從細(xì)微處看美國素質(zhì)教育

什么叫素質(zhì)教育。

我們的教育是與孩子做朋友，鼓勵學(xué)習(xí)鼓勵思考！不管是家長還是老師，都需要互相包容，用心教育孩子是每一個家長與教師的責(zé)任與使命！那么，家長可以在哪些方面幫助到教師呢？考慮到您的需要，小編特地編輯了“從細(xì)微處看美國素質(zhì)教育”，但愿對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

美國，不僅在綜合國力、科學(xué)技術(shù)等方面處于世界領(lǐng)先地位，而且其教育發(fā)展也令世界刮目相看。美國對幼兒進(jìn)行的素質(zhì)教育具體表現(xiàn)在日常生活的細(xì)枝末節(jié)之中，是值得我們借鑒的小中見大的素質(zhì)教育。

多種多樣的體育運(yùn)動

美國家長對孩子的教育，包括多種多樣的體育運(yùn)動。他們不是把幼兒的體育運(yùn)動看成是一種單純的身體運(yùn)動，而是把它看成教育的一部分。體育運(yùn)動的種類很多，有些運(yùn)動注重培養(yǎng)孩子的耐力，比如游泳；有些注重培養(yǎng)孩子的勇敢和主動，比如冰球；有些是要培養(yǎng)孩子的競爭和謙讓，比如跆拳道；有些是要培養(yǎng)孩子的團(tuán)體精神，比如足球……美國家長重視孩子的健康，認(rèn)為孩子良好的身體素質(zhì)是決定一切的基礎(chǔ)。他們在孩子體育運(yùn)動上的開支很大，并支持孩子從事各種各樣自己喜歡的運(yùn)動。一般來講，美國小孩子都會喜歡幾種不同的運(yùn)動。很多家長會安排好自己的時間，每天下班后，家長就成了孩子的司機(jī)，到家還要充當(dāng)“陪練”。那些體育運(yùn)動的目的，是每個教練必講和必教的東西，孩子學(xué)著體育，也學(xué)到了體育精神，不僅體格強(qiáng)健，而且意志也變得堅(jiān)強(qiáng)。美國家長對幼兒從小進(jìn)行多種多樣的體育運(yùn)動教育，不僅提高了孩子的身體素質(zhì)，還無形中增強(qiáng)了孩子的心理素質(zhì)。

啟發(fā)式的創(chuàng)新教育

美國的家庭教育從小重視對孩子創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。家長重視培養(yǎng)孩子的好奇心和冒險精神，鼓勵孩子有獨(dú)立的想法，家長經(jīng)常帶孩子到科技館去做各種創(chuàng)造性游戲，開發(fā)孩子的想象力。父母很重視對孩子動手能力的培養(yǎng)，給孩子做各種組裝玩具，鼓勵孩子從不同的角度去拼裝各式各樣的玩具模型，加強(qiáng)孩子的動手能力和創(chuàng)造性。小孩子具有好動的天性，比如在墻壁上亂畫，拿剪子或刀子在書本、衣服等物品上亂剪，這在我們國家，大人大多會堅(jiān)決制止。而在美國，父母們看到的是孩子學(xué)會了某種技能，而不是痛惜某件東西被孩子損壞了。事后他們會耐心地教給孩子一些操作上的技巧和知識。

有一個發(fā)生在美國的真實(shí)故事：1968年，美國內(nèi)華達(dá)州的一位叫伊迪絲的3歲女孩告訴她媽媽，她認(rèn)識禮品盒上“open”的第一個字母“O”。這位媽媽非常吃驚，問她是怎么認(rèn)識的，小女孩說是薇拉小姐教的。結(jié)果這位媽媽一紙?jiān)V狀把薇拉小姐所在的幼兒園告上了法庭，理由是該幼兒園剝奪了孩子的想象力，因?yàn)樗呐畠涸谡J(rèn)識“O”之前，可能會把“O”說成蘋果、太陽、足球、鳥蛋之類的圓形東西，然而自從幼兒園教孩子認(rèn)識了英文字母之后，孩子便失去了這種想象的能力。她要求幼兒園對這種后果負(fù)責(zé)。伊迪絲的媽媽認(rèn)為幼兒園這種做法損傷了小孩子幻想的翅膀，而法庭也最終因?yàn)橐恋辖z媽媽有力的說法而判幼兒園敗訴。

美國家長也時時處處為孩子優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成做典范。凡是有停車牌的路口，不論有沒有車，美國人都會遵守路規(guī)停下來，看過左右街口以后才重新起步。在沒有紅綠燈或者停車牌的路口，四面車輛一定都會停行，按照先來后到和右手車先行的路規(guī)，依次過路口，極少有人不守規(guī)矩，亂闖搶先。孩子每天看到大人這樣開車，自然也就守同樣的規(guī)矩了。

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美國的幼兒心理素質(zhì)教育

關(guān)鍵詞：

導(dǎo)讀：幼兒的素質(zhì)教育包括以下幾個方面：身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、智能素質(zhì)、品德素質(zhì)、法規(guī)素質(zhì)、勞動素質(zhì)、審美素質(zhì)。美國人重視培養(yǎng)幼兒的自我價值感。孩子認(rèn)為自己是優(yōu)秀兒童，值得別人尊重，他就會朝著目標(biāo)中的“更優(yōu)秀”發(fā)展。多少年的教育實(shí)踐證明，我

幼兒的素質(zhì)教育包括以下幾個方面：身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、智能素質(zhì)、品德素質(zhì)、法規(guī)素質(zhì)、勞動素質(zhì)、審美素質(zhì)。

美國人重視培養(yǎng)幼兒的自我價值感。孩子認(rèn)為自己是優(yōu)秀兒童，值得別人尊重，他就會朝著目標(biāo)中的“更優(yōu)秀”發(fā)展。

多少年的教育實(shí)踐證明，我們的“德、智、體”全面發(fā)展的教育方針，其實(shí)并不“全面”。記得上世紀(jì)80年代初，我在某重點(diǎn)中學(xué)接手重點(diǎn)班的語文課，班主任給我介紹了一位每年都被評為“三好生”的女同學(xué)，印象最深的是他說這女生特要強(qiáng)，即使考了99分，也要為丟掉的那一分懊惱、哭泣。我當(dāng)時立即就聯(lián)想到自家的孩子不爭氣，考上八十多分就心滿意足，于是以該女生為榜樣，把自家的孩子狠狠訓(xùn)了一頓。語文課上，果然感受到這女生的厲害，你要求到什么高度，她都要攀上這高峰。人人都說是“清華”、“北大”的苗子了。誰知那一年高考中的理科數(shù)學(xué)試題特別難，從考場上下來，那女生簡直哭得喚不起斗志，班主任連哄帶勸，好不容易才送上考場繼續(xù)考試。就在那時，老師們就強(qiáng)烈地意識到我們的學(xué)生在關(guān)鍵時刻“差一點(diǎn)什么”(這就是現(xiàn)在所說的心理承受力)。當(dāng)然，這不是學(xué)生的過錯。隨著教育改革的深入，素質(zhì)教育已成為共識。老師和家長的教育觀念也發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變。但從應(yīng)試教育往素質(zhì)教育過渡，似乎還缺乏科學(xué)、有效的橋梁。到底該怎樣做？我們不妨借鑒一下美國的素質(zhì)教育。

美國的素質(zhì)教育是從幼兒抓起的。一般認(rèn)為幼兒的素質(zhì)教育應(yīng)包括以下幾個方面：身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、智能素質(zhì)、品德素質(zhì)、法規(guī)素質(zhì)、勞動素質(zhì)、審美素質(zhì)。在這一系列素質(zhì)中，美國人尤其重視心理素質(zhì)的教育。如果把幼兒比喻成一棵樹，那么心理素質(zhì)的幾要素：情感、意志、個性和健全的人格等就仿佛是這棵樹的根系。假若一棵樹的根系不頑強(qiáng)、不健全，不能和諧地在“社會”沃土中滋生旺長，這棵樹就很難頂天立地，成為棟梁。

自尊和自信，又被美國人視為良好的心理素質(zhì)的基礎(chǔ)。也就是根系中扎得最深的主干。因此，美國人培養(yǎng)幼兒良好的心理素質(zhì)又是從培養(yǎng)其自尊和自信心開始的。他們不是靠說教，抽象地教孩子要自信、自愛、自強(qiáng)，而是把家長對孩子的尊重既作為營養(yǎng)大餐，又作為獨(dú)具特色的小零食，隨時隨地、毫不吝嗇地送給他們。

美國人碰了面，遇到家長帶著孩子，一般是先與孩子打招呼，而且，特別講究對孩子說話的口氣和方式。不但大人要認(rèn)真傾聽孩子的話，而且還常常蹲下來同孩子對話，使孩子感到你在尊重他，避免他“低一等”的感覺。如果孩子畫兔子畫成了老鼠，便夸他有想像力，讓他享受成功，而不是失敗、沮喪。如果帶孩子外出做客，主人若拿食物或玩具給孩子，家長忌諱提早代替孩子回答“不吃”、“不要”之類的話，也不會在孩子想要或想吃時呵斥他，而是尊重孩子選擇的權(quán)力、自主的權(quán)力。孩子如果做錯了事，家長也不會橫加訓(xùn)斥，只能根據(jù)當(dāng)時當(dāng)?shù)氐那闆r做出引導(dǎo)和說明?；蛘咴诹硪粋€場合，孩子在同樣的境況中又表現(xiàn)良好時，加以表揚(yáng)、鼓勵。美國人更反對人前教子。如果你當(dāng)著別人的面斥責(zé)自己的孩子“不爭氣”、“笨蛋”、“沒出息”，會被人看做是沒教養(yǎng)，是父母的“犯罪”。因?yàn)檫@會深深地傷害孩子的自尊心。

因?yàn)榻逃砟畹牟煌?，中國的奶奶、姥姥們到美國帶孩子，常常感到不適應(yīng)。比如：我的大外孫玩著一個別人剛送的新鮮玩具，小外孫也想要。當(dāng)姥姥的往往是袒護(hù)小的，隨口就命令：“牛牛，讓弟弟先玩一會兒?！迸ＥＨ绻豢希牙丫驼逃骸澳闶钱?dāng)哥哥的，要讓弟弟！”如果他還在興頭上仍然不肯，姥姥就難免強(qiáng)制執(zhí)行。其實(shí)，即使你不“強(qiáng)制執(zhí)行”，從開頭就犯了錯誤。家長不能命令孩子讓步，讓他做不情愿做的事。這是對兒童的不尊重。那么兩個外孫發(fā)生爭執(zhí)時怎么辦呢？女兒教給我，每逢這時，你就給他們定個“規(guī)則”，比如數(shù)數(shù)。規(guī)定數(shù)到二十下，這玩具的主人就得換一換。孩子的著眼點(diǎn)轉(zhuǎn)移到(One、Two……)遵守規(guī)則上，也就不存在“強(qiáng)權(quán)”剝奪他權(quán)利的意味了。

相反，表揚(yáng)和鼓勵的話卻常常得掛在嘴邊。只要孩子表現(xiàn)出優(yōu)點(diǎn)和長處，家長就以積極的、正面的贊賞肯定他的行為。像“真棒”、“真聰明”、“真能干”、“真漂亮”這類話，就是孩子們的家常小菜了。他們認(rèn)為，孩子在享受成功中會增強(qiáng)進(jìn)取心，取得更大的成功。

美國的家長們這樣尊重孩子，不僅僅是因?yàn)樗麄兡挲g小，需要愛護(hù)、關(guān)心和培養(yǎng)，還在于他們的獨(dú)立觀念：他們認(rèn)為孩子從出生就是獨(dú)立的個體，有自己獨(dú)立的意愿和個性，而不是父母的附屬品。無論父母、老師都沒有特權(quán)去隨意支配或限制他們的行為。作為“人”，就要讓孩子感受到自己是自己的主人。

美國人重視培養(yǎng)幼兒的自我價值感。孩子認(rèn)為自己是優(yōu)秀兒童，值得別人尊重，他就會朝著目標(biāo)中的“更優(yōu)秀”發(fā)展。而這時，成人的評價在很大程度上影響著幼兒的自我評價。偉大的教育家洛克說過：“父母越不宣揚(yáng)子女的過錯，則子女對自己的名譽(yù)就越看重，因而會更小心地維護(hù)別人對自己的好評?！?/p>

其次，美國人還特別重視培養(yǎng)幼兒的自立意識和自主性。也就是遇到難題自己思考、自己判斷并力求自己解決的行為方式。有一則發(fā)生在我外孫所在的幼兒園的故事，讓人很受觸動。一個小男孩和一個小女孩在玩滑梯時，小男孩擠了小女孩的手。小女孩就惱惱地嘟了嘴。這時，老師并沒有像“裁判”一樣評判誰是誰非，也不說“玩時要當(dāng)心，誰也別碰了誰！”而是和藹地問那小男孩：“你知不知道她為什么不開心呢？”小男孩沮喪地說：“因?yàn)槲覕D了她的手。”老師就笑著說：“噢，原來是這樣。那么，你試試用個什么好辦法，讓她愉快起來?！蹦悄泻⑾肓讼耄妥叩侥切∨⒚媲?，說：“對不起，我不是故意的。原諒我吧?！蹦切∨⒉豢月?，但臉色好多了。老師便蹲下來，問那女孩：“你感覺好些了么？”小女孩提出自己的要求，說：“我覺得用涼水洗洗手會好些?！崩蠋熅挖s緊表示贊成，啟發(fā)那小男孩陪小女孩去洗手間洗手。一會兒，兩個孩子就手牽著手從洗手間出來了。小男孩高興地報告老師：“她感覺好多了。”于是，兩個小朋友和好如初。這件小事之所以引起我的觸動，是因?yàn)槲以?dāng)過12年中學(xué)語文教師和班主任，也曾經(jīng)歷了學(xué)生中的諸多摩擦，但多數(shù)情況下是充當(dāng)了“裁判”的角色，評判誰是誰非，而沒有想到這正是培養(yǎng)他們自己解決糾紛的實(shí)踐機(jī)會。

還有一則故事是發(fā)生在美國家庭中的。有一家四個男孩，發(fā)生了爭執(zhí)，老大、老三、老四似乎真理在握，他們唇槍舌劍面向老二。老二明知勢單力薄，但毫不示弱，憤激到唾沫飛濺、比手跺腳。這時，那父親就上前把兩手搭成個“T”字，意思是“Time-out(暫停)”。他鼓勵并誘導(dǎo)四個孩子來看他做一個實(shí)驗(yàn)。他首先點(diǎn)燃了酒精燈，然后把一個盛了冷水的玻璃器皿放在燈上，讓孩子們觀察那水是怎樣地滾沸。當(dāng)水中有了動靜，開始出現(xiàn)上升的水泡時，爸爸就對孩子們說，你們剛才的情形與這燒水相似，如果你想讓對方接受自己的觀點(diǎn)，就要冷靜，盡量不用激烈的言辭，因?yàn)槟堑扔谏鸺訙亍，F(xiàn)在，你們雙方都已經(jīng)接近沸點(diǎn)，就同這開水一樣咕嘟嘟地蒸騰，怎能聽得進(jìn)對方的觀點(diǎn)呢？最好的辦法是出去玩一會兒，把這件事晾一晾，彼此都冷靜下來再說。盡管那父親沒有介入他們的話題，也沒有評判誰是誰非，幾天之后，兄弟們的意見還是趨于一致，他們化干戈為玉帛了。

美國家長、學(xué)校在教育問題上采取民主的態(tài)度，放權(quán)給孩子，有助于孩子獨(dú)立性、自主意識的發(fā)展。這是孩子走出家門面向社會的必備能力，即個體社會化的必由之路。這種自立、自主的早期教育，會減少孩子對父母的依戀和依賴，對我國在優(yōu)越環(huán)境中成長的獨(dú)生子女尤其重要。

另外，良好的幼兒心理素質(zhì)教育還包括平等競爭的意識、面對挫折的心理承受力和良好的社交能力。別以為中國學(xué)生從小考到大，就具備了平等競爭的意識。這種能力的培養(yǎng)，遠(yuǎn)非那么簡單。本文開篇提及的那位“三好生”，除了不會享受成功，心理上太患得患失外，恰恰是在于她沒有“平等競爭的意識”，不能理智地正視挫折。事實(shí)上，她感覺數(shù)學(xué)題難，別人會更難，因?yàn)榭碱}對大家來說是平等的；而她的功夫卻比同學(xué)們扎實(shí)得多。她雖然也去了重點(diǎn)大學(xué)，但她的心態(tài)要是放松些、平和些，結(jié)果會更好。

西方教育和心理衛(wèi)生專家普遍認(rèn)為，對待挫折的良好心態(tài)是從童年時不斷受挫折和解決困難中學(xué)來的。在美國，一種旨在提高孩子對挫折的心理承受能力的教育正逐漸興起。比如家長支持并鼓勵孩子參加“棒球賽”、“小鐵人三項(xiàng)賽”等活動，激發(fā)他們與強(qiáng)者抗衡的勇氣和信心。即使家長明白自己的孩子拿不到名次，他們認(rèn)為膽略和頑強(qiáng)并不總來源于勝利，“心態(tài)決定一切”。培養(yǎng)孩子自強(qiáng)不息的意識和超越自我的精神是最重要的，鍛煉孩子在困境和挫折面前不低頭的堅(jiān)強(qiáng)意志和性格是最重要的。

筆者在匹茲堡時，經(jīng)常看到公共運(yùn)動場的籃球架下、旱冰場里孩子們自發(fā)的比賽。他們盡管年齡大小不齊、技術(shù)水準(zhǔn)差異也很大，但都態(tài)度積極、遵守規(guī)則，互相表現(xiàn)得很寬容和配合。一次，打半場籃球中出現(xiàn)了三對二的格局，那兩個孩子盡管非常努力，可總也難以扭轉(zhuǎn)比分落后的局面。我因中學(xué)時在校籃球隊(duì)練過球，一時技癢，就提議加入他們的行列。五個孩子很友好地接納了我。那兩個小孩積極為我助攻，使我的三步上籃連連得手，一下使他們反敗為勝，兩個小隊(duì)友便不停地跑過來與我擊掌，以示鼓勵。起初，我還擔(dān)心對方那三位小朋友不高興，提出異議，因?yàn)楹⒆觽儽荣?后來才知道他們年齡最大的十二歲，小的才八歲)，大人加入本身就不公平，又且人家都是男孩子，我一個外鄉(xiāng)女人加入也不倫不類。所以玩了幾個回合，我就要退出。不料，是對方三個孩子不愿讓我走。他們那意思是他們把比分再扳回來，才同意我離開。他們像旋風(fēng)般拼命地跑，又?jǐn)r又堵，嘴里還念念有詞，說：“怎么突然來了個女喬丹呢！”結(jié)果我這邊一位九歲的叫皮特的小隊(duì)友認(rèn)真地說：“什么女喬丹，是我們合作成功！”孩子們在運(yùn)動場上表現(xiàn)出的不屈不撓、積極進(jìn)取的精神不能不叫人在心底折服??后來漸漸知道那小皮特父母離異，他是跟著單身父親生活?？蓮乃呐e動上一點(diǎn)兒也看不出這種變故給他造成的心理陰影。

當(dāng)然，這些活動還能培養(yǎng)孩子寬和容眾的協(xié)作精神，鍛煉幼兒的社交能力。

在美國的幼兒心理教育中，人際交往的能力也被列入重中之重。因?yàn)槲磥砩鐣脑S多工作需要眾人通過協(xié)作來完成，兒童從小就習(xí)慣了與他人態(tài)度平和地相處、協(xié)調(diào)地配合，長大才不會產(chǎn)生心理障礙。但這種交往不是無原則的遷就，也不是屈從。在美國家庭中，家長們經(jīng)常傾聽孩子的建議，讓孩子在家庭決策中起一定作用；但不能胡來，孩子對自己的行為和選擇要負(fù)一定責(zé)任。筆者在洛杉磯時，曾聽一位從杭州去探親的老奶奶講了這樣一段經(jīng)歷，很為那小孫女的應(yīng)變能力吃驚。有一次，她與在美國的孫女發(fā)生了爭執(zhí)，因?yàn)槭莿倧闹袊サ模棠滩贿m應(yīng)美國的教育方式，孫女不適應(yīng)奶奶的強(qiáng)硬語氣，孫女就哭了起來。這老奶奶一見孫女哭就慌了，本來是勸慰她，但越急，說話的調(diào)門兒就越高。鄰居聽到后，以為是老奶奶體罰幼女，就打電話報了警(在美國打罵孩子是違法的)。一會兒，警笛聲大作，警察來敲門。老奶奶一開門，莫名其妙，根本不知道警察的來由。結(jié)果那小孫女反倒不哭了，立即便明白了事態(tài)的嚴(yán)重。警察問：“你奶奶打你了？”小女孩搖搖頭，說：“奶奶沒有打我?！本煊謫枺骸澳敲?，她罵你了？”小女孩又搖搖頭，說：“她很愛我，不舍得罵?！本炜匆豢淬裸抡睦咸?，接著問：“那你為什么要哭呢？”小女孩說：“我很煩，可奶奶總想讓我好起來?！本爝€不放棄，繼續(xù)追問：“你為什么煩呢？”小女孩反問道：“我煩需要理由么？”警察聳聳肩，只好說“對不起，打擾了”，自討沒趣地離開。這老奶奶每講起這故事，就夸耀說：如果孩子說奶奶與她爭吵，或者說對她不好，警察就會帶走孩子，甚至通過法律剝奪家長的監(jiān)護(hù)權(quán)?！扒莆覍O女多聰明?！边@件事后，老奶奶以為遇上了天才，對孫女愛護(hù)有加。關(guān)鍵時刻，這孩子態(tài)度從容，懂得負(fù)責(zé)任，不僅知道自己的立場應(yīng)站到哪一方，而且能隨機(jī)應(yīng)變，反守為攻，讓見多識廣的警察也無言以對。從這一件小事上，也可以看出在美國長大的孩子處變不驚的心態(tài)和強(qiáng)大的社會應(yīng)變能力。

從《灰姑娘解讀》看美國教育

中國和美國的教育方式和教育理念有著很多的差異，并不一定美國的教育方法事事處處比我們高明，不過在有些時候，他們的教育方式也的確有令我們借鑒的地方。

以講一個故事為例，我們可曾試過讓孩子從多種角度去思考問題，我們可曾試過將虛幻的童話和現(xiàn)實(shí)中的種種行動聯(lián)系起來，我們可曾試過鼓勵孩子超過文章的作者成為更偉大的人？這都是值得我們思考的問題，不僅僅給老師，也給中國千千萬萬的家長們。

上課鈴響了，孩子們跑進(jìn)教室，這節(jié)課老師要講的是《灰姑娘》的故事。

老師先請一個孩子上臺給同學(xué)講一講這個故事。

孩子很快講完了，老師對他表示了感謝，然后開始向全班提問。

*1.最喜歡誰和最不喜歡誰

老師：你們喜歡故事里面的哪一個？不喜歡哪一個？為什么？

學(xué)生：喜歡辛黛瑞拉（灰姑娘），還有王子，不喜歡她的后媽和后媽帶來的姐姐。辛黛瑞拉善良、可愛、漂亮。后媽和姐姐對辛黛瑞拉不好。

*2.一定要做一個守時的人

老師：如果在午夜12點(diǎn)的時候，辛黛瑞拉沒有來得及跳上她的南瓜馬車，你們想一想，可能會出現(xiàn)什么情況？

學(xué)生：辛黛瑞拉會變成原來臟臟的樣子，穿著破舊的衣服。哎呀，那就慘啦。

老師：所以，你們一定要做一個守時的人，不然就可能給自己帶來麻煩。

另外，你們看，你們每個人平時都打扮得漂漂亮亮的，千萬不要突然邋里邋遢地出現(xiàn)在別人面前，不然你們的朋友要嚇著了。女孩子們，你們更要注意，將來你們長大和男孩子約會，要是你不注意，被你的男朋友看到你很難看的樣子，他們可能就嚇昏了。

*3.繼母和姐姐自私但不是壞人

老師：好，下一個問題：如果你是辛黛瑞拉的后媽，你會不會阻止辛黛瑞拉去參加王子的舞會？你們一定要誠實(shí)喲！

學(xué)生：（過了一會兒，有孩子舉手回答）是的，如果我辛黛瑞拉的后媽，我也會阻止她去參加王子的舞會。

老師：為什么？

學(xué)生：因?yàn)椋驗(yàn)槲覑圩约旱呐畠?，我希望自己的女兒?dāng)上王后。

老師：是的，所以，我們看到的后媽好像都是不好的人，她們只是對別人不夠好，可是她們對自己的孩子卻很好，你們明白了嗎？她們不是壞人，只是她們還不能夠像愛自己的孩子一樣去愛其它的孩子。

*4.我們需要很多的朋友

老師：孩子們，下一個問題：辛黛瑞拉的后媽不讓她去參加王子的舞會，甚至把門鎖起來，她為什么能夠去，而且成為舞會上最美麗的姑娘呢？

學(xué)生：因?yàn)橛邢膳畮椭?，給她漂亮的衣服，還把南瓜變成馬車，把狗和老鼠變成仆人。

老師：對，你們說得很好！想一想，如果辛黛瑞拉沒有得到仙女的幫助，她是不可能去參加舞會的，是不是？

學(xué)生：是的！

老師：如果狗、老鼠都不愿意幫助她，她可能在最后的時刻成功地跑回家嗎？

學(xué)生：不會，那樣她就可以成功地嚇到王子了。（全班再次大笑）

老師：雖然辛黛瑞拉有仙女幫助她，但是，光有仙女的幫助還不夠。所以，孩子們，無論走到哪里，我們都是需要朋友的。我們的朋友不一定是仙女，但是，我們需要他們，我也希望你們有很多很多的朋友。

*5.要愛自己給自己機(jī)會

老師：下面，請你們想一想，如果辛黛瑞拉因?yàn)楹髬尣辉敢馑齾⒓游钑头艞壛藱C(jī)會，她可能成為王子的新娘嗎？

學(xué)生：不會！那樣的話，她就不會到舞會上，不會被王子遇到，認(rèn)識和愛上她了。

老師：對極了！如果辛黛瑞拉不想?yún)⒓游钑?，就是她的后媽沒有阻止，甚至支持她去，也是沒有用的，是誰決定她要去參加王子的舞會？

學(xué)生：她自己。

老師：所以，孩子們，就是辛黛瑞拉沒有媽媽愛她，她的后媽不愛她，這也不能夠讓她不愛自己。就是因?yàn)樗龕圩约?，她才可能去尋找自己希望得到的東西。如果你們當(dāng)中有人覺得沒有人愛，或者像辛黛瑞拉一樣有一個不愛她的后媽，你們要怎么樣？

學(xué)生：要愛自己！

老師：對，沒有一個人可以阻止你愛自己，如果你覺得別人不夠愛你，你要加倍地愛自己；如果別人沒有給你機(jī)會，你應(yīng)該加倍地給自己機(jī)會；如果你們真的愛自己，就會為自己找到自己需要的東西，沒有人可以阻止辛黛瑞拉參加王子的舞會，沒有人可以阻止辛黛瑞拉當(dāng)上王后，除了她自己。對不對？

學(xué)生：是的。

*6.你們會比偉大的作家更棒

老師：最后一個問題，這個故事有什么不合理的地方？

學(xué)生：（過了好一會）午夜12點(diǎn)以后所有的東西都要變回原樣，可是，辛黛瑞拉的水晶鞋沒有變回去。

老師：天哪，你們太棒了！你們看，就是偉大的作家也有出錯的時候，所以，出錯不是什么可怕的事情。我擔(dān)保，如果你們當(dāng)中誰將來要當(dāng)作家，一定比這個作家更棒！你們相信嗎？

孩子們歡呼雀躍。

育兒心得：提倡素質(zhì)教育

育兒心得：提倡素質(zhì)教育

孩子會說話，會走路了，父母便會想到早期教育的問題,現(xiàn)在多才多藝的孩子很多，父母很重視孩子的智力開發(fā)與藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng).送孩子學(xué)琴，學(xué)畫畫,學(xué)英語等。但對孩子的教養(yǎng)方面，即(生活習(xí)慣,道德素質(zhì))等卻不是十分關(guān)注.我認(rèn)為，成才必先成人，對人有禮貌,愛勞動，守紀(jì)律,孝敬父母等優(yōu)良品質(zhì)在幼年時就。

要注重培養(yǎng)，這些性格往往影響人的一生

著名教育學(xué)家馬卡連科曾經(jīng)說過:教育孩子，首先要對孩子提出盡可能高的要求，對孩子要表現(xiàn)出盡可能出自內(nèi)心的尊重。"孩子智力開發(fā)與藝術(shù)素質(zhì)從小培養(yǎng)固然重要。但生活習(xí)慣的教養(yǎng)也絕不能忽視,且教育必須從細(xì)節(jié)開始。

記得奚奚3歲左右跟我們出來時，對我們的手機(jī)特別感興趣，只要電話鈴一響，他就會尋找鈴聲靠近它并且擺弄它.當(dāng)時的奚奚還只是不怎么會講普通話的孩子，既聽不懂電話里的聲音,自己又不會講普通話，只會一個勁地扣打手機(jī),長期下來,手機(jī)被奚奚扣破了一兩個，我們兩個大人看著他也只能無奈，賺錢還不是為了他？扣壞幾個手機(jī)又有什么關(guān)系?只要孩子開心.針對孩子喜歡玩手機(jī)，打電話這一現(xiàn)象，我就不失時機(jī)地對孩子進(jìn)行教育，因?yàn)榇螂娫捠侨粘Ｉ钪信c人交流獲取信息的方式之一，除了教會孩子使用電話外，文明用語的傳授是十分重要的，這一細(xì)節(jié)決不能忽視。會通過電話與人交流是人的教養(yǎng)的重要一環(huán)。當(dāng)奚奚懂事并能簡單講普通話時，我就開始教他怎樣撥號,聽聲，問話,并經(jīng)常與他一起模擬打電話，傳授電話用語，如：“您好，找哪位?請等一下。您好，請問〤〤在家嗎?對不起，您打錯了。”我們在打電話時，也及時地讓奚奚一起參與講幾句話。久而久之,孩子通過玩手機(jī)，打電話，既掌握了打電話的技能技巧，也學(xué)會了文明用語。大家都夸奚奚是個有禮貌的好孩子。

現(xiàn)在獨(dú)生子女的家庭居多，家長對孩子都特別寵愛，樣樣事情都包攬?jiān)谧约荷砩?，使孩子的自理能力得不到鍛煉。疏忽了孩子?dú)立人格的培養(yǎng)。奚奚在三歲半左右時，我們就讓他自己學(xué)穿衣褲，鞋襪。學(xué)著自己的事情自己做，絕不依賴父母，在一些自我服務(wù)的工作中，千方百計(jì)地促使孩子表現(xiàn)出獨(dú)立自主的精神。這些都是生活中的細(xì)節(jié)，而這又恰恰決定了孩子今后的獨(dú)立精神的發(fā)展，我們家長不能低估孩子完成某件事的可能性。我們平時工作較忙，我們在家時，隨時鼓勵奚奚與我們一起參加家務(wù)勞動，如打掃房間、澆花、擺桌子準(zhǔn)備吃飯等，共同參加家庭的勞動。在培養(yǎng)奚奚獨(dú)立性的同時，也讓奚奚在實(shí)踐中了解到家里每個成員都有各自的責(zé)任，家庭成員的行動要服從共同的利益,自己所做的事不僅為自己，也是為別人。我們發(fā)現(xiàn),奚奚在我們的培養(yǎng)鼓勵中已逐漸產(chǎn)生了對親人和其他人的關(guān)心體貼的觀念。

在提倡素質(zhì)教育的今天,幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，必須從細(xì)節(jié)開始,這樣,不僅對其身心健康有利，而且對孩子的未來發(fā)展也有著重要的影響。注重生活中的細(xì)節(jié)，及時對孩子進(jìn)行教育,這是我們每位家長都應(yīng)該做到的。

生命教育應(yīng)納入素質(zhì)教育

汶川地震敲響警鐘：

在此次四川汶川大地震中，安縣桑棗中學(xué)因所有學(xué)生和老師無一傷亡而聲名遠(yuǎn)播，該校校長葉志平更是被網(wǎng)民們稱為“史上最牛校長”，而這一“奇跡”完全得益于該校長年堅(jiān)持組織學(xué)生緊急疏散演習(xí)。有關(guān)專家表示，這讓我們在痛定思痛之余，也清醒地意識到對學(xué)生開展生命教育的必要性。

生命教育創(chuàng)造學(xué)校零傷亡奇跡

四川安縣桑棗中學(xué)緊鄰北川，是一所再普通不過的中學(xué)，在此次汶川大地震中也遭遇重創(chuàng)，但由于該校長年堅(jiān)持組織學(xué)生緊急疏散演習(xí)，地震發(fā)生后，全校2000多名學(xué)生、上百名老師，按照平時演習(xí)的路線撤退，無一傷亡，創(chuàng)造了一大奇跡。

通信恢復(fù)后，這所學(xué)校的老師們在接到家長急切的詢問電話時，都會驕傲地告訴家長：我們學(xué)校，學(xué)生無一傷亡，老師無一傷亡。

安縣桑棗中學(xué)的故事被媒體報道后，在社會上引起強(qiáng)烈反響。人們在感動的同時，也為學(xué)校開展的生命教育“喝彩”。

天津市民張東升告訴記者，在此次地震中，如果其他學(xué)校也能像安縣桑棗中學(xué)那樣，在日常教學(xué)中就開展生命教育，或許不會有那么多學(xué)生罹難。

網(wǎng)友“白云洞人”認(rèn)為，人的生命高于一切，升學(xué)率再高也不如學(xué)生的安全重要。教育的宗旨是培養(yǎng)健全的高素質(zhì)的人，如果連人都沒有了，何談高素質(zhì)？建議平時只顧升學(xué)率的學(xué)校，首先重視學(xué)生安全，平常多進(jìn)行安全教育，重視體育鍛煉，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。

生命教育強(qiáng)調(diào)科學(xué)求生

在采訪中，專家認(rèn)為，生命教育旨在不斷發(fā)現(xiàn)和消除人性的弱點(diǎn)，應(yīng)該成為素質(zhì)教育不可分割的一部分。

天津社科院教授王來華表示，“生命教育”其實(shí)就是認(rèn)識生命的重要性，認(rèn)識人生的社會意義，掌握在危難時求生的基本方法。顯然，這些并不是空洞的說教，更不是杞人憂天，相反，它對于個人和社會，都有著重要的作用。同時，這種“生命教育”因其強(qiáng)調(diào)求生的科學(xué)方法而具有了科學(xué)性和實(shí)用性，通過這種教育，學(xué)生們可以感受生命的意義和社會價值，還可以得到必要的科學(xué)知識。

多次赴日本的南京國際和平研究所研究員朱成山告訴記者，日本非常重視培養(yǎng)學(xué)生的生存意識和生存本領(lǐng)，小孩一上幼兒園時就會被帶到地震模擬車上學(xué)習(xí)逃生技能，這當(dāng)然與日本經(jīng)常發(fā)生地震有關(guān)，但日本教育部門的這種“憂患”意識確實(shí)值得我們借鑒。

朱成山說，汶川地震發(fā)生后，國家特地設(shè)立了全國哀悼日并降半旗，體現(xiàn)了對生命的尊重，這對國民，特別是對中小學(xué)生具有極大的教育作用。希望教育部門能夠?qū)ⅰ吧逃奔{入到學(xué)生的日常教育之中。

在采訪中，一些學(xué)校的負(fù)責(zé)人也表示，生命教育還要“擴(kuò)容”，可將防病防災(zāi)、生命救護(hù)等一系列相關(guān)知識融合成一個生命教育體系。

美國所謂的素質(zhì)教育，就是把興趣和能力玩出來

國內(nèi)近幾年大家都在講“素質(zhì)教育”，但是這到底是個什么概念呢？按照官方媒體的說法：“素質(zhì)教育是以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精和實(shí)踐能力為重點(diǎn)?！?/p>

但如果去維基百科上查看，你會找到的是：“素質(zhì)教育相對于偏重考試的應(yīng)試教育而言，較為注重體育藝術(shù)能力和多元智能的培養(yǎng)，而真正的素質(zhì)教育，目的在于讓學(xué)生能發(fā)揮個人潛能，各展所長，并培養(yǎng)良好的品格，并不局限于學(xué)術(shù)上的才能。

美 國好像沒有“素質(zhì)教育”這個名詞，也并沒有“素質(zhì)教育”這個科目。和這個概念相近的，一個是美國學(xué)校會教導(dǎo)學(xué)生“成為一個好公民”。這并不是一門科目，只 是一個付諸實(shí)行的概念。在美國的幼稚園里，“社會（Social Study)”這門科目里，通常會教導(dǎo)孩子，如何做一個好公民，讓他們了解個人和群體的關(guān)系，以及如何在群體中扮演好公民的角色。

另 外，美國大多數(shù)學(xué)校，都會在自己的教學(xué)理念和宗旨上強(qiáng)調(diào)，他們教學(xué)的主旨是幫助學(xué)生成為“世界的好公民”。每個學(xué)校倚賴他們自己的校規(guī)來塑造學(xué)生成為他們 希望的“好公民”。請注意“世界”這兩個字，在“現(xiàn)在地球是平的”的概念下，國內(nèi)的好公民已經(jīng)不夠用了，孩子未來的競爭者可能是地球任何角落的人，所以要 訓(xùn)練孩子有國際觀要從小做起。

1林林總總的課外活動

另外美國有個相對的名詞叫做“Extra Curricular”, 也就是“課外活動”。課外活動顧名思義就是“學(xué)科以外的活動”。 包括運(yùn)動類的，藝術(shù)類的，音樂類的，科技類的，林林總總，五花八門。

通 常在美國，每個學(xué)校在學(xué)校正課結(jié)束后，會開一些課外活動的科目，學(xué)生可以自由地選修，有的是不要錢的，有的是額外要交錢的。比如說，有些學(xué)校的跳舞、網(wǎng) 球、足球是免費(fèi)的，跆拳道是要另外交錢的。 學(xué)生也可以自己在課余之暇，自己在家里學(xué)習(xí)某一個自己有興趣的科目，如鋼琴、小提琴等，或參加校外的活動或課程。以上兩者都稱為課外活動。

到 了高中，美國的學(xué)校都有各種社團(tuán)（club），學(xué)生可以依照自己的個性和興趣，選擇加入一個或多個社團(tuán)。如果學(xué)校沒有自己要的社團(tuán)，可以自己創(chuàng)建一個。學(xué) 校通常的做法是如果學(xué)生想要創(chuàng)建某個社團(tuán)，必需要兩、三個贊助者。這個贊助者通常是教職員。通常老師們對于學(xué)生創(chuàng)建俱樂部都是鼓勵的，所以找到贊助者不 難。除非這個學(xué)生的興趣太冷門，沒有多少人有興趣。

美 國高中的社團(tuán)和大學(xué)差不多，名目繁多，有專門研究機(jī)器人的（Robotics），有專門研究法律、科學(xué)的，有照相社、新聞社，也有圍棋、西洋棋等等棋類活 動，還有有爵士樂、弦樂團(tuán)等等，現(xiàn)在有些學(xué)校開始有一個熱門的社團(tuán)，它研究“如何創(chuàng)建公司”。大多數(shù)社團(tuán)除了在自己學(xué)校里活動，很多也參加校外或者國內(nèi)比 賽。所以學(xué)生除了學(xué)校的功課，有很大一部分是花在課外活動里。

2從課外活動中“玩”出興趣和能力

課外活動其實(shí)對于孩子個性和興趣的發(fā)展是相當(dāng)重要的。孩子創(chuàng)造能力、興趣的發(fā)展、實(shí)踐能力的培育很多都是在課外活動中“玩”出來的。但是最好是讓孩子自己選擇自己有興趣的課外活動，而不是父母逼迫孩子，按照父母的意思做課外活動。

大 家現(xiàn)在都知道，許多私立大學(xué)在申請大學(xué)的時候，挺重視學(xué)生做過那些課外活動，參加過那些社團(tuán)，得過那些獎項(xiàng)。所以有些父母會促使孩子學(xué)習(xí)音樂或運(yùn)動，更會 積極參與孩子科學(xué)、電腦或者數(shù)學(xué)方面的社團(tuán)，希望學(xué)生拿到獎項(xiàng)。所以造成目前學(xué)鋼琴的孩子太多，于是學(xué)鋼琴基本上很難在申請大學(xué)上加分，除非這個學(xué)生的程 度特別好，能在美國國內(nèi)或國際大型演奏會里拿到獎項(xiàng)。

在美國，美國家庭的父母最不逼孩子，所以如果孩子參加什么課外活動，一定是他們自己有興趣。亞洲父母不用說，中國、印度、日本、韓國，最喜歡讓孩子學(xué)習(xí)，很多孩子被逼迫學(xué)了幾年樂器，進(jìn)入大學(xué)之后，樂器就束之高閣，再也沒有碰過。

就 是因?yàn)槊绹膶W(xué)生在高中時就可以自由的參加社團(tuán)，涉獵了很多自己有興趣的方面，所以雖然很多大學(xué)并不要求學(xué)生在大一就決定選修科目，但是多數(shù)的學(xué)生已經(jīng)對 于自己未來要做什么很有概念了。所以美國生長大的孩子通常會順著自己的興趣選修科系。我有好幾個朋友的孩子都進(jìn)入了藝術(shù)學(xué)校就讀。

在美國學(xué)音樂、學(xué)藝術(shù)未來的工作市場如何呢？美國的音樂、藝術(shù)學(xué)校，基本上分兩種。一種是在大學(xué)里的音樂、藝術(shù)系，一種是專門的音樂、藝術(shù)學(xué)校。大學(xué)里的音樂、藝術(shù)系，有偏重理論的，也有實(shí)物性較強(qiáng)的。而專門的音樂、藝術(shù)學(xué)校則是非常專業(yè)。

國 內(nèi)的家長千萬不要用“?？啤钡难酃鈦砜创@種藝術(shù)、音樂學(xué)校，這種專門的學(xué)校非常難進(jìn)，也非常難出來，如著名的朱莉雅音樂學(xué)院（Juilliard School of Music ）和南加州的藝術(shù)中心（Art Center）。這些學(xué)校的學(xué)生往往還沒畢業(yè)，就被公司或者機(jī)構(gòu)訂走了，完全不擔(dān)心畢業(yè)找不到事情。

尤其自從蘋果公司的前總裁史蒂夫.喬布斯引領(lǐng)“科技”和“藝術(shù)”結(jié)合，科技不再是純粹科技，和音樂、藝術(shù)都有極大的關(guān)聯(lián)。而最近蘋果公司又雇了引領(lǐng)時尚潮流的Burberry公司總裁，相信以后衣服、飾物時尚也會和科技結(jié)合，我們可以拭目以待。

3熱門行業(yè)變得快，讓孩子順著本性發(fā)展

總之，過去家長認(rèn)為什么科系應(yīng)該讓孩子去念，什么科系不應(yīng)該讓孩子發(fā)展，或許這些觀念已經(jīng)過時了，過去幾年風(fēng)行讀生物的現(xiàn)在也不是那么好找事。當(dāng)家長發(fā)現(xiàn)這些素質(zhì)教育的培育不止幫助大學(xué)申請，還會是熱門的行業(yè)，又會一窩風(fēng)的要孩子跟進(jìn)。

所謂“素質(zhì)教育”，其最終目的，應(yīng)該是讓孩子的發(fā)展更全面性，生活的更好。如果我們家長借著這個名目干涉孩子的興趣，往功利的方向發(fā)展就失去本來的初衷了。

我總覺得我們做家長的其實(shí)很驕傲，總覺得自己什么都知道。但是我們有什么能力，能夠預(yù)先看到當(dāng)孩子長成的時候，什么是最熱門的行業(yè)？因此還不如順著孩子的本性和他們真正的興趣，讓他們自然地發(fā)展。

通常孩子對于他們真正有興趣的事，一定會全力以赴，而我們做家長的不如樂觀其成，樂得輕松。我們可以客觀的讓他們看清處他們面前的選項(xiàng)和他們自己的個性，然后記得要訓(xùn)練孩子“自己做決定，自己負(fù)責(zé)任?！?/p>

如何對孩子進(jìn)行素質(zhì)教育

素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。

素質(zhì)教育要求讓受教育者全面發(fā)展，即讓受教育者在生理方面、心理方面、智力方面、品德方面、審美能力方面、社交能力方面等得到全面和諧的發(fā)展。單突出某一方面的教育，或者過早引導(dǎo)幼兒的興趣朝一個狹窄的方向發(fā)展而忽略其他方面素質(zhì)的培養(yǎng)，對幼兒的發(fā)展都是不利的。當(dāng)前在家庭教育中還存在著重視才藝學(xué)習(xí)，忽視“做人”教育的做法。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)，幼兒從誕生那一刻起，就是一個活生生的獨(dú)立的個體，有自己獨(dú)立的意愿和個性，有自己的種種需要和權(quán)力。教育者要尊重兒童的人格尊嚴(yán)，滿足他們的合理要求和情感需要，根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)和個性差異實(shí)施教育，要相信每個孩子都有巨大的自我發(fā)展?jié)摿?，面向所有孩子，在教育中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀能動作用。

要細(xì)心關(guān)注孩子在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，抓住可施教的機(jī)會對孩子進(jìn)行教育，要細(xì)心關(guān)注孩子的言談舉止，了解孩子的潛能、特點(diǎn)，因材施教，使教育符合孩子的天性；要細(xì)心觀察孩子的各方面發(fā)展是否平衡，對不足的方面強(qiáng)化訓(xùn)練，以培養(yǎng)和造就完美人才；要細(xì)心觀察孩子對教學(xué)的反應(yīng)，以了解教學(xué)的內(nèi)容是否適時、適度、適量，使教育更符合孩子的成長規(guī)律；要細(xì)心關(guān)注孩子的日常生活行為，防微杜漸，發(fā)現(xiàn)有不良的行為即以糾正，只有這樣才能提高教學(xué)質(zhì)量。

幼兒素質(zhì)教育離不開家庭教育，需要每位家長都能當(dāng)好孩子們的老師。幼兒素質(zhì)教育的核心目標(biāo)是幫助兒童在他們的生命之初，就種下在整個成長階段必備素質(zhì)的種子，并且呵護(hù)它們，期待著有朝一日，這些種子能夠開出絢麗的人生之花。

從美國小學(xué)教學(xué)目標(biāo)看國內(nèi)基礎(chǔ)教育

即使是在美國的華人，都不是太清楚美國小學(xué)生究竟要達(dá)到什么樣的知識水平，這里只有一個粗略的標(biāo)準(zhǔn)可以參考：

1.幼稚園畢業(yè)

能識別數(shù)字，能用小石頭、小紙片、小木棍等具體的物體，表達(dá)抽象的數(shù)學(xué)概念；

認(rèn)識26個英文字母，區(qū)別母音和輔音；

區(qū)別不同職業(yè)的人大致做什么事，譬如醫(yī)生、教師、郵遞員、警察、消防人員……了解生物生命的演變過程，包括人的生、老、病、死，毛毛蟲變蝴蝶；

從地球儀、拼圖上學(xué)習(xí)地理，了解地球上有很多居民、很多國家，人有不同的膚色；

懂得人要住在房子里，孩子要上學(xué)，成年人要上班。

2.一年級

能夠從1數(shù)到100，能數(shù)雙數(shù)或者5的倍數(shù)，知道奇數(shù)和偶數(shù)，會簡單的加減法；

學(xué)會觀察，對不同的事物和物品分門別類；

能例證生命的演變過程，了解自然界動植物之間互相依存的關(guān)系；

學(xué)習(xí)使用圖片和照片來表達(dá)文字以外的意思；

懂得衣、食、住之于一個家庭的必要性；

明白家庭成員之間、鄰里之間的關(guān)系。

3.二年級

會讀、寫三位元數(shù)的數(shù)位，從隨意取的五個數(shù)中，能夠從小數(shù)到大或從大數(shù)到??；

熟練運(yùn)用兩位數(shù)的加減法，會用英寸或厘米等度量單位測量長度，看懂鐘表上的時間；

學(xué)會用圖片和資料來表達(dá)，理解不同職業(yè)的謀生方式；

堅(jiān)持寫讀書筆記或日記，學(xué)會寫總結(jié)，懂得區(qū)別詩、散文、小說、傳記等不同的文學(xué)形式，了解虛構(gòu)作品與非虛構(gòu)作品之間的區(qū)別；

開始學(xué)習(xí)獨(dú)立研究動物，諸如昆蟲生態(tài)等問題。

4.三年級

學(xué)會如何把資料做成曲線圖；

會比較10萬以內(nèi)數(shù)字的大小及加法，熟練三位數(shù)的加、減、乘、除法；

能夠從周圍的環(huán)境就地取材，搜集、組織材料，了解人如何保持健康，明白青蛙、蝴蝶、小雞、小白鼠等小動物的生命演變過程；

懂得如何使用字典；

能夠明白自己所喜愛的作家、書畫家透過作品所表達(dá)的思想，善于閱讀不同文化背景的文學(xué)作品。

5.四年級

用電腦運(yùn)算很大的數(shù)位，比較100萬以內(nèi)的數(shù)字大小，學(xué)習(xí)小數(shù)和分?jǐn)?shù)，畫圖表；

能通過地圖、照片、圖表來解釋世界上各地區(qū)氣候的不同；

通過閱讀，進(jìn)一步了解不同的文學(xué)形式，譬如科幻作品、傳記等。

6.五年級

會列、讀各種表格，熟練分?jǐn)?shù)的加、減、乘、除運(yùn)算；

能夠利用圖書館的系統(tǒng)和資料進(jìn)行研究；

通過做筆記對各種資訊進(jìn)行比較和綜合；

開始撰寫非虛擬的報告和五段體式的短文；

學(xué)會寫正式、非正式，以及朋友間的書信；

懂得對不同類型的書籍進(jìn)行分門別類，能掌握一本書的主要內(nèi)容，并針對其構(gòu)思、背景、人物塑造、表達(dá)方式、語言藝術(shù)進(jìn)行評論。

也許國內(nèi)的讀者會覺得，一個已經(jīng)讀到五年級，馬上就要畢業(yè)的美國小學(xué)生，對其數(shù)學(xué)能力的要求，僅僅限于加、減、乘、除運(yùn)算，未免水平太低了。

在美國有一位華人朋友，她婆婆退休前是搞少兒教育的，看到美國小學(xué)生整天“都在玩”不免嘆氣，她對我朋友說，“孩子今年五年級，馬上就小學(xué)畢業(yè)了，要是在中國，學(xué)生的壓力已經(jīng)很大，整天埋頭做功課?？墒悄憧催@孩子，每天放學(xué)就出去和一群野孩子打美式橄欖球、踢足球……瘋玩，做作業(yè)、彈鋼琴的時間那么少，你做母親的要抓緊?。　?/p>

美國的小學(xué)教育不是精英教育，而是更注重運(yùn)動、課外活動、交友聯(lián)誼等各方面的全面發(fā)展。在教育過程中，美國教育也更重視“授人以魚，不如授人以漁”，培養(yǎng)孩子能夠獨(dú)立收集、分析資料，從小鍛煉兒童的團(tuán)隊(duì)協(xié)作、演講演示、項(xiàng)目管理的意識和能力?！袄脠D書館的系統(tǒng)和資料進(jìn)行研究”，這類獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，對于孩子們今后建立、完善“未來領(lǐng)導(dǎo)力”意義深遠(yuǎn)，而這些也恰恰是國內(nèi)少兒基礎(chǔ)教育最為欠缺的！

素質(zhì)教育是減負(fù)還是加壓？

新學(xué)年伊始，常聽到新生家長抱怨：在中國當(dāng)學(xué)生家長，真累！孩子還沒適應(yīng)新環(huán)境，書包就已變得沉甸甸，漢語拼音字母寫得夠工整了，離老師的要求卻相差甚遠(yuǎn)，素質(zhì)教育喊得震天響，到底是減輕負(fù)擔(dān)還是增加負(fù)擔(dān)？

眾所周知，負(fù)擔(dān)過重是中國基礎(chǔ)教育的一大積弊?！皽p負(fù)”的口號喊了很多年，但在應(yīng)試教育的“磁場”里，學(xué)生、老師乃至家長的壓力有增無減。原因很簡單，升學(xué)是硬道理，不僅是大大小小的考試，就連評優(yōu)秀、評“三好”，都與升學(xué)有關(guān)。教育者很無奈：胳膊擰不過大腿，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)雖然受抱怨，但升學(xué)率差了不僅挨罵，還可能丟飯碗。

素質(zhì)教育的本義，應(yīng)當(dāng)是一種快樂的教育，與應(yīng)試教育的本質(zhì)區(qū)別就在于，在釋放“教育生產(chǎn)力”、促進(jìn)人的全面發(fā)展的同時，還應(yīng)當(dāng)給學(xué)生以快樂體驗(yàn)。

諾貝爾物理獎獲得者、美國科學(xué)家費(fèi)曼在回憶父親對他的培養(yǎng)時，講過一個小故事：父親讓他觀察一只鳥，問他許多有趣的問題，比如：這只鳥不停地啄羽毛，為什么？它是不是一邊走一邊啄羽毛？啄羽毛是在叼蟲子還是為了整理羽毛？在給他講了許多鳥的趣味知識后，父親語重心長地說，要知道，哪里有食物存在，就一定會存在以它作食物而生存的生物。費(fèi)曼說，“父親告訴我的，也許在細(xì)節(jié)上并不準(zhǔn)確，但他教給我根本上正確的東西?！泵绹茖W(xué)院前院長阿爾伯茨引述這段故事時感慨地說：“我們每個人不可能都有像費(fèi)曼那樣的父親，培養(yǎng)我們孩子的責(zé)任，就應(yīng)該落在學(xué)校的身上?！?/p>

西方教育家曾說，從學(xué)生心底流淌出來的快樂，來自于教育帶給學(xué)生的成就感。素質(zhì)教育不是花拳繡腿，不能空喊口號，耍花架子，而是一種生動具體、富有成效的實(shí)踐。檢驗(yàn)這種成效的標(biāo)準(zhǔn)，決不僅僅是分?jǐn)?shù)。

四年前，在泰國普吉島，一位名叫蒂莉·史密斯、年僅10歲的英國女孩，憑借自己在學(xué)校里所學(xué)的地理知識，預(yù)測出威力強(qiáng)大的海嘯將吞沒整個海灘，她立即讓父母發(fā)出警報，及時疏散了海灘上的游客，挽救了100多名游客的生命。這個真實(shí)的傳奇故事，讓我們看到素質(zhì)教育的成效。這種教育帶給人的，已不只是形式和內(nèi)容的有趣、有用，而是一種獲得成功的巨大幸福感。

應(yīng)試教育讓不少學(xué)生獲得升學(xué)的成功和喜悅，但同時，也帶給在獨(dú)木橋頭失利的學(xué)生強(qiáng)烈挫敗感。這是令人深感遺憾和不滿的現(xiàn)實(shí)。改變這種境況，素質(zhì)教育同應(yīng)試教育博弈，不僅要打破分?jǐn)?shù)和升學(xué)率造成的桎梏，而且要讓每一位學(xué)生都能收獲成長、成功和成才的快樂體驗(yàn)。

素質(zhì)教育并不高深，并不復(fù)雜，不必給素質(zhì)教育貼太多標(biāo)簽，也不要給它戴那么多高帽子，更不要把它當(dāng)成一個什么都能裝的筐。素質(zhì)教育其實(shí)就是一種生動實(shí)踐，它可以促進(jìn)人的全面發(fā)展，可以讓學(xué)生和教師都感到快樂，因而很有趣！

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