怎樣教育孩子。
學(xué)校與家庭分工合作,一個(gè)教育孩子日常生活習(xí)慣,一個(gè)教育孩子做人做事!家長(zhǎng)與教師之間要互相協(xié)助,新的起點(diǎn),新的方向,讓孩子在玩中學(xué),在學(xué)中玩,不斷成長(zhǎng)!那么,我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候應(yīng)該注意哪些方面?考慮到您的需要,小編特地編輯了“父母應(yīng)該怎樣運(yùn)用協(xié)商來(lái)促進(jìn)親子關(guān)系?”,希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。
喜歡與孩子協(xié)商的父母是民主的父母。在這樣的家庭氛圍中,孩子漸漸養(yǎng)成了民主協(xié)商的習(xí)慣,都愿意主動(dòng)與父母進(jìn)行溝通,這樣的親子關(guān)系是非常令人羨慕的。
那么,父母應(yīng)該怎樣運(yùn)用協(xié)商來(lái)促進(jìn)親子關(guān)系呢?
1)多商量些,少命令些
父母不管要求孩子做什么事情,一定要注意用商量的口吻,而不要用命令的口吻。
比如,提醒孩子做作業(yè)時(shí),你可以說(shuō):“你現(xiàn)在是不是該做作業(yè)了,做完作業(yè)就可以看會(huì)兒電視。”而不要說(shuō):“趕緊去做作業(yè)!”或“還不去做作業(yè)呀?”
請(qǐng)孩子幫忙做一件事情時(shí),比如洗菜,你可以說(shuō):“你能幫我把菜洗一下嗎?”而不要說(shuō):“快來(lái)幫我洗菜!”或“趕緊把菜洗了!”
商量的語(yǔ)氣對(duì)孩子來(lái)說(shuō)非常重要,孩子會(huì)認(rèn)為你尊重他,關(guān)心他的感受,從而對(duì)你產(chǎn)生好感和信任,促進(jìn)親子溝通。
2)凡事都要學(xué)會(huì)商量
不管什么事情,尤其是涉及孩子的事情,父母都不要自作主張,要學(xué)會(huì)與孩子協(xié)商,取得孩子的同意和認(rèn)同。
喜歡與孩子協(xié)商的父母是民主的父母。在這樣的家庭氛圍中,孩子漸漸養(yǎng)成了民主協(xié)商的習(xí)慣,都愿意主動(dòng)與父母進(jìn)行溝通,這樣的親子關(guān)系是非常令人羨慕的。
3)以協(xié)商的口吻處理親子沖突
當(dāng)親子關(guān)系出現(xiàn)沖突時(shí),父母總是不愿意自己的父母權(quán)威受到挑戰(zhàn),希望以父母的權(quán)威來(lái)壓制孩子,使孩子改變主意。實(shí)際上,孩子不僅不會(huì)聽(tīng)從父母的意見(jiàn),反而會(huì)產(chǎn)生逆反心理,惡化親子關(guān)系。
明智的父母在這種情況下要學(xué)會(huì)使用協(xié)商的口吻,讓孩子體驗(yàn)到父母的尊重,體驗(yàn)到人格的平等,這樣,孩子在接受父母的意見(jiàn)時(shí)就比較順利。
沖突產(chǎn)生時(shí),每個(gè)人都非常注重自己的尊嚴(yán),不希望被他人壓制,孩子也是如此。只有父母放下架子,把孩子當(dāng)成平等的人來(lái)看待,與孩子進(jìn)行協(xié)商來(lái)處理問(wèn)題,孩子才會(huì)愿意接受父母的建議,共同解決問(wèn)題。
4)孩子的事情一定要與孩子協(xié)商
隨著孩子的不斷成長(zhǎng),孩子的事情一定要放手讓孩子自己去選擇,父母不可替孩子包辦,即使父母有自己的想法,也要通過(guò)協(xié)商的方式,把自己的意見(jiàn)傳達(dá)給孩子,讓孩子權(quán)衡利弊后再作出選擇。
每一個(gè)孩子都會(huì)出現(xiàn)與父母意見(jiàn)不一致的情況,孩子們都希望父母能夠尊重自己的意見(jiàn),畢竟,許多事情都需要孩子付出努力才能實(shí)現(xiàn)。如果父母忽視了孩子的主觀能動(dòng)性,一味地用父母的威嚴(yán)來(lái)壓制孩子,孩子即使口頭上同意了,內(nèi)心也無(wú)法產(chǎn)生努力的動(dòng)力,在這種情況下,孩子已經(jīng)感覺(jué)簡(jiǎn)直就是受罪,怎么還可能與父母和睦共處呢?
因此,父母一定要把孩子的事情交給孩子自己處理,父母的意見(jiàn)只能通過(guò)建議或者協(xié)商的方式傳達(dá)給孩子,幫助孩子全面地認(rèn)識(shí)問(wèn)題。
5)和孩子約法三章
對(duì)于孩子的問(wèn)題,尤其是孩子的不良行為,父母一定要與孩子協(xié)商后制定規(guī)則,并約法三章,使孩子遵守。不過(guò),父母千萬(wàn)不可自作主張制定規(guī)則讓孩子遵守,這樣的規(guī)則對(duì)孩子來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么約束意義。
與孩子約法三章,僅僅是因?yàn)楹⒆尤狈ψ灾屏?,?guī)則是幫助孩子約束自己的,而不是懲罰孩子的,父母?jìng)円欢ㄒJ(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題。因此,規(guī)則一定要孩子內(nèi)心認(rèn)可的,父母一定要與孩子協(xié)商后再制定規(guī)則,避免產(chǎn)生親子沖突。
總之,父母凡事與孩子商量,既可以增加相互的理解,也可以避免家庭中一些無(wú)謂的爭(zhēng)吵;而且更重要的是它可以教會(huì)孩子在社會(huì)上怎樣做人和與人共事。
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良好的親子關(guān)系是家庭教育的基礎(chǔ),但是有時(shí)候孩子是由爺爺奶奶帶養(yǎng)的,和爸爸媽媽并不太親熱;有時(shí)候父母忙于充當(dāng)教育者的角色忽視了親子交流。當(dāng)親子關(guān)系出現(xiàn)隔閡的時(shí)候,我們?nèi)绾巫瞿?/p>
通常父母與孩子的關(guān)系非常親密與和諧,但是有時(shí)候本該緊密的親子之間會(huì)出現(xiàn)隔閡,這常見(jiàn)于以下幾種情況:
1.因?yàn)楦改腹ぷ鞣泵?,孩子主要由祖輩或保姆帶養(yǎng)。
2.父母認(rèn)為自己還應(yīng)該 充當(dāng)老師的角色,在日常生活中對(duì)孩子灌輸?shù)锰?,不能?duì)孩子的情緒、語(yǔ)言和行為積極響應(yīng)。
3.有些學(xué)齡兒童的父母與孩子的交流僅限與學(xué)習(xí)和行為管教上。
4.有的孩子有較多的行為問(wèn)題,給父母造成了很大的困擾,無(wú)形之中影響了親子關(guān)系。父母對(duì)孩子表現(xiàn)出急躁、不耐煩,經(jīng)常只看到孩子的缺點(diǎn),孩子在重復(fù)的訓(xùn)斥、懲罰中越來(lái)越不服氣,對(duì)父母的管教很反感。
為了改善親子關(guān)系,家長(zhǎng)最好挪出一段固定的游戲時(shí)間,即在應(yīng)有的日常照顧(如帶孩子上床睡覺(jué)、一起吃晚飯)之外,父母應(yīng)每天單獨(dú)和孩子進(jìn)行30分鐘的游戲。游戲時(shí)間應(yīng)安排在固定的時(shí)間(如吃完晚飯或者做完家庭作業(yè)之后),氣氛不能緊張,游戲前也不能爭(zhēng)吵。
游戲的目的是學(xué)習(xí)關(guān)注和承認(rèn)孩子的良好行為,獲得孩子的信任;欣賞和享受和孩子在一起的時(shí)間,改善親子關(guān)系。這種方法適用于3~11歲的孩子。
游戲應(yīng)在室內(nèi)玩,不包括劇烈活動(dòng)(如追趕、騎自行車(chē)、踢足球)和非互動(dòng)性的活動(dòng)(如看電視和玩電子游戲)。
除此之外,幾乎孩子建議的所有游戲都可以進(jìn)行(如看圖畫(huà)書(shū)、講故事、玩積木、拼圖等)。
開(kāi)始的時(shí)候選擇在孩子玩游戲高興的時(shí)候走進(jìn)孩子,仔細(xì)地觀察孩子的游戲2分鐘,然后以欣賞的口吻提問(wèn)“這很有意思”,“這看上去挺難的,你在做什么?”,“咦,它為什么會(huì)動(dòng)?”,“我以前從沒(méi)見(jiàn)你做過(guò),是不是在學(xué)校學(xué)的?”等,然后加入游戲。
在玩得過(guò)程中,可以邊玩邊評(píng)論,口氣簡(jiǎn)單、不過(guò)分、表達(dá)真誠(chéng)的贊美,如“好球!”“放在這里很合適!”。有時(shí)候可以就是描述孩子正在做得事情,如“我看見(jiàn)你把太陽(yáng)涂成紫色”,“一架飛機(jī)正在滑出跑道,它的速度越來(lái)越快,越來(lái)越快,終于它騰空而起!”15~20分鐘以后,告訴孩子你很喜歡和他玩,提出設(shè)定一個(gè)游戲時(shí)間,以后每天睡前和他一起玩。
以后到了每天設(shè)定的時(shí)間,只需簡(jiǎn)單地說(shuō):“游戲時(shí)間到了,你愿意玩什么?”讓孩子根據(jù)喜好選擇相應(yīng)的活動(dòng)?;?0分鐘和孩子一起游戲,在第一個(gè)星期最好每天如此,至少也要做5次。以后,也要不斷地與孩子玩這種游戲,爭(zhēng)取每周3~4次。
如果父母心情不好、非常忙碌或者馬上有事要離開(kāi),就不要做這樣的安排,那是自己的腦子已經(jīng)被事情填滿了,積極關(guān)注的質(zhì)量會(huì)大大下降。
要點(diǎn):
1.不指導(dǎo)、不糾正:在游戲期間依從孩子的意愿,只要行為恰當(dāng),怎樣玩都行。父母要做到絕對(duì)的心平氣和,只是參加他的游戲。父母應(yīng)尊重孩子,相信他能自己解決問(wèn)題。不指導(dǎo),不試圖改變孩子玩耍的方式,不對(duì)游戲指手畫(huà)腳、橫加干涉,否則孩子會(huì)反感。游戲的過(guò)程應(yīng)該是溫馨的,讓孩子期望和父母一起游戲。
2.不提出問(wèn)題和要求:這十分關(guān)鍵。提問(wèn)會(huì)干擾游戲的順利進(jìn)行,因此要盡量減少,只用于對(duì)孩子正在做的事情不理解時(shí)要求他解釋。記住這是孩子放松地享受和父母玩耍的時(shí)間,不是受教育的時(shí)間,孩子反感父母利用游戲灌輸知識(shí)或進(jìn)行說(shuō)教。在提問(wèn)前問(wèn)問(wèn)自己“這個(gè)問(wèn)題會(huì)使他停下來(lái)不和我玩嗎?”
3. 恰當(dāng)?shù)仃P(guān)注:觀察孩子做的事情和情緒,然后反映給他知道,如類(lèi)似于播音員的形式“下面輪到小明投籃。他穩(wěn)穩(wěn)地站在線后面,投籃!球進(jìn)了!”,或者描述孩子的感受“你是不是覺(jué)得這很搞笑”,“我們采訪一下小明同學(xué),你5個(gè)球全投中了,是不是非常興奮”。在游戲期間還要誠(chéng)懇、恰如其分的表?yè)P(yáng)孩子“你投籃很準(zhǔn)”(而不是夸張地說(shuō)比“你姚明還厲害”),“你把這擺成過(guò)山車(chē)的軌道,很有創(chuàng)意!”(而不是夸張地說(shuō)“你真是個(gè)天才”),“你的這個(gè)游戲很有趣”,“ 我很喜歡這樣一起玩”。還可以摸摸頭或者拍拍肩膀,豎個(gè)大拇指表示自己的贊許。
4.不要在乎輕微的不良行為,如怪叫或者把玩具弄得到處都是。如果孩子表現(xiàn)出破壞行為,可以轉(zhuǎn)頭去看別處幾分鐘,這樣做有可能減少孩子的不良行為
5.當(dāng)孩子做出較嚴(yán)重的不良或攻擊性的行為時(shí),家長(zhǎng)應(yīng)該提醒孩子如果繼續(xù)這樣就中止游戲。如果孩子仍不停止,家長(zhǎng)用冷靜而堅(jiān)定的語(yǔ)氣告訴孩子游戲時(shí)間已經(jīng)結(jié)束。
面對(duì)嗷嗷待哺的寶寶,我們除了喂奶和與他進(jìn)行所謂的交談之外,是不是覺(jué)得其他溝通方式就少得可憐了呢?不要心急,下面我們就針對(duì)一周歲以?xún)?nèi)的寶寶,為您推薦幾個(gè)親子小游戲,拉近您和寶寶之間的距離,用互動(dòng)游戲的方式傳遞彼此的感情。
NO.1:親子體操進(jìn)行時(shí)
可以在寶寶吃完奶半小時(shí)后或是在洗浴完畢后進(jìn)行。首先讓寶寶平躺著,我們拉起寶寶的兩只小手帶動(dòng)手臂,在其胸前拉平再?gòu)澢?,輕輕地做擴(kuò)胸運(yùn)動(dòng),反復(fù)十幾次。然后,我們?cè)龠殞毜囊恢恍∧_,向上推至彎曲再拉平,反復(fù)10幾次,再換另一只小腳做著同樣的動(dòng)作。如果邊做邊數(shù)著節(jié)拍,不但能增強(qiáng)寶寶的專(zhuān)注力,還能引起寶寶極大的興趣。
NO.2:手鼓、搖鈴動(dòng)起來(lái)
為寶寶準(zhǔn)備一款手鼓或是搖鈴類(lèi)的玩具,就是那種搖一搖就發(fā)出聲響的玩具。我們可以拿起手鼓或者搖鈴高興地?fù)u上幾下,然后放回原地。這時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)寶寶將朝著玩具的方向發(fā)起進(jìn)攻,借此鍛煉其四肢協(xié)調(diào)能力。當(dāng)他拿到玩具后,就會(huì)學(xué)著大人的樣子搖動(dòng)起來(lái),此時(shí)寶寶的模仿能力也得到了加強(qiáng)。當(dāng)我們看到寶寶面帶勝利的微笑向你搖擺著手中的玩具時(shí),此時(shí)的你是不是比他更開(kāi)心呢?
NO.3:撕紙游戲
對(duì)于小寶寶來(lái)說(shuō),任何事物在他們眼里都充滿了新奇感。即便一張薄薄的紙,他們也會(huì)玩上一陣子。我們不妨給他個(gè)機(jī)會(huì),讓他親身體驗(yàn)一下紙的奧秘。首先,他會(huì)拿在手里拍打著,然后是進(jìn)行揉搓,等一切都研究過(guò)后便會(huì)將其撕成一片一片的。我們只要監(jiān)護(hù)好不讓他放在嘴里品嘗即可。其實(shí),當(dāng)寶寶以不同的方式把玩著紙的同時(shí),就是一種思考、觀察和研究的過(guò)程。而且,撕紙游戲還鍛煉了寶寶手指的靈活性。我們不妨也陪他一起游戲,一起撕,和他一起品嘗成功的喜悅,探索的樂(lè)趣。
NO.4:比本領(lǐng),學(xué)手勢(shì)
我們可以先從幾個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)讓寶寶學(xué)起。例如:抓撓、拍手、真棒、再見(jiàn)等。只要我們邊說(shuō)邊多反復(fù)幾次做給寶寶看,他就會(huì)學(xué)著我們的樣子動(dòng)起來(lái)?!白稀保灰褜殞毜囊恢皇峙e高,他自然就會(huì)彎曲,這是引導(dǎo)他進(jìn)行手指曲張能力的練習(xí)?!芭氖帧?,我們可以拉起寶寶的兩只小手拍在一起,發(fā)出的響聲會(huì)激發(fā)寶寶強(qiáng)烈的好奇心。這時(shí),我們帶動(dòng)著他的一雙小手多來(lái)幾次,等他對(duì)這個(gè)動(dòng)作漸漸熟練后,就會(huì)滿心歡喜地開(kāi)始自我練習(xí)。而且電視節(jié)目中會(huì)有很多鼓掌的場(chǎng)面,當(dāng)寶寶看到大家拍手的場(chǎng)面時(shí),也會(huì)情不自禁地跟著大家一起拍手的?!罢姘簟?,我們對(duì)寶寶一點(diǎn)一滴的進(jìn)步都會(huì)給予由衷的贊賞,而高高挑起的大拇指就是對(duì)寶寶的一種鼓勵(lì)與支持。
將寶寶的大拇指分離豎起,告訴他這是“真棒”的意思,并以點(diǎn)頭作為詮釋。相信從你欣賞與贊許的目光中,寶寶會(huì)找到一種自信。“再見(jiàn)”,親朋好友臨別時(shí),我們可以舉起寶寶的手臂左右搖擺著,并連聲道別。情景相融,寶寶對(duì)再見(jiàn)所蘊(yùn)含的意思就會(huì)有了一種認(rèn)識(shí)。當(dāng)寶寶對(duì)這些手勢(shì)都能掌握時(shí),我們就可以作為一種游戲?qū)λM(jìn)行考驗(yàn)了。當(dāng)我們喊出動(dòng)作的名稱(chēng)時(shí),寶寶做出相應(yīng)的舉動(dòng),如此反復(fù)樂(lè)此不疲。當(dāng)然,還可以作為一項(xiàng)本領(lǐng),成為寶寶炫耀的資本哦!
在美國(guó),尊重孩子不僅僅是因?yàn)樗麄兡挲g小,需要愛(ài)護(hù)、關(guān)心和培養(yǎng),還在于他們從出生起就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,有自己獨(dú)立的意愿和個(gè)性。無(wú)論父母還是老師都沒(méi)有特權(quán)去支配或限制他們的行為。特別是孩子,在以后的成長(zhǎng)中的大多數(shù)情況下師長(zhǎng)不能代替他們對(duì)客觀進(jìn)行選擇,所以要讓孩子感到自己是自己的主人。
比如,美國(guó)人講究對(duì)孩子說(shuō)話的口氣和方法,孩子同大人講話不但要認(rèn)真聽(tīng),而且有時(shí)大人要蹲下來(lái)同孩子對(duì)話,使孩子感到你在尊重他,并可避免他有“低一等”的感覺(jué)。孩子吃飯時(shí)不能硬逼;孩子做錯(cuò)了事不得橫加訓(xùn)斥;要孩子換衣服也不可用命令的口吻,否則,都會(huì)給孩子的心理上留下自卑的陰影。家長(zhǎng)帶孩子外出做客,主人若拿出食物給孩子,美國(guó)人則最忌諱提早代替孩子回答“不吃”、“不要”之類(lèi)的話,也不會(huì)在孩子表示出想吃的時(shí)候?qū)⒆雍浅?。他們認(rèn)為,孩子想要什么或是想看什么,本身并沒(méi)有錯(cuò),因?yàn)楹⒆佑羞@個(gè)需要,任何人都沒(méi)有理由來(lái)指責(zé),只能根據(jù)情況適時(shí)適當(dāng)?shù)刈龀鼋忉尯驼f(shuō)明,以做引導(dǎo)。美國(guó)人反對(duì)父母在人前教子,更不允許當(dāng)著人面斥責(zé)孩子“不爭(zhēng)氣”、“笨蛋”、“沒(méi)出息”,因?yàn)檫@會(huì)深深傷害孩子的自尊心,父母這樣做是一種犯罪。
偉大教育家洛克說(shuō)過(guò):“父母越不宣揚(yáng)子女的過(guò)錯(cuò),則子女對(duì)自己的名譽(yù)就越看重,因而會(huì)更小心地維護(hù)別人對(duì)自己的好評(píng)。若父母當(dāng)眾宣布他們過(guò)失,使他們無(wú)地自容,他們?cè)接X(jué)得自己的名譽(yù)已受到打擊,維護(hù)自己名譽(yù)的心思也就越淡薄。”有人認(rèn)為美國(guó)父母對(duì)孩子的尊重是否太過(guò)份了,但事實(shí)證明,受到父母良好尊重的孩子同父母大多非常合作,親子關(guān)系良好。他們待人友善,懂禮貌,同大人談話沒(méi)有一點(diǎn)局促感,自我獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)。兒童心理學(xué)家認(rèn)為,這些都是孩子們受到應(yīng)有尊重的良好反應(yīng)。
家長(zhǎng)采取溺愛(ài)或理智的教育態(tài)度,是家庭教育成敗之最重要的分水嶺。許多家長(zhǎng)都在探尋:到底怎樣的親子關(guān)系才能更好地促進(jìn)幼兒發(fā)展?家長(zhǎng)又該從哪些方面著手呢?對(duì)此,本文著重分析彈性式的親子關(guān)系,希望可以給家長(zhǎng)們一些啟示。
一、剛性式親子關(guān)系——共生,疏離
剛性,顧名思義,是易走極端、兩極化、沒(méi)有余地和張力的。剛性式的親子關(guān)系有兩種極端的表現(xiàn),一種是共生,一種是疏離。
共生性的親子關(guān)系有以下兩種情況:
一種是父母將孩子當(dāng)作生活的核心與惟一,按照自己的要求來(lái)照顧和塑造孩子,對(duì)孩子處處嬌寵、有求必應(yīng);另一種是父母認(rèn)為孩子要絕對(duì)服從父母的意志,完全依附于父母。這兩種情況有一個(gè)共同點(diǎn),就是父母很容易將自己和孩子混淆,即完全用自己的想法、行為去控制和影響孩子,把孩子視作自己的附屬物,忽略了他們作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的特性。親子關(guān)系就如圖1所示,尚未分化,處于一種“黏結(jié)”狀態(tài):孩子不能表現(xiàn)出應(yīng)有的獨(dú)立性、展現(xiàn)出獨(dú)特的自我,父母和子女之間無(wú)法建立一種民主、自主的親子關(guān)系。孩子長(zhǎng)期處在這種家庭教育模式下,往往缺少應(yīng)有的獨(dú)立性和自主性,取而代之的是極大的依賴(lài)性和低自尊,而且易形成任性自私、易發(fā)脾氣的性格,甚至容易發(fā)生攻擊性行為,以尋求心理補(bǔ)償和平衡。
疏離式親子關(guān)系的特點(diǎn)是:
父母對(duì)孩子采取漠不關(guān)心、放任自流的教養(yǎng)態(tài)度和教育方式,漠視孩子的內(nèi)心世界和需要。父母與孩子處于各自的生態(tài)圈,較少發(fā)生相互作用,親子關(guān)系完全分化,甚至是分裂。兒童在這種教養(yǎng)模式下得不到關(guān)愛(ài),很難建立親密、和諧的親子關(guān)系;孩子很容易產(chǎn)生孤獨(dú)感,逐漸養(yǎng)成冷漠、情緒不安等心理,常表現(xiàn)出反復(fù)無(wú)常,易怒,對(duì)周?chē)挛锩魂P(guān)心。
二、彈性式親子關(guān)系——自主,親密
心理學(xué)家包溫指出,家庭是一個(gè)情緒系統(tǒng),在此系統(tǒng)內(nèi)有兩股力量存在:一個(gè)是一體感或親密的力量,另一個(gè)是個(gè)體化或自主的力量,家庭成員就在這兩股力量中尋求平衡,而呈現(xiàn)出不同程度的自我分化。而彈性式的親子關(guān)系(如圖3),用通俗的話語(yǔ)來(lái)解釋?zhuān)褪且环N有點(diǎn)黏又不會(huì)太黏的親子關(guān)系。這種親子關(guān)系模式的顯著特征就是尊重家庭中每個(gè)人的獨(dú)特性與個(gè)別性,父母可以配合子女的發(fā)展需求而調(diào)整關(guān)系距離的遠(yuǎn)近。和以往親子關(guān)系不同的是,彈性式親子關(guān)系提倡親子間維持良好的分化,允許家庭成員展現(xiàn)獨(dú)立的自我,與此同時(shí)又要維持聯(lián)結(jié)??梢哉f(shuō),這里的“彈性”就體現(xiàn)在親子關(guān)系是在自主與親密中求得平衡,雙方是一種陪伴(being-with)而非共生(being-in ) 的關(guān)系,孩子與父母保持“聯(lián)結(jié)”,而非“黏結(jié)”。這種既尊重孩子自主同時(shí)又與之保持親密的彈性式關(guān)系留給孩子一個(gè)發(fā)展自我獨(dú)立的空間,讓他們有一個(gè)屬于自己的天地。
那么,一個(gè)能成功促進(jìn)個(gè)體獨(dú)立又親密的家庭有何特征呢?這個(gè)家庭需要有一個(gè)催化或支持的環(huán)境,這個(gè)環(huán)境包括情感的支持,孩子被鼓勵(lì)要自主、有責(zé)任感;父母的婚姻關(guān)系牢固,父母本身?yè)碛凶约旱纳?,不?huì)侵?jǐn)_子女的生活,不全以子女為重心;這個(gè)家庭的成員是自我肯定的,每個(gè)人能對(duì)自己的觀點(diǎn)負(fù)責(zé),同時(shí)也尊重并承認(rèn)其他家人的信念、感覺(jué)與想法,并可傾聽(tīng)他人的不同意見(jiàn)并有回應(yīng),不需被迫統(tǒng)一某些觀點(diǎn)。在這樣自主又親密的家庭中,每個(gè)人都首先是“我”,然后才是家庭中的一員。
三、如何建立彈性式親子關(guān)系
(一)父母要及時(shí)轉(zhuǎn)移重心
常常會(huì)聽(tīng)到一些家長(zhǎng)向老師抱怨:“你說(shuō)我們這么辛苦,為什么?還不都是為了孩子!可是現(xiàn)在的孩子一點(diǎn)都不聽(tīng)話,才這么小就管不了了,唉!……”從家長(zhǎng)的話語(yǔ)中可以看出這些父母非常關(guān)心和疼愛(ài)孩子,以孩子為中心,把孩子當(dāng)作自己幸福的延伸,所有未完成的心愿也都?jí)涸诤⒆由砩?,這是非常錯(cuò)誤的。正如著名教育家馬卡連柯所說(shuō):“一切都讓給孩子,犧牲一切,甚至犧牲自己的幸福,這是父母給孩子的最可怕的禮物。”對(duì)于學(xué)前兒童而言,由于他們生理和心理各個(gè)方面都不很成熟,父母將部分重心放在他們身上是可以的,但這并不意味著家長(zhǎng)要以犧牲自我為代價(jià),把孩子作為自己生活的全部;也不意味著父母要對(duì)孩子的一切都大包大攬、包辦代替。而父母應(yīng)該在孩子的自我意識(shí)已經(jīng)開(kāi)始萌芽時(shí),逐步將重心轉(zhuǎn)移到自己的身上,留給孩子更多的心理空間。當(dāng)然,這里說(shuō)的是“轉(zhuǎn)移”,并非讓家長(zhǎng)只關(guān)注自我,對(duì)孩子漠不關(guān)心。此時(shí),家長(zhǎng)們都應(yīng)該靜下心來(lái)好好反思一下親子之間的關(guān)系,不妨多關(guān)注一下自己、充實(shí)一下自己,看看是不是已經(jīng)被孩子的一切湮沒(méi)了自我,是不是應(yīng)該在自己和孩子之間劃分一些界限,留給彼此一必空間,以免令孩子產(chǎn)生一種壓抑和窒息的感覺(jué)。
(二)父母是環(huán)境支持者
客體關(guān)系學(xué)者Winnicott認(rèn)為:做一個(gè)稱(chēng)職的父母應(yīng)該為孩子提供支持的環(huán)境,即以孩子為主體,隨著孩子的需求而滿足他們。父母的責(zé)任是傾聽(tīng)、給予,而不是強(qiáng)加。這里所說(shuō)的環(huán)境不僅包括物質(zhì)環(huán)境,更為重要的還應(yīng)當(dāng)包括寬松、民主的心理環(huán)境。對(duì)于許多望子成龍的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō),提供物質(zhì)環(huán)境不難,難在后者。因?yàn)樗麄兒苌倌軌蛞院⒆訛橹黧w,傾聽(tīng)孩子的需求而后給予支持。更多情況是家長(zhǎng)以自我為中心,用“控制”取代了“支持”,試圖牢牢掌控孩子的一切,沒(méi)有為孩子的發(fā)展留下一絲空間。
如何適時(shí)適度地給予孩子支持,需要家長(zhǎng)有敏銳的洞察力,能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒的合理需要并予以滿足。Winnicott提到,如果家長(zhǎng)沒(méi)有及時(shí)顧及到幼兒細(xì)微的需求,孩子只好順應(yīng)外在環(huán)境,這樣就會(huì)形成“假我”(false self),造成幼兒缺乏主動(dòng)性,不知道自己想要什么,很容易形成一味順從、無(wú)法真正接納自己的個(gè)性;但另一方面,如果家長(zhǎng)過(guò)多考慮孩子的需求,就會(huì)取代孩子的自主發(fā)展,產(chǎn)生“超限效應(yīng)”??梢?jiàn),家長(zhǎng)支持要有度,讓孩子感到父母是自己的后盾,在自己需要幫助時(shí),他們會(huì)適時(shí)給予支持;在自己需要獨(dú)立空間時(shí),他們又能悄悄地退到一邊……只有這樣,親子關(guān)系才能親而不膩、疏而不離,一直保持鮮活的生命力。
(三)親子間要適度分化
可以說(shuō),“分化”這個(gè)概念對(duì)于只講求親密無(wú)間的傳統(tǒng)親子關(guān)系來(lái)講,代表了另一種全新的觀念——顛覆父母過(guò)度控制,注重幼兒自我發(fā)展。談到幼兒自我的發(fā)展必然要涉及到和他人的關(guān)系,而幼兒時(shí)期重要的他人就是父母,與父母關(guān)系的親疏將直接影響孩子獨(dú)立自我的發(fā)展。如何能夠使孩子在自主與聯(lián)結(jié)這兩者間找到平衡點(diǎn),的確值得每位家長(zhǎng)深思。這就要求家長(zhǎng)能夠在一定時(shí)候?qū)W會(huì)拒絕,親子間要適度分化,展現(xiàn)出一定的人我界限,父母能夠與孩子保持一定的距離,當(dāng)然,也包括心理距離。如孩子提出了一些無(wú)理要求,家長(zhǎng)不可一味遷就,而是應(yīng)當(dāng)明確地表明自己的觀點(diǎn):這個(gè)要求我無(wú)法滿足你,無(wú)論你使用什么手段,都是不行的。家長(zhǎng)需要注意的是,一旦決定拒絕孩子的某個(gè)要求,就要堅(jiān)持下去,否則朝令夕改只會(huì)讓孩子有可乘之機(jī)。再如當(dāng)孩子和父母就某一個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生矛盾和分歧時(shí),父母不妨調(diào)整好心態(tài),讓孩子自己思考和處理問(wèn)題,不要試圖用自己的觀點(diǎn)來(lái)統(tǒng)一和包納孩子的觀點(diǎn),要讓孩子感覺(jué)到在家庭中有屬于他自己的領(lǐng)地。
小結(jié):
只有這樣,才能讓孩子感到父母是愛(ài)他的,是親人;父母是尊重他的,是朋友;同時(shí)父母也是嚴(yán)格要求他的,是良師。
1.糾對(duì)不糾錯(cuò)
不在孩子做錯(cuò)的時(shí)候告訴TA錯(cuò)了,而在孩子做對(duì)的時(shí)候告訴TA這樣做是對(duì)的。
2.不獎(jiǎng)勵(lì)不懲罰
不承諾孩子達(dá)到目標(biāo)就獎(jiǎng)勵(lì),因?yàn)橐坏](méi)有獎(jiǎng)勵(lì),孩子容易失去動(dòng)力。
不在孩子犯錯(cuò)的時(shí)候給予懲罰,因?yàn)橐坏┓稿e(cuò),孩子會(huì)因恐懼懲罰而不愿承認(rèn)和面對(duì)錯(cuò)誤。
3.允許犯錯(cuò)
保證孩子生命安全與身體健康的前提下,允許孩子犯錯(cuò),帶著孩子一起認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤。
4.用日常慣例替代催促
平常幫助孩子培養(yǎng)習(xí)慣,不要遇事而臨時(shí)進(jìn)行無(wú)休止地催促、指責(zé)、埋怨。
5.鼓勵(lì)而非表?yè)P(yáng)
把握好鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的界線:鼓勵(lì)是對(duì)事,表?yè)P(yáng)是對(duì)人;鼓勵(lì)是對(duì)過(guò)程而言,表?yè)P(yáng)是對(duì)結(jié)果而言。
6.提問(wèn)而非告訴
用“你覺(jué)得呢?”代替“你應(yīng)該……”。
用“哇,寶貝你是怎么做到的?”代替“寶貝你真棒”。
7.花時(shí)間訓(xùn)練
孩子各種習(xí)慣的養(yǎng)成都是日積月累的結(jié)果,花時(shí)間耐心地對(duì)孩子進(jìn)行持續(xù)性地訓(xùn)練。
8.關(guān)注解決問(wèn)題
孩子打碎花瓶,第一句話用“寶貝,你怎么樣?沒(méi)受傷吧?”代替暴躁憤怒的語(yǔ)言和情緒表達(dá)。
9.行大于言
最好的家庭教育是:父母閉上嘴,放開(kāi)手邁開(kāi)腿去做。孩子會(huì)跟著學(xué)。
10.家庭會(huì)議
定期開(kāi)家庭會(huì)議,允許孩子自由充分地表達(dá)感受與看法,形成民主的家庭氛圍。
11.用尊重示范尊重
想得到孩子的尊重,先學(xué)會(huì)尊重孩子。
12.帶著愛(ài)放手
孩子有自己的路要走,學(xué)著放手,相信TA有能力去處理與應(yīng)對(duì)。
外貌對(duì)比 由于遺傳的原因,父子、母子、兄弟姐妹之間的長(zhǎng)相、膚色等一般都會(huì)有某些相似的地方,通過(guò)外貌長(zhǎng)相的對(duì)比來(lái)確定親子關(guān)系恐怕是最原始的方法,但這樣方法只是一種猜測(cè)、判斷,作為一種參考。
滴骨驗(yàn)親 滴骨驗(yàn)親法就是將生者的血液滴在死人的骨骸上,若血液能滲透入骨則斷定生者與死者有血源關(guān)系,否則就沒(méi)有。三國(guó)時(shí)期的吳國(guó)人謝承所撰的《會(huì)稽先賢傳》就記載有以弟血滴兄骨骸之上認(rèn)領(lǐng)長(zhǎng)兄尸骨的事例;(《南史·豫章王綜傳》也記載有以子之血滴于父骨之上驗(yàn)親的事例;至宋代,著名法醫(yī)學(xué)家宋慈將滴骨驗(yàn)親法收入《洗冤集錄》中。
據(jù)從現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)看,這種方法并不科學(xué),但開(kāi)創(chuàng)了用血型鑒別血源關(guān)系的先河。 滴血驗(yàn)親 滴血驗(yàn)親法又稱(chēng)合血驗(yàn)親法,就是將小孩的血與大人的血液放在一起,如果能融在一起,就是父母親生的,否則就不是親生的。這種認(rèn)樣方法曾在中國(guó)宋代的法醫(yī)著作里里記載過(guò)。這種方法沒(méi)有科學(xué)依據(jù),親子關(guān)系的血液不一定能融合,而非親子關(guān)系的血倒有可能融合。
編輯本段現(xiàn)代的親子鑒定方法血型測(cè)試 血型測(cè)試進(jìn)行親子鑒定就是通過(guò)對(duì)血型的檢驗(yàn)比對(duì)來(lái)確親子關(guān)系。 依據(jù)19世紀(jì)末被確認(rèn)的孟德?tīng)栠z傳定律,人們認(rèn)識(shí)到人類(lèi)的血型是按照遺傳基因傳為下一代,故一定血型的父母所生子女也具有相應(yīng)的血型,這為血型鑒定親子關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。 用于血型檢驗(yàn)來(lái)鑒別親子關(guān)系的血型系統(tǒng)主要有: ABO血型系統(tǒng) MN血型系統(tǒng) Rh血型系統(tǒng) Ss血型系統(tǒng) hp血型系統(tǒng) 檢驗(yàn)的血型系統(tǒng)越多,其準(zhǔn)確性就越高,如果血型檢驗(yàn)的結(jié)果表時(shí)無(wú)遺傳關(guān)系,可作出否定親子關(guān)系的結(jié)論,但結(jié)果存在遺傳關(guān)系也不能完全確定是親子關(guān)系。
二十世紀(jì)七十年代,人們發(fā)現(xiàn)可以用白血細(xì)胞的抗原來(lái)進(jìn)行親子鑒定,準(zhǔn)確性可達(dá)80%。再結(jié)合血型檢驗(yàn),能達(dá)到較高的準(zhǔn)確程度。 染色體多態(tài)性鑒定 20世紀(jì)80年代,醫(yī)學(xué)家們又開(kāi)創(chuàng)了使用染色體多態(tài)性鑒定親子關(guān)系的技術(shù),染色體多態(tài)性又稱(chēng)異態(tài)性(heteromorphism),是指正常人群中常見(jiàn)的各種染色體形態(tài)的微小變異(如:隨體增大、重復(fù)或缺如,著比粒區(qū)的熒光強(qiáng)度變異等),這種多態(tài)是可以遺傳的。這項(xiàng)技術(shù)就是利用其形 親子鑒定有了國(guó)產(chǎn)化試劑(圖) 態(tài)來(lái)鑒定親子關(guān)系,這要靠技術(shù)人員的主觀判斷,其準(zhǔn)確率也不盡如人意。 DNA鑒定 鑒定親子關(guān)系目前用得最多的是DNA分型鑒定。人的血液、毛發(fā)、唾液、口腔細(xì)胞及骨頭等都可以用于親子鑒定,十分方便。 一個(gè)人有23對(duì)(46條)染色體,同一對(duì)染色體同一位置上的一對(duì)基因稱(chēng)為等位基因,一般一個(gè)來(lái)自父親,一個(gè)來(lái)自母親。
如果檢測(cè)到某個(gè)DNA位點(diǎn)的等位基因,一個(gè)與母親相同,另一個(gè)就應(yīng)與父親相同,否則就存在疑問(wèn)了。 利用DNA進(jìn)行親子鑒定,只要作十幾至幾十個(gè)DNA位點(diǎn)作檢測(cè),如果全部一樣,就可以確定親子關(guān)系,如果有3個(gè)以上的位點(diǎn)不同,則可排除親子關(guān)系,有一兩個(gè)位點(diǎn)不同,則應(yīng)考慮基因突變的可能,加做一些位點(diǎn)的檢測(cè)進(jìn)行辨別。DNA親子鑒定,否定親子關(guān)系的準(zhǔn)確率幾近100%,肯定親子關(guān)系的準(zhǔn)確率可達(dá)到99.99%。 親權(quán)指數(shù) (PI) 計(jì)算 假設(shè)父提供生父基因成為孩子生父的可能性和隨機(jī)男人提供生父基因成為孩子生父的可能性的比值叫作親權(quán)指數(shù)( paternity index,PI )。前一種可能性假設(shè)為 X; 后一種可能性假設(shè)為 Y 。上例中的假設(shè)父 2 基因型為 24/25 雜合子,他提供生父基因 FGA-25 的可能性為 1/2 ,即 X=1/2 。隨機(jī)男人提供生父基因 FGA-25 的機(jī)會(huì)為該基因的頻率,即 Y=0.0958 。因此,此例的 PI 值為 0.5/0.0958=5.22 。如果假設(shè)父 2 的確是孩子的生父,則不論檢測(cè)多少位點(diǎn),均不會(huì)排除他與孩子的親生關(guān)系,在所有檢測(cè)的位點(diǎn),每一個(gè)位點(diǎn)就可以計(jì)算出一個(gè) PI 值,多個(gè)位點(diǎn)的累計(jì) PI 值等于各個(gè)位點(diǎn) PI 值的乘積,但前提條件是所檢測(cè)的各位點(diǎn)之間沒(méi)有遺傳連鎖關(guān)系。 三聯(lián)體基因型組合的可歸納為三條原則: ( 1 )當(dāng)假設(shè)父為純合子時(shí), X=1 ;假設(shè)父為雜合子時(shí), X=1/2 ,但雜合子假設(shè)父的 2 個(gè)基因均可能是生父基因時(shí), X=1 。 ( 2 )只涉及 1 個(gè)生父基因時(shí), Y 值等于生父基因的頻率。 ( 3 )若涉及 2 個(gè)生父基因時(shí), Y 值為 2 個(gè)生父基因頻率之和。 DNA親子鑒定測(cè)試的常見(jiàn)問(wèn)題 1. 什么是DNA親子鑒定測(cè)試? DNA(脫氧核糖核酸)是人身體內(nèi)細(xì)胞的原子物質(zhì). 每個(gè)原子有46個(gè)染色體,另外,男性的精子細(xì)胞和婦人的卵子, 各有23個(gè)染色體,當(dāng)精子和卵子結(jié)合的時(shí)候.這46個(gè)原子染色體就制造一個(gè)生命, 因此,每人從生父處繼承一半的分子物質(zhì), 而另一半則從生母處獲得。
DNA親子鑒定測(cè)試與傳統(tǒng)的血液測(cè)試有很大的不同. 它可以在不同的樣本上進(jìn)行測(cè)試, 包括血液,腮腔細(xì)胞, 組織細(xì)胞樣本和精液樣本. 由于血液型號(hào), 例如A型, B型, O型或RH型, 在人口中比較普遍, 用于分辨每一個(gè)人, 便不如DNA親子鑒定測(cè)試有效. 除了真正雙胞胎外, 每人的DNA是獨(dú)一無(wú)二的. 由于它是這樣獨(dú)特, 就好像指紋一樣, 用于親子鑒定, DNA是最為有效的方法.
2. DNA親子鑒定有多準(zhǔn)確? DNA親子鑒定是目前親子測(cè)試中最準(zhǔn)確的一種. 如果小孩和測(cè)試男子的DNA模式在一個(gè)或多個(gè)的DNA探針上不吻合, 那么被測(cè)試男子便被100%排除, 即他是0%可能是親生父親. 他不可能是孩子的生父. 如果是母親, 孩子和被測(cè)試父親的DNA模式完全吻合, 那么可以計(jì)算出99.9%或更大的或然率.,這個(gè)結(jié)果證明他是實(shí)則完全證實(shí)小孩的親生父親.大部分的美國(guó)法庭接受90%或然率作為生父證明的證據(jù). 3. 孩子要到某一年齡才可接受DNA親子鑒定測(cè)試嗎? DNA親子鑒定測(cè)試是無(wú)年齡限制. 傳統(tǒng)的血型測(cè)試 要小孩至少6個(gè)月. 還有,要大量的血液樣本, 通常是要兩大茶匙以上. 這種方法應(yīng)用于小孩身上較困難。相反, DNA親子鑒定只是 要很少幾滴的血液(約1/4 或 1/2 茶匙), 或是口腔抹擦所得的腮細(xì)胞, 這種用少量的血液或口腔測(cè)試,使DNA測(cè)試甚至可以在新生嬰或小孩身上進(jìn)行。 由于DNA是形成于結(jié)合期, 測(cè)試甚至可以在小孩末出世之前, 使用(Chorionic villi Sampling/CVS) 胎盤(pán)素或抽羊水 (amniocentesis) 方法來(lái)進(jìn)行. 親子鑒定可以在已逝世的人的由殯儀館工人收集的樣本上進(jìn)行. 當(dāng)一個(gè)人已辭世或失蹤,還可以在其有血緣關(guān)系的親屬上重新編排他或她的DNA組織。
4. 親子鑒定可以在沒(méi)有母親參與情況下進(jìn)行嗎? 可以. DNA親子鑒定是非常有效, 即使在母親不在的情形下依然有效. 在母親參與或不參與的情況下, 而孩子和被測(cè)試男子的DNA組織排列不吻合, 那么被測(cè)試者便100%排除為親生父親. 如果組織排列吻合, 那么我們可計(jì)算出99%或更大的生父或然率. 個(gè)人如帶未成年小孩測(cè)試,攜帶身份文件并簽署一份有關(guān)他/她在法律上有權(quán)帶小孩來(lái)測(cè)試的表格。 5. 口腔(腮)抹試準(zhǔn)確嗎? 測(cè)試血液的另一變通辦法是一種叫腮抹試(buccal swab)的樣本收集方法, 由于DNA存在于身體內(nèi)每個(gè)細(xì)胞之中, 使用抹試方法收集的樣本而得出的試驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)確性和血液樣本一樣。 收集樣本時(shí)用棉簽在小孩口內(nèi)輕輕抹試, DNA便可以從此抽取, 這種程序是不強(qiáng)制和無(wú)痛, 最適宜于小孩, 由于用這種方法提取DNA,更多的步驟,可以在大人身上取血而用口腔擦試在小孩上取得樣本,,大人也可選擇使用口腔抹擦測(cè)試. 6. 被測(cè)試的人分布在不同的城市可以嗎? 完全無(wú)問(wèn)題。 7.要醫(yī)院證明或律師信才可以做DNA親子鑒定嗎? 不一定。. 8. 親子鑒定可以在小孩出世前做嗎? 可以, 用DNA鑒定, 親子測(cè)試可以在小孩未出世前進(jìn)行, DNA測(cè)試可通過(guò)CVB胎盤(pán)素, 常在懷胎10到13個(gè)星期, 或用抽羊水方法在懷孕14到24星期內(nèi)進(jìn)行. 任何一種手術(shù)要由一位OB/GYN醫(yī)生實(shí)施。
9. DNA親子鑒定的原理和程序 DNA是從幾滴血, 腮細(xì)胞或培養(yǎng)的組織纖內(nèi)提取而來(lái). 用疇素將DNA樣本切成小段, 放進(jìn)喱膠內(nèi), 用電泳槽推動(dòng)DNA小塊使之分離--最細(xì)的在最遠(yuǎn), 最大的最近. 之后, 分離開(kāi)的基因放在尼龍薄膜上, 使用特別的DNA探針去尋找基因, 相同的基因會(huì)凝聚于一, 然后, 利用特別的染料,在X光的環(huán)境下, 便顯示由DNA探針凝聚于一的黑色條碼. 小孩這種肉眼可見(jiàn)的條碼很特別 ---- 一半與母親的吻合,一半與父親的吻合. 這過(guò)程重覆幾次, 每一種探針用于尋找DNA的不同部位并影成獨(dú)特的條碼, 用幾組不同的探針, 可得到超過(guò)99,9%的父系或然率或分辨率. 10. 可否請(qǐng)解釋親子鑒定測(cè)試的結(jié)果? 孩子會(huì)有一條紋與親生母親相同而另一條碼與待證實(shí)父親1號(hào)(AF1)相同,此人是生父; 被排除的男子(AF2),則與小孩并無(wú)相同的條碼. 肯定父系關(guān)系 = 99.99%或更大的生父或然率(法律上證明是生父) 否定父系關(guān)系 = 0% 生父或然率(100%排除為生父) 由于國(guó)內(nèi)人口基數(shù)較大,一般建議采用20個(gè)以上STR位點(diǎn)比對(duì)方可得出正確結(jié)論。
父母學(xué)會(huì)和孩子協(xié)商可促進(jìn)親子溝通
孩子也有受尊重的需要。如果父母喜歡與孩子協(xié)商,孩子就會(huì)非常樂(lè)意與父母交流,反之,孩子則會(huì)產(chǎn)生逆反心理,封閉自我。
父母學(xué)會(huì)與孩子共同商量既可以增加相互的理解,也可以避免家庭中一些無(wú)謂的爭(zhēng)吵;而且更重要的是它可以教會(huì)孩子在社會(huì)上怎樣做人和與人共事。因?yàn)槲覀冊(cè)谌粘I詈凸ぷ髦?,只要與人相處,分歧就是不可避免的。
學(xué)會(huì)與孩子商量,在子女的教育中還有更為重要的一個(gè)方面。那就是對(duì)于孩子提出的要求,我們不能滿足或不應(yīng)滿足時(shí),我們不應(yīng)粗魯而簡(jiǎn)單地拒絕:不行!不準(zhǔn)!或者當(dāng)父母提出的要求兒女不同意時(shí),你也不應(yīng)簡(jiǎn)單地采用命令方式:這事已經(jīng)決定了!
隨著孩子年齡的增長(zhǎng),子女在喜好和興趣,甚至交友諸方面的看法都會(huì)與父母有分歧。這時(shí)父母對(duì)子女的一些喜好與興趣絕不能簡(jiǎn)單地禁止。而應(yīng)在充分尊重的前提下與子女商量,以求得共識(shí)或找出正確解決的途徑。美國(guó)成功學(xué)家卡耐基說(shuō)過(guò),用“建議”,而不是下“命令”,不但能維持對(duì)方的自尊,而且能使他樂(lè)于改正錯(cuò)誤,并與你合作。
下面是一位韓國(guó)媽媽記錄的自己和孩子“協(xié)商”的故事:
有一次,我和孩子一起去百貨商店購(gòu)物。本來(lái),那天孩子已經(jīng)和我說(shuō)好只是出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),不買(mǎi)任何東西??墒?,當(dāng)他看到一套價(jià)格超過(guò)10萬(wàn)韓元(大約相當(dāng)于人民幣700元左右)的機(jī)器人玩具后,就開(kāi)始纏著我,讓我給他買(mǎi)。他一邊對(duì)我說(shuō)隔壁家的孩子已經(jīng)買(mǎi)了,為什么不給他買(mǎi),一邊熱切地盯著我看。
當(dāng)時(shí)我想,現(xiàn)在是到了要進(jìn)行協(xié)商的時(shí)候了。
首先,我不想把孩子“我想要”的這種要求一筆抹殺,因此我必須找出一些可以緩解他這種要求的理由。
“買(mǎi)來(lái)玩兒當(dāng)然很好,可是好歸好,它的價(jià)格太貴了,你知道要花多少錢(qián)嗎?”孩子說(shuō)不知道,我就把價(jià)格告訴了孩子,接著對(duì)他說(shuō):“景慕,爸爸掙來(lái)的錢(qián),我們既要用它來(lái)買(mǎi)米,也要用它來(lái)買(mǎi)衣服穿呢。如果都用來(lái)給你買(mǎi)玩具,那么我們家就沒(méi)飯吃了?!?/p>
“沒(méi)有10萬(wàn)韓元,這些就都做不成了嗎?”
孩子開(kāi)始詢(xún)問(wèn)錢(qián)的價(jià)值了。因此,我就用孩子們可以理解的語(yǔ)言對(duì)他說(shuō)明,“10萬(wàn)韓元是非常大的一筆錢(qián)?!?/p>
孩子的臉上顯得有些為難,這表示他已經(jīng)開(kāi)始有些理解了。過(guò)了一會(huì)兒他又問(wèn):
“那隔壁孩子的媽媽為什么給他買(mǎi)呢?”
“隔壁家可能比我們家富裕。另外,說(shuō)不定那個(gè)玩具是他媽媽在他過(guò)生日的時(shí)候給他買(mǎi)的。你每年過(guò)生日和圣誕節(jié)的時(shí)候,不是也會(huì)收到很多好的禮物嗎?”
“啊,那么如果現(xiàn)在要買(mǎi)的話,爸爸還要掙更多更多的錢(qián)呢?!?/p>
雖然感到有些遺憾,但是孩子的臉上已經(jīng)出現(xiàn)了能夠理解的神情。
喜歡與孩子協(xié)商的父母是民主的父母。在這樣的家庭氛圍中,孩子也漸漸養(yǎng)成了民主協(xié)商的習(xí)慣,都愿意主動(dòng)與父母進(jìn)行溝通,這樣的親子關(guān)系是非常令人羨慕的。
那么,父母應(yīng)該怎樣運(yùn)用協(xié)商來(lái)促進(jìn)親子關(guān)系呢?
1.商量多些,命令少些
父母不管要求孩子做什么事情,一定要注意用商量的口吻,而不要用命令的口吻。
比如,提醒孩子做作業(yè)時(shí),你可以說(shuō):“你現(xiàn)在是不是該做作業(yè)了,做完作業(yè)就可以看會(huì)兒電視?!倍灰f(shuō):“趕緊去做作業(yè)!”或“還不去做作業(yè)!”
請(qǐng)孩子幫忙做一件事情時(shí),比如洗菜,你可以說(shuō):“你能幫我把菜洗一下嗎?”而不要說(shuō):“快來(lái)幫我洗菜!”或“趕緊把菜洗了!”
商量的語(yǔ)氣對(duì)孩子來(lái)說(shuō)非常重要,孩子會(huì)認(rèn)為你尊重他,關(guān)心他的感受,從而對(duì)你產(chǎn)生好感和信任,促進(jìn)親子溝通。
2.凡事都要學(xué)會(huì)商量
不管什么事情,尤其是涉及孩子的事情,父母都不要自作主張,要學(xué)會(huì)與孩子協(xié)商,取得孩子的同意和認(rèn)同。
3.以協(xié)商的口吻處理親子沖突
當(dāng)親子關(guān)系出現(xiàn)沖突時(shí),父母總是不愿意自己的父母權(quán)威受到挑戰(zhàn),希望以父母的權(quán)威來(lái)壓制孩子,使孩子改變主意。實(shí)際上,孩子不僅不會(huì)聽(tīng)從父母的意見(jiàn),反而會(huì)產(chǎn)生逆反心理,惡化親子關(guān)系。
明智的父母在這種情況下要學(xué)會(huì)使用協(xié)商的口吻,讓孩子體會(huì)到父母的尊重,體會(huì)到人格的平等,這樣,孩子在接受父母的意見(jiàn)時(shí)就比較順利。
沖突產(chǎn)生時(shí),每個(gè)人都非常注重自己的尊嚴(yán),不希望被他人壓制,孩子也是如此。只有父母放下架子,把孩子當(dāng)成平等的人來(lái)看待,與孩子進(jìn)行協(xié)商來(lái)處理問(wèn)題,孩子才會(huì)愿意接受父母的建議,共同解決問(wèn)題。
4.與孩子約法三章
對(duì)于孩子的問(wèn)題,尤其是孩子的不良行為,父母一定要與孩子協(xié)商后制定規(guī)則,并約法三章,讓孩子遵守。不過(guò),父母千萬(wàn)不可自作主張制定規(guī)則讓孩子遵守,這樣的規(guī)則對(duì)孩子來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么約束意義。
與孩子約法三章,僅僅是因?yàn)楹⒆尤狈ψ灾屏Γ?guī)則是幫助孩子約束自己的,而不是懲罰孩子的,父母?jìng)円欢ㄒJ(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題。因此,規(guī)則一定要是孩子內(nèi)心認(rèn)可的,父母一定要與孩子協(xié)商后再制定規(guī)則,避免產(chǎn)生親子沖突。
1、建立良好的親子關(guān)系,是家庭教育開(kāi)始的第一步。
如果孩子和我們的關(guān)系非常的生疏、僵硬、對(duì)立、排斥,那么我們的家庭教育也就無(wú)從談起。
2、如果夫妻關(guān)系不和睦,每天發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),甚至到了離婚的邊緣,我們能給予孩子安全感嗎?
如果孩子一犯錯(cuò)誤,就會(huì)得到一頓打罵,孩子能有安全感嗎?
夫妻雙方或一方長(zhǎng)期不回家,回家也不和孩子談心聊天,孩子能有安全感嗎?
3、家是孩子的港灣,無(wú)論遇到高興的事情還是郁悶的事情,家都是他傾訴發(fā)泄的地方。
孩子取得成績(jī),家長(zhǎng)連句贊美也沒(méi)有;孩子學(xué)習(xí)中遇到些困難,家長(zhǎng)連句鼓勵(lì)也沒(méi)有;孩子遇到心結(jié)想和家長(zhǎng)聊聊天,等待孩子的卻是不予理會(huì)。
想想,這個(gè)家除了給他解決物質(zhì)方面的需求,其他的什么都沒(méi)有。這樣長(zhǎng)大的孩子,家長(zhǎng)的話能聽(tīng)嗎?家長(zhǎng)的教育能接受嗎?
4、價(jià)值感就是孩子在這個(gè)家庭里是不是愿意做貢獻(xiàn),做了貢獻(xiàn)是不是被尊重。
小的時(shí)候,考一次好成績(jī)、做一件好事情、養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣,會(huì)得到家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng);
初中了,孩子認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)好將來(lái)有出息是為家庭爭(zhēng)光,會(huì)得到家長(zhǎng)表?yè)P(yáng);
長(zhǎng)大了,不用家長(zhǎng)表?yè)P(yáng),孩子也會(huì)為了家庭、家族的榮譽(yù)去做事情。這就是價(jià)值感的最大發(fā)揮。
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