiàn)在(是)拿著一把匕首進(jìn)入兇險難測的xx的秦國,我之所以停留,是因為等待我的外地客人和(他)一同去。
⑥愿舉國為內(nèi)臣,比諸侯之列,給貢職如郡縣,而得奉守先王之宗廟:
愿意全國上下做秦國的臣民,(燕王)排在諸侯的行列,供應(yīng)、貢獻(xiàn)、賦稅和郡縣一樣,只要能奉守祖先的宗廟。
給(jǐ),供應(yīng),供給。職:貢賦,賦稅。
⑦北之人:北方邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族人。
蠻夷:古代泛指少數(shù)民族。
鄙:邊疆,邊遠(yuǎn)的地區(qū)。
教學(xué)目標(biāo):
1.通過閱讀,豐富學(xué)生想象力和創(chuàng)造力,開拓視野,啟迪智慧。
2.感受人們的呼喚光明、伸張正義、信守真理的美好品質(zhì)。
主要內(nèi)容介紹:
張樂平先生創(chuàng)作的經(jīng)典漫畫故事,完成于1949年。這是一本從頭到尾除了標(biāo)題外沒有文字描述的漫畫書,要想講述它的故事實在很困難,而且會很無趣。
這本書除了描述三毛所生活的苦難遭遇外,最讓人感動的,是故事中的那種特有的趣味,它居然能讓我們帶著微笑讀完這個故事。漫畫本身是帶有很強(qiáng)烈的喜劇色彩的形式。從這個意義上說,《三毛流浪記》并不是一個悲劇。將苦難的悲劇故事,用喜劇的'形式上演,這本身具有更大的沖擊力。正因為如此,即使幾百年后流浪兒童三毛的故事也仍然是一部震撼人心的杰作。
教學(xué)過程:
一、創(chuàng)設(shè)情景,走近三毛。
播放動畫片《三毛流浪記》。
1.知道這部動畫片叫什么名字嗎?三毛給你留下了什么印象?
2.介紹作者
師介紹作者:張樂平,是中國著名的漫畫大師,他誕生三毛已經(jīng)有七十多年了,全世界的人都知道中國有個三毛,張樂平先生也被喻為“三毛之父”或“三毛爺爺”。
3.了解大意
簡介《三毛流浪記》
這本書主要講了三毛出生在一個貧困的家庭里,從小父母雙亡。瘦小的身材支撐著一個碩大的頭,也只能頂上三根毛了,他吃不飽,穿不暖,也沒有可避風(fēng)雨的藏身之處。三毛到處流浪,遇到了許多事情,碰到了許多好人和壞人,這本書總共有10個章節(jié)。每個章節(jié)都寫了三毛精彩、生動、離奇的故事。
二、品讀精彩章節(jié)。
1.導(dǎo)語:要想讀好書,就要把心放到文章中去,用心去讀,用心去感受。今天老師給同學(xué)們準(zhǔn)備了這本書中的一個故事,下面就讓我們走進(jìn)這個故事品讀精彩章節(jié)吧。
2.出示閱讀提示。
生字新詞自己學(xué)
好詞佳句要積累
讀書感受應(yīng)標(biāo)注
聯(lián)系實際去理解
遇到疑惑善提問
3.生閱讀章節(jié)資料。
4.教師巡視指導(dǎo)。
5.反饋,交流。
(1)你讀懂了什么?
(2)概括主要內(nèi)容。
()失去了()。
()的三毛失去了()的老爺爺。
孤苦伶仃的三毛遇上了善良淳樸的老爺爺過著()的生活,后來,()被()打死了,三毛再次失去()。
師小結(jié):同學(xué)們讀書多認(rèn)真?。≌f的真好!像這樣把書讀薄,把文章讀成一句話就叫“概括”,今后,同學(xué)們在讀書時也一定要懂得把書讀薄,把文章講什么概括出來。
(3)劃好句談感受。
(4)與三毛對比,你想說些什么?
6、找找三毛的美好品質(zhì)
1.老師今天要透露一個秘密,真正會看書那些人呀,看書的時候不僅僅停留在看人物的經(jīng)歷上,還會停下來思考書本所要體現(xiàn)的一種精神。三毛這么可憐,但是他人窮志不窮,他身上還有很多好品質(zhì)呢?你在讀這本書的時候也發(fā)現(xiàn)他的好品質(zhì)了嗎?指名,舉例。(讓我們來學(xué)一休哥,動動小腦筋。)
2.指名說
3.是的,正因為三毛正直、善良、見義勇為、聰明、機(jī)智、堅強(qiáng)等等,有這么多好品質(zhì),所以大家都喜歡他。(板書)出示:我覺得三毛是一個()的人,因為()。
7、議議其他人物
1.三毛的故事是在跟很多人的接觸中發(fā)生的,看書的時候不僅要了解主人公,目光還要投向他周圍的人。
2.除了三毛,你還對哪個人物印象最深刻?說說看?
3.有的小朋友讀完書還寫下了這樣的讀后感。讀了三毛后,你也肯定也有很多話要說吧?
請你把你的感受拿出來曬一曬。
三、教師小結(jié)
三毛真是個可憐的孩子,他生活貧苦,但是三毛的人生態(tài)度卻是堅忍、樂觀、豁達(dá)的、接下來請同學(xué)們欣賞一組圖片,感受三毛的精彩人生。
四、欣賞《三毛流浪記》的相關(guān)圖片。
教師旁白:透過這一張張精彩的畫面,同學(xué)們對三毛的故事一定的瑕想聯(lián)翩,在三毛身上還發(fā)生許許多多曲折、動人的故事呢,同學(xué)們讀了這本書后就知道了。
五、布置作業(yè)
下節(jié)課我們要開一個《三毛流浪記》后的交流會,請大家填好讀書卡(請大家做好準(zhǔn)備,看看哪個孩子是個用心讀書的人)(師板書:好書需要用心讀)
高二年級是高中階段比較關(guān)鍵的一年,從教材內(nèi)容來看,今年所選的《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》實用性和趣味性都較強(qiáng),有利于師生教學(xué)的進(jìn)行。以語文新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo),以教研組的工作計劃為參考,將作出以下的思索與安排。
《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》一課程的學(xué)習(xí),它選取的是中國現(xiàn)代和當(dāng)代文學(xué)史上具有代表性的作家作品,既體現(xiàn)文學(xué)史的標(biāo)準(zhǔn),又體現(xiàn)教材的品味,還選取了一些當(dāng)代優(yōu)秀的中青年作家的作品,在“經(jīng)典性”之外再添一些“多樣性”色彩。全書分為詩歌和散文兩大部分,各五個單元。由于時間的局限,我打算引導(dǎo)學(xué)生重點學(xué)習(xí)精讀部分的詩文,略讀部分更多的是學(xué)生自學(xué)。興趣是學(xué)習(xí)的最好的老師,我認(rèn)為對詩文的賞析,可以大膽的放手讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去再創(chuàng),要充分相信他們的想象能力和創(chuàng)新能力。本教材教學(xué)的難度在于,如何才能提高他們對現(xiàn)代詩文的興趣。鑒于此,我將打算在教學(xué)期間開展一次詩歌配樂朗誦比賽和詩歌創(chuàng)作征文,適當(dāng)?shù)慕o予獎勵,以此來激發(fā)他們對詩文的激情。
本學(xué)期語文教學(xué)的綜合計劃:
(1)積累·整合
能圍繞所選擇的目標(biāo)加強(qiáng)語文積累,在積累的'過程中,注重梳理。根據(jù)自己的特點,揚長補短,逐步形成富有個性的語文學(xué)習(xí)方式。了解學(xué)習(xí)方法的多樣性,掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法,能根據(jù)需要,采用適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q閱讀、交流中的問題。通過對語文知識、能力、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價值觀等方面要素的融匯整合,切實提高語文素養(yǎng)。
(2)感受·鑒賞
閱讀優(yōu)秀作品,品味語言,感受其思想、藝術(shù)魅力,發(fā)展想象力和審美力。具有良好的現(xiàn)代漢語語感,努力提高對古詩文語言的感受力。在閱讀中,體味大自然和人生的多姿多彩,激發(fā)珍愛自然、熱愛生活的感情;感受藝術(shù)和科學(xué)中的美,提升審美境界。通過閱讀和鑒賞,深化熱愛祖國語文的感情,體會中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長,陶冶性情,追求高尚情趣,提高道德修養(yǎng)。
(3)思考·領(lǐng)悟
根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物,與文本展開對話。通過閱讀和思考,領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵,探討人生價值和時代精神,以利于逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則,樹立積極向上的人生理想,增強(qiáng)為民族振興而努力的使命感和社會責(zé)任感。養(yǎng)成獨立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣,發(fā)展思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。樂于進(jìn)行交流和思想碰撞,在相互切磋中,加深領(lǐng)悟,共同提高。
(4)應(yīng)用·拓展
能在生活中,正確、熟練、有效地運用祖國語言文字。在語文應(yīng)用中開闊視野,初步認(rèn)識自己學(xué)習(xí)語文的潛能和傾向,根據(jù)需要和可能,在自己喜愛的領(lǐng)域有所發(fā)展。增強(qiáng)文化意識,重視人類文化遺產(chǎn)的傳承,尊重和理解多元文化,關(guān)注當(dāng)代文化生活,學(xué)習(xí)對文化現(xiàn)象的剖析,積極參與先進(jìn)文化的.傳播和交流。注重跨領(lǐng)域?qū)W習(xí),拓展語文學(xué)習(xí)的范圍,通過廣泛的實踐,提高語文綜合應(yīng)用能力。
(5)發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新
注意觀察語言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象,學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實和過程中發(fā)現(xiàn)問題,培養(yǎng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。對未知世界始終懷有強(qiáng)烈的興趣和激情,敢于探異求新,走進(jìn)新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域,嘗試新的方法,追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀,對優(yōu)秀作品能夠常讀常新,獲得新的體驗和發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向,提出自己的看法。在探究活動中,勇于提出自己的見解,尊重他人的成果,不斷提高探究能力,逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實的學(xué)風(fēng)。
教學(xué)方法、措施:
1、繼續(xù)培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
(1)放聲朗讀的習(xí)慣。
(2)預(yù)習(xí)新課的習(xí)慣
(3)記筆記的習(xí)慣
(4)勤用工具書的習(xí)慣
(5)思考和說話的習(xí)慣
(6)課外閱讀的習(xí)慣
(7)勤寫勤練的習(xí)慣
(8)整理積累的習(xí)慣
(9)總結(jié)得失的習(xí)慣
(10)書寫清楚的習(xí)慣
2、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,幫助他們樹立主體意識,根據(jù)各自的特點和需要,調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略,探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。為改變過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況,特別要重視探究的學(xué)習(xí)方式,努力提高組織教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。合作學(xué)習(xí)有利于在互動中提高學(xué)習(xí)效率,有利于培養(yǎng)合作意識和團(tuán)隊精神。應(yīng)鼓勵學(xué)生在個人鉆研的基礎(chǔ)上,積極參與討論及其他學(xué)習(xí)活動,善于傾聽、吸納他人的意見,學(xué)會寬容和溝通,學(xué)會協(xié)作和分享。
3、抓住文本特點,教學(xué)側(cè)重恰當(dāng)
在具體的教學(xué)過程中,對不同類型文本的閱讀指導(dǎo)應(yīng)該有所側(cè)重。閱讀論述類文本,引導(dǎo)學(xué)生把握觀點與材料之間的聯(lián)系,著重關(guān)注思想的深刻性、觀點的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語言的準(zhǔn)確性。閱讀實用類文本中的新聞,引導(dǎo)學(xué)生注意材料的來源與真實性、事實與觀點的關(guān)系、基本事件與典型細(xì)節(jié)、文本的價值取向與實用效果等;常用應(yīng)用文教學(xué),應(yīng)主要借助文本示例來了解其功用和基本格式,以學(xué)生自學(xué)為主,不必作過多分析。閱讀文學(xué)作品的過程,是發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的過程。作品的文學(xué)價值,是由讀者在閱讀鑒賞過程中得以實現(xiàn)的。文學(xué)作品的閱讀鑒賞,往往帶有更多的主觀性和個人色彩。引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地去感受體驗,重視對作品中形象和情感的整體感知與把握,注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性,鼓勵學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義。引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時努力做到知人論世,通過查閱有關(guān)資料,了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時代背景、創(chuàng)作動機(jī)以及作品的社會影響等,加深對作家作品的理解`。
4、古詩文、其他文言文閱讀,重朗讀,重基礎(chǔ)積累
古代詩文的閱讀,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用有關(guān)工具書,自行解決閱讀中的部分障礙;課堂上,老師作重解決疑難字詞句的理解,幫助學(xué)生總結(jié)歸納吸收積累。強(qiáng)化朗讀教學(xué),強(qiáng)化翻譯教學(xué)。文言常識的教學(xué)少而精,重在提高學(xué)生閱讀古詩文的能力。
5、鼓勵學(xué)生口頭交流
可以通過課堂教學(xué),給時間思考討論,鼓勵大膽說話,大聲說話。
6、寫作教學(xué),每兩周一次兩課時作文訓(xùn)練。
加強(qiáng)作文習(xí)慣訓(xùn)練,先審題,再構(gòu)思,提綱好了后動筆。還要求記敘文入格。還注意其他作文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
7、鼓勵學(xué)生作研究性學(xué)習(xí)探討
教材分析:
本組教材以感受大自然為主題,培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然的美好情操,引導(dǎo)學(xué)生體會作者仔細(xì)觀察、展開豐富想象表達(dá)感受的方法;品味文中優(yōu)美的語言,通過朗讀、練筆等形式積累語言。 設(shè)計理念:
以“單元整合群文閱讀”策略為指導(dǎo),以知識樹為主線,實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的全面開放,使學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容,學(xué)習(xí)方法上相互滲透,有機(jī)整合。
教學(xué)重點:
1.在大自然的懷抱中熏陶情感、發(fā)展思維。
2.分享同步閱讀的學(xué)習(xí)內(nèi)容,交流學(xué)習(xí)方法等,為學(xué)生有效同步閱讀奠定基礎(chǔ)。
教學(xué)難點:
引導(dǎo)學(xué)生群文閱讀,養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。
教學(xué)內(nèi)容:
1.人教課標(biāo)版教材小學(xué)語文第十一冊第一單元:
《山中訪友》《山雨》《草蟲的村落》《索溪峪的“野”》
2.小學(xué)語文第十一冊同步閱讀教材:
《傾聽鳥語》《和樹談心》《落葉》《密西西比河風(fēng)光》 教具準(zhǔn)備:多媒體課件
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入談話
出示插圖,引出主題──感受自然。
同學(xué)們,在上周的學(xué)習(xí)中,老師帶領(lǐng)大家投入大自然的懷抱,領(lǐng)略大自然的風(fēng)姿,傾聽大自然的聲音,感受了它無窮的魅力。今天,我們用畫知識樹的方法一起再次走進(jìn)這個美麗的世界。(出示課件)這是知識樹,也是一棵大自然之樹,相信通過我們精彩的閱讀展示,會讓這棵樹枝繁葉茂,碩果累累!
二、回顧舊知,引入主題。
師:同學(xué)們,我們一起回顧一下我們學(xué)過的這組課文插圖。(出示課件:本單元四篇文章插圖)從這四篇課文中,你感受到了什么?(學(xué)生自由回答)
生:《山中訪友》一文中,山中的一草一木、一花一石、清風(fēng)鳥兒都是我們的朋友,走進(jìn)山中,我們會感到無比的親切、舒服,就像去拜訪一位久違的老朋友,特別親密。
師:是啊,大自然就如我們親密無間的朋友。(板書:親密無間。)
生:讀了《山雨》,我仿佛欣賞到了一場山雨音樂會,“叮咚──叮咚──”余音裊裊,韻味無窮。
師:說得真好!山雨的確是韻味無窮。(板書:韻味無窮) 生:我走進(jìn)了草蟲的村落,這里真是一個神奇有趣的世界,它們勇敢、勤勉、熱情,讓作者流連忘返。
師:這真是一個別樣的情趣盎然的世界?。ò鍟呵槿ぐ蝗唬?生:《索溪峪的“野”》給我一種身臨其境的感覺,這里山野、水野、物野、人野,猶如置身于一個世外桃源。
師:是啊,來到野性十足的索溪峪,連人也變野了。(板書:野性十足)
三、進(jìn)入群文閱讀,片斷分享與精彩賞析.
1.《傾聽鳥語》
(1)學(xué)生自由讀第一篇《傾聽鳥語》。想一想:為什么說“鳥語是世間最美的語言?”
(2)學(xué)生默讀并找一找有關(guān)的句子。
(3)生分享精彩片段,談自己的感受:
①. 我太向往鄉(xiāng)村生活了!你看,鄉(xiāng)下到處是樹,到處是鳥,黃鸝、布谷鳥、云雀、……聚集在一起舉辦著“音樂會”,真熱鬧!
師:那就讓我們一起來欣賞音樂會的盛況吧?。ㄖ笇?dǎo)朗讀,表現(xiàn)場面的熱鬧和鳥兒的歡暢。)(板書,悠然動聽)
②. 讀了第三自然段,我心里真難受:“梧桐樹被砍了,清脆如洗的鳥聲成了記憶里的一個遙遠(yuǎn)的夢,只能偶爾看見幾只鳥兒驚恐地從城市的上空飛過。”從“驚恐”這個詞語中我體會到了什么?(鳥兒的孤單、無助和害怕。)城市的環(huán)境遭到了破壞,鳥兒們失去了美好的家園,真讓人痛心?。?/p>
(4)發(fā)揮想象。
師:孩子,你真會讀書!從“驚恐”二字能設(shè)身處地體會到鳥兒的心情,感悟到鳥兒的心聲。它們?yōu)槭裁大@恐? 生交流,預(yù)設(shè):
①.梧桐樹被砍了,鳥兒們無家可歸了。
②.城市里高樓林立,車水馬龍,鳥兒很害怕。
③.有些人要捕鳥,鳥兒的生命經(jīng)常會受到威脅。
……
(5)讀一讀 :請同學(xué)們讀讀第三自然段,讀出鳥兒們前后不同的境遇和心情來。(開始的歡快熱鬧,后來的害怕悲傷。)
(6)說一說。
如果你是其中一只鳥兒,你會對人們說些什么呢?
展開想象,交流──
我多么懷念在鄉(xiāng)村的日子呀,和伙伴們朝夕相處,無憂無慮…… 人類呀,我們希望能與你們和平共處……
我們只要有一處小小的棲身之地就滿足了……
師小結(jié):是呀,我們多么希望無論在鄉(xiāng)村或城市,都能看到鳥兒展翅飛翔,都能聽到鳥兒的歡唱,因為──鳥語是世間最美的語言!
2.《和樹談心》
(1)想一想:我們真的能和樹談心嗎?文中的人物是怎么和樹談心的?(學(xué)生交流)
(2)學(xué)生默讀并找一找有關(guān)的'句子。
(3)說一說:
師:孩子們,現(xiàn)在老師就是一棵樹,愿意傾聽你們的心聲,你的快樂、煩惱、都可以向我訴說,現(xiàn)在拿起你的筆,把你的悄悄話寫下來吧!
師總結(jié):只要用心、用情,我們就能和樹談心,與它分享我們的酸甜苦辣,成為知心的朋友。(板書:傾聽交流)
3.《落葉》
(1)想一想:《落葉》一文給我們描繪了北國和南國不同的葉落情景,你喜歡哪一種?它們各有什么特點?
( 生交流)
(2)找出相關(guān)語句,并用筆畫一畫。
(3) 說一說,你喜歡哪一種?
①. 我喜歡北國“無邊落木蕭蕭下”的壯觀景象。開始是金蝴蝶般的 幾片,緊接著便是沙沙嘩嘩的金紅的陣雨,然后就如鋪出一片金紅的地氈,一派多么悲壯的氣氛!
師:說得真好!請男孩子用朗讀來給我們呈現(xiàn)這副金秋落葉圖吧!
②我喜歡萬木爭榮的春天里,新葉在歌唱,老葉完成了它的歷史使命,從樹上飄然而下的情景。沒有悲戚,沒有寞落,化作玉露瓊漿,滋潤著新葉的生長,默默無聞卻又有情深意長!
師:你從字里行間里讀出了落葉的精神和品質(zhì),真會讀書!那請女孩子用朗讀來贊美無私奉獻(xiàn)的落葉吧!
一、導(dǎo)入:
在秋高氣爽的秋天,人古登高望遠(yuǎn),飲酒作賦。唐代著名詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫到:“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!苯裉?,我們學(xué)習(xí)的也是一首關(guān)于“登高”的詩,就是杜甫的《登高》。板書課題
二、教學(xué)目標(biāo)
1、了解登高文化及杜甫生平和本詩的寫作背景,背誦全詩。
2、從意象入手,賞析本詩情景交融等手法的運用。(重點)
3、理解杜甫在本詩中流露的深沉的苦痛和憂思以及憂國憂民的思想(難點)
三、了解登高文化
1、登高之由來登高就是登臨高處,主要指登山、登樓、登臺、登塔等。登高本是我國古代文化中一種別具特色的民俗現(xiàn)象,推其源頭,一是來自古代宗教祭祀活動,也就是“望祭山川”,另一個是“重九登高”的節(jié)日習(xí)俗,所以重陽節(jié)也叫“登高節(jié)”。登高在歷代詩人的筆下卻是一個不老的話題。(登高在歷代詩人的筆下都是一個不老的話題,東漢時期曹操的《觀滄海》、初唐時期陳子昂的《登幽州臺歌》、唐代王之渙的《登鸛雀樓》、王安石的《登飛來峰》還有崔顥的《黃鶴樓》等等)
2、登高詩作的特點登高詩不是簡單的登高寫景、吟詠唱和,往往托物言志、觀物反思,借助大自然和自身的物我關(guān)系對社會和人生作廣泛而深沉思考的,其主旋律主要表現(xiàn)家國之恨、身世之痛、滄桑之感。
四、作者簡介
杜甫(712~770)唐代詩人。字子美。祖籍襄陽(今屬湖北),生于河南鞏縣。因遠(yuǎn)祖杜預(yù)為京兆杜陵(今陜西長安縣東北)人,故自稱“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。杜甫是中國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實主義詩人。他的創(chuàng)作從不同的側(cè)面真實而集中地反映了安史之亂前后唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史變遷和社會面貌,因而被譽為“詩史”。他是我國古典詩歌的集大成者,諸體兼擅,無體不工,五古、七律成就尤高,被世人尊為“詩圣”。主要作品有:《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》《春望》《羌村》《北征》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《秋興》(三吏)《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》(三別)《新婚別》《垂老別》《無家別》等。《登高》是一首“拔山扛鼎”式的.悲歌,曾被人譽為“古今七言律第一”。
五、寫作背景
杜甫的最后10年,是在巴蜀和荊湘的流離漂泊中度過的,中間由于蜀中長官嚴(yán)武的接濟(jì),在成都草堂過了幾年稍微安定的日子,不料765四月,嚴(yán)武忽然死去,杜甫失去憑依,不得不在五月里率領(lǐng)家人離開草堂,乘舟東下,于次年到達(dá)夔州瞿塘峽。杜甫一家在夔州滯留兩年,作這首詩時已是第二個年頭(767)了。此時“安史之亂”已結(jié)束4年,但地方軍閥乘機(jī)爭奪地盤,國家仍是一片混亂,民不聊生。杜甫的郁悶是多種因素造成的,這里有時代的苦難,也有家道的艱辛,個人多病和壯志未酬;再加上好友李白、高適、嚴(yán)武相繼辭世——所有這些,像濃云一樣壓在杜甫心頭,他是為排遣抑郁而抱病登臺的。
六、聽讀詩歌,感知全詩
1、正音、斷句;
2、初步感受詩歌情感基調(diào)。
3、①自由讀②指名讀③全班齊讀
4、簡單翻譯詩歌內(nèi)容(同學(xué)們,課前我已經(jīng)讓大家借助參考資料翻譯了本詩,現(xiàn)在我找一位同學(xué)試著翻譯一下)風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。秋風(fēng)急切天空高遠(yuǎn)猿鳴悲涼,水清沙白的小洲上鳥兒在飛舞盤旋無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。無邊無際的落葉蕭蕭飄下,望不到頭的長江流水滾滾奔來。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。常年到處漂泊,作客他鄉(xiāng),于秋天更添悲涼,晚年多災(zāi)多病,今天又獨自登臨高臺。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。歷盡艱難,非常遺憾兩鬢又增添了白發(fā);窮困潦倒,偏又暫停了澆愁的酒杯。
七、探究文本
1、首聯(lián)、頷聯(lián)共寫了幾種景物?風(fēng)——急天——高猿——哀渚——清沙——白鳥——飛落木——蕭蕭長江——滾滾
意境:蒼涼、雄渾、沉郁而悲壯。
2、重點意象賞析:急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥,各給人什么感覺?(小組探究找出你最喜歡的詞加以分析)首聯(lián):風(fēng)急:秋氣逼人,天氣寒冷,內(nèi)心凄涼天高:天地高遠(yuǎn)廣闊,更顯人渺小孤單。猿嘯哀:為景物蒙上了一層悲愴、凄涼的色彩渚清沙白:冷色調(diào)上給人一種清冷的感覺鳥飛回:在空中盤旋,急風(fēng)猛烈,無處停息,詩人處境與在急風(fēng)中低徊盤旋的鳥相似(孤獨無依)。
3、頷聯(lián):無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。
這一句是千古名句,寫出了秋天肅穆蕭殺、曠遠(yuǎn)遼闊的景色。一句仰觀,一句俯視,有疏宕之氣?!盁o邊”放大了落葉的陣勢,“蕭蕭下”又加快了飄落的速度,傳達(dá)出韶華易逝、壯志難酬的感愴。這一聯(lián)不禁讓人想到生命的消逝與有限,宇宙的無窮與永恒。生命短暫,時間無窮,歷史長河永不停息。上下兩句互相對比,相互襯托,人的生命越短暫,歷史和時間越顯得悠久。面對滾滾不盡的歷史長河,作為一個現(xiàn)實主義詩人,雖有無奈,他仍感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊,有一種宏大的氣勢。
4、頸聯(lián):萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。詩人為何而悲?(小組討論)明確:離家萬里,漂泊他鄉(xiāng)晚年多病,孤苦無依顛沛流離、困頓潦倒。詩中反映的雖是詩人的個人遭遇,但我們從中卻可以窺見戰(zhàn)亂時代廣大人民的苦難。
5、南宋著名文學(xué)評論家羅大經(jīng)認(rèn)為此詩頸聯(lián)有八悲,曲盡人生之悲懷。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。一悲:萬里,地之遠(yuǎn)也二悲:秋,時之慘也三悲:作客,羈旅也四悲:常作客,久旅也五悲:百年,遲暮也六悲:多病,衰集也七悲:臺,高迥處也八悲:獨登臺,無親朋也語言精煉高度濃縮。
6、尾聯(lián):艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。“艱難”“潦倒”二詞形容的是國家還是個人?“苦恨”二字如何理解?
艱難、潦倒:既指國家,也指個人。國事艱難,人生潦倒??陀^上,“國破”與“家亡”是因果關(guān)系;主觀上,詩人憂國憂民,為國家破亡憂心如焚??嗪蓿簭脑娋涞膶φ剃P(guān)系看,“苦恨”與“新?!毕鄬?,應(yīng)是副詞加動詞?!翱唷笔歉痹~“很”的意思,“恨”是動詞“遺憾”的意思。詩人很遺憾過早的白了雙鬢,不能為國效力。詩人恨國家動蕩不安,恨自己人到暮年,不能為國家效力,恨自己壯志難酬!
7、尾聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界?杜甫受儒家思想影響很深,忠君愛國、關(guān)心民生疾苦是他思想的核心。(“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動安如山!嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!”(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》))“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨善其身?!薄霸娛ァ倍鸥o論窮達(dá),都心懷天下,憂國憂民。
八、小結(jié)
這是一首最能代表杜詩中景象蒼涼闊大、氣勢恢弘的七言律詩。前兩聯(lián)寫登高聞見之景,后兩聯(lián)抒登高感觸之情。寓情于景,情景交融,充分表達(dá)了詩人長年飄泊、憂國傷時、老病孤愁的復(fù)雜感情。而格調(diào)卻雄壯高爽,慷慨激越,盡顯杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。
九、板書設(shè)計:_________
十、朗誦
十一、當(dāng)堂檢測:
1.下列詞語中加點的字,讀音全都正確的一組是()
A.潦倒(liáo)多財善賈(gǔ)傳記(zhuàn)杳無音信(miǎo)
B.雙鬢(bìng)前后相屬(zhǔ)伺候(cì)潔身自好(hǎo)
C.蕭條(xiāo)人才濟(jì)濟(jì)(jì)靜謐(mì)博聞強(qiáng)識(zhì)
D.混淆(xiáo)渚清沙白(zhǔ)徜徉(cháng)穩(wěn)操勝券(quàn)
1、D點撥:A中“杳”讀“yǎo”;B“鬢”讀“bīn”“好”讀“hào”;C“濟(jì)”讀“jǐ”。
2.下列詞語中沒有錯別字的一組是()
A.臨摹度假作客他鄉(xiāng)螳螂捕蟬,黃雀在后
B.濁酒旋律渙然冰釋鞠躬盡悴,死而后已
C.呼嘯寂寥要言不繁人為刀俎,我為魚肉
D.協(xié)迫邂逅窮困潦倒老驥伏櫪,志在千里
2、A點撥:B“悴”應(yīng)為“瘁”C“繁”應(yīng)為“煩”D“協(xié)”應(yīng)為“脅”。
3.對下列詩句中加點的詞語解釋,不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.渚清沙白鳥飛回渚:水中小洲(陸地)
B.無邊落木蕭蕭下蕭蕭樹葉被風(fēng)吹落的聲音。
C.萬里悲秋常作客萬里這里指到處漂泊,居無定所。
D.潦倒新停濁酒杯潦倒政治上不得志。
3、D點撥:指年老因疾病困頓。
4.對本詩的理解有誤的一項是()
A.首聯(lián)寫詩人登高的見聞。詩人對風(fēng)、天、猿嘯、渚、沙、鳥飛等具體的景物,進(jìn)行了生動具體細(xì)致的刻畫。
B.頷聯(lián)也是寫景,但手法與首聯(lián)不同,如果說首聯(lián)是一幅工筆畫的話,那么頷聯(lián)就是一幅寫意畫。詩人抓住典型的景物——蕭蕭的落木,滾滾的流水,加以渲染,給讀者留下了廣闊的想像空間。
C.頸聯(lián)詩人點明詩旨。詩人登高望遠(yuǎn),由無邊的落木,不盡的江水,聯(lián)想到自己漂泊萬里,暮年多病,抒發(fā)了怨天尤人的牢騷,這是孤獨者的慨嘆。
D.杜甫是憂國憂民的現(xiàn)實主義詩人,他對人生有大悲憫?!捌D難苦恨繁霜鬢”是他關(guān)于現(xiàn)實觀照的結(jié)果。
4、C點撥:“怨天尤人”與“孤獨”錯。杜甫憂國憂民的情懷是一貫的,他并不孤獨。
5、“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”中的“無邊”“不盡”二詞能否刪去?為什么?不能。因為這兩個詞擴(kuò)大了詩的意境,有了它們,后面的“蕭蕭”和“滾滾”才有附著點,才能更顯出秋之悲涼廣曠。點撥:詞語的作用只有放在大的語境里,與整體聯(lián)系起來才能凸顯其作用。謝謝大家,授課完畢!
杜甫《登高》審美藝術(shù)賞析《登高》是杜甫于公元767年在夔州所作。杜甫寫這首詩時,安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了,但地方軍閥們又乘時而起,相互爭奪地盤,社會仍是一片混亂。時代的不幸,個人的多病,加上壯志未酬,使杜甫內(nèi)心極為苦悶與憂愁。為了排遣心中的郁悶,詩人帶病登臺的,想借此排解苦悶與憂愁。在中國古代詩歌中,“登高”或者“登臺”都有著思鄉(xiāng)寄情之意,表達(dá)志向之感?!稘h樂府民歌悲歌》中寫道:“悲歌可以當(dāng)泣,遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。”意思是說,想回家沒有辦法,心中悲痛,因而暫時用悲歌代替哭泣,用遠(yuǎn)望代替回鄉(xiāng)。可以說,這首詩歌通過登高對所見所聞的秋江的描寫,表達(dá)了詩人長年飄泊、老病孤單之愁。
其審美藝術(shù)特點如下:首先,情隨境生,情感深沉在古代詩歌中,情隨境生是常見的手法。情隨境生就是詩人在生活中遇到了某種物境,突有所悟,情緒滿懷,于是,詩人借著對物境(“境”即孕育詩人心中的主觀情感和外物景的統(tǒng)一)描寫,把自己現(xiàn)實的情意表達(dá)出來,從而達(dá)到意與境和諧統(tǒng)一的一種表現(xiàn)手法。正如朱熹說過:“人生而靜,天之性也;感于物而動,性之欲也。夫既有欲,則不能無思;既有思矣,則不能無言;既有言矣,則言之所不能盡而發(fā)于咨嗟詠嘆之余者,必有自然之音響節(jié)奏,而不能已焉。此詩之所以作也?!边@其中的“情”往往是極為深沉的、甚至表現(xiàn)出凝重感,也許是早已孕育心中的情感等。
就《登高》這首詩歌來說,前四句寫登高所見。首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”著重刻畫眼前具體景物,頷聯(lián)“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”著重渲染整個秋天氣氛。詩人面對這樣的境象,后四句“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺;艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒懷”就由此而生,抒寫了“登高”的感慨其中,頸聯(lián)中“萬里”和“百年”從時空兩方面著筆,由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生,尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒懷”又從白發(fā)日多,因病無法喝酒,最后歸結(jié)到時世艱難是悲秋多病、潦倒不堪的根本原因。這樣,運用情隨境生的手法,不但使詩歌具有較強(qiáng)的形象感,使詩歌具有了濃郁的抒情氛圍,而且詩人觸境生情,憂國傷時之情也表現(xiàn)得淋漓盡致。
其次,對仗工整,境界開闊對仗是指用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義相關(guān)的兩個短語或者句子對稱地排列在一起的一種表現(xiàn)手法。在詩歌中,對仗手法的運用不但便于展開空間描寫,便于空間跳躍,形成詩歌的審美境界,而且給人在視聽覺上以整齊美、勻稱美,從而提高詩歌的審美表達(dá)效果。就杜甫這首《登高》來看,從首聯(lián)到尾聯(lián)全詩都對仗,而且顯得流暢自然,所以后人推此詩為唐人七律第一。
比如,首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”,不僅上下兩句相對,“風(fēng)急天高”對“渚清沙白”,“猿嘯哀”對“鳥飛回”,十分工整,而且還有句中自對,上句“天”對“風(fēng)”;“高”對“急”;下句“沙”對“渚”,“白”對“清”。有表示天象的,有表示名物東側(cè),有表示色彩的、也有表示物態(tài)的。這樣,短短兩句,不但形象生動、自然和諧,而且審美意境開闊,更增加了詩句的情感的審美張力。
再次,言簡意豐,意蘊深刻我們都知道,古代詩人特別注重“煉字”和“煉句”,做到“言簡義豐”,即洗煉而內(nèi)涵豐富。這樣,使詩歌語言達(dá)到形象逼真,活潑生動,在富于動態(tài)中,實現(xiàn)以少勝多的要求。所以,“言簡義豐”是中國古代詩歌的特點之一,也是杜甫詩歌的主要特點。
在《登高》這首詩中,可以說每一句都表現(xiàn)出言簡義豐的特點。就千古傳頌的“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺”這一聯(lián)來說,宋人羅大經(jīng)說這兩句具有八層意思。其大意是說,“萬里”,離家之遠(yuǎn),“悲秋”言秋天讓人感到悲涼;“作客”點出了羈旅之愁,“常作客”說明了半生飄零;“百年”喻指有限的人生,“多病”指百病纏身;“登臺”登高遠(yuǎn)眺,表示思鄉(xiāng)情懷,“獨登臺”表示孤獨的境遇。上下兩句一共才十四個字,就蘊含著八層意義,如果再從整體上看,也許意義更為豐富,意蘊更為深刻,足見這首詩歌”言簡義豐”的特點,也可以看出杜甫詩歌意象的密集性特征。
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、了解說明文的有關(guān)知識
2、用說明文的知識解讀說明文
3、能寫作簡單的說明文
學(xué)習(xí)重點和難點:
用說明文的知識解讀說明文
教學(xué)時數(shù):
1課時
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課
用你所知道的表達(dá)方式提問,引出說明文這種文體。
二、講解說明文的相關(guān)知識,包括說明文的概念,說明文的分類、說明對象,說
明順序,說明方法和說明文的'語言特點等。
三、快速瀏覽課文《你一定會聽見的》《牧鵝散記》《大自然的語言》《長河落日扁》,根據(jù)前面所講的有關(guān)說明文的知識,解讀這幾篇文章。
1、這幾篇說明文的類別分別是什么?除《牧鵝散記》是事物說明文外,其余三篇文章都是闡述事理的說明文。
2、說明對象
《你一定會聽見的》的說明對象是聲音,《牧鵝散記》的說明對象是鵝,《大自然的語言》的說明對象是物候或物候現(xiàn)象,《長河落日扁》的說明對象是落日。
3、說明順序
明確這幾篇文章的說明順序
4、說明方法
從這幾篇文章中分別運用了哪些說明方法,并找出例句。
5、說明文語言
這幾篇文章哪些句子體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性,并找出例句,分析其作用。
四、課堂小結(jié)
五、作業(yè)(選作一題)
1、仿照《母鵝散記》寫一篇介紹動物生活習(xí)性的小短文。
2、仿照《你一定會聽見的》前三段的寫法,運用一定的修辭手法,描繪出你心中的聲音。
教學(xué)后記:
由于初次進(jìn)行群文閱讀,學(xué)生對這種教學(xué)方法不太習(xí)慣,所以上起來不是想象中的那么順利,學(xué)生學(xué)習(xí)起來效果也不是很好,今后還需加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。
一、指導(dǎo)目的:
1.向?qū)W生推薦書籍《安徒生童話全集》,調(diào)動他們閱讀的興趣。
2.讓學(xué)生在活動中認(rèn)識更多有益的課外書籍,從而進(jìn)一步提高課外閱讀的興趣,養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
二、指導(dǎo)重點:
讓學(xué)生認(rèn)識《安徒生童話全集》,激發(fā)閱讀的欲望。
三、指導(dǎo)過程:
一、導(dǎo)入,激起學(xué)習(xí)欲望。
1、同學(xué)們好!很高興又和大家在一起讀書。經(jīng)常讀書會使我們增長知識,陶冶情操。還記得關(guān)于書籍的一些名人名言嗎?(高爾基說過“書籍是人類進(jìn)步的階梯”,莎士比亞說過“沒有了書籍就像生活沒有了陽光”)從這些名人名言中,我們看出有益的書的確是一樣好的東西!能幫助我們的學(xué)習(xí),能使我們的生活更多彩。
2、同學(xué)們喜歡童話嗎?你看過那些童話故事?生答。
3、說起童話,有一個人就不得不提。它是位童話大師。今天老師她的作品插圖。同學(xué)們請看:
①出示《丑小鴨》插圖,看到它,你想到了哪個童話故事?
②出示《皇帝的新裝》插圖??吹剿阆氲搅四莻€故事?
③出示《白雪公主》插圖。看到它,你又想到了那個故事?你們知道這兩個童話故事是誰寫的嗎?生答。
4、安徒生這個名字家喻戶曉,耳熟能詳。出示安徒生圖片?你了解他嗎?生答。
老師這也有一些安徒生的資料,大家來看一看。出是安徒生資料?安徒生童話真正達(dá)到了“同時適合六歲與六十歲人閱讀”的境界臺灣著名作家張曉風(fēng)曾經(jīng)說過這樣一段話:(出示)
如果有人5歲了,還沒有傾聽過安徒生,那么他的童年少了一段溫馨;
如果有人15歲了,還沒有閱讀過安徒生,那么他的少年少了一道銀燦;
如果有人25歲了,還沒有細(xì)味過安徒生,那么他的青年少了一片輝碧;
如果有人35歲了,還沒有了解過安徒生,那么他的壯年少了一種豐饒;
如果有人45歲了,還沒有思索過安徒生,那么他的中年少了一點沉郁;
如果有人55歲了,還沒有復(fù)習(xí)過安徒生,那么他的晚年少了一份悠遠(yuǎn)。
5、是什么讓人給他以這么高的評價呢?今天我們一起走近安徒生,重溫他那親切感人的經(jīng)典故事。
二、賞讀《賣火柴的小女孩》
1、安徒生的童話里經(jīng)典的故事莫過于《賣火柴的小女孩》。請同學(xué)們讀一讀,試著完成讀書卡。填完后和同學(xué)說說你讀讀到了什么,感受到了什么。
篇名作者閱讀時間主人公收獲故事情節(jié):
心得體會:
①自讀,填表。
②小組交流。
③全班交流。
2、生交流,使穿插介紹社會背景及寫作背景。
1848年,他到國外去旅行。在途中收到了一封朋友的來信,要求他按照信中寄來的三張畫片寫一篇故事。其中一張畫片上,畫的是一個窮苦的小女孩,金黃的長頭發(fā)打成卷兒披在肩上,看上去很美麗,她手里拿著許多火柴,瞪大了一雙可憐的眼睛,好像在想些什么。安徒生看著這張畫片,雙眼漸漸濕潤了。他想起了自己的媽媽。媽媽小時候要過飯,有一次要飯時,實在走不動了,竟然昏倒在路上。他又想起了在童年時代惟一疼愛他的奶奶。爸爸去世以后,媽媽改嫁了,他只好和奶奶相依為命。每到傍晚,他坐在墻角里,蜷著腿縮成一團(tuán),盼望著討飯的奶奶快些回來。慈祥的奶奶一回家,便把他摟在懷里,給他帶來溫暖,為他解除饑餓。他還想起了在丹麥封建王朝統(tǒng)治下,千千萬萬窮苦的兒童……想著、想著,他情不自禁地攤開稿紙,以自己的親身感受和對廣大窮苦兒童的同情,以及對統(tǒng)治階級的憎恨,奮筆疾書,寫出了《賣火柴的小女孩》這篇優(yōu)美動人的童話。
3、讀書是幸福的.,它讓我們受益匪淺,有一個和你們差不多大的孩子,她不僅認(rèn)認(rèn)真真讀了《賣火柴的小女孩》,還把自己的感受寫成了一首詩《你別問這是為什么》。(出示)
你別問這是為什么
媽媽給我兩塊蛋糕,我悄悄地留下一個。你別問,這是為什么?
爸爸給我穿上棉衣,我一定不把它弄破。你別問,這是為了什么?
哥哥給我一盒歌碟,我選出了最美麗的一頁。你別問,這是為了什么?
晚上,我把他們放在床頭邊,讓夢兒趕快飛出我的被窩。你別問,這是為了什么?
我要把蛋糕送給她吃,把棉衣給她去擋風(fēng)雪,在一塊唱那最美麗的歌。
你想知道她是誰?請去問一問安徒生爺爺??她就是賣火柴的那位小姐姐。
①聽了這首詩,你想說什么?
②這首詩感動著我,你們的發(fā)言溫暖著我,我們一起來讀讀這首詩。
三、總結(jié)閱讀方法。
這節(jié)課我們是怎么讀這篇童話的?師生一起總結(jié)。抓情節(jié),談感受。以后再遇到這樣的文章就可用這種方法讀。
四、延伸
安徒生是世界童話大王,他的童話故事大都是經(jīng)典很值得一看,你還看過哪些?
老師這有他童話全集的一些目錄,沒看過的抓緊去拜讀吧?。ǔ鍪尽栋餐缴捜穲D書目錄)
讓我們帶著對童話的熱愛,對書的熱愛,讀更多的童話,讀更多的書。最后送大家兩句話:世界上最動人的皺眉是在讀書苦思的剎那;
世界上最舒展的一刻是在讀書時那會心的微笑。
讓我們拿起書,以書為伴,暢游在多姿多彩的課外閱讀中,讓閱讀成為我們終生的承諾。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、認(rèn)識本課生字“昌、駁、宗、庭、槐、狂”6個。積累詞語8個。
2、能正確朗讀課文。
3、了解徐童如法炮制,用他人的方法,幫助他人改正錯誤的做法。學(xué)習(xí)運用別人能接受的方法勸阻人、幫助人。
【教學(xué)過程】
一、直接談話,揭示課題
1、請喜歡樹的小朋友站起來,你們能說一說,為什么喜歡樹?
2、對呀!樹木冬天能擋住狂風(fēng),夏日能遮住驕陽??墒?,卻有一位老先生要把自己家庭院的一棵老槐樹砍了,這是為什么呢?
3、今天,我們就來學(xué)習(xí)32課《徐童保樹》。
齊讀課題。
二、了解課文大意,學(xué)習(xí)新字生詞。
1、聽老師講故事,想一想:課文主要講了一件什么事?
2、小組學(xué)習(xí):讀準(zhǔn)生字新詞,讀通課文。
3、交流
(1)(出示)“槐、庭”在田字格中的位置。
(2)(出示)讀詞語:聰明伶俐辯駁邀請庭院槐樹吉祥一本正經(jīng)囚禁
(4)理解詞語:一本正經(jīng)
(5)分小節(jié)讀課文,正音。
三、再讀課文,感悟內(nèi)容
1、老先生為什么要砍掉院中的一棵大槐樹?自由讀課文,找出相關(guān)句子交流。
(出示)書中說“庭院天井四方方,方方正正口字狀,院子當(dāng)中有木,木在口中不吉祥?!崩舷壬嘈胚@句話。所以要砍掉院中的一棵大槐樹。
齊讀第三節(jié)。
2、聽了老先生的`話,徐童是怎么回答的?
用直線劃出文中有關(guān)句子。
(出示)徐童用囚字的謎語反駁了老先生的話。
齊讀第四節(jié)。
師:如果你遇到這樣一位老先生,你會怎么勸他?
(出示)如果我遇到這樣一位老先生,我會對他說______________________________。
小結(jié):用他人的、別人能接受的方法勸阻人、幫助他人改正錯誤。
四、復(fù)習(xí)鞏固,拓展訓(xùn)練
1、分角色,讀課文。
2、找自己的小伙伴演一演。
3、(出示)比一比,再組詞。
鬼()宗()庭()據(jù)()
槐()鬃()挺()鋸()
4、(出示)從文中找出下列詞語的近義詞。
吉利()拘禁()辯論()
5、(出示)照樣子連線。
邀請 狂風(fēng) 踏進(jìn) 犯人
擋住 大樹 走出 庭院
砍掉 客人 囚禁 困境
【教學(xué)目標(biāo)】
知識目標(biāo)
1、理解賈誼對秦王朝速亡原因的分析和他所提倡的仁政思想。
2、背誦課文3、4、5段。
能力目標(biāo)
1、歸納掌握“制、亡、固、遺、度”等詞的一詞多義,七個通假字、三種古漢語特殊句式,逐步提高學(xué)生文言文閱讀能力。
2、學(xué)習(xí)本文善于敘事、精于論斷的寫作特色,引導(dǎo)學(xué)生正確處理敘議關(guān)系,提高議論文寫作能力。
3、品評鑒賞本文廣用排比、對偶,極力渲染夸張的特點,提高學(xué)生的鑒賞能力。
德育目標(biāo)
了解作者借古諷今、勸諫漢文帝施仁政在當(dāng)時歷史條件下的進(jìn)步意義。
【教學(xué)重點】
背誦課文,理解并積累文言實詞、虛詞、句式。
【教學(xué)難點】
結(jié)合課文詞句的特點,歸納文言詞法句法知識,逐步掌握文言字詞句運用規(guī)律。
【教學(xué)方法】
1、誦讀教學(xué)法。基于學(xué)生對這段歷史有所了解,理解課文難度較先秦散文小,宜采用以朗讀帶動文意疏通,以背誦帶動對作品的鑒賞,寫作特色、語言特點的分析鑒賞皆融于誦讀中。
2、評品法。從品評鑒賞的`角度,通過設(shè)置幾個鑒賞點來激活學(xué)生思維,提高學(xué)生的審美情趣,讓他們具體賞析該文寫作的獨到之處。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課:
賈誼的文章,尤其是政論文,歷史上向來評價很高,魯迅先生曾譽之為“西漢鴻文”,《新編中
國文學(xué)史》稱《過秦論》為“政論文之楷模”。從《史記》、《漢書》、《昭明文選》到明清乃至當(dāng)今的古文選本,幾乎都錄入和收選了《過秦論》,特別是上篇。歷代評論名家都說它“雄俊宏律”、“通篇一氣貫注,如一筆書,大開大闔”,是古今第一“盛”文章。
今天就讓我們來感受一下它的氣魄吧!
二、解題:
1、簡介作者
賈誼(公元前200—公元前168),世稱賈太傅、賈長沙,也稱賈生。洛陽人,西漢著名政論家、文學(xué)家,最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。20多歲時被漢文帝召為博士,不久提升為太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議,觸犯權(quán)貴,被謫為長沙王太傅,甚為失意,渡湘水時寫《吊屈原賦》,以屈原自比。四年后被召回,為文帝寵子梁懷王太傅。后梁懷王墜馬而死,賈生亦傷心而死,死時僅33歲。賈誼的思想基本上屬于儒家思想,他要求統(tǒng)治者施行仁政的主張,在當(dāng)時還是有進(jìn)步意義的。他的政論散文《過秦論》、《陳政事疏》(也稱《治安策》、《論積貯疏》)等,體現(xiàn)了新興地主階級政治家的遠(yuǎn)見卓識、積極進(jìn)取的精神和改革現(xiàn)實的堅決態(tài)度。他的文章峻拔鋒利,針砭時弊,淋漓酣暢,對后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章,明人輯有《賈長沙集》,另傳有《新書》十卷。他的為人,很為司馬遷推崇,司馬遷把他和不同時代的屈原相提并論,撰寫了《屈原賈生列傳》。
2、寫作背景。
賈誼生活在西漢初期,此前歷春秋戰(zhàn)國,七雄爭霸而秦統(tǒng)一天下,戰(zhàn)亂頻繁。加之秦統(tǒng)一后的暴政、秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭,社會經(jīng)濟(jì)遭受了五百年來的極大破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng),不得耕作;還有些為生計所迫,賣妻鬻子或自賣為奴。戰(zhàn)亂使人口銳減,商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇,物價昂貴,米一石值萬錢,馬一匹達(dá)百金。新建立的西漢政權(quán),府庫空虛,財政困難。史載當(dāng)時:“自天子不能具鈞駟,而將相或乘牛車,齊民無藏蓋?!比嗣窈苄枰蒺B(yǎng)生息。針對這種現(xiàn)實,為鞏固西漢政權(quán),賈誼借“過秦”以“規(guī)漢”,主張施行仁政以安民,“與民休息”。他多次上書,評論時政,《過秦論》總結(jié)了秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn),指出秦王朝傾覆的根本原因是“仁義不施”而失去民心,借秦之過勸諫漢文帝“安民”,并實行政治改革。當(dāng)然,賈誼所說的“仁政”,完全是站在統(tǒng)治階級立場上的,不可能包括消滅剝削、消滅階級壓迫等內(nèi)容,這是歷史的局限、階級的局限,我們不能苛求。
3、文體特點。
《過秦論》是一篇政論文,“過秦”即批評秦之過錯的意思,批評秦的過錯意在總結(jié)歷史教訓(xùn)?!罢摗笔枪糯h論文的一種。
三、誦讀、疏通、理解課文:
1.一詞多義:固、亡、利、遣、度……
2.詞類注用:
3.鋪張夸大:用賦的手法寫議論說理的散文。
4.文言對舉:
①詞語對舉:尊賢而重士;約從離衡……
②分句對舉:宰割天下,分裂山河……
③排比(對舉的擴(kuò)展):……之屬為之謀;……之徒通其意;……之論制其兵。
四、討論:本文的寫作特點。
【參考觀點】
(一)優(yōu):
1.善用對比、排比、對偶等修辭。
如對比:秦國與秦朝,秦朝與陳涉,九國與秦國,九國與陳涉等。
2.條理清晰:
(二)質(zhì)疑:
1、敘多于議。
2、扣中心欠緊。
閱讀目的:讓孩子們通過閱讀關(guān)于狼的故事,來了解狼的多面性,更進(jìn)一步認(rèn)識動物的多
面性,打破童話故事中狼兇惡的唯一面貌!閱讀材料:《小綠狼》 《狼狼》 《狼大叔的紅燜雞》 《笨狼路路》 《一只好狼的故事》推薦故事:《狼王夢》閱讀活動:
一、了解群文閱讀
二、群文閱讀指導(dǎo)
(一)學(xué)習(xí)《小綠狼》
孩子們,你們見過狼嗎?喜歡狼嗎?覺得狼應(yīng)該是什么樣的?(相機(jī)出示狼的圖片)看來孩子們對狼都有自己的理解和想法,老師這里有一個關(guān)于狼的故事,想和孩子們一起分享分享,你們愿意去看看嗎? 1、先請孩子們自己閱讀第一篇。(閱讀繪本故事)
2、孩子們,故事讀完了,你喜歡這個故事嗎?在這個故事里你認(rèn)識了誰?你喜歡它嗎?它發(fā)生了什么樣的故事?你覺得它是一只怎樣的狼? 3、小結(jié):我認(rèn)識了一只(
)的狼。(據(jù)孩子們的回答相機(jī)作出小結(jié))
(二)閱讀學(xué)習(xí)《狼狼》 《狼大叔的紅燜雞》 《笨狼路路》和《一只好狼的故事》 1、老師認(rèn)識的狼有很多很多,現(xiàn)在也請孩子們?nèi)フJ(rèn)識認(rèn)識,看看你能了解幾只狼,能不能和它們成為朋友呢?
2、請孩子們自行閱讀后面幾篇故事。
3、你認(rèn)識它們了嗎?它們都是怎樣的?發(fā)生了什么樣的故事?你們對它們有什么評價呢?
4、集體交流:誰能來說一說你認(rèn)識了誰?了解了誰? 5、小結(jié):
(三)群文閱讀小結(jié) (四)閱讀活動延安伸
孩子們,關(guān)于狼的故事其實還有很多,每一只狼都有自己的`個性,都有自己不同的人生,試試去讀讀《狼王夢》吧,或許你還有更多的發(fā)現(xiàn)呢!讀了之后歡迎再來和我交流哦!
認(rèn)識自我、接納自我,看上去容易,實則很困難,因為每個人都會從其他人的反應(yīng)中來定位自己。你的長相、性格、語言等方面和其他人不一樣,就很容易產(chǎn)生自卑心理。自信當(dāng)然重要,但有時又是自負(fù)的同義詞;相信自己,又能聽取別人的意見,其實也是認(rèn)識自我的重要方面。
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