王安石的古詩5篇

王安石古詩大全。

中華文化兼容并蓄，在我國悠久燦爛的人文歷史曾上誕生過很多杰出的詩人。那么詩人有哪些古詩詞值得一讀呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯向您分享了王安石的古詩，希望本文句子對您有所幫助！

王安石的古詩 篇1

王安石《傷春怨·雨打江南樹》原文

雨打江南樹。一夜花開無數(shù)。綠葉漸成陰，下有游人歸路。

與君相逢處。不道春將暮。把酒祝東風，且莫恁、匆匆去。

全文賞析

這首詞上闋寫景，表明春色將殘?！坝甏蚪蠘洌灰够ㄩ_無數(shù)。”起首二句寫春到江南景色。江南多雨，連貴如油的春雨也不稍缺，所以“雨打江南樹”?！坝辍笔秋h飄灑灑的細雨，是知時節(jié)的好雨，是杏花春雨江南的春雨，而不是孟浩然《春曉》中所寫的“夜來風雨聲，花落知多少”；是催開百花的及時雨，而不是摧殘百花的風雨，所以下句才說“一夜花開無數(shù)”。“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲?！保ǘ鸥Α洞阂瓜灿辍吩娋洌┐河杲迪拢灰怪g，百花盛開，萬紫千紅的春天來到了。這是寫初春景色。但是好景不長，時不我待，轉(zhuǎn)瞬之間，陽春三月已過，就到暮春時節(jié)?！熬G樹漸成陰，下有游人歸路”。三四兩句寫暮春景色。隨著時間的推移，現(xiàn)在已經(jīng)是“綠樹成陰果滿枝”了，花期已過，累累果實已經(jīng)掛滿枝頭。古語云：“桃李不言，下自成蹊?！惫麡湎乱延杏稳颂こ龅臍w路，說明花期已過，游人漸少。上闋純寫春景，但寫景中已露惜春之意。

下闋抒情，詞人欲留住春光?！芭c君相逢處，不道春將暮。”一二句寫詞人與他的摯友剛相逢，正欲共賞美麗春景，無奈已經(jīng)到了暮春，花事已殘。這當然十分令人惋惜，于是詞人還想作最大努力，把春光留?。骸鞍丫谱|風，且莫恁匆匆去。”作者無法，便把希望寄托東風身上。他端著酒杯，向東風祈禱：東風呀，你繼續(xù)地吹吧，不要匆匆而去。他知道，只要東風浩蕩，春意便不會闌珊。通過這一舉動，詞人的惜春之情、留春之意便躍然紙上了。

王安石的古詩 篇2

王安石《傷仲永》原文

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！?/p>

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

全文賞析

這篇文章以方仲永的事例，說明人受之于天雖異，但還得受之于人，否則就將復為眾人，進而說明未受之于天者，本來就是眾人，如果不受之于人，恐怕連作“眾人”也難，而且強調(diào)了后天學習的重要性，表現(xiàn)了王安石早期樸素的唯物主義思想。

文題為“傷仲永”，文中卻未見一個“傷”字，然而全篇寫的正是一個“傷”字。這正如《王荊公年譜考略》所評：“余謂仲水始而通悟，終焉為泯然眾人，見于荊公悼嘆者詳矣！”由此可見，此文契合照應不在形式上而在內(nèi)容中。這篇議論文，先敘后議，在事實敘述的基礎(chǔ)上立論，事實成為立論的依據(jù)。第一、二兩段只敘不議，為第三段的議論服務，后面的議論，集中強烈，言簡意賅，如畫龍點睛，使前面所敘的事實立即升華具有典型意義。全文僅二百字，敘事之簡潔。說理之透徹，安石散文風格在此已露出端倪。

第一段敘述神童方仲永的故事。方仲永為金溪民，世代耕田。金溪是王安石外祖父吳玫的家鄉(xiāng)?！扒G公少年，往來外家甚數(shù)”《王荊公年譜考略》文中說“于舅家見之”，仲永當是實有其人。所記仲永五歲不識紙筆硯墨，忽啼求，其父借來給他，他立即寫了四句詩，并題了自己的名字，這首詩是以供養(yǎng)父母、團結(jié)族人為內(nèi)容。此事傳出后，一鄉(xiāng)的秀才都來觀看。從此，人們指著東西讓他作詩，他揮筆而就，文采與道理都有可取之處。縣里人聽說，亦很驚奇，漸漸有人請他父親帶他去作客，也有人拿錢帛請他作詩的。他父親認為此有利可圖，便每天拉著他到處拜見縣里人，不讓他學習。這里所記仲永的特異才能是傳聞，與真實情形或有出入。然而作者真正用意并不在此，所以免不了用夸張的筆墨，處處耍突出仲永天斌的特異。其一，不僅生五年不識文具，給紙筆即可寫詩，而且能以“養(yǎng)父母”團結(jié)同族為主旨，“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”，可見影響之大。其二，仲永才思如涌，“指物作詩”一揮而就，而且文采、內(nèi)容均佳，博得“邑人奇之”，有請他作客的，有向他求詩的，真是譽滿全鄉(xiāng)。作者如此描寫突出了神童仲永的特異天資，為下文的因不后學而“泯然眾人”作了很好的鋪墊，為全文的知識才干“受之人”立論打下了基礎(chǔ)。文中的“利”字很有份量，突出其父‘不使學”的原因，更暗示給人們急功近利對人才的危害。“不使學”是仲永由夭才變?yōu)槠接沟年P(guān)鍵，是本文議論的中心。

第二段段，從作者親自見聞的角度簡略交待了仲永從神童淪為“眾人”的過程。開頭的“余聞之也久”，束上起下，一方面顯示上段所寫的內(nèi)容即據(jù)傳聞而得，另一方面又引出親識其面的愿望。作者寫了兩次見聞：一次是仲永十二三歲時，“令作詩，不能稱前時之聞”，暗示在這六七年中，仲永的詩毫無長進。如果說，五六歲兒童作的詩盡管稚拙，人們尚覺可觀，那么六七年后寫得反而不如以前聽說的那樣好，人們便非但不以為奇，且因先時之聞名而感到其名不副實了。第二次是仲永二十歲時。這次并未見面，只是聽親戚說：“泯然眾人矣！”一句話就交待了這位從前的神童的結(jié)局。兩次寫法不同，但都極簡練而有含蘊。“泯然眾人矣”一語，把說話人漠然視之的態(tài)度生動地表現(xiàn)出來，與先前“邑人奇之”的情況恰成對照，而作者的惋惜感慨之意也隱見言外。

最后一段是作者對方仲永由一邑稱奇的神童變成無聲無息的普通人一事所發(fā)的議論，也是本篇思想的集中體現(xiàn)。作者首先指出，仲永的聰明穎悟是“受之天”，即來自天賦，而且他的天賦遠超于一般的有才能的人。這正是為了反跌出下面的正意：“卒之為眾人，則其受于人者不至也?！标P(guān)鍵原因是缺乏后天的教育和學習。到這里，已將上兩段所敘述的情事都議論到了。但作者卻就勢轉(zhuǎn)進一層，指出天賦這樣好的仲永，沒有受到后天的培養(yǎng)教育，尚且淪為眾人；那么天賦本屬平常的一般人，如果再不受教育，連做一個普普通通的人都不行。前者是賓，后者是主，在對比中更突出了一般人學習的重要性。就方仲永的情況看，這層議論仿佛是余波，但作者主要的用意正在這里。因為在現(xiàn)實生活中，資質(zhì)平常的人總是多數(shù)。方仲永這一典型事例的意義主要不在于說后天賦好的人不學習會造成什么后果，而在于說明后天教育對一個人成長的決定意義。

題內(nèi)的“傷”字就具有多層意蘊。首先是表層的，為仲永這樣一個天資聰穎的兒童最終淪為眾人感到惋惜；進一層，是感慨仲永雖有天賦，卻沒有遇上有利于他成長提高的環(huán)境。文中對其父以仲永為獲利之資的敘寫，就含有對泯滅天才的人為環(huán)境的批評。更進一層，從仲永的具體事例生發(fā)開來，感慨社會上許多資質(zhì)平常的人不去努力學習提高，以致連成為眾人都不可得。這樣，作者所“傷”的就不再局限于仲永個人，而是許許多多不“受之天”又“不受之人”的眾人，作者的感慨和文章的思想意義也就深刻多了。

這篇文章的語言十分精當。敘事部分僅以一百五十多字就完整地敘述了方仲永從五歲到二十歲間才能變化的過程，議論部分也不過七十余字，文中的每一詞、句都有其確切的表達作用，而不是可有可無。例如第一段，首句交代籍貫、身份、姓名、家世，這不僅是必不可少的一般介紹，而且“世隸耕”三字是對“未嘗識書具”“不使學”的必要鋪墊，既襯托了方仲永的非凡天資，又暗示了造成他命運的家庭背景；一個“啼”字，生動地寫出方仲永索求書具的兒童情態(tài)；“忽”“即”“立”三個副詞，使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上；“日扳仲永環(huán)謁于邑人”，僅一句話就刻畫出方仲永父親貪圖小利而自得的可悲可嘆的愚昧無知之態(tài)；“不使學”三字，看似平淡，卻為方仲永的變化埋下伏筆，點出方仲永命運變化的關(guān)鍵。第二段敘事極為簡要，僅以一“見”一“聞”一“問”就交代了方仲永后來的變化和結(jié)局。結(jié)尾的議論部分，言簡意深，說理嚴謹。

寫作背景

天圣三年（1025年），方仲永無師自通，提筆寫詩，震動鄉(xiāng)里。明道二年（1033年），與方仲永同齡的王安石跟隨父親回金溪探親，在舅舅家遇見了方仲永。他請方仲永作了幾首詩，但他有些失望，因為“神童作家”并不像傳說中的那么聰明。康定元年（1040年），王安石再次到金溪探親。此時方仲永已做回了農(nóng)民。慶歷三年公元（1043年），王安石從揚州回到臨川，想起方仲永的遭遇，寫下《傷仲永》一文。

王安石的古詩 篇3

王安石《梅花 / 梅》原文

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

全文賞析

“墻角數(shù)枝梅”，“墻角”不引人注目，不易為人所知，更未被人賞識，卻又毫不在乎?！皦沁@個環(huán)境突出了數(shù)枝梅身居簡陋，孤芳自開的形態(tài)。體現(xiàn)出詩人所處環(huán)境惡劣，卻依舊堅持自己的主張的態(tài)度。

“凌寒獨自開”，“獨自”，語意剛強，無懼旁人的眼光，在惡劣的環(huán)境中，依舊屹立不倒。體現(xiàn)出詩人堅持自我的信念。

“遙知不是雪”，“遙知”說明香從老遠飄來，淡淡的，不明顯。詩人嗅覺靈敏，獨具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)。“不是雪”，不說梅花，而梅花的潔白可見。意謂遠遠望去十分純凈潔白，但知道不是雪而是梅花。詩意曲折含蓄，耐人尋味。暗香清幽的香氣。

“為有暗香來”，“暗香”指的是梅花的香氣，以梅擬人，凌寒獨開，喻典品格高貴；暗香沁人，象征其才氣譙溢。

首二句寫墻角梅花不懼嚴寒，傲然獨放，末二句寫梅花潔白鮮艷，香氣遠布，贊頌了梅花的風度和品格，這正是詩人幽冷倔強性格的寫照。詩人通過對梅花不畏嚴寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點出梅勝于雪，說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復雜和艱難的局勢下，積極改革，而得不到支持，其孤獨心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩意味深遠，而語句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。

寫作背景

王安石變法的新主張被推翻，兩次辭相兩次再任，放棄了改革。這首詩是王安石罷相之后退居鐘山后所作。

王安石的古詩 篇4

王安石《泊船瓜洲》原文

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

春風又綠江南岸，明月何時照我還？

全文賞析

詩以“泊船瓜洲”為題，點明詩人的立足點。首句“京口瓜洲一水間”寫了望中之景。詩人站在長江北岸瓜洲渡口放眼南望，看到了南岸的“京口”與這邊的“瓜洲”這么近，就一條江水的距離，不由地聯(lián)想到家園所在的鐘山也只隔幾座山了，也不遠了。次句“鐘山只隔數(shù)重山”暗示詩人歸心似箭的心情。

第三句為千古名句，再次寫景，點出了時令已經(jīng)是春天，描繪了長江南岸的景色?！熬G”字是吹綠的意思，是使動靜結(jié)合，用得絕妙。傳說王安石為用好這個字改動了十多次，從“到”“過”“入”“滿”等十多個動詞中最后選定了“綠”字。因為其它文字只表達春風的到來，卻沒表現(xiàn)春天到來后千里江岸一片新綠的景物變化。結(jié)句“明月何時照我還”，詩人眺望已久，不覺皓月初上，詩人用疑問的句式，想象出一幅“明月照我還”的畫面，進一步表現(xiàn)詩人思念家鄉(xiāng)的心情，表達了詩人的思鄉(xiāng)之情!

寫作背景

宋景佑四年（1037年），王安石隨父王益定居江寧（今江蘇南京），王安石是在那里長大的，對鐘山有著深厚的感情。神宗熙寧二年（1069），王安石被任命為參知政事（副宰相）；次年被任命為同乎章事（宰相），開始推行變法。由於反對勢力的攻擊，他幾次被迫辭去宰相的職務。這首詩寫於熙寧八年（1075）二月，正是王安石第二次拜相進京之時。

《泊船瓜洲》的寫作時間長期以來也有爭議，雖然都認為寫于王安石晚期，但具體的說法主要有三種意見：①宋神宗熙寧元年（1068），王安石應召自江寧府赴京任翰林學士，途經(jīng)瓜洲后所作；②神宗熙寧七年（1074），王安石第一次罷相自京還金陵；途經(jīng)瓜洲時所作；③神宗熙寧八年（1075），王安石第二次拜相；自江寧赴京途經(jīng)瓜洲時所作。

王安石的古詩 篇5

王安石《北陂杏花》原文

一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春。

縱被春風吹作雪，絕勝南陌碾成塵。

全文賞析

這首絕句寫于王安石貶居江寧之后，是他晚年心境的寫照。王安石是宰相中的讀書人，到晚年，他的絕句尤好。曾有人言，唐代以后無詩，此論太極端了點。王安石晚年的絕句有不少是直追唐人的，在議論入詩上，他的議論與描敘結(jié)合得很緊，而且議論不淺白直切，而是含蘊有味。

一、二句寫景狀物，描繪杏花臨水照影之嬌媚。首句點明杏花所處地理位置?！摆椤保颂幨侵赋靥?。一池碧綠的春水環(huán)繞著杏樹，預示著勃發(fā)的生機。“繞”字用得精巧，既寫陂水曲折蜿蜒之流勢，又寫水花之相依相親。王安石愛用“繞”字摹寫山形水勢，如他《江上》一詩中說：“青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來?！痹凇稌幭壬凇罚ㄆ湟唬┲袑懙剑骸耙凰o田將綠繞，兩山排闥送青來。”又在《鐘山即事》中說“澗水無聲繞竹流”，有清婉、柔媚、幽靜之感。

次句從花與影兩個方面寫杏花的綽約風姿。滿樹繁花競相開放，滿池花影搖曳迷離?！把龐啤倍直居糜趯懭耍@里移用于杏花，展現(xiàn)了杏花爭奇斗妍的照人光彩。一個“各”字，表明在詩人眼中，花與影一樣地美艷、多情，一樣令人流連忘返、沉迷自失。宋人許顗《彥周詩話》說：“荊公愛看水中影，此亦性所好，如‘秋水瀉明河，迢迢藕花底’，又《桃花詩》云：‘晴溝漲春淥周遭，俯視紅影移魚舠’，皆觀其影。”王安石寫花善于從本體和投影兩方面著手，如此刻畫，虛實相生：一方面使景物更具立體的美，另一方面也透露出詩人的審美趣味，即對虛靜恬淡之美的情有獨鐘。

三四句議論抒情，褒揚北陂杏花品性之美。這兩句對偶精工，如陳衍《宋詩精華錄》說：“荊公絕句，多對語甚工者，似是作律詩未就化成截句（絕句）。”這兩句托物言志，耐人玩味?！皷|風吹作雪”，這一筆淋漓地描繪出風吹杏樹，落英繽紛，似漫天飛雪，而隨波逐流的凄美景象，比喻生動，浮想聯(lián)翩。即便是春風輕拂，嬌媚的花兒也不堪吹折，它凋謝了，零落了，這本是讓人黯然神傷的。但詩人卻偏說它勝過南陌杏花，矜持與自足之意溢于言表。這一對比啟人深思：“南陌”在此詩中與“北陂”相對立，這兩個背景意象包含著一種空間的隱喻。若說清幽靜謐的“北陂”是遠離浮世喧囂的隱逸之所，則“南陌”正是熙來攘往、物欲橫陳的名利之場。“南陌”繁華，“北陂”僻靜；“南陌”熱鬧，“北陂”空寂；北陂杏花即使零落了，尚可在一泓清波中保持素潔；而南陌的杏花要么歷盡褻玩、任人攀折；要么凋零路面、任人踐踏，碾成塵土，滿身污穢。若說這南陌杏花是邀功請賞、黨同伐異的得勢權(quán)臣的影射，則北陂杏花是詩人剛強耿介、孤芳自賞的自我人格的象征。王安石從1070年（熙寧三年）到1076年（熙寧九年），兩次拜相，又兩次罷相，最后退居江寧，寄情于半山。罷相之后，他雖被迫退出政治舞臺，但仍然堅持自己原有的改革信念與立場，積極倡言“天命不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”。一“縱”，一“絕”，呼應緊密，激濁揚清，擲地有聲地表明他的政治立場與人生操守。

絕句由于篇幅短小，很忌一氣直下，沒有波折。這首詩句句寫臨水杏花，第二句承第一句；第三、四句承第二句，卻宕開一層，以“縱被”領(lǐng)句，用“絕勝”作呼應，便使全詩跌宕有致，富于曲折變化。這樣布局，有直寫，有側(cè)寫，有描繪，有議論，詩人自己愛好高潔的品格也就貫注其中了。

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