我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“家風(fēng)家訓(xùn)讀后感”的演講讓我們思考了很多,經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面。書(shū)讀的越多,我們才能成為靈魂豐富的人,當(dāng)我讀完了作者寫(xiě)的作品,里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?下面是小編為大家收集的“家風(fēng)家訓(xùn)”讀后感作文700字左右初二,僅供參考,歡迎大家閱讀。
時(shí)光如白駒過(guò)隙,轉(zhuǎn)眼間也過(guò)了十四個(gè)春秋,可依然記得弟子規(guī)中那一句耳熟能詳?shù)母裱浴案改负簦瑧?yīng)勿緩,父母命,行勿懶。”句子的意思是父母叫時(shí),應(yīng)當(dāng)及時(shí)過(guò)去,不能緩慢;父母命令時(shí),應(yīng)當(dāng)及時(shí)做到,不能想著偷懶,而這也成為了我們家的家訓(xùn)。
記得有一次,我正津津有味的拿著手機(jī)玩著游戲,這時(shí),媽媽從小河邊洗衣歸來(lái),捧著一大盆的衣服對(duì)我說(shuō):“我去燒飯了,你把這些衣服曬了?!蔽倚闹蓄D時(shí)產(chǎn)生了一股無(wú)名之火,對(duì)她大聲吼叫道:“知道了,你每天都說(shuō)同樣的話,煩不煩?。 ?/p>
那時(shí)的我滿心只有憤怒,覺(jué)的自己并沒(méi)有錯(cuò),反而覺(jué)得都是媽媽的錯(cuò),在我的認(rèn)知里,這些家務(wù)本應(yīng)該是她來(lái)做,為什么每次都要讓我來(lái)做呢?憑什么呢?,我的心在吶喊!每次我都是在憤憤不平中,完成這些“額外”的任務(wù),但是,隨著時(shí)間的推移,我常常想起我和母親之間的`故事,沉靜在母親和我的事件當(dāng)中不能自拔,就在這不斷的徘徊中,腦海里忽然出現(xiàn)了小學(xué)時(shí)曾背過(guò)的弟子規(guī),頓時(shí)醒悟過(guò)來(lái),我知道了自己的幼稚和不懂事,明白自己不應(yīng)該對(duì)媽媽大呼小叫,不應(yīng)該為這些力所能及的小事忤逆媽媽?,F(xiàn)在的我們,已經(jīng)有的高于自己的父母,有的甚至比父母還要強(qiáng)壯,我們已經(jīng)長(zhǎng)大了,可以做一些小事了,既然有能力,我們就應(yīng)該為家庭盡一份力所能及的事,就算是一件小到不能再小的事,那也是一份心意。父母身負(fù)各種責(zé)任,我們能做的,應(yīng)該做的,就是替他們分憂,無(wú)論是生活上還是學(xué)習(xí)上,那一刻,我釋然了,突然覺(jué)得,晴空一片明朗。
現(xiàn)在,我才看清自己;現(xiàn)在,我才懂得父母的苦,懂得父母對(duì)自己源源不斷的愛(ài)。之前,我從頭到腳都是我最討厭的不良少年;之后,我將孝敬父母,敬愛(ài)父母,為他們分擔(dān)家中的小事,把每一件小事都看作是一件重要的事來(lái)對(duì)待。
我的學(xué)習(xí)雖然不是很好,但我會(huì)努力做一個(gè)優(yōu)秀的孩子,做一個(gè)孝順又懂事的孩子;雖然我不是最聰明漂亮的孩子,但是我會(huì)是一個(gè)講文明,懂禮貌的孩子。
包公治家嚴(yán)格,他的后輩子孫無(wú)不謹(jǐn)遵家訓(xùn)。有史可考的是,包公祖孫三代都是深受百姓愛(ài)戴的清官。長(zhǎng)子包繶,授官太常寺太祝,他廉潔自律,但卻英年早逝,留下夫人崔氏和幼子包永年。次子包綬,包公過(guò)世時(shí)剛滿5歲,由寡嫂崔氏撫養(yǎng)。包繶沒(méi)有留下家業(yè),崔氏依靠替人家洗衣縫補(bǔ)勉強(qiáng)度日。后來(lái)崔氏變賣(mài)了一點(diǎn)房產(chǎn),供養(yǎng)包綬和包永年求學(xué)。包綬不辜負(fù)寡嫂崔氏的厚望,官至六品。在任期間,包綬無(wú)論身居何職,都能清苦守節(jié)。包綬死后,箱囊之內(nèi),除了書(shū)籍、著述外,再也沒(méi)有其他值錢(qián)的物品,衣袋里也只找出46枚銅錢(qián)。甚至有人猜測(cè),包綬的死,極有可能和清貧有關(guān)。
包公的孫子包永年官至正七品,曾任咸平縣主簿,崇陽(yáng)縣令。他任職期間,凡厥蒞官臨事,廉清不擾。遺憾的是期未滿而病卒,終年41歲。清理他的財(cái)物時(shí),人們發(fā)現(xiàn)竟然了無(wú)遣蓄,甚至喪葬費(fèi)用,還是兩位堂弟資助的。
家風(fēng)是社風(fēng)的基礎(chǔ)
家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ),良好的社會(huì)風(fēng)氣,是以良好的家庭風(fēng)氣為前提的。從這個(gè)意義上說(shuō),我們提高社會(huì)的精神文明程度,當(dāng)從建設(shè)好家風(fēng)始
家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家庭的和諧會(huì)帶來(lái)社會(huì)的和諧。同理,家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ),良好的社會(huì)風(fēng)氣,是以良好的家庭風(fēng)氣為前提的。從這個(gè)意義上說(shuō),我們提高社會(huì)的精神文明程度,當(dāng)從建設(shè)好家風(fēng)始。
家風(fēng)又稱(chēng)門(mén)風(fēng)。是指家庭成員在長(zhǎng)期的家庭生活中逐漸形成并傳延下去的價(jià)值觀念、生活作風(fēng)、生活方式、行為規(guī)范、生活習(xí)慣等總和。家風(fēng)的好壞,關(guān)系到一個(gè)家庭在社會(huì)上的聲譽(yù)和地位,直接影響家庭成員的成長(zhǎng)和發(fā)展,因此,中國(guó)傳統(tǒng)家庭,十分重視家風(fēng)建設(shè),重視家風(fēng)對(duì)家庭成員的引導(dǎo)作用。
一個(gè)家庭的家風(fēng)形成,不是偶然的,它是家庭成員共同努力的結(jié)果。其中有幾個(gè)因素是起決定作用的:一是有著符合家庭實(shí)際情況的家訓(xùn)、家規(guī),要求家庭成員一體遵守。這種家訓(xùn)家規(guī),有的是倡導(dǎo)性的,讓家庭成員努力去踐行;有的則是強(qiáng)制性的,家庭成員不得違背,否則會(huì)受到家法懲戒,《千年包公分集觀后感:傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)》,。家庭中這一軟一硬的家訓(xùn)家規(guī),保證了對(duì)家庭成員的引導(dǎo)和約束。二是家庭中家長(zhǎng)、長(zhǎng)輩的表率示范作用。在家中,凡訂立家訓(xùn)或制定家規(guī)者,都處于家庭尊長(zhǎng)和權(quán)威地位,他們不僅對(duì)家庭成員提出種種口頭或書(shū)面的要求和戒條,而且自己往往能身體力行,率先垂范,為兒孫作出榜樣。長(zhǎng)輩對(duì)孩子無(wú)論是有形的耳提面命還是無(wú)形的潛移默化,都會(huì)對(duì)家庭成員起到巨大的影響。三是中國(guó)家庭中固有的尊祖敬宗觀念,使家庭成員易于接受祖訓(xùn),形成門(mén)風(fēng)。尊祖敬宗是中國(guó)家庭道德和家庭倫理的重要組成部分和體現(xiàn),祖宗的話不能不聽(tīng)成為家庭成員的共識(shí),否則就是不孝。(《宋史包拯傳》)包拯此說(shuō),一方面體現(xiàn)了包拯治家的嚴(yán)厲,另一方面也可看出,在包公那個(gè)時(shí)代,家族成員對(duì)家籍的重視,被清出家門(mén)所背負(fù)的社會(huì)道德譴責(zé)壓力是極大的。這種對(duì)祖宗的敬畏,是家訓(xùn)家規(guī)得以制定和遵從的一個(gè)重要前提。
最近,央視的“新春走基層”欄目中對(duì)于家風(fēng)、家規(guī)進(jìn)行采訪,鏡頭既對(duì)著街頭草根,也對(duì)著文化名人。網(wǎng)友也紛紛通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、微信進(jìn)行互動(dòng)。很多人認(rèn)為什么樣的家風(fēng),有什么樣的做事態(tài)度,做事的道德。
甚至于家風(fēng)可以影響一個(gè)人的一生。
家風(fēng),又稱(chēng)門(mén)風(fēng),是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)習(xí)慣和生活方式。也許很多人沒(méi)有意識(shí)到家庭作風(fēng)是他們精神成長(zhǎng)的重要源泉。好的家風(fēng)也可以傳遞正能量。
不同的家風(fēng)傳遞著世世代代之間的關(guān)愛(ài)與希望、智慧與誠(chéng)實(shí)。
首先,家風(fēng)是民風(fēng)社風(fēng)的主要組成要素。家風(fēng)雖然只是一種家風(fēng),但卻是社會(huì)風(fēng)尚的基礎(chǔ)。如果一個(gè)個(gè)家庭家風(fēng)不正、家規(guī)頹敗,想要形成良好向上的社會(huì)風(fēng)氣,基本就是不可能的。
想想那些頤指氣使、目空一切根本不把別人甚至法律放在眼里最終鋃鐺入獄的犯罪分子,很多都有家風(fēng)不正的背景。所以重視家風(fēng)培育,就是重視社會(huì)風(fēng)氣建設(shè),就是為社風(fēng)向好向善打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次,家風(fēng)是文化的組成部分,它凝聚了中華民族的傳統(tǒng)美德。不管是形諸文字的,還是言傳身教代代相傳的家風(fēng),都是家庭里的主流價(jià)值觀,一個(gè)人的是非標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值判斷自在其中,這也是中華文化的樸素沉淀。絕大多數(shù)家庭,不會(huì)將蠅營(yíng)狗茍、舍義取生作為家庭的教育。
反而五常八德、儉樸持家、睦鄰友善……一直都是家風(fēng)傳承的核心。講家風(fēng)就是講文化。講文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,自然不能脫離家風(fēng)的內(nèi)含。
舍棄家風(fēng)的文化,只能是蹩腳的文化。例如,古人所說(shuō)的“修身齊家治國(guó)平天下”它不僅是一種家風(fēng),更是一種文化。
三是改革開(kāi)放以來(lái),在國(guó)家重視精神文明建設(shè)的前提下,我國(guó)公民的思想道德得到極大發(fā)展,全社會(huì)的思想道德主流是積極的。但是,在社會(huì)道德領(lǐng)域還存在一些亟待解決的問(wèn)題:少數(shù)人道德失范,誠(chéng)信缺失,價(jià)值觀扭曲,是非不分,善惡不分;拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人著一嚴(yán)重。
這些問(wèn)題的存在,直接關(guān)系到長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)家庭作風(fēng)建設(shè)的忽視。
總之,樹(shù)立正確的家風(fēng),繼承優(yōu)良的家規(guī)和家訓(xùn),是值得弘揚(yáng)的民族文化。如今黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)明顯好轉(zhuǎn),如果加上優(yōu)良家風(fēng)的打造,就能成為風(fēng)氣更加好轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。讓良好的家風(fēng)引導(dǎo)人們自覺(jué)履行法律義務(wù)、社會(huì)責(zé)任和家庭責(zé)任,創(chuàng)造不浪費(fèi)、知榮辱、為人正直、有所貢獻(xiàn)、促進(jìn)和諧的良好風(fēng)尚。
在今天,有些家訓(xùn)對(duì)我們現(xiàn)代的教育教育也是具有極強(qiáng)的借鑒意義。如仕宦家庭道德教育的成熟代表作《顏氏家訓(xùn)》;帝王家庭道德教育的系統(tǒng)著作唐太宗的《帝范》;諸葛亮臨終前留下的《誡子書(shū)》,司馬光的《訓(xùn)儉示康》,朱柏廬的《治家格言》,《曾國(guó)藩家書(shū)》八字家訓(xùn)早掃考寶書(shū)蔬魚(yú)豬,早、掃即早起和掃除,考指祭祀,寶即睦鄰友好,書(shū)即讀書(shū)明理,蔬、魚(yú)、豬即種菜、養(yǎng)魚(yú)、養(yǎng)豬。曾國(guó)藩以此為教訓(xùn)教育內(nèi)容之一,教育曾氏家族子弟,并希望后輩薪火沿承。
但是現(xiàn)在有些家庭教育由于不能輸在起跑線上的心理,已經(jīng)走上了另一條道路。學(xué)習(xí)成績(jī)第一,給孩子不厭其煩的報(bào)各種補(bǔ)習(xí)班,假期的孩子不是在游樂(lè)場(chǎng),而是在補(bǔ)習(xí)功課的培訓(xùn)機(jī)構(gòu);謹(jǐn)慎對(duì)待陌生人,陌生人成了一個(gè)孩子甚至成年人記憶深處的一個(gè)詞匯,尤其是面對(duì)陌生人摔倒在地上時(shí),扶還是不扶竟然由上升為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題和哲學(xué)問(wèn)題;少走彎路,走捷徑,我們看看國(guó)家發(fā)改委原副主任的育兒經(jīng),據(jù)他兒子記憶:小的時(shí)候每次我爸騎車(chē)帶我去奶奶家的時(shí)候,都不走大路,都串胡同,跟我說(shuō)這樣近,做人要學(xué)會(huì)走捷徑。每次在路上我爸都會(huì)教導(dǎo)我,一定要有出息,要做人上人,這樣才能過(guò)得好,才能受人尊重。這樣的教誨在兒子心中深深地扎下了根,讓他找到了一條最便捷的成功之路,這就是利用父親職務(wù)的影響力、手中的權(quán)力攫取金錢(qián)。而最終,父子二人皆鋃鐺入獄。沒(méi)有良好的家訓(xùn),就沒(méi)有良好的家庭教育,也就沒(méi)有個(gè)人的幸福。
國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè),離不開(kāi)家風(fēng)的傳承。它對(duì)我們的社會(huì)而言,就是一種道德的力量和規(guī)則的信仰。一個(gè)家庭應(yīng)該要有它的家風(fēng)、家訓(xùn),良好的家風(fēng)、家訓(xùn)會(huì)內(nèi)化為內(nèi)化為一種實(shí)際行動(dòng),在今后的人生道路上越走越寬。
xx年春季《開(kāi)學(xué)第一課》觀后感:家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)
xx春第一課的主體是:家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)。
“四海今歌趙一曼,萬(wàn)民永憶女先鋒?!眰ゴ蟮膼?ài)國(guó)英雄趙一曼,用自己的實(shí)際行動(dòng)教育兒子從小就要有愛(ài)國(guó)情懷。一封家書(shū),讓我體會(huì)到了對(duì)兒子的愛(ài)和為國(guó)家赴湯蹈火的決心。
楊啟發(fā)一家三代同堂,對(duì)美術(shù)都有著濃厚的感情,展出了許多令人賞心悅目的書(shū)畫(huà)作品。這種敬業(yè)的家風(fēng)值得我們學(xué)習(xí)。
李元成和傅湘恩是同鄉(xiāng)。他們相互承諾,如果對(duì)方犧牲,他們將在未來(lái)踏入戰(zhàn)場(chǎng),無(wú)條件地支持對(duì)方的父母。后來(lái),傅湘恩死在戰(zhàn)場(chǎng)上,李元成信守諾言,為自己增添了一份親情,繼承了誠(chéng)實(shí)守信的家規(guī)。
還有師楠、李煉娟、余佳琪等優(yōu)秀青少年遵守24字核心價(jià)值觀和家規(guī)家訓(xùn)。
這次的開(kāi)學(xué)第一課讓我明白了不少。我們應(yīng)該向這些秉承優(yōu)良傳統(tǒng)的人看齊,對(duì)周?chē)鐣?huì)上的人多一份善意,少一份仇視;多一份熱情,少一份冷漠。從家規(guī)家訓(xùn)入手,讓我們整個(gè)社會(huì)真正成為一個(gè)代代相傳的和諧家庭。
對(duì)于如今的許多家庭來(lái)說(shuō),家風(fēng),可以說(shuō)是一個(gè)久違了的字眼,讓人既熟悉又陌生。說(shuō)它熟悉,是因?yàn)槲覀兂T谝恍┯耙晞≈锌吹剑恍┖篱T(mén)大戶、達(dá)官貴人十分強(qiáng)調(diào)家風(fēng),注重詩(shī)禮傳家;在很多文化典籍中,一些革命先烈、知名學(xué)者等,也給我們留下了很多“治家格言”、“家訓(xùn)家規(guī)”。寒假期間,兒子學(xué)校老師給家長(zhǎng)布置了一項(xiàng)作業(yè),讀《家風(fēng)》,而且要寫(xiě)讀后感,這項(xiàng)任務(wù)引發(fā)我對(duì)我們尋常百姓“家風(fēng)”的思考。正面家風(fēng)的傳播,對(duì)社會(huì)精神文明建設(shè)大有裨益。而拜讀了一系列家風(fēng)的相關(guān)文章后讓我認(rèn)識(shí)到好的家風(fēng)可以通過(guò)自己及家人的共同努力創(chuàng)建。并且我認(rèn)識(shí)到通過(guò)家風(fēng)影響社會(huì)風(fēng)氣,創(chuàng)建和諧家庭便是創(chuàng)建和諧社會(huì)的主要組成部分。
家風(fēng)又稱(chēng)門(mén)風(fēng),是指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言,就是一種道德的力量。電視里的被采訪者回答的很多關(guān)于家風(fēng)的答案都是社會(huì)需要的優(yōu)良傳統(tǒng),這種家風(fēng)需要大家一代又一代的傳承下去。如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)、如果每個(gè)家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)意識(shí),令人心寒的社會(huì)道德滑坡,就一定能得到有力遏制。一個(gè)家庭的家風(fēng)是積極向善的,一個(gè)家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的,那么一個(gè)社會(huì)定然是和諧的。
家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家風(fēng)是國(guó)風(fēng)的基礎(chǔ),家風(fēng)正則國(guó)風(fēng)清,家風(fēng)亂,則國(guó)風(fēng)濁。
在現(xiàn)代社會(huì),盡管大多數(shù)家庭都沒(méi)有成文的家規(guī),但家家都有家風(fēng),大都推崇正直、守法、勤儉、淳樸、孝順、誠(chéng)信、友善,求學(xué)、上進(jìn)等,清正的家風(fēng)向社會(huì)道德注入了正能量,守住了國(guó)風(fēng)的本色。
但是,我們的家風(fēng)中也有一些個(gè)性或共性的問(wèn)題,比如,有的家庭教育子女自私自利、不能吃一點(diǎn)虧,有的家庭迷信不良的社會(huì)潛規(guī)則,把投機(jī)取巧、不擇手段、托關(guān)系走后門(mén)、欺詐失信甚至違法亂紀(jì)視為能事,有的家庭好吃懶做,有的'家庭驕奢淫逸,有的家庭長(zhǎng)幼失序??類(lèi)似不良家風(fēng)只會(huì)向社會(huì)道德注入負(fù)能量,侵蝕國(guó)風(fēng)。
家風(fēng)是家庭的性格,是家庭的形象,是家庭的魂魄,好的家風(fēng)對(duì)家庭有益,對(duì)國(guó)家也有益,每一個(gè)家庭都應(yīng)該根據(jù)法律、社會(huì)公德樹(shù)立正派、健康、積極的家風(fēng),摒棄歪門(mén)邪道、丑陋、消極的家風(fēng)。
家風(fēng)能夠影響國(guó)風(fēng),反過(guò)來(lái)又受?chē)?guó)風(fēng)的影響。鑒于此,我們應(yīng)該做到家風(fēng)、國(guó)風(fēng)共樹(shù),讓家風(fēng)國(guó)風(fēng)相互促進(jìn),相輔相成。
愿每個(gè)家庭都能從自身做起,傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn),樹(shù)立一種令人肅然起敬的家風(fēng),共同為醇化民風(fēng)、國(guó)風(fēng),促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)一步好轉(zhuǎn)努一把力,合力推動(dòng)我們這個(gè)社會(huì)以滿滿的正能量向前發(fā)展!
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