文學家名言89句

我就像一片被多次砍伐的樹林，但是樹上的新枝卻越來越粗壯。——雨果。名人格言可以鼓舞我們邁出踏實的一步，名人格言是人生智慧的結晶能夠引導我們走向人生的巔峰。經(jīng)過搜索的結果欄目小編整理了一些與文學家名言相關的信息，我衷心希望這些句子能夠為你們提供一些實用的指導！

文學家名言(1--22條)

1、在這樣高的地方偷看橋下會神志慌亂，但這是索橋，到處漏空，由不得你不看。一看之下，先是驚嘆。腳下的江流，從那么遙遠的地方奔來，一派義無反顧的決絕勢頭，挾著寒風，吐著白沫，凌厲銳進。我站得這么高還感覺到了它的砭膚冷氣，估計它是從雪山趕來的罷。

2、時方七月，綠樹陰濃，水面風來，蟬鳴聒耳。鄰老又為制魚竿，與蕓垂釣于柳陰深處。日落時登土山觀晚霞夕照，隨意聯(lián)吟，有獸云吞落日，弓月彈流星之句。少焉月印池中，蟲聲四起，設竹榻于籬下，老嫗報酒溫飯熟，遂就月光對酌，微醺而飯。浴罷則涼鞋蕉扇，或坐或臥，聽鄰老談因果報應事。三鼓歸臥，周體清涼，幾不知身居城市矣?；h邊倩鄰老購菊，遍植之。九月花開，又與蕓居十日。吾母亦欣然來觀，持螯對菊，賞玩竟日。沈復《浮生六記》

3、它的規(guī)模從表面上看遠不如長城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卦旄Ｇ?。如果說，長城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實實在在地占據(jù)了邈遠的時間。長城的社會功用早已廢。而它至今還在為無數(shù)發(fā)眾輸送汩汩清流。有了它，旱澇無常的四川平原成了天府之國，每當我們民族有了重大災難。

4、當人們這樣贊揚和尊崇我的時候，上帝一定會知道我感覺自己是多么卑微。——安徒生

5、—NathanielHawthorne,Writer

6、茲蟲清潔，惟露是餐。寂寞秋序，咽哳夏闌。定伊不美，曜彼華冠。——昭明太子蕭統(tǒng)《全梁文》

7、又緊張得急于趨附。不知是自己走去的還是被它吸去的，終于陡然一驚，我已站在伏龍觀前，眼前，急流浩蕩，大地震顫。即便是站在海邊礁石上，也沒有像這里強烈地領受到水的魅力。海水是雍容大度的聚會，聚會得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實實的水，可掬可捧的水。

8、百六鐘期數(shù)，三七厄時中。國難悲如毀，親離嘆數(shù)窮。藩哲游沮夢，揚化撫邊戎。幸茲同宴醑，引滿愛樽空——昭明太子蕭統(tǒng)《春日宴晉熙王詩》

9、既同摽梅英散，復似太谷花飛。密如公超所起，皓如淵客所揮。無羨昆巖列素，豈匹振鷺群歸——蕭統(tǒng)《貌雪詩》

10、青年人呵!為了后來的回憶小心著意的描你現(xiàn)在的圖畫

11、命令自己的兒子作3個石人，鎮(zhèn)于江間，測量水位。李冰逝世400年后，也許3個石人已經(jīng)損缺，漢代水官重造高及3米的“三神石人”測量水位。這“三神石人”其中一尊即是李冰雕像。這位漢代水官一定是承接了李冰的偉大精魂，竟敢于把自己尊敬的祖師。放在江中鎮(zhèn)水測量。

12、喬叟出生于倫敦一個富裕的商人家庭，受過大學教育，熟悉法語和意大利語。1357年開始出入宮廷，后常出訪歐洲，在意大利接觸到了但丁、薄伽丘等人的作品．這影響了他后來的文學創(chuàng)作。喬叟于1400年在倫敦去世，葬在威斯敏斯特教堂的“詩人之角”。

13、我就像一片被多次砍伐的樹林，但是樹上的新枝卻越來越粗壯?！旯?/p>

14、沒有愛的生活是痛苦的。人生如花，愛情是蜜。

15、我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。長城當然也非常偉大，不管孟姜女們?nèi)绾瓮纯蘖魈?，站遠了看，這個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障，為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。長城到了八達嶺一帶已經(jīng)沒有什么味道。

16、紐約亨特學院和華盛頓美國國會圖書館發(fā)表演講，場場爆滿，引起很大的社會轟動。2005年春季在臺灣各大城市的巡回演講，每場都擁擠了數(shù)千名聽眾，被臺灣媒體稱之為“難以想象的余秋雨旋風”。天下文化出版公司所編的《傾聽秋雨》一書，記錄了這一盛況。

17、春天是一年的青春，青春是生命的春天。——雨果

18、他未曾留下什么生平資料，只留下硬扎扎的水壩一座，讓人們?nèi)ゲ略?。人們到這兒一次次納悶：這是誰呢?死于兩千年前，卻明明還在指揮水流。站在江心的崗亭前，“你走這邊，他走那邊”的吆喝聲、勸誡聲、慰撫聲聲聲入耳。沒有一個人能活得這樣長壽。秦始皇筑長城的指令，雄壯、蠻嚇。

19、夏日泛舟，以荷為傘，沉睡不知光陰之須臾。沈復《浮生六記》

20、希望與憂慮是分不開的，素來不無生機的憂愁，也沒有無憂慮的愿望?！_什夫科

21、人類從每一次危機、每一次劫難、每一次災禍中獲得新生時，他們的知識變得更廣泛，道德更加高尚，目標更加純潔?！_斯福

22、這都表現(xiàn)了作者強烈的現(xiàn)實關懷和使命意識。另外，文章提出了不少精彩的新穎觀點。山海關、八達嶺是中外旅游者登臨長城的首選，作者對此卻不以為然，認為“長城到了八達嶺一帶已經(jīng)沒有什么味道”，倒是在甘肅、內(nèi)蒙等地的“頹壁殘垣”感覺更深厚、味道更濃郁。

文學家名言(23--44條)

23、你知道，無論境況如何，生活都必須莊重。儀式感，會讓你在平凡又瑣碎的日子里，找到詩意的生活，找到繼續(xù)前進的微光，找到不愿將就的勇氣。

24、天府之國總是沉著地提供庇護和濡養(yǎng)。因此，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族。有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有李白、杜甫、陸游的川行華章。說得近一點，有了它，抗日戰(zhàn)爭中的中國才有一個比較安定的后方。它的水流不像萬里長城那樣突兀在外。

25、幸福的花枝在命運的神手里尋覓著要付與完全的人。

26、于是又根據(jù)筑壩者的指令來一番調(diào)整……也許水流對自己的馴順有點惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順。已經(jīng)咆哮到讓人心魄俱奪，也沒有一滴水濺錯了方位。陰氣森森間，延續(xù)著一場千年的收伏戰(zhàn)。水在這里吃夠了苦頭也出足了風頭。

27、清宵出望園，詰晨屆鐘嶺。輪動文學乘，笳鳴賓從靜。暾出巖隱光，月落林余影。札紛八桂密，坡陁再城永。伊予愛丘壑，登高至節(jié)景。迢遞睹千室，迤邐觀萬頃。即事已如斯，重茲游勝境。精理既已詳，玄言亦兼逞。方知蕙帶人，囂虛成易屏。眺瞻情未終，龍鏡忽游騁。非曰樂逸游，意欲識箕潁——昭明太子蕭統(tǒng)《鐘山解講詩》

28、絕不要因為害怕而談判，但也絕不要害怕談判?！鸺獱?/p>

29、大婦舞輕巾，中婦拂華茵。小婦獨無事，紅黛潤芳津。良人且高臥，方欲薦梁塵?！衙魈邮捊y(tǒng)《三婦艷》

30、就像一場千年的收伏戰(zhàn)。就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強悍的生命付之于規(guī)整，付之于企盼，付之于眾目睽睽?？丛瓶挫F看日出各有勝地，要看水，萬不可忘了都江堰。這一切，首先要歸功于遙遠得看不出面影的李冰。四川有幸，公元前251年出現(xiàn)過一項毫不惹人注目的任命。

31、在這里，我突然產(chǎn)生了對中國歷史的某種樂觀。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會消散，李冰的兒子會代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。繼續(xù)往前走，看到了一條橫江索橋。橋很高，橋索由麻繩、竹篾編成?？缟先?，橋身就猛烈擺動，越猶豫進退，擺動就越大。

32、浪花越大，凝立的磐石，在沉默的持守里，快樂也越大了。

33、他沒有料到，他治水的韜略很快被替代成治人的計謀;他沒有料到，他想灌溉的沃土將會時時成為戰(zhàn)場，沃土上的稻谷將有大半充作軍糧。他只知道，這個人要想不滅絕，就必須要有清泉和米糧。他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田間老農(nóng)的思維，進入了最澄徹的人類學的思考。

34、作品是作者的辛勤勞動產(chǎn)品。

35、但是，再看橋的另一邊，它硬是化作許多亮閃閃的河渠，改惡從善。人對自然力的馴服，干得多么爽利。如果人類干什么事都這么爽利，地球早已是另一副模樣。但是，人類總是缺乏自信，進進退退，走走停停，不斷自我耗損，又不斷地為耗損而再耗損。結果，僅僅多了一點自信的李冰。

36、我們都是蟲蠕，而我確信自己是一只螢火蟲?！鸺獱?/p>

37、另外，作者還通過對長城和都江堰的比較，提出了“有什么樣的起點就會有什么樣的延續(xù)”等頗具哲理性的觀點，給人以深刻的啟迪。

38、愛情和紅鼻子是藏不住的。holcroft。

39、“美，美的東西，對我來說，是怨敵。”——三島由紀夫《金閣寺》?

40、儺戲中的水神李冰比二王廟中的李冰活躍得多，民眾圍著他狂舞吶喊，祈求有無數(shù)個都江堰帶來全國的風調(diào)雨順，水土滋潤。儺戲本來都以神話開頭的，有了一個李冰，神話走向?qū)嶋H，幽深的精神天國，一下子帖近了大地，貼近了蒼生。

41、殘花綴在繁枝上鳥兒飛去了。撒的落紅滿地——生命也是這般的一瞥么?

42、法國有句古話：愛情是婚姻的黎明，婚姻是愛情的黃昏。

43、面對危難時，你絕不能退卻，而應闖過去。即使你死了，你也沒有白白送命，因為你已經(jīng)做了你應該做的事和你一生樂于追求的事?！Ｃ魍?/p>

44、所寫的《山居筆記》、《霜冷長河》、《千年一嘆》、《行者無疆》等，開啟一代文風，長期位踞全球華文書暢銷排行榜前列。由于余秋雨1999年之后主持香港鳳凰衛(wèi)視對人類各大文明遺址的歷史考察，成為目前（2009年）世界上唯一貼地穿越數(shù)萬公里危險地區(qū)的人文學科教授。

文學家名言(45--66條)

45、中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領。他是郡守，手握一把長鍤，站在滔滔的江邊，完成了一個“守”字的原始造型。那把長鍤，千年來始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復辯論。他失敗了，終究又勝利了。他開始叫人繪制水系圖譜。這圖譜，可與今天的裁軍數(shù)據(jù)、登月線路遙相呼應。

46、Todonothingisthewaytobenothing.”

47、人生之光榮，不在于永不失敗，而在于能屢仆屢起?！闷苼?/p>

48、從簡樸的街市走進了一個草木茂盛的所在。臉面漸覺滋潤，眼前愈顯清朗，也沒有誰指路，只向更滋潤、更清朗的去處走。忽然，天地間開始有些異常，一種隱隱然的騷動，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張。

49、即使不是，我仍然把他看成是李冰的兒子。一位現(xiàn)代作家見到這尊塑像怦然心動，“沒淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握”，作家由此而向現(xiàn)代官場袞袞諸公詰問：活著或死了應站在哪里?出土的石像現(xiàn)正在伏龍觀里展覽。人們在轟鳴如雷的水聲中向他們默默祭奠。

50、無聊的生活中，平淡是常態(tài)，你總要找到一種新的方式，讓自己度過無趣的日子。

51、賞析句子的步驟方法：

52、亭亭山上柏，悠悠遠行客。行客行路遙，故鄉(xiāng)日迢迢。迢迢不可見，長望涕如霰。如霰獨留連，長路邈綿綿。胡馬愛北風，越燕見日喜。蘊此望鄉(xiāng)情，沈憂不能止。有朋西南來，投我用木李。并有一札書，行止風云起?？鄯馀麜?，書札竟何有。前言節(jié)所愛，后言別離久——昭明太子蕭統(tǒng)《飲馬長城窟行》

53、棲烏猶未翔，命駕出山莊。詰屈登馬嶺，回互入羊腸。稍看原藹藹，漸見岫蒼蒼。落星埋遠樹，新霧起朝陽。陰池宿早雁，寒風催夜霜。茲地信閑寂，清曠惟道場。玉樹琉璃水，羽帳郁金床。紫柱珊瑚地，神幢明月珰。牽蘿下石磴，攀桂陟松梁。澗斜日欲隱，煙生樓半藏。千祀終何邁，百代歸我皇。神功照不極，睿鏡湛無方。法輪明暗室，慧海渡慈航。塵根久未洗，希沾垂露光（南北朝·蕭統(tǒng)。押陽韻）——昭明太子蕭統(tǒng)《開善寺法會詩》

54、殘忍;他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。有什么樣的起點就會有什么樣的延續(xù)。長城半是壯膽半是排場，世世代代，大體是這樣。直到今天，長城還常常成為排場。都江堰一開始就清朗可鑒，結果，它的歷史也總顯出超乎尋常的格調(diào)。李冰在世時已考慮事業(yè)的承續(xù)。

55、答:佳句賞析顧名思義就是分析句子表達的意思，賞析品味句子。無非是弄明白句子表達了什么意思，運用了什么樣的詞語和表現(xiàn)手法，有怎樣的美感。

56、他當然沒有在哪里學過水利。但是，以使命為學校，死鉆幾載，他總結出治水三字經(jīng)“深淘灘，低作堰”、八字真言“遇灣截角，逢正抽心”，直到20世紀仍是水利工程的圭臬。他的這點學問，永遠水氣淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，卻早已風干，松脆得無法翻閱。

57、只要我還有力氣，就意味著必須前進。——安徒生

58、「沒有任何行動是通往一事無成的途徑。

59、京華有曲巷，巷曲不通輿。道逢一俠客，緣路問君居。君居在城北，可尋復易知。朱門間皓壁，刻桷映晨離。階植若華草，光景逐飆移。輕幰委四屈，蘭膏然百枝。長子飾青紫，中子任以貲。小子始總角，方作啼弄兒。三子俱入門，赫奕盛羽儀。驊騮服衡轡，白玉鏤啼羈。容止同規(guī)矩，賓從盡恭卑。雅鄭時間作，孤竹乍參差。云翔雜水宿，弄吭滿清池。歡樂無終極，流目豈知疲。門下非毛遂，坐上盡英奇。大婦成貝錦，中婦飭粉絁。小婦獨無事，理曲步檐垂。丈人暫徙倚，行使流風吹——昭明太子蕭統(tǒng)《相逢狹路間》

60、一個國家，如果聽任自己時不時受制于對他國的愛憎，那她在某種程度上就成了奴隸，被她的愛活著她的恨所奴役。——華盛頓

61、而在甘肅、陜西、山西、內(nèi)蒙一帶，勁厲的寒風在時斷時續(xù)的頹壁殘垣間呼嘯，淡淡的夕照、荒涼的曠野溶成一氣，讓人全身心地投入對歷史、對歲月、對民族的巨大驚悸，感覺就深厚得多了。但是，就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前。四川平原上已經(jīng)完成了一個了不起的工程。

62、沒有陽光沒有花香，沒有愛情生活沒有甜蜜，沒有什么比彼此相愛更美好。

63、裝瘋是塊通紅的遮羞布，往臉上一蒙，所有的丑事，一古腦兒遮掩了。——莫言《生死疲勞》

64、當時獲此稱號的全國僅十五名。1986年開始被任命為上海戲劇學院副院長、院長，上海市寫作學會會長，上海市委咨詢策劃顧問，并被選為“上海十大高教精英。”20世紀80年代后期開始寫作《文化苦旅》等文化散文，辭職后更以親身歷險考察國內(nèi)外各大文明為人生主業(yè)。

65、白云飛兮江上阻，北流分兮山風舉。山萬仞兮多高峰，流九派兮饒江渚。山岧峣兮乃逼天，云微濛兮后興雨。實覽歷兮此名地，故遨游兮茲勝所。爾登陟兮一長望，理化顧兮忽憶予。想玉顏兮有目中，徒踟躕兮增延佇——昭明太子蕭統(tǒng)《示云麾弟》

66、出門前給愛人一個親吻，每周為自己做一桌豐盛的大餐，幫同事慶祝一次生日，陪父母參觀一次升旗儀式，定期給朋友打個問候電話……生活中的儀式感，無處不在，只是我們漸漸忽視、淡忘了。儀式感是把本來單調(diào)普通的事情，變得不一樣，對此懷有敬畏心理。

文學家名言(67--88條)

67、也是9.11事件之前最早向文明世界報告恐怖主義控制區(qū)域?qū)嶋H狀況的學者。余秋雨相繼被聯(lián)合國選為研討《2004年人類發(fā)展報告》和參加“2005年世界文明大會”的唯一中國文化學者。余秋雨在“中華文明和世界文明”的總標題下，應邀在美國哈佛大學、耶魯大學、馬里蘭大學。

68、在黨派爭執(zhí)中，大家爭的不是真理，而是勝利。——華盛頓

69、堰由人造，人與堰在精神本質(zhì)上是息息相通的。作者對都江堰的褒揚和對李冰精神的贊美在實質(zhì)上是一脈相承的，都表現(xiàn)了作者對淳樸務實、含蓄內(nèi)斂的美學境界和精神追求的肯定。其次，文章寄托了作者的現(xiàn)實關懷。本文雖為山水游記，但作者并沒有停留在“游山玩水”的自然層面。

70、倒成了人們心中的神。離索橋東端不遠的玉壘山麓，建有一座二王廟，祭祀李冰父子。人們在虔誠膜拜，膜拜自己同類中更像一點人的人。鐘鼓鈸磬，朝朝暮暮，重一聲，輕一聲，伴和著江濤轟鳴。李冰這樣的人，是應該找個安靜的地方好好紀念一下的，造個二王廟，也合民眾心意。

71、閃閃發(fā)亮的不全是金子。——莎士比亞

72、熟讀唐詩300首，不會寫詩也會吟。孫洙

73、他懂得李冰的心意，唯有那里才是他最合適的崗位。這個設計竟然沒有遭到反對而順利實施，只能說都江堰為自己流瀉出了一個獨特的精神世界。石像終于被歲月的淤泥掩埋，本世紀70年代出土時，有一尊石像頭部已經(jīng)殘缺，手上還緊握著長鍤。有人說，這是李冰的兒子。

74、李冰任蜀郡守。此后中國千年官場的慣例，是把一批批有所執(zhí)持的學者遴選為無所專攻的官僚，而李冰，卻因官位而成了一名實踐科學家。這里明顯地出現(xiàn)了兩種判然不同的政治走向，在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災，是滋潤，是濡養(yǎng)，它要實施的事兒，既具體又質(zhì)樸。

75、我去都江堰之前，以為它只是一個水利工程罷了，不會有太大的游觀價值。連葛洲壩都看過了，它還能怎么樣?只是要去青城山玩，得路過灌縣縣城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌縣下車，心緒懶懶的，腳步散散的，在街上胡逛，一心只想看青城山。七轉(zhuǎn)八彎。

76、《中國戲劇史》、《觀眾心理學》、《藝術創(chuàng)造論》以及SomeObservationsontheAestheticsofPrimitiveTheatre等，先后獲全國戲劇理論著作獎、上海市哲學社會科學著作獎、全國優(yōu)秀教材一等獎。1985年成為當時中國大陸最年輕的文科正教授。1986年獲“國家級突出貢獻專家”稱號。

77、愛付出了一切，但它仍然是豐富的。

78、上帝不讓我寫，但我必須寫?！ǚ蚩?/p>

79、學著喜歡你所做的，不要隨心所欲的去做你所偏愛的。——丘吉爾

80、而是把對山水的感悟延伸到對民族文化精神的挖掘與現(xiàn)實社會問題的思考。如作者由一位市長與眾不同的名片而聯(lián)想到歷史人物李冰，用“沒淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握”的精彩對聯(lián)而向現(xiàn)代官員們提出了“活著或死了應該站在哪里”的嚴肅命題。

81、他領受了一個連孩單都能領悟的簡單道理：既然四川最大的困擾是旱澇，那么四川的統(tǒng)治者必須成為水利學家。前不久我曾接到一位極有作為的市長的名片，上面的頭銜只印了“土木工程師”，我立即追想到了李冰。沒有證據(jù)可以說明李冰的政治才能，但因有過他。

82、而是細細浸潤、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻。一查履歷，長城還只是它的后輩它，就是都江堰。

83、冰山在海里移動，它之所以顯得莊重宏偉，是因為它只有八分之一露在水面上?！Ｃ魍?/p>

84、說話容易且多，大事難做且少?！鸺獱?/p>

85、戴望舒的《雨巷》立意深刻意境優(yōu)美。

86、如果你喜歡這篇文章，歡迎或者分享、

87、“可我心之所向是死亡、黑夜和鮮血?！薄龒u由紀夫《假面自白》

88、天才人物宛如流星，其燃燒的是自己，照亮的卻是整個時代。——拿破侖

89、世事猶如書籍，一頁頁被翻過去。人要向前看，少翻歷史舊賬;狗也要與時俱進，面對現(xiàn)實生活。——莫言《生死疲勞》