最新復活節(jié)游行讀后感(匯集六篇)

寫一篇有質量的讀后感是怎么樣的？當我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，我們聽了一場關于“復活節(jié)游行讀后感”的演講讓我們思考了很多。

復活節(jié)游行讀后感(篇1)

《復活節(jié)游行》這樣一本內容悲慘的**，得到的評價卻很高，盛贊者不乏庫爾特·馮尼格、朱利安·巴恩斯、瓊·迪迪昂這樣的名家。的確，能把如此多內容放進一本薄薄的小長篇中，描寫了幾位女性的人生，展示了作者高超的寫作能力，情節(jié)上絕不拖泥帶水，文字像刀子一樣直插人心。

耶茨最有名的知音庫爾特·馮尼格稱：“福樓拜以來，少有人對那些生活得苦不堪言的女性抱以如此的同情?！庇骷覄P特·阿特金森稱耶茨是位“卓越的現實主義作家”，這本書“催人淚下”(read and weep)。

但是有誰愿意讀這么冷的書嗎？我不知道。我只知道耶茨寫的是沒有粉飾的生活。在當今壓力無處不在、抑郁盛行的時代，從某種程度上說，讀這樣的書幾乎會發(fā)現內疚。

不過幾年來，我一直記著卡夫卡的一句話：“我覺得我們應該閱讀那些傷害我們和**們一刀的書。”有時候，我們并不是單單為了愉悅才讀書。

在閱讀了一些能夠用文字的力量撕裂人們心靈的作品后，我接受了這樣一個事實：文學的另一個作用是記錄和分析生活，盡管它可能是無法忍受的生活，并給讀者帶來情感體驗。

“通過藝術，只有通過藝術，我們才能完善自身;通過藝術，只有通過藝術，我們才能讓自己避過實際生活中后果不堪的危險?！?/p>

復活節(jié)游行讀后感(篇2)

《復活節(jié)游行》這樣一本內容悲慘的小說，得到的評價卻很高，盛贊者不乏庫爾特馮尼格、朱利安巴恩斯、瓊迪迪昂這樣的名家。的確，能把如此多內容放進一本薄薄的小長篇中，描寫了幾位女性的人生，展示了作者高超的寫作能力，情節(jié)上絕不拖泥帶水，文字像刀子一樣直插人心。

耶茨最有名的知音庫爾特馮尼格稱：福樓拜以來，少有人對那些生活得苦不堪言的女性抱以如此的同情。英國女作家凱特阿特金森稱耶茨是位卓越的現實主義作家，這本書催人淚下（readandweep）。但是會有人喜歡讀這樣一本冷冰冰的書嗎？我不知道，只知道耶茨寫的是未經粉飾的生活，在壓力無處不在、憂郁癥盛行的今天，某種程度上說，讀這樣一本書差不多是找罪受。

不過幾年來，我一直記著卡夫卡的一句話：我覺得我們應該閱讀那些傷害我們和捅我們一刀的書。有時候，我們并不是單單為了愉悅才讀書。我在讀過一些能以文字的力量撕扯人心的作品后，接受了這樣一個事實，也就是文學的另一作用，是要記錄和剖析生活，盡管是也許不堪忍受的生活，并給讀者帶來情感體驗。

讀這種書，能幫助我們認識自身及外部的環(huán)境，它可能讓你流淚，但并不會真正傷害你。讓自己的心靈接受藝術的一番洗禮，對讀者而言，只會有好處。王爾德的話也許夸張了些，但不無參考作用：通過藝術，只有通過藝術，我們才能完善自身；通過藝術，只有通過藝術，我們才能讓自己避過實際生活中后果不堪的危險。

復活節(jié)游行讀后感(篇3)

讀《復活節(jié)游行》有感

孤獨將永遠被書寫，因為孤獨是生而不滅的。這是一個令人沮喪的結論，但話說回來，為什么我們如此害怕孤獨？

另一個生而為人，永遠難以把握得當的詞語是“幸?！?，不知道怎樣才能得到幸福，而不幸，那么多種多樣，每個人都無需著急，必能攤到屬于自己的獨一份。

《復活節(jié)游行》，是作家用敏銳心靈為刀，提交出來的一份活體解剖報告：關于愛米莉一家的女性成員們，所患上的孤獨與不幸之癥，并非說男人們的日子就好過些。然而，傳統上，女性更關心幸福或不幸福。雖然她們不像男人那么明顯，但她們的孤獨癥狀往往更致命。

理查德·耶茨擅于理解他人情感的微妙振動，非常適合描述女性的內心。而他同時，又是冷峭而不加粉飾的。

全書開端，作者就冷冷地下了斷言：“格蘭姆斯家的兩姐妹都不會得到幸福?！边@句話里有隔岸觀火的洞明，但看完全書，回頭時就會赫然發(fā)現，原來那句話里，還有著不肯坦承的一腔悲郁。

這可能是一個單親家庭的典型悲劇。父母婚姻的破裂和父愛的缺失，讓女孩對男人和男人的**世界一無所知，或者誤入歧途。脆弱且自尊心強烈的母親，一心要讓女兒們得到她未曾得到的幸福，可惜大大地力不從心，反而讓女兒們從小飽嘗動蕩與人際中的疏離冷酷。

歸根結底，我們必須承認，作為一個社會學人，我們是愚蠢和軟弱的。男人的蠢花樣百出，而女人的蠢，逃不了最悠久的那一種：找個男人，從他身上讓自己得到幸福。

關于這個沒完沒了的悲傷故事，為了解決它，我們可以放棄很多理性的答案。例如，它可以被看作是一項關于家庭關系和兒童成長的心理學研究，告訴人們不健康的家庭環(huán)境如何從童年開始給他們的生活投下終生的陰影。

那么，逃不開所謂的成功人生，幸福的兩大寶藏：理解和愛，其實都沒有效果？

至于別人的理解和痛苦，書中的人并不慢。正如薩拉的兒子，對父親長年施加于母親的暴力深感憤怒，但最后，也并不肯深責父親：“大家都只是盡己所能。”

關于愛。即使不那么純粹，即使只能有分寸地付出，但不能否認，它存在著。離異的父親為了多見女兒，懶得說謊；母親真心想讓女兒開心，卻仍然為女兒在精神病院里其實并不成功兒驕傲；男女雙方都迷戀在一起，為對方的離去而痛苦。

但理解和愛，似乎真的擋不住我們的生命滑向失敗，更不用說讓我們擺脫孤獨的侵襲。

讀者也會以書為鏡，與書中人共影。放下書，有些難過。明明知道，在這一生中，沒有人能逃避孤獨，征服不了孤獨。但好在，讀這些“傷害我們或**們一刀的書”，還是有些用處的。

我想或者可以這樣，有一天我終能與孤獨共生，用所有煎熬，礪出我生而為人的尊嚴和驕傲，在生命盡頭回想往事，并不尤悔。

理想能否實現并不重要。我只希望我為之奮斗過。

復活節(jié)游行讀后感(篇4)

孤獨將被永恒地書寫著，因為孤獨與生俱來，至死方休。這個結論讓人很沮喪，不過，話說回來，我們到底為什么，如此害怕孤獨？

另一個生而為人，永遠難以把握得當的詞語是“幸?！保恢涝鯓硬拍艿玫叫腋?，而不幸，那么多種多樣，每個人都無需著急，必能攤到屬于自己的獨一份。

《復活節(jié)游行》，是作家用敏銳心靈為刀，提交出來的一份活體解剖報告：關于愛米莉一家的女性成員們，所患上的孤獨與不幸之癥，并非說男人們的日子就好過些。只是相比較而言，傳統上女性更在意更糾結于幸?；虿恍腋?，她們被孤獨所困擾的癥狀，雖不像男人那樣表現明顯，卻往往更加致命。

理查德·耶茨擅長體會他人情感的微妙顫動，纖細敏感的捕捉力，非常適合描繪女性內心。而他同時，又是冷峭而不加粉飾的。

全書開端，作者就冷冷地下了斷言：“格蘭姆斯家的兩姐妹都不會得到幸福?！边@句話里有隔岸觀火的洞明，但看完全書，回頭時就會赫然發(fā)現，原來那句話里，還有著不肯坦承的一腔悲郁。

這可能是一個單親家庭的典型悲劇。父母婚姻破裂，父愛缺席，讓女孩們對于男人以及男人的情欲世界，或一無所知，或深入迷途。脆弱且自尊心強烈的母親，一心要讓女兒們得到她未曾得到的幸福，可惜大大地力不從心，反而讓女兒們從小飽嘗動蕩與人際中的疏離冷酷。

歸根結底得承認，作為社會學意義上的人類，是愚蠢而軟弱的。男人的蠢花樣百出，而女人的蠢，逃不了最悠久的那一種：找個男人，從他身上讓自己得到幸福。

關于這個無盡悲哀的故事，為了化解它，可以交出很多理性的答案。比如，可以把它看作一份家庭關系與兒童成長的心理研究，告訴人們，不健康的家庭環(huán)境，會怎么樣從童年時代開始，在他們的人生里投下終身陰影。

無法逃脫，那么，所謂成功人生，獲得幸福的兩大法寶：理解與愛，其實都沒有作用了？yjS21.COm

關于理解，于他人的痛苦，書中人并非遲鈍。正如薩拉的兒子，對父親長年施加于母親的暴力深感憤怒，但最后，也并不肯深責父親：“大家都只是盡己所能?！?/p>

關于愛。即使不那么純粹，即使只能有分寸地付出，但不能否認，它存在著。離異的父親，為了能多和女兒見面，費心撒下謊言；母親誠心誠意想讓女兒幸福，在精神病院里依然為其實并不得志的女兒驕傲著；男人和女人，互相迷戀，為對方的離去痛苦萬分。

但理解與愛，似乎也真的無法抵御我們人生向失敗一往無前地滑去，更不能讓我們擺脫孤獨的侵襲。

讀者也會以書為鏡，與書中人共影。放下書，有些難過。清楚地知道，這一生中，誰也不能逃避孤獨，不能征服孤獨。但好在，讀這些“傷害我們或捅我們一刀的書”，還是有些用處的。

我想或者可以這樣，有一天我終能與孤獨共生，用所有煎熬，礪出我生而為人的尊嚴和驕傲，在生命盡頭回想往事，并不尤悔。

理想不能實現也沒有關系，我只希望，我為之奮斗過。

復活節(jié)游行讀后感(篇5)

800字復活節(jié)作文：讀《復活節(jié)游行》有感

校園是她生活的中心。她去巴納德上學之前，從未聽說過智力的這個詞能用作名詞(即intellectual，知識分子)，她銘記于心。這是個勇敢的名詞，一個自豪的名詞，這個名詞讓人聯想到畢生奉獻于崇高的事，對凡俗之事抱以冷冷的蔑視。

接著是一段久久的沉默。后來，在沉思地盯著前方道路時，他說：你知道么?我一直崇拜你，愛米莉姨媽。我媽媽以前經常說：愛米是個具有自由精神的人。我小的時候，不知道那是什么意思，就問過她一次。她說：愛米不在乎別人怎么想，她有主見，走自己的路。

看完《復活節(jié)游行》的那個下午，我趴在圖書館的桌子上渾身發(fā)抖的哭了。我覺得自己好像讀完了一本世界上最好的小說。

馮內古特在評價《復活節(jié)游行》的時候說，作者對生活在水深火熱之中的婦女表現出了深切的同情。可事實又是否真的如此呢?薩拉，愛米莉，普奇這一家三口，這三個性格迥異卻又被血緣以及命運聯系著的女人，是否真的只是殘酷時代下性別的犧牲品呢。

理查德耶茨在美國遭受了長達四五十年的冷落。雖然幾乎所有讀過他的作家都將耶茨的作品視為經典，雖然卡佛曾親自拜訪耶茨并飆到了對他的敬意，可這一切都不能阻擋耶茨的書逐漸消失在二手書店里。

直到《革命之路》被翻拍成電影。

可距離耶茨去世也已經二十多年了。

這樣一個優(yōu)秀的作家為什么會遭遇如此不公正的對待。我覺得從《復活節(jié)游行》中不難看出一點端倪。

大部分的人都是平庸的，這是個無法辯駁的事實。大部分的人不在乎知識分子是什么，也無所謂自由精神。他們關心生計，他們吃，睡，喝酒，抽煙，做愛，購物，并從中感到最大的愉悅。還有的人，也許是教育，也許是天性，會想要更多，想要精神上的享受他們也許不在乎愛人是否能賺許多的錢，可是他們要求愛人能夠理解自己這比賺錢還要來的困難。

復活節(jié)游行讀后感(篇6)

復活節(jié)作文700字：《復活節(jié)游行》讀后感

耶茨：如果說我的作品有一個主題，我懷疑這個主題并不復雜，那就是絕大多數人都生活在一種無法逃脫的孤獨中，他們的悲劇也在于此。

作品的魅力之一是它在讀者這里可以得到新生。哪怕這種新生對于作者的原意成了跨物種的突變。如果認同一部作品，讀者可以從中發(fā)現一塊拼圖一件榫卯。哪怕它有那么點兒離題吧。

關于這部作品有許多嚴肅的解釋比如童年家庭破裂的影響，美國四十年代的女性意識等等。不過耶茨在創(chuàng)作的時候未必會意識到這些，出自于對處在瑣碎庸常中人們的一種同情，出自于生活的藍本，他把它寫了下來，溫柔地要命，筆觸細膩卻冷峭如刀。冷是來自于他展現的生活的真實而不是耶茨的姿態(tài)。實際上他對于處于中下層的平民具有最熨帖溫暖的同情。

這就是生活，我們作為蕓蕓眾生的生活，如此的灰暗平常。悲劇是極細的一層灰塵，被風一吹也就過去了不知道飛去哪里;喜悅是襯于深色背景上臟兮兮的壁花那么小那么卑微。書中唯一的一抹亮色是少年時的復活節(jié)游行，兩姐妹從這里開始分道揚鑣。艾米莉愛她的姐姐薩拉，但是她們注定相離，越來越遠。

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