身邊的奇跡：為我們所擁有的一切感恩！

我們的幼兒園活動(dòng)方案。

家庭有家庭的好處，學(xué)校有學(xué)校的妙處，兩者結(jié)合，可以讓教育更有意義！家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀，用心教育孩子是每一個(gè)家長(zhǎng)與教師的責(zé)任與使命！那么，家長(zhǎng)可以在哪些方面幫助到教師呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“身邊的奇跡：為我們所擁有的一切感恩！”，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

世界上有一種人，雖生來(lái)肢體不全，依然活得快樂(lè)充實(shí)，時(shí)時(shí)樂(lè)觀事事感恩。他們的存在，本身就是一個(gè)奇跡！

從澳洲的Nick身上，你不但看到?jīng)]手、沒(méi)腳、沒(méi)煩惱！更看到上帝榮耀被彰顯時(shí)的無(wú)窮能量！

每一次看Nike的見(jiàn)證，都振奮感動(dòng)不已，為我們已擁有的一切感恩！

當(dāng)你看到他們的笑容，知道生命有多么頑強(qiáng)而偉岸！

人是看外貌，上帝卻看內(nèi)心。

身邊的奇跡

第一次見(jiàn)到阿貴時(shí)，我還不曉得他的名字。

那是幾年前的一個(gè)夏夜，他匍匐在地上，艱難地挪動(dòng)著，用僅有的一小截右手夾著碗，正在沿街乞討。

挪到我跟前，他先說(shuō)“謝謝！……”看著他對(duì)路人使勁磕頭的樣子，心底隱隱不忍，卻也無(wú)可奈何。

后來(lái)，有很長(zhǎng)一段時(shí)間，沒(méi)有在這個(gè)街區(qū)見(jiàn)過(guò)他。

不知何時(shí)，新街堂對(duì)面人行道重新出現(xiàn)一個(gè)彎曲的小身影。

他回來(lái)了，車水馬龍的街道旁，伏在地上，面前鋪著一張白紙，用嘴叼著一支毛筆在寫(xiě)字。

字不漂亮，但很工整，開(kāi)篇是：“感謝您祝福您好人一生平安……”

字是倒著寫(xiě)的，每寫(xiě)一筆都很艱澀，滿頭大汗。他全神貫注的神情，讓人忘記身處鬧市。

再后來(lái)，他臉上多了一副空眼鏡架，左耳邊夾著毛筆，寫(xiě)的比以前更快些。

不變的是他的笑容，和那聲“謝謝……”

童言無(wú)忌，我家小兒很好奇，每次都會(huì)使勁盯著那截小手看，邊問(wèn)：“叔叔但（干）什么啦？”

促使羞澀的我大聲說(shuō)出心里話：“叔叔在寫(xiě)字，叔叔很勇敢，叔叔棒不棒？”

“叔叔真棒！加油！”小人與他相視而笑。

臨走時(shí)，兩人都擺著小手再見(jiàn)，互道：“謝謝！再見(jiàn)~~”

昨天，終于得知他的姓名：陳貴得。福建漳浦人，1982年因家境貧窮被父親拋棄在荒郊野地，后來(lái)媽媽怕他被凍死救他回家。因天生肌體不全，他沒(méi)有辦法勞動(dòng)，只好靠自學(xué)，拿著小學(xué)一年級(jí)課本一個(gè)字一個(gè)字地抄寫(xiě)學(xué)習(xí)。他喜歡畫(huà)畫(huà)。

而我更想知道，在他消失的那段時(shí)間里，究竟發(fā)生了什么？他遇見(jiàn)了誰(shuí)？

征得他的同意，為他拍照留念，看著相機(jī)屏幕中的自己，他說(shuō)：“真好看！謝謝！”

他的臉很黑很臟，笑容卻干凈明亮。

他的手很短很小，姿勢(shì)卻充滿尊嚴(yán)。

他的衣著不整潔，卑微殘缺卻偉岸。

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教育孩子 言傳身教勝過(guò)一切

據(jù)美國(guó)報(bào)道，湖南衛(wèi)視年度大作《爸爸去哪兒》的熱播掀起了一股“親子旋風(fēng)”，明星在鏡頭前與自己孩子的互動(dòng)展現(xiàn)出不為人知的一面，讓觀眾們眼前一亮。據(jù)說(shuō)該劇的播出為年輕夫妻撫育下一代增加了信心，一些本來(lái)不想要小孩的夫婦們因?yàn)榭匆?jiàn)劇中的寶貝們太過(guò)可愛(ài)也因此改變了主意。

教育孩子言傳身教勝過(guò)一切

對(duì)于如今的80后夫妻來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的育兒經(jīng)已經(jīng)不能再滿足于他們的需求，養(yǎng)孩子不只是管他們吃喝拉撒睡那么簡(jiǎn)單。如何培養(yǎng)孩子的智慧和藝術(shù)修養(yǎng)等事宜已經(jīng)早早地提上了日程。排除那些浮夸的課程，育兒專家對(duì)于當(dāng)今培育孩子給出了5點(diǎn)比較“實(shí)在”的建議：

第一，當(dāng)自己孩子的“傾聽(tīng)者”

在教育孩子的問(wèn)題上我們習(xí)慣于把自己的位置擺在“高高在上”的地位，習(xí)慣于告訴孩子“你應(yīng)該去做什么”或者“我覺(jué)得什么對(duì)你更好”。育兒專家建議家長(zhǎng)們?cè)谧龀鲎约旱臎Q定之前，應(yīng)該先聽(tīng)聽(tīng)孩子們?cè)谙胧裁?，孩子們?cè)谶@個(gè)事情上是什么態(tài)度，和孩子進(jìn)行平等的交談。做父母的往往覺(jué)得自己做的事都是為孩子好，但我們每個(gè)人都有這樣的切身體驗(yàn)，那就是當(dāng)我們還是孩子的時(shí)候，父母對(duì)我們所做的一些“為我們好的事”，卻其實(shí)對(duì)我們?cè)斐闪藗?。所以新一代的父母?jìng)円欢ㄒ?jīng)常反思自己與孩子的互動(dòng)方式。

第二，不要粗口，不要威脅

孩子的天性是善良的，即使做出一些“惹毛”你的舉動(dòng)也是無(wú)心之過(guò)。育兒專家建議千萬(wàn)別對(duì)孩子發(fā)火，如果實(shí)在克制不住自己的脾氣，應(yīng)在心中默念數(shù)字，從1到10，讓自己冷靜下來(lái)。做到“5不要”：不要沖動(dòng)、不要粗口、不要威脅、不要妄下結(jié)論以及不要自以為是。

第三，不要恐嚇，要言而有信

一些父母很習(xí)慣在處理孩子不聽(tīng)話問(wèn)題的時(shí)候，說(shuō)出“你要再這樣我就不帶你去游樂(lè)園玩了?！被蛘摺澳闳绻?tīng)話的話，我馬上給你一個(gè)特大禮物。”等諸如此類的“保證”或者“威脅”。要記住，在孩子的世界里，這些話都不是“隨便說(shuō)說(shuō)”的話，你不當(dāng)真孩子卻當(dāng)真，不要為逞一時(shí)之快或是為了糾正孩子的行為而“口不擇言”。如果不能履行諾言，你在孩子心中就沒(méi)法樹(shù)立言而有信的形象，以后再對(duì)孩子進(jìn)行教育，也無(wú)法在孩子心中扎根。

第四，說(shuō)什么其實(shí)沒(méi)多大用，做什么才真管用

父母對(duì)于孩子的溺愛(ài)可能會(huì)時(shí)常讓好不容易建立起來(lái)的規(guī)矩又化作泡沫，育兒專家建議要堅(jiān)守原則，應(yīng)該說(shuō)“不”的時(shí)候不能輕易妥協(xié)。不過(guò)如果你自己的言行不能端正，那么再嚴(yán)厲的規(guī)矩對(duì)孩子來(lái)說(shuō)也都是虛弱無(wú)力的。家長(zhǎng)說(shuō)什么其實(shí)沒(méi)多大用，做什么才真管用。言傳身教才是給小孩子樹(shù)立真正人生觀、價(jià)值觀的方式。

第五，別為孩子喪失自己

善待自己，即使是有了小孩也不能夠放棄實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值，這才是給小孩子最好的榜樣。要記住，父母永遠(yuǎn)是孩子的第一個(gè)老師。性格決定命運(yùn)，培養(yǎng)孩子良好的性格，最重要的是家長(zhǎng)自身的善良與進(jìn)取。

這一切都源于愛(ài)

這一切都源于愛(ài)我們已經(jīng)習(xí)慣了無(wú)論做什么事情都要比別人強(qiáng)，習(xí)慣為了擁有更多的東西而去競(jìng)爭(zhēng)的年代，你是否曾經(jīng)靜靜停下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)自己的內(nèi)心？我們的生活總是和人與人相處的生活，你是不是一樣也在一味地求新、求快、求有范兒，而卻忽視了人和人相處所需要的愛(ài)、友誼、信任和和平？“我的第一本人文童話書(shū)”系列書(shū)“特里莎阿姨的動(dòng)物醫(yī)院”讓我們知道了人性中愛(ài)的光輝。

隨著孩子一天天長(zhǎng)大，注重教育的方面更多了，有時(shí)候問(wèn)自己：我們愛(ài)他，衣食住行沒(méi)問(wèn)題，這是愛(ài)，在教育上，把愛(ài)當(dāng)作手段，有條件的來(lái)施予愛(ài)，我們能做的好么？他從中能學(xué)習(xí)到愛(ài)么？書(shū)中的大哲就是身邊很多孩子的影子。愛(ài)玩游戲，他用處理游戲裝備的方式，毫無(wú)顧忌地扔掉了家里養(yǎng)的小狗新春。這個(gè)時(shí)候，他心里只想著新的鍵盤(pán)和新的游戲光碟，完全沒(méi)顧及到媽媽的傷心，新春所受到的傷害。他不知道，生命都是寶貴的，任何人都不充許漠視。教育是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程中，我們付出心思，付出愛(ài)，卻不一定收獲了愛(ài)的回饋，頭疼的問(wèn)題來(lái)了，如何去做？

那就一起搭乘特里莎阿姨的那輛汽車吧，現(xiàn)在大哲已經(jīng)坐上了特里莎阿姨的汽車，馬上就要出發(fā)去營(yíng)救那些身陷險(xiǎn)境的動(dòng)物們了。看看特里莎阿姨怎么做的，大哲又如何轉(zhuǎn)變的吧。

特里莎阿姨說(shuō)愛(ài)是從家庭，從照顧身邊的生命開(kāi)始。小狗新春因?yàn)榭偸请S地大小便，把大哲的鍵盤(pán)也弄壞了，被大哲遺棄了，大哲為了從媽媽那里拿到不少的零用錢(qián)和游戲光碟一趟一趟去動(dòng)物醫(yī)院想把新春抱回來(lái)。它的傷痛在心里，不愿意跟著大哲回家。大哲呆在特時(shí)莎阿姨醫(yī)院的時(shí)間里，親眼目睹發(fā)生的很多事情，也讓他開(kāi)始琢磨一句話：一起生活很幸福，因?yàn)樵谝黄?，所以很幸福。大哲開(kāi)始用心去感受他對(duì)周圍人的人，同學(xué)，還有和新春的相處。

分享幸福，就會(huì)有更多的快樂(lè)。幸福因分享而更加燦爛。只想著自己的人是不可能幸福的。對(duì)別人漠不關(guān)心的人，聽(tīng)不得別人的笑，也不關(guān)心別人為什么笑，他只會(huì)指責(zé)別人太吵。他不知道別人擅長(zhǎng)什么，需要什么，這是心里生病了。大哲終于認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，他對(duì)不起新春，哭著把實(shí)情都告訴了媽媽，得到媽媽的原諒。帶著新春回家了。

特里莎阿姨說(shuō)：只要改掉自己的錯(cuò)誤行為，就能獲得和平。和平不是幸運(yùn)，它不會(huì)自己掉下來(lái)。一定要謹(jǐn)記哦。

懷大愛(ài)心，做小事情。大哲在特里莎阿姨的動(dòng)物醫(yī)院里學(xué)到的東西。1、共同生活。2、奉獻(xiàn)，自己能夠過(guò)得好是很不錯(cuò)，但是幫助了別人，自己會(huì)更幸福。3、尊重生命，人也好，狗也好，所有的生命都是寶貴的。經(jīng)常玩電腦游戲，在游戲中亂殺人的人，也會(huì)把自己身邊的朋友們都看成敵人。我們應(yīng)該尊重生命，不能隨便拋棄狗狗。4、分享，不是只有富有的人才能分享。分享是件快樂(lè)事情，它會(huì)讓給與的人感受到很大的幸福。5、和平。

還有大哲終于也明白了：這一切都源于愛(ài)。

德國(guó)所特有的而教育方式

家長(zhǎng)所了解，在德國(guó)的階層能夠深刻地反思這段歷史，甚至因此格外重視對(duì)孩子善良品質(zhì)的培養(yǎng)，并將其列為德國(guó)教育的有機(jī)組成部分。我們也應(yīng)該多了解一些這方面得內(nèi)容讓孩子可以接受最后意義的教育方式。

愛(ài)護(hù)動(dòng)物

愛(ài)護(hù)小動(dòng)物是許多德國(guó)幼童接受的“善良教育”的第一課。在孩子剛剛學(xué)會(huì)走路時(shí)，不少德國(guó)家庭就特意為孩子喂養(yǎng)了小狗、小貓、小兔、小金魚(yú)等小動(dòng)物，并讓孩子在親自照料小動(dòng)物的過(guò)程中，學(xué)會(huì)體貼入微地照顧弱小的生命。幼兒園也飼養(yǎng)了各種小動(dòng)物，由孩子們輪流負(fù)責(zé)喂養(yǎng)，還要求孩子們注意觀察小動(dòng)物的成長(zhǎng)、發(fā)育和游戲，有條件的還須作好“飼養(yǎng)記錄”。孩子們正式入學(xué)后，他們的作文中常常會(huì)出現(xiàn)有關(guān)小動(dòng)物的生動(dòng)描繪，其中優(yōu)秀的篇章會(huì)被教師推薦為范文在壁報(bào)發(fā)表。此外，利用自己積蓄的零用錢(qián)來(lái)“領(lǐng)養(yǎng)”動(dòng)物園里的動(dòng)物，或捐款拯救瀕臨滅絕動(dòng)物也是德國(guó)小學(xué)生熱衷的活動(dòng)。

德國(guó)人在這方面絕非小題大作——越來(lái)越多的德國(guó)人已有這樣的共識(shí)：小時(shí)候以虐待動(dòng)物為樂(lè)的孩子，長(zhǎng)大了往往更具暴力傾向。

寬容待人

“寬容待人”被德國(guó)人普遍認(rèn)定為一個(gè)人“善良品質(zhì)”的一方面。一個(gè)叫雪麗的7歲小女孩在自己的生日晚會(huì)上遭到好友梅芙的無(wú)端搶白而感到大丟面子，因而試圖報(bào)復(fù)以泄心頭之恨。但后來(lái)在母親的勸說(shuō)下，她通過(guò)和梅芙談心了解到：當(dāng)時(shí)梅芙喂養(yǎng)的小兔子突然死去，心情十分沮喪，故難免“出言不遜”。在經(jīng)過(guò)一番“將心比心”后，雪麗寬容地原諒了梅芙，兩個(gè)小伙伴的友誼更深厚了。

同情弱者

同情、幫助弱小者也是德國(guó)人對(duì)孩子進(jìn)行“善良教育”的另一重要內(nèi)容。在成人社會(huì)的倡導(dǎo)、鼓勵(lì)下，孩子們幫助盲人、老人過(guò)馬路早已蔚然成風(fēng)，為身有殘疾的同學(xué)排憂解難也并不是什么新鮮事。

法蘭克福有一個(gè)孩子粗暴地將上門(mén)乞食的流浪者驅(qū)趕出門(mén)，全家人特意為此召開(kāi)了家庭會(huì)議。大人們嚴(yán)肅、耐心地啟發(fā)孩子：流浪者盡管穿著邋遢，同樣享有人的尊嚴(yán)。使孩子明白了一個(gè)道理：仰慕強(qiáng)者也許是人之常情，而同情弱者更是美好心靈的體現(xiàn)。后來(lái)，孩子建議邀請(qǐng)此受辱的流浪者來(lái)家作客，大人們則毫無(wú)保留地支持。

唾棄暴力

對(duì)孩子進(jìn)行“善良教育”時(shí)，德國(guó)人還十分重視“反面教員”的作用。對(duì)那些中小學(xué)校校園里出現(xiàn)的恃強(qiáng)欺弱的所謂“小霸王”，校方的反對(duì)態(tài)度非常鮮明。據(jù)悉，凡經(jīng)2次記過(guò)仍不思悔改的“小霸王”，校方即果斷地予以開(kāi)除，接著再由“不良少年管教部門(mén)”給予管教。

對(duì)于影視節(jié)目中頻頻出現(xiàn)的暴力鏡頭，無(wú)論是教師還是家長(zhǎng)，都十分注意引導(dǎo)孩子以“批判”的眼光來(lái)審視。

德國(guó)制造的武器之精良舉世聞名，但德國(guó)人并不贊成玩具商開(kāi)發(fā)高科技“暴力玩具”，更不支持孩子(特別是男孩)與玩具槍炮、坦克為伴。因?yàn)榈聡?guó)研究者已找到了越來(lái)越多證據(jù)證實(shí)：小時(shí)如經(jīng)常用玩具“模擬殺人”，長(zhǎng)大后難保是否能成為和平人士。一些聯(lián)邦議員也指出：讓德國(guó)男童少與玩具槍炮為伴是“明智”之舉。也許，還能預(yù)防德國(guó)重蹈“歷史覆轍”！

德國(guó)是以精良的武器聞名于世界的，但是為了自己的孩子，他們并不贊同孩子接觸一些帶有暴力的玩具，為的就是孩子將來(lái)能夠成為一個(gè)和平使者。為國(guó)家甚至是世界的和平現(xiàn)出自己的一份力量。

父母犧牲自己的一切，反倒會(huì)毀了孩子

中國(guó)很多父母似乎一直處在一種矛盾之中。在學(xué)習(xí)成績(jī)、成功道路上對(duì)于孩子有著近乎苛刻的要求和期待，另一方面又在某些方面對(duì)于孩子過(guò)分溺愛(ài)和妥協(xié)，甚至于犧牲自己的一切，本文將指出中國(guó)式家長(zhǎng)的十大“硬傷”，值得思考。

過(guò)分溺愛(ài)，忽視非智力因素的培養(yǎng)

孩子是父母的愛(ài)情結(jié)晶，愛(ài)孩子是天性使然，但溺愛(ài)孩子卻是人類獨(dú)創(chuàng)的一種另類之愛(ài)。在世界各國(guó)的家庭教育中，中國(guó)父母對(duì)孩子的溺愛(ài)程度當(dāng)仁不讓地名列前茅。這種溺愛(ài)，是人性之中愛(ài)的光輝的一種畸形心理，在這種非常態(tài)的愛(ài)被放大以后，溫柔變成一副枷鎖，疼愛(ài)化做一個(gè)圈套。人性被扭曲后的結(jié)果，甚至不如非洲一種到了年齡便把小獅子扔進(jìn)茫茫草原之母獅釋放出來(lái)的獸性。

對(duì)此，教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)一段經(jīng)典的話：“一切都給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母給孩子的最可怕的禮物?！?/p>

除了溺愛(ài)，嚴(yán)格的中國(guó)父母?jìng)儗?duì)孩子非智力因素的忽視也相當(dāng)可怕。在這方面，很多父母按照他們的思維方式，嚴(yán)重扼殺幼小孩子的心理、情感、意志和興趣等非智力因素，從三四歲甚至更早，父母?jìng)儽汩_(kāi)始命令孩子們學(xué)漢字、念唐詩(shī)、背宋詞、練算術(shù)，而不去顧及孩子愛(ài)玩的天性，一味地學(xué)死知識(shí)，一味地命令式教育，將孩子的自尊心、自信心、堅(jiān)持性和創(chuàng)新能力等非智力因素拋之腦后。

可孩子畢竟是孩子，縱然他們幼小的心靈里有無(wú)數(shù)個(gè)理由，又豈找出一個(gè)借口，去挑戰(zhàn)和反對(duì)瞪著大眼、攥著拳頭、攜帶著中國(guó)傳統(tǒng)文化因子的家長(zhǎng)的種種威嚴(yán)？

心靈施暴，扼殺獨(dú)立人格的樹(shù)立

有一個(gè)關(guān)于教育的小故事很有意思，說(shuō)的就是中國(guó)家庭教育和國(guó)外的區(qū)別：一個(gè)中國(guó)兒童拿著自己畫(huà)的圖畫(huà)讓父母鑒賞，他會(huì)說(shuō)，你看，我畫(huà)得像不像？同樣，國(guó)外的孩子會(huì)向父母說(shuō)，你看，我畫(huà)得好不好？這一“象”一“好”，僅一字之差，卻有天壤之別。

相同的環(huán)境下，異樣的提問(wèn)方式，得到截然不同的回答是肯定的。道理自不必多解釋什么，兩種不同的教育方式和理念躍然紙上。自古至今，中國(guó)人從來(lái)不缺乏智慧，但我們對(duì)于創(chuàng)新能力、應(yīng)變能力和競(jìng)爭(zhēng)能力的缺乏，卻是毫無(wú)疑問(wèn)的。

物質(zhì)刺激，變相拜金主義的誘導(dǎo)

在中國(guó)家庭教育下長(zhǎng)大的孩子，對(duì)于物質(zhì)刺激這個(gè)詞語(yǔ)一定并不陌生。據(jù)了解，這好象是中國(guó)父母?jìng)儶?dú)有的殺手锏：考試成績(jī)?nèi)?5分以上，給孩子買(mǎi)飛機(jī)玩具和酸奶；要是能在全班排名中進(jìn)入前三，獎(jiǎng)勵(lì)100塊錢(qián)。反此種種，方式不同，但刺激效果卻驚人的相似。

當(dāng)人生觀的追求轉(zhuǎn)化成物質(zhì)上的貪婪，我們又從何談起獨(dú)立的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和健全的人格呢？

道理有時(shí)都是相通的，果然又相繼出臺(tái)了所謂“見(jiàn)義勇為獎(jiǎng)”等種種令人哭笑不得的制度，這不是一個(gè)人的悲哀，而是一群人的悲哀，甚至反映了在一個(gè)法制尚未健全的國(guó)度里，一個(gè)民族和一種文化的悲哀。在孩子的心靈里，這是一種變相的拜金主義誘導(dǎo)，也許正是從這一刻起，一道腐敗的大幕已經(jīng)悄悄拉開(kāi)。

動(dòng)輒體罰，應(yīng)試教育的最好幫兇

體罰對(duì)于中國(guó)的孩子來(lái)說(shuō)，是最熟悉不過(guò)的，特別是在農(nóng)村孩子和教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)的一些學(xué)校里。中國(guó)家長(zhǎng)們理由萬(wàn)千，什么“不打不成才”、什么“棍棒之下出孝子”等等，于是一個(gè)嶄新的輪回繼續(xù)著：

被棍棒打出來(lái)的父母?jìng)円廊还靼糁约旱暮⒆?，被棍棒打出?lái)的老師們依然棍棒著自己的學(xué)生。

誰(shuí)都知道，應(yīng)試教育的填鴨式教學(xué)是不對(duì)的。但對(duì)于等好成績(jī)都等紅了眼的父母?jìng)儊?lái)說(shuō)，他們管不了這些，他們最舒服的感覺(jué)和稱心的方式就是全力支持學(xué)校教育，做好應(yīng)試教育的幫兇。

朝令夕改，缺乏教育目標(biāo)的遠(yuǎn)景性和階段性。

這大概不能全怪中國(guó)家長(zhǎng)，因?yàn)楹芏嗉议L(zhǎng)還在為生存奔波。但有一點(diǎn)可以肯定，就是今天他們覺(jué)得當(dāng)官好，就對(duì)孩子說(shuō)好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取以后做大官；明天他們?nèi)绻X(jué)得寫(xiě)書(shū)賺錢(qián)，就會(huì)買(mǎi)來(lái)一堆文學(xué)作品，讓孩子發(fā)奮讀書(shū)。

當(dāng)然，家長(zhǎng)自身的素質(zhì)也大不相同，相應(yīng)出的做法也會(huì)不同程度地出現(xiàn)差別。

即使如此，中國(guó)家庭教育對(duì)孩子未來(lái)教育模式和教育方向缺乏遠(yuǎn)景性和階段性，或者有了針對(duì)性沒(méi)了方向性等等顧此失彼、朝令夕改的行為方式，是不用懷疑的。

甚至，這個(gè)現(xiàn)象有兩個(gè)極端。一是家長(zhǎng)完全奴役孩子，即家長(zhǎng)的話一言九鼎，讓你上東你不敢去西。二是家長(zhǎng)對(duì)孩子不管不問(wèn)，完全“野生生長(zhǎng)”，他們從來(lái)不對(duì)你說(shuō)向東或向西，所以你可以隨便打狗或攆雞。

但無(wú)論如何，對(duì)家庭教育的完全漠視或過(guò)分重視，帶來(lái)的后果都是不盡如人意的。

精神方面，孩子是家長(zhǎng)最熟悉的陌生人

早期的家庭教育父母在某種程度上是主人，但到成年期間的教育，父母主人翁的身份便被學(xué)校分擔(dān)了很大一部分。

經(jīng)常可以聽(tīng)到家長(zhǎng)們說(shuō)這樣的話：終于輕松了，我兒子住校了；學(xué)校老師會(huì)教育好孩子的，咱該歇著啦；孩子一個(gè)月甚至半年才回家一次，我上哪兒去教育他呀？

家庭教育和學(xué)校教育在這里沒(méi)有達(dá)成完整的默契，分歧便誕生了。隨著分歧誕生的是，一方面孩子迅速成長(zhǎng)，新環(huán)境和新朋友等人際關(guān)系不斷確立和穩(wěn)定，而另一方面是家長(zhǎng)對(duì)孩子的陌生。常不見(jiàn)面，見(jiàn)面后又只是不冷不淡地說(shuō)幾句客套話而已。最終，孩子成為家長(zhǎng)們最熟悉的陌生人，熟悉的，是孩子的過(guò)去，陌生的，是孩子的精神和未來(lái)。

事業(yè)方面，孩子淪為家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)未泯理想的工具

“我們那時(shí)候條件差，都沒(méi)機(jī)會(huì)念大學(xué)，所以你要好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取上大學(xué)深造！”

大部分中國(guó)家長(zhǎng)都是這么想的，至少在孩子小的時(shí)候是這樣：好好學(xué)習(xí)，以高分考個(gè)好大學(xué)。這似乎是中國(guó)家長(zhǎng)們對(duì)孩子們唯一的期待。但考上大學(xué)以后呢？

“你看我念了大學(xué)，有了學(xué)歷，結(jié)果還是沒(méi)當(dāng)個(gè)象樣的官，所以你念完大學(xué)，一定要當(dāng)大官！”這是另外一部分高學(xué)歷家長(zhǎng)的說(shuō)法。

于是，從幫孩子選小學(xué)開(kāi)始，甚至不惜跑路子拖關(guān)系，再進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)，然后孩子考上大學(xué)了，回家問(wèn)父母，我應(yīng)該填報(bào)什么志愿??？

這就是中國(guó)的孩子，再過(guò)幾天就要踏進(jìn)大學(xué)校門(mén)了，還得回家問(wèn)問(wèn)父母要選擇什么專業(yè)！

此種后果，完全是中國(guó)式家庭教育的惡果：由孩子被動(dòng)地聽(tīng)家長(zhǎng)吩咐，逐漸深化，趨向同化，最后到向家長(zhǎng)詢問(wèn)，終于淪為家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)他們未泯理想的工具。

道德方面，家長(zhǎng)和學(xué)校教育一起超級(jí)空白

這個(gè)話題應(yīng)該和我們提倡的“以德治國(guó)”結(jié)合起來(lái)，那樣會(huì)更加精彩，也會(huì)更加顯示出中國(guó)對(duì)于道德問(wèn)題的無(wú)奈。試想，如果道德都被掛在嘴邊上說(shuō)事，我們所擁有和理解的道德是否已經(jīng)淪陷？

這也是非智力因素的一個(gè)表現(xiàn)。中國(guó)家庭教育里，最被重視的是智力因素，至于其他的德、體、美、勞等方面的發(fā)展，甚至連學(xué)校教育都是一紙超級(jí)空文，那又怎么去要求家長(zhǎng)呢？

小時(shí)候發(fā)的紅獎(jiǎng)狀里寫(xiě)得清楚：該生在本學(xué)期之內(nèi)，德智體美勞全面發(fā)展，成績(jī)優(yōu)秀，特此獎(jiǎng)勵(lì)，以茲鼓勵(lì)。但實(shí)際是什么？不過(guò)只是因?yàn)槲业脑嚲肀淮蛄?5分，僅此而已。

生活方面，近乎泛濫的物質(zhì)支持

這與溺愛(ài)有關(guān)，但又不完全相同。如果說(shuō)孩子從小的飯來(lái)張口衣來(lái)伸手會(huì)因家庭的不同而產(chǎn)生差異的話，那么當(dāng)孩子長(zhǎng)大成人，獨(dú)自在外地念書(shū)時(shí)，近乎泛濫的物質(zhì)支持就開(kāi)始了。物質(zhì)支持無(wú)可厚非，可一旦泛濫，被金錢(qián)左右頭腦的人，行為往往是可怕的。

性教育方面，孩子順利成長(zhǎng)的絆腳石

中國(guó)教育直到現(xiàn)在，也沒(méi)有找到一條合適的性教育方案。要是歸根溯源，挑出家庭教育的毛病來(lái)，似乎有失偏頗?？偨Y(jié)起來(lái)只有一個(gè)方法，就是變著法地回避性教育問(wèn)題。而學(xué)校教育就彌補(bǔ)這一點(diǎn)了嗎？答案是否定的。在這樣的前提和基礎(chǔ)下，面對(duì)一些性知識(shí)幾乎為零的孩子，以至于發(fā)生什么未婚媽媽、青少年性暴力犯罪等等現(xiàn)象時(shí)，除了深刻思考我們教育的失敗之外，我們已經(jīng)沒(méi)有必要去討論它們帶來(lái)的危害了。

幼兒期埋藏著成人思維與行為的一切秘密

幼兒期教育的重要性超過(guò)任何其他時(shí)期，這一時(shí)期埋藏著成人思維與行為的一切秘密。據(jù)神經(jīng)生理學(xué)家們研究數(shù)據(jù)表明：人類的腦細(xì)胞在出生時(shí)就超過(guò)了1000億個(gè)，而且這個(gè)數(shù)目在出生時(shí)為最高值，終其一生不會(huì)增加。

嬰兒腦細(xì)胞功能似一張白紙，要有外界足夠的聽(tīng)、視、觸覺(jué)等感官的刺激，才會(huì)漸漸發(fā)達(dá)，刺激得越多，發(fā)達(dá)得也越快。但是，這種快速發(fā)展的時(shí)間并不會(huì)持續(xù)一生，它只存在于出生后短短的幾年之中，其中又以0-3歲之間為最佳階段。

智力和性格，從出生到3歲，就已經(jīng)完成了60%，而且這3年具有天才般的吸收能力。到了6歲，腦細(xì)胞的組織完成了80%，這一時(shí)期必須以游戲化的學(xué)習(xí)方式教導(dǎo)，在音樂(lè)、語(yǔ)言、文字或者繪畫(huà)方面，才會(huì)有明顯的進(jìn)步。到8歲時(shí)，腦部的發(fā)育達(dá)到了90%。也就是說(shuō)兒童入學(xué)時(shí)，智力發(fā)展的水平大致上就已經(jīng)接近成人水平了。年齡愈小，培養(yǎng)愈容易，效果愈好；年齡愈大，培養(yǎng)愈費(fèi)力，效果也就愈差！

因此，生命的開(kāi)始即是始自受孕的那天，幼兒教育也該從那一天就開(kāi)始(胎教)。

不要給孩子包辦一切，讓他們學(xué)會(huì)自己照顧自己

年輕的爸爸媽媽們?yōu)榱私o心愛(ài)的寶寶提供更好的物質(zhì)保障，天天忙碌于工作，而忽視了對(duì)孩子的陪伴。把孩子交給爺爺奶奶一手扶養(yǎng)。爺爺奶奶們也不辱使命，盡職盡責(zé)，生怕寶貝孫子出點(diǎn)差池，對(duì)于寶貝孫子的衣食住行照顧的無(wú)微不至。這種包辦的行為剝奪了孩子們?cè)谏钪械淖灾餍院拖硎茏约菏虑樽约鹤龅纳顦?lè)趣。

文文是我們班一個(gè)長(zhǎng)得白白凈凈，高高大大的帥氣男孩。文文的媽媽是位中學(xué)老師，對(duì)孩子的文化教育，媽媽占了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，從小讓文文接觸文學(xué)較多，在小朋友和老師的眼中，文文就是學(xué)霸。然而媽媽卻忽視了文文的生活和社交方面的培養(yǎng)。日常生活中，文文的奶奶包辦了孩子的一切，甚至文文的一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，奶奶都會(huì)心領(lǐng)神會(huì)。久而久之，文文很少與人交流，甚至在陌生人面前會(huì)瑟瑟發(fā)抖，緊緊地躲在大人的后面。記得剛?cè)雸@時(shí)，文文就是這樣在陌生的環(huán)境和陌生的老師面前緊緊的抓住奶奶的衣角，躲在奶奶的身后。面對(duì)老師的提問(wèn)和友好的表示，都是奶奶來(lái)?yè)踉谇懊?。剛開(kāi)始老師認(rèn)為這是孩子在陌生環(huán)境的緊張表現(xiàn)，相信時(shí)間久了，文文會(huì)和其他小朋友一樣喜歡這里，喜歡老師，喜歡和我們講話談心。但是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的接觸，文文并沒(méi)有改善。所有的事情還是奶奶當(dāng)了傳話筒。

今天家長(zhǎng)們送孩子入園后，我把奶奶單獨(dú)留下，和她談起了文文的事情。告訴她讓文文自己的事情自己做，有什么要求鼓勵(lì)文文自己和老師講。在孩子面前，作為家長(zhǎng)，要多聽(tīng)多看多鼓勵(lì)。不要給孩子包辦一切，讓他們學(xué)會(huì)自己照顧自己，奶奶要學(xué)會(huì)做一個(gè)“懶奶奶”。奶奶聽(tīng)完我的建議后表示認(rèn)可和支持。

一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，文文高高興興地拉著奶奶的手來(lái)到幼兒園門(mén)口。當(dāng)老師親切地問(wèn):“文文，早上好!”文文用他最好聽(tīng)的聲音來(lái)回應(yīng)“老師，早上好!小朋友好１“文文，你的聲音這么好聽(tīng)呀!唱歌也一定很好聽(tīng)。待會(huì)給老師和小朋友表演個(gè)節(jié)目吧？”“好的。”就是這么簡(jiǎn)單，文文每天都高高興興的入園，和我們有說(shuō)有笑，像個(gè)快樂(lè)的小天使。

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