讀完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家收集的《杜甫傳》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
今天天氣不錯，我的心情也不錯。因為今天下午，我和幾位同學去參觀了杜甫草堂。感受到了“詩圣”的韻味。
走進了杜甫草堂我們發(fā)現(xiàn)，這里是一個花語鳥林，有許多小鳥在杜甫草堂里飛來飛去。有斑鳩、鴿子、麻雀……讓我們感受到了大自然的魅力
我們繼續(xù)往前走，來到了花徑，這是一條屬于花草樹木的小路。在這條小路的最前方，還有一幅對聯(lián)：上聯(lián)：背郭堂成錦里溪山千古在，下聯(lián)：緣江路熟青郊草木四時新。
走過了花徑，就是杜甫草堂了。我們迫不及待的走了進去。它雖然是一座茅草屋，但是“詩圣”杜甫卻在這里留下了幾千首古詩。我們隨著人群走進了茅草屋的書屋，我仿佛看到了杜甫正在提筆創(chuàng)作，他不時的'走出茅草屋與鳥兒對歌幾句，不時的挽起袖子磨硯……讓人感慨萬分。走出了茅屋，我們來到了一個花園，似乎杜甫正拿著水盆澆澆這顆，真是一個富有詩意化得小庭院！我們戀戀不舍的離開了這里。
我們繼續(xù)往前走，來到了唐代遺址。這里有許多考古人員考掘出的瓷器，如：四耳罐、小水壺、小碟子、兩耳罐。不過讓我最難忘的還是考古現(xiàn)場的那兩口井了。雖然它旁邊的房屋早已坍塌，但是它在這里屹立了幾千年，還依然不屈服。這種不屈服的精神真讓我佩服。
走出了唐代遺址已經(jīng)五點了，我們便準備回家了。
杜甫草堂真有詩韻，讓我感受到了詩的魅力。
杜甫草堂游記雙流縣實驗小學六年級二班劉書博今天，陽光明媚，我和媽媽一同來到了風景秀麗的杜甫草堂，來參觀這“詩圣”在成都的故居。走進草堂，一股清新的涼風拂面而來，不覺讓人精神一振。紅墻黑瓦的房屋在茂密的樹叢中若隱若現(xiàn)。步入前門的杜甫博物館，杜甫的各種作品在這里陳列，這里靜靜的，來這的每一個人都十分肅穆，都不忍將這份寧靜所破壞。沿著幽深的鵝卵石小徑往里走，放眼望去，滿圓青翠欲滴的樹木將草堂圍成了一個世外桃源，古樹參天，綠樹成蔭，巨大的樹影將我們籠罩，小徑邊的小溪靜靜地流著，穿過竹林，跨過山坡，徑過小橋，奔流向遠方。
抬頭仰望，寬大茂密的樹葉，將陽光分成了斑斑點點撒在地上，像一塊并不完整的黃金地毯。清風吹過，樹葉沙沙作響，仿佛歡迎著來自遠方的客人……跨進“詩史堂”，杜甫那瘦長的身驅映入眼簾，杜甫那張臉上顯出莊重嚴肅的表情，一雙不大的眼睛炯炯有神，似乎在感嘆勞動人民的悲慘生活。杜甫那莊重的.表情讓我仿佛看到他在埋頭思索怎樣寫出優(yōu)美的詩章來同情百姓。離開了“詩史堂”，我不禁回眸凝視他那消瘦的背影，這位憂國憂民的詩人顯得那樣的高大。接著，我走入被復原的杜甫故居——一座簡陋的草屋，看到這里，我不禁感慨萬千。杜甫那憂國憂民的感情我永遠不會忘記，也讓我更加喜愛草堂了，它讓我感受到了，那樣的，從來沒有感受過的安謐……指導老師：鐘先剛
在我的記憶里，您似乎每天都是愁眉苦臉、老淚縱橫的，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”·····對年輕的我來說，這樣的您太過沉重。在那些年輕氣盛的日子里，我有意躲避著您。
在我的記憶里，您又是那么孤獨、那么潦倒，“飄飄何所似，天地一沙鷗”、“誰憐一片影，相失萬重云”、“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”、“親朋無一字，老病有孤舟”、“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。。。。。對怯懦的我來說，您的痛苦我無法承受。有些歲月只是太過浮躁，我的靈魂無處盛放。
在我讀了馬昭先生的《草堂春秋》、馮至先生的《杜甫傳》后，我為我的無知而羞愧。我想對您說的太多太多。
我為您受過的貧挨過的苦而落淚。自經(jīng)喪亂，奉先喪子，棄官華州；秦州賣藥，身患瘧疾；同谷境內，衣食無著；艱難蜀道，風雨草堂。流亡梓州，奔走閬州；成都幕府，受盡苦楚；流落夔州，老病一身；流浪荊州，苦苦掙扎；暫居公安，乘船岳州；潭州衡州，漂泊不定；病死湘江，巨星隕落。
您說：'我生若飄蕩，何時有終極“。是啊，此后一生都在顛沛流離中過著窮苦的生活，再也不能回到故鄉(xiāng)。"露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，這故鄉(xiāng)的月呀，輾轉在重重險阻的巴江蜀道上，靜掛于浣花溪畔的茅屋上，等候在默默無語的湘江湖畔······
梭羅說，一個人放下的東西越多，他就越富有。房琯罷相，您上書營救，言辭激烈，觸怒素宗，被放還。您放棄了安危，放棄了官職，卻寫成了著名的《北征》；棄官華州之后，“不爨井晨凍，無衣窗夜寒，囊空恐羞澀，留得一錢看”，雖然生活窘迫，但您的詩歌卻獲得了大量的`藝術源泉，寫成了著名的“三吏”、“三別”?？梢哉f，一顆純潔的心靈賦予杜詩不朽的靈魂；一個悲劇的時代造就了一代“詩圣”杜子美。
但是，生命中最重要的東西——國家、人民、故鄉(xiāng)，您始終惦念著、牽掛著。
公元760年，您離開了兵戈擾攘的北方，在成都有了自己的棲身之所。那浣花溪畔淙淙的流水，孩子們悅耳的笑聲，老妻楊氏幸福的眼淚，水木清華，天上人間。正是：清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自來自去梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？但，您的心仍然是屬于國家和人民的。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！”分明聽見您對人民的憐憫，“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”分明是您對故鄉(xiāng)的思戀；“戎馬關山北，憑軒涕泗流”分明是一顆泣血的老臣心。
其實，這么多年來，很多讀者對您的了解也就止于此而已。實際上，對于國事，您有著敏銳的洞察力。安祿山叛變，朝廷向回紇求救，您認為借用外族兵力評定叛變會帶來無窮的后患；在鳳翔任左拾遺時，您認識到隴右防地空虛，情勢嚴重。您說：西極柱亦傾，如何正穹昊？后來，吐蕃果然占領了一些要塞。另外，您在當時的歷史條件下，就能認識到“盜賊本王臣”、“喪亂死多門”、“無貴賤不悲，無富貧亦足”的社會現(xiàn)實，這樣的認識足夠深刻！
“心以當竹實，血以當醴泉”。面對權貴，您直言不懼；面對戰(zhàn)爭，您理性對待；面對邪惡，您痛心疾首；面對饑餓，您活下來；面對失去，您樂觀豁達。這一切都源于一顆偉大的心靈，那里有堅定的虔誠的信念！
“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”清明，我們去了詩圣杜甫在成都的住處——杜甫草堂。
一大早，我們便來到如懷抱的草堂大門前。它好似一只大手，想把我們攬入它的懷抱，于是我們也從容地迎了進去，享受歷史與知識的溫暖。
經(jīng)過不知多久，我們來到杜甫的草堂寺。它分工部祠、柴門、長廊、詩史堂、大廟、前庭。
我們先從柴門進去，它不高，木頭柱，瓦檐，但別有詩意。接著，我們穿過石橋?？粗鴥膳缘脑姰嬮L廊，徐可不禁感嘆道：“這雖只是一條通道，但它卻保留了杜甫的輝煌與偉大！”
我說：“是啊，它還彌漫著古代的書香呢！”
說完，我們繼續(xù)前行。剛到了茅屋，我便被眼前的景象驚呆了。六十多平方米，破爛的墻壁，屋頂是粗糙的茅草?！叭绱藗ゴ蟮脑娛ィ趺磿蛔≡谶@破破爛爛的.屋子里呢？”我不由地說道。
“那是當然，在《茅屋為秋風所破歌》中，‘八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅’寫的茅屋還沒這么好呢，這是重新建的。”徐可說。
“?。俊蔽倚闹幸惑@，“怎么會這樣？”
“因為他在安史之亂時被趕到這兒來的?！?/p>
于是我恍然大悟：成功不能只看其外在，而在于精神，但精神往往是最容易被忽視的部分。就如歐洲一位藝術評論家所說：“藝術是狂暴的，它無情地攫取了藝術創(chuàng)作者的靈魂和肉體，讓它們在無盡的煎熬和磨難中創(chuàng)造出動人心魄的藝術作品，而欣賞者卻無視藝術家苦難的靈魂……”
光陰如梭，在歡樂而感嘆中，我也不斷地在成長，而在成長中也忘不了杜甫那深情的雙眼和皺紋，因為他飽含了愛國的精神和情懷。
今天，我將要帶你們走進杜甫草堂，杜甫草堂位于四川省成都市西門外的浣花溪畔，是中國唐代偉大現(xiàn)實主義詩人杜甫流寓成都時的故居。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家入蜀，在成都營建茅屋而居，稱“成都草堂”。 便是他詩中提到的“萬里橋西宅，百花潭北莊”的成都草堂。他在這里先后居住了將近四年，因曾被授“檢校工部員外郎”之銜，而又被稱做杜工部。留下詩作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋為秋風所破歌》更是千古絕唱。杜甫在成都寓居交游，賦詩題畫，精彩之作層出不窮?！皟蓚€黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”這首《絕句四首（其三）》生動形象地描繪出詩人在草堂所見的勃一家子春色。
杜甫先后在此居住近四年，創(chuàng)作詩歌流傳至今的有240余首。其中的《聞官軍收河南河北》現(xiàn)已成為不少地區(qū)學生必學課。草堂故居被視為中國文學史上的`“圣地”。
杜甫草堂總面積近300畝，分為：文物景點游覽區(qū)、園林景點游覽區(qū)和服務區(qū)。杜甫草堂里環(huán)境幽雅，繁花盛開，綠樹茂盛，是我國重要的文物景物遺產(chǎn)。
杜甫草堂真是富有中華文化！
3月16日 ，我、湯劍秋、王宇加、任俊林一行四人到杜甫草堂考察遺跡。成都西南區(qū)有一個草堂，叫杜甫草堂，是中國唐代大詩人杜甫流寓成都的故居。
凡是到成都的人都要來參觀杜甫草堂，因為草堂故居是中國文學史上的“圣地”。那天我們參觀杜甫草堂時，走到了情系草堂，看到了我國的主要領導與外國貴賓們都在草堂里留了字，參觀了草堂，說明杜甫草堂是一個吸引人的地方，再走一會，到了大雅堂，大雅堂里有12位詩人的雕像，中間有一幅很大的漆畫，我怎么看也看不出什么變化，最后在家里，我姥爺才告訴我，那上面畫的是杜甫的生平。12位詩人中，有杜甫，李清照，李白，蘇東坡等。再走一會，到了影壁，留了張合影就匆匆趕路，經(jīng)過浣花祠，到了唐代遺址，這里是2001年底在草堂內發(fā)掘出大面積的'唐代生活遺跡和唐代文物，有石碗，銅錢，唐代的衣服，里面還有一個很大的坑，那是古人們生活的地方。
又到了茅屋景區(qū)，就是杜甫居住的地方，那里有一個很大的茅草屋，里面分為客廳，書房，臥房三個部分。當時，擺設十分簡陋
杜甫草堂原來是一寺廟，叫做草堂廟，是唐朝“安史之亂”時杜甫因避而如蜀，他在這住了近4年，寫了240多首詩，使是杜甫草堂出了名。最后，經(jīng)過宋、元、明、清歷代修建保存至今。
總之，杜甫草堂是我們成都的遺跡，我們應該去愛護，從中，要得到比故事更美更好的事。
今年暑假，我們一家去了杜甫草堂景區(qū)游玩。
剛進景區(qū)大門，無數(shù)的小草簇擁著來歡迎我們！小鳥在枝頭一展歌喉，唱起了迎接曲。
深入景區(qū)，就來到了荷花池，荷花映襯著那美麗的荷花，使得荷花更加美麗動人。荷花苞似乎不滿了！為什么人們只喜歡荷花不喜歡它。于是，它氣得頂起個大肚子，仿佛下一秒就會綻放似的。突然，天空中下起了滂沱大雨，那豆大的雨滴不斷地打落在荷葉上。打得荷葉姑娘彎下了那柔美的細腰，無數(shù)的雨滴打落在那粉嫩的荷花瓣上，令人好不心疼！
繼續(xù)深入，雨不知不覺地停住了。我們看到一個巨型花壇，許許多多形形色色的野花在花壇上散發(fā)著它們獨有的'芬芳，令人心曠神怡！有幾個古樹，因為在花壇間，仿佛是幾位高高在上的國王，掌握著它們的國家。
靠近出口，有條人工湖進入了我的視線。湖水清澈見底，游魚在水中嬉戲，中央還有一個小石洞，一只鯉魚跳了過去，在陽光的映襯下，仿佛真的是一只小龍躍過了龍門。
我依依不舍地出了景區(qū)，一步三回頭，早已沉醉在它的美景中了！
沉郁頓挫，憂國憂民，也曾放蕩漫游，清狂瀟灑，追尋著盛唐時“詩圣”的那一席白衣，跟隨著“少陵野老“的足跡，我翻開《杜甫傳》，回到那時的盛唐，品味杜甫的傳奇……
“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”年幼時，就已經(jīng)熟讀不少杜甫的詩句，可對其印象卻只停留在書本上望向天際憂國憂民的插畫，亦或是“字子美，號….”的注釋。只是粗淺的覺得杜甫是一個擔憂國家的無力老人，卻無更深的見解。
直到前些日子，翻開《杜甫傳》品讀其文字，沉浸于杜甫的詩意，這是我少有讀不厭，讀不倦的人物傳記。可以說，讀杜甫的一生，不僅是讀一個書生的故事，更是讀一段偉人的傳記，是讀一段令人心痛的歷史，亦是一場文化之旅。
杜甫一生漂泊不定，開元時，他幾乎游遍祖國大好山河，在泰山之巔發(fā)出了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志，年壯時也同盛唐文人一般應試求取功名，相比垂垂老人之態(tài)，這已令人驚訝，但思考后也恍然，就算是這憂國憂民的老人也曾是少年。后來，他困守長安達十年之久，公元755年，安史之亂開始，長安淪陷。他長期沉淪于底層的生活，有普通人的忠厚善良，也有以天下為己任的遠大抱負。他親身體驗了安史之亂之時百姓的民不聊生，官吏的.兇殘，以及親人的悲歡離合，他把這些都融入到自己的詩中，他用詩歌表達其思想，更用詩歌反應社會真實“三吏”、“三別”就是其中代表。講到杜甫，總要同時想起李白。古人云 “子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁”。欣賞青蓮的飄逸豪放，亦感慨少陵的沉郁頓挫。
杜甫其詩精辟真實，其人那顆悲天憫人的善心更是令人動容?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。”道出了多少人的希冀，更能令人感慨的是“嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”為了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身擔起所有的苦難。他這樣博大的胸懷以及寧苦己身而利國利民的精神更值得我們尊重，值得我們學習！
杜甫身處唐朝由盛轉衰之時，大半生都在顛沛流離中度過，但這朝不保夕的慘淡生活，卻沒有銷毀其身負的使命感與詩歌創(chuàng)作力，反而使他更真切地認識到現(xiàn)實的黑暗和民生的疾苦。在這樣的戰(zhàn)亂中，又有多少人能像杜甫一樣，在茅屋為秋風所破時仍想著安得廣廈千萬間，以庇護天下？又有誰能有杜甫這般會當凌絕頂?shù)倪h大志向與抱負？
如今，正處新時代的浪潮，我們更應該品味歷史，感受歷史，而杜甫作為那滾滾歷史長河間的那一股清流，那偉大又獨特的“詩圣”，更應被銘記。卓絕的才華，悲天憫人的情懷，我既傾佩年少時那位遠游山水的瀟灑子美，也尊崇身處戰(zhàn)亂仍不忘憂國的圣人少陵，哪怕是在病榻上，在破舊的茅屋里
他仍以手中的筆，刻畫著那艱難的世道，抒發(fā)著他宏偉的抱負，遠大的心胸！
稱之為詩圣，實至名歸。
合上這《杜甫傳》，我在古人的風韻中回味歷史，也感受那一份份愛國的情懷……
記起清江南織造曹氏四代宦海浮沉，沒于曹雪芹。他過著從“糞土金銀，棄擲珍饈”到“舉家吃粥酒常賒”的生活，于是十年功成《紅樓夢》。追溯到一千多年前，唐代杜甫一生跨開元盛世和中唐亂世，于是在“萬方多難”中成就了“詩圣”的大名。曹雪芹和杜甫，二者同樣以文學作品填充了命運的落差，創(chuàng)作出至今仍領風騷的文學作品。
杜甫的一生，有兩個主要的矛盾推動著他文學與生活的進程，一是他早年入仕和歸隱之間的矛盾，二是他中年應順應本性愛民還是幫助統(tǒng)治者削民之間的矛盾。
在作者馮至筆下的唐長安城是整飭、莊嚴的，然而家家戶戶紅墻映著的已是夕陽。被國家富強之景翳眼的玄宗不知桑門害政，將社稷國運交托于佞臣，便與貴妃縱情聲色，諷諫受阻，忠者見謫，信者被害，而當時蒙在“盛唐”政治上的便是陰霾。在后來驅使著杜甫詩載民間疾苦的一腔愛國熱情、憂國思情在這時只被買買官職前為官之一次又一次的名不副實的選官考試和越來越窘迫的生活打擊著，這說明唐朝在沒有破落得要買賣官職前謀官之路就如老鼠洞――見則堵之，也使得他與李白相處時親睹的其豪放生活與現(xiàn)時入仕無門之間產(chǎn)生了巨大的矛盾，他一邊想念著李白，又一邊不斷予權貴以求官之詩，貧困與事業(yè)心注定杜甫無法瀟灑。而此時杜甫的詩正如原文所說，“不外乎個人的遭遇和自然界的美麗與雄壯”。
杜甫詩風的變化與他人生矛盾乃至唐朝國運的轉折在時間上是有重疊的，但是最前者首先起了變化。孔語“四十而不惑”，從杜甫的詩歌之路的選擇上看來的確如此。40歲寫下的兵車行一詩開始，他詩的國土擴大了，他的現(xiàn)實主義詩歌由受苦受難的百姓填充而越來越入木三分，導致這個變化的是“他由于進仕要求的失敗認識了這個政治集團的腐敗，由于自身的饑餓接觸到人民的痛苦”。因為“君子不仕無義”而在入世與出世間揀出前者，又因為這個選擇而悟得上述道理進而發(fā)生后來文學創(chuàng)作上的改變，看來杜甫本人雖然佛緣不深但他一生的經(jīng)歷總是規(guī)規(guī)矩矩的'循了因果論。
“拜應官長心欲碎，鞭撻黎庶令人悲?！边@是杜甫朋友高適臨官場有感，但對于杜甫以往歷歷在目的何止是這冰山一角，對百姓的憐憫之詞又豈止這三言兩語？那時他４４歲，身無一職，在縣尉的烏紗帽前，卻又不愿步高適后塵，然而當時唐朝的山河也即將要破碎在安史之亂中。后來杜甫在安史之亂中的流亡時期他又獲得左拾遺一職，這個職位低得可憐得官職是皇帝身邊負責上柬與薦良的。這樣他人生的第二個矛盾（中年應順應本性愛民還是幫助統(tǒng)治者削民之間的矛盾）出現(xiàn)了，像撞石鉆土、喧豗不止的滂沱雨，雖然來勢洶洶，但卻為杜甫詩風改變這早已播下的種子得茁壯生長提供了機會。
對水深火熱人民的無法割舍將杜甫從皇帝身邊拉向群眾，即使這并不是杜甫樂意的。一組詩篇杰作――新安吏，石壕吏，潼關吏，新婚別，垂老別，無家別的出現(xiàn)已可說明矛盾哪方占優(yōu)勢了！
“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，“烽火連三月，家書抵萬金”，“莫辭酒味薄，黍地無人耕，兵革既未息，兒童盡東征”，“眼枯即見骨，天地終無情”。終于，杜甫無邊落木與不盡長江的磅礴之氣沒有化成李白“黃河之水天上來”的浪漫與不羈，他點石成金的文采也不會化成近代作家們的刀槍筆桿，他的那條詩路就像農(nóng)人咬牙忍著烈日，漁夫挺腰頂著風浪后最真實卻有力的訴說。杜甫的詩撼人心扉，是因用筆的力度重似寫史。
世界上許多文學家認為沙翁不是屬于某個年代的而是像他自己的作品一樣的永恒，但是即使這個信念再堅固，人們在研究和欣賞的時候也無法輕易的跨過時代與文字運用不一的坎兒，我們在研究杜甫的時候也是遭遇這樣的問題。所以我認為這篇傳記終于讓我停在以往一貫奔走著的驛道旁，稍將重點從分析《蜀相》中“自”和“空”是否可以換掉、《登高》的首聯(lián)到底可以數(shù)出多少個對仗結構，移向真實具體的蓬亂的長安之春是如何讓杜甫驚心、濺淚，移向擁洞庭勝狀的岳陽樓上杜甫是如何因目睹戰(zhàn)火而愁思不斷，而這些都是走馬無暇目及的花。
春天是一個百花齊放、鳥語花香的季節(jié)，早晨，我隨著杜甫的腳步來到了成都的杜甫草堂。
還沒進去，就已經(jīng)被它外面美不勝收的景色深深地迷住了。一條條長長的柳條像絲絳一樣耷拉在我的'臉上，一個個“碧玉”從天而降，怪不得賀知章說：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”。不遠處傳來了一陣優(yōu)美動聽的歌聲，走近才發(fā)現(xiàn)原來是黃鸝鳥藏在翠柳里賣弄著自己清脆的嗓子，那歌聲多么悅耳??！
憑窗遠眺，到處是來來往往去往東吳的船只。滔滔的江水不時得像小手一樣拍打著浪花，好像在說：“快回來吧，回家鄉(xiāng)來”。遠處山上的冰雪慢慢融化了，潤澤了大地，在陽光下散發(fā)著溫暖的濕氣。一行白鷺在天空中飛翔，一會兒排成一字形，一會兒排成人字形，它們就像一個個神奇的魔術師把碧空如洗的天空點綴的生機盎然。
在這美麗的早晨，觀賞到如此難得一見的美景，我的心情舒暢不已，真想永遠待著杜甫草堂。
今天，是夏令營的第二天。細雨如絲，我們懷著激動的心情去杜甫的故居——杜甫草堂游學。
首先讓我們一起來了解一下杜甫。杜甫（公元712年-公元770年），是我國古代的著名詩人，字子美，自號少陵野老，被后人稱為“詩圣”。
剛到門口，我就看見了擁擠的人流。冒雨游草堂的人可真多呀！有以游學為主的青少年，有結伴游賞的叔叔阿姨們，還有一些兩鬢斑白的老年人......看來杜甫的迷弟迷妹們可真不少呀！
我們先來到杜甫以前住過的茅草屋，雖然茅草屋的外形還挺不錯，但一進屋子，我就被眼前看到的景象驚呆了。杜甫的臥室只有一張床和一張破桌，還有一把破椅子，客廳也就只有藤條做的椅子及一張桌子。我不由想到了杜甫的《茅屋為秋風所破歌》：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！”住在那么簡陋的居室里，心里卻想著天下的“寒士”，這是一種多么高尚的情懷呀！怪不得他會被譽為“詩圣”呢。
接著我們又來到了他的千詩碑，這里有好多與杜甫有關的'詩作。這里的詩有些是歷代仰慕杜甫的文人名士在理解了杜甫詩作的基礎上，用自己的筆法書寫杜甫的詩篇而創(chuàng)作的藝術品。當然，這千余首詩中也不乏贊美杜甫的優(yōu)秀詩作。
最后我來到大廨，這里是杜甫辦公的地方。大廨中間有一尊杜甫的雕像，他跪坐在碑上，瘦骨嶙峋。杜甫的一生底色是苦，雕像創(chuàng)作者以極其夸張的表現(xiàn)手法詮釋了他對杜甫的理解。
行程畢，我們依依不舍地與草堂告別，行至柴門，想到杜甫當年在此送別友人的情景，一首《游子美草堂》充溢胸中：“行，游勝茅屋雨過晴。鳴蟬盡，百鳥掠草堂?！?/p>
草堂，草堂，詩香滿堂！
相關推薦
