晉公子重耳之亡讀后感(范例六篇)

書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？我們聽了一場關(guān)于“晉公子重耳之亡讀后感”的演講讓我們思考了很多。

晉公子重耳之亡讀后感(篇1)

晉公子重耳之亡讀后感

《史記》中的《晉世家》記述了晉國公子重耳流亡十九年的傳奇經(jīng)歷，此事歷經(jīng)了波折和挫折，最終以成功的歸來告終，成為中國古代文化史上一個(gè)不朽的傳奇。而在晉公子重耳之亡這個(gè)主題下，浸潤著中華民族困惑，磨難和奮斗的歷程。我們從晉公子流亡的這個(gè)故事里，能夠深刻的感受到一些中國古代文化的精髓，更能夠在實(shí)際生活中體會到奮斗的意義。

首先，從晉公子流亡十九年的歷史事件中，我們可以看到一個(gè)人的堅(jiān)韌和執(zhí)著。晉公子重耳雖然是個(gè)放蕩不羈的年輕人，但是當(dāng)他面臨人生挫折的時(shí)候，他并沒有選擇為自己的錯(cuò)誤而后悔和放棄。他選擇了起身，重新開始，他沒有停步，一直堅(jiān)持自己的信念。盡管他遭遇到了很多的困難和阻力，但是他憑借著自己堅(jiān)韌和執(zhí)著的精神，最終成功的回到了故土。在當(dāng)今社會中，人們往往容易受挫，出現(xiàn)一點(diǎn)困難就容易選擇放棄，這個(gè)故事告訴我們，只有堅(jiān)持，才能夠克服困難，取得成功。

其次，晉公子流亡十九年的經(jīng)歷中，我們發(fā)現(xiàn)了人生的巨大轉(zhuǎn)變和進(jìn)步。在人的一生中，難免會遇到一些坎坷和痛苦，這是無法避免的。但是，當(dāng)我們面對挫折時(shí)，能夠轉(zhuǎn)變自己的思維方式，并善于利用這些痛苦來推動(dòng)自己前進(jìn)，一定會獲得更大的成功和進(jìn)步。就像晉公子重耳在流亡的過程中，他并沒有因?yàn)樽约旱睦Ь扯Ｏ氯ィ炊粩嗟奶魬?zhàn)自己，不斷的探求出路，這是一種超越自己的思維方式。

最后，我們從晉公子重耳之亡這個(gè)主題中，還能體會到傳統(tǒng)文化的魅力和美。在華夏大地上，有著幾千年的文化傳承，這些東西并不是浮華的表面，而是深深扎根于中華民族的心靈深處，驅(qū)動(dòng)著我們的前進(jìn)。晉公子重耳雖然經(jīng)歷了很多坎坷和生活的苦難，但是，他始終沒有忘記自己的國家和自己的人民，他說：“責(zé)任重于在我，我須盡我全部之力保護(hù)我的國家，保護(hù)我的人民?！边@是一種強(qiáng)烈的民族責(zé)任感。這里有中華民族崇高的精神追求，有感天動(dòng)地的情感表達(dá)，這是我們民族文化的一種魅力。

總之，晉公子重耳之亡這篇文章是值得我們所有人學(xué)習(xí)的，這篇文章告訴我們，人生并不總是美好的，但是我們一定要堅(jiān)守自己的信念，堅(jiān)韌不拔的前進(jìn)。無論何時(shí)何地，只要我們能夠保持著艱苦奮斗的精神，保持著中華民族那種優(yōu)美的傳統(tǒng)文化，我們就一定能夠在生活中充滿陽光與力量，走向更加美好的未來。

晉公子重耳之亡讀后感(篇2)

《左傳》是我國文學(xué)史乃至歷史上一部重要的著作，它記敘了周王室的衰落和諸侯的爭霸，公式的卑弱和大夫兼并，表現(xiàn)了新舊政治勢力的消長，揭示了社會變革的趨勢。而《晉文公重耳之亡》這一篇就是講的鼎鼎有名的晉文公在還是公子的時(shí)候是如何流亡國外歷經(jīng)坎坷，最后成功回國繼位的歷史。

在重耳長達(dá)幾十年的流亡生活中，他先后流亡到了狄、衛(wèi)、齊、曹、宋、鄭、楚、秦等國，受到過讓他樂不思蜀的款待，也受到過無數(shù)的白眼和無禮的侵犯，最后在秦穆公的幫助下，得以回國繼位，最后一雪前恥，走向成功。我想，這其中的緣由除了他本身的領(lǐng)導(dǎo)才能和一些優(yōu)秀的品質(zhì)比如說堅(jiān)持，忍耐等，也與他周遭的環(huán)境也是分不開的。

從文中我們都知道，當(dāng)晉獻(xiàn)公攻打蒲城的時(shí)候，追隨他一塊兒出逃的人有狐偃、趙衰、顛頡、魏武子和司空季子、，除此之外還有介子推。他們一直追隨重耳流亡，不管是備受禮遇或是遭受冷遇，他們始終對他不離不棄，堅(jiān)持君臣之禮。

剛離開重耳的外公所在的狄國，離開了安適的避風(fēng)港，他們就遇到了第一個(gè)麻煩鄭國的忽視。鄭國國君拒絕以禮款待他。甚至到他們一行人行至五鹿的時(shí)候，重耳不得不得放下身段向路邊一個(gè)農(nóng)夫乞食?？上攵?dāng)時(shí)的重耳是已經(jīng)走到了怎樣的絕境！連自己都養(yǎng)不活，流亡國外，所謂尊貴的身份也只能算得上一個(gè)前途未卜，到了鄭國地界更是一錢不值。在我看來，追隨他的這些臣子們，已經(jīng)全然沒有留在他身邊的意義了?？墒撬麄兎堑珱]有拋下他，更是在農(nóng)人遞來土塊當(dāng)做食物施舍給重耳的時(shí)候提醒他：這是建立國家的預(yù)兆。他們到了這個(gè)時(shí)候仍然用最崇高的對上之禮對待重耳，提醒他不要忘記自己的身份和目標(biāo)?？梢娝麄兊挠眯牧伎喟?。

即使是在曹國，曹共公因?yàn)楹闷嫘亩悼戳藗髀勚旭壚叩闹囟逶?，這種行為在古時(shí)候放在一個(gè)平常的市井小民身上都是無比失禮的，更何況是為國之儀表的一國之君。重耳所受的侮辱之甚可想而知，他會作何感想，而追隨他的臣子們又是多么內(nèi)心煎熬的去面對自己的主上受到的侮辱，并堅(jiān)持陪伴他走出陰影？想必他們當(dāng)時(shí)為了重耳所作的努力更是不可估量的，為了重耳的大業(yè)，他們選擇一忍再忍。

而最讓我為這些臣子的作為而感動(dòng)的，是介子推。曾經(jīng)看到一個(gè)故事，說他追隨重耳流亡的時(shí)候，有一次重耳沒有了食物，介子推便躲入山谷，割下自己腿上的一塊肉給重耳吃。如果這件事是真的，那介子推為重耳忍受了多少的痛苦，做出了多大的犧牲啊?？墒堑胶髞碇囟谇啬鹿膸椭鲁晒貒^位，他卻并沒有要求封賞，反而把這種封賞看作是無功受祿，是一種罪責(zé)，對功名利祿沒有一點(diǎn)欲望和貪戀，最后選擇了跟母親一起出世隱居。有如此賢德而又無私的臣子輔佐，重耳怎么能不成功？

還有一個(gè)人也是不得不提的，她就是姜氏。姜氏本是重耳流亡齊國的時(shí)候，齊桓公給重耳娶的妻子。照理來說她只能算是齊桓公安插給重耳的人，一旦有事情發(fā)生的時(shí)候，她應(yīng)該立馬向齊桓公報(bào)告，她應(yīng)該捍衛(wèi)的是齊國的利益?？墒钱?dāng)聽到女奴報(bào)告的臣子們有關(guān)逃離齊國的消息，她當(dāng)機(jī)立斷殺掉了女奴，法并主動(dòng)勸說重耳不要貪戀享受，安于現(xiàn)狀，最后甚至協(xié)助臣子們把樂不思蜀的重耳綁出了秦國。正是因?yàn)橛兴@樣一個(gè)深明大義的女性，重耳才沒有埋沒在齊國的安逸里，才有了后來的雄才大略的晉文公。

重耳一路上遇到的那些國君對他的影響就是有兩面性的了。他們沒有一個(gè)人向前面提到的那些人一樣是真心的想要為重耳著想的。他們只是從自己的利益出發(fā)，相應(yīng)的作出判斷來決定對待重耳的方式。但是在這個(gè)過程中，他們變成了重耳回國之路上的一個(gè)個(gè)考驗(yàn)，就如同西行的玄奘需要面臨的九九八十一難一樣，是他修成正果的必經(jīng)之路和必要的幫助。他們給了他安居故國所不可能面臨的挑戰(zhàn)，讓他學(xué)會如何讓去認(rèn)識身邊的各種情境對自己究竟是好是壞，讓他學(xué)會從表面的安逸看到那下面的暗流洶涌，讓他學(xué)會忍耐，學(xué)會堅(jiān)持，學(xué)會前進(jìn)。畢竟，要真真正正的獲得成功并不是那么的簡單。

那么重耳自身呢？從小雖然優(yōu)秀，卻總有個(gè)背景更強(qiáng)大的哥哥壓在上頭，連自己的親外公都認(rèn)為太子強(qiáng)過自己，可能重耳也自覺極為希望渺茫。這樣就算了，驪姬扳倒太子之后，自然地把矛頭指向了他。因?yàn)轶P姬的詭計(jì)和讒言，他百口莫辯，值得逃回封地蒲城。父親派派來的攻打他的軍隊(duì)兵臨城下的時(shí)候，他因?yàn)樾⒘x拒絕了封地臣民堅(jiān)決回?fù)舻慕ㄗh，只帶上幾個(gè)臣子就踏上了流亡的道路。到后來的漫漫征途，風(fēng)雨無阻。想來如是說非要給那些臣子的忠心奉獻(xiàn)找一個(gè)理由的話，重耳的孝義可不可以算作是其中之一？

從這篇文章來看，我覺得重耳是那種比較容易激動(dòng)，但是又能夠采納別人的意見的那種領(lǐng)導(dǎo)。狐偃把他拖出齊國那個(gè)表面上的安樂窩的時(shí)候，他甚至跳起來追打狐偃，但是在鄭國遇到的農(nóng)人遞土塊，他立馬就暴跳如雷，可是只要臣下給出合他意的解釋，他又能馬上冷靜下來，與剛才判若兩人。這也許是他作為一個(gè)君主性格喜怒無常的表現(xiàn)，但是總的來說他也算得上是和能夠理性的控制自己情緒的人了。

不管最主要的條件是什么，重耳他終究是晉文公了，從他這一段坎坷的歷史，我們也許會為他們的君臣之禮而嘆服，會為姜氏的深明大義而贊嘆，會為晉文公的孝義舉動(dòng)所感動(dòng)，但是，我們還應(yīng)該看到的是，重耳他歷經(jīng)十九年的堅(jiān)持。

晉公子重耳之亡讀后感(篇3)

人之所以能，是相信能。沒有蔑視、寬容和斗爭，就沒有可以征服的命運(yùn)。晉公子重耳，后來成為春秋五霸之一的晉文公，歷經(jīng)磨難，在外流浪數(shù)十年，終得以重返祖國，再振雄風(fēng)。

他最初也只是一個(gè)不折不扣的賢士。申生之難，父親竟要?dú)⑺雷约?。蒲城人欲?zhàn)，而重耳卻不愿與父親兵戎相見，他嘆一口氣：

“吾其奔也。”用自己的浪跡天涯換取心中的無愧，這是重耳的孝道。

重耳亦有情有義，處狄12年，他與叔隗情深意切，臨行時(shí)對她說：“你等我25年，如果沒來接你，你就嫁人吧！”不過此時(shí)的重耳重耳還是年輕氣盛，面對農(nóng)夫遞過來的土塊，他拿出了公子脾氣，若不是子犯的及時(shí)勸誡，重耳很難冷靜，齊國的美酒嬌妻也險(xiǎn)些使他沉迷其中，多虧了深明大義的賢妻，當(dāng)然還有以死效忠他的臣子們。

這些是耳朵上的星星，右手有力的手臂。

從一開始，他有點(diǎn)孩子氣，但后來他變得更加成熟和聰明。可見經(jīng)受過磨難的人，不僅懂得生活的真諦以及應(yīng)當(dāng)珍惜什么，而且也懂得為了獲取成功，應(yīng)該怎么去做，懂得如何地主動(dòng)適應(yīng)和應(yīng)付各種復(fù)雜多變的情境，不使自己被情境所左右。重耳在不斷的艱難困苦和安逸中成長為一個(gè)有著宏偉計(jì)劃的政治家。

他默默地忍受著曹共公洗澡的無禮；他毅然歸還曹臣送的玉璧，以示清正廉潔；他妙語連珠，以退避三舍的盟約取得楚成王的支持；他能屈能伸，降服而囚向秦穆公女兒謝罪……忍辱負(fù)重的重耳終于回到自己的土地，鏟除了異己。想起那句“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能." 歷經(jīng)磨難，才具有擔(dān)當(dāng)大任的資歷。

重耳的成功得益于他最根本的德行。他充滿了人情，所以有那么多圣賢為他工作，他在世界上游蕩；他擁有男子魅力，所以才叫那么些美女為他癡情；他志存高遠(yuǎn)，所以能忍受眾諸侯國的無禮、猜忌和利誘，義無反顧的回歸，他胸懷廣闊，才能不計(jì)前嫌，收服敵人舊部為己所用。得人心者得天下，重耳深諳這一點(diǎn)，也用行動(dòng)印證了這一點(diǎn)。

此外，在重耳隨身的死士中，有一位盡了犬馬之勞后來卻沒有得到封賞的人，他便是相傳曾割肉供給重耳的介子推。在重耳落難之時(shí)，介子推能如此肝腦涂地，忠心耿耿，實(shí)屬難能可貴。不過，重耳回國后，并沒有要求懸賞。

他說，晉文公返國實(shí)為天意，狐偃等“以為己力”，無異于“竊人之財(cái)”的盜賊，故“難于處矣”。他絲毫沒有對晉文公有怨恨，沒有對功名利祿有羨慕。有的卻是對追逐榮華富貴的鄙夷。

固然，作為春秋貴族，介子推的言行不免滲透著迂腐愚昧的成分，但是他“舍生赴義”的行徑，對功名利祿的鄙夷，成為中國傳統(tǒng)觀念中大丈夫精神的淵源?；蛟S在當(dāng)今社會，對于急功近利的浮躁之心和**腐敗的不正之風(fēng)，也有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，值得我們每個(gè)人去思索和體味。

在奮斗的過程之中經(jīng)不起折磨，受不了坎坷，吃不了苦頭，忍不住痛苦，耐不住寂寞，沉溺于安樂，迷戀于幻想，都不可能達(dá)到目標(biāo)，不可能實(shí)現(xiàn)自己的理想。忍耐是事業(yè)成功的奠基石。只有吃苦耐勞，在惡劣的環(huán)境中生存，才能戰(zhàn)勝敵人，壯大自己。

這樣一來，盡管重耳沒有成為春秋時(shí)期的霸主，但他的生活經(jīng)歷也絕對豐富，足以讓他享受生活。

晉公子重耳之亡讀后感(篇4)

重耳由一個(gè)貪圖享樂、養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族公子哥兒，晉公子重耳因太子申事件遭了難，開始了長達(dá)19年之久的逃亡生活。路過衛(wèi)國，衛(wèi)文公故意刁難不開城門，餓的不行在五鹿向農(nóng)夫乞討，農(nóng)夫嬉笑捉弄給了一塊土叫他吃。到了齊國，在齊桓公的關(guān)照下有馬有妻的過上了舒適的日子，可是好景不長，齊桓公死后，齊國眾公子爭奪王位局勢混亂，他的妻子姜氏和子犯為了以防萬一用酒將他灌醉迫使他離開齊國。

到了曹國，曹共公乘他洗浴逼近看他隱私（駢脅）僖負(fù)羈敬重他送飯送璧。到了宋國宋襄公送馬八十匹。到了鄭國，鄭文公也不禮遇。

到了楚國，楚王有眼光，殷勤好客，楚國的令尹子玉卻想殺了他。因?yàn)闀x惠公、晉懷公失信惹惱秦穆公，所以受秦邀請到秦國。秦國為五位婦女立了妻子，其中包括秦穆公的女兒懷嬴。

在秦的幫助下，他在不到半個(gè)月的時(shí)間內(nèi)就回到了晉國。

在不了解這段逃亡歷史時(shí)，人們注意到的，往往是開頭和結(jié)果，從外出逃亡的災(zāi)禍，到成為霸王的榮耀顯赫，讓人感嘆的是命運(yùn)的滄海桑田的巨變，這似乎在證明著老子所說的“禍兮福所依，福兮禍所伏”這對立兩端戲劇性的變化。 但是當(dāng)我仔細(xì)的讀完文章后，就感受到了其實(shí)重要的是過程本身，人生的意義也在過程之中，而結(jié)果則是次要的。盡管重耳沒有成為春秋時(shí)期的霸主，但他的生活經(jīng)歷也絕對豐富，足以讓他享受生活。

作為一個(gè)讀者，看到他19年的逃亡生活所經(jīng)歷的困苦，都覺得這是非常人所忍受的，更何況他的出生，注定他從未遇到過這么大的挑戰(zhàn)。這是我作為一個(gè)旁觀者的感覺，但當(dāng)我在這里評論時(shí)，我怎么敢說我真的理解這一切。畢竟，重耳長達(dá)19年的逃亡，文章只用了幾百個(gè)字就解釋清楚了，我覺得真的有點(diǎn)難理解。

作為旁觀者，我可以去理解，但是始終是沒有體驗(yàn)過，逃亡過程中的冷暖甘苦，酸甜苦辣，歡樂憂傷，寂寞仿惶，唯有晉文公重耳自己知道。

從文章開始，當(dāng)初大禍臨頭時(shí)的出逃，是迫不得已而為之。到流亡中經(jīng)歷的屈辱、困苦、安樂，使他明白了身在宮廷、耽于逸樂所不可能明白的人生真諦，在身、心兩方面受到陶冶和磨煉。所以我們看到這樣的變化：

經(jīng)過衛(wèi)國，去五鹿，向野人討飯。野人給了一塊土。年輕人很生氣，想鞭打他；在齊國留戀安逸貪圖享受，不肯離去。后來，在楚國，當(dāng)楚王成設(shè)宴款待他時(shí)，他作了一個(gè)精彩的回答；秦穆公設(shè)宴時(shí)，委婉地敬拜秦穆公；以及在黃河邊，說和兒子同心。從一開始，他有點(diǎn)孩子氣，但后來他變得更加成熟和聰明。

可見經(jīng)受過磨難的人，不僅僅懂得生活的真諦以及應(yīng)當(dāng)珍惜什么，而且也懂得為了獲取成功，應(yīng)該怎么去做，懂得如何地主動(dòng)適應(yīng)和應(yīng)付各種復(fù)雜多變的情境，不使自己被情境所左右。

想起那句“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能." 歷經(jīng)磨難，才具有擔(dān)當(dāng)大任的資歷。

從重耳的經(jīng)歷中，不僅讀到了歷經(jīng)磨難可以完善一個(gè)人，更讀到了在面對無數(shù)磨難時(shí)，我們還需要忍耐。重耳幾乎走遍了所有的國家，有很多國家都并沒有熱情的款待他，而是“欺負(fù)”他?？部?、折磨、挫折、不幸、苦難、痛苦、狐獨(dú)、絕望、屈辱、失敗、恐俱這一切看似不可思議的東西他都因?yàn)槿棠投冗^。

寫到這，想到了前輩為我們做的典范。長征中，紅軍爬雪山、過草原、吃野菜、喝雪水，避開了敵人的追擊和阻擊，最終取得了長征勝利。紅軍在艱苦中忍耐，在艱苦中磨練了意志，在艱苦中強(qiáng)化了隊(duì)伍，又如孔子，他說過“小不忍，則亂大謀”。

他自己為了恢復(fù)周代的禮儀制度，不惜“克己”，力求用自己的行動(dòng)來實(shí)踐自己所信奉的理想。比如韓信，他在微賤之時(shí)，能夠忍受淮陰少年的“胯下之辱”。比如公子重耳，在向農(nóng)夫討食時(shí)得到的卻是土塊，能夠收鞭息怒，將土塊當(dāng)寶物收起。

在奮斗的過程之中經(jīng)不起折磨，受不了坎坷，吃不了苦頭，忍不住痛苦，耐不住寂寞，沉溺于安樂，迷戀于幻想，都不可能達(dá)到目標(biāo)，不可能實(shí)現(xiàn)自己的理想。忍耐是事業(yè)成功的奠基石。只有吃苦耐勞，在惡劣的環(huán)境中生存，才能戰(zhàn)勝敵人，壯大自己。

人之所以能，是相信能。沒有蔑視、寬容和斗爭，就沒有可以征服的命運(yùn)。晉公子重耳，后來成為春秋五霸之一的晉文公，歷經(jīng)磨難，在外流浪數(shù)十年，終得以重返祖國，再振雄風(fēng)。

他最初也只是一個(gè)不折不扣的賢士。申生之難，父親竟要?dú)⑺雷约?。蒲城人欲?zhàn)，而重耳卻不愿與父親兵戎相見，他嘆一口氣：

“吾其奔也?！庇米约旱睦僳E天涯換取心中的無愧，這是重耳的孝道。

重耳亦有情有義，處狄12年，他與叔隗情深意切，臨行時(shí)對她說：“你等我25年，如果沒來接你，你就嫁人吧！”

不過此時(shí)的重耳重耳還是年輕氣盛，面對農(nóng)夫遞過來的土塊，他拿出了公子脾氣，若不是子犯的及時(shí)勸誡，重耳很難冷靜，齊國的美酒嬌妻也險(xiǎn)些使他沉迷其中，多虧了深明大義的賢妻，當(dāng)然還有以死效忠他的臣子們。這些人可能是耳朵的祝福，他有力的手臂。

從狂妄、急躁到豁達(dá)，經(jīng)過不斷的艱難困苦和安逸，崇而成長為一個(gè)胸懷大志的政治家。他默默地忍受著曹共公洗澡的無禮；他還把曹臣送來的玉璧還給了他，以示他的正直；他妙語連珠。他通過退避的協(xié)議得到了楚成王的支持；他能屈能伸，降服而囚向秦穆公女兒謝罪……忍辱負(fù)重的重耳終于回到自己的土地，鏟除了異己。

重耳的成功得益于他最根本的美德和品行。他充滿了人情，所以有那么多圣賢為他工作，他在世界上游蕩；他擁有男子魅力，所以才叫那么些美女為他癡情；他志存高遠(yuǎn)，所以能忍受眾諸侯國的無禮、猜忌和利誘，義無反顧的回歸，他胸懷廣闊，才能不計(jì)前嫌，收服敵人舊部為己所用。得人心者得天下，重耳深諳這一點(diǎn)，也用行動(dòng)印證了這一點(diǎn)。

在重耳隨身的死士中，有一位盡了犬馬之勞后來卻沒有得到封賞的人，他便是相傳曾割肉供給重耳的介子推。在重耳落難之時(shí)，介子推能如此肝腦涂地，忠心耿耿，實(shí)屬難能可貴。不過，重耳回國后，并沒有要求懸賞。

他說，晉文公返國實(shí)為天意，狐偃等“以為己力”，無異于“竊人之財(cái)”的盜賊，故“難于處矣”。他絲毫沒有對晉文公有怨恨，沒有對功名利祿有羨慕。有的卻是對追逐榮華富貴的鄙夷。

固然，作為春秋貴族，介子推的言行不免滲透著迂腐愚昧的成分，但是他“舍生赴義”的行徑，對功名利祿的鄙夷，成為中國傳統(tǒng)觀念中大丈夫精神的淵源?；蛟S在當(dāng)今社會，對于急功近利的浮躁之心和**腐敗的不正之風(fēng)，也有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，值得我們每個(gè)人去思索和體味。

受酈姬不幸的影響，沖兒逃離了晉國，住在母親的娘家狄里。狄人與咎如作戰(zhàn)，得到兩個(gè)女人！一個(gè)是叔隗，一個(gè)是季隗。重耳娶了季隗，到了要離開狄去齊國的時(shí)候，一段經(jīng)典的愛情對白就赫然刻于《左傳》之上——重耳謂季隗曰：

“待我二十五年不來，而后嫁”對曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉（就木：死的婉轉(zhuǎn)說法）。

請待子?！甭牭竭@句話，我真的很感動(dòng)，什么是海誓山盟？什么是情比金堅(jiān)？

這一句話給了他最好的詮釋。有了這樣癡情的女子，有了這樣堅(jiān)貞的愛情，重耳去外面闖蕩奮斗還有什么后顧之憂呢？幸福的男人！

到了齊國齊桓公將自己的女兒嫁給他，名曰“姜氏”。齊的繁榮與奢華讓磨滅了重耳的心智，使他安居現(xiàn)狀，居齊五年，“公子安之”。這時(shí)姜氏的所為令人欽佩。

“子有四方之志，其聞之者，吾殺之矣！”公子曰：“無之。

”姜曰：行也，懷于安，實(shí)敗名！“公子不可。

姜與子犯謀，醉而譴之?？吹竭@里，覺得重耳更是幸福了，不僅有女子愿為她廝守終身，更有如此相夫之賢妻，在重耳醉于聲色之際強(qiáng)行把他送出齊國，忍著分離的悲痛，為了丈夫的王霸，這樣的女人是多么的偉大。重耳又何愁霸業(yè)不成呢？

不僅僅是重耳的老婆賢惠，他的女兒也更是識大體。她沒有忘記她父親的妻子，要求她回來?！薄暗脤櫠f，何以使人？yJS21.CoM

必逆之”“以叔愧為內(nèi)子，而己下之”。由此可見，王霸之道，不僅僅依靠賢臣死士，妻子也是一個(gè)王者成功與否的關(guān)鍵之所在，她們可以影響男人們走向事業(yè)的高潮，也可以使他們身敗名裂。重耳的另一個(gè)妻子秦穆公的女兒，后來釋放了兩個(gè)將軍，金最好不要輕易被抓，不是嗎？

（呵呵！記不太清了，是蒙明、白起嗎？好象是的吧！

)陳碧君不是一步步把汪精衛(wèi)推向叛國深淵嗎？然而，ma dazu幫助朱元璋創(chuàng)造了明代的基礎(chǔ)。女人對男人真的很重要。

同志們，我們讀很多關(guān)于歷史的書是為了什么？不就是為了“究天人之際，通古今之變”嗎？如果連個(gè)老婆都找不好，那太對不起偶們所愛的歷史了。

那么多烈女的故事！那么多忠貞的愛情！我們只看到有偉大成就的英雄，但看不到為英雄默默付出的美女。 那不難過嗎？

學(xué)習(xí)歷史并喜歡歷史的人應(yīng)該找到妻子和好妻子！同志們說是不？讓壞女人見鬼去！

哎！失戀了！郁悶??！

昏死！?！稌x公子重耳之亡》所選擇的故事，尤其富于戲劇性：過衛(wèi)乞食于野人，在齊貪戀安樂而被姜氏與隨從灌醉強(qiáng)行帶走，過曹時(shí)曹共公窺其裸浴，至楚與楚王論晉楚未來關(guān)系，在秦得罪懷嬴而自囚請罪……，把重耳十幾年流亡過程寫得跌宕起伏，饒有趣味。

重耳之亡，大概原來就是很有名的故事，所以流傳過程中，留下不少有趣的內(nèi)容，而作者的取舍，又偏向于這一方面。在這些故事情節(jié)中，我們大致可以看出重耳的性格，既有貪圖安樂、高傲任性的一面，也有胸懷遠(yuǎn)大、善于自我克制的一面。而在流亡過程中，他作為政治家的氣質(zhì)也逐漸成熟。

有些細(xì)節(jié)，是寫得頗為傳神的，如：

秦伯納妾五人，懷嬴與焉。奉匜沃盥，既而揮之。怒曰：“**匹也，何以卑我？”公子懼，降服而囚。

懷贏是秦穆公的女兒。她先是嫁給了晉懷公（崇兒的侄子），然后又嫁給了崇兒。她捧著匜（盛水器）澆水讓重耳洗手，重耳洗完以濕手揮她，這原是貴公子任性的派頭，懷嬴認(rèn)為這是卑視自己，因而發(fā)怒。沖兒現(xiàn)在請求秦國幫助他回到晉國奪取政權(quán)。他怎么敢得罪懷英？

只得以隆重的禮節(jié)賠罪。這一節(jié)文字雖短，卻寫出了二人在特定處境中的特定心理。

人們對故事的興趣是文學(xué)的基本動(dòng)力之一；情節(jié)和人物描寫也是**和戲劇的基本元素。在整個(gè)中國文學(xué)史上，**和戲劇的出現(xiàn)是相當(dāng)晚的，但與之相關(guān)的文學(xué)因素卻不能出現(xiàn)得很晚。只不過它借了歷史著作的母胎孕育了很久才分離出來。

晉公子重耳之亡讀后感(篇5)

看完這本書，讓我想起那句天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。歷經(jīng)磨難，才具有擔(dān)當(dāng)大任的資歷。

從重耳的經(jīng)歷中，不僅讀到了歷經(jīng)磨難可以完善一個(gè)人，更讀到了在面對無數(shù)磨難時(shí)，我們還需要忍耐。重耳幾乎走遍了所有的國家，有很多國家都并沒有熱情的款待他，而是欺負(fù)他。坎坷、折磨、挫折、不幸、苦難、痛苦、狐獨(dú)、絕望、屈辱、失敗、恐俱這一切看似不可思議的東西他都因?yàn)槿棠投冗^。寫到這，想到了前輩為我們做的典范。紅軍在長征的時(shí)候，爬雪山、過草地、吃野菜、喝雪水，避開了敵人的圍追、堵截，最后取得了長征的勝利。紅軍在艱苦中忍耐，在艱苦中磨練了意志，在艱苦中強(qiáng)化了隊(duì)伍，又如孔子，他說過小不忍，則亂大謀。他自己為了恢復(fù)周代的禮儀制度，不惜克己，力求用自己的行動(dòng)來實(shí)踐自己所信奉的理想。比如韓信，他在微賤之時(shí)，能夠忍受淮陰少年的胯下之辱。比如公子重耳，在向農(nóng)夫討食時(shí)得到的卻是土塊，能夠收鞭息怒，將土塊當(dāng)寶物收起。

在奮斗的過程之中經(jīng)不起折磨，受不了坎坷，吃不了苦頭，忍不住痛苦，耐不住寂寞，沉溺于安樂，迷戀于幻想，都不可能達(dá)到目標(biāo)，不可能實(shí)現(xiàn)自己的理想。忍耐是事業(yè)成功的奠基石。能夠吃苦耐勞、忍饑挨餓，能夠在惡劣的環(huán)境下求生存，才能戰(zhàn)勝敵人，壯大自己。

晉公子重耳之亡讀后感(篇6)

前不久有空重拾起買了很久的《左傳今譯》一書，一是放松一下心情，二是學(xué)習(xí)些新知識?！蹲髠鳌肥侵袊糯囊徊烤幠牦w歷史著作，又稱《春秋左傳》，相傳是春秋末年左丘明所著。記載了上至魯隱公（公元前７２２年），下至魯哀公十四年（公元前４５４年）間３００年的歷史?！蹲髠鳌防镉兄芡跏业乃ノ?，諸侯的角逐以及各類禮儀規(guī)范等等內(nèi)容，是先秦史學(xué)的最高典范。

《左傳。僖公二十二年晉公子重耳之亡》講述了晉公子重耳從出逃、流亡到回國奪取政權(quán)的全過程，對其形象刻畫尤為成功。例如，在流亡中被楚王禮遇，回答楚王何以報(bào)我的問題時(shí)，重耳不以犧牲主權(quán)而敢于當(dāng)面說：如果得不到大王的幫助，我得以回到晉國，有朝一日晉國與楚國在戰(zhàn)場上相遇，我可以命晉國退兵九十里；但如果得不到您的退兵命令，我只好陪您較量一番了。這一番話今天讀來也幾乎令人震撼。今天得人一助就要回報(bào)，甚至需要犧牲立場原則的事真的不少見。重耳有軟弱的一面，如在齊國安于享樂等等，但人物刻畫的生動(dòng)，給人印象很深。先賢說過，天將降大任于斯人焉，必先苦其心志，勞其筋骨，歷經(jīng)磨難，才有擔(dān)大任的資格，重耳的經(jīng)歷說明這一說法有充分的生活根據(jù)。

重耳由一個(gè)貪圖享樂的貴族公子哥兒，到后來成為春秋時(shí)代一代霸主，幾乎可以說流亡十九年的生活給了他太多的磨練和教訓(xùn)。當(dāng)初大禍臨頭時(shí)的出逃，是迫不得已而為之，流亡中的屈辱、困苦、安樂體驗(yàn)，使他明白了身在宮廷所不能明白的人生真諦，在身心兩個(gè)方面得到了陶冶和磨練。人們往往注意的是開頭和結(jié)果，從出逃時(shí)的災(zāi)禍，到成為霸主的榮耀顯赫，讓人感嘆的是命運(yùn)的多變，這似乎證明了老子所說的禍兮福所倚，福兮禍所伏這對立兩端戲劇性的變化，給人命運(yùn)無常的幻覺，以及人不能把握自己的命運(yùn)和感慨。然而我們會忽視過程這個(gè)巨大的環(huán)節(jié)。過程是漫長的，實(shí)實(shí)在在的，局外人可以從旁點(diǎn)評，而過程之中的冷暖甘苦、酸甜苦辣、歡樂憂傷，惟有當(dāng)事人自己知道，惟有當(dāng)事人才有深入骨髓的體驗(yàn)。旁觀者可以理解，卻沒有體驗(yàn)。理解和體驗(yàn)是完全不同的兩件事。

從我們?nèi)粘＝?jīng)歷來看，過程是不斷變化的。過程之所以重要就是它決定著、體現(xiàn)了變化。沒有變化的過程，沒有參與者的思考、實(shí)踐、失敗、焦慮、挫折，結(jié)果就不會有任何價(jià)值。就拿從20xx年公園開始編制兩規(guī)來說，就給我一些啟示。

啟示一，結(jié)果是在過程中出現(xiàn)的，而不是在過程之外。我們兩規(guī)經(jīng)歷了任務(wù)書編寫，明確總思路，規(guī)劃原則；進(jìn)行了現(xiàn)場勘查，從客觀角度了解公園現(xiàn)狀；開展了從園長到科長訪談，了解了管理層對公園現(xiàn)狀的認(rèn)識和發(fā)展的要求，一步一步的過程決定了我們今天的成果的形成是必然的，而不是偶然的。

啟示二，工作中要有一個(gè)目標(biāo)，作為中層干部要有盯住目標(biāo)推進(jìn)工作的決心和毅力。我們的工作目標(biāo)往往不是以人的喜好為依據(jù)的，接受了這個(gè)任務(wù)，就要求我們?yōu)橹畩^斗。這個(gè)過程充滿變化，但是不能松懈，始終保持一種韌勁。

啟示三，工作中要把握最終目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的統(tǒng)一。任何遠(yuǎn)大目標(biāo)都要經(jīng)過一個(gè)一個(gè)不同階段性目標(biāo)的來實(shí)踐，階段性目標(biāo)的制定、組織實(shí)施是為最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供準(zhǔn)備，階段性成果豐富著最終目標(biāo)。最終目標(biāo)規(guī)定者階段性目標(biāo)，不能偏離這個(gè)中心。作為中層干部要有對最終目標(biāo)的把握、理解，同樣要有對階段性目標(biāo)的控制能力。

感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《晉公子重耳之亡讀后感(范例六篇)》一文，希望能解決您找不到教育筆記時(shí)遇到的問題和疑惑，同時(shí)，yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了晉公子重耳之亡讀后感專題，希望您能喜歡！