柳如是觀后感模板

我們聽了一場關于“柳如是觀后感”的演講讓我們思考了很多。好的電影可以激發(fā)我們濃濃的興趣，就算時隔多年，再次觀看仍然充滿感動。通過閱讀和寫作我們可以獲取知識和技能，經常寫觀后感，可以讓自己的思維更加豐富。到底該如何寫好有關作品名的觀后感呢？經過閱讀本頁你的認識會更加全面！

柳如是觀后感 篇1

此去柳花入夢里，向來煙雨是愁端，自從赤條條的被拋入這個社會，經歷了那么多的人那么多的事，那么多岔路口，那么多的無奈，我才明白，我們永遠無法理解，發(fā)生在我們生命中的所有事，原來我們打算用盡一生的時間去奮斗去追求，也只為自己稍微過的比別人好一點，只為實現自己的目標和理想，而此時的我們要只為尋找大學時代的那份心無掛礙和內心曾有過的寧靜！回首浮生如夢，微笑如歸固然是美好的，但我們的心是一座孤島，在時間的海洋里，默默地等待著疲憊的漂泊者！等待那個屬于我們的歸人！

我想知道我是否有機會和能力給自己和關心我的人帶來內心的安全感？時間，又是時間。在這個時光飛逝的時代，一切都在加速~~我也希望我的理想和希望能夠加速！

君生我未生，我生君已老，恨不生同時，日日與君好。

既能相遇已是所修緣分，何必生同時？何必日日好？世人不過是看不破猜不透。

牧齋在獄里，柳如是前去探望，深牢之中更顯伉儷情深，柳如是說：“你曾經問過我愛你什么，我說愛你的白發(fā)?！?/p>

絲白發(fā)是生命體驗的見證。沒有這一頭白發(fā)，沒有這次見面，柳如是的錢牧齋就可以感動！那些白發(fā)堆積了他的才華，他的知識，以及他所有美好而溫暖的性格。正事白發(fā)給她帶來了一個溫柔的丈夫，他一生都是他的知己。

與有情人做快樂事，別問是劫是緣。

命運永遠是一場劫難，尋個人共赴此生，又能深深理解彼此，愛也不過如此。大部分的我們消散在碌碌無為的人群中，日趨麻木的工作生活，奔著認定的目標，大的亦或小的，生命沒給我們以眷顧能如柳如是般放開一切，改個名字便能忘掉楊影憐，尋到錢牧齋。我們的心里某個暗藏的角落里到可以安穩(wěn)的放置著牧齋，放置著白發(fā)同滄桑的愛情故事，在暗流涌動里，自命不息 。

很多時候，我們都在想象未來是多么美好，但是當我們真正跨過未來的門檻時，我們發(fā)現原來的未來是另一個現在，然后我們就束手無策了。不錯，現實有時確實殘酷到可怕，我們無力改變現實，正如錢謙益的無法改變一樣，那么在真實發(fā)現無法改變的時候就接受吧，何必壓抑？對于追求，要讓自己的內心滿足，無非奮斗而爭取或是降格以接受，只是，做什么樣的選擇，需要我們捫心自問了。

可能是民族情結的原因，抑或是理想化太過嚴重，或者是太過于宏觀，覺得清朝給中華帶來的除了康乾盛世和北方的千頃領土外，卻對中華的文化造成了極大的摧殘。他們不是要傳承孔孟的文化，而是在利用它，用它的絲線給它自己縛繭。那滿人腦袋背后拖著的“豬尾巴”便是對中華的文化的蔑視。

由此，在永樂年間下西洋的氣魄便被閉關鎖國的愚昧所代替。當然，歷史可以說清楚，但遠不如生活的品位。

無論歷史和時代如何變遷，那一段史實永遠留在我們的記憶中！不管是為官一方的牧齋兄也好，還是飽讀詩書最后博取功名的陳子龍也罷~身為當代的我們都應該透過社會的另一角去為自己的人生好好努力 、好好拼搏！

柳如是觀后感 篇2

《柳如是別傳》，陳寅恪晚年封刀之作，在目盲體衰等極端困難情況下口述，由助手黃萱女士筆錄成書，約八十余萬言。

“獨立之精神，自由之思想”，是被稱為“大成至學”的陳寅恪先生墓碑之銘，更是大師一生治學之本。伏案十載，在雙眼已盲、雙腿又斷的狀況下完成巨著《柳如是別傳》，贊嘆了柳如是這位明末清初的名妓身上所體現的民族獨立精神。先生堅定“著書唯剩頌紅妝”并表露自己的悲情，他說“凡一種文化值衰落之時，為此文化所化之人，必感苦痛?！薄绊灱t妝”的核心，是有關文化與道德的基本命運的抉擇，表達的是民族的心靈歷程、在民族危機時所必須保持的氣節(jié)，帶有很強的民族文化情結。這本書不僅僅是人物傳記，而是歷史、文學和哲學。

先生治學主旨“在史中求識”。該書重證據、講事實，運用“歷史演進法”（從事物的演化和聯系考察歷史，探究史料），對資料窮本溯源，核定確切。對史實的綜合分析中，考證出關鍵所在，求得歷史真相。先生在書中強調的自由精神，又極具現代教育精神。中華民族的偉大復興，要樹立民族文化自信力，需要向先生學習嚴肅的學術追求和理性的文化心態(tài)，獨立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新。書中告誡我們，無論世事怎樣變遷，應始終以一個知識分子應有的獨立、清醒、良知、理性和人文操守來對待，不隨波逐流，不患得患失，始終保持獨立人格、自由思想、批判精神。

柳如是觀后感 篇3

在厚重的歷史塵埃中，一代又一代的陌生女子柳如詩，穿越300年的歷史時空來到我們身邊。

她，是傾國傾城的“秦淮八艷”之首；她是幾個社娶的領導陳子龍敢愛不敢嫁的愛；她也是著名黃衫客汪蘭明的知己；她是文壇巨子、東林黨領袖錢謙益的副手夫人

然而，單憑這些身份，她還不足以稱為一個已經墮落倒眾生之上的陌生女人。她的奇跡在于她小時候聰明而獨立的性格；因為她第一次見到松江名士徐繼儒，后來就被關門大吉；她仍然處在等級森嚴的封建社會，但她不怕權力，敢于維護自己的權益；更在于國難當頭之際，她非凡的名族精神和高尚的愛國情操……她，就是在詩詞成就上唯一一個能與李清照相比肩的同性才女——柳如是。

她出生在長江以南。因為貧窮，她四五歲就被賣進妓院。十三歲時進入吳江故相周道登府做婢女，不久被年邁的主人納為小妾。后因受周寵愛招周眾妻妾嫉妒，誣陷她與人通奸，被逐出周府，十五歲再次淪落風塵，成為倚樓賣笑的樂妓，以出眾的美貌和才藝博得艷名，傾倒眾生。

為早日尋得人生歸宿，她浪跡吳越，上下求索。先遇松江才子宋征輿，后得知音陳子龍，在享受了短暫的浪漫愛情后，終因自己的低賤身份，而不得不與戀人分手。最后，幾經周折，文壇大亨、40歲高齡的錢謙益成為了他的副業(yè)妻子。

明末清初，歷史發(fā)生了翻天覆地的變化。她出身貧寒，卻表現出非凡的民族氣節(jié)和俠義精神。夫君降清，她力勸其殉節(jié)，并慨然投池以保名節(jié)，其壯舉足以讓那些賣身求榮者汗顏。她不忍異族人欺辱，甘冒殺頭之禍，暗中支持、參與反清復明活動。

她一生追求獨立人格與地位的平等。最后，因為她丈夫的離去，一切都白費了。面對人民的欺凌，她憤怒地用三尺白綾結束了自己的生命，用死亡捍衛(wèi)了自己的尊嚴和人格。終年才四十六歲。

然而，生命的價值不應該由結果決定。柳如是的人生歷程很精彩。雖然有悲傷，但依然美麗。她的美麗是那樣的燦爛，她的哀愁又是那樣的凄婉?！澳罒o歸處，點點香魂清夢里”，柳如是美麗與哀愁的故事，足以感動任何一個愛美憐美之人，也足以給我們些許啟示：

我們怎樣才能使短暫的生命之旅更加生動光榮。

首先，我們應該有足夠的信心。柳如是的傳奇源于她的絕對自信?！白钍俏縻龊陈?，桃花得氣美人中。

”寒食時節(jié)，西泠路旁，千樹萬樹的桃花燦若云霞，然而柳如是卻說這桃花之美是由于得了自己的精神氣；“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是?！薄遗c青山同嫵媚……柳如是無疑是自信的，所以她敢作敢為、敢愛敢恨，所以她不斷追求、不斷進步。她進幾社，與學者寫詩頌詞，頻發(fā)“鏗鏘不類閨閣語”；她女扮**，廣交文人學士，綽約身影游歷于文壇政界；明朝滅亡后，她甚至與一名女兵一起參加反清活動，其自信的身段無不讓人佩服。

只有自信，我們才能有足夠的勇氣去做身邊的每件事，從而接近我們的人生目標。

此外，我們應該培養(yǎng)像柳如是這樣的獨立人格。作為一個身份低賤的女子，她卻從不因自己出身卑賤而自卑，與文人士子交往，她常常以弟自稱，儼然要與男子爭取平等的地位。這多少有違當時的禮儀，但她還是我行我素。

她希望得到男人的追捧，可對自己厭惡的貴族公子或有錢有勢的官僚，她卻極盡諷刺、挖苦之能事。她大膽追求愛情。為了相愛，無論身在何處，她都可以在公開場合或半公開場合與愛人同住。

然而，當她發(fā)現自己愛的人不愿為自己犧牲時，她毅然選擇了分手或分手。

作為一個成長中的女性，獨立精神的培養(yǎng)是非常必要的。有了它，我們才能擁有自己獨特的氣質，以免在這個復雜的世界里迷失自我。

另外，我們還得擁有一份認真的態(tài)度，做任何事情都要認真對待、全力以赴。在歸家院做婢女之時，雖然幼小的柳如是還得干繁重的粗活雜役，但她跟隨名妓徐佛學藝卻毫不馬虎，為她成為一代奇女子奠定了文學素養(yǎng)；初會松江名士徐繼儒，為了能在其壽宴上留下好印象，她特意提前熟讀其詩集，并悉心打扮，最終讓到座的江南才俊刮目相看，還當場被徐收為入門**……她的成功正是在于她認真對待每一件事，從而讓她能夠抓住每一個機遇。

只有我們有認真的精神，才能享受結果，得到意想不到的結果。

最后，作為一個女人，我們應該樹立正確的愛情觀?？v觀柳如詩的一生，仰慕者不計其數，但她從未出現在風月場。即使面對真愛，她仍然保持著應有的理性。第一次戀愛，因為宋征輿母親鄙視自己的出身，她寧愿與所愛之人斷琴絕交；我愛上了陳子龍，因為陳家不想收留一個青樓女子，即使她的心被刀割了，她也毅然離開了他；在杭州選女婿時，謝三賓只想把她當花瓶用。她不怕權力，決定和她斷絕關系；與錢謙益結縭，她執(zhí)意要求受匹嫡之禮。

她從不被激情蒙蔽雙眼，在愛情中始終保持著獨立的個性。

作為當代女性，我們更應該正確看待愛情在生活中的地位，找出自己在愛情中的地位。

書盡文起，更多的是對柳如是的敬佩和惋惜，但觀古人而看今世更是一份厚重的學問，《柳如是列傳》應如是。

柳如是觀后感 篇4

我讀《柳如是別傳》，簡稱柳傳，用三聯200101版。我邊讀邊札記，這篇的編號是101，就是讀第一章的第一篇札記，依序類推。

我寫札記沒計劃，也沒有章法，因為我不研究。我只是一路讀下來，不時停一停，寫寫心得，議論品評些個?？偲饋碚f，這些札記算是一個雜拌兒的讀書筆記。我不大懂中國古代傳統或者說中國文人規(guī)矩的，也懶得在這方面“文明”或“文化”起來，因此我對柳傳里的人都直呼其名，“錢謙益”、“柳如是”等等。說明完了。Yjs21.cOM

第一章是陳老說做柳傳的緣起。很浪漫。說在昆明時，陳老不要人家奉送，非要自家重金購，得“常熟白茅茆港錢氏故園紅豆一?！?，于是“有箋釋錢柳因緣詩之意”。

這里，陳老用了佛教術語“因緣”，我想是不是用“姻緣”更好？因為不論說“錢柳”，還是說“柳錢”，抑或單說一個“柳”，最重要的內容是“姻”。柳如是一生的亮點，現在看來，還就是偏偏做了“錢夫人”這一段時光，她之前的人生似乎是在為這亮點做鋪墊。至于錢謙益，他不是落魄公子，卻逢場作戲，弄花狎妓，這在我們都可以想得通?？蔀樯端⒘缡?？這真叫人感嘆冥冥之中的力量了。所以我以前總是想當然地以為陳老寫的是“姻緣”兩字，這當然是錯了?？墒欠鸾痰摹耙蚓墶泵菜瓶茖W上說的“因果”一詞?？墒窃诰唧w解釋上，“因緣”的含義很不明快，而且用在柳如是身上，也沒有提示她的一生之亮點。莫不是“因”“姻”同音，助手錯寫為“因”，而陳老無法眼校，于是聽音而過？咳，不去說這個詞兒了，老先生用了就用了唄，再說也不可能改變了。反正基本意思還是明白的，我們就把“因緣”當“關系”看。陳老買了豆，就想箋注錢柳兩人關系的詩了。注意，陳老不想箋注成錢柳兩人的“詩全集”。

再說這一章的標題?！熬壠稹保汀耙蚓墶?、“姻緣”都有“緣”字，但是意思有不同?！熬壠稹本褪恰霸颉?，只不過暗含了“牽絲攀藤”的關系。好像是說由打哪兒起，就這么一路走過來，于是就結了個果?！熬壠稹北取耙蚓墶焙媒忉?，容易懂，又比“姻緣”更寬泛，不限于一種關系，因此做章標題是很好的。說成大白話，章一的標題就是：“我是怎么會寫這部書的？”之類。

第一章的開篇是“詠紅豆（并序）”，說了寫柳傳的一個緣起，那是睹物思舊，可是我看不懂詩，除了最后一句。所以詩里有什么微言大義我就不管了，這一點，全書如此。反正陳老的詩有大家詮釋了。我覺得匪夷所思的乃是：陳老1938年在昆明西南聯大時已經是大考據家了，本事最在從銅墻鐵壁也似的文字里找出縫隙，然后一刀插進去，搞搞大，搞個墻倒磚碎，然后拿著自己更地道的證據來重新砌墻。他怎么會那么輕易地相信小書販子說的“這粒紅豆出自錢家故園”這種話的呢？即使小書販子說這粒紅豆是在錢家故園大墻外撿到的，可誰敢相信它偏是墻里結成墻外落的呢？柳傳萬事未寫，就來這段浪漫故事，好像《紅樓夢》寫補天石。這從史學研究上講，不是自找麻煩嗎？所以我認為陳老是故意的。也許他正要示人以極荒誕的故事，才能透露出他有深深的隱情，那就是陳老太欣賞錢柳姻緣了，這個欣賞可以稱為寫柳傳的“凄美愛情”之緣起。這個我信。不過我也想，一個國內外著名的大歷史學家、教授，而且執(zhí)教著，當然知道國家或廣東省的中華中古史研究的“攻堅”重點，以填補中國史研究的空白。

陳老是學部委員（等值于今天的院士），完全有資格參與制定全國和廣東省的社會科學研究X年規(guī)劃的綱要，并就中華中古史的研究開列“指南”性課題名目，更能振臂一呼，掛帥拉起課題組，然后向中央或地方政府要經費，為國家的文化建設做貢獻。即便陳老要完全做個高校里的獨立研究者，先生以名望和權威，搞完全屬于自己的課題，那也可以申請到經費，只不過應該謹慎的還是要對選題做一番篩選，豈可但憑一己之私情而投入柳傳這樣的題目？所以，我說做柳傳是感動于“凄美愛情”，這個寫作緣起的解釋力是孱弱的。

昆明得豆后20年，柳傳才開筆。在這段時間里，陳老拒絕了新中國社科院盛情邀請他出任中古史研究所所長的職務。我以為這是一個轉折點，是陳老自絕于國家主流研究領地的開始。盡管如此，北京和廣州仍然給了陳老學術上的唯一特權，生活上的上乘照顧，政府和學校應該說是仁至義盡的?？墒侨饲槭拦孰y免，至于日常的學術活動，你自絕于主流而孤傲，漸漸地，人家也不能老是來哄著你。所以我想陳老一定很孤獨。孤獨產生憤懣，憤懣容易自暴自棄，于是陳老偏要搞個殺雞用牛刀，以大手筆做個無傷大雅卻也不登大雅之堂的研究。我以為這是寫柳傳的心理因素緣起，可以叫“完美主義”。

緣起，有近緣，有遠緣。排一下，昆明后20年是最近的緣起；昆明是中間緣起，虧得一粒豆；遠的緣起可以稱為“英雄情懷”，起于陳老的少年時代?！坝嗌贂r見牧齋初學集，深賞”錢謙益書生談兵論武的英豪之氣，經典的是錢氏說在洞房里還和新娘柳如是“說劍”。陳老打小就“深賞”這個，這表明他自小并不文弱。能文能武是不少男孩的憧憬，《初學集》里說中國要亡“天下”了，于是復興中華是匹夫有責，包括書生也不恥于談兵。陳老童少時期雖然中國還太平，“而識者知其將變”。我們雖不知道陳老當年對這一變會是挺清呢還是助明？但是他要在心理上做得“英雄”，這和《初學集》里的錢謙益是沒啥區(qū)別的。

寫到這里，陳老可真來事了。他要考研錢柳因緣，可是說得簡單些，這不能僅僅寫愛史，而要通過兩人的愛史來反映當時的中國社會史，反映這段歷史里的有關人士的行藏、嘴臉……問題在于史料奇缺。陳老是極其重視史料的，史料不足，寧可不研究。陳老曾自陳為什么不研究上古史，即不研究顧頡剛研究的一段史，就因為缺史料而多傳說、偽書。所以陳老研究中古史，特別是隋唐史。這段歷史好比一個兩頭封住而中間有破綻的筒子。兩頭封住，有前史，有后史，于是桶內的史料一個也跑不掉。即便中間有破綻，也可以溜出去，于是就有中古的域外交往史。這是多好的一段原材料?。?/p>

可是陳老堅辭了中古所所長之職，這叫人想到他是否真有點耍小孩子脾氣了？可是現在，錢柳因緣是明清之際的事，本不在陳老的主業(yè)里。雖然陳老可以溜進場子敲敲邊鼓，柳傳也真是小鼓咚咚兩下聲。但問題還是缺史料，陳老為什么這次鋌而走險呢？難道還是賭氣在作怪？我雖然認為陳老寫柳傳，是有賭氣的成分，不過我更認為陳老是深思熟慮的。他突發(fā)奇想，提出了“以詩證史”的研究方略。詩主要是錢柳的，容易找到。史料呢？在那時代，以錢謙益為代表的明末文人有個相對集中的詩歌主題，就是談兵論戰(zhàn)。因此一個歷史事件發(fā)生，會有很多人寫詩涉及。此外，文人喜歡做筆記，喜歡書信往來，喜歡斥責無行，乃至在注釋詩集時，會把某詩涉及的時代背景講得很詳細，等等，這些就構成“史料”，它們一般是真實的，因為當初落下這些文字并不是供以后作假的。所以，人們只要收集到這些文字，再按史學研究的規(guī)矩，再審慎地做邏輯編排，那就可以實現“證史”了。

柳如是觀后感 篇5

《柳如是別傳》讀后感

《柳如是別傳》是作者林清玄先生創(chuàng)作的一本小說，通過生動的筆觸和細膩的描寫，展現了主人公柳如是的成長歷程和內心變化。讀完這本小說，我深深地感受到了柳如是的堅持和勇氣，也深刻體會到了人生中要努力面對自己內心的困惑和難題。

柳如是是一個普通的工薪階層女性，她在公司工作了多年，具有較高的工作能力和人際處理能力。然而，她內心深處卻充滿了迷茫和不安。在面對生活中的一些失落和壓力時，她渴望能夠尋找到內心的平靜和解脫。于是，她決定離開現有的生活和工作，到一個陌生的城市開始新的生活，去追求自己充實而美好的人生。

在陌生的城市里，柳如是經歷了許多艱辛和磨礪，也結交了一些真摯的朋友。這些朋友幫助她逐漸認識自己內心深處的渴望和夢想，也引導她走出了一條充滿挑戰(zhàn)和成長的人生之路。通過這段經歷，柳如是漸漸明白了一個道理，人生無法避免會有風雨和波折，但要想獲得內心安寧和真正的成長，只有不斷面對自己的內心和問題，并積極探索、努力實踐。

在讀這本小說時，我不僅從柳如是的經歷中受到了啟發(fā)，也收獲了很多關于“成長”的思考。我理解到，人的一生不能一味地逃避和躲避現實的壓力和煩惱，而必須勇敢地擔當和面對。只有這樣，人才能更好地收獲自信、勇氣、堅定、自豪和內心的平靜。

總之，這本小說喚起了我對生活的熱愛和對內心世界的關注。它讓我更加堅定了自己的信念，在人生的道路上不斷向前，勇往直前。只有通過日復一日、永不放棄的奮斗，我們才能獲得更真正的成長和人生的價值。

柳如是觀后感 篇6

看完影片，我戲問朋友，“如果你是錢謙益，你會不會殉國？”朋友也戲答，“當然不會！”可是，我們只是普通的學子，而錢謙益是文學大宗，精神領袖?。?/p>

只有空洞的嘆息，有時，死亡，恰恰相反，是永恒的

柳如是，華麗、高貴，征服了她那顆強大的心，恐怕是錢謙益的才華和美德。在書院里，錢牧齋慷慨激昂地說，國將不國，又怎能茍活？這篇振奮人心的講話，連同偉大的形象，銘刻在柳如是心中。

她說，要論才華，當像錢牧齋。

錢謙益以最大的叛逆和隆重的儀式，迎娶了心中最愛的河東大王柳如是。他們，不僅僅是夫妻，更是心靈的知己。柳如是終于得到了她想要的穩(wěn)定，她心里一定很高興。

李自成突破北京，八旗騎兵進入關口，明朝滅亡。在短暫的抵抗之后，南明王朝崩潰之際，河東皇帝邀請錢牧齋徹夜掃江?？墒?，她想的卻是她理想的最輝煌的結局，夫君殉國，妻子殉夫。

無奈“河水太涼”，涼得澆滅了柳如是火熱的心。

后來，錢老問柳如是，他是否從來沒有愛過老人？是什么讓曾經那樣自信的人變得如此不自信？難道他對獻城有愧？

對惜命有悔？……他說他不被人理解，柳如是說她無法理解他為新朝賣命！難道河東君看重的氣節(jié)，文學大宗錢牧齋就看不到嗎？

我如河東君一樣，無法理解他在清朝做官。他曾說，明朝可能滅亡，但文人對歷史文化的傳承是無法打破的。然而，科舉考仕已經開始，日常教育行業(yè)也在正常進行。你為什么要當官？

似乎一切都只是掩飾的借口，掩蓋珍惜生命的怯懦，掩蓋對權力的渴望

柳如是，是秦淮柳隱的驕傲和風范，歷經百年歷史的洗禮，依然是秦淮江畔永恒的美?！疤一ǖ脷饷廊酥小笔遣徘椋弧昂热缃駛鲬?zhàn)斗”是豪情；奔走為牧齋，是癡情……

而錢謙益，你是舍不得離開美麗還是山水？……