中小學(xué)教師讀書筆記。
古語言:書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。書中蘊(yùn)含著許多人類的智慧及思想,尤其是那些經(jīng)典書籍作品。而每個(gè)人對(duì)于作品,都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì),為了可以記住當(dāng)時(shí)讀完書后的所思所想,就必須寫一篇讀書筆記,如何在讀書筆記中全面的總結(jié)自己的收獲呢?為了讓你在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是編輯整理的“推薦中小學(xué)教師讀書筆記”,在此提醒你收藏本頁,以方便閱讀!
讀了《童年》這本書,使我受益匪淺。
和高爾基比童年,我們今天是多么幸福啊。高爾基出生在一個(gè)木工家庭,歲時(shí),父親病故了,他的生活更加艱苦了,他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困,他上學(xué)只好穿母親的皮鞋,外祖母的外套,黃色的衣衫和補(bǔ)丁褲子。爾基相比,我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服,想到這兒,我不禁有些慚愧。盡管我們有這么好的條件,卻生在福中不知福,常常挑三揀四,有的衣服穿的時(shí)間長(zhǎng)了就不愿意再穿。高爾基為了上學(xué),只得去撿垃圾換錢。每到不上學(xué)的日子,他就早早起來,背著一個(gè)大布袋,走街串巷,撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。運(yùn)氣好才能有半個(gè)盧布的收入,如果運(yùn)氣不好呢,高爾基上學(xué)的事就沒了著落。再想想我們,我們現(xiàn)在什么也不用操心,過著衣來伸手,飯來張口的好日子,相比之下,我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活,有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?我那數(shù)不盡的書中,讓我感受最深的便是《童年》這本書了,這本書是著名的高爾基自傳,這本書讓產(chǎn)我看到了高爾基在艱苦的環(huán)境下如何成長(zhǎng)的。
這本書講述了阿廖沙歲三歲到十歲的成長(zhǎng)經(jīng)歷,四歲父親去世,母親離家出走,阿謬沙和他外祖母到他外祖父家,后來母親因病去世,外祖母因勞累而發(fā)燒去世?在明亮的教室里上課,回家有大魚大肉,有各種各樣的課外書,心愛的玩具等等。我覺得阿廖沙是一個(gè)不耍小孩子氣的人,他在家里小心翼翼地干活但是他總是受到二個(gè)舅舅的冷眼相對(duì),他沒有因?yàn)楦赣H的去世而有沉重的壓力,他也沒有在母親離家出走的那段時(shí)間害怕過,他沒有因?yàn)橥馄湃ナ蓝裨股系鄣牟还健T诎⒘紊车耐昀?,他認(rèn)清了各種各樣的人,如慈祥的外祖母,善良的瓦尼亞,兩個(gè)貪財(cái)而又小氣的舅舅等等。
讀了童年這本書,我深受啟發(fā),而對(duì)困難,我們不要放棄,要永往直前。
《教師的20項(xiàng)修煉》這本名著是華中師范大學(xué)教育院教授,博士生導(dǎo)師化了整整10年的時(shí)間才寫完。這本書提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張,從細(xì)節(jié)入手,里面闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略,解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑,探討了教師應(yīng)具備的教育新理念,描畫了有活力的教育生活方式。我細(xì)讀了這本書,使人受益匪淺,有種愛不釋手的感覺,總覺得應(yīng)該用一生的時(shí)間去精讀這本書。
當(dāng)我讀到書中的第一篇《修煉教師》時(shí),我的內(nèi)心深有感觸,他講述一個(gè)平時(shí)打扮樸素、穿著簡(jiǎn)單、非常不修邊幅的中學(xué)老師,在一次上公開課的時(shí)候,她把自己打扮得簡(jiǎn)潔、莊重、明快得體,把平時(shí)很長(zhǎng)的大褂換成了合體的短上衣,再系上一根亮麗的小絲巾,發(fā)型也整整齊,整個(gè)人透著一股令人愉悅的精氣神,給學(xué)生一種煥然一新的感覺,整堂課氣氛活躍,效果特好。我想:我們幼兒園的老師面對(duì)的對(duì)象是孩子,孩子一定更喜歡漂亮、青春的老師。假如孩子看到自己的老師整天把自己打扮得死氣沉沉,孩子的心情也不會(huì)豁然開朗。記得有一次,我穿了一件紅色的線衣,下面穿了一條牛仔褲,把披著的頭發(fā)扎了起來。當(dāng)我出現(xiàn)在孩子們的面前時(shí),很多孩子都用了過來,拉著我使勁地夸我好看。話又說回來,漂亮固然是好的,但還要注意大方得體,否則挫劣的服飾和缺乏品味的打扮也會(huì)減損教師的內(nèi)涵、氣質(zhì)以及對(duì)家長(zhǎng)的感召力,如果家長(zhǎng)面對(duì)自己的老師是穿著吊帶衫、低腰褲、黃頭發(fā)嫵媚之人,家長(zhǎng)肯定懷疑,自己的孩子會(huì)不會(huì)被帶壞……因此,作為教師內(nèi)涵固然重要,但穿著打扮是表面的也不能太大意,一定要根據(jù)自己的氣質(zhì)、個(gè)性來適宜地打扮自己。
我又讀到第六篇《教師的德性——用德性育人》時(shí),我再次受到很大的啟發(fā),里面講了一個(gè)由于沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,原本善良聰明的孩子成績(jī)一再下滑,在別人眼里是無可救藥了,但這位老師卻沒有放棄拯救他,而是絞盡腦汁、巧妙地用一張不經(jīng)意的“借條”,挽救了一個(gè)迷失方向的孩子,他始終對(duì)孩子說:“老師,相信你?!边@樣一份真誠(chéng)而信任的期待,喚醒了孩子率真本性的回歸。我想:現(xiàn)在有些老師經(jīng)常在議論“你看他(她)這幅德性,還怎么教育”“你怎么這么笨,簡(jiǎn)直比豬還笨……”這樣的話,不僅傷害了孩子的自尊,也使他們失去對(duì)自己的自信。因此,作為幼兒教育工作者更要有耐心地孩子們多一些機(jī)會(huì),多一份寬容,多一份呵護(hù),我始終覺得,教育中沒有了關(guān)愛、摯愛、熱愛,便沒有了教育的激情、沒有了教育的感召力,一個(gè)良好的教師德性的教師,應(yīng)該是充滿愛心的人,是一位敢愛敢恨的人,是一個(gè)懷大愛之心,仁愛之情的人。
總之,《教師的20項(xiàng)修煉》這本書中的每一篇、每一段、每一句、每一詞都是我們老師所必須細(xì)細(xì)品味的,在細(xì)細(xì)品味中你會(huì)感悟到教師的修煉首先在于確立教育理想、陶冶教育情操、錘煉教育行為,而后提升教育能力、精煉教育人生,這樣你就會(huì)成為一個(gè)人上之人,你的人生就會(huì)畫上一句完美的句號(hào)。
在學(xué)校里學(xué)生有作業(yè),老師也應(yīng)該有作業(yè)來不斷提高自身的修養(yǎng)因此我打算在看了這本書后寫一本書寫一篇讀后感。初看《和教師的談話》這本書,就知道這是一本教育理論書籍,我覺得很枯燥,沒興趣看??蛇@是作業(yè),作業(yè)總該完成。于是我耐著性子認(rèn)真地看了一遍,沒想到還有些收獲和啟發(fā)。
看完這本書,我不得不驚嘆蘇聯(lián)的教育如此先進(jìn),如此科學(xué)。雖然距今已有幾十年了,但就站在現(xiàn)代的教育角度來看,蘇聯(lián)的有些教育思想還是有一定的先進(jìn)性。蘇聯(lián)的教育為社會(huì)主義教育提供了豐富的經(jīng)驗(yàn),特別是對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生了重大的影響。在蘇聯(lián)教育界涌現(xiàn)了一批著名的教育家,贊科夫就是其中一位。贊科夫?qū)鹘y(tǒng)教學(xué)思想進(jìn)行挑戰(zhàn),并指出其重大缺點(diǎn),我們不能不說他是一位大膽、有創(chuàng)造性的革新家。嚴(yán)格來說,他的教育思想在更大的程度上是對(duì)傳統(tǒng)教育思想的修正、補(bǔ)充和發(fā)展。
我特別欣賞贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則,他的實(shí)驗(yàn)教學(xué)的主要思想就是:“以最好的教學(xué)效果來達(dá)到學(xué)生最理想的發(fā)展水平。”體現(xiàn)這一主導(dǎo)思想并指導(dǎo)各科教學(xué)工作的五條“教學(xué)原則”是:(1)以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則;(2)以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則;(3)理論知識(shí)起指導(dǎo)作用的原則:(4)使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則;(5)使全班學(xué)生包括“后進(jìn)生”都得到發(fā)展的原則。
在這,我主要談一談第二條原則——以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)工作中,經(jīng)常強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí),而且是多次的單調(diào)的重復(fù)。上學(xué)年,我任教一年級(jí)。每上一項(xiàng)新內(nèi)容,幾乎要花半節(jié)課復(fù)習(xí),教學(xué)進(jìn)度很慢,慢得讓我擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù)。說真的,復(fù)習(xí)多了,我自己都覺得沒勁,更何況學(xué)生,那些優(yōu)秀的學(xué)生早就掌握了,可是后進(jìn)生恐怕還是一知半解。然而,一年級(jí)畢竟是學(xué)習(xí)的起始階段,多次復(fù)習(xí)還是有必要的。但是高年級(jí)呢?教師一遍又一遍地反復(fù)講同一個(gè)材料,學(xué)生則必須一遍又一遍地聽教師講解。比如一篇語文課文,單是講新課的時(shí)候就以各種名目讀四五遍,課后還要求學(xué)生熟練,復(fù)習(xí)時(shí)又要讀。用兩節(jié)課可以講完的課文,卻要用三四節(jié)課。其實(shí),有些課文是淺近的,只要教師有表情地朗讀一遍,學(xué)生就懂了。讀第一遍,學(xué)生還喜歡聽。再讀,學(xué)生就不要聽了。學(xué)生知道你以后還要讀許多遍,索性連第一遍也不注意聽。贊科夫說:“這里我想起條件反射論的創(chuàng)始人巴甫洛夫的話。如果刺激集中在大腦皮層的一個(gè)地方,或者像巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)室里常說的那樣,老是叮在一個(gè)細(xì)胞上,就會(huì)使它進(jìn)入無興奮狀態(tài),于是出現(xiàn)睡眠——完全的或局部的睡眠。”所以,學(xué)生在課堂上打瞌睡,半睡半醒,提問他時(shí)表現(xiàn)出那種惘然若失的樣子,并不奇怪。據(jù)觀察,采用這種教學(xué)法,到一個(gè)學(xué)習(xí)日結(jié)束時(shí),兒童神經(jīng)系統(tǒng)的抑制現(xiàn)象很嚴(yán)重。
上述的例子說明:?jiǎn)握{(diào)的重復(fù)、煩瑣的哲學(xué)和形式主義,不僅浪費(fèi)了大量的教學(xué)時(shí)間,把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢,而且更嚴(yán)重的是阻礙了學(xué)生的發(fā)展。
復(fù)習(xí)和鞏固是一個(gè)值得研究的問題,因?yàn)橛迷谶@上面的時(shí)間太多了。贊科夫認(rèn)為,有許多知識(shí)和技能是不需要當(dāng)時(shí)就練到那么純熟的。要求一下子練熟,勢(shì)必要搞機(jī)械重復(fù)和死記硬背。例如打算盤,讓學(xué)生練得極其純熟,但是以后不用算盤了,幾年之后幾乎忘光。贊科夫說,成年人對(duì)于自己的專業(yè)知識(shí),也不一定都是一下子背出來的,只是因?yàn)樗麄兂3R玫剿?,談到它,所以達(dá)到了高度熟練和終身難忘的程度。而對(duì)于年齡尚幼的小學(xué)生,為什么要強(qiáng)迫他們一下子都記牢呢?這種要求學(xué)生連續(xù)重復(fù)而“一下子”記住的識(shí)記方法是很不科學(xué)的。
“高速度”不是“開快車”、“趕速度”,不是一節(jié)課上學(xué)的東西越多越好?!案咚俣取钡囊馑疾皇歉愣啻蔚?、單調(diào)的.重復(fù),以至把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢。這個(gè)原則要求不斷地前進(jìn),不斷地以豐富多彩的智慧,使他們更深刻地理解所獲得的知識(shí),把這些知識(shí)納入一個(gè)廣泛的體系。
我覺得,贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則是值得我學(xué)習(xí)和借鑒的,在以后的教學(xué)工作中要盡量靈活地遵循這五個(gè)原則,特別要遵循以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。
作為一名年輕的教育工作者,要避免浮躁,確實(shí)應(yīng)該靜下心來,多看看教育理論書籍,肯定會(huì)對(duì)自己的教學(xué)工作有幫助。雖然理論離實(shí)踐有一定的距離,但是理論終歸對(duì)實(shí)踐是有指導(dǎo)作用的。
《做最好的自己》一書是李開復(fù)先生結(jié)合了自己的人生經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)所撰寫出來的,在書中李開復(fù)先生不僅提出了“成功同心圓”的理論,而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡釋成功的秘訣,值得我們深思和借鑒。
細(xì)細(xì)品讀,書中并沒有太多個(gè)人英雄主義的豐功偉績(jī),用最平凡的語言闡述他眼中的人生觀和價(jià)值觀,邏輯縝密,案例清晰,語言流暢,不由得對(duì)他閱歷的廣泛,觀察的細(xì)致,知識(shí)的淵博,思維的深厚,觀點(diǎn)論據(jù)的精辟深以為然。
本書中給我印象很深的一個(gè)章節(jié)是《合作溝通——信息時(shí)代的成功之道》。章節(jié)中主要講的是團(tuán)隊(duì)合作。讀完后,我十分深刻地意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。團(tuán)隊(duì)合作最注重的就是互相的交流及表達(dá),團(tuán)員之間只有分享相互的信息和資源、積極合作、取長(zhǎng)補(bǔ)短,才能形成最大的合力。溝通是團(tuán)隊(duì)合作成功的基礎(chǔ),有效溝通的四個(gè)秘訣:
其一、悉心傾聽;
其二、大方積極;
其三、直截了當(dāng);
其四、不同意的藝術(shù)。所以,偶得啟示,在今后的學(xué)習(xí)、生活、工作中,我們定當(dāng)攜起手來,讓我們的名師工作室“名起來”,實(shí)現(xiàn)我們共同成長(zhǎng)、提升之目的。
“做最好的自己!”是一種平和的心態(tài),也是一種激情的行動(dòng);是對(duì)某種欲望的放棄,也是對(duì)某種理想的追求;是平凡的細(xì)節(jié),也是輝煌的人生;是“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適從容,也是“驚濤拍岸,卷起千堆雪”的蕩氣回腸。
就這樣做最好的自己吧!努力做最好的老師,做最好的同事,做最好的朋友。
古人說"親其師,信其道"。教師的天職是"傳道、授業(yè)、解惑",而學(xué)生最不能原諒的就是教師的一知半解。學(xué)生不會(huì)因?yàn)榻處熌挲g比他大就信服和尊重教師,而當(dāng)教師確實(shí)有知識(shí)時(shí)才會(huì)敬重和信任教師。教師如果沒有真才實(shí)學(xué),就很難在學(xué)生中樹立威信,很難提高教學(xué)效率,"若是身無千斤力,何來四兩撥千斤"。
因此"打鐵還需自身硬",教師要想都好教好學(xué)生,挖掘?qū)W生的潛力,就應(yīng)不斷為自己"充電",不斷地更新教育理念、豐富自己的專業(yè)知識(shí),提高自己的教育教學(xué)水平,常言道:"要給學(xué)生一杯水,教師就得有一桶水。"這就需要教師努力學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)的知識(shí)并拓寬自己的專業(yè)知識(shí),并運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)理論來研究學(xué)生的心理,知道學(xué)生所思所想,需要什么,對(duì)什么感興趣,然后有針對(duì)性地輔導(dǎo),因材施教。
讀完《教師不可不知的教育心理效應(yīng)》一書,學(xué)到不少心理學(xué)、教育學(xué)方面的知識(shí),對(duì)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作有極大的幫助,現(xiàn)將此書中提及的第11—17個(gè)"心理效應(yīng)"中精彩、值得深思的部分整理出來,便于以后工作中參考應(yīng)用:
11.泡菜效應(yīng)——?jiǎng)?chuàng)造適宜學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境
"泡菜效應(yīng)"——鹽的量大小不同,泡菜味道不同。它揭示了環(huán)境對(duì)事物的成長(zhǎng)起著舉足輕重的作用。
近朱者赤,近墨者黑:人在不同的環(huán)境中,由于長(zhǎng)期的耳濡目染,其在性格、氣質(zhì)、素質(zhì)和思想方式等方面,都會(huì)有明顯的差別。"出淤泥而不染"這對(duì)于青少年來說是很難的,也是不切實(shí)際的。"染于蒼則蒼,染于黃則黃"。
《三字經(jīng)》有云:"人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。敬不教,性乃遷。"這里的"性"指道德品質(zhì),"習(xí)"指言行舉止,而"遷"則有變遷之意,即人從母體出生時(shí),天性是一樣的,但每個(gè)人成長(zhǎng)的環(huán)境、生活經(jīng)歷、所受教育卻是不一樣的,導(dǎo)致人生道路是不一樣的。
12.情緒效應(yīng)——用積極的情緒影響學(xué)生
"情緒效應(yīng)"——恐懼和焦慮可以起到和死神一樣的作用。
夸美紐斯說過:"孩子們求學(xué)的欲望是由教師激發(fā)出來的,假如他們是溫和的,是循循善誘的,不用粗魯?shù)霓k法使用學(xué)生疏遠(yuǎn)他們,而用仁慈的感情與言語吸引他們;假如他們和善地對(duì)待他們的學(xué)生,他們就容易得到學(xué)生的好感,學(xué)生就寧愿進(jìn)學(xué)校而不愿停留在家里了。"因此,如果教師每天給學(xué)生燦爛的微笑,用積極的情緒去感染學(xué)生,就會(huì)讓學(xué)生的身心感到愉快,智能得到發(fā)展,會(huì)讓學(xué)生心甘情愿地接受教師的教育、指導(dǎo)和批評(píng)。
13.魚缸效應(yīng)——給學(xué)生充足的成長(zhǎng)空間
"魚缸效應(yīng)"——生存環(huán)境太小,熱帶魚就長(zhǎng)不了個(gè)兒。對(duì)學(xué)生的教育也是這樣,也需要自由成長(zhǎng)的空間,而不要讓過于緊張的管理逼得他們逃跑。就像手里的沙子,攥得越緊,數(shù)量就越少,因?yàn)榭臻g太小,它們都想逃跑;而當(dāng)手輕輕地放開一點(diǎn),沙子則怡然自得地躺在那里不動(dòng)。
教師應(yīng)大膽地信任學(xué)生,給他們獨(dú)立做事的機(jī)會(huì),即便學(xué)生做得不是很好,但他們可以從中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn),而這對(duì)于他們的成長(zhǎng)是一筆寶貴的經(jīng)驗(yàn),是他們更需要學(xué)到的。
14.夢(mèng)想效應(yīng)——尊重每個(gè)學(xué)生的夢(mèng)想
"夢(mèng)想效應(yīng)"——它表明每一個(gè)有夢(mèng)想的人,只要一直不懈地努力,很多夢(mèng)想終有實(shí)現(xiàn)的一天。
有夢(mèng)才有激情:人類最可貴的本能就是對(duì)未來抱有夢(mèng)想,對(duì)明天充滿期待。夢(mèng)想可使人產(chǎn)生激情,產(chǎn)生心靈動(dòng)力,讓一個(gè)人產(chǎn)生"雖九死而不悔"的向往,最大限度地激發(fā)人的潛能,從而實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。當(dāng)然,也有許多夢(mèng)想不能實(shí)現(xiàn),但夢(mèng)想終究在激勵(lì)著人類不斷地進(jìn)步,不斷地發(fā)展。
有夢(mèng)想的人會(huì)幸福得多,因?yàn)橛袎?mèng)想,就會(huì)去追求,就會(huì)去努力,沒有夢(mèng)想怎么干呢?機(jī)會(huì)總是留給那些有夢(mèng)想的人,留給那些時(shí)刻準(zhǔn)備著的人。
把身邊的事做好就是在圓夢(mèng)。
遭遇失敗是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的必經(jīng)之路。
一個(gè)人最長(zhǎng)遠(yuǎn)最持久的快樂,來自于自我價(jià)值的體現(xiàn),而自我價(jià)值從屬于自己的目標(biāo)感。在現(xiàn)實(shí)生活中,有些人卻沒有目標(biāo),或是把目標(biāo)定得太高,脫離實(shí)際,以至于難以走向成功。
作為一名教師,要尊重學(xué)生的夢(mèng)想,不要輕視學(xué)生的夢(mèng)想,不要做一個(gè)"偷夢(mèng)的人"。
15.淬火效應(yīng)——熱問題,冷處理
"淬火效應(yīng)"——在鍛造金屬工件時(shí),當(dāng)工件加熱到一定溫度后,工匠會(huì)快速地將其浸入冷水中,對(duì)其進(jìn)行冷卻處理,這樣工件的性能會(huì)更好。這個(gè)道理在運(yùn)用到生活中后,被心理學(xué)家稱為"淬火效應(yīng)",也叫挫折教育。
對(duì)于一些各方面都很優(yōu)秀的學(xué)生,當(dāng)他們犯錯(cuò)時(shí),可給予適當(dāng)?shù)睦涮幚?,讓其在前進(jìn)的過程中能時(shí)時(shí)理智冷靜地判斷自己的位置,清醒地意識(shí)到"山外青山樓外樓"。
對(duì)于"對(duì)著干"的學(xué)生,哪怕是"尋釁滋事"的學(xué)生,也要暫且將其擱置,然后細(xì)心分析原因,尋找學(xué)生具備優(yōu)勢(shì)的方面,對(duì)其加以引導(dǎo),這樣教育的效果會(huì)更顯著。
"冷處理"只是一種特殊的、非常規(guī)的教育方法和手段,因此,在應(yīng)用時(shí)要因人、因事而異,而不能對(duì)學(xué)生放任自流,甚至一冷到底。
16.霍桑效應(yīng)——讓每個(gè)學(xué)生都感到被關(guān)注
"霍桑效應(yīng)"——霍桑工廠,霍桑試驗(yàn),抽取6名女工,被關(guān)注,受注意,工作更努力以證明自己優(yōu)秀,和同事更團(tuán)結(jié),配合更默契。
由于受到額外的關(guān)注而引起績(jī)效或努力上升的情況,被稱為"霍桑效應(yīng)"。
霍桑效應(yīng)告訴我們以下幾個(gè)道理:從旁人的角度,善意的謊言和夸獎(jiǎng)?wù)娴目梢栽炀鸵粋€(gè)人;從自我的角度,你認(rèn)為自己是什么樣的人,你就能成為什么樣的人;當(dāng)一個(gè)人感受到自己正在被關(guān)注時(shí),他就會(huì)真正地投入到學(xué)習(xí)和工作中去,就會(huì)有較高的熱情,從而收到良好的效果。
17.刺猬效應(yīng)——把握好師生之間的距離
"刺猬效應(yīng)"——刺猬效應(yīng)來源于西方一則寓言故事,說的是在寒冷的冬天里,兩只刺猬要相依取暖,一開始,由于距離太近,它們將對(duì)方刺得鮮血淋漓。后來它們改變了姿勢(shì),相互之間拉開了適當(dāng)?shù)木嚯x,不但相互間能夠取暖,而且很好地保護(hù)了對(duì)方。
刺猬效應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是人際交往中的"心理距離效應(yīng)":霧里看花,水中望月,往往給人"距離美"的感覺。
欲受尊重,就要讓別人感受到你與他們之間的距離。"距離產(chǎn)生美",把握好師生交往的心理距離,對(duì)于處理好師生間的關(guān)系是非常重要的。師生關(guān)系越是融洽,教育教學(xué)效果就會(huì)越顯著;反之,師生關(guān)系緊張,兩者心理距離過遠(yuǎn),肯定無法取得良好的教育教學(xué)效果。
嚴(yán)愛相濟(jì):"愛之愈深,責(zé)之愈嚴(yán)",只有嚴(yán)愛相濟(jì)才能教育好學(xué)生。仁愛和嚴(yán)管,是孿生兄弟。贊可夫說:"教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)當(dāng)同合理的嚴(yán)格要求相結(jié)合。"愛寓于嚴(yán),才愛得不縱。若僅有愛,沒有嚴(yán),那不是愛,不是真愛,至少不是完整的愛或負(fù)責(zé)任的愛。唯有將"愛"與"嚴(yán)"有機(jī)地結(jié)合起來,才能調(diào)動(dòng)師生雙方的積極性,產(chǎn)產(chǎn)生最佳的教育效果。
以身作則,不言自威:要使用學(xué)生成為品德高尚的人,教師就應(yīng)該有高尚的品德,應(yīng)該時(shí)時(shí)躬身實(shí)踐,處處嚴(yán)于律己,給學(xué)生做出表率,讓學(xué)生感受到教師是一個(gè)"言必信,行必果"的人,當(dāng)然,教師"不嚴(yán)自威"。
有天晚上,我以近100公里的時(shí)速駕車行駛在一條兩車道的公路上。這時(shí),一輛車以同樣速度迎面而來。在我們相擦而過的時(shí)候,我看到了那位司機(jī)的眼睛,但那僅僅是一秒鐘的事情。
當(dāng)時(shí)我想,他是否跟我一樣也在想著,那個(gè)時(shí)刻我們的命運(yùn)完全取決于對(duì)方。我依賴他不打瞌睡,不被電話分心,不駛進(jìn)我的車道令我的生命突然終結(jié)。盡管我們互相沒有說過任何一句話,但他肯定也是這樣依賴我的。
我相信世界也是這樣運(yùn)行的。在某種程度上,我們都要互相依賴。有時(shí)候,這種依賴只是要求我們不要穿越雙黃線,就是這么簡(jiǎn)單。而有時(shí)候,這種依賴需要我們合作——與朋友合作,甚至是與陌生人合作。
早在1980年,我參與了在伊朗舉行的釋放美國(guó)人質(zhì)的談判。伊朗方面拒絕與我見面,堅(jiān)持要通過阿爾及利亞政府在我們之間傳遞信息。盡管我此前從未與阿爾及利亞外長(zhǎng)有過接觸,但我得依賴他來準(zhǔn)確地接收和傳遞信息。在他的幫助下,50多名美國(guó)人質(zhì)都安全回家了。
科技拉近了我們的距離,因此,國(guó)家之間的合作需要日益加強(qiáng)。20xx年,多個(gè)國(guó)家的醫(yī)生迅速行動(dòng)起來,對(duì)SARS病毒進(jìn)行確定。這一行動(dòng)挽救了成千上萬人的生命。我們必須認(rèn)識(shí)到,我們的命運(yùn)已經(jīng)無法僅靠我們自己來控制了。
我是非常注重個(gè)人責(zé)任的。但是,隨著歲月的流逝,我也終于相信,在某些時(shí)刻,一個(gè)人必須依賴其他人的誠(chéng)信和判斷。因此,我們必須學(xué)會(huì)這樣想:迎面而來的燈光也許不是一種威脅,而是表明這是一個(gè)分享信任的時(shí)刻。
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