羅翔老師的經(jīng)典語錄視頻文案56條

有哪些您特別喜歡的經(jīng)典語錄呢？隨著時代的變遷文化知識的積累，大家都不可避免地要接觸到語錄吧。語錄是對名人生命中的精華語錄進(jìn)行的總結(jié)，感悟語錄的過程起就是思想得到啟發(fā)的過程，經(jīng)過搜索的結(jié)果幼兒教師教育網(wǎng)小編整理了一些與羅翔老師的經(jīng)典語錄視頻文案相關(guān)的信息，我衷心希望這些句子能夠為你們提供一些實用的指導(dǎo)！

1、托克維爾曾經(jīng)警告我們：誰要求過大的自由，誰就在召喚絕對的集權(quán)，如果你可以隨意處分你的身體，一定會導(dǎo)致強者對弱者的剝削和奴役。自由不允許以徹底放棄自由為代價

2、這個世界并不美好，所以美好值得我們?nèi)プ非?。希望有種力量能幫助我，認(rèn)識自己的有限，自己的愚蠢，自己的幽暗，能夠每天活在坦然和不羞愧梔之中。在自己的使命中，能夠超越這種虛榮和虛無，勇往直前， 一無所懼。公眾號、文案圖館

3、即便是刑罰，也是希望在懲罰的基礎(chǔ)上能夠讓罪犯洗心革面，重新做人。

4、沒有人能幫忙我們應(yīng)對自我，甚至很難有人能幫我們救助自我的心靈，除非，我們先自救。

5、以賽亞伯林—人類思想家有兩種，一種是狐貍一種是刺猬，刺猬非此即彼非黑即被隨時準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，狐貍多元圓滑，承認(rèn)自己的理論也接受對方的理論有一定的合理性。

6、要強化權(quán)力機制的免疫功能，必須將權(quán)力置于陽光之下，接受普羅大眾的監(jiān)督，才有可能從制度上遏制腐敗。

7、刑法的處罰永遠(yuǎn)不能超過民眾樸素的情感。

8、克魯伯林：“人類的思想家有兩種，一種是狐貍，一種是刺猬。刺猬是非此即彼的非黑即白的時刻準(zhǔn)備戰(zhàn)斗；另一種是狐貍式的多元圓滑，他承認(rèn)自己的理論，但是他也接受對方的理論有一定的合理之處。

9、法律在這個時候采取的是家長主義，因為你根本沒有能力來決定你的自由，所以法律要像家長一樣來保護(hù)你，如果不保護(hù)你，就是害了你，如果不限制你就是害了你。那各位同學(xué)想一想，大家小時候爸爸媽媽管不管你，有沒有大家是不被管束而成長到今天的？我覺得不可能。

10、人真正能影響的人少之又少，那些被你影響的人，只是片刻的感動。

11、自由其實是自我限制的自由，是可以節(jié)制的自由。

12、“如果你看到別人的暴行和罪行，看到世界的不公時，你感到了憤慨，那么，這個世界就一定存在著正義，正義就像圓圈一樣，沒有人能夠畫出來，但客觀存在，讓我們雖不能至，心向往之?！?/p>

13、我們要閱讀哲學(xué)，因為哲學(xué)可以培養(yǎng)我們的世界觀。什么叫哲學(xué)，哲學(xué)就是愛智慧，所有的哲學(xué)說白了都是在為人的死亡做預(yù)備，我們在座的每一個人，終將有一天會離開這個世界，我們要為我們的死亡做準(zhǔn)備，我們要去思考我們?yōu)槭裁匆钤谶@個世界，我們活在這個世界的目的是什么？有沒有一種信念？讓我們?yōu)橹?、而為之死？你要去閱讀這些作品。

14、大家千萬別把自己想得太理性，這個世界上不存在理想的人。這個世界上只存在一般人，大家設(shè)身處地

15、有很多所謂的數(shù)學(xué)家，已經(jīng)把西方的數(shù)學(xué)概念和理論當(dāng)作信仰，把歐幾米德和畢達(dá)哥拉斯的數(shù)學(xué)教導(dǎo)當(dāng)作不可動搖的知識，復(fù)制到中國，為什么不能基于中國的歷史文化國情，發(fā)展中國真正的數(shù)學(xué)呢？有許多的知識是人類共同智慧的結(jié)果，無問東西，立德立言。

16、樂觀主義很容易激動人心了，但是卻很可能導(dǎo)致災(zāi)難性的后果。理想主義破滅之后就就會導(dǎo)致絕望，人道主義很容易盯著對抽象人的熱愛而放棄了對具體人的責(zé)任，你主張未達(dá)刑事責(zé)任能力的人，不負(fù)刑事責(zé)任，看似對兒童的關(guān)心，但卻放棄了對被害人的的保護(hù)之責(zé)，所以呢，相比于啊經(jīng)常開空頭支票的樂觀主義，這個現(xiàn)實主義的，其對人類理性萬能的這一種警惕，他們的觀點也許很難激動人心，但是也許卻更加的務(wù)實。

17、快樂是不能走捷徑的。

18、每個人的人生劇本都是獨特的，每個人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人，因為你沒有可以羨慕的。

19、真正的幸福啊，并不是得到你極力追求的東西，而是那些你習(xí)以為常直到失去才追悔莫及的東西，真正的富有并不是擁有豪車豪宅，狐朋狗友遍天下，因為這些看似的富有無法填滿你內(nèi)心那個千瘡百孔的心。

20、有些東西你要相信它才會存在，你要相信自己，要相信奇跡，不必感傷不必害怕，因為你就是那個奇跡。只有相信奇跡的人，奇跡才會選擇你。

21、我們要保守自己的心甚于保守其他一切。良心是唯一不能從眾之事。

22、讀書分兩種，功利性讀書與非功利性讀書。非功利性的讀書更為重要，它讓你能夠地址成功主義的讀書，能夠坦然接受自己的命運，一個人真正的成功不是在他輝煌的時候有多么風(fēng)光，而是在你遭遇挫折時，在你低迷時，你是否依然有勇氣繼續(xù)前行。非功利性閱讀能讓我們意識到自己的渺小，培育我們的謙卑。

23、喜歡就堅持，愛就別放棄！

24、虛榮會帶來痛苦，虛榮也不真實。

25、在時間的進(jìn)程中，所有美善的事業(yè)都有一個負(fù)的斜率。

26、人生中最大的痛苦，就是你知道什么是對的，但卻永遠(yuǎn)做出的是錯誤的選擇，知道和做到這個巨大的鴻溝，你永遠(yuǎn)無法跨越。

27、碰到低潮，自己鼓勵自己。千萬別乞求，依靠別人來鼓勵你。

28、看不見的正義才是需要去相信的。

29、就算你留戀開放在水中嬌艷的水仙，別忘了山谷中寂寞的角落深處，野百合也有自己的春天！

30、人要接受自己的有限性。第一，人承認(rèn)自己是有限的，于是承認(rèn)你的邏輯是有限的，承認(rèn)你的理性是有限的，承認(rèn)你的閱讀是有限的，承認(rèn)你整個人就是在偏見之中，你這一生就是在走出偏見。

31、道德是自律，而不是他律，道德是要求自己的，而不是要求他人的。

32、注意自我的修養(yǎng)，你就是孩子的第一位教師。

33、永不言敗是追究者的最佳品格。

34、每天過好每天該做的事情，因為人要接受事與愿違啊，誰能知道明天會拿到什么樣的劇本，我們太有限了，我們只能做我們覺得是對的事情，然后接受它的事與愿違。

35、所有的憂傷都是過往，當(dāng)時間慢慢沉淀，你會發(fā)現(xiàn)，自己的快樂比想象的多得多。

36、法治的一個不變命題在于對權(quán)力的限制，越是緊要關(guān)頭，越是要堅守法治精神，避免權(quán)力因著對民意恐慌的遷就任意而為，從而釀成更大的恐慌。

37、一生中你唯一需要回頭的時候，是為了看自我到底走了多遠(yuǎn)。

38、后來我才想明白，與其擔(dān)心未來，不如現(xiàn)在好好努力。 這條路上，只有奮斗才能給你安全感。

39、“比如勸張三去滑冰，勸張三坐飛機，勸張三去蹦極” “給他買了100張蹦極票，覺得怎么著有一次會摔死”“果然在第99次的時候摔死了，大家覺得這叫不叫危害行為，不叫”“張三對自己的前男友懷恨在心，所以送給前男友一雙滾軸溜冰鞋，希望他摔死摔殘。果然摔殘了，構(gòu)不構(gòu)成故意傷害罪，不構(gòu)成”“我現(xiàn)在感覺馬來西亞航空公司的飛機經(jīng)常出故障，于是我勸張三坐馬航的飛機，我說你也該休息休息了，帶上你全家，小三小四全帶上”“我給他買的機票，我天天希望這架飛機會掉下來。果然，飛機掉下來了。我構(gòu)不構(gòu)成犯罪，不構(gòu)成?！?/p>

40、如果衣服出現(xiàn)了褶皺，我們司法機關(guān)可以用熨斗把他熨平，但如果衣服上出現(xiàn)了一個大洞，這個織布的工作是立法機關(guān)的事。

41、閱讀會讓我們知道，在人類歷史的長河中有如此多偉大的靈魂，我們要與他們?nèi)υ?，同時我們也會發(fā)現(xiàn)這么多偉大的靈魂，他的一生并不是平平順順的，他們會遭遇挫折，他們會遭遇苦難，如果他們會遭遇苦難，為什么你就不能夠與你的苦難和解？你就為什么不能把苦難當(dāng)做你人生的劇本，當(dāng)作你必須演好的一個劇本。

42、刑法是道德倫理的最低要求。

43、熱情和欲望可以突破一切難關(guān)。

44、知識越頻乏得人，越是擁有莫名奇怪的勇氣和自豪感；人類所有的艱辛努力都是靠管束才能成就的；人生唯一確定的，就是不確定的人生。

45、女人無所謂正派，正派是因為受到的引誘不夠；男人無所謂忠誠，忠誠是因為背叛的籌碼太低。

46、我經(jīng)常覺得有些學(xué)者的傲慢，清高，在很多時候都只是不學(xué)無術(shù)的一種體現(xiàn)。

47、法律的一個重要目的，不是強迫人行善，而是鼓勵人行善。

48、即使光環(huán)已不再也不要放下你的夢想。

49、過所愛的生活，愛所過的生活，歡樂的生活，才能生活歡樂，歡樂的工作，才有歡樂人生，生活的夢想其實就是夢想的生活！

50、會有同學(xué)說老師你是不是矛盾的呀？我記得前段時間你說：性同意能力是有上調(diào)的必要，現(xiàn)在又說刑事責(zé)任年齡有下調(diào)的必要，這不是互相矛盾嗎？這并不矛盾，一個是攻擊能力，一個是保護(hù)能力這一樣嗎？

51、只有具備真才實學(xué)，既了解自己的力量又善于適當(dāng)而謹(jǐn)慎地使用自己力量的人，才能在世俗事務(wù)中獲得成功。

52、卡夫卡說：一本書就像一把利斧劈開我們冰封的內(nèi)心。

53、有志登山頂，無志站山腳。

54、所有的人，都是被管束才有今天的成就，人類所有的艱辛努力都是靠管束，才能成就的。在自由狀態(tài)下，人絕大多數(shù)是選擇崇高還是選擇墮落？大家自己可以問自己一個問題，如果完全不受限制，你是向往崇高還是向往墮落？我覺得大部分人都會嘴巴說我向往崇高，但是實際就是在墮落中無力自拔。

55、“人和人相處像刺猬一樣，合在一起扎的疼，離開了又覺得孤獨?！?/p>

56、我們必須接受批評，因為它可以幫助我們走出自戀的幻象，不至于長久在道德和智識上自我陶醉，在自戀中走向毀滅。有人說，地獄就是靈魂在自我中心和自我迷戀中一直活到永遠(yuǎn)的軌跡。當(dāng)你失去所有的謙遜時，你就和宇宙的實體脫節(jié)了。事實上我們遠(yuǎn)比自己想象的更偽善和幽暗。

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