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《桃花源記》讀后感(精品六篇)

發(fā)布時間:2024-10-17

寫一篇有質量的讀后感是怎么樣的?當我讀完了作者寫的作品,里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景,我們聽了一場關于“《桃花源記》讀后感”的演講讓我們思考了很多,經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面!

《桃花源記》讀后感 篇1

《桃花源記》陶淵明用淋漓盡致的詞句構造了一個多么寧靜,祥和,美麗的世界!讀完后,細細品味,感觸很深。

故事的開頭,“忽逢桃花林”,這時眼前一亮,又往下讀“芳草鮮美,落英繽紛,”暗暗感嘆桃林的美麗,如果能一飽眼福該是一件多么美好的事情。漁人向前探去,一幅幅如畫的田園生活展現(xiàn)在眼前:“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬?!痹粗械娜艘姖O人有好奇、驚異卻不害怕,反而熱情的招待他。聽完漁人的講述,源中人送漁人離開,卻叫他不要與外人講他們的事。當然,漁人沒有承諾,可在他尋找時卻迷失了方向。后來名叫劉子驥的人也尋桃花源,最終卻尋病終。

我想,桃花源中的人為何不愿外人知道他們的事呢?而漁人又為何違背諾言呢?原來這一切皆因漁人的“具言所聞“”。那時苛捐雜稅繁重,連年戰(zhàn)事不斷,百姓生活于水火之中。說起嚴苛的捐稅和殘暴的統(tǒng)治并不是那時才有的。早在春秋時期,孔子見一婦人,因自己的丈夫和兒子被老虎咬死而痛哭,他問婦人為啥不搬走,結果婦人卻說無苛政,原來殘暴的統(tǒng)治,嚴苛的捐稅遠比老虎要可怕。

桃花源的生活是和平安逸,沒有戰(zhàn)爭,并且環(huán)境優(yōu)美。所以桃花源中的人并不愿意有人來打擾他們的生活??烧l又不向往這樣美好悠閑的生活呢?于是漁人回去便告訴了太守,也想與桃花園中的人同往。

說到和平,我寧可去尋找這樣的桃花源。如今的世界到處是爾虞我詐,明爭暗斗。阿富汗戰(zhàn)爭,伊拉克戰(zhàn)爭,利比亞戰(zhàn)爭……貪婪蒙蔽了人們的雙眼,使得多少無辜的百姓受到傷害??!我想,恐怕更多人想去桃花源了??墒翘一ㄔ粗皇且粋€美好的幻想。現(xiàn)在這個社會,自私,腐敗已逐步侵蝕我們原本純潔的靈魂。甚至有些人想征服整個世界。這些可笑的想法,只會顯示出他們的丑陋。想到這,《桃花源記》的美好感覺頓時戛然而止,似乎覺得丑陋的思想蓋住了湛藍的天空,蓋住了天真的笑容,更蓋住了純潔的心靈……

因此,我們不能讓這種丑陋繼續(xù)蔓延下去,我們要創(chuàng)造一個全新的社會,把壞思想排斥出去。我們要根生蒂固的維護國家之間的友誼,繼續(xù)促進國家之間的友誼,像“地球村”一樣互通無阻,和平共處。這樣,地球就會變成一個真正的“桃花源”。

《桃花源記》讀后感 篇2

忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。

每當讀起這句話,我心中就不由的一陣激動,禁不住瞑目想象著著,在這美麗的桃林深處究竟會有著怎樣的仙境所在?

漁人進入山洞的過程,就引起了我極大的興趣,不僅想象究竟是怎樣的世界如此的隱秘?而當我真正進入桃花源后,里面的景物使我耳目一新,吃驚不已。在那充滿戰(zhàn)爭、壓迫、剝削的時代里竟然有如此的.仙境之處。莫不說那平坦寬闊的土地,也不談那整整齊齊的屋舍,單單只看那一句“有良田美池桑竹之屬”,便是會那些厭倦世俗紅塵之人產(chǎn)生極大的吸引。

然而,桃花源的美還不止如此,里面居住的人才是這美妙仙境的關鍵所在?!包S發(fā)垂髫,并怡然自樂?!倍嗝磹芤獾漠嬅??!氨阊€家,設酒殺雞作食”,“余人各復延至其家”,多么善良,多么熱情好客的一群人。想一想,莫不要說過去拿充滿戰(zhàn)亂、紛爭的年代里,且就是現(xiàn)在處于和諧社會安居樂業(yè)人的們也不一定會去邀請一個素不相識的人去自己家,況且這人又是自己所逃避的那個世界上的人。他們與世隔絕,本來是不想再受到外界的擾亂,然而在見到漁人之后,此中人還是盛情款待,熱烈歡迎。可見其民風之淳樸,社會之和諧。那份淳樸,那份善良,讓人感動不已。想永遠保存著這里的一切,在漁人走時不加阻止,只是道了句:“不足為外人道也。”

這樣的社會誰人不神往,漁人離開后的一切舉動,后人的尋找,都道出了桃花源的神秘,神秘的只能是幻想而已。讀到這我不禁感嘆,惋惜。

哎,桃花源,多么美好而又縹緲的夢境啊!希望不久的將來我們能進入夢境桃源。

《桃花源記》讀后感 篇3

讀完《桃花源記》后,我深深的被起吸引,陶淵明先生用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。

“逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”一句讓人浮想連篇,仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開,勃勃生機,寧靜優(yōu)雅,頓時使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香,無不使人忘卻憂愁與煩惱,只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要(yāo)還家,設酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人,你爭我搶,熱熱鬧鬧。

陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平。在當時這個黑暗、腐敗的社會中,“桃花源”的確是令人們向往的一個地方。

說起和平,我不禁也想住入“桃花源”這個地方,在如今這個信息時代里,到處是爾虞我詐、明爭暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息,我越來越想住進那個能夠與人絕對和平共處的地方。

可是,“桃花源”永遠是不可能存在的,那可是是一個完美的幻想。

此刻的社會,腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法,卻塑造了一個丑惡的人。

想到這,《桃花源記》的完美感覺頓時戛然而止,似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空,籠蓋了孩子的笑臉,籠蓋了人類純潔的心靈。

可是,我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去,我們因該努力去創(chuàng)造一個全新的社會,把不干凈的東西排斥出去。而此刻的我們,則因該“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,糾正生活中不良習慣,要善于與人和平相處,這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

《桃花源記》讀后感 篇4

似乎是因為閑適,還似乎因為心緒煩亂,總之,對于如今的一些親歷和見聞有一種見了也是白見,說話似乎更是多余,就是那么一種感覺。手邊的書,已經(jīng)翻過不知時日,邊邊角角已經(jīng)破損露白,我不忍再次拿起。于是,從書架子上取下了《簡明歷史辭典》,雖然也是“辭典”,但與時髦的“開心辭典”,畢竟截然不同。我百無聊賴地翻著,介紹陶潛的簡短文字,映入眼簾,方曉得所謂的陶潛,乃大名鼎鼎的陶淵明是也。于是,我又找到了《魏晉南北朝文學史參考資料》,找到了《桃花源詩并記》,讀了起來,詩我不懂,更喜歡不起來。

我覺得,詩歌,總該是浪漫的,哪怕就是憤世嫉俗,也是真情實感的自然流露。從我懂事到如今,我始終不曾有過激情,更不曾有過任何浪漫。為什么會是這樣?我也無從解釋。我僅知道,人所以在苦水里掙扎,人之所以吃本來難以下咽的粗劣的食物,根本的是在拼爭,是在同自己,同自然,同客觀環(huán)境拼爭,渴望見到光明,希望過上美好的生活,即便沒有錦衣玉食的奢望,起碼該有吃飽穿暖的境遇。

于是,我一直向往著能有這么一天。

在我人到中年的時候,這樣的境遇,終于屬于了我。不光屬于了我,也屬于了多數(shù)國人。這本來是該喚起我那罕有的激情的,可是,事實又把我那激情的萌芽送到爪蛙國去了。我仍舊沒有任何激情。

今天,我讀了陶淵明的《桃花源記》,才似乎真正找到了我缺少激情的根本所在。好了,不說我自己,還是說《桃花源記》吧。

《桃花源記》,是一篇很好的散文。說它好,根源在于文字的樸實,故事的奇異,留給人的無窮的回味。換了酸溜溜的文人,一定要把什么“繞梁三日而不絕”而扯上。我可不這么做。我以為,“酸”是最沒出息的。我一貫瞧不起那“酸”,來實的,比什么都強。

《桃花源記》,說的是在晉孝武帝的時候,一個武陵漁人,打魚的時候迷了路,結果走進了與世隔絕很多朝代的“桃花源。”桃花源究竟是什么樣子呢?文章的描述是這樣的:這里全是桃樹,并且是“落英”“繽紛”?!奥溆ⅰ笔侵柑一?,而“繽紛”,則是形容桃花的繁茂。漁人見了這樣的景象,感到驚異。大約只有世間少有,才會有如此的驚異吧。漁人走出了桃林,從山的小口穿過,覺得豁然開朗,見到的是土地的平坦,地域的開闊,房舍的整齊,這里有良田美池與桑竹之類。縱橫交錯的羊腸小路,雞犬相聞的平靜生活的景象,是宜人的。這里的人們,和外邊的人,沒什么不同,可是,他們竟不知道,外邊是什么朝代,光知道有秦朝,不知道漢朝,至于魏晉,就更不知道了。這里的人們,一連數(shù)日,紛紛用酒食款待漁人。臨別,這里人囑咐漁人,這里的情形,不要對外人說。漁人把來路做了標記??墒?,再回來尋找那桃花源,卻找不到了?!緒ww.SXw9.COm 實習報告網(wǎng)】

事實上,所謂的桃花源,是一個沒有君主,沒有剝削,人人勞動,人人平等的空想社會。雖然是空想,但沒有剝削,人人平等,人人勞動,卻是理想的。我最贊成的,不是那空想,而是那平等和自適。

據(jù)有關資料記載,陶淵明,字元亮。潯陽柴桑(今江西九江)人。出身于沒落官僚地主家庭,曾任江州祭酒等官職,不滿士族把持政權,對當時亂世之俗既不肯適應,又不能反抗,遂辭官歸隱,過躬耕生活。他長于詩文辭賦,其詩大多描寫農(nóng)村生活及自然景色,語言質樸精練,真實感人,具有獨特的田園詩風格。他的散文《桃花源記》馳名。

我很喜歡《桃花源記》,主要是它那“空想”的主張與那樸實無華的文字。

我依舊不斷地翻看我的那些舊書,褶皺的邊邊角角,雖經(jīng)多次敷平,卻又重新卷起。我無奈。也只能無奈。我仍舊務實。浪漫,與我無緣。當朝霞微露的時候,我總會不禁想到陶淵明,想到他筆下的《桃花源記》。我經(jīng)常問自己:空想,難道不也是一種解脫或寄托么?

《桃花源記》讀后感 篇5

候鳥穿過地球,麥苗化作啤酒,我在春天的角度里停留,想念陶淵明所寫的《桃花源記》。我想了許久,許久。想起了美好的事情。

在戰(zhàn)國晉朝,陶淵明想象了這樣一個天堂。多好?。悍疾蒗r美,落花絢爛,民風淳樸祥和。在那個年代,是誰都會向往。

世外桃源真美,我也有我的桃源。

我的桃源是我小時候在家鄉(xiāng)和朋友們玩耍的池塘。那是我的樂園。小時候,一放學,三二成群的伙伴,就必須得到那去。

池塘邊,樹在風中飛舞,荷花姐姐和荷花姐姐在跳舞。在笑聲中,伙伴們玩水,你和我濺起高高的白色水花。小魚兒也閑不住,搖擺著尾巴,水上水下的,似乎怎么玩也玩不夠。

但是當我十歲的時候,我離開它來到了這個城市。

親愛的柳樹,你還記得嗎?我經(jīng)常坐在你的背上和你親愛的鳥和昆蟲一家玩。你是我見過的最美麗的花草,但我想對你說對不起。我不應該破壞你的美貌。我忍不住把你挑出來放在家里,因為你太漂亮了。你還在嗎,小魚?

我想和你比賽和游泳。你好嗎,我親愛的朋友?請原諒我的不辭而別,如果我們再見面。

美麗的池塘,請你等著我。

親愛的小伙伴,請你們想著我。

美麗的桃源,我會回來的!

《桃花源記》讀后感 篇6

昨天偶翻到陶淵明老先生的《桃花源記》,中學課本上就有這篇久遠的美文,那時喜歡作者營造的那種美麗的意境,曾非常羨慕過武陵漁人,為什么要出來呢?很是遺憾,他就在那桃花源里生活一輩子不是更好?

重新再讀,已是中年。一番別樣的滋味涌上心頭。

依然是那些文字,可是讀著讀著,突然沒來由地淚濕了雙眼。在兩千年前,作者就在亂世中為我們虛構了一個美麗的幻境,令人留戀。這是一篇極為優(yōu)美的文字,言簡義豐,用了最淺顯的文字,最自在的形式,講童話故事似的,沒有任何說教,一點點地掰開我們的心靈,給我們深刻的啟迪和感動。

時間是“晉太元中”,地點是武陵,人物出場了,誰呢?是“武陵人”,他干嘛的呢,“捕魚為業(yè)”,就像我們社會上形形色色的賴以糊口的職業(yè)。大概這武陵人日復一日地捕魚,也會厭倦,但也無奈,還要養(yǎng)活家人,這是一個當時千千萬萬的普通人的縮影,為了生活,人們四處奔波,辛苦又忙碌。陶淵明就這樣給我們以一個普通人——漁夫的角度,很客觀很寫實地講述了一個耐人尋味的傳奇故事。

文章先簡述了這個人,然后接著說,他“緣溪行”,想那捕魚的人是離不了水的,這片水里魚少了,就再換個地方,就像北方牧民放牧一樣,這片草地被牛羊啃光了,就拆了蒙古包,舉家搬遷,換個地方再放牧,又是一段冗長的放牧時光。只是想不到的事情發(fā)生了,這個武陵人沿著小溪走著走著,只是呢,走得太專心了,捕魚太投入了,卻“忘路之遠近”?!巴笔沁@個武陵人發(fā)生故事的關鍵字,究竟要走多遠才會迷路呢?就像我們出門旅行,結伴走,走一段時間,往往會問到哪兒啦?快到了吧?即使是到了風光宜人的景點,在走馬觀花的游覽中,心中也是時刻提醒著自己下個景點是什么,這兒大致會有多長時間,接下來的時間去哪兒,在哪兒就餐在哪兒住宿,這些,都會在腦里,邊看風景邊早就做好了計劃啦??墒?,這個武陵人捕魚時竟然“忘”了!迷路了!怎么辦呢?估計那會兒他應該是焦慮的,忐忑的。

作者接著寫“忽逢桃花林,”驚喜就這樣,在不經(jīng)意間降臨了!沉醉于“緣溪行”的武陵人,就這樣遇到了奇跡,事情出現(xiàn)了轉機,正在不知所措之時,桃花林忽然出現(xiàn)了!生命中美麗的意境,燦爛芬芳的桃花林一眼望不到盡頭。珍奇總是出現(xiàn)在勇敢探訪人的世界中,生命中最美好的事物,就在他茫然不覺中,在他忘記了走得太熟的老路,命運會出現(xiàn)轉機,格外地垂青這個孤獨的探索者,桃花林出現(xiàn)在視野中,與他深情對望,于是,所有的感官被它包圍。他留戀沉醉,焦慮不安的情緒飛快地消失,心中狂喜,這是一種珍貴的發(fā)現(xiàn)。

既來之,則安之,武陵漁人穩(wěn)定下自己的思緒,既然冥冥中迷路,就索性安住于當下這最美好的時刻,把現(xiàn)實中的一切束縛暫且忘掉,此時的自己,應該是沒有任何標簽,不是誰的丈夫或妻子,不是誰的兒或女,生命中回歸水天一色的清靜狀態(tài),沒有任何現(xiàn)實羈絆,我只是我,我就是我。真正地進入到自己的本真世界,自己的心靈世界。在一片花海中,他的心靈悄悄地被作者打開了。

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