當我讀完了作者寫的作品,里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景,我們聽了一場關于“鈍感力讀后感”的演講讓我們思考了很多,經過閱讀本頁你的認識會更加全面!
渡邊淳一說,在人際關系方面,最為重要的就是鈍感力,當受到領導批評,或者朋友之間意見不和,還有戀人或夫妻之間產生矛盾時,不要因為一些瑣碎小事郁郁寡歡,而應該以積極開朗、從容淡定的態(tài)度對待生活。
其實,何止人際關系,生活也真的需要一種鈍感。
“鈍感”相對敏感而言,由于生活節(jié)奏的加快,現代人過于敏感往往就容易受到傷害,而鈍感雖給人以遲鈍、木訥的負面印象,卻能讓人在任何時候都不會煩惱,不會氣餒,鈍感力恰似一種不讓自己受傷的力量。
于是我想,人除了對事物要有敏銳的洞察力,對變化要有很強敏感性之外,有時需要一種能力,那就是不要為一些他人或外界環(huán)境給自己造成的傷害過于敏感,要做有意義的遲鈍,它也許真是自我保護的好方法。用這個概念衡量自己,我是缺乏這方面的能力的。自己恰恰總是為一些外在的、自己左右不了又無法更改的事情煩惱,有時感情脆弱到不想和人打交道,不想面對任何事,原因是怕受傷害。
書中提到一個故事,一位老太太總是穿著艷麗不合時宜。但是沒有人直接對她提出,總是微笑著說:您穿得真漂亮!這實際上是接近諷刺的贊美,而老太太卻不知曉。她所具有的就是對諷刺的鈍感力。堅持活在自己的世界里,按自己的信條生活,走自己的路,不理會別人的眼光,自信地生活在紛繁的世界中,享受鈍感帶來的快樂,享受鈍感帶來的堅強。這是一種大智慧,于是贏得美好的生活。
是的,就好比有時候我們也提倡阿Q的精神。擁有鈍感的人,有的就是也許就是這種類似于自我寬慰的心態(tài)。有些事情發(fā)生以后,會產生一些不愉快,或是一些隔閡。對此,我們不需要耿耿于懷,更不該心存芥蒂。我們需要的是反省,糾正,然后遺忘,然后在不知不覺中,改良自己的心態(tài)。這就需要一種鈍感,讓自己不疼痛的力量,告訴自己別再去想。多想無益,受傷的始終是自己。當一個人無法改變外部環(huán)境的時候,能改變的也就只有你自己了。
有首歌中這樣唱到,在乎的人始終不對。前些天,在QQ簽名上看到有個朋友的簽名,也證實了這樣一種意思,他說,愛情就象是兩個拉橡皮筋的人,受傷的總是不愿放手的那個。是啊,不僅僅是愛情,任何情緒都是一樣的,當遇到了不如意的事情,何必要委屈自己,做一個受傷的人呢。灑脫點,一笑而過。
一個人最容易也最難做到的是控制自己,僅僅做好自己就可以了,別人也不需要你來操心,甚至害怕你來干涉。每個人都需要一些自己的空間,在一定的時候。把能掌控的事情做好,無論發(fā)生什么,不僅僅是樂觀,更多的,是自己尋找鈍感。鈍感不是麻木,麻木是無能的人慣用的伎倆,而鈍感,是想要好好生活的人應該有的心理,它讓人好過,讓人有希望,它是一種精神,給人美好。
成功的人往往是清醒的,成功的人又往往是遲鈍的。這是一個度的問題了,任何的感覺都需要一個度。適當的鈍感力可以在一個人在還沒有被完全被擊垮的時候暫時麻痹一下自己,積蓄力量,整裝待發(fā)?!斑@個世界不過是一場生存游戲,所以必須要有頑強的意志。而要保持甚或加強自己的'生存能力,鈍感力又是必不可少的。與其有銳利的敏感度,不如對于大多數事物不要氣餒,這股遲鈍的頑強意志,就是得以生存在現代的力量,也是一種智慧?!?/p>
如此,大智若愚,說的也許就是這了。(合同范本網 WWw.JHT868.Com)
讓鈍感力來屏蔽生活中所遇到的不順,讓自尋煩惱的年代宣告終結。
最近這個周末,讀了日本的渡邊淳一的《鈍感力》,之所以會讀這本書其實還是因為抖音。書也就160頁左右,很快就讀完了,其中有一些收獲,記錄一下。
我們的社會是靠人與人的關系來維系的。不管你有多么聰明,學習多么優(yōu)秀,如果不能處理好人際關系的話,就會處處碰壁。人際關系包括領導和下屬的關系、夫妻之間的關系、朋友之間的關系,這些關系中,每一種都需要鈍感力,而鈍感力的反義詞是敏感。
就上下級關系而言,被領導罵了之后,如果一直糾結于領導的不好的話,可能第二天第三天上班都沒啥精神,更不要說把之后的事情做好了,這種情況下,我們就需要鈍感力,簡單的說就是不要把事情全放心里,原因有兩個:
1、太放心里了,壓力會很大,對健康不利。
2、太放心里并不能解決問題,我們放心里的應該是如何把工作做好,而不是工作中的這些不順心的事情。
就個人發(fā)展而言,假如你是一個小有所成的作家,你最近發(fā)到編輯部的文章都被退回了,而且評論不太好。這個時候,你應該怎么想呢。如果你太敏感了,就很容易否定自己,最后你可能會放棄作家這個職業(yè),甚至放棄自己。但是如果你能有鈍感力,你不那么在乎,你繼續(xù)原有的創(chuàng)作激情,最壞的情況就是你大器晚成。
我們曾經聽到一些雞湯,就是失敗是成功之母,失敗是成功的一部分,成功只是結果,而我們關注的不應該只是結果,應該是整個過程。這句話沒問題,很正確,但是有些時候人并不是那么容易做到的,因為希望越大失望就會越大。而怎樣才能更容易實現這句話呢,很簡單,勝利不那么敏感,失敗也不那么敏感,其實就是鈍感力。
關于夫妻關系,我們經常會出現這樣的情況,另一半去某個地方玩了一趟,和平時有點不一樣,你就懷疑另一半有外遇,你要知道人和人之間最禁不起折磨的就是懷疑了,就算另一半在外確實有點事情,我們也不應該那么敏感,可能婚姻關系也會很和諧的繼續(xù)下去,甚至另外一半自己認識到問題積極改正也可能。在婚姻方面,有時候難得糊涂是比較好的。
朋友關系呢,比如小A和你是好朋友,有一次他出去玩,別人都叫了,就沒有叫你,如果你沒有鈍感力,你就會有小A可能已經把你拉到黑了之類的想法,但也許小A只是和他們一起出去看了一個畫展而已,而沒叫你是因為你不喜歡畫展。有一句話,君子之交淡如水,小人之交甘若醴。這好像也表明了鈍感力的力量。
既然鈍感力這么好,那么怎么樣才能變得鈍感呢?我們需要一種“得寸進尺得意忘形”的精神。什么意思呢?比如,你投稿的作品被退回了,你覺得有點傷心,這個時候,你同學和你說了一句“你挺有才能的呀,繼續(xù)就是了”,那么你就忘記之前的退稿的事情,繼續(xù)興高采烈的繼續(xù)開始新的創(chuàng)作了,這就是“得寸進尺、得意忘形”的真正含義,相當于是“給點陽光就燦爛”。
人能否成功,不止取決于才能的有無,而在于究竟能把人的才能發(fā)掘和引導出來多少,社會上所謂的有才能的人,都有一個適當的時期,用適當的方法將其才能發(fā)掘、引導出來的人。相反,人們口中那些沒有才能的人,大多只是由于其潛在的才能沒有在適當的時機被發(fā)掘和引導出來。
同樣的思路依然適用于夫妻關系,只要另一半什么時候悉心照料過自己,就記著好的,不要要求過高,畢竟自己也做不了那么好,人首先都需要為自己而活。朋友之間也一樣,只要朋友什么時候偶爾關心一下你,你就可以把這個關心無限擴大,誰沒有忙的時候呀,誰都有自己的煩惱需要解決。
其實鈍感力不僅僅在與人交往時有體現,在很多地方都有。比如,胃比較鈍感的人,不容易食物中毒;對溫度鈍感的人,季節(jié)變化不容易感冒;皮膚鈍感的人,摔了好得快。再比如,女性是比男性更鈍感的生物,如果女性失血1/3不是那么容易死的,但是男性失血1/3則很容易掛,因為女性每個月都要大量失血。
有些人天生就是鈍感的,有些人則天生比較敏感,并不是敏感不好,敏感也有敏感的好處。但我們需要的是,在需要敏感的時候能敏感,在需要鈍感的時候我們能鈍感。而大多數情況下,只有擁有了鈍感力,敏銳和敏感才能成為真正的才能,從而在人生的道路上發(fā)揮應有的作用。
“鈍感力”解釋為“遲鈍的力量”,即從容面對生活中的挫折和傷痛堅定地朝著自己的方向前進,它是“贏得美好生活的手段和智慧”,以另一種方式告訴我們這種鈍感的力量。
許久之前我們或許還在感嘆敏感或者敏銳的褒獎??扇缃窕仡^看,或許正因為我們過于的敏感的感傷所以才會受到很多傷害。 其實相比較那些敏感,細微的人事和感情,有時是會生出許多困頓。
多數人一直在用自己的敏感,脆弱的神經捕捉那些細微的感情。即使是殘缺的,我們也同樣已放大鏡擴充那些傷口。這一切或許是用來更省視自己的內心,抑或一個幻象。
他在里面自吟自唱編織一個網,不是華麗的網。只是一個把自己肢解開的空洞,血淋淋的剖開,用一種方式來展示這一切。
你看的懂的,會慢慢陷入一種感覺,不斷地挖掘自己內心的空洞?;蛟S又可以是一種跳出內心的觀望。
可不論怎樣他帶給我繁盛的幻覺,我始終無法擺脫。 相比較渡邊淳一的鈍感力,如果已此來學習并擴充。
那么他的內心是該營造在一種時刻溫暖且向幸福方向行走的人。他不會隨時陷入到自己的悲傷里,不論這種悲傷是來自外界還是內心。
總有一把尺子橫梗在那不會想著逾越,只是會跳過。那么那些繁雜荒蕪的內心就不會一直沉默到釋放。
可是看到的依然是種表象。我們拿來交換一種事實。充滿無限渴望與矛盾的心情,來觀看這種較量。勝負的雙方只會讓我們陷入另一種迷茫。
又或許打開另一扇窗,看到一片寬廣天地,尤為甚好。 有人問佛祖,佛是什么。佛祖說無憂是佛。
所以我們把心都寄托在里面,想把靈魂承載出來與之交換剩下的是我們的妄心。
莊子一生貧窮卻始終追求一種逍遙游。這種獨與天地精神往來的人是讓我們值得學習的。
即使千百萬年之后,依然像是一個琥珀一樣鑲嵌到人們的心理。
保持那份圣潔。我知道這些光芒某時很微弱。
是因為心里的傷放的很大,可是有時又似乎發(fā)現那些心底之外的聲音又如此響亮。
或許這種矛盾與糾結才是我們的心結。
這些都是我們在這世上的追求所得的妄心。
期待著某天,我能推開窗看到外邊一片寬廣世界,我們都唱著圣歌,心底無私天地寬。
這幾天我看了一本書,名字是《鈍感力》。書中以小故事的形式給讀者展示了“反應遲鈍”的好處和壞處。鈍感,通俗意義上理解即遲鈍、反應慢的意思。但我認為的鈍感,還有另一層意思,是一種遲鈍的力量,也就是從容面對生活中挫折和傷痛的力量。這種力量帶給我們諸多好處。
首先,對我們身體的好處。
在夏天蚊蟲叮咬是司空見慣的事情,但有一部分人的體質,被蚊蟲叮咬后皮膚反應過于強烈,出現紅腫甚至過敏。過敏,在醫(yī)學上的解釋是免疫系統過強,例如花粉過敏,給我們日常生活帶來苦惱。這時候是不是希望我們的免疫力“遲鈍”一點呢,身體才能保持健康的狀態(tài)。
其次,對工作的好處。
上級布置工作,某位同志反映很快,工作效率也很高,加班加點做完了??墒侨绻I會錯文件意圖,不僅白費功夫,甚至還有可能被領導批評。而如果稍微鈍感一點呢,接到工作任務后研究清楚、理解透徹,再不明白可以多向領導請教后再做,這樣的結果一定是事半功倍的。所謂磨刀不誤砍柴工就是這么個道理。
最后,對日常生活的好處。
在生活中避不可免的會發(fā)生和朋友、同事意見相左的情況,這時候如果你心灰意冷、自我否定,甚至和大家發(fā)生沖突,長此以往朋友可能越來越少。這時候我們是不是需要鈍感了?你反映遲鈍一些嘛,等情緒平靜下來,站在對方的角度思考問題,不要鉆牛角尖,最后朋友之間多多理解,友情也會越來越深。
鈍感雖然有時給人以遲鈍、木訥的負面印象,但鈍感力確實我們贏得美好生活的智慧,所以如果大家眼前遇到一些煩心事的時候,不妨試著鈍感一些,我覺得也未嘗不是一件好事。
今年10月份,經朋友的推薦,看完了渡邊淳一的《鈍感力》,作者渡邊先生曾經是一名醫(yī)學博士從醫(yī)學的角度,他用醫(yī)學的角度來論述了在男女愛情、婚姻、事業(yè)、人生、家庭等諸多方面的表現和作用,更具合理性。
個人認為作者所講的“鈍感”其實是種大度,是種為人處世的哲學之道,當然鈍感就不屬于此類了?!垛g感力》提到的幾十年前,渡邊還在當醫(yī)生的時候,認識了那個“給人沒出息感覺”的醫(yī)生,無論上司如何的訓斥,他都不往心里去,刀槍不入似的,簡直能跟防彈衣可比,可見適當的鈍感力確實他就是采取的一種積極的逃避和保護的手段,最終這位醫(yī)生,做到了院長級別,實例證明鈍感力是我們贏得美好生活的一種智慧和手段!相反的渡邊淳一曾目睹了不少身邊的精英,由于太過敏感,太脆弱、太強的自尊心而放棄了對理想的追求,甚至放棄了對生命的追求。
這是一件非常令人遺憾的事情。這不僅是個人的悲劇,也是社會的損失。
人生其實是一個競技場,要面對無數的內外挑戰(zhàn)。當一個人無法改變外部環(huán)境時,你是唯一能改變的人。沒有人不向往成功,但是成功從來都不會輕而易舉地可以獲得,都需要經歷無數的失敗,中國有句古話說:“失敗是成功之母”,當中的含義大家都知道,關鍵是在失敗以后,能不能頑強地站起來吸取教訓,這就變成一種人生的智慧,鈍感的智慧。
以愛情為例,文中“被女方拒絕一次就感到深受傷害”的那種人,以這種敏感、脆弱的精神狀態(tài)怎能追求到心愛而優(yōu)秀的女人?在我生活周圍,也不乏這樣的例子:大多是某男追求某女遇挫后歷經幾年終于抱得美人歸,在這里,鈍感作為一種獨特的人生智慧,對當代社會中的人們都有全新的啟示。
鈍感力是我們在這個時代生存的必要能力。用敏銳的心靈去感知這個時界,我們就能更快地體驗幸福和理解輝煌。但如若能多些鈍感,也僅比別人遲一點,但并不影響快樂的體驗,甚至能讓我們在競爭激烈、節(jié)奏飛快、錯綜復雜的現代社會中敏感而脆弱的心靈避免受到傷害。
這本書按照渡邊淳一自己的解釋,“鈍感力”可直譯為“遲鈍的力量”,即從容面對生活中的挫折和傷痛,堅定地朝著自己的方向前進,它是“贏得美好生活的手段和智慧”。鈍感力對精神以及心靈層面的重要性。讀完這本書以下幾點感觸頗深:
1、遭受挫折不消沉,精神頑強,很快振作,重燃斗志。快速恢復,調整好情緒,重新站起來往前沖,對事不耿耿于懷,忘掉別人不好聽的話,保持自我精神上的安定。
2、面對壓力:壓力也分為良性壓力和惡性壓力一直保持心情愉悅,避免自律神經超負荷,使血管一直處于舒張狀態(tài),血液順暢。
3、受到表揚時:借著好話鼓起勁頭,受了表揚然后更加努力,順勢而為方便才是硬道理,心胸開闊,不較真,看得開,不過度。
4、受到諷刺時:不在乎諷刺和打擊,堅定自己的信念,不理會周遭目光,果斷實行。
5、適應新環(huán)境:調整環(huán)境適應力,自愈力,抵抗力,自我調節(jié)力。
6、較真時:做到寬容,一心一意的原諒。
這本書中講到人的思維只有鈍感系數和敏感系數相互平衡才更容易保持較為理性的思維。只有對各種令人不快的毛病忽略不計、泰然處之,才能開朗、大度地活下去。對健康而言,最為重要的就是讓自己全身的血液,總是能夠順暢地流淌,因此,做事不要總是思前想后,即使別人說些不中聽的話,聽完后馬上能夠拋到腦后,這種有益的鈍感,是保證血液暢通無阻的重要因素。
鈍感力》讀后感
《鈍感力》讀后感:
很多年來,像許多父母一樣,我經常帶女兒下課。為了不浪費時間,我在***附近的一家書店等著。還特意辦了那里的借書卡。
帝都的快節(jié)奏,使人心變得格外浮躁,能靜下心來讀完一本書不是件容易事。能讀后令人反思回味的書,更是鳳毛麟角。
清晰記得那一天,書店的好書排行榜上渡邊淳一的《鈍感力》名列榜首,我忽然想起這位著名的日本作家剛剛撒手人寰,我本不喜歡日本文學,但書名“鈍感力”引起了我的好奇心。本想隨手翻翻,卻開卷而不能棄。
這本書文字淺顯,娓娓道來,沒有采用過多的修辭手法(不知是翻譯的緣故?還是大道至簡?),但全書結構頗為嚴謹,很符合作者曾有的外科醫(yī)生的經歷。
正因為這樣的身份,筆者從人體的角度闡述了該書的中心思想:在很多情況下,過于敏感不是好事,但稍慢則有益。這讓我想起了咱們老祖宗留下了的成語“大智若愚”。
我女兒近年來一直在國外學習,所以我加入了不同學校的中國家長。某天,一個私校的家長群里,一位媽媽情緒激烈地闡述了自己女兒的經歷,概括一下內容就是:班上外國女孩子向她女兒炫耀自己的名牌手表,并詢問她女兒所帶手表的品牌。
結果,她的女兒情緒波動很大。家長們也覺得,外國女孩的攀比和炫富傷害了自己的女兒。
圍繞這個話題,群里的家長們踴躍發(fā)言?;居^點是:孩子受委屈了,我們應該教育自己的孩子,而不是和外國人比,只跟他們比學習。學***真正值得驕傲。
說的挺勵志的,好像無可指摘,我卻總覺得**怪怪的。
先說買了新手表,心里高興,拿出來炫耀一下,無論中國人還是外國人,對于初中生這個年紀很正常吧。即使對于**,想炫耀一下的心思也會有的,只不過大多數成年人學會了含蓄或低調,這應該和是哪國人沒有關系。我覺得可能是身在異邦,心里先存了自己是外來人的想法。
家長疼惜孩子的心我們都懂,可是,過于敏感只會令孩子更容易受傷。如《鈍感力》所說的,有時候反應遲鈍一點反倒是好的。無論對方是否存了攀比之心,在她炫耀說買了名牌新表時,稱贊一句“很漂亮”或“很時尚”,都是高情商的表現。
我理解“鈍感力”就是不把小事放大,不輕易受到影響,也就是現在比較流行的“逆商”高的表現吧。
孩子在學生時代都比較容易受到家長的呵護,然而走上社會,家長這把“保護傘”的作用就會變小,當他們獨自面對挫折時,逆商高低就顯得尤為重要。在單位里,作為一名領導,我經常發(fā)現一些新生經不起批評。我批評下屬向來格外小心用詞,雖然嚴厲,但也都是只針對工作不涉及任何人身攻擊,從沒有使用過“你怎么這么笨”之類的語式。
比如,“審計報告的這個數字錯了,錯誤的原因如果是不懂,我可以給你講;如果是經驗問題我可以原諒,希望隨著經驗的增加不要再犯;但如果是馬虎,就屬于責任心的問題,應該自己好好反省?!本褪沁@樣的話,我說哭了一個大學生。當時我是低著頭邊審閱報告邊說的,等我抬起頭看她時,發(fā)覺這個女孩子已經泣不成聲。
我趕忙讓她坐下來平靜一下,然后問她:“我說錯什么讓你這么大反應?”
她回答:“您什么也沒說錯,只是我們在學校時,家長老師都以鼓勵為主,態(tài)度特別溫和,沒有這么嚴肅?!?/p>
說實話,工作本就是件嚴肅的事,我自認為絕不算嚴厲的領導,尚且有員工無法接受。
我們的孩子,家長小心翼翼避免的挫折,社會將十倍,百倍地施加給他們,那時候我們會發(fā)覺“鈍感力”是一把強大的內心保護傘。其實,何止對于孩子,我們每一個人,都需要這樣一把傘為自己遮風擋雨,或是生活的快樂一些。
小貼士:作文是學生綜合運用知識和能力的體現。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學生積累知識,提高閱讀效率。
它離不開對周圍事物的觀察。除了學習知識外,還要了解外面的世界,仔細觀察,認真思考,勤奮實踐,這對提高作文水平是非常有幫助的。
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