議論文滿(mǎn)分作文書(shū)2025(優(yōu)質(zhì)十一篇)

相信大家都接觸過(guò)作文吧，尤其是占有重要地位的議論文，議論文的樣式有社論、評(píng)論、讀后感等。這種類(lèi)型的作文要怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的高中議論文滿(mǎn)分作文，希望對(duì)大家有所幫助。

議論文滿(mǎn)分作文書(shū)2025 篇1

一只蝴蝶欲像雄鷹般飛過(guò)滄海，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的翅膀，沒(méi)有翱翔蒼穹的意氣；只有華麗的外衣，盤(pán)旋花朵的虛偽?，F(xiàn)實(shí)像那無(wú)邊的滄海，而我們則是那欲飛過(guò)滄海的蝴蝶，有人會(huì)問(wèn)：“為什么我們不是雄鷹？”很簡(jiǎn)單，由于我們不曾歷練，只是一群圍繞在花朵旁的蝴蝶。

如今，這樣的“蝴蝶”不在少數(shù)，我們從小就被灌輸了“兩耳不聞窗外事，考上大學(xué)才光榮”的思想，只要學(xué)習(xí)，剩下的，無(wú)論是家務(wù)還是瑣碎的小事，一律家長(zhǎng)包辦，這樣的我們?cè)趺床拍艹蔀樾埴?？現(xiàn)在的家長(zhǎng)猶如三國(guó)時(shí)的諸葛亮，而我們則是他忠心輔佐的劉禪，無(wú)論事情大小，“諸葛亮”都親力親為，而“劉禪”一句：“全憑相父處置”。

何等的悲哀?。](méi)有自身的主張，沒(méi)有自身的'見(jiàn)解，是永遠(yuǎn)不會(huì)成長(zhǎng)的。溫室的花朵，終沒(méi)有梅花的芬芳，雪蓮的圣潔。當(dāng)我們?nèi)ゴ┰綔婧r(shí)才會(huì)發(fā)覺(jué)，自身甚至住經(jīng)不起清風(fēng)吹起的半點(diǎn)漪淪。我們需要的是猶如雄鷹般堅(jiān)實(shí)的翅膀，而這翅膀，必須經(jīng)過(guò)自身的實(shí)踐才能得到，這不是任何書(shū)本能夠教會(huì)你的。

“每只雄鷹的盡頭都是蒼穹”，那搏擊長(zhǎng)空的意氣，使他勇敢，堅(jiān)強(qiáng)。掠過(guò)荊棘的山谷，飛過(guò)痛苦的沼澤，越過(guò)孤獨(dú)的高山，踏過(guò)危險(xiǎn)的森林……展開(kāi)你拼搏的翅膀，自身去發(fā)覺(jué)這世界上的酸，甜，苦，辣，自身去尋求時(shí)間的美妙。找到了自身的目標(biāo)與路線(xiàn)，然后奮力去實(shí)現(xiàn)。

不要怕有人嘲笑你，你一句：燕雀焉知鴻鵠之志！不怕困難，勇敢翱翔。無(wú)論前方多么危險(xiǎn)，都不曾退縮，由于只有自身親身經(jīng)歷過(guò)才會(huì)明白。親身體驗(yàn)過(guò)才會(huì)成長(zhǎng)。“真正的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血……”

飛越蒼穹需要勇氣和毅力，檢討自身，你有堅(jiān)實(shí)的翅膀么？雖然拼搏精神是雄鷹的特權(quán)，而我們只是“滄海之一粟”，但終有一天我們也會(huì)像雄鷹一樣，踏上自身的成功之路，只要我們肯實(shí)踐，肯認(rèn)真。

面對(duì)未來(lái)，我們必須勇敢，讓自身能夠在暴風(fēng)雨中自由的翱翔。

“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！”

議論文滿(mǎn)分作文書(shū)2025 篇2

在人生的道路上，性格是決定未來(lái)的一大重要因素。有人畏首畏尾，對(duì)前方荊棘望而卻步，不敢前進(jìn)；有人自以為是，對(duì)前方荊棘視而不見(jiàn)，昂首闊步；但只有小心謹(jǐn)慎，對(duì)前方荊棘仔細(xì)考量，步履堅(jiān)定有力的人才能走得更遠(yuǎn)，直至找到一條鋪滿(mǎn)鮮花的康莊大道。

小心謹(jǐn)慎，仔細(xì)考量，不是害怕未知的前方，也不是對(duì)自我能力的懷疑，而是懷揣自信，對(duì)自己和迎面而來(lái)的挫折與打擊水準(zhǔn)的深刻認(rèn)識(shí)。從而戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝困難。

那么，自信是什么？真的`擁有令人接住敵人全力一擊的力量嗎？如果的確如此，我們要如何擁有它呢？

首先，自信是一種源于認(rèn)識(shí)自己，欣賞自己，突破自己的精神力量，是一種品質(zhì)，是一種人格，是一種思想。

其次，自信作為一種精神力量，在你認(rèn)識(shí)自己，欣賞自己，突破自己的同時(shí)，給予你一個(gè)精神支柱。就像一個(gè)大敵當(dāng)前，失去后方支援的將軍，破釜沉舟，背水一戰(zhàn)，毫不畏懼，奮然前行；就像一個(gè)被質(zhì)疑，被謠言所攻擊的畫(huà)家，胸有成竹，不卑不亢，不作辯解，用事實(shí)證明。這個(gè)支柱，提供我們?cè)丛床粩嗟牧α?，讓我們?cè)谛⌒闹?jǐn)慎，仔細(xì)考量的同時(shí)懷揣自信，胸有成竹。

最后，既然它源于認(rèn)識(shí)自己，欣賞自己，突破自己，那么我們就要充分認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，探索自己的可能性與局限性；欣賞自己好的方面，不因?yàn)樽约旱亩烫幎栽棺园?；也突破自己的不足和局限，保持童心和好奇心，進(jìn)入多個(gè)領(lǐng)域，涉獵多種知識(shí)。

有一首歌這樣唱道：“可我會(huì)像奧德修斯一樣/朝著心中的方向/哪怕眾神會(huì)在彼岸阻擋/當(dāng)我需要獨(dú)自站在遠(yuǎn)方的沙場(chǎng)/武器就是我緊握的勛章”

就像歌詞寫(xiě)的一樣，即使前方鋪滿(mǎn)帶刺荊棘，即使前方有著敵人的全力一擊，即使大敵當(dāng)前，后方無(wú)援，我們?nèi)匀灰獞汛ё孕?，小心?jǐn)慎，堅(jiān)定有力的走向未知，走向敵人，突破畏懼，突破自己。

議論文滿(mǎn)分作文書(shū)2025 篇3

陽(yáng)光下，微風(fēng)拂面。在花園里愜意地翻動(dòng)那微微泛黃的老相冊(cè)，慢慢重覽照片中的人影風(fēng)物，我不禁冥想過(guò)去，心潮翻涌。而當(dāng)猛然意識(shí)到定格的點(diǎn)滴早已不復(fù)存在，不由得淚濕眼底……

這就是老照片帶給我的無(wú)窮力量，它讓我回想過(guò)去，詠嘆今日。雖然相片已微微發(fā)黃，但泛黃的質(zhì)地掩蓋不住心靈上最珍貴的回憶：濃厚的親情，多年的友情……當(dāng)時(shí)光被定格，剎那即為永恒，它們隨著歲月的積淀演化成了專(zhuān)屬于自己的文物。“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，照片中的主人公如今身在何方？歲月又將他們帶到了哪里？每當(dāng)重翻老相片，內(nèi)心敏感的人總會(huì)有諸多感慨。

正如今年春晚上大萌子幾十年來(lái)的照片溫暖國(guó)人一樣，當(dāng)我們自己重讀當(dāng)年的自己也會(huì)心潮澎湃。照片中的大萌子從花季到而立，她的每一步成長(zhǎng)都在膠片的神圣見(jiàn)證下被珍藏。單張照片看起來(lái)也許效果平平，可當(dāng)點(diǎn)滴串聯(lián)成成長(zhǎng)歷程時(shí)，照片就產(chǎn)生了一種魔力，它讓人不禁發(fā)現(xiàn)：原來(lái)我經(jīng)歷了這么多而我卻毫無(wú)察覺(jué)。

在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，照片作為一種精神文化產(chǎn)品屬于奢侈品?！拔镆韵橘F”，因?yàn)樯莩?，所以擁有照相機(jī)會(huì)的人們會(huì)倍加珍惜。那時(shí)的膠片中承載的不僅是最珍貴的回憶，也蘊(yùn)含著當(dāng)事人的苦辣心酸。相片，作為一張紙與普通物品別無(wú)二致，但當(dāng)歲月將其沉淀為一段回憶，其價(jià)值不言而喻。

不過(guò)，值得慶幸的是，科技的日新月異促成了照相技術(shù)“飛入尋常百姓家”：相片永不褪色，像素?zé)o限清晰，分享隨時(shí)隨處，僅僅這些就已讓我們欣喜若狂了。于是我們竭盡全力利用現(xiàn)有資源，在一切場(chǎng)合尋找拍照機(jī)會(huì)，漸漸地，一種“曬”文化在網(wǎng)絡(luò)風(fēng)行。無(wú)論是珍貴的點(diǎn)滴還是無(wú)聊的消遣，都在網(wǎng)絡(luò)占據(jù)了半壁江山?！皶裉鹈邸薄ⅰ皶裥腋！彪m然美好，但用“曬”來(lái)消遣著實(shí)是一種浪費(fèi)。那些曾無(wú)聊“曬”過(guò)照片的作者們估計(jì)在幾十年后忘記初衷，因?yàn)槟钦掌翢o(wú)意義可言。更可怕的是，我們正走向“無(wú)聊曬”的深淵卻自我陶醉，難以自拔。

像素的無(wú)限上漲卻讓心靈像素低到谷底；相片的“完美手術(shù)”卻掩蓋不住內(nèi)心的浮躁與粗鄙。在照相技術(shù)飛速發(fā)展的今天，人們對(duì)點(diǎn)滴的把握卻急速退步。技術(shù)臻于完美并不是我們依賴(lài)它的借口。我們無(wú)論如何都要有一雙懂得捕捉珍貴的眼睛，保護(hù)內(nèi)心的透明與對(duì)珍貴點(diǎn)滴的敏感，用眼睛這部天然相機(jī)去捕捉似于老照片的珍貴。

議論文滿(mǎn)分作文書(shū)2025 篇4

生于世界上，存于宇宙間，我沒(méi)有叱咤風(fēng)云的雄偉氣魄，沒(méi)有武帝揚(yáng)鞭東指的九死不悔，更沒(méi)有司馬遷成一家之言的宏功偉業(yè)，但我渴望陶淵明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。

或許，我好像那個(gè)摔了跤的小孩，此時(shí)正經(jīng)歷爐火的冶煉，家庭，學(xué)校，社會(huì)的期盼，讓我手足失措。雖然摔了一跤，然而我能夠再重新爬起，我從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)我的這種能力。

困難非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎樣，失敗了又何妨。我只想有一雙自由翱翔的翅膀。請(qǐng)讓我自己爬起。因?yàn)槲覉?jiān)信，一花凋零荒蕪不了整個(gè)春天;一星隕落，暗淡不了整個(gè)宇宙，一次失敗，影響不了我對(duì)明天的渴望。

困難非吾畏。站在歷史的門(mén)檻上，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫(xiě)滿(mǎn)了挫折，沒(méi)有人的一生是一帆風(fēng)順的，本為夏陽(yáng)子，少小越龍門(mén)，文采燦華星，鐵筆鑄英魂。腐刑焉能動(dòng)，浩志豈自淪，不負(fù)男兒志，千秋太史君。成就了“史家之絕唱、無(wú)韻之離騷”的他在監(jiān)獄里過(guò)著非人的生活，遭受了人甚恥之的宮刑，然而挫折壓不倒他，他不是從挫折中爬起來(lái)了嗎?

仲尼厄而作《春秋》，孫子臏腳《兵法》修列;不韋遷蜀世傳呂覽。這些偉人達(dá)士都是在歷經(jīng)磨難之后才獲得成功的，在挫折之后，帝王將相能成蓋世偉業(yè);在困難之后，我要擎起明日之朝陽(yáng)，以經(jīng)為徑，以陌為緯，尋找我向往的桃花源。

我并不畏懼困難，但我極易迷失方向。太多的關(guān)心，讓我寢食難安，生怕再次走錯(cuò)的路，太多的愛(ài)也會(huì)使我嬌生慣養(yǎng)。我不懼怕困難，我渴望戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。

在這競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，越來(lái)越紙醉金迷的世界里，沒(méi)有自己爬起的能力就無(wú)法長(zhǎng)久立足。我熱切的希望獲得這種能力。

不要用言語(yǔ)打擊我的自信，我用激揚(yáng)的熱血再獲重生，也不要用手助我一臂之力，我會(huì)勇敢的`自己站起。不是全部的壓力都會(huì)有好的收獲，必要時(shí)，請(qǐng)給我自由的空間。我要感謝全部的關(guān)心和愛(ài)，但我更加地呼喚屬于我的空間。給我自己爬起的機(jī)會(huì)吧!不是全部的完美都成就人，也并非全部的遺憾都一事無(wú)存。困難我不怕，請(qǐng)讓我自己站起。

議論文滿(mǎn)分作文書(shū)2025 篇5

偉人明論體育之變、強(qiáng)弱之道，實(shí)則揭示了千百年來(lái)宇宙運(yùn)行的深刻道理。古今中外，強(qiáng)弱沉浮之事多矣。萬(wàn)事萬(wàn)物陰晴不定、剛?cè)嵯嘁?、興衰更替、福禍相依，唯有變才是亙古不變的規(guī)律。變的是時(shí)空，不變的是努力與初心。時(shí)光無(wú)涯，努力與初心歷久彌新，愈顯其珍。千百年前黔首之輩陳勝振臂吶喊“王侯將相，寧有種乎”，到如今依然值得深思。等到他們起義稱(chēng)王，推翻固若金湯的秦王朝，再到自傲慘遭滑鐵盧，他們已經(jīng)為強(qiáng)弱之變作出了做好的詮釋。生如螻蟻，當(dāng)有鴻鵠之志;命如紙薄，應(yīng)有不屈之心。阿炳雙目失明，心卻亮堂，窮盡一生為世人帶來(lái)最璀璨的《二泉映月》;貝多芬雙耳失聰，奮力掐住命運(yùn)的咽喉，用畢生心血譜寫(xiě)了生命的輝煌。正所謂“目不明可以明，耳不聰可以聰”。通過(guò)努力拼搏，弱小可以變強(qiáng)大;而強(qiáng)者一旦躺平，就會(huì)被人超越。這世界，瞬息萬(wàn)變，唯有努力與目標(biāo)，方為萬(wàn)變不離其宗。

變的是主角，不變的是時(shí)勢(shì)與規(guī)律。秦始皇振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，自以關(guān)中之固，不敵一夫作難而七廟隳;曹孟德旌旗蔽空，一世之雄卻兵敗赤壁城。秦始皇的驕奢淫逸為陳勝埋下了巨大的隱患，曹操的傲慢猜忌替周瑜布下了自取滅亡的羅網(wǎng)。盛世豪杰，深諳時(shí)勢(shì)之道，修煉內(nèi)功，主導(dǎo)強(qiáng)弱之變。

智者懂得在特定歷史條件下，順勢(shì)而為，做利國(guó)利民的事。俄國(guó)十月革命的.一聲炮火，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義思想，中國(guó)仁人志士發(fā)現(xiàn)了曙光，前仆后繼，終于建立了新中國(guó)。夫子有云“雖有智慧，不如乘勢(shì)，雖有镃基，不如待時(shí)?！倍袊?guó)通過(guò)近百年不斷艱苦卓絕的斗爭(zhēng)而逐步由弱變強(qiáng)、提出中華民族巨大復(fù)興愿望。我們承接前人偉業(yè)，絕不能喪氣躺平或沾沾自喜，而應(yīng)乘勝直追、奮勇向前。

芳林新葉催舊葉，水流前波讓后波。讓我們洞悉強(qiáng)弱之變的規(guī)律，與變化為友，與變化共舞，我們就是時(shí)代里的俊杰!

議論文滿(mǎn)分作文書(shū)2025 篇6

就像太陽(yáng)上的斑點(diǎn)、水中的雜質(zhì)一樣，每個(gè)人都有自己的不足之處。我們不能因?yàn)榘唿c(diǎn)而使太陽(yáng)失去它的光芒，也不能因?yàn)殡s質(zhì)而使水失去它的純凈度。同樣地，我們不能因?yàn)閭€(gè)人的缺點(diǎn)而阻礙其全面的發(fā)展，而應(yīng)該通過(guò)培訓(xùn)和讓其發(fā)展優(yōu)勢(shì)來(lái)提升個(gè)人能力。

每個(gè)人都有自己獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，同時(shí)也存在著一些不足之處。我們應(yīng)該為自己的優(yōu)點(diǎn)感到高興，但不要因?yàn)樽约旱娜秉c(diǎn)而感到自卑。不要把自己的長(zhǎng)處與他人的短處相比較，也不要將自己的短處與他人的長(zhǎng)處相媲美。我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，成為在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域中的佼佼者，而不是一味彌補(bǔ)自己的不足，期望在自己不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域中成為領(lǐng)軍人物。

在家里，父母常常會(huì)拿我們與兄弟姐妹或者鄰居家的小孩相比較，他們會(huì)說(shuō)：“你看看他們多勤奮，再看看你，為什么不向他們學(xué)習(xí)呢？”或者：“你看看人家多聽(tīng)話(huà)、有禮貌，再看看你?！痹趯W(xué)校里，老師也會(huì)將我們與其他同學(xué)相比，例如：“你看看人家學(xué)習(xí)多努力”或者“你看看人家上課多認(rèn)真?！币苍S我們天生活潑好動(dòng)，但卻要學(xué)習(xí)別人的文雅；也許我們天生富有探索精神，但卻要學(xué)習(xí)別人坐在教室里乖乖聽(tīng)講。難道我們只能擁有別人的優(yōu)點(diǎn)才能取得成就嗎？

我們都知道，錢(qián)鐘書(shū)是一位文學(xué)巨匠，他的文筆非常出色，對(duì)服飾的'研究也相當(dāng)精深。然而，鮮為人知的是，他對(duì)日常生活中的瑣事一竅不通，甚至連換燈泡都要依靠夫人的幫助。如果他沒(méi)有充分發(fā)揮自己對(duì)文字的敏感和才華，而是選擇成為一位生活類(lèi)學(xué)者，我敢肯定他不會(huì)取得如此輝煌的成就。再舉一個(gè)例子是張愛(ài)玲，幾乎人人都知道她的小說(shuō)寫(xiě)得非常出色。然而，你們知道嗎？她是一個(gè)完全不會(huì)做飯的女人！在美國(guó)獨(dú)居的四十五年里，她只能靠吃面包和喝牛奶維持生活?？梢?jiàn)，她在日常生活方面也是一竅不通的。如果她一味地去學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)出色的家庭主婦，我相信她就不會(huì)有那種獨(dú)特的觀(guān)察力，因?yàn)樗臅r(shí)間都花在學(xué)習(xí)烹飪上了，也就無(wú)法寫(xiě)出那些引人入勝的小說(shuō)，她也就不會(huì)成為現(xiàn)在人們心目中的張愛(ài)玲了。

在錯(cuò)的路上前進(jìn)，就是一種后退。只有在正確的路上前進(jìn)，才是一種進(jìn)步。

議論文滿(mǎn)分作文書(shū)2025 篇7

理智，是一朵花，盛開(kāi)于智慧的春風(fēng)申；情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對(duì)立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界。

一、渴望真情

情感、這一人類(lèi)與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫(xiě)得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿(mǎn)滿(mǎn)灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長(zhǎng)太息以掩涕今，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對(duì)貴姐研墨，力士脫靴，他高唱"仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬莆人"，從此寄情山水，便有無(wú)數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。

冰心先生說(shuō)：雨后的青山，像淚水洗過(guò)的良心。她告訴我們：惟有真實(shí)的情感，才是一生無(wú)悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

二、超越感情

周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國(guó)。

唐玄宗寵幸楊貴妃誤國(guó)，終遺恨千古。

這些，都是沒(méi)有超越感情的.結(jié)果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會(huì)造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。

人們常說(shuō)：三思而后行，說(shuō)的就是這個(gè)意思，

三、駕馭感情

感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的繕繩。以理智面對(duì)世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。

范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷—先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。這是何等寬廣的胸懷??！

無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤(rùn)澤，人生才顯靈動(dòng)，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。

議論文滿(mǎn)分作文書(shū)2025 篇8

現(xiàn)實(shí)世界申，理智往往容易被情感淹沒(méi)，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢？

——題記

理智，是一朵花，盛開(kāi)于智慧的春風(fēng)申；情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對(duì)立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界。

一、渴望真情

情感、這一人類(lèi)與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫(xiě)得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿(mǎn)滿(mǎn)灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長(zhǎng)太息以掩涕今，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對(duì)貴姐研墨，力士脫靴，他高唱"仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬莆人"，從此寄情山水，便有無(wú)數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。

冰心先生說(shuō)：雨后的青山，像淚水洗過(guò)的良心。她告訴我們：惟有真實(shí)的情感，才是一生無(wú)悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

二、超越感情

周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國(guó)。

唐玄宗寵幸楊貴妃誤國(guó)，終遺恨千古。

這些，都是沒(méi)有超越感情的結(jié)果"理智是一座堤壩，感情的.潮水如不加控制，必定會(huì)造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。

人們常說(shuō)：三思而后行，說(shuō)的就是這個(gè)意思，

三、駕馭感情

感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的繕繩。以理智面對(duì)世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。

范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷—先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。這是何等寬廣的胸懷啊！

無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤(rùn)澤，人生才顯靈動(dòng)，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。

議論文滿(mǎn)分作文書(shū)2025 篇9

門(mén)是通往路的起點(diǎn)，也是路通往的終點(diǎn)，它可以阻隔你，也可以讓你通往世界，我們一直在這條路中間徘徊，從未有走出過(guò)這一條路，但這條路卻是唯一一條通往勝利的道路，我們要走這條路。有些人卻被墮落關(guān)上了通往這條路的門(mén)，他們放棄了通往勝利的路，而走向了那些羊腸小道；有些人則戰(zhàn)勝了重重困難成功的走向勝利；還有一些人雖然墮落，但是他們卷土重來(lái)，再次沖擊那成功的大門(mén)，有一句話(huà)說(shuō)得好“成功的人不是未曾被擊倒的人，而是在被擊倒后，還能夠積極地往成功之路不斷邁進(jìn)的人。他們往往有著超強(qiáng)的自信心?！?，經(jīng)歷了這一次失敗，他們終于沖破了那道成功的大門(mén)。

雖然通往勝利，但是假如你不珍惜這唯一通往勝利，你也會(huì)墮落，渾渾噩噩，一事無(wú)成；有些人珍惜了機(jī)會(huì)發(fā)憤圖強(qiáng)，精益求精，通往了這條路最后的終點(diǎn)，通向了那道通往世界的大門(mén)。

最終的門(mén)也會(huì)阻隔他們，但是他們通過(guò)了勝利就有了信心，絕對(duì)能通過(guò)這道阻隔。

牛頓小時(shí)候在小學(xué)中成績(jī)非常的差，老好搞一些小制作，連老師都不認(rèn)為他能有什么成績(jī)，牛頓也是被墮落關(guān)門(mén)的人，但他卻卷土重來(lái)，一次次的沖擊，一次次的探索，終于他成為了讓人敬畏的物理家，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，創(chuàng)造了牛頓第一定律。

還有愛(ài)因斯坦小時(shí)候語(yǔ)言表達(dá)方面有障礙，老師認(rèn)為他沒(méi)有學(xué)習(xí)能力，但是他卻老好提出一些稀奇古怪的問(wèn)題，在不斷地問(wèn)問(wèn)題下，不斷的`一次次沖擊下，他成功的發(fā)現(xiàn)了光電效應(yīng)，并提出了質(zhì)能關(guān)系。

還有貝多芬，早起它的老師說(shuō)他絕不是當(dāng)作曲家的料，可是經(jīng)過(guò)貝多芬的不懈努力，他成為了著名的作曲家，編寫(xiě)了好多歌，可上天卻又關(guān)閉了他的聽(tīng)覺(jué)，晚年失聰?shù)乃挂琅f作曲，創(chuàng)作了《田園》、《命運(yùn)》、《英雄》等著名歌曲，我們最近學(xué)的《月光曲》也是貝多芬創(chuàng)造的。

門(mén)和路是相通的，門(mén)是路的起點(diǎn)，也可以是路的終點(diǎn)，而路就像我們的人生，我們從生命的大門(mén)走出，你雖然可能會(huì)被世人淡忘，但是你必須要走過(guò)你的人生，但是也可以創(chuàng)造你的人生，跑啊！跑??！跑向引指著這最終死亡的大門(mén)。

門(mén)與路是相通的！

議論文滿(mǎn)分作文書(shū)2025 篇10

喜歡花兒的溫柔嬌媚，但卻更喜歡大樹(shù)的堅(jiān)強(qiáng)挺撥;喜歡小溪的山由水繞，但卻更喜歡大山的毅力沉穩(wěn);喜歡小鳥(niǎo)的快樂(lè)依人，但卻更喜歡雄鷹的搏擊長(zhǎng)空。

讓我做一只雄鷹吧!勇敢的去接受生活風(fēng)雨的洗禮，去見(jiàn)識(shí)天空的博大。溫室的花兒雖然幸福，但卻不是生活的全部。在你摔了一跤時(shí)，需要的不是家人、學(xué)校、甚至社會(huì)的暄寒問(wèn)暖，而是你自己勇敢的站起來(lái)，去迎接自己未知的未來(lái)!

當(dāng)蘇子高吟“大江東去浪淘盡——”時(shí)，不知他的悲愁是否隨著他的詩(shī)詞也隨之而去，這個(gè)滿(mǎn)腹才華的詞人卻被定在一條永遠(yuǎn)的貶謫之路上。但蘇子卻把苦難釀成了一杯杯美酒，歷久彌香。他用“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)來(lái)品味著生活，品味著苦難。也讓我做一只雄鷹吧!去勇于接受生活苦難的洗禮，去為自己尋找一份豁達(dá)的胸襟!

當(dāng)清照依窗低吟“這次第，怎一個(gè)愁字了得?”的時(shí)候，滿(mǎn)地零落的菊花，可是她內(nèi)心的悲愁?還是那個(gè)低首嗅青梅的她嗎?還是那個(gè)誤入藕花深處的那個(gè)她嗎?社會(huì)的動(dòng)亂，家庭的破敗，生活的流離，讓曾經(jīng)一度浪漫的清照漸漸成熟，也漸漸堅(jiān)強(qiáng)了起來(lái)，也曾“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的豪邁，也曾“載不動(dòng)，許多愁!”的悲涼，但她始終在那個(gè)歷史舞臺(tái)上堅(jiān)守著自己獨(dú)有的風(fēng)格與魅力。在那個(gè)男性為尊的社會(huì)里，清照用自己的堅(jiān)強(qiáng)書(shū)寫(xiě)了許多奇跡和不朽!讓我做一只雄鷹吧，尋找一份獨(dú)有的堅(jiān)強(qiáng)!

一個(gè)無(wú)聲的世界卻有別人看不見(jiàn)的精彩，《千手觀(guān)音》這個(gè)讓億萬(wàn)觀(guān)眾為之感動(dòng)的節(jié)目，他們用那優(yōu)美的雙臂展現(xiàn)了唯美與動(dòng)人，她們用那無(wú)聲的語(yǔ)言構(gòu)建了人類(lèi)的偉大與不屈，這個(gè)舞蹈的動(dòng)作包含了多少她們的淚水與汗水，一次次的掌聲也仿佛是他們拼搏的軌跡。讓我做一只雄鷹吧!去領(lǐng)略汗水與拼搏的滋味，也讓我在那里堅(jiān)強(qiáng)，從那里成長(zhǎng)!

讓我做一只雄鷹吧!去勇敢經(jīng)歷生活，感受生活，接受風(fēng)雨的洗禮，感悟苦難挫折的智慧，去收獲一份豁達(dá)，一份堅(jiān)強(qiáng)，還有一份不屈不撓的意志!家人、老師和社會(huì)的關(guān)心和幫助雖然重要，但千萬(wàn)不要為孩子永遠(yuǎn)搭建一方避風(fēng)港，讓他們?cè)谧约旱挠鹨硐鲁砷L(zhǎng)。放飛吧，讓他們成長(zhǎng)!

讓我做一只雄鷹吧!不管風(fēng)吹雨打，總在理想的天空自由飛翔!

議論文滿(mǎn)分作文書(shū)2025 篇11

橡膠是一種重要的工業(yè)原料，且只生長(zhǎng)于熱帶。二十世紀(jì)初的美國(guó)由于本土無(wú)法種植橡膠只能依賴(lài)進(jìn)口，于是愛(ài)迪生提出：“能否從植物中提取類(lèi)似的成分？”在這一設(shè)想提出后，美國(guó)研發(fā)出了人工合成橡膠。

《大學(xué)》云：“茍日新，又日新，日日新?！惫磐駚?lái)，無(wú)數(shù)仁人志士以創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。在當(dāng)下，創(chuàng)新應(yīng)被大力提倡。

創(chuàng)新往往源于現(xiàn)實(shí)的挫折與對(duì)未來(lái)的希冀。正如大樹(shù)有對(duì)遠(yuǎn)方的向往但又無(wú)法移動(dòng)，這一理想與現(xiàn)實(shí)的反差使其以新辦法實(shí)現(xiàn)愿望。對(duì)國(guó)家強(qiáng)大的希望與邦聯(lián)現(xiàn)實(shí)的混亂使美國(guó)棄邦聯(lián)而采聯(lián)邦。同樣，有著對(duì)人民更好生活的向往，讓中國(guó)選擇改革開(kāi)放而非固步自封。

所以欲先創(chuàng)新，要打破固有的“差不多”這類(lèi)得過(guò)且過(guò)的思想，更要打破舊有的溫床。人是有惰性的，而國(guó)人思維體系中又有保守、謹(jǐn)慎的一面。正如魯迅先生所嘆，“不是很大的鞭子打在身上，中國(guó)人自己是不肯動(dòng)彈的?！眲?chuàng)新的思想保證應(yīng)是對(duì)更幸福生活的追求，有了對(duì)未來(lái)的追求才會(huì)有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新的動(dòng)力以跳出舊生活。而僅是主張有口飯吃，也就無(wú)從創(chuàng)新了。

創(chuàng)新以自我革命形式實(shí)現(xiàn)。大樹(shù)的新辦法并非仙人傳授，果實(shí)也不是上帝為其所掛，而是自出心裁。當(dāng)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇，時(shí)代飛速發(fā)展，只有能創(chuàng)新者可以勝出。反觀(guān)百年老店柯達(dá)，雖率先研發(fā)數(shù)碼相機(jī)，但死守膠卷不放，最終黯然破產(chǎn)。究其根源，在于其公司以其成熟膠卷技術(shù)為傲，而不愿輕易改變。

這說(shuō)明創(chuàng)新需要一個(gè)自我革新機(jī)制。這種機(jī)制外在動(dòng)力是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手帶來(lái)的壓力，內(nèi)在動(dòng)力是體制內(nèi)部具備的發(fā)展認(rèn)知，而后者更重要。要實(shí)現(xiàn)對(duì)舊有的突破和否定絕非易事，雖有外來(lái)壓力，人們也可選擇逃避，只有內(nèi)在對(duì)發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)，才可以促使人自己否定自己，自己發(fā)展自己，從而推動(dòng)革新，又反作用于這種創(chuàng)新思維。今日無(wú)數(shù)大型企業(yè)秉承創(chuàng)新理念，斥巨資于研發(fā)，而創(chuàng)新帶來(lái)的成果又使企業(yè)煥發(fā)新生。

創(chuàng)新最終引向成功。大樹(shù)以果實(shí)讓鳥(niǎo)獸將種子帶向遠(yuǎn)方，實(shí)現(xiàn)了自己的理想。而在現(xiàn)實(shí)中，創(chuàng)新作用遠(yuǎn)不止此。創(chuàng)新一方面給創(chuàng)新者帶來(lái)了物質(zhì)效益，另一方面也產(chǎn)生了努力后精神上的力量的增強(qiáng)。此外，一人的創(chuàng)新起到的帶動(dòng)作用可以激發(fā)全社會(huì)對(duì)創(chuàng)新的興趣，從而引發(fā)萬(wàn)眾創(chuàng)新，極大地帶動(dòng)民族、國(guó)家乃至人類(lèi)的進(jìn)步。

“日新之謂盛德。”大樹(shù)用新辦法實(shí)現(xiàn)了對(duì)遠(yuǎn)方的探索，而智力足備的人類(lèi)更有理由去開(kāi)拓創(chuàng)新，打開(kāi)新未來(lái)。